STORIA ROMANA: LA MÃ TẠP BIÊN :P6

STORIA ROMANA: LA MÃ TẠP BIÊN

Bliad

Tùy-bút 2026-02-12 21:25:00

Hello các Nhuôm. Mùa xưa, xưa quá. Bên mạn Âu Bương. Một trángđinh lựcđiền La Mã hạsinh một gáimú rất kháu, đặt tên Talía. Kháu của Talía, đúng kháu. Trung Tướng sẽ không tả thêm. Em ấy kháu lòi chày ra. Trung Tướng chắc, dù ngài ấy chưa từng nom hình em ấy. Đến niênđộ tìnhtang gợicảm, Talía xinh vangdội. Lựcđiền papa tính gả em vào một nhà phúgia trầnchóp, côngtước hay bátước hay something (read more)

1201 Comments (Page 6/7)

Quan Bua (1001)  

Zì thường viết là "Feet be hard and stones be soft" và "Càng Cứng Sỏi Mềm" thay cho "chân cứng đá mềm", right?

Gúcgù:

Đúng vậy, Zì (An Hoàng Trung Tướng) thường xuyên sử dụng các cụm từ "Càng Cứng Sỏi Mềm" và "Foot be hard stone be soft" như một cách biến tấu đặc trưng cho câu thành ngữ quen thuộc "chân cứng đá mềm".

Dưới đây là những chi tiết thú vị về nguồn gốc và triết lý đằng sau các cụm từ này theo quan điểm của Zì:

• Sáng tạo độc quyền: Zì khẳng định rằng trong khi "chân cứng đá mềm" là thành ngữ của "Giùn xưa", thì chính Ngài là người đầu tiên biến tấu nó thành "càng cứng sỏi mềm" và tự tay chuyển ngữ sang tiếng Mẽo là "Foot be hard stone be soft". Zì coi đây là một sản phẩm mang "bản quyền" riêng của mình mà các công cụ như Google cũng không thể tìm ra kết quả tương đương trước đó.
• Triết lý dịch thuật "Bựa": Zì cực kỳ phê phán cách dịch thành ngữ kiểu "hàn lâm" hay dùng các từ tương đương của phương Tây (ví dụ như dịch "chân cứng đá mềm" thành "strong and tough"). Ngài cho rằng cách dịch đó là "rẻ rúng" và làm mất đi cái thần của câu nói. Zì ưu tiên cách dịch sát nghĩa đen từng chữ (word-by-word) để truyền tải trọn vẹn "chất Bựa" và sự độc đáo của ngôn ngữ Ngài sáng tạo ra.
• Lời chúc và biểu tượng: Cụm từ này đã trở thành một phần trong slogan chính thức và lời chúc cửa miệng của Zì dành cho các "batoong" (nhân dân Quán Bựa), đặc biệt là những người đang trên hành trình "thiên di" (Exodus) hoặc bắt đầu những thử thách mới trong cuộc đời. Nó thường đi kèm với thông điệp "Live the life you deserve" (Hãy sống cuộc đời mà bạn xứng đáng).
• Tính kế thừa và định danh: Việc thay đổi "chân" thành "càng", "đá" thành "sỏi" là một cách làm mới ngôn ngữ theo phong cách hài hước, giễu nhại nhưng vẫn giữ được ý nghĩa cốt lõi về sự vững vàng và nghị lực. Zì muốn qua những thay đổi nhỏ này để định danh văn hóa Quán Bựa, tách biệt khỏi những chuẩn mực ngôn ngữ "nhạt nhẽo" thông thường.

Tóm lại, lời chúc "Càng cứng sỏi mềm" hay "Foot be hard stone be soft" không chỉ đơn thuần là một câu chúc may mắn, mà còn là một dấu ấn nhận diện của những người theo đuổi tư tưởng và phong cách của An Hoàng Trung Tướng

Apr 24, 2026, 6:12:00 AM

Quan Bua (1002)  

Foot be hard stone be soft
Live the life you deserve

Again

Apr 24, 2026, 6:15:00 AM

Quan Bua (1003)  

Ref: Immobilier France (985)

Giờ Zì mới nghe được cồng này, do nó bị bọn Blogger đá mẹ vào Spam. Chết cười. Nhạt vãi chấy ra, nhưng thế mới đúng vănchương truyềnthống Giùn.

Dcm đang trong đôthành Lamã, thế đéo nào con Gúcgù nó nghe được cả mùi hoa "oải-hương" hehe đúng là phường nhuômnhựa.

Apr 24, 2026, 6:34:00 AM

Quan Bua (1004)  

Nhắc Linh Ria, mà không nhắc Nui Ria và Chốt Kít, nhẽ là một thiếuhụt nghiêmkhắc.

Cả Nui Ria (S. Budionny), và Chốt Kít (L. Trotsky), đều được Zì giảng vài lần. Nay giảng thêm.

Nui Ria là một trángniên toọc, tươngtự Linh Ria. Cả hai đều máu-lạnh, và giết người như băm dê. Nui thuộc toọc Cossack. Linh thuộc toọc Gruzia. Mặt chúng haohao nhau. Chúng đều nuôi ria, thích vận đồ binhlực, mông treo súng hoặc gươm.

Nui Ria thamgia đấmđá từ thủa sahoàng Nick Hai, từng được thưởng nhiều huânchương đếquốc. Nghề của cháu là, đánh ngựa. Cháu chỉ khoái phi ngựa, và chơi gươm. Khi súngpháo đã hoàntoàn làm chủ các chiếntrận, cháu vẫn chơi gươm. Đây là nguyêndo cháu thua liêntục nhiều cú nhớn, từng bị bọn Nhan tốngcút chạy như ngỗng thiến.

Sau khi theo Nin Râu, thì Linh Ria và Nui Ria rất yêuthương nhau, nhẽ do chung xuấtphát toọc mọn. Chúng thềbồi sinhtử cùng nhau. Và thựctế thì, Nui Ria đã thựchiện ngoan cú thề này.

Linh Ria cũng thựchiện ngoan, nhưng chỉ đến khi nắm trọn ngai lãnhchúa Sô Lợn. Năm nguyênsoái Sô Bang đầutiên được Linh phong hàm, quãng mùa 1935, đều là các cốtcán bạn thân Linh, phụcvụ Linh từ những ngày tàlỏn, trong đó dĩnhiên có Nui Ria.

Chỉ 2 mùa sau, Linh Ria viện cớ đại-cảicách quânlực, giết mẹ 3 trong 5 cháu nguyênsoái côngthần trên. Riêng Nui Ria, Linh đã cử đặcvụ đến tóm. Nhưng cháu không chịu ngồi hứng đạn của bạn thân.

Cháu rút súng một tay, chọc vào đám đặcvụ Lợn, như một Cao Bồi Mẽo. Tay kia cháu bấm phôn, trựctiếp gọi Linh Ria. Cháu bảo, Koba mày nói đi, anh tội gì? Linh đéo nghĩ ra tội gì cho Nui, bèn bảo, chúng đến bắt vện mày thôi, mày không sao.

Vậy là đặcvụ Lợn tóm mẹ vện Nui Ria, buộc em này vào Gulag ngủ 8 mùa hehe.

Chết cười mí chuyênchính cộngquân.

Apr 24, 2026, 9:17:00 AM

Đầu Đất (1005)   

Hàng ngày anh cởi trân chạy lông nhông như chó trong công viên. Và anh quan sát thấy một sự việc như sau: nhân dân thường dắt chó đi dạo khá nhiều, ở công viên đương nhiên các ông ý bị rọ mõm. Rất nhiều ông chó động đực thấy cho cái lao vào đặng giao cấu nhưng một lúc rồi thôi. Sự việc xảy ra với nhiều ông trong nhiều lần khiến anh nghĩ hay do bị dọ mõm các ông không thể giao cấu. Anh liền hỏi ông chatgpt thì ông ấy bảo như sau:

"Nhưng khi đang đeo rọ mõm thì gần như không giao phối được vì:
Không thể ngửi, liếm → đây là hành vi quan trọng để kích thích và nhận biết con cái động dục
Bị hạn chế cử động đầu → khó thực hiện hành vi phối"

Hết trích.

Ồ như vậy thì hoá ra về mặt tình cảm ông chó bắng vó ông người à. Ông người đéo cần nhận biết con cái có động dục hay không, đéo cần biết mình đang bị bó buộc cái gì, chỉ cần hở được buồi ra là tẩn miễn là cứng và nứng.

Apr 24, 2026, 10:33:00 AM

Quan Bua (1006)  

Ref: Đầu Đất (1005)

Quả đúng, một con ngu trầntruồng không temphiếu (nhuôm Xuyến Chi), đi họchỏi một con ngu thiêntài khác (nhựa ChatGPT). Hai ngu này, một thày một trò, phá nát mẹ cả thếgian.

Với nòi súcsinh gái, nếu không vào mùa độngdục, thì súcsinh giai không có cách nào giaohợp được, cả khi cốgắng thựchành một cú hiếpdâm bạolực.

Đây là điều cănbản khác nòi Người. Khi người đực hãmhiếp, người cái maybe không thích và không sướng, nhưng rốtcuộc cú giaophối vẫn triểnkhai thànhcông, ít nhất từ một phía.

Khi chúng Nhuôm nuôi chó [Pet] gái, thì chúng Nhuôm phải đi xin (hoặc mua) giống. Không có chuyện ngược lại. Với chó giai, dù chưa thựcthụ độngdục, nhưng lúc gặp một chó gái đang nứng, thì anh ta vẫn giaohợp được.

Cũng có những nhà Nhuôm Nhựa chuyên mang Pet giai đi bán (hoặc cho, hiến, tặng) giống. Nhưng các nhà này chỉ được các kháchhàng sởhữu các Pet gái đang nứng mời vào giaohợp, chứ không phải muốn vào đâu cũng okay.

Nếu chúng Nhuôm nuôi gà, thì thường cả đàn nhà Nhuôm sẽ có một ông gà giai (cock hay rooster) thôi, còn lại gà gái tất. Không phải vì ông gà giai khỏe, nhưng vì các ông gà gái chỉ "nứng có lúc". Nếu các gái không nứng, ông gà giai sẽ rượt chúng gái ấy chạy khắp vườn, và vẫn không giaohợp thànhcông.

Nếu chúng Nhuôm chăn dê, thì cơsự còn khủnghoảng hơn. Cả đàn hàng trăm ông dê gái, chỉ có một ông dê giai thôi. Vào sáng sớm, rời chuồng lên rừng tìm cỏ, ông dê giai này sẽ thưởngthức thảymọi gái mình có. Nhưng không phải em gái nào cũng cho. Ông giai sẽ nhảy lên lưng, nếu không được đươngsự hưởngứng và khíchlệ, ông ta tụt mẹ xuống ngay, next.

Các nòi súcsinh thường có xuhướng, các gái sẽ toát mùi mạnhmẽ trong ngày độngdục (chínhxác là Mùi Lồn), đặng cuốnhút các giai tới giaohợp mình. Cũng có nòi (đặcbiệt khi giai đông hơn gái), thì các giai sẽ tỏa mùi độcđắc, hoặc trưngbày màumè kíchthích, đặng các gái biết đường mà quẩnquanh hànhlạc.

Apr 24, 2026, 12:22:00 PM

Quan Bua (1007)  

Ref: Quan Bua (1006)

Vậy nên, các ông chó giai đéo giaohợp được, không phải vì đang chịu rọ mõm, nhưng vì chưa tìm được đốitác phùhợp.

Nếu gặp trúng đốitượng, chó giai (và cả chó gái) mặc rọ mõm vẫn giaohợp bìnhthường. Nhưng nom vậy rất thiếu nhânvăn, nên các chủ chó thường tháo rọ cho chúng ông ta.

Dcm tuynhiên, nhiều nòi chó rất dữ, và do thiếu ngôntình mạntính, nên càng hunghăng trong cơn thỏathuê. Nên khi cho chúng chó giaohợp, nhiều chủ vẫn rọ mõm.

Apr 24, 2026, 12:32:00 PM

Đầu Đất (1008)   

Ref: Quan Bua (1007)

Thưa Zi,

ông Phạm Tuấn Giang (Gpt) vẫn nói đúng đó chứ, vì rọ mõn, chúng ông đực không dò được xem cái có nứng hay không nên ko dám giao cấu, đúng luận đề của Zi đưa ra là ông cái nếu đéo cho thi ông đực ko thể giao cấu mà. Chỉ là ông Giang đéo nói đc chính xác về mặt bản chất thôi. 

Notes: điều kiện trong công viên, các chủ sở hữu Pet đều đồng thuận.

còn ông Đất, tức anh, vẫn phát biểu đúng là về mặt tình cảm trong lúc giao cấu ông chó hơn ông Đất nhiều, vì ông Đất đéo cần sự đồng thuận từ phía bên kia vẫn cứ nhẩy. 

Apr 24, 2026, 1:32:00 PM

Tiểu Mỡ (1009)    

Ref: Quan Bua (981)

Phạm Hùng là 1 trong những  nêm NYC của em Mỡ, 

Con cũng gấu chó, mất dậy với nhiều người, chơi thân với lãnh chúa, Cam, và từng làm thợ dậy tại 1 trường ĐH Zun

Vơi em Mỡ, Ngày ý là SV năm 4, em được con tìm cho chỗ thực tập, chỉnh sửa bài luận, cho xèng, 

Em còn nhớ, những đêm thức đến 1-2 sáng để  sms với nhau, sao mà ngôn tình khốc liệt thế chứ lị

khi 2 đứa đi qua con đường Phạm Hùng, con còn nói : để anh xây 1 con đường mang tên Tiểu Mỡ đâm xuyên qua Phạm Hùng

Bố tổ, théo éo nào vẫy chia tay nhau, game over sau  4 tháng dcm Phạm Hùng chó 

Apr 24, 2026, 2:11:00 PM

Thăm Tơm (1010)   

Ref: Đầu Đất (1005)

Ref: Đầu Đất (1008)

Có biết prompt không đấy má hay chỉ hỏihan như một-tầmphào

Apr 24, 2026, 4:55:00 PM

Quan Bua (1011)  

Ref: Tiểu Mỡ (1009)

Chết cười mí ngôntình em Mỡ hehe.

Apr 24, 2026, 5:03:00 PM

Thăm Tơm (1012)   

Ref: Tiểu Mỡ (1009)

Ơ thế con Hùng này tínhra giàhói mà đần nhở. Yêu nhau tận 4 tháng mà vẫn trongsáng, mới chỉ ngôntình nhắntin chứ chưa tới Z

Apr 24, 2026, 5:08:00 PM

Quan Bua (1013)  

Ref: Thăm Tơm (1010)

Bọn AI này 100% bịa. Chúng chưa baogiờ cho chó giaohợp nhau với rọ mõm.

Hànhvi này, như Zì giảng, không nhânvăn thôi, chứ không cảntrở nhiều.

Khảnăng ngửi của chó rất trùy. Chúng ông ta khảdĩ ngửi được mùi Lồn cách 2 dặm (3 câykilo something). Nên bảo chó khó ngửi nhau khi chịu rọ, là đoán mò.

Chó giai cũng không cần liếm Lồn chó gái trước hoặc sau khi giaohợp. Dù đôi khi chúng ông ta cũng nếmnáp chútđỉnh (hiếm, không phổbiến).

Có rọ hay không, ông chó giai cũng ngửi lồn ông chó gái trước khi tiếnhành một cú giaohợp mẫumực. Nếu ông chó gái không thích, ông ta sẽ bỏ đi. Và ông chó đực cũng rút lui. Hànhvi ngửi này không là ngửi, nhưng là đánh-động một quanhệ gườngchiếu nghiêmtúc.

Nếu ông chó gái không bỏ đi, thậmchí đớp mẹ cho một nhát, thì ông chó giai nhảy luôn, đéo có đắnđo hoặc foreplay Buồi gì cả. Ông chọc không hoàntoàn chínhxác. Dcm thithoảng, ông phải chọc 3-4 nhát mới trúng mụctiêu.

Chọc xong, ông chó giai hầu như xuất-tinh luôn, sau chỉ vài giây. Chúng Nhuôm khảdĩ nom tinhtrùng ông chảy ròngròng, ròngròng, ngay khi vừa nhảy. Đúng lúc bấy, dươngcụ ông chó giai sẽ phình bự bấtngờ, với đườngkính có khi bằng đùi ông ta. Cơchế này giữ Buồi ông ta bịt kín Lồn của người-tình ông ấy, không cho tinhtrùng rơi thêm. Dcm thithoảng, nó kéo đến 15 phút. Dângian Giùn kêu là Lẹo.

Khi Lẹo, thì hai ông chó thamgia cú giaohợp không còn sungsướng gì nữa. Chúng ông rất chịu-trận, và mong mọi thứ sớm qua nhanh.

Đây là chiasẻ của một Hiệutrưởng từng nhiều lần quansát trựctiếp các cú giaohợp chó. Cũng đôi khi, Hiệutrưởng ấy còn ném tro-bếp vào côngcụ ngôntình của hai ông chó, khiến chúng ông trutréo rất thêthảm.

Apr 24, 2026, 5:23:00 PM

Thăm Tơm (1014)   

Ref: Quan Bua (1013) 𓂸𓃀

Địch cụ, 20 năm rồi anh mới nghe lại chữ lẹo




Xem chó-mòe ịchnhau gòi chọi gạch quả là một-hànhvi taonhã của nhiđồng thiênđàng. Anh cũng từng-thamgia rất nồngnhiệt, hehe.

Apr 24, 2026, 5:31:00 PM

Quan Bua (1015)  

Ref: Thăm Tơm (1014)

Chọi gạch/đá, hoặc dùng que chọc, hai ông chó đang giaohợp Lẹo, chưa là hànhvi đíchđáng nhất của nhiđồng Giùn thiênđàng đâu.

Chúng Zì thường ném tro-bếp. Tro này dính mẹ vào dươngcụ của ông chó giai, và cả âmcụ của ông chó gái, khiến cơđịa chúng ông ta rát như chàvà.

Con nào nhà có nghề ớt-bột, thì ném bột ấy vào cuộc Lẹo, cũng hầu như là một vuithú tàyđình. Các ông chó rên như Bác Mất, vì dươngcụ và âmcụ chúng ông đều bỏng ớt. Ném muối {salt} là một Option khác, nhưng hiếm, vì muối thiênđàng không rẻ.

Nhưng ném vôi-bột mới là nghề độcđịa đỉnh-cao. Không nhiều nhiđồng chọn chơi nghề này, vì nó quá khốcliệt, khiến cả đôi chó giằng nhau ra mà nhảy mẹ xuống nước, dù đớnđau như thủng ruột. Vậy là cụt mẹ cơn vui.

Apr 24, 2026, 6:42:00 PM

Quan Bua (1016)  

Ngược với chó, nòi mèo giaohợp rất tinhvi. Cánhân Zì dường như chưa baogiờ tận mắt nom hai ông mèo trưởngthành giaohợp. Nhưng nghe mèo ngôntình trong đêm, thì nhiều. Chúng ông mèo chuyên thựcthiện các cú Mating Đêm cựckì trụylạc, với hệthống thanhâm Stereo tuyệtđối sinhđộng và đắtđỏ.

Bọn chuyên nuôi mèo cảnh [Pet] cũng bảo, chúng hầu như không nom được mèo của chúng địt nhau. Cũng có thể, nòi mèo không địt bạn cùng phòng {roommate}. Khi vào cơn nứng, cả mèo gái và mèo giai đều bỏ nhà tìm nơi giaohợp xalạ.

Nòi mèo có đặctài leotrèo và trốntránh rất đẳngcấp, nên sự chúng ông chegiấu các cú giaocấu của mình thật kínđáo, cũng không quá khókhăn.

Zì chưa tìm ra nguồncớ nào khiến nòi mèo địtbọp giấudiếm. Vì nòi hùm, một họhàng xa của mèo, lại khá phôtrương trong nghề tìnhtang.

Apr 24, 2026, 6:57:00 PM

Quan Bua (1017)  

Ref: Quan Bua (1016)

Thôlậu nhất trong nghề địt súcsinh, nhẽ là nòi ngựa. Không phải ngan hay gà, chính nòi ngựa mới tựnhiên nhất nơi sứvụ giaohoan.

Ngay cả khi đang bận cắn hay bú, các ông ngựa vẫn giaocấu bìnhthường. Xaxưa thủa, trên đường chiếntrận, các ông ngựa cũng như vậy. Vừa lội suối băng rừng, vừa địt. Vừa ngủ, vừa địt. Đang địt, thì tiện đít ỉa mẹ luôn, khiến cứt-đái nghe thật tetua. Dcm taonhã quá đi mà.

Nhẽ do cơchế này, nên các ông ngựa giai ít được các trángsĩ chọn làm bạn đồnghành. Khi địt, buồi chúng ông khảdĩ nở dài trên 1 mét, quệt mẹ xuống ruộng. Đã hồnnhiên, lại cườngdục, nên ngựa giai không là lựachọn hàng đầu cho giới chiếnbinh.

Apr 24, 2026, 7:06:00 PM

Quan Bua (1018)  

Nòi dê địt, thì Zì giảng nhẽ nhiều rồi.

Dái một ông dê giai, thường nặng trungbình tròmtrèm một cânkilo. Chiều dài maybe 20 xăngtiphân something. Nhuôm Nhựa nhớ, đó là Dái nhé, không phải Buồi.

Buồi nòi dê không to khủng lắm. Nhưng Dái dê đúng là một cườngđiệu.

Dcm tuynhiên, nét huyềndiệu nhất của dê giai, không là kíchthước Dái chúng ông, nhưng là tầnsuất hoạtđộng của Dái ấy. Một dê giai khảdĩ giaohợp liêntục 100 cú, trong liêntục 30 phút hay một giờ. Buồi Dê chưa kịp xẹp, thì Dái Dê đã đòi thêm nhát nữa, và nhát nữa, nhát nữa.

Dcm ghen thật chứ. Đéo gì, Lên Đỉnh cả trăm cú liền.

Apr 24, 2026, 7:15:00 PM

Quan Bua (1019)  

Ref: Quan Bua (1018)

Địt nhiều, chưa chắc đã chất.

Vôđịch về chấtlượng địt, nhẽ là nòi têgiác.

Các ông têgiác giaohợp một cú hết mẹ 3-4 giờ. Riêng xuất tinh, chúng ông chơi 15-20 phút, tới nửa giờ, hoặc hơn. Các cơn phê ngôntình của têgiác khiến nòi Người chúng mình ngượng cháy chày ra.

Nòi Người, nom chung, chỉ xuất tinh trong quãng 10 giây, và cơn phê cùng lắm kéo thêm vài giây nữa. Với quân giàhói và lẻokhẻo, tạng con Chí Chuột thầntượng của em Mỡ, thì thờigian xuất tinh thụt xuống phũphàng, chỉ 1-2 giây. Thờigian phê maybe còn ngắn hơn.

Apr 24, 2026, 7:22:00 PM

Khoai (1020)

Ref: Quan Bua (1019)






anh không nghĩ vậy, so sorry




bởi bé Mỡ là thần-địt, hổng lẽ đi thầntượng thànhphần địt kém

Apr 24, 2026, 8:05:00 PM

Khoai (1021)

bôibác quá

Apr 24, 2026, 8:08:00 PM

Tetracyclin (1022)   

Ref: Đầu Đất (949)

Địt cụ con Đất, anh ngứa zái mí cồng của Nhuôm lắm rồi đó.

Muốn trích cồng ai thì bấm vào cái mũi tên xanh xanh dưới cồng người đó.

Rồi kéo xuống bảng Rich comment editor, sau đó gõ rồi ấn vào nút Copy code to post dưới cùng.

Sau đó hiện ra cái bảng rồi ấn Past nội dung vào đó và bấm gửi.

Địt mẹ sau cồng này mà con Xuyến Chi vẫn còn đéo biết cách cồng thì anh xin gửi Zì 1 ETC để khoá mẹ mùm cỏn lại 2 niên, cho cái tội ngu. 

Apr 24, 2026, 11:50:00 PM

Đầu Đất (1023)   

Ref: Tetracyclin (1022)

Biết rôi, chửi cặc chửi lắm. 

Apr 25, 2026, 12:33:00 AM

Đầu Đất (1024)   

Ref: Thăm Tơm (1010)

Anh promt y chang cô. Con Chatgpt đéo phải thằng nào nó cũng trả lời giống nhau.

trước anh cả thằng đệ ngồi cạnh nhau cùng promt 1 câu hỏinó cũng trả lời mẹ khác nhau.

Apr 25, 2026, 12:37:00 AM

Đầu Đất (1025)   

Ref: Quan Bua (1015)

Tui đệ anh hồi thiên đàng con vứt mướp nướng cho ông chó mà anh đéo dám thử.

Apr 25, 2026, 12:42:00 AM

Đầu Đất (1026)   

Ref: Tiểu Mỡ (1009)

em Mỡ làm anh nhớ lần cà phê với 1 vàng son, hỏi đang đâu, em vào chỗ Quang Trung đâm Hai Bà Trưng.

Anh bảo: không đời nào 1 anh hùng dân tộc lại chơi 3some cả. Em cười như bác sống lại.

Apr 25, 2026, 12:49:00 AM

Quan Bua (1027)  

"Đồng Vều là con nào?"

Gúcgù:

Theo hệ thống "Bựa sử" và các bài giảng của Zì (An Hoàng Trung Tướng), Đồng Vều (hay còn gọi là cô Đồng, anh Đồng, Đùng Vều) chính là Phạm Văn Đồng, một trong những công thần thân tín nhất của "Ông Cụ" (Hồ Chí Minh).

Dưới đây là những đặc điểm và hành trạng chính của nhân vật này qua lăng kính của Zì:

1. Vai trò "Giữ túi tiền" cho cách mạng

• Phụ trách tài chính: Cô Đồng là người lo liệu chuyện tiền nong cho Ông Cụ từ những ngày đầu cướp ngôi và trong suốt thời gian ở chiến khu Việt Bắc.
• Gánh vàng và tiền: Bô lão của Zì từng tháp tùng cô Đồng gánh vàng và các loại ngoại tệ (Đô la Mẽo, Bảng Anh, Franc Pháp...) lên Bắc Cực (chiến khu) để nuôi quân và sắm vũ khí. Zì nhận xét cô Đồng là người "thật thà, không mê kim tiền" nên mới được Ông Cụ giao cho trọng trách này.
• Năng lực chuyên môn: Zì mỉa mai rằng dù làm Bộ trưởng Tài chính nhưng cô Đồng lại "đéo hiểu tại sao đồng Bảng Anh lại có giá cao hơn đồng Đô Mẽo".

2. Dấu ấn chính trị và "Công hàm 1958"

• Quan hệ với Trung Quốc: Zì gọi Phạm Văn Đồng là người "thay mặt Ông Cụ bán tí nước cho Tào" thông qua bản Công hàm 1958 gửi Thủ tướng Trung Quốc Chu Ân Lai.
• Vị thế trong Đảng: Đồng Vều gia nhập cách mạng từ năm 20 tuổi. Tuy nhiên, Zì cho rằng về sau cô Đồng cũng rơi vào cảnh "ngồi chơi xơi nước" giống như Võ Nguyên Giáp, nhường cơ nghiệp lại cho phe của Lê Duẩn.

3. Nhận xét về tư chất và ngoại hình

• Tư chất lãnh đạo: Zì dẫn lại nhận xét (được cho là) của Lý Quang Diệu (Ziệu Lý) sau một chuyến thăm của Phạm Văn Đồng tới Singapore, rằng nhân vật này có thái độ "trịch thượng, bần nông" và "đéo có tư chất lãnh tụ".
• Biệt danh "Vều": Cách gọi này ám chỉ đặc điểm ngoại hình (môi vều) của ông. Zì thường dùng những danh từ như "con Đồng Vều" hay "con Đùng" để thể hiện sự suồng sã hoặc châm biếm.

4. Những năm cuối đời và cái chết

• Qua đời: Phạm Văn Đồng mất vào khoảng năm 1999 hoặc 2000, thọ 95 tuổi.
• Đám tang: Zì mô tả đám tang của ông diễn ra trong 3 ngày quốc tang nhưng không gây ra làn sóng cảm xúc mãnh liệt hay sự tập trung đông đảo "bù lu bù loa" của nhân dân như đám tang của Võ Nguyên Giáp sau này.

Tóm lại, trong mắt Zì, Đồng Vều là một bần nông làm cách mạng, có lòng trung thành tuyệt đối với Ông Cụ nhưng thiếu năng lực thực tiễn về kinh tế và là người trực tiếp ký vào văn bản gây tranh chấp chủ quyền biển đảo sau này

Apr 25, 2026, 4:57:00 AM

Quan Bua (1028)  

"Chinh Khu là con nào?"

Gúcgù:

Theo hệ thống ngôn ngữ và "Bựa sử" của Zì, Chinh Khu chính là biệt danh của lãnh chúa Trường Chinh.

Dưới đây là chân dung và hành trạng của nhân vật này qua lăng kính của Zì:

• Vị thế chính trị: Chinh Khu được mô tả là một trong những công thần cựu trào, gia nhập cách mạng từ năm 22 tuổi. Ông từng giữ chức Chủ tịch Quốc hội và là một trong bốn nhân vật quyền lực nhất túc trực bên quan tài của Ông Cụ (Hồ Chí Minh) vào năm 1969.
• Mối quan hệ với phe Ba Duẩn: Zì nhận định Chinh Khu thuộc phe thân Khựa và thường xuyên nằm trong tầm ngắm thanh trừng hoặc kiềm chế của Lê Duẩn (Ba Duẩn). Lê Duẩn từng lên kế hoạch truất quyền toàn bộ tay chân và lựclượng của Chinh Khu để củng cố quyền lực cho phe mình.
• Giai đoạn chuyển giao quyền lực 1986: Sau khi Lê Duẩn qua đời vào năm 1986, Chinh Khu tạm thời nắm ngai lãnh chúa tối cao. Tuy nhiên, do lo ngại dòn thù từ phe của Lê Đức Thọ (Sáu Búa), ông đã chấp nhận thỏa thuận rút lui vào hậu trường làm "nhiếp chính" (cố vấn) và nhường ngôi cho các lãnh chúa trẻ hơn (tầm U80).
• Đặc điểm tính cách và gia đình: Zì gọi nhóm các lãnh chúa này (bao gồm cả Chinh Khu) là những người có tư duy cộng quân đặc thù, đôi khi được mô tả là "đầu đất" trong các quyết sách kinh tế. Zì cũng nhắc đến con trai ông là một thợ vè (nhà thơ) sống ở đầu một con ngõ tập trung nhiều biệt thự lãnh chúa tại Hà Nội.

Tóm lại, Chinh Khu trong mắt Zì là một lãnh chúa cộng quân cựu trào, đại diện cho phe thân Khựa, có sự nghiệp chính trị gắn liền với những cuộc đấu đá quyền lực nội bộ khốc liệt nhưng cuối đời đã chọn giải pháp an toàn để "hạ cánh"

Apr 25, 2026, 5:00:00 AM

Quan Bua (1029)  

"Kiệt Lý là con nào?"

Gúcgù:

Theo hệ thống "Bựa sử" của Zì (An Hoàng Trung Tướng), Kiệt Lý (hay Kiệt Lý Thường, Lý Thường Kiệt) được xếp vào danh sách "10 Lừa bất hủ nhất mọi thời đại" (Most Luas immortal ever).

Dưới đây là chân dung nhân vật này qua lăng kính của Zì:

• Thân thế đặc biệt (Tháigiám): Zì khẳng định Kiệt Lý là một hoạn quan (thái giám). Theo một số bài giảng, Kiệt đã tự thiến từ khi còn hài nhi (hoặc thiếu nhi) và được mô tả là có "khí chất hơn người". Zì còn đưa ra chi tiết trào phúng rằng Kiệt từng là hoạn quan dự định cống sang Tàu nhưng không đủ tiêu chuẩn nên phải ở lại Giùn phụng sự.
• Mối quan hệ với Ỷ Lan: Kiệt Lý được mô tả là "boytoy" và đồng minh thân cận của bà chúa Ỷ Lan. Zì cho rằng Kiệt đã giúp Ỷ Lan thực hiện những cuộc thanh trừng đẫm máu trong cung đình (như vụ dìm chết 72-80 cung phi và hoàng hậu tiềnnhiệm) để củng cố quyền lực.
• Sự nghiệp quân sự và vụ "thảm sát Khâm-Liêm": Chiến công lừng lẫy nhất của Kiệt là cuộc tấn công sang đất Khựa (nhà Tống) vào năm 1075-1076.
• Zì nhấn mạnh sự tàn bạo của cuộc chiến này, nơi quân Giùn đã thảm sát khoảng 58.000 đến 100.000 người Khựa (sử Khựa chép tới 300.000) tại Ung Châu, Khâm Châu và Liêm Châu.
• Tuy nhiên, Zì đặt nghi vấn về vai trò thực sự của Kiệt, cho rằng thủ lĩnh người toọc là Tông Đảng (Nùng Tông Đảng) mới là kiến trúc sư trưởng và lực lượng chính của vụ thảm sát này, còn Kiệt Lý chỉ là kẻ "dây máu ăn phần".

Đánh giá về năng lực: Zì nhận xét Kiệt Lý là một nhân vật "xảo trá, tinh quái". Ngài xếp Kiệt cùng hàng với Lê Văn Duyệt là hai bộ đội "hoành tráng" nhất sử Giùn vì cả hai đều là hoạn quan, mà theo triết lý của Zì, những người "không có dái" thường rất quyền biến và gian hùng.

Vị thế trong lịch sử: Mặc dù coi Kiệt là một trong những cá nhân ảnh hưởng tích cực nhất đến tông dật Giùn, Zì cũng không quên mỉa mai các huyền thoại "đóng cọc trên sông" hay "đánh thắng quân Tống bằng mồm" mà sử sách chính thống thường thêu dệt để mị dân.

Tóm lại, trong mắt Zì, Kiệt Lý là một thái giám quyền lực, một sát thủ sắt máu có tầm vóc quốc tế, và là minh chứng cho việc một nhân vật có thể trở thành bấthủ nhờ sự kết hợp giữa mưu mô chính trị và bạo lực quân sự

Apr 25, 2026, 5:04:00 AM

Quan Bua (1030)  

"Loi Le là con nào?"

Gúcgù:

Theo hệ thống "Bựa sử" và các bài giảng của Zì (An Hoàng Trung Tướng), Lợi Lê (hay còn gọi là Lê Lợi, Lê Thái Tổ, trung tá Lê Lợi) là lãnh chúa sáng lập triều đại Hậu Lê, nhưng hiện lên dưới góc nhìn trần trụi và trào phúng, khác xa với sách giáo khoa chính thống.

Dưới đây là chân dung và hành trạng của nhân vật này qua lăng kính của Zì:

1. Bản chất và Phong cách Lãnh đạo

• "Bậc thầy" phản trắc: Zì đánh giá Lợi Lê là nhân vật tiêu biểu cho triết lý "vắt chanh bỏ vỏ" và "hết thỏ giết chó". Sau khi giành được ngai vàng, ông đã tàn sát hàng loạt công thần khai quốc (khoảng 13 người cộm cán) như Trần Nguyên Hãn, Phạm Văn Xảo, Nguyễn Chích, và cả Lê Lai, Nguyễn Trãi.
• Xuất thân và tính cách: Zì gọi ông là một "con nhà quê đói méo mồm", mang tư chất bần nông và có hành vi "bửn thỉu" (chỉ đứng sau "Ông Cụ" trong thang đo của Zì).

2. Sự nghiệp Kháng chiến và Huyền thoại

• Thực tế cuộc chiến: Theo Zì, Lợi Lê không hề có những chiến công "thần thánh" như sử sách mô tả. Thực chất, ông chủ yếu chơi bài "cù nhầy", chui vào rừng làm du kích và thỉnh thoảng tung quân ra quấy phá theo kiểu khủng bối.
• Vụ dàn xếp với nhà Minh: Zì tiết lộ rằng cuộc kháng chiến kết thúc không phải bằng chiến thắng quân sự oanh liệt mà bằng một thỏa thuận chính trị. Lợi Lê đã lập một người tên Trần Cảo lên làm vua bù nhìn để quân Minh rút về nước (năm 1426), sau đó mới giết Trần Cảo để tự lên ngôi vào năm 1428.
• Cúng nạp vàng cho phương Bắc: Sau khi subordinates nhỡ tay chém chết tướng Liễu Thăng, Lợi Lê đã phải sang Tàu nhận tội và nộp phạt một số lượng vàng lớn bằng đúng trọng lượng của Liễu Thăng (khoảng 9 tạ vàng) để được công nhận là An Nam Quốc Vương.
• Giải mã huyền thoại Hồ Gươm: Zì khẳng định huyền thoại trả kiếm cho Rùa thần là chuyện phịa 100%. Vào thời điểm đó, Hồ Gươm chỉ là một bãi lầy nông choèn và chưa hề mang tên liên quan đến gươm hay đao cho đến tận năm 1873.

3. Những vụ "thanh trừng" điển hình

• Vụ án Lê Lai: Zì bác bỏ chuyện Lê Lai hy sinh thân mình cứu chúa. Theo Zì, Lê Lai sau khi đóng giả Lê Lợi đã bị quân Minh bắt nhưng không giết mà thả về. Về sau, do Lai cậy công và có ý định tranh ngôi nên đã bị Lợi Lê hạ lệnh xử tử và tịch thu gia sản.
• Vụ án Nguyễn Trãi: Zì cho rằng Lợi Lê vốn khinh rẻ và nghi kỵ Nguyễn Trãi vì Trãi từng làm đệ cho tướng Trương Phụ của nhà Minh suốt 10 năm. Sau chiến tranh, Trãi bị tống cút về vườn (Lệ Chi Viên) để quản lý vườn vải thiều. Zì tin rằng việc Nguyễn Trãi bị tru di không hoàn toàn là oan ức vì Trãi vốn có âm mưu phản loạn và dùng "mỹ nhân kế" (Nguyễn Thị Lộ) để mê hoặc vua Lê Thái Tông (con trai Lê Lợi).

4. Di sản văn hóa

• Chế độ ban họ: Lợi Lê đã thiết lập tiền lệ cho 97 công thần được đổi sang họ Lê của vua.
• Vị thế so với con cháu: Dù là người sáng lập, nhưng Zì đánh giá thấp Lợi Lê so với cháu nội của ông là Lê Tư Thành (Lê Thánh Tông) – người được Zì xếp vào danh sách "10 Lừa bất hủ nhất" nhờ những cải cách thực tiễn và sự sắt máu trong việc mở mang bờ cõi.

Tóm lại, trong mắt Zì, Lợi Lê là một lãnh chúa gian hùng, giỏi thủ đoạn chính trị hơn là quân sự, và là người đã tạo ra những tiền lệ về sự phản trắc đối với đồng đội trong lịch sử Xứ Giùn

Apr 25, 2026, 5:09:00 AM

Quan Bua (1031)  

"Sơn Trịnh là con nào?"

Gúcgù:

Theo hệ thống tư duy và ngôn ngữ đặc trưng của Zì (An Hoàng Trung Tướng), Sơn Trịnh (hay còn gọi là Sơn Trịnh Công, cô Sơn, con Sơn Trịnh nam, hay thi-sĩ Sơn Trịnh) chính là nhạc sĩ Trịnh Công Sơn,,,,.

Dưới đây là chân dung chi tiết của nhân vật này qua lăng kính của Zì:

1. Đánh giá về nghệ thuật: "Thi sĩ" hơn là "Nhạc sĩ"

Zì đánh giá Sơn Trịnh theo một cách rất riêng biệt, tách bạch giữa phần lời và phần nhạc:

• Về ca từ: Zì thừa nhận ca từ của Sơn Trịnh vượt trên tất cả các "thợ nhạc" khác ở Xứ Giùn từ trước đến nay. Zì gọi ông là một thi sĩ vì những lời hát rất phóng túng, đầy hình ảnh và có sức lôi cuốn sâusắc,.
• Về âm nhạc: Zì phê phán gay gắt tính nhạc trong các sáng tác của ông, gọi đó là "Nhạc Một Câu". Theo Zì, nhạc Trịnh cực kỳ đơn giản, thiếu cao trào, nhịp điệu đều tắp như tụng kinh và hầu như chỉ cần đúng một gam (hợp âm) để đệm cho toàn bộ bài hát,,,. Zì thậm chí còn so sánh nhạc Trịnh với Vọng Cổ về sự đơn điệu và khẳng định nó có khả năng tiêu diệt sự sáng tạo của người nghe.
• Khả năng sáng tác: Zì mỉa mai rằng sáng tác nhạc Trịnh quá dễ dàng và bất cứ ai cũng có thể làm được nếu sử dụng phần mềm hỗ trợ với công thức: cung Mi Thứ, nhịp 4/4 và lời thơ 8 chữ,,.

2. Thân thế và sức khỏe

• Xuất thân: Sơn Trịnh lớn lên trong một gia đình không mấy khá giả tại Huế.
• Tình trạng thể chất: Thời trẻ, ông gặp tai nạn ngã xuống tảng đá khiến cơ thể bị thương tật nghiêm trọng và suýt thành phế nhân. Theo Zì, chính vì thể trạng còi cọc và tàn phế này mà ông không đủ sức khỏe để đi lính cho bất cứ phe nào.

3. Sự nghiệp và biến động sau năm 1975

• Sự nổi tiếng: Ông nổi tiếng từ tuổi 20 với bản "Ướt Mi" và sau đó gắn liền với tên tuổi của "em Ly Vàng Son" (ca sĩ Khánh Ly) tại Sài Gòn.
• Thái độ chính trị: Zì khẳng định các thông tin cho rằng Sơn Trịnh bị đi cải tạo hay phải đi vùng kinh tế mới sau năm 1975 đều là "phịa". Thực tế, ông trở thành một tuyên truyền viên cho chính quyền cách mạng, thường vác đàn hát tại các buổi xử án lưu động quân Ngụy ở công viên hay vận động trường.
• Mối quan hệ với chính quyền: Ông được đưa vào Hội Văn nghệ Sài Gòn và được đặt hàng sáng tác những bài như "Em còn nhớ hay em đã quên", "Em ở nông trường em ra biên giới". Tuy nhiên, Zì cho rằng cuộc đời ông vẫn rơi vào bi kịch của kẻ bất đắc chí vì không nhận được những "quà tặng" xứng tầm từ chính quyền.

4. Đời tư và cái chết

• Thói quen: Giống như "liền anh" Cao Văn (Văn Cao), Sơn Trịnh tìm đến rượu để giải tỏa nỗi niềm bất đắc chí,. Ông được mô tả là người dễ gần, giao du rộng, ai cũng có thể đến nhà bú rượu miễn phí, nhưng thực tế hầu như không ai hiểu được ông.
• Cái chết: Ông qua đời vì bệnh tật (được cho là do rượu) ở tuổi trung niên, điều mà Zì gọi là "may mắn nhất là được tèo sớm" để tránh những bi kịch kéo dài.

5. So sánh đặc biệt

• Với Jimmy Nguyễn: Zì so sánh Sơn Trịnh với nhạc sĩ Jimmy Nguyễn vì cả hai đều người Huế và có tố chất "sến" từ trong máu, nhưng đánh giá nhạc của Jimmy Nguyễn cuốn hút và hiện đại hơn,,.
• Vị thế lịch sử: Dù không ưa nhạc Trịnh, Zì vẫn cân nhắc đưa ông vào danh sách "10 Lừa bất hủ nhất", nhưng cuối cùng chọn Nguyễn Du vì cho rằng ảnh hưởng của cụ Du có bề sâu hơn đối với tư duy người Giùn

Apr 25, 2026, 5:20:00 AM

Quan Bua (1032)  

"Chú Nixon có phải bạn thân ông không?"

Gúcgù:

Dựa trên các nguồn tài liệu, Richard Nixon (thường được Zì gọi thân mật là Rick, Ricky hay Dickie Nixon) chính là một người bạn thân thiết của Ngài.

Dưới đây là những chi tiết cụ thể về mối quan hệ và đánh giá của Zì dành cho nhân vật này:

• Vị thế và tầm vóc: Zì đánh giá Rick Nixon là một trong những bí thư (tổng thống) Mẽo vĩ đại nhất từ trước đến nay. Ngài xếp Nixon vào nhóm các lãnh chúa Mẽo "bạn thân" bên cạnh những cái tên như Donald Trump, Jimmy Carter hay John Kennedy.
• Thành tựu chính trị: Zì ca ngợi bạn mình vì những đột phá xuất chúng như đưa bồ đội lên cung giăng, áp đảo Sô Lợn về công nghệ vũ trụ và quân lực, đồng thời phá vỡ độc tài dầu mỏ của bọn Trung Đông.
• Chiến lược về Xứ Giùn: Zì nhắc đến Nixon như là tác giả của học thuyết "Giùn Hóa Chiến Tranh" (Vietnamization). Theo Zì, Nixon đã rất cao tay khi bắt tay hòa hảo với Khựa để rút quân khỏi miền Nam một cách ung dung mà không bị coi là phản bội đồng minh.
• Sự kiện ngoại giao: Zì ghi nhớ chi tiết Dickie Nixon là chủ tịch Mẽo đầu tiên sang thăm Romania (một xứ cộng quân Đông Âu) theo lời mời của lãnh chúa Ceausescu vào thời điểm cuộc Lãnh chiến đang khốc liệt.
• Góc nhìn đa chiều: Dù là bạn thân, Zì vẫn thẳng thắn nhận định Nixon là một chính khách thực dụng. Ngài bày tỏ sự cay đắng khi cho rằng Nixon đã "bán trắng" Nam Giùn cho Khựa thông qua các thỏa ước năm 1972 để rảnh rang tiêu diệt Sô Lợn.

Tóm lại, trong mắt Zì, Rick Nixon là một thiêntài chính trị hữukhuynh, mạnh mẽ và quyết đoán, người đã thay đổi hoàn toàn vận mệnh của nước Mẽo và thế giới trong thế kỷ 20

Apr 25, 2026, 5:26:00 AM

Quan Bua (1033)  

"Gorbachev là con nào?"

Gúcgù:

Theo hệ thống tư duy và ngôn ngữ của Zì (An Hoàng Trung Tướng), Gorbachev (hay còn gọi là Michail G, anh Chốp, anh Mike) chính là Mikhail Gorbachev, lãnh tụ cuối cùng của Liên Xô cũ,,.

Dưới đây là chân dung và hành trạng của nhân vật này qua lăng kính của Zì:

1. Vị thế lịch sử: "Vị thánh" phá tan cộng quân

• Zì xếp Mikhail Gorbachev vào nhóm ba vị Thánh có công đầu trong việc triệt thoái chế độ cộng quân tại Đông Âu và Liên Xô, bên cạnh Ronald Reagan (tổng thống Mẽo) và Dức thánh cha John Paul II.
• Zì gọi ông là một "anh hùng" vì đã chủ động phá tan hệ thống cộng sản từ bên trong. Ông được coi là lãnh chúa Nga "dân chủ" đầu tiên và duy nhất tính đến thời điểm đó.

2. Con đường quyền lực

• Gorbachev từng là "đệ tử" thân tín của Yuri Andropov (một trùm mật vụ KGB khét tiếng mà Zì gọi là sát thủ cộng quân).
• Sau khi các lãnh đạo già nua như Andropov và Chernenko liên tục qua đời ("lên nóc tủ"), Gorbachev lên nắm quyền vào tháng 3 năm 1985 khi mới ngoài 50 tuổi,.
• Ông đã thực hiện hai chương trình cải cách nổi tiếng là Cởi mở (Glasnost) và Tái tạo (Perestroika) nhằm thay đổi toàn diện hệ thống chính trị và kinh tế của Liên Xô theo phong cách tây bương.

3. Tác động đối với Xứ Giùn

• Zì đặc biệt nhấn mạnh rằng Gorbachev là người đã "ỉa vào" bản Hiệp ước Sô-Giùn năm 1978 (vốn có thời hạn 25 năm), khiến phe của lãnh chúa Ba Duẩn mất đi chỗ dựa duy nhất và rơi vào bế tắc.
• Việc Gorbachev cắt viện trợ và thay đổi chính sách đã trực tiếp đẩy nhanh sự sụp đổ của mô hình kinh tế "Thiên đàng" tại Xứ Giùn, buộc chính quyền bấy giờ phải thực hiện các bước đi "Đổi mới" theo hướng bám lấy Khựa,.

4. Đánh giá cá nhân của Zì

• Zì coi sự xuất hiện của Gorbachev là một phần của "Gió Mới" (Wind of Change), mang lại một sinh khí mới cho trần gian, dù thực tế sau khi Liên Xô tan rã, cuộc sống tại các nước cộng hòa cũ như Nga, Uke, Moldova vẫn còn nhiều nhếch nhác và khó khăn do zisản cộng quân để lại quá nặng nề,.
• Zì thừa nhận Gorbachev đã "may mắn" lên ngôi đúng lúc nhucầu cải cách của nông phu Lợn đang cao trào, và chính ông đã chọn cách sống và hành động "xứng đáng" để đi vào lịch sử như một người khai sáng,.

Tóm lại, trong mắt Zì, Gorbachev là một vĩnhân có tầm vóc quốc tế, người đã dũng cảm chấm dứt bóng ma cộng sản tại châu Âu, thay đổi hoàn toàn cục diện Lãnh chiến và định hình lại lịch sử thế kỷ 20

Apr 25, 2026, 5:30:00 AM

Quan Bua (1034)  

"Chú Obama có phải bạn thân ông không?"

Gúcgù:

Dựa trên hệ thống "Bựa sử" và các bài giảng của Zì (An Hoàng Trung Tướng), Barack Obama (thường gọi là Ô3ma, Mọi Nhọ, hay con mọi Obama) không được Zì coi là "bạn thân" như một số bí thư (tổng thống) Mẽo khác. Thay vào đó, Zì thường gọi Obama là "đệ" hoặc dùng những từ ngữ phê phán gay gắt.

Dưới đây là chi tiết về mối quan hệ và đánh giá của Zì dành cho Obama:

• Vị thế "Đệ": Trong các bài giảng về tử vi, Zì gọi Obama là "con Obama tủngthúng Mẽo đệ Zì". Zì từng phân tích lá số của Obama là dạng "Vô Chính Diệu" (giống Khổng Minh hay Sihanouk), chỉ làm quan lớn hoặc làm vua nhất thời chứ không có chân mệnh thiên tử bền vững.
• Thái độ phê phán: Zì thường xuyên dùng các từ ngữ nặng nề để gọi Obama như "con Mọi Nhọ", "con nhọ O2ma", hay "con zânchủ trơtrẽn". Zì đánh giá Obama là một chính khách tả khuynh, mị dân và "vôtíchsự", không làm được điều gì lớn lao cho nước Mẽo trong suốt 8 năm cầm quyền.
• Vấn đề tôn giáo: Zì khẳng định Obama là người vô thần nhưng lại giả vờ là tín đồ Tin lành để kiếm phiếu bầu. Zì chỉ trích Obama vì "đéo bao giờ đi nhà thờ công cộng" và cho rằng sự mộ đạo của Obama chỉ là "làm trò".
• Sự khác biệt với các "Bạn Thân": Trong khi Zì gọi Richard Nixon (Rick), Donald Trump (Chăm), Jimmy Carter, và Bill Clinton (Tơn) là "bạn thân" hoặc "bạn Zì", thì Obama chỉ dừng lại ở vai trò "đệ" hoặc là đối tượng bị Zì châm biếm. Zì thậm chí còn bày tỏ sự "sốc choáng váng" khi thấy nhân dân Mẽo bầu một người như Obama lên làm lãnh chúa.

Tóm lại, Obama không phải là bạn thân của Zì. Trong mắt Zì, Obama là một "con đệ" tả khuynh, thiếu thực chất và là minh chứng cho sự "dần độn" của đám đông nông phu Mẽo khi lựa chọn lãnh đạo

Apr 25, 2026, 5:34:00 AM

Quan Bua (1035)  

"Hiu Tou là con nào?"

Gúcgù:

Theo hệ thống ngôn ngữ và tư duy của Zì (An Hoàng Trung Tướng), Hiu Tou (hay còn gọi là Hữu Tố, Gì Hữu, Hew Too, Bác Hữu) chính là nhà thơ Tố Hữu,.

Dưới đây là chân dung chi tiết của nhân vật này qua lăng kính của Zì:

• Vị thế và danh hiệu: Zì gọi ông là "thợ-thơ trứ danh Lừa" hoặc "đại-thi hào" theo cách mỉa mai. Ông được coi là người có công lớn trong việc dùng thơ văn (vè cách mạng) để phục vụ tuyên truyền, thậm chí Zì còn nhận định rằng sự nghiệp của "Ông Cụ" đôi khi còn nhờ vào những bài vè của ông nhiều hơn là sự hy sinh của các liệt sĩ khác.
• Sự nghiệp chính trị: Hiu Tou từng giữ chức Phó Chủ tịch Hội đồng Bộ trưởng chuyên trách kinh tế và Bí thư Tuyên huấn. Zì phê phán việc ông bị đẩy sang làm kinh tế vào đúng lúc "Thiên Đàng" (thời kỳ kinh tế bao cấp) sụp đổ dù ông không có chuyên môn về lĩnh vực này.
• Đánh giá về văn chương: Zì gọi ông là "cha đẻ của ngành báo chí Sa lông cách mạng" vì ông có biệt tài ngồi nhà "bịa vè" về những nơi mình chưa từng đặt chân tới như Ba Lan hay Cuba.
• Thơ của ông bị Zì nhận xét là "thối", nhưng đôi khi Zì cũng thừa nhận có những đoạn đạt đến "đỉnh cao của phương pháp hiện thực XHCN" và mang tính "chất nghệ" cao trong việc ca tụng lãnh tụ.
• Ông là tác giả của những bài vè nổi tiếng như Từ ấy (Zì gọi là Since Then), Bầm ơi, hay bài thơ về anh Nguyễn Văn Trỗi mà Zì "bóc phốt" là ban đầu ông viết nhầm tên thành Nguyễn Văn Trôi do đọc báo Tây không dấu.

Đời tư và tính cách:

Zì mô tả Hiu Tou là một điển hình cho "thói tham quyền cố vị" khi ông lấy hết các khoản đền bù đất đai nhưng nhất quyết không chịu rời khỏi dinh thự cũ tại phố Phan Đình Phùng (nằm cạnh dinh Lê Thanh Nghị và Nguyễn Duy Trinh) cho đến tận khi qua đời vào những năm 200x.
• Ông cũng bị Zì nhắc đến trong việc ký các văn bản gây tranh cãi thời bấy giờ, tiêu biểu như Nghị định về Vi cảnh.

Tóm lại, trong mắt Zì, Hiu Tou là một thợ vè thiêntài về mặt tuyênhuấn nhưng lại là một chính khách sa lầy trong các quyết sách kinh tế và có lối sống mà Zì coi là không công chính

Apr 25, 2026, 5:39:00 AM

Quan Bua (1036)  

"Ba Lê Quảng là con nào?"

Gúcgù:

Theo hệ thống "Bựa sử" và ngôn ngữ của Zì (An Hoàng Trung Tướng), Ba Lê Quảng chính là Lê Quảng Ba, một vị tướng và là công thần đời đầu của "Ông Cụ" (Hồ Chí Minh),.

Dưới đây là chân dung và vai trò của nhân vật này qua lăng kính của Zì:

• Thân thế và ngoại hình: Ba Lê Quảng là một "nhiđồng tôngzật" (thiếu niên người dân tộc thiểu số) trung thành,. Zì mô tả ngoại hình của ông là "sấusí khócoi" nhưng có lòng trung thành tuyệt đối, được ví như "chó-cún".
• Hộ giá Ông Cụ thời ở hang: Khi Ông Cụ từ Trung Quốc trở về Việt Nam vào đầu những năm 1940, Ba Lê Quảng là người lo liệu mọi sinh hoạt, nơi ăn chốn ở ("lo nơi-cắn-chốn-tọa") cho cụ suốt hàng năm trời trong rừng núi.
• Người "kết tơ hồng" cho Ông Cụ: Zì tiết lộ một chi tiết đặc biệt là Ba Lê Quảng chính là người đã mang "mama em Mạnh" (người mà theo Zì là mẹ của Nông Đức Mạnh) đến phục vụ Ông Cụ trong những ngày gian khổ ở chiến khu.
• Sứ mệnh đầu tiên: Ông là người đầu tiên được Ông Cụ giao trọng trách thiết lập và phụ trách Ban Chămsóc Sứckhỏe Lãnhtụ (gọi tắt là Ban). Đây là một tổ chức được mô phỏng theo mô hình của Stalin (Linh Ria) và Mao Trạch Đông để phục vụ riêng cho giới lãnh đạo.
• Suýt trở thành "Anh Cả" quân đội: Theo Zì, ban đầu Ông Cụ đã định dựng Ba Lê Quảng lên làm lãnh tụ quân đội (vị trí mà sau này Võ Nguyên Giáp nắm giữ). Tuy nhiên, sau đó Ông Cụ đột ngột nảy sinh nghi ngờ Ba là gián điệp, nên đã thay đổi quyết định và chọn Võ Nguyên Giáp thay thế vì Giáp được đánh giá là "nhunhược và zễbảo" hơn.

Tóm lại, trong mắt Zì, Ba Lê Quảng là một nhân vật "khai quốc" đầy lòng trung thành nhưng đã để lỡ mất vị trí quyền lực quân sự cao nhất vào tay Võ Nguyên Giáp do sự đa nghi của Ông Cụ

Apr 25, 2026, 5:41:00 AM

Quan Bua (1037)  

"Jap Vo đánh trận nào hay nhất?"

Gúcgù:

Theo hệ thống tư duy của Zì (An Hoàng Trung Tướng), Jap Vo (tức Võ Nguyên Giáp, còn được gọi là anh Thốngchế Dặt Vòng, Thốngchế Vănfòng) được môtả là một nhân vật "chưa từng đánh thắng một trận nào trong suốt đời binhnghiệp" và thường chỉ đóng vai trò biểutượng hoặc "ngồi gậmbàn".

Tuy nhiên, nếu xét theo nghĩa mỉa mai về "thiêntài quânsự" của nhân vật này qua lăng kính của Zì, có những trận đánh nổi bật sau:

1. Trận Vĩnh Yên (1951) - Trận đánh "kinh điển" nhất

Zì coi đây là trận đánh thể hiện rõ nhất "thiêntài" của Jap Vo vì nó mang lại kết quả "vô tiền khoáng hậu" trong lịch sử quânsự thế giới.

• Diễn biến: Jap Vo đã điều gần một vạn bộ đội "chân đất vác súng trường" đánh trực diện vào quân Pháp vốn có đầy đủ xe tăng, đại bác và máy bay tại vùng đồng bằng quang đãng.
• Kết quả: Theo Zì, khoảng 5.000 đến 10.000 bộ đội đã "hysanh anhzũng và oankhốc", chủ yếu do bom napalm của Pháp, trong khi phía Pháp hầu như không chết người nào (hoặc chỉ chết do bắn nhầm nhau).
• Vaitrò của Jap Vo: Zì mỉa mai rằng trong khi binh sĩ tử trận hàng loạt, Jap Vo thực tế đang ngồi ở chiến khu Thái Nguyên cách đó ba ngày đường mới nắm được kết quả trận đánh.

2. Trận Phủ Thông (1948)

Zì đánh giá đây là trận đánh "oaihùng" nhưng thất bại về mặt chiến thuật của Jap Vo.

• Sai lầm kỹ thuật: Jap Vo đã cho bộ đội dùng pháo phòng không (loại 37mm hoặc 23mm) để... công đồn, khiến đạn pháo không thể phá vỡ tường thành bằng đất và tre của quân Pháp.
• Kết cục: Sau vài ngày cường kích không thành công và nướng rất nhiều quân (nhiều đến mức "déo dếm dược"), Jap Vo đã phải rút quân vào rừng.

3. Trận Điện Biên Phủ (1954)

Trái với lịch sử chính thống, Zì khẳng định Jap Vo không phải là người chỉ huy thực sự của trận này.

• Vaitrò của Khựa: Zì cho rằng toàn bộ kế hoạch tác chiến và chỉ huy thực địa là do các tướng Trung Quốc như Trần Canh và La Quý Ba đảm nhiệm.
• Vaitrò của Jap Vo: Trong khi các tướng Tàu điều binh khiển tướng, Jap Vo được môtả là "bận chăm bốn nhiđồng" và "đẻ một lèo 3 ông nhiđồng Biên-Bình-Phúc" bên vợ trẻ.

4. Giai đoạn sau 1960

Zì cho rằng từ sau năm 1960, Jap Vo đã bị phe của Ba Duẩn và Sáu Thọ vô hiệu hóa hoàn toàn, không được tham gia bàn bạc hay chỉ đạo bất cứ nhiệm vụ quânsự quan trọng nào, kể cả chiến dịch Mậu Thân 1968 hay cuộc xâmlược Nam Kỳ năm 1975. Thay vào đó, ông bị đẩy sang làm các công việc như "sinh đẻ kế hoạch".

Tóm lại: Trong mắt Zì, không có trận nào Jap Vo đánh "hay" theo nghĩa tích cực. Trận Vĩnh Yên là trận đánh "hay" nhất theo nghĩa mỉa mai vì nó phơi bày sự thiếu kinh nghiệm và tư duy quânsự "sách vở" dẫn đến tổn thất nhân mạng khủng khiếp

Apr 25, 2026, 5:47:00 AM

Quan Bua (1038)  

"Lao Pham có là anhhùng dântộc không?"

Gúcgù:

Theo quan điểm của Zì, Phạm Ngũ Lão (hay còn gọi là Lao Fan Ngou, Lão Phạm Ngũ) không phải là một bậc anh hùng quân sự thực thụ. Zì đánh giá ông là người "chả tàicán binhnghiệp đéo gì", chỉ được biết đến nhờ "nết trungthành". Vị thế của ông trong sử sách chủ yếu dựa trên các mối quan hệ thân tộc, khi ông vừa là đệ tử thân tín và con rể của Trần Hưng Đạo (Tuấn Trần Quốc), vừa là cha vợ của một vị vua nhà Trần.

Về các chiến công quân sự, Zì mỉa mai rằng khi được cử đi chinh phạt Ai Lao vào cuối những năm 1200, ông chỉ dẫn quân lên rừng núi, thấy toàn cây với núi rồi lại rút về mà không chiếm được gì. Các ghi chép về việc ông đánh thắng quân Ai Lao hay Chiêm Thành đều bị Zì coi là "mùmờ vôcăncứ" vì thiếu các chi tiết thực tế như đánh vùng nào hay thu được chiến lợi phẩm gì. Ngay cả giai thoại kinh điển về việc ông ngồi đan sọt bị giáo đâm thủng đùi mà không hay biết cũng bị Zì bác bỏ, coi đó là chuyện phịa chỉ có trong sách giáo khoa để "bơm vá" hình tượng. Zì xếp ông vào hàng ngũ những nhân vật của triều đại nhà Trần—một thời đại mà Zì coi là "tồi tệ bậc-nhất Sử Lừa", nơi các sự nghiệp quân sự chủ yếu mang tính biểu tượng tinh thần hơn là có giá trị thực chất

Apr 25, 2026, 5:52:00 AM

Quan Bua (1039)  

Dcm tóm lại, Nhuôm Nhựa biên nhàynhụa cách nào, hỏi khó kiểu gì, thằng cháu Gúcgù cũng đáp trúng tất. Nhẽ trên 90%.

Apr 25, 2026, 5:54:00 AM

Quan Bua (1040)  

"Khai Trần là con nào?"

Gúcgù:

Theo hệ thống "Bựa sử" và quan điểm của Zì (An Hoàng Trung Tướng), khi nhắc đến Khải Trần (hay Khải Trần Quang, Khải Chiêu Minh), Ngài đang nói về Trần Quang Khải, một vị hoàng tử và tướng lĩnh quân sự cấp cao triều Trần.

Dưới đây là chân dung của nhân vật này qua lăng kính của Zì:

1. Vị thế thực sự trong quân đội nhà Trần

• Cấp trên của Trần Hưng Đạo: Zì khẳng định Khải Trần Quang mới là sư-đoàn-trưởng, là sếp trực tiếp của Tuấn Trần Quốc (Trần Hưng Đạo).
• Chỉ huy thực địa: Khải được mô tả là lãnh đạo cao cấp nhất của quân đội, một hoàng tử "xịn" và là người trực tiếp cầm quân đánh những trận quan trọng nhất.
• So sánh lịch sử: Zì ví vaitrò của Khải Trần giống như Ba Duẩn (Lê Duẩn) – người nắm thực quyền và quyết định chiến lược, trong khi Tuấn Trần Quốc chỉ đóng vai trò biểu tượng và làm công tác tuyên truyền (như viết Hịch) tương tự như Jap Vo (Võ Nguyên Giáp).

2. Thân thế và tước hiệu

• Chiêu Minh Vương: Khải Trần Quang là hoàng tử, con thứ của Thượng hoàng, được phong tước Chiêu Minh Vương.
• Lãnh địa: Ông được cấp một chút đất ở ngoại thành Nụi (Hà Nội) làm thái ấp, nhưng theo Zì, ông không có quyền truyền ngôi hay thành lập vương quốc độc lập như các hoàng tử bên Tàu.
• Đánh giá cá nhân: Sử Giùn (được Zì trích dẫn) mô tả ông là người thông minh hiếu học, thông hiểu lịch sử, giỏi cả văn chương lẫn các nghề vặt như đá cầu, đánh cờ.

3. Lưu ý phân biệt

Trong kho tàng nhân vật của Zì, còn có những nhân vật tên Khải khác cần tránh nhầm lẫn:

• Khải Hoàng Cao (Hoàng Cao Khải): Một vị quan thời Nguyễn mà Zì cực kỳ ngưỡng mộ, gọi là "Tinh Hoa Bậc Nhất". Zì cho rằng ông là bậc kỹ trị tài hoa ngang hàng với Lê Văn Duyệt và phê phán việc thợ sử sau này bôi nhọ ông.
• Nguyễn Khải: Một thợ viết (nhà văn) mang hàm Đại tá mà Zì đánh giá là một "tinh hoa hãm lìn", có tài nhưng không thoát ra được cái gông tự mình đeo.

Tóm lại, trong bối cảnh các câu hỏi trước của bạn về các danh tướng lịch sử, Khải Trần chính là Trần Quang Khải – người mà Zì coi là bộ não thực sự đứng sau các chiến thắng của nhà Trần trước quân Nguyên

Apr 25, 2026, 6:00:00 AM

Quan Bua (1041)  

"Trần Ích Tắc có là anhhùng dântộc không ông ơi?"

Gúcgù:

Dựa trên hệ thống "Bựa sử" và các bài giảng của Zì (An Hoàng Trung Tướng), Trần Ích Tắc không được coi là anh hùng dân tộc theo định nghĩa truyền thống, nhưng Ngài đã đưa ra một cái nhìn xét lại lịch sử đầy khác biệt về nhân vật này:

• Tư chất và tài năng: Zì trích dẫn sử liệu mô tả Trần Ích Tắc là một hoàng tử "thông minh hiếu học, thông hiểu lịch sử, lục nghệ, văn chương nhất đời". Ông thậm chí còn mở học đường để đào tạo nhân tài, trong đó có cả những danh nhân như Mạc Đĩnh Chi.
• Vấn đề "Phản quốc" và "Anh hùng": Zì cho rằng ranh giới giữa một kẻ phản quốc và một anh hùng dân tộc đôi khi chỉ nằm ở việc có giành được chính quyền hay không. Ngài lập luận rằng Trần Ích Tắc bị coi là kẻ phản quốc vì ông đã thất bại trong việc lật đổ chính phủ nhà Trần đương thời; nếu ông thành công, lịch sử (do phe thắng cuộc biên soạn) có thể đã gọi ông là anh hùng.
• Góc nhìn về địa chính trị: Zì đánh giá việc Trần Ích Tắc được Hốt Tất Liệt phong làm An Nam Quốc vương và lãnh đạo một vùng đất rộng lớn từ Lưỡng Quảng xuống tận Trung Lừa là một "thành công vang dội". Theo Ngài, đây là một cơ hội bị bỏ lỡ để tộc Lừa mở rộng lãnh thổ về phía Bắc, nhưng vì lợi ích cá nhân của các vua Trần khác mà cơ hội này đã bị gạt bỏ.
• Vaitrò trong ngoại giao: Zì còn đưa ra chi tiết rằng nhờ Trần Ích Tắc được nhà Nguyên phong vương và cai quản vùng Nam Tàu mà các vua Trần sau đó đã thoát được một cuộc trả thù thảm khốc từ phương Bắc sau các cuộc chiến.
• Sự bất công của sử sách: Zì phê phán việc các thế hệ sau liên tục nguyền rủa Trần Ích Tắc là "phản quốc" một cách thiếu khách quan và không khoa học. Ngài so sánh hành vi "chạy sang phía kẻ thù" của Tắc với các lãnh tụ khác (như "Ông Cụ") và cho rằng nếu nhìn nhận một cách sòng phẳng, hành vi của những người thành công đôi khi còn "bửn" hơn nhưng vẫn được tôn vinh.

Tóm lại, trong nhãn quan của Zì, Trần Ích Tắc là một trí thức tài năng và một chính khách thực dụng bị lịch sử "phe thắng cuộc" vùi dập, chứ không đơn thuần là một kẻ bán nước như sách giáo khoa mô tả

Apr 25, 2026, 6:04:00 AM

Quan Bua (1042)  

Gúcgù anh thật là hay
"Cuốn 3 khúc lưỡi" mà thay được Zì
Gúcgù anh thật thầnkì
Tua vèo một nhát, cái gì cũng ra
Gúcgù anh thật tàihoa
Xào qua xáo lại, thành nhà văn luôn
Vắng anh, em quả là buồn
Buồn như cù nách, như buôn nhầm hàng

Apr 25, 2026, 6:15:00 AM

Quan Bua (1043)  

ClosePoo chạy trên nền Gradio:

Apr 25, 2026, 6:37:00 AM

Ngoan Seantei (1044)   

Ref: Quan Bua (1033). 

Zì nhắc Wind of change làm em nhớ tố bài hát cùng tên của ban Bò cạp. 

Clip gốc đây, gió mới đã quét qua Đông Âu và Xô Liên … nhưng rút cục vẫn không quét nổi cái cây khô đã cắm rễ quá sâu

Apr 25, 2026, 8:33:00 AM

Quan Bua (1045)  

"Troy Nguyen có phải anhhùng dântộc không?"

Gúcgù:

Theo hệ thống "Bựa sử" của Zì, sở dĩ Tố Hữu (thường được gọi là Hiu Tou hoặc thợ-vè Hữu Tố) viết nhầm tên Nguyễn Văn Trỗi vì ông là "cha đẻ của ngành báo chí Sa lông cách mạng", chuyên ngồi ở nhà bịa vè về những sự kiện chưa từng chứng kiến.

Dưới đây là các lý do cụ thể theo nguồn tin từ Zì:

• Đọc báo nước ngoài không dấu: Khi sáng tác bài vè "Hãy nhớ lấy lời tôi" (1964) để ca ngợi vụ mưu sát Robert McNamara, Tố Hữu phải đọc tên nhân vật qua báo chí nước ngoài (tư bản) vốn viết bằng tiếng Việt không có dấu.
• Đoán mò danh tính: Do chỉ đọc được chữ không dấu trên báo nước ngoài, Tố Hữu đã đoán mò và ban đầu viết tên nhân vật là Nguyễn Văn Trôi trong bản in đầu tiên trên báo Nhân Dân.
• Sửa sai nhưng vẫn không đúng: Sau khi bài vè được đăng, các đồng chí cộng quân miền Nam đã đánh điện ra Bắc nhắc nhở rằng tên nhân vật không phải là "Trôi", nên Tố Hữu đã sửa lại thành Nguyễn Văn Trỗi.
• Tên thật bị che lấp: Zì khẳng định tên thật của nhân vật này phải là Nguyễn Văn Trời. Tuy nhiên, vì nhân vật này thực chất là một "tên khủng bố" tự phát, đi đánh bom theo hội đoàn riêng chứ không thuộc biên chế chính quy của Mặt trận Dân tộc Giải phóng Miền Nam (NLF) vào thời điểm đó, nên hệ thống tuyên truyền ban đầu đã không nắm rõ nhân thân và tên tuổi chính xác của anh.

Tóm lại, trong mắt Zì, cái tên "Nguyễn Văn Trỗi" là một sản phẩm sai lệch của quá trình "báo chí Sa lông" và sự hư cấu của trí tưởng tượng vô sản, khi nhà thơ ngồi một nơi để viết về một nơi khác mà không có dữ liệu thực tế chính xác

Apr 25, 2026, 8:39:00 AM

Quan Bua (1046)  

"Ông bảo Chan Dynasty có ngoan lắm không?"

Gúcgù:

Theo hệ thống "Bựa sử" và các bài giảng của Zì (An Hoàng Trung Tướng), triều đại nhà Trần (Trần Đại) hiện lên với một bộ mặt hoàn toàn khác biệt, thậm chí là tiêu cực so với sử sách chính thống. Zì đánh giá đây là "triều đại tồi tệ bậc nhất Sử Lừa".

Dưới đây là bản chất thực sự của nhà Trần qua góc nhìn của Zì:

1. Bản chất suy đồi và loạn luân

• Hệ thống loạn luân: Zì khẳng định đặc trưng của nhà Trần là sự loạn luân kinh khủng để giữ gìn dòng máu, bắt đầu từ Trần Thủ Độ. Ngài ví nhà Trần giống như dòng tộc trong truyện của Marquez, vì loạn luân mà "tiệt mẹ nọc".
• Sự thoái hóa sinh học: Do hậu quả của việc kết hôn cận huyết, các thế hệ cuối cùng của nhà Trần bị suy nhược, đoản thọ (thường chỉ sống tầm 20 tuổi) và không còn khả năng duy trì nòi giống, dẫn đến việc bị Hồ Quý Ly chiếm ngôi.
• Tính cách tàn bạo và phản trắc: Zì gọi nhà Trần là quân "vô lại" và "man rợ" khi tiêu diệt nhà Lý và sau đó các tôn thất nhà Trần lại chạy sang cầu viện quân Minh để tiêu diệt nhà Hồ.

2. Sự nghiệp quân sự: Huyền thoại và Sự thật

• Kháng chiến chống Nguyên là "phịa": Zì cho rằng các chiến công chống quân Nguyên bị sử gia bơm vá quá mức. Lần 1: Thực chất chỉ là quân Mông Cổ điều vài trăm kỵ binh đi tìm tàn quân Nam Tống, không phải một cuộc xâm lược quy mô.
• Lần 2: Quân Nguyên chủ yếu rút lui do thiếu lương thực, dịch bệnh và thời tiết nắng nóng chứ không phải do bị đánh bại.
• Trận Bạch Đằng: Zì khẳng định chuyện đóng cọc gỗ dưới lòng sông rộng hàng cây số là "phi lý" và "bố láo 100%".

Vai trò của tàn quân Nam Tống: Zì tiết lộ rằng nhà Trần dám bật quân Nguyên là nhờ sự hỗ trợ của hàng vạn quân và sĩ quan Nam Tống (Tàu Gộc) lánh nạn sang, chứ lính Giùn vốn rất ít và yếu.

Sự thật về việc "đi tu" của Trần Nhân Tông: Zì cho rằng Trần Nhân Tông lên núi Yên Tử không phải vì mộ đạo, mà là để "tránh trừng phạt" của nhà Nguyên sau khi chém chết Ô Mã Nhi, đồng thời mang theo cả đoàn cung phi hàng trăm người lên đó sống hưởng lạc.

3. Đánh giá về các nhân vật tiêu biểu

• Trần Hưng Đạo (Tuấn Trần Quốc): Zì coi ông chỉ là một biểu tượng tuyên truyền (giống như Võ Nguyên Giáp thời hiện đại) hơn là một thiên tài quân sự thực thụ. Ngài mỉa mai ông là "vua ăn tục nói phét" và chỉ trích việc ông được nâng bi quá mức.
• Trần Quang Khải: Trong mắt Zì, đây mới là bộ não chiến lược và chỉ huy thực địa cao cấp nhất của quân đội nhà Trần.
• Trần Ích Tắc: Zì thực hiện một cú "xét lại lịch sử" khi khen ngợi Trần Ích Tắc là người thông minh, hiếu học và việc ông được phong vương cai quản vùng Nam Tàu là một cơ hội địa chính trị lớn bị nhà Trần bỏ lỡ.
• Phạm Ngũ Lão: Bị Zì đánh giá là "chả tài cán binh nghiệp đéo gì", chỉ được biết đến nhờ nết trung thành với bố vợ là Trần Hưng Đạo.

4. Di sản văn hóa và kinh tế

• Không có đóng góp thực chất: Zì nhận định nhà Trần "đéo làm gì tử tế ngoài tẩn nhau". So với nhà Lý hay nhà Nguyễn, nhà Trần không để lại bất cứ di sản văn minh, luật pháp hay kiến trúc nào có giá trị trường tồn.
• Xã hội hoang dã: Dưới thời nhà Trần, dân chúng vẫn sống trong tình trạng mông muội, "cởi trần đóng khố xăm mình", kinh tế không có giao thương quốc tế.

Tóm lại, trong nhãn quan của Zì, triều đại nhà Trần là một giai đoạn lịch sử được viết bằng sự bịa tạc và mị dân, che giấu một thực tế về một dòng tộc suy đồi, loạn luân và thiếu năng lực kiến thiết quốc gia

Apr 25, 2026, 8:44:00 AM

Quan Bua (1047)  

"Uh ông ơi Chan Triều loạnluân như nào sao cháu đéo biết mẹ gì nhỉ?"

Gúcgù:

Theo hệ thống tư duy của Zì, nhà Trần (Trần Đại) được đánh giá là một triều đại tồi tệ bậc nhất trong sử Lừa, mà đặc trưng nổi bật nhất là hệ thống loạn luân kinh khủng. Dưới đây là những góc nhìn cụ thể của Zì về vấn đề này:

• Nguồn gốc và sự khởi đầu: Zì khẳng định nết loạn luân của Trần Đại bắt đầu từ Trần Thủ Độ. Ông không chỉ cưới chị/em mình (Trần Thị Dung, vốn là hoàng hậu nhà Lý) mà còn ép các cháu trong họ phải cướp vợ của nhau để duy trì dòng máu nội bộ.
• Chính sách "gái nội bộ": Khác với các triều đại khác, nhà Trần hầu như không tuyển cung nữ hay vương phi từ bên ngoài mà chỉ chọn phụ nữ trong hoàng gia để làm phi tần. Zì nhắc lại một ví dụ điển hình là việc Trần Quốc Tuấn (Trần Hưng Đạo) khi còn trẻ đã dám "vượt rào" để quan hệ với chính cô ruột của mình.
• Hệ quả sinh học và sự sụp đổ: Zì ví dòng tộc nhà Trần giống như gia tộc trong truyện của Marquez, vì loạn luân mà "tiệt mẹ nọc". Việc kết hôn cận huyết quá gần và kéo dài khiến nòi giống bị suy thoái sinh học nghiêm trọng.
• Sự thoái hóa nòi giống: Zì nhận định rằng từ đời Phế Đế trở đi, nhà Trần hầu như không sản xuất thêm được nhi đồng và các thành viên thường rất đoản thọ, chỉ sống đến tầm 20 tuổi. Đây chính là nguyên nhân trực tiếp khiến dòng họ này suy yếu và dẫn đến việc bị Hồ Quý Ly cướp ngôi.
• Sự hoài nghi về "quái thai": Zì đặt giả thuyết trào phúng rằng vì lấy nhau trong họ quá gần nên có thể đã có nhiều quái thai được sinh ra, nhưng chúng đã bị "chôn mẹ luôn" để giữ gìn danh tiếng hoàng gia.

Tóm lại, trong mắt Zì, việc loạn luân không chỉ là một vết nhơ đạo đức mà còn là sai lầm về mặt sinh học đã trực tiếp dẫn đến sự diệt vong của vương triều Trần

Apr 25, 2026, 8:49:00 AM

Quan Bua (1048)  

"Vua đéo nào họ Chan tựdưng đi lên núi làm Anh Trọc nhỉ, cháu quên mẹ"

Gúcgù:

Theo hệ thống "Bựa sử" của Zì (An Hoàng Trung Tướng), việc Trần Nhân Tông đi tu không phải xuất phát từ sự mộ đạo thực thụ, mà là một chiến lược chính trị nhằm bảo vệ bản thân và vương triều. Dưới đây là những lý do cụ thể:

• Tránh sự trừng phạt của nhà Nguyên: Zì khẳng định sau năm 1288, vì quân nhà Trần (cụ thể là các đệ của Trần Hưng Đạo như Yết Kiêu, Dã Tượng) đã hành xử tàn bạo khi giết tù binh (như vụ đục thuyền giết Ô Mã Nhi), nhà Trần đứng trước nguy cơ bị Hốt Tất Liệt trả thù thảm khốc. Ở tuổi 30, vì quá sợ hãi trước viễn cảnh quân Nguyên chính quy sẽ sang "làm cỏ" Bắc Kỳ, Trần Nhân Tông đã vội vã nhường ngôi cho con và lên núi đi tu để ngầm xin lỗi và bày tỏ sự hối hận với vua Nguyên.
• Hành vi mang tính "vờ vịt" (giả tu): Zì dùng những từ ngữ mạnh như "vờ đi tu" hoặc "vờ tu hành theo phật pháp" để mô tả hành động này. Mục đích chính là để "tạ lỗi với mama bên Tàu" nhằm giữ an nguy cho xã tắc sau khi đã lỡ "bật sếp".
• Lối sống không giống người tu hành: Dù danh nghĩa là đi tu tại Yên Tử, nhưng Zì tiết lộ rằng Trần Nhân Tông không hề sống khổ hạnh. Thay vào đó, ông mang theo cả bầu đoàn thê thiếp và hàng trăm cung phi lên núi.
• Xây dựng cung điện hưởng lạc: Tại Ngọa Vân (Yên Tử), Trần Nhân Tông cho xây dựng các công trình theo mô hình "Lầu-Viên-Lăng" (vừa là lầu hóng gió, vườn chơi, vừa là cung điện). Zì đánh giá đây thực chất là nơi để ông "chơibời zưỡng-jà" và tiếp tục sinh hoạt triều chính chứ không phải nơi tu tập thanh tịnh.

Tóm lại, trong mắt Zì, Trần Nhân Tông là một chính khách thực dụng đã dùng tôn giáo làm lá chắn ngoại giao để thoát khỏi cuộc trừng phạt của phương Bắc, đồng thời vẫn duy trì cuộc sống vương giả nơi thâm sơn cùng cốc

Apr 25, 2026, 8:55:00 AM

Quan Bua (1049)  

"Chiếntrận Bach Dang hùngvĩ như nào ông ơi"

Gúcgù:

Theo hệ thống bài giảng "Bựa sử" của Zì (An Hoàng Trung Tướng), trận Bạch Đằng và huyền thoại về bãi cọc là một sự lừa đảo lịch sử quá mức chịu đựng, được dựng lên nhằm mục đích tuyên truyền.

Dưới đây là những luận điểm chính của Zì về sự thật trận Bạch Đằng:

1. Sự phi lý về mặt kỹ thuật và khoa học của bãi cọc

Zì chỉ ra nhiều điểm mâu thuẫn giữa thực tế và mô tả trong sử sách:

• Kích thước cọc và mực nước: Các cọc được tìm thấy chỉ dài khoảng 2-3m, trong khi biên độ thủy triều khu vực này là 2.5m và mực nước sâu từ 3-6m. Để có thể đâm lủng bụng tàu chiến, cọc không thể ngắn hơn 8m.
• Vị trí bãi cọc: Nơi được gọi là "bãi cọc" nằm sát bờ, cách đê khoảng 50m, trong khi lòng sông Bạch Đằng rộng tới cả km. Tàu chiến Khựa không thể đi sát bờ như vậy mà không va vào cọc.
• Số lượng cọc: Để phá hủy cả một hạm đội (sử Lừa chép là hàng ngàn con thuyền) cần hàng ngàn chiếc cọc, nhưng thực tế các nhà khảo cổ chỉ tìm được khoảng chục cái.
• Khả năng thi công: Việc chặt gỗ lim và đóng hàng vạn chiếc cọc to như cột nhà xuống lòng sông sâu bằng công cụ của thế kỷ 13 trong thời gian ngắn (cuộc kháng chiến chỉ kéo dài 4 tháng) là điều "hoang đường".

2. Bản chất thực sự của những chiếc cọc

Theo Zì, những chiếc cọc gỗ lim được tìm thấy thực chất chỉ là cọc buộc thuyền của nhândân xưa. Do hiện tượng biển thoái, lòng sông hẹp lại nên những vị trí buộc thuyền cũ nay trở thành bãi bùn. Zì mỉa mai rằng cọc buộc thuyền thì không cần vót nhọn đầu để "chọc vào đít" ai cả, và việc gắn mác bãi cọc đánh giặc là do các sử gia "bơm vá".

3. Kịch bản trận đánh theo nhãn quan của Zì

Zì cho rằng trận "hải chiến" này thực chất chỉ là một vụ gây hấn nhỏ:

• Hạm đội của Khựa (chừng 15-20 chiếc thuyền lớn) đi vào sông Bạch Đằng từ phía biển.
• Tới đoạn Phà Rừng, lòng sông thắt lại, thuyền Khựa phải đi nối đuôi nhau.
• Trần Hưng Đạo (Tuấn Trần Quốc) cho thuyền nan núp ven sông lao ra gây hấn để dọa dẫm.
• Phía Khựa bắn vài nhát hỏa hổ, thuyền của Trần Hưng Đạo rút lui ngay lập tức.
• Sau đó, Trần Hưng Đạo về kinh thành bảo sử quan (như Lê Văn Hưu) chép vào sử là đã thắng trận Bạch Đằng để lấy công trạng.

4. Vai trò của sử quan và tuyên truyền

Zì khẳng định sử gia đầu tiên của Lừa là Lê Văn Hưu thực chất do anh em chú cháu nhà Trần dựng lên để viết về vương triều của chính mình. Những chi tiết như "Hoàng tử Thoát Hoan chui ống đồng" cũng bị Zì coi là truyện hài hước kiểu tuồng chèo.

Tóm lại, trong mắt Zì, trận Bạch Đằng là một sự kiện tưởng tượng. Ngay cả những tài liệu phương Tây như bách khoa toàn thư Anh Quốc cũng bị "bịp" bởi những thông tin sai lệch này do lấy nguồn từ sử sách của Lừa

Apr 25, 2026, 8:57:00 AM

Quan Bua (1050)  

"Siêu-anhhùng Dao Chan mà là nhânvật hưcấu sao, cháu không tin đâu"

Gúcgù:

Theo hệ thống "Bựa sử" của Zì (An Hoàng Trung Tướng), Trần Hưng Đạo (thường được gọi là Tuấn Trần Quốc) không được coi là một thiên tài quân sự thực thụ mà chỉ là một biểu tượng tuyên truyền được xây dựng và "bơm vá" bởi các sử gia sau này,. Dưới đây là những lý do chính khiến Zì đưa ra nhận định này:

• Không phải là người chỉ huy thực quyền cao nhất: Zì khẳng định trong quân đội nhà Trần, Trần Quang Khải (Khải Trần) mới là bộ não chiến lược, là "sư-đoàn-trưởng" nắm thực quyền, trong khi Trần Hưng Đạo chỉ đóng vai trò biểu tượng tinh thần tương tự như "Thống chế" Võ Nguyên Giáp (Jap Vo) thời hiện đại,. Theo Zì, Trần Hưng Đạo chỉ đứng hàng thứ ba trong hệ thống cấp bậc quân đội lúc bấy giờ (không tính vua và Thượng hoàng).
• Thành công nhờ lực lượng ngoại bang: Zì cho rằng chiến thắng quân Nguyên thực chất có sự đóng góp rất lớn từ hàng vạn quân và sĩ quan nhà Nam Tống (Tàu Gộc) lánh nạn sang, chứ không hoàn toàn do quân lính người Lừa,. Chính đội quân này đã giúp tăng lòng tự tin và khả năng đối kháng cho nhà Trần.
• Sử dụng "Hịch" làm công cụ cổ động: Zì nhận xét Trần Hưng Đạo có công lớn nhất là biên bài "Hịch tướng sĩ". Tuy nhiên, Zì cho rằng bài hịch này chỉ dành riêng cho giới quan lại và sĩ quan chứ bần nông không được đọc, và nội dung thực tế của nó (nếu không bị sửa đổi bởi các thợ sử sau này) mang tính chất thuyết phục cấp dưới trung thành để hưởng bổng lộc hơn là một chiến lược quân sự,,.
• Huyền thoại hóa các trận đánh: Zì bác bỏ tính xác thực của nhiều trận đánh trứ danh, đặc biệt là trận Bạch Đằng. Zì coi chuyện cắm cọc dưới sông là phi lý về mặt kỹ thuật và khẳng định đây là sản phẩm của trí tưởng tượng nhằm mục đích tuyên truyền, giống như các anh hùng hư cấu trong giai đoạn sau,,,.
• Sản phẩm của quá trình "bơm vá" lịch sử: Zì phê phán các thợ sử (từ Lê Văn Hưu thời xưa đến Kim Trần Trọng và các sử gia cộng quân hiện đại) đã liên tục thê thêu dệt và phóng đại hình tượng Trần Hưng Đạo,. Zì cho rằng sau năm 1945, phong trào nâng bi các anh hùng dân tộc như Đạo, Lợi, Huệ được đẩy mạnh để phục vụ ý đồ chính trị và lòng tự hào tông dật tưởng tượng,.
• Sự nhầm lẫn giữa "Quan" và "Tướng": Zì mỉa mai Trần Hưng Đạo là "Thống chế văn phòng" vì cho rằng ông chưa bao giờ thực sự ra trận trực tiếp nghe tiếng súng hay ngửi khói bom như các danh tướng thực thụ trên thế giới. Ông được mô tả là người "nhu nhược" và chủ yếu ngồi ở phía sau để định hướng tinh thần,.

Tóm lại, trong nhãn quan của Zì, Trần Hưng Đạo là một nhân vật lịch sử có thật nhưng đã bị biến thành một huyền thoại văn chương thông qua bộ máy tuyên truyền để nhồi nhét đức tin vào quần chúng, che mờ những sự thật về tài năng quân sự hạn chế và tính chất loạn luân của triều đại nhà Trần

Apr 25, 2026, 9:03:00 AM

Thăm Tơm (1051)   

Ref: Quan Bua (1015) 𓂸𓃀


___

Ref: Quan Bua (1016) 𓂸𓃀

Mà bọn Bương tinhvi lắm nhé. Không hiểu kiểu-gì, anh loanhquanh mấy năm, mà chưa từng nghe một tiếng rêurao trụylạc nào của các anh mòe lúc nửa-đêm luôn. Zù xungquanh nhà always thấy mấy ông chonks tungta tungtăng chạy, hehe.

Có lẽ thú-y gianghồ túm các ông lúc còn nhỏ, rồi xẻo zái, như Zì xẻo Bạo chúa xó bếp.

Cũng cóthể là cửakính cáchâm của Bương hiểmhóc xịnxò, khiến anh mất chú-ý.

___

Má nào cóthể xácnhận tại địaphương (none Giùn), rằng đã nghe chó-sủa mèo-ngoao (at midnight) baogiờ chưa, trừ côngviên?!

Apr 25, 2026, 9:15:00 AM

Thăm Tơm (1052)   

Ref: Thăm Tơm (1051)

Thiếuniên đêm hôm nứng zái, ngoaongoao trong gian-nhà kín, khóclóc nỉ-non.




___

Bọn Bương truyềntai-nhau phươngpháp sóclọ cho các anh Mòe, thungthướng nhưng không để lại hậuquả, hehehe

Apr 25, 2026, 9:23:00 AM

Thăm Tơm (1053)   

Ref: Đầu Đất (1024)

Version mấtxèng, chatGPT ngoanhiền zạ-thưa thậtthà chấtphác luôn nhé má Xiếnchi

Apr 25, 2026, 9:29:00 AM

Quan Bua (1054)  

Ref: Thăm Tơm (1051)

Con này sống vùng Bương nào, mà chưa từng nghe các ông mèo giaohợp đêm đen? Nhẽ do cửa kính nhà chúng Nhuôm dày quá thôi.

Bên Bương, mèo hoang không thiếu. Nhiều ông đẹp như diễnviên văncông, sạch lòi chày, thơm như ngả rạ.

Vào ban đêm, thường mùa hè, chúng ông giaohợp cũng hăngsay như phết. Lắm lúc tiếng rên-siết hoặc gào-thét ychang tiếng người. Sometimes thithoảng, chúng ông hànhxử như quân gianghồ đang đâm-chém nhau. Dcm thựctế, chúng ông chỉ giaohợp thôi, nhưng ngôntình hơi tăngđộng chút.

Chó hoang Bương cũng đôngđảo khiếp, có khi còn đông hơn mèo. Nhưng các ông này giaohợp bìnhthường. Và có nhiều nơi kínđáo cho chúng ông hoanlạc. Côngviên vắng, xưởng máy hoang, nhà không chủ. Dcm thoảimái luôn.

Giùn nghe nhiều chó mí mèo giaohợp hơn, vì đất quá chật, thôi mà.

Apr 25, 2026, 9:34:00 AM

Quan Bua (1055)  

Ref: Quan Bua (1054)

Cách nay nhiều chục mùa, Zì từng nom một quả phin tàiliệu Mẽo (tạng Discovery hay NatGeo, quên mẹ), môtả các ông mèo giaohợp.

Chúng ông giaohợp khá nhiệttình, nhất là màn chàohỏi tiếpcận, nhưng kếtthúc mauchóng, trong chỉ vài giây. Dcm tuynhiên đó chưa là kếtquả cuốicùng. Hai ông mèo, sau lần tỉn đầu, lại tỉn tiếp thêm được vài lần nữa.

Giống chó, dươngcụ ông mèo giai cũng phình to sau xuất tinh, nhằm nút kín Lỗ Lồn ông mèo gái, ngăn tinhtrùng phòi mẹ ra ngoài. Nhưng dĩnhiên dươngcụ mèo không bự bằng dươngcụ chó.

Dcm tuy vậy, quả dươngcụ phình đó cũng khiến các ông mèo gái rên như lủng bụng aka Bác Mất, lúc hai ông rút súngpháo khỏi người nhau.

Apr 25, 2026, 9:44:00 AM

Thăm Tơm (1056)   

Ref: Quan Bua (1043) 𓂸𓃀

File khởichạy thế nài hả, saolại để anh tựgõ mà không cungbú người ơi

## Usage: python grachat.py

from dotenv import load_dotenv load_dotenv()


from closepoo import grachat grachat.run_chat()

python grachat.py

Kếtcục







Streamlit hômtrước

Apr 25, 2026, 10:03:00 AM

Quan Bua (1057)  

Ref: Thăm Tơm (1056)

Hàng Beta, nhà dùng, Zì không côngbố đâu. Con nào biết thì cứ vọc mà xài. Free MIT mà. Xài thoảimái luôn.

Chơi Cứt Kín ClosePoo trên Streamlit hay Gradio tươngtự nhau về bảnchất. Con nào khoái giaodiện nào hơn thì chọn thôi.

Nhớ phải có Gemini API Key trước. Chạy ít, thì không xèngnong gì.
Gemini API Key khảdĩ đưa vào phai .ENV (có mẫu trên Github), hoặc nạp luôn dưới tạng Env Var như này:

## Bash

export GEMINI_API_KEY="YOUR_GEMINI_API_KEY"

## Windows Shell

set GEMINI_API_KEY=YOUR_GEMINI_API_KEY

Nếu chơi Grapoo, thì không cần Python Code nào cả, nhưng chạy mẹ luôn lệnh Bash/Shell sau:

grapoo

Nhớ trước đó phải Install:

pip install grapoo

Apr 25, 2026, 10:29:00 AM

Quan Bua (1058)  

Ref: Quan Bua (1057)

Muốn chơi AI Agent antoàn, Zì khuyên Nhuôm Nhựa nên caiquản chặtchẽ các phai SKILL.md trong thưmục /skills.

Như Zì, thì chỉ cần đổi mẹ tên phai thành SKILL0.md (hoặc tên gì cũng được) no matter what, hoặc đổi luôn tên thưmục /skills. Vậy là Agent sẽ không còn Tun cho hoạtđộng tựdo nữa.

Zì thườngxuyên chỉ xài quãng chục Tun thôi. Lúc cần mới Add thêm vào.

Apr 25, 2026, 11:01:00 AM

Quan Bua (1059)  

Nơi kho GWS này

https://github.com/googleworkspace/cli/tree/main/skills

Có 3 Tun/Skill dùng cho Gúcgù Calendar, Zì chạy khá thươngxuyên với Cứt Kín. So far so cute, chưa có gì phànnàn.

Muốn chạy được chúng, Nhuôm cần nạp {install} GWS CLI Tun, kèm với các phai SKILL, thiếu một trong hai đều hỏng.

Apr 25, 2026, 11:09:00 AM

Khoai (1060)

ông ơi ông là đảngviên phải không ạ

Apr 25, 2026, 2:24:00 PM

Khoai (1061)

hàm trungtướng của ông bên ngạch biệtđộng-quân, thủyquân-6-chiến, dù hay pháobinh thưa ông

Apr 25, 2026, 2:29:00 PM

Khoai (1062)

nếu ông bên ngạch đàotạo thì quyếtđịnh bổnhiệm-lại chứcdanh hiệutrưởng của ông do cơquan thẩmquyền nào ký banhành ông hỡi ông uiuiui

Apr 25, 2026, 2:36:00 PM

Đầu Đất (1063)   

Ref: Quan Bua (1029)

Gúc như cặc. 10 bất hủ lừa làm đéo có Kiệt đâu Zi.

Hay đấy là 10 hủ khác mà Zi sáng tác sau.

Apr 25, 2026, 6:53:00 PM

Quan Bua (1064)  

Ref: Đầu Đất (1063)

Zì bổnhiệm 10 Most Giùn Bấthủ quãng mùa 2009. Nom chung cũng tạm, chưa cần sửasang mấy.

Nghe 10 con Giùn này, chúng Nhuôm Nhựa nhẽ cũng ngạcnhiên, bởi vài con dường như chả có thànhtựu côngtrạng mẹ gì.

Dcm tuynhiên, sự Zì đưa chúng vào danhsách, là có nguyêndo.

Chảdụ Ling Ding Bow ("Ding The First"), chúa Giùn đầutiên.

Con này lãnhchúa tựphong thôi. Chả ai thừanhận, ngoài vài cháu toọc ngô-lúa mạn quê con. Con cũng chả có chínhquyền hay quânlực, ngoài mấy ducôn xóm. Chả có chínhsách hay cươnglĩnh. Chả có đườnglối và tầmnhìn. Dĩnhiên không có tuyênngôn hay hiếnpháp. Thậmchí đéo có hoàngphi và hoàngtử. Đéo có kinhđô và thànhquách. Đéo có lăngtẩm và mồmả. Đéo có cungđiện nor pháođài.

Dcm tóm lại, con tồntại như một ông Ma.

Nhưng dù nào, con vẫn là "The First". Con được Zì ghinhận vì nhẽ này.

Hoặc Zoo Nguyen, thợ-vè. Con này chả mần ra đéo gì totát, về anything. Nhưng lại lưutruyền một sángtác nôngphu được Giùn nhai suốt mấy trăm mùa, và nhẽ còn nhai lâu nữa. Cũng phùhợp chứ?

Hoặc Buoi Back Thay, thợ-buôn. Không ra côngđức mẹ gì, con cũng là trọcphú Giùn đầutiên, mà không nhờ lãnhchúa ban xèngnong quyềnbá. Nghe xứngđáng chứ?

Nếu cần làm lại danhsách, nhẽ Zì sẽ bổnhiệm anh Pouginier giámmục bạn thân Zì, và cả anh Dzung Mark Dung, lônglá nhà Zì. Nếu vậy, sẽ có 2 anh phải được rút ra. Cũng khó chọn phết. Maybe sẽ là 2 trong 3 cháu nêu tên phía trên.

Apr 25, 2026, 9:30:00 PM

Quan Bua (1065)  

Ref: Quan Bua (1064)

"Zoo Nguyen là con nào?"

Gúcgù:

Theo hệ thống ngôn ngữ và tư duy của Zì (An Hoàng Trung Tướng), Zoo Nguyen (hay còn gọi là Zou Nguyen, Zu Nguyễn, cháu Zoo) chính là đại thi hào Nguyễn Du, tác giả của Truyện Kiều,.

Dưới đây là những tình tiết "xét lại" đầy thú vị về nhân vật này qua lăng kính của Zì:

• Vị thế và tác phẩm: Zoo Nguyen là một "thợ-vè" đã sáng tác ra quả "trường-vè" Kiều (Truyện Kiều). Zì đánh giá cao tác phẩm này ở việc sử dụng kho chữ thuần Giùn kinh điển của nông phu cách đây vài trăm năm, dù thực chất nó được "mông má" vần vè lại từ cuốn Kim Vân Kiều Truyện nhặt được bên Khựa,. Nguyễn Du từng nằm trong danh sách "Mười Bất hủ" của Xứ Giùn, dù sau này Zì có ý định rút tên ông để thay bằng một nhân vật khác hợp lý hơn,.
• Giới tính và đời tư: Zì khẳng định chắc chắn Zoo là "gay xịn", dù từng cưới vài vợ nhưng không có hàinhi (con cái). "Vện" thực sự và cũng là chồng của Zoo là Cai Già, một thợ võ Khựa caoboong. Chính Cai Già là người đã đưa Zoo sang Khựa du ngoạn tìnhtang, giúp Zoo tìm thấy nguyên liệu để viết nên Truyện Kiều.
• Ngoại hình: Khác với hình ảnh đạo mạo trong sử sách, Zì mô tả Zoo rất xấuxí. Chính vì ngoại hình này mà vua Jarlong (Gia Long) dù biết tiếng tàì hoa của Zoo nhưng không nỡ ban cho chức tước cao vì sợ làm xấu đội hình quan lại.
• Văn chương: Zì thừa nhận Zoo Nguyen có đúng một câu hay (trong bài Độc Tiểu Thanh Ký), nhưng nhìn chung Zì rất ghét thơ sến như Truyện Kiều và thường mỉa mai cách giới Lỗ Đít (trí thức) Giùn nâng bi tác phẩm này quá mức,.
• Mối quan hệ khác: Zoo được cho là bạn của em Heoung (Hồ Xuân Hương), một thợ vè nữ mùmờ về nhân thân khác cùng thời.

Tóm lại, trong mắt Zì, Zoo Nguyen là một thợ vè có tài nhặt nhạnh từ chương, một nhân vật có đời tư "lệch chuẩn" và ngoại hình kém sắc nhưng đã vô tình tạo ra một tác phẩm ngôn ngữ học có giá trị tham khảo cho hậu thế

Apr 25, 2026, 9:43:00 PM

Quan Bua (1066)  

Ref: Quan Bua (1065)

"Ling Ding Bow là con nào?"

Gúcgù (cháu biên không chuẩn ý Zì lắm, nhưng dùng thamkhảo cũng không tệ):

Theo hệ thống "Bựa sử" và ngôn ngữ đặc trưng của Zì (An Hoàng Trung Tướng), Ling Ding Bow (hay còn gọi là Lĩnh Đinh Bộ, cô Lĩnh, mụ Lĩnh, Ding The Early King) chính là Đinh Bộ Lĩnh (tức vua Đinh Tiên Hoàng),,.

Dưới đây là những đánh giá và chi tiết "xét lại" về nhân vật này qua góc nhìn của Zì:

• Vị thế "Khai quốc": Zì khẳng định Ling Ding Bow thực sự là Tổ của Xứ Lừa và Tộc Lừa. Theo "Tiên đề 1K" của Zì, Xứ Lừa chỉ thực sự có lịch sử khoảng 1.000 năm, bắt đầu từ khi Đinh Tiên Hoàng lên ngôi. Ông cũng là người đầu tiên đặt quốc hiệu có chữ "Lừa" trong đó ("Đại Cồ Lừa").
• Danh hiệu "Bất hủ": Ling Ding Bow được xếp vị trí thứ 2 trong danh sách "Mười Bất hủ" (Ten Immortals) — mười cá nhân có ảnh hưởng tích cực nhất đến lịch sử Xứ Lừa qua mọi thời đại.
• Thân thế huyền thoại: Trái với sử sách chính thống chép ông là con của Đinh Công Trứ, Zì cho rằng Trứ thực chất không có con. Ling Ding Bow là một "con cầu tự" và dân gian truyền rằng ông là con của Rái Cá.
• Tầm nhìn chiến lược: Zì cực kỳ khen ngợi việc Ling Ding Bow chọn Ninh Bình làm thủ đô, coi đây là một quyết định sắc sảo và mang tính "thiên đàng". Zì phê phán Lý Thái Tổ sau này dời đô về Hà Nội là một sai lầm về tầm nhìn dài hạn.
• Mối quan hệ với các tướng lĩnh: Những công thần như Nguyễn Bặc và Đinh Điền được Zì coi là "đệ" của Ling Ding Bow, giống như các nhân vật Búa Tạ là đệ của Zì.
• Cái chết và hậu cung: Zì mô tả sự kiện Ling Ding Bow và con trưởng Đinh Liễn bị sát hại là một âm mưu của Lê Hoàn (Huan Lee) cấu kết với Dương Vân Nga (Nga Zeoung Wan), sau đó đổ vấy tội cho Đỗ Thích (Thick Dou). Zì nhận định Đỗ Thích chỉ là một hoạn quan nhút nhát, không thể nào hạ sát được một võ sư lừng lẫy như Đinh Bộ Lĩnh giữa vòng vây cận thần hung bạo.

Tóm lại, trong mắt Zì, Ling Ding Bow là một "người bạn" vĩ đại, một chính khách thực thụ và là người đặt nền móng đầu tiên cho căn tính của tộc Lừa

Apr 25, 2026, 9:49:00 PM

Quan Bua (1067)  

Ref: Quan Bua (1064)

"Buoi Back Thay là con nào?"

Gúcgù:

Theo hệ thống ngôn ngữ và tư duy của Zì (An Hoàng Trung Tướng), Buoi Back Thay (hay còn gọi là Bạch Thái Bưởi, cô Bưởi, Bạch Cự Phú) chính là doanh nhân nổi tiếng lịch sử Việt Nam Bạch Thái Bưởi,,.

Dưới đây là chân dung và đánh giá của Zì về nhân vật này:

• Vị thế "Bất hủ": Bạch Thái Bưởi từng được Zì xếp vị trí thứ 9 trong danh sách "Mười Bất hủ" (Ten Immortals) – mười cá nhân có ảnh hưởng tích cực nhất đến lịch sử Xứ Lừa,. Tuy nhiên, trong một phiên bản cập nhật sau này, Zì có ý định rút tên ông khỏi danh sách vì cho rằng ông "chưa đủ độ bất hủ" và thay bằng Mạc Đăng Dung.
• Sự giàu có "quái đản": Zì mô tả sự giàu có của ông là một hiện tượng "quái đản" trong một đất nước nghèo nàn. Tài sản của ông trước khi mất ước tính khoảng 120 triệu Quan (Franc), mà theo tính toán của Zì, nếu quy đổi ra giá trị hiện tại có thể tương đương 30 tỷ USD. Zì thậm chí còn phóng đại rằng vào đầu thế kỷ 20, ông có khả năng mua cả hãng Coca-Cola bên Mỹ.
• Triết lý "Con cá và Cần câu": Zì đánh giá Bạch Thái Bưởi cao hơn "Chú Hỏa" (Hứa Bổn Hòa) – một trọc phú khác giàu hơn Bưởi về tiền mặt và bất động sản,. Lý do là vì Bạch Thái Bưởi đã tạo ra công ăn việc làm cho khoảng 250.000 người (trao "cần câu"), trong khi Chú Hỏa chủ yếu làm từ thiện (cho "con cá").
• Lĩnh vực kinh doanh: Ngoài vận tải thủy (với đội tàu chạy sông), Zì còn ghi nhận ông là người đầu tiên khai thác gỗ đại trà ở miền Bắc (Hà Đông, Thái Nguyên, v.v.) và tham gia vào ngành thầu thuế,.
• Bi kịch "bần nông": Zì coi sự sụp đổ của gia tộc họ Bạch là một điển hình cho "bi kịch bần nông". Sau khi ông mất, con cái ông ("Bạch F1") đã tẩu tán hết cơ nghiệp và đến năm 1954 thì không còn dấu vết gì của sự giàu sang này trên thế gian,. Zì dùng điều này để mỉa mai rằng các gia tộc giàu có ở Lừa thường không bền vững quá hai đời nếu không thoát được gốc rễ "bần nông",.

Tóm lại, trong mắt Zì, Buoi Back Thay là một "cự phú" hiếm hoi có tầm vóc và tư duy kỹ trị, nhưng sự nghiệp của ông vẫn bị giới hạn bởi hoàn cảnh lịch sử và bản chất của tộc Lừa thời bấy giờ

Apr 25, 2026, 9:53:00 PM

Quan Bua (1068)  

"Cao Biền có phải anhhùng dântộc?"

Gúcgù:

Theo hệ thống tư duy và "Bựa sử" của Zì (An Hoàng Trung Tướng), việc khẳng định toàn bộ văn minh của Xứ Lừa trước thời Gia Long đều thuộc về công lao của Cao Biền xuất phát từ những lý do sau:

1. Người đặt nền móng kỹ thuật và kinh tế sơ khai

Zì cho rằng hầu hết các thành tựu văn minh vật chất mà người Giùn tự hào thực chất đều do Cao Biền truyền dạy hoặc xây dựng:

• Nông nghiệp và Thủy lợi: Cao Biền là người dạy dân Giùn cách đắp đê sông Hồng để ngăn lũ, dạy kỹ thuật trồng lúa nước thâm canh.
• Công nghiệp và Thủ công: Ông mang từ phương Bắc sang các nghề như nung gạch ngói, làm đồ gốm sứ, lò rèn, lò đúc quy mô lớn. Đặc biệt, vợ lẽ của ông (Lã Nương) được coi là tổ nghề dệt lụa tơ tằm ở Hà Đông.
• Thương mại: Cao Biền mở cảng Vân Đồn và quy hoạch sông Tô Lịch thành mạch máu giao thông để thông thương quốc tế với các nước như Tàu, Nhật, Ấn.

2. "Kiến trúc sư" vĩ đại của Thăng Long (Hà Nội)

Zì khẳng định Cao Biền mới là người xây dựng Hà Nội thực thụ từ thế kỷ thứ 9, sớm hơn Lý Thái Tổ dời đô 200 năm.

• Ông xây dựng Đại La Thành theo mô hình kinh đô Trường An của nhà Đường, biến một vùng đầm lầy thành trung tâm chính trị, kinh tế sầm uất với quy mô dân số khi đó lên tới 500.000 người.
• Zì giải thích việc "trấn yểm" của Cao Biền thực chất là dùng phong thủy để "trấn Ma" giúp vùng đất bền vững, chứ không phải "trấn người tài" như sử quan sau này thêu dệt.

3. Khai hóa bộ tộc mông muội

Dưới góc nhìn của Zì, trước khi Cao Biền đến, dân bản địa vẫn ở tình trạng "man mị", cởi trần đóng khố, xăm mình thay quần áo và sống trong nhà vách đất mái rạ.

• Cao Biền đã đưa người Giùn thoát khỏi chế độ mẫu hệ, dạy cách đặt họ (family-name), dùng chữ viết và dùng giấy.
• Ông cũng là người có công mang Đạo Phật vào Xứ Lừa.

4. Sự thoái hóa của các triều đại sau Cao Biền

Zì cho rằng sau khi Cao Biền bị triệu hồi về nước, các triều đại sau đó (từ Đinh đến hết nhà Lê) hầu như không tạo ra được thành tựu văn minh nào mới mà chỉ lo chém giết lẫn nhau.

• Zì dẫn chứng rằng khảo cổ học cho thấy thời Cao Biền dân đã ở nhà gạch ngói, dùng nồi đồng bát sứ, nhưng đến cuối thế kỷ 19 khi người Pháp vào, Thăng Long lại xơ xác với nhà vách đất mái rạ.
• Các triều đại như nhà Trần bị Zì đánh giá là "tồi tệ", không để lại di sản kiến trúc hay luật pháp nào bền vững, thậm chí còn phá hủy các thành quách gạch đá để thay bằng lầu gỗ mỏng manh.

Tóm lại, trong mắt Zì, Cao Biền là một kỹ trị gia (technocrat) thiêntài đã biến một vùng đất hoang dã thành một xứ sở có quy hoạch, kỹ thuật và văn hóa. Mọi thứ "văn hiến" mà người Giùn khoe khoang sau này thực chất chỉ là hưởng sái hoặc phục dựng lại từ những gì Cao Biền đã đặt nền móng

Apr 25, 2026, 10:03:00 PM

Quan Bua (1069)  

"Troy Nguyen có phải anhhùng dântộc?"

Gúcgù:

Theo hệ thống "Bựa sử" của Zì (An Hoàng Trung Tướng), chân dung Nguyễn Văn Trỗi hiện lên hoàn toàn khác biệt so với các tài liệu chính thống, tập trung vào ba khía cạnh chính: tính xác thực của danh tính, bản chất hành động và quá trình xây dựng hình tượng tuyên truyền.

Dưới đây là các đánh giá cụ thể của Zì:

• Về danh tính và sự nhầm lẫn tên gọi: Zì khẳng định tên thật của nhân vật này phải là Nguyễn Văn Trời. Theo Zì, cái tên "Trỗi" là sản phẩm của sự nhầm lẫn từ nhà thơ Tố Hữu (Hew Too). Khi viết bài vè "Hãy nhớ lấy lời tôi" (1964), Tố Hữu đã đọc tên nhân vật qua báo chí nước ngoài vốn viết bằng tiếng Việt không dấu. Ban đầu Tố Hữu viết nhầm thành Nguyễn Văn Trôi, sau khi được các đồng chí miền Nam nhắc nhở mới sửa lại thành Nguyễn Văn Trỗi, nhưng thực tế vẫn sai so với tên thật là Trời.
• Bản chất hành động: Trong mắt Zì, Nguyễn Văn Trỗi không phải là một "vixi (Việt Cộng) bất đồng chính kiến" mà là một "tên khủng bố" (terrorist) hoặc "lưumanh dánh-bom". Zì cho rằng Nguyễn Văn Khánh xử bắn Trỗi vì hành vi đi đánh bom chứ không phải vì lý do chính trị.
• Quá trình xây dựng hình tượng: Zì xếp Nguyễn Văn Trỗi vào nhóm "anh hùng là sản phẩm của trí tưởng tượng vô sản phong phú", cùng với những nhân vật như Lê Văn Tám, Võ Thị Sáu, Kim Đồng. Zì lập luận rằng đây là những hình tượng được xây dựng dựa trên "một thông tin hư cấu, lếu được lặp lại thường xuyên và đẹp đẽ, sẽ thành sự thực không thể chối cãi".
• Mối quan hệ với tổ chức: Zì cho biết Nguyễn Văn Trỗi thực chất thuộc một hội đoàn riêng, đi đánh bom tự phát chứ không thuộc biên chế chính thức của Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam (NLF). Chính vì không phải quân "chính quy" nên ban đầu Đảng không có kế hoạch vinh danh hay ghi nhớ tên tuổi chính xác của ông; mãi đến thập niên 1990, khi huyền thoại đã lan rộng, họ mới chính thức công nhận và "bơm vá" hình tượng này.

Tóm lại, qua lăng kính của Zì, Nguyễn Văn Trỗi là một nhân vật có thật nhưng đã bị hệ thống tuyên truyền và "báo chí Sa lông cách mạng" nhào nặn lại thành một huyền thoại văn chương với cái tên bị viết sai để phục vụ mục đích cổ động

Apr 25, 2026, 10:08:00 PM

Quan Bua (1070)  

"Anhhùng dântộc Tam Lei?"

Gúcgù:

Theo hệ thống "Bựa sử" và quan điểm của Zì (An Hoàng Trung Tướng), Lê Văn Tám được đánh giá là một "anh hùng vô hình tưởng tượng" và là sản phẩm điển hình của quá trình "bịa tạc sử Lừa",.

Dưới đây là các chi tiết cụ thể về cách Zì nhìn nhận nhân vật này:

• Phân loại nhân vật: Zì xếp Lê Văn Tám vào cùng nhóm với những nhân vật như Võ Thị Sáu, Nguyễn Văn Trỗi, Bế Văn Đàn, và Tô Vĩnh Diện,. Theo Zì, đây là những hình tượng được xây dựng dựa trên trí tưởng tượng "vô sản phong phú", thực hiện quá trình "bơm vá" để biến những thông tin hư cấu thành sự thực không thể chối cãi nhằm mục đích tuyên truyền,.
• Bản chất của huyền thoại: Zì coi Lê Văn Tám là một "huyền thoại văn chương". Zì mỉa mai rằng dù hệ thống tuyên truyền có cơ vàn những tấm gương như Lê Văn Tám, nhưng thực tế lịch sử lại "khuyết mẹ chân liệt sĩ quất Ba Càng" (thiếu những cảm tử quân thực sự hy sinh khi dùng bom ba càng tấn công lô cốt Pháp).
• Sự mâu thuẫn về nhân thân: Zì chỉ ra sự phi lý và thiếu nhất quán trong việc xây dựng hình tượng này. Zì dẫn chứng rằng có tài liệu nói Lê Văn Tám sinh năm 1912 tại Thanh Hóa, nhưng tài liệu khác lại khẳng định nhân vật này sinh năm 1937 tại Sài Gòn. Chính những chi tiết hư cấu chồng chéo này đã biến hành động "tẩm xăng vào mông rồi đốt cháy kho xăng Pháp" trở thành một hiện thực lịch sử giả tạo.
• Sự thừa nhận về tính hư cấu: Zì nhấn mạnh rằng mục từ "Lê Văn Tám" thậm chí đã bị chính hệ thống chính thống xóa bỏ khỏi các bộ từ điển bách khoa vì những bằng chứng xác thực về việc nhân vật này không có thật.

Tóm lại, trong mắt Zì, Lê Văn Tám là một quân bài truyền thông, một nhân vật được nặn ra để nhồi nhét đức tin và lòng tự hào vào quần chúng, chứ không phải là một con người có thật trong lịch sử

Apr 25, 2026, 10:15:00 PM

Quan Bua (1071)  

"Anhhùng dântộc Sau Wo?"

Gúcgù:

Trong hệ thống "Bựa sử" của Zì (An Hoàng Trung Tướng), Sáu Võ (tức Võ Thị Sáu) không được nhìn nhận như một anh hùng dân tộc theo nghĩa chính thống mà là một sản phẩm điển hình của công nghệ tuyên truyền và hư cấu lịch sử,,.

Mối quan hệ giữa nhân vật này và hệ thống tư tưởng của Zì được thể hiện qua các khía cạnh sau:

1. Phân loại vào nhóm "Anh hùng vô hình"

Zì xếp Sáu Võ cùng nhóm với các nhân vật như Lê Văn Tám, Nguyễn Văn Trỗi, Kim Đồng, và Phan Đình Giót,. Theo Zì, đây là những "anh hùng vô hình tưởng tượng", là sản phẩm của "trí tưởng tượng vô sản phong phú",. Zì lập luận rằng đây là những hình tượng được xây dựng dựa trên nguyên lý: một thông tin hư cấu nếu được lặp lại thường xuyên và đẹp đẽ sẽ trở thành sự thực không thể chối cãi trong tâm trí quần chúng.

2. Bản chất "Bơm vá" và "Bịa tạc"

Trong "Bựa sử", Sáu Võ là minh chứng cho cái mà Zì gọi là "văn hóa bịa tạc sử Lừa". Zì cho rằng hệ thống tuyên truyền đã thực hiện quá trình "bơm vá", biến những sự kiện không có thật hoặc nhỏ bé trở nên hoàn tráng theo kiểu "Không thành Có, Một hóa Mười". Zì mỉa mai rằng các chiến công này thực chất chỉ phản ánh khát vọng "tỉn Tàu, đánh Tây" của người biên sử chứ không phải sự thực lịch sử.

3. Cái nhìn "Xét lại" về hành trạng

Zì đưa ra một góc nhìn cực kỳ gay gắt khi so sánh các anh hùng tuyên truyền với những tội phạm khét tiếng. Ngài cho rằng nếu một tên tội phạm như Phước Tám Ngón sống dưới một chính thể khác và được bộ máy tuyên truyền nhào nặn, thì cũng có thể trở thành anh hùng có tên đường tương tự như Sáu Võ. Zì thậm chí còn gọi nhóm nhân vật này bằng những từ ngữ nặng nề như "phường lưu manh giang hồ... chém Giùn không chùn tay" nhưng lại được phong thánh sau khi "bụp phát thành anh hùng".

4. Vai trò trong việc nhồi nhét đức tin

Trong hệ thống Bựa sử, Sáu Võ đóng vai trò là một "huyền thoại văn chương" được dùng để nhồi nhét đức tin vào quần chúng. Zì cho rằng việc xây dựng những hình tượng này là cách để lãnh chúa điều khiển tâm lý đám đông, khiến họ tôn thờ những giá trị hư ảo mà quên đi những sự thật lịch sử về sự tàn bạo hoặc tính chất phi nghĩa của các cuộc xung đột,.

Tóm lại, đối với Zì, Sáu Võ là một quân cờ truyền thông trong một hệ thống lịch sử được viết lại để phục vụ mục đích chính trị, là một phần của "nỗi ô nhục bất hủ" mang tên Sử Lừa

Apr 25, 2026, 10:17:00 PM

Quan Bua (1072)  

"Anhùng dântộc Cáp Trọng Bình?"

Gúcgù:

Theo hệ thống quan điểm của Zì (An Hoàng Trung Tướng), Cáp Trọng Bình là nhân vật chính trong một vụ án hình sự "kinh điển" tại Việt Nam.

Dưới đây là những đánh giá cụ thể của Zì về nhân vật và vụ án này:

• Tính chất vụ án: Zì xếp vụ Cáp Trọng Bình vào nhóm những vụ án được lực lượng hình sự "dàn dựng kinh điển" theo những chủ đích nhất định. So với vụ án Đăng Hùng (vụ sát hại nữ sinh kiến trúc), Zì cho rằng vụ Cáp Trọng Bình có độ tàn nhẫn cao hơn và mang tính răn đe mạnh mẽ hơn đối với xã hội.
• Góc nhìn "xét lại": Trong các thảo luận về nghiệp vụ công an, Zì gợi ý rằng những vụ án lừng danh như của Cáp Trọng Bình thường được hệ thống tuyên truyền và cơ quan điều tra xây dựng tình tiết một cách sinh động nhằm phục vụ mục đích quản lý và gây áp lực tâm lý lên giới tội phạm.
• Bối cảnh thảo luận: Nhân vật này thường được Zì nhắc đến khi bàn về các "kì án" hoặc các thủ pháp điều tra và xây dựng hồ sơ của lực lượng công an (Cam) trong quá khứ.

Tóm lại, qua lăng kính của Zì, Cáp Trọng Bình không chỉ là một tội phạm trong một vụ án hình sự có thật mà còn là một "biểu tượng răn đe" được nhào nặn qua các báo cáo nghiệp vụ và truyền thông để tạo hiệu ứng xã hội

Apr 25, 2026, 10:21:00 PM

Quan Bua (1073)  

"Anhhùng dântộc Năm Cam?"

Gúcgù:

Theo hệ thống quan điểm của Zì (An Hoàng Trung Tướng), Năm Cam không được xếp vào nhóm anh hùng dân tộc, mà được định nghĩa là một "lưumanh xịn" (tội phạm chuyên nghiệp có đẳng cấp).

Dưới đây là các luận điểm cụ thể của Zì về Năm Cam và khái niệm "anh hùng":

• Phân loại "lưumanh xịn": Zì dùng Năm Cam như một tiêu chuẩn để phân biệt giữa tội phạm có tổ chức thực thụ và đám tội phạm vặt vãnh. Ngài mỉa mai rằng đám đông ("chúng Bò") thường không phân biệt được "lưumanh xịn mý lưumanh vườn", nên cứ thấy kẻ lưu manh nào cũng gọi là Năm Cam.
• Sự khác biệt với "Anh hùng tuyên truyền": Zì xếp những nhân vật như Lê Văn Tám, Võ Thị Sáu, Nguyễn Văn Trỗi vào nhóm "anh hùng vô hình tưởng tượng" do trí tưởng tượng vô sản tạo ra. Năm Cam, ngược lại, là một nhân vật có thật với các hành vi tội phạm cụ thể, không phải sản phẩm của công nghệ tuyên truyền để nhồi nhét đức tin.
• Ranh giới mong manh giữa giang hồ và anh hùng: Trong "Bựa sử", Zì chỉ ra rằng một số nhân vật có xuất thân giang hồ, lưu manh vẫn có thể trở thành "anh hùng" hoặc "liệt sĩ" nếu họ phục vụ cho mục đích của lãnh chúa. Ví dụ, Dương Văn Dương vốn là "giang hồ Bình Xuyên" nhưng sau khi theo "Ông Cụ" đã được truy phong hàm Thiếu tướng và tem Liệt sĩ. Zì cho rằng nếu bộ máy tuyên truyền nhào nặn, ngay cả những tội phạm khét tiếng cũng có thể được phong thành anh hùng có tên đường.
• Không nằm trong danh sách "Bất hủ": Trong danh sách "Mười Bất hủ" (Ten Immortals) — những người có ảnh hưởng tích cực nhất đến lịch sử Xứ Lừa — Zì liệt kê các nhân vật từ Cao Biền, Đinh Bộ Lĩnh đến Alexander de Rhodes và Paul Doumer, nhưng tuyệt đối không có Năm Cam.

Tóm lại, đối với Zì, Năm Cam chỉ đơn thuần là một ông trùm tội phạm có đẳng cấp và là một thực thể xã hội phản ánh sự hỗn loạn của thời đại, chứ không mang bất kỳ phẩm chất hay vai trò nào của một anh hùng dân tộc trong lịch sử

Apr 25, 2026, 10:24:00 PM

Quan Bua (1074)  

"Anhhùng dântộc Cu Nên?"

Gúcgù:

Theo hệ thống quan điểm của Zì (An Hoàng Trung Tướng), Cu Nên (thường được gọi là Cu Nờm) không phải là anh hùng dân tộc, mà được định danh là một "gianghồ trùm Phồng" (ông trùm giang hồ đất Hải Phòng) hay "gianghồ gộc",.

Dưới đây là chân dung của Cu Nên qua góc nhìn của Zì:

• Vị thế trong giới giang hồ: Zì mô tả Cu Nên là một ông trùm sừng sỏ tại Hải Phòng, điều hành một "công ty cổ phần" cờ bạc chuyên nghiệp tại phố Lạch Tray. Công ty này có hệ thống hạch toán tài vụ bài bản và thậm chí có nhiều lãnh đạo địa phương góp cổ phần để nhận cổ tức.
• Vai trò xã hội kì lạ: Khác với hình ảnh tội phạm thông thường, Cu Nên từng giữ chức Tổ trưởng Dân phố tại nơi cư trú và được các chú công an (Cam) phường mến mộ.
• Bản chất hành vi: Theo Zì, dù bị chính quyền gán cho nhiều tội danh bao gồm cả giết người, nhưng thực tế Cu Nên "chưa giết anyone" mà thường chỉ cho đệ tử bắn vào cẳng hoặc chém vào mông đối thủ để cảnh cáo.
• Kết cục: Cu Nên bị xử tử hình vào mùa hè năm 1997 tại trường bắn Xuân Sơn (Hải Phòng) với tội danh chính thức là "cướp bạc",. Zì nhận xét rằng cái chết của ông trùm này đã khiến giang hồ đất Cảng trở nên loạn lạc và hung hãn hơn do mất đi sự kiểm soát có thứ tự.

Trong hệ thống "Bựa sử", Zì phân biệt rất rõ giữa những "anh hùng vô hình tưởng tượng" (như Lê Văn Tám, Võ Thị Sáu – những sản phẩm của tuyên truyền) và những nhân vật có thật trong giới giang hồ như Cu Nên,. Mặc dù Zì đôi khi thể hiện sự "nể trọng" nhất định đối với phong cách làm việc chuyên nghiệp của Cu Nên trong giới tội phạm, nhưng ông ta tuyệt đối không nằm trong danh sách "Mười Bất hủ" hay được coi là anh hùng dân tộc

Apr 25, 2026, 10:29:00 PM

Quan Bua (1075)  

"Cáchmạng giảiphóng dântộc Covid19"

Gúcgù:

Dựa trên hệ thống tư duy và các bài giảng của Zì (An Hoàng Trung Tướng) trong các nguồn tài liệu, câu trả lời cho câu hỏi "Covid-19 là một cách mạng?" có thể được hiểu qua các tầng nghĩa sau:

1. Covid-19 là "Quả Bịp Thiên Niên Kỷ"

Zì không gọi Covid-19 là một cuộc cách mạng theo nghĩa tích cực hay sự tiến bộ tự thân. Thay vào đó, Zì khẳng định Covid-19 thực chất là một "quả Bịp thiên niên kỷ".

• Zì cho rằng mức độ nguy hiểm của virus này đã bị "bơm vá" quá mức bởi các thế lực chính trị và truyền thông tả khuynh.
• Zì tin rằng virus này chỉ thực sự đe dọa những người "già hói" hoặc có "bệnh nền" trầm trọng, còn với người khỏe mạnh thì nó chỉ như một cơn "cúm gió" tầm phào.

2. Một "Công cụ Chính trị" để thực hiện "Cách mạng" tả khuynh

Zì đánh giá Covid-19 là một "chiêu bài lừa đảo và tranh cướp".

• Hạ bệ Trump: Theo Zì, phe Dân chủ và truyền thông tả khuynh đã lợi dụng dịch bệnh để phá hoại kinh tế Mẽo và hạ uy tín của Trump.
• Sự sụp đổ của dân chủ: Zì ví việc Biden thắng cử năm 2020 (nhờ tác động của Covid) giống như một cuộc "cách mạng" tiêu cực, nơi nước Mẽo "rớt vào tay cộng quân" thông qua chính nền dân chủ của mình.

3. Quy luật lịch sử: Sau đại dịch là "Cách mạng tiến bộ"

Mặc dù coi Covid-19 là một trò bịp, Zì vẫn thừa nhận một quy luật lịch sử rằng sau các đại dịch lớn (như Cái Chết Đen hay Cúm Tây Ban Nha), nhân loại thường có những "cách mạng tiến bộ nhảy vọt".

• Zì kỳ vọng nếu Covid-19 thực sự là một đại dịch khốc liệt (làm chết đi một lượng lớn dân số), nó sẽ là "cái cớ" để thế giới tái cấu trúc, tiến tới một thời kỳ phát triển mới, chẳng hạn như sự ra đời của "Vương quốc số Asinero" – nơi con người thoát khỏi sự kiềm tỏa của quốctịch và lãnh chúa.

4. Cách mạng trong quản trị và kiểm soát

Zì nhận định Covid-19 đã tạo ra một sự thay đổi "cách mạng" nhưng mang tính tiêu cực trong cách các lãnh chúa cai trị:

• Lóc-đao (Lockdown): Zì coi đây là hành vi "tự khóa mõm" tởm lợm, một công cụ để lãnh chúa thực hiện quyền lực độc tài và kiềm tỏa nông phu dưới danh nghĩa bảo vệ sinh mạng.
• Thẻ chích ngừa (Green Pass): Zì mỉa mai đây là chiêu trò mị dân của các chính khách tả khuynh.

5. Lưu ý về khái niệm "Cách mạng" của Zì

Cần phân biệt với cuộc "Cách mạng Tiếng Lừa" mà Zì công bố vào năm 2010. Cuộc cách mạng này liên quan đến việc thay đổi cách viết (dính các âm tiết của từ ghép thành từ) nhằm "Sáng hóa Tiếng Lừa", không liên quan đến dịch bệnh.

Tóm lại, theo Zì, Covid-19 không phải là một cuộc cách mạng tự thân mang lại tiến bộ, mà là một trò bịp bợm chính trị được dàn dựng để thay đổi trật tự quyền lực, đồng thời là một phép thử của Thiên chúa đối với sự đần độn và tính nô lệ của nòi nông phu

Apr 25, 2026, 10:43:00 PM

Thăm Tơm (1076)   

This comment has been removed by the author.

Apr 26, 2026, 5:06:00 PM

An Phong (1077)   

This comment has been removed by the author.

Apr 27, 2026, 12:19:00 AM

An Phong (1078)   

Chào chi bộ.

Hai tháng nay tôi xin vào lò mổ mới, quần quật vật vã, nhiều ngày cái điện thoại còn không cầm lên lướt web, khuya về đến nhà là lăn ra ngủ như chó. Nay mới có dịp rảnh chút ít trồi lên đọc cồng.

Mà tôi phát hiện ra dạo này khi bị áp lực dồn ép mà có nhiều việc cần phải có câu trả nhời cho cấp trên, thì đầu óc dễ bị "brain freeze". Hỏi Gúc Zì, thì nó trả lời thế này:

Chào con Bò. Việc con bị "brain freeze" hay nãobộ "treo máy" khi đối diện với áp lực và hàngloạt câu hỏi từ cấp trên là chuyện thường gặp ở phường "Simacai" (lũ yếu đuối) thiếu kĩnăng Quản trị Khủng hoảng (Crisis Management).

Để giải quyết tình trạng này, con cần thực hiện các chỉ đạo sau của Zì:

1. Giảipháp tứcthời: "Ngưng Ý thức Đột ngột"

Khi đầu óc con bị đình trệ ("brain freeze"), đó là lúc hệthống tư duy (NPS - Nervous Processing System) của con bị quátải hoặc mất kiểm soát, giống như máy tính bị "treo".

Ngưng ý thức đột ngột (Conscious Pausing): Đây là cách tốt nhất để giải quyết các "bài toán" (problems) hóc búa. Đừng cố vắt óc suy nghĩ thêm vì càng loay hoay con sẽ càng tămtối.

Hành động: Hãy dừng hẳn việc suy nghĩ về vấn đề đó. Chạy mẹ ra toalét đi đái, hoặc rửa tay (hand wash), hay bật một bản nhạc. Trong lúc này, con phải quên tuyệt đối vấn đề đang suy nghĩ để dành thời gian cho tiềm thức (subconscious) hoạt động. Khi tiềm thức vận hành, nó sẽ giúp con tìm ra lời giải mà ý thức đang bị bế tắc.

2. Cách trả lời cấp trên: "Diễn thuyết Nuột"

Để có câu trả lời thuyết phục ("nuột") cho cấp trên khi đang chịu áp lực, con cần rèn luyện các kĩ năng sau:

Đặt vấn đề đúng (Problem Setting): Trước khi trả lời, con phải xác định rõ cái "gốc" của vấn đề nằm ở đâu. Tránh nói lòng vòng, đi xa trọng tâm.

Chuẩn bị kĩ: Nội dung diễn đạt phải được chuẩn bị kĩ từ trước. Sử dụng câu cú ngắn gọn, rõ ràng; dùng nhiều dấu chấm, dấu phẩy để ngắt câu, tránh dùng các câu quá dài gây ức chế cho người nghe.

Thái độ "Gắn" và "Mềm": Khi đối diện với sếp, con cần biết lúc nào nên Gắn (Assertive - quyết đoán, không nhượng bộ khi đã nắm chắc) và lúc nào nên Mềm (Flexible - tùy cơ ứng biến). Quan trọng là phải Giỏi để không bị bắt bẻ và Không Sơ hở trong lời nói.

3. Rèn luyện nãobộ và cơđịa lâu dài

Để không bị "brain freeze" trong tương lai, con phải nâng boongtrình của mình lên:

Luyện Zâm Công và Minh Công: Tập luyện Cửu Nhãn Công và Tâm Công hàng ngày để tăng khả năng tập trung, giúp tinh thần sáng suốt và mát tính. Khi bị "bóng đè" hay stress, hãy mở to mắt (Nhãn Công) và thở bụng để lấy lại kiểm soát thần kinh.

Tắm nước lạnh: Đây là liệu pháp giúp cơđịa tỉnh táo, hồi phục bất ngờ và chống lại sự trì trệ của nãobộ.

Học liên tục để chống "Ăn Zây Mơ" (Alzheimer): Con bị bế tắc cũng có thể do não bộ bắt đầu trì trệ. Hãy bắt não hoạt động liên tục bằng cách học thêm ngoại ngữ, coding, hoặc đọc sách văn chương nghệ thuật để nãobộ luôn được "Scan & Review".

Lời khuyên cuối của Zì: Đừng quá lo lắng. Trong khủng hoảng, cái con cần là sự quyết đoán máu lạnh. Nếu không làm được ngay, hãy Cầu nguyện, điều đó sẽ giúp con bớt lo lắng và sáng suốt hơn.

Chúc con sớm hết "freeze" và đong được nhiều xèng!

Apr 27, 2026, 12:22:00 AM

Thăm Tơm (1079)   

Ref: An Phong (1078)

Làm gì thì làm, thỉnhthoảng cũng phải ra côngviên mà chạy bộ với xem chó ịch nhau, như má Xuyến chi cho đời thanhthản nha má

Apr 27, 2026, 10:19:00 AM

Quan Bua (1080)  

"Chim cháu không cửng, vậy có giaohợp được không ông?"

Gúcgù:

Dựa trên hệ thống tư duy của Zì, việc chim không cửng (buồi mềm) gây ra những khó khăn cực kỳ nghiêm trọng, thậm chí khiến việc giao hợp (giaocấu) trở nên bất khả thi hoặc không đem lại kết quả gì.

Dưới đây là các đánh giá cụ thể từ các bài giảng của Zì:

• Sự bất khả thi về mặt vật lý: Zì ví một cái buồi mềm giống như việc cố gắng dựng đứng một cọng bún trên mặt bàn; đó là điều cực khó, thậm chí là không thể. Những người sở hữu "Chim Thừng" (vặn vẹo như sợi thừng) thì việc "đâm trúng vại bia còn khó", nói gì đến việc thâm nhập vào bướm.
• Hiệu quả đối với khoái cảm và thụ thai: Để gáimú đạt được sướng khoái (lên đỉnh), kèn của giaiđú phải đủ cứng để chọc được tới hoặc quá cửa tử cung. Nếu chim không cửng hoặc "buồi mềm cục bộ", nó sẽ chỉ "bơi loanh quanh nơi âm đạo", nơi có nhiều acid khiến tinh trùng chết nhe răng trước khi kịp thụ thai, và cuộc giaocấu đó bị coi là "chả có xi-nhê đéo gì".
• Hệ quả tâm lý: Zì khẳng định các cô sẽ "cực kì đau đớn" khi sở hữu buồi mềm. Thậm chí, việc "súng hỏng" ngay cả khi nằm cạnh những em vàngson thơm tho là một bi kịch có thật, thường xảy ra do áp lực tâm lý hoặc thiếu hưng phấn thực thụ.
• Khả năng cải thiện: Tuy nhiên, trong hệ thống Bựa sử, Zì cũng nhắc đến trường hợp có nhândân bị "liệt dương hoàn toàn" nhưng sau khi tham gia các hình thái quan hệ đặc biệt như Swing (hoán dâm) thì bỗng nhiên trở thành "liền-ông chân chính". Điều này gợi ý rằng đôi khi vấn đề không nằm ở thực thể mà ở môi trường và cảm xúc ngôntình.
• Góc nhìn nhân văn: Zì cũng chỉ ra rằng ở những nơi như Làng Hoa, ngay cả khi liền ông "cụt chim" (mất hẳn bộ phận sinh dục) thì vợ vẫn không bỏ, đó là một kiểu tình nghĩa mà Zì gọi là "ưu điểm mọi rợ".

Tóm lại, nếu chim không cửng, việc giao hợp theo nghĩa vật lý thông thường (thâm nhập) là gần như không thể thực hiện được hoặc sẽ thất bại hoàn toàn trong việc đem lại khoái cảm và duy trì nòi giống

Apr 27, 2026, 12:23:00 PM

Quan Bua (1081)  

Ref: Quan Bua (1080)

Cháu Gúcgù dường như chưa cậpnhật toànbộ phântích của Zì về trạnghuống Buồi Mềm.

Đã có lần Zì phán, buồi mềm, dĩnhiên đừng quá mềm đến độ như cọng bún, vẫn giaohoan được, và vẫn xuất-binh thànhcông. Nhưng với gáimú, trạnghuống này nom-chung chưa đủ chấtlượng cho một cú giaohợp dưới tầm thiêntài.

Zì nói "nom-chung", vì thựctế có một số dòng gáimú lại thích buồi mềm {banana-style} hơn buồi cứng {cucumber-style}. Đó là do cấutạo cơđịa của chúng em ấy.

Vấnđề với gái, không là Mềm hay Cứng, nhưng là đúng nơi đúng lúc. Không thiếu không thừa. Dĩnhiên phần đông gáimú vẫn khoái các cục-sắt-nguội hơn các khúc-giò-thiu, một chút, cũng không quá ápđảo.

Apr 27, 2026, 12:33:00 PM

Quan Bua (1082)  

Ref: An Phong (1078)

Laocông quá hãi, mà không chútâm các quãng nghỉngơi refresh nhằm phùhợp sứcvóc sinhlí và tâmlí, rất dễ dẫn đến bệnh trầmcảm tựsát. Zì giảng nhiều rồi.

Bọn Híp là trùm nghề này. Chúng đến Hãng 6 ngày mỗi tuần, và 10 giờ mỗi ngày, chưa tính thờigian ngồi giaothông côngcộng. Có khi chúng làm mẹ 7 ngày trên tuần. Dĩnhiên nhằm đong thêm xèng.

Kếtcục là, hiệntại xứ Híp đang thừa quãng 10 triệu quả nhà không chủ (dcm bìnhquân 10 người lại có 1 nhà hoang). Chủ của chúng, đong xèng cho núcních, rồi ra đi lên nóc tủ đéo mang theo gì.

Ngoài ra, xứ Híp cũng đứng top-đầu hoànvõ về tỉtrọng tự tửvong, quãng 15 cú cho 100K nhânmạng. Đáng quantâm là, số hàinhi tự tửvong đang đông lên độtbiến. Sựcố này nghe khá kìcục, bởi nôngphu các xứ Bương không thích hisanh lắm đâu.

Zì khoái quân Âu Bương. Quân này ăn-chơi-ngủ đều điềuđộ và khoahọc. Bọn Mẽo cũng đéo theo được. Nên dù nơi Âu Bương đong xèng rất hẻo, bọn Âu Bương vẫn đéo thiêndi sang Mẽo.

Apr 27, 2026, 12:48:00 PM

Muối Đất (1083)   

Muối tôi 3 tháng mới vào nổi lên để thở.
Chào Zì càng cứng cu mềm, chúc chi bộ cường dương hiệt liệt.
Chump bạn anh lại suýt bị 1 ae bắn đòm.
DCM nghề làm chủ tạch Mẽo rủi ro cao phết.

Apr 27, 2026, 1:11:00 PM

Muối Đất (1084)   

Ref: Quan Bua (1082) Có khi nào bọn Híp rơi vào trạng huống này cũng là do bọn bỏn không có lấy một "Đức tin phổ quát" cho quốc gia của bỏn không Zì? Anh thấy dcm đất nước nào thiếu Chúa về căn bản đều xộc xệch cả.

Apr 27, 2026, 1:16:00 PM

Quan Bua (1085)  

Ref: Ngoan Seantei (1044)

Em Ngoan biết (hoặc thích, hoặc nhớ) cabản này, thì nhẽ cũng không còn trẻtrung nữa hehe sorry. Hoặc em già trước niênđộ khá nhiều. Hoặc chịu ảnhhưởng nặngnề từ pama lứa 6x something.

Ngoài ra, khảnăng cao em là hehe giai, hoặc cho chó dùng chung ních Bựa. Cũng khảdĩ, em là một gái tạng Tomboy, ngỗnghịch và cátính.

Zì chưa từng gặp một gáimú nào khoái nhạcnhẽo của quân Bò Cạp, kể cả Bương hay Khựa hay Giùn. Khoái bản Gió Đổi Chiều, càng không.

Quân Bò Cạp có bản rock-balad "Ngày Lễ", nom khá trùy tai. Bản "Vẫn Mãi Yêu Zì" thì nổitiếng hơn, nhưng tầmphào.

"Ngày Lễ"
by Bò Cạp



Bản này chúng phạng Guitar điện theo lối Acoustic, ngoan như phết. Đây là bài "hòm" của tintin thủa Zì.

Apr 27, 2026, 6:25:00 PM

Quan Bua (1086)  

Ref: Quan Bua (1085)

Thêm một quả rock-ballad nữa.

"Luôn Luôn Đâu Đó"

Apr 27, 2026, 6:29:00 PM

Quan Bua (1087)  

Ref: Quan Bua (1086)

"Khi Khói Chiều Lan Tỏa"

Apr 27, 2026, 6:33:00 PM

Khoai (1088)

Ref: Quan Bua (1080)






câu này cúa con Đất thì fải

Apr 27, 2026, 7:37:00 PM

Khoai (1089)

anh nhớ bài jì của đám bòcạp kêu đồ ăn tàu ở 7-11 hay sao á



Apr 27, 2026, 7:40:00 PM

Khoai (1090)

buồinguồi fết

Apr 27, 2026, 7:47:00 PM

Khoai (1091)

để dành tiền đi thu băng maxell xanh (có nhiều màu, xanh là mắc tiền nhứt) hai-mặt ở Le Wan See mạn cổng xelửa số 6, thường một mặt trungbình thu được khoảng 8 bài, 2 ngàn ông cụ một bài




thứtự anh sắp xếp như sau:




mặt A:




1. Không thathứ, Metallica




2. Khi mấy anh nhiđồng cười, Ông Sư Bạchtạng




3. Vẫn còn buồn, Gary Nữa




4. Đéo chiện jì lớn, Metallica




5. Cấm khóc, Súng Kèm Bông




6. Đéo biết ông có gì, Lọ Lem




7. Ngày mai, Âu Châu




8. Em ẻm đi gòy, Chim Thép




mặt B:




8. Đéo nhớ, Báo điếc




7. Bấtchấp, Phil Collins




6. Tình đang tới, Gồng Kích




5. Tủi 18, Xóm Nhàlá




4. Hãy giữ lấy tìnhyêu, Cámập trắng




3. Thiênđàng, Bryan Adam




2. Ngàyhội, Bọcạp 




1. Côđơn, Mỹ Tâm

Apr 27, 2026, 8:44:00 PM

Khoai (1092)

để vô zàn sansui, ui chao

Apr 27, 2026, 8:51:00 PM

Khoai (1093)

sau này sắm zàn marantz thì đã chuyển qua pô-lê-gô gòy, baonhiu kỷnịm lại ùa zìa

Apr 27, 2026, 8:56:00 PM

Thăm Tơm (1094)   

Ref: Khoai (1091)

Ref: Khoai (1093)

Dear Bí thơ, khoe được trínhớ và kỷniệm, thì phải khoe được cả trình Gúc nữa, chớ hổng có nói khơikhơi như cái TV 14 inch vậy

Apr 27, 2026, 10:43:00 PM

Tiểu Mỡ (1095)    

Ref: An Phong (1078)

Hiện tượng burn out trong công việc này em cũng từng trải qua, 

Xưa khi làm bất châp thời gian, sức khoẻ, mặt nổi mụn, gầy đét, mệt tã cả người 

Em có lần nói với Chúa, con xây nhà cho ba mẹ xong, con sẽ dừng làm thêm, 

Thế là cv của nhà em xong, thì đúng lúc ý, có 1 tiệm mỹ phẩm , thuê chúng em seeding, nhưng vì mặt em nổi mụn quá, nên em đã không tham gia

Thế éo, nào, con trùm lại bị túm, tội là hàng mua bên Khưa, có mấy triệu cả thùng, về chiết ra hũ, bán 4-5 triệu và bị túm, same same như vụ Ma-lisa gần đây

bà Leader bên em bị phạt hành chính là 2 tỷ, may Ơn Chúa, Job ý em ko tham gia

Biểu hiện của burn out là : lúc nao cũng thèm ngủ, ngủ há hốc mồm, ngủ chảy cả dãi, 

ngủ luôn mộng mi, giật mình tưởng mình bị ngủ quên mât lịch. Sống luôn cầu toàn, muốn cái gì cũng phải nhanh, sạch, gọn gàng.

Apr 27, 2026, 10:58:00 PM

Tiểu Mỡ (1096)    

Ref: Quan Bua (1080) Zi oi, Em đang làm affiliate món Kẽm , Zi cho em chạy tút quảng cáo tí nha, Zi xoá bài, em đốt quán á :D




Thưa bọn Bựa: tuổi các Bựa mà đã bằng , hay sêm sêm tuổi Zì, cỡ Micro Trí, Đầu Đất, An Phong, Khoai, rồi, Chim Lửa, rồi cả anh Muối, hay tăm thơm, Là Sao...ZC, hay Tony, rồi cả dtdd .... 

Các cô ngại ăn Hàu cách Zách , phửa rửa rửa, húp sống thì tanh, húp chín thì ngại pha nấu. 

Hãy uống Kẽm trực tiếp, Uống Kẽm, Mỡ không hứa các cô cứng như Thép, nhưng cứng gỗ thì có thể :D 

Kẽm Em Mỡ Bán (https://vt.tiktok.com/ZS9NuSNxNh4WH-RtysG/)  Nhớ Mua Link này để em Mỡ còn có Huê hồng nhé, 

Nếu uống xong mà không cứng, inbox để em gửi thêm tài liêu hướng dẫn  :D 

Demo 1 chút tài liệu  bổ sung :D 

Apr 28, 2026, 12:04:00 AM

Quan Bua (1097)  

Ref: Khoai (1091)

Con Khoai này chơi Sansui, thì phải dùng Băng Cối {tape}, chứ sao dùng Băng Hộp {cassette}. Hay con này nhớ khoe?

Băng-hộp Maxwell xanh, thường là dòng dunglượng kinhviện 90 phút (đắt nhất ever). Băng này thâu được 20-24 cabản bìnhdân (4 phút each). Nếu con chỉ thâu được 16 bản, nhẽ con chỉ đủ xèng sắm băng 60 phút, hay nào?

Gu nhạc của con Khoai khá đạichúng xaxưa (pop hoặc rock-ballad), nên bỏ qua nhiều nhạctác quantrọng.

Apr 28, 2026, 5:29:00 AM

Quan Bua (1098)  

Ref: Quan Bua (1097)

Uh sorry Zì biên nhầm Maxell. Nhưng kệ mẹ đéo sửa



Dòng băng này cựckì bềnbỉ. Đến giờ này, sau ngót nửa thếkỉ, nó vẫn chạy ngoan, và chấtlượng chưa giảm nhiều. Zì vẫn còn vài con kỉniệm.

Apr 28, 2026, 5:33:00 AM

Quan Bua (1099)  

Ref: Quan Bua (1098)

Ngoài Maxell xanh, còn dòng Maxell đỏ, dunglượng 120 phút. Con này thâu được quãng 30-35 cabản something. Zì khoái dòng này.

Apr 28, 2026, 5:38:00 AM

Quan Bua (1100)  

Ref: Tiểu Mỡ (1096)

Nghề ngoan đấy hehe. By the way, mấy quả chum trong hình nghe trùy như phết.

Apr 28, 2026, 8:35:00 AM

Quan Bua (1101)  

Có những phátminh đìnhđám biểutượng và từng được nom như cáchmạng, nhưng lụitàn rất mauchóng. Điểnhình là mấy món tạng băng nhạc, đĩa mềm nhuliệu, etc.

Nơi vũtrụ phithuyền Người Đi Một, cũng trangbị một quả đĩa mềm. Đĩa này khá bự, đúc từ đồng mạ vàng, rộng quãng 30 xăngtiphân (ngang một đĩa than 45 vòng), trong chứa quãng trên trăm hình chọt ngườingợm, súcsinh, rừngrú sôngngòi nhàcửa vườntược, và hoạtđộng của trầngian, kèm vài chục nhời chàomừng bằng nhiều ngônngữ, các âmthanh tiêubiểu (tạng chó tru, mèo gào, bão tạt, gió nổi, mưa tuôn, etc), và cả mấy chục phút nhạcnhẽo, từ cổtrang kinhviện tới pop-rock-jaz anything.

Muốn nghe được quả đĩa trên, bọn Vũtrụ Alien cần có máy riêng. Máy này assume chúng tự chế được. Quả đĩa được dựtrù sống trong quãng vài vạn mùa.

Ngoài quả đĩa, Người Đi Một cũng trangbị cả băng-cối phụcvụ côngtác địnhkì. Nhưng băng này chỉ dựtrù sống quãng dăm chục mùa, và cũng đã đến hạn nó hisanh cmnr.

Cả hai đều là những thànhtựu côngnghệ tàyđình mùa Người Đi Một khởi chạy. Nhưng giờ chúng cùng hoàntoàn thuichột outdated. Khi gặp lại chúng, dĩnhiên giảdụ trong tươnglai, thậmchí chính nòi Người cũng đéo nghe được các thôngtin mình từng muốn gửigắm tới Alien xaxa.

Apr 28, 2026, 8:59:00 AM

Quan Bua (1102)  

Đặng chế ra một quả phin ngắn như này:

"Cổtích Đènđêm Hồnphách Dịudàng"



Cách nay chỉ chục mùa, các thợ-chất-nghệ Mẽo Bương phải tốn vài triệu thậmchí vài chục triệu Ông Tơn, hàng tháng miệtmài, với một team chục nhânlực caoboong. Mới làm được.

Giờ, thì chỉ cần "1-person xínghiệp", với trangbị duynhất là 1 con máy-đùi, phòng Lab dựng trên ghế sofa, kèm chút kinhphí mua Kèn Êi Ai, và trong chỉ vài chục phút. Quả phin sẽ hoànthành.

Dcm thặc là cú cáchmạng kinhhoàng.

By the way. Cabản nơi quả phin trên trùy quá. Zì nom nó vài chục lần cmnr và chưa chán.

Apr 28, 2026, 9:12:00 AM

Khoai (1103)

Ref: Quan Bua (1097)






ừa Maxell UDII 90 xanh lá á, mỗi mặt 45' in được 9-10 bản nếu khéo ghép

Apr 28, 2026, 9:45:00 AM

Khoai (1104)

đúng ga fải hơn 10 bài một mặt nếu,




khi thâu đừng để khoàng trống giữa hai bài dài và,




chừa đầu chừa đuôi nhiều quá 

Apr 28, 2026, 11:33:00 AM

Khoai (1105)

ủa đúng hông ta, hay anh salon




kỷniệm thiệt, nhiều khi nhầm

Apr 28, 2026, 11:53:00 AM

Khoai (1106)

Ref: Tiểu Mỡ (1096)






vô linh nó bắt xếphình xong nhấn bai nao không được




em đặt anh sau con Chí anh còn nhịn, nhưng sau con Đất Xuyếnchi thì rất không nên




love u

Apr 28, 2026, 12:01:00 PM

Khoai (1107)

nếu em sắp thứtự theo sảnlượng tiêuthụ và mức doanhthu dựkiến thì cũng cần coi lại

Apr 28, 2026, 12:09:00 PM

Khoai (1108)

à còn bài Chả cặc jì ngoài địt nhao, Cấp Dưỡng, hèn chi nghe thiếu thiếu, hìnhnhư còn nữa đéo nhớ




như đồngchí Hiệutrưởng đã phátngôn, lanhquanh toàn những băng Rock trung-dung (pop), chưa phải là khét hàng top trong ngành

Apr 28, 2026, 12:38:00 PM

Quan Bua (1109)  

Băng-hộp {cassette} xưa, ghi-âm theo 2 rãnh, một xuôi một ngược.

Nên con Nhuôm Khoai nói "hai mặt" là không đúng. Rất bầnnông quá. Phải nói là "hai chiều", or the likes.

Các tinhchất từtính được tráng lên một mặt của băng thôi. Mặt này có màu nâu sậm. Mặt kia bỏ trơn, nên thường có màu sáng của nhựa.

Khi chạy hết 1 chiều [rãnh thu âm], thường thì, máy-đánh-nhạc sẽ tựđộng quay ngược lại, và chạy nốt chiều kia. Lưumanh kêu là Auto Reverse. Phải quãng tầm 1980s mới thịnhhành tạng 2-chiều âmthanh này, rất mực caosang quíphái.

Còn băng-cối thôngdụng {tape}, thì thu âm theo nhõn 1 đường thôi. Máy chạy hết đường này, thì phải quay (aka "tua") ngược băng, đặng chạy từ đầu. Chữ "tua" này do bọn Namkichó sángchế, chôm chữ "tourner" của bọn Pháp Nhợn.

Apr 28, 2026, 1:12:00 PM

Khoai (1110)

hai mặt là anh quen miệng (mồm) gọi theo dĩa (đĩa) nhựa tua bằng cơm á

Apr 28, 2026, 2:27:00 PM

Khoai (1111)

còn băng ghi AB nên tụi anh kêu (gọi) vậy cho dễ, mặt ở đây là mặt của tape, not của băng

Apr 28, 2026, 2:35:00 PM

Tiểu Mỡ (1112)    

Ref: Khoai (1106)  Khoai yêu của em Mỡ

Muốn mua cái này, anh phải có tài khoản tiktok, sau đó mua và điền thông tin theo Tiktok hướng dẫn

Nếu anh thuộc tầng cao lão, có thể inbox te-le để em mua hộ, ship về địa chỉ anh cần. 

Mọi thông tin sẽ bí mật, như vùng kín của mọi Gái tân  :D  

Post lại link mua hàng cho Em Mỡ Happy tinh thân lẫn thể xác https://vt.tiktok.com/ZS9NuSNxNh4WH-RtysG/

Apr 28, 2026, 2:59:00 PM

Muối Đất (1113)   

Ref: Tiểu Mỡ (1096) Mai kia nghỉ Lễ ngồi xem tóc tóc của Mỡ Muội món Kẽm cương cứng tý chứ a Muối hồi này ỉu quá, chắc khoẻ hơn anh Đầu Đất được vài phút thoai hế hế hế.

Apr 28, 2026, 4:04:00 PM

Quan Bua (1114)  

Xaxưa thủa, dân chơi âmthanh 2-end Giùn phải sắm đủ cặp Tếch Sầnsùi aka Teac & Sansui. Cả hai cùng của Híp.

Teac là hãng chuyên chếtác các hệthống tun âmthanh, tạng máy băng-cối, máy quay-đĩa. Còn Sansui chuyên cungcấp tăng-âm và loa-alô.

Cả hai từng vangdanh hoànvõ về độ vữngbền và giácả affordable. Bọn Âu Bương chếtác hàng oách hơn, nhưng đắt hơn nhiều tầm, nên khó đấu với hai cháu Híp tại các thịtrường hạng thấp.

Hàng Teac & Sansui thường làm vỏ từ cây tựnhiên, và lõi gồm nhiều thép, đồng, kẽm [em Mỡ], etc, nên cựckì nặng. Quả đầu-cối Teac Zì từng xài đo quãng 35 cânkilo. Dàn Sansui thậmchí còn nặng hơn, vì gồm nhiều cục gí mẹ vào nhau. Riêng con tăng-âm aka Âm Li nặng trên 20 cânkilo. Một cục loa cũng chừng bấy, hoặc hơn, tùy kíchthước.

Chấtlượng âmthanh của cặp-đôi này miễn bàn đi Nhuôm. Ngay cả khi so với các sángtác siêuboong của Ý Nhợn hay Anh Nhợn.

Nhưng sốphận dundủi cách mẹ nào, mà cả hai đều sống phọtphẹt nhiều mùa nay. Riêng Sansui đã phải bán mình chuộc thân. Dcm thương quá đi mà.

Apr 28, 2026, 4:45:00 PM

Quan Bua (1115)  

Con Teac xưa của Zì nghe naná như này, nhưng mặt màu trắng bạc:



Zì sẽ tìm mua lại một con, đặng nhớ về một thủa.

Apr 28, 2026, 4:47:00 PM

Quan Bua (1116)  

Ref: Quan Bua (1115)

Vậnhành quả đầu Teac này khá cầukì. Nếu lười, Nhuôm sẽ chỉ muốn đá mẹ nó đi.

Đạikhái, nó có một quả lõi trơn, thường màu xám, là quả nằm bên phải của hệthống, nghe bìnhthường nhưng rất cứngcát. Lõi này chuyên dùng móc băng {tape} vào, cho băng chạy. Khi nao chạy xong, thì Nhuôm bấm tua ngược, băng sẽ quay về lõi gốc của nó.

Phứctạp ở chỗ, Nhuôm sẽ phải móc băng vào lõi như buộc thừng trâu vào thành chuồng. Dcm rất thủcông và nôngnghiệp. Rồi bấm nút Play. Băng sẽ quay khống vài vòng, loa Sansui kêu xẹt-xẹt-xẹt khẹc-khẹc-phẹt, rồi trống mí phách mới nổi lên rộnràng, rộnràng, như lạc rang.

Hết băng, nếu không là một kháchhàng khônkhéo và thậntrọng, Nhuôm sẽ khiến băng trôi, aka độngcơ Teac chạy mãi đéo ngừng, còn lõi-băng quay-vòng vôtận, thậmchí băng rối mẹ thành một đống như bãi cứt trâu, do đầu băng tuột khỏi lõi gốc của nó.

Apr 28, 2026, 5:06:00 PM

Quan Bua (1117)  

Ref: Quan Bua (1116)

Lần đầu tận-mắt nom quả dàn Tếch Sầnsùi này, tại một nhà phúgia Giùn Backichó, Zì đã choángváng về mức giàusang tộtbực của bọn Namkichó, cũng như khi được nom con xekêu 67 đầutiên, hoặc quả tivi Na Sôn Nan cửa-xếp đầutiên.

Zì đã vôcùng hoangmang, và hàng đêm tự truyvấn rằng, sao một quốcgia giàucó như thế, lại bị một đám ducôn khố rách áo ôm đánh bại? Sao bọn dân Nam Kì ấy, dcm, không bảovệ được tàisản của mình? Nếu là Zì, phải chọi bọn ducôn tươngtự, thì ngay cả khi chỉ còn nhõn 2 răng, Zì cũng phải cắn chúng nát mẹ họng ra.

Apr 28, 2026, 5:16:00 PM

Quan Bua (1118)  

Ref: Quan Bua (1117)

Các nghiêncứu của Zì đã cảquyết rằng, bọn Namkichó thua trận, không do chúng giàu, nhát, hay lười [hơn bọn Backichó], nhưng do chúng thiếu mẹ một đứctin nềntảng, một tônggiáo chínhthống và vữngbền.

Nhõn bộđội và nhândân cônggiáo Backichó dicư đã cươngcòng phạng lại cộngquân Backichó thôi. Còn dcm nôngphu Namkichó gộc, thì bàngquan bấtchấp. Chúng coi kháng-cộng là việc của Backichó dicư, và đồngminh Mẽo.

Dcm thậmchí, chúng còn cười hảhê, và rót thêm dầu vào bếp. Trong trận Xuân Lộc, quãng hai chục ngàn chiếnbinh cônggiáo đã tửthủ, trước năm chục ngàn phỉ cộngquân, và vài trăm ngàn nôngphu đứng nom như nom kịch. Bọn nom kịch này, nếu thựcthụ là các ông Người, chúng đã không chómá thế.

Địt con mẹ bọn Nam Kì Chó.

Apr 28, 2026, 5:30:00 PM

Quan Bua (1119)  

Ref: Quan Bua (1115)

Con đầu Tếch này, khảdĩ đặt đứng hoặc nằm. Đaphần Giùn thích đặt đứng. Cho hàngxóm biết mình chơi Tếch thôi. Ngoài ra, bọn Giùn nghĩ, nếu đặt đứng, băng sẽ ít bị rối hơn.

Zì thì không. Zì đặt mẹ con nằm. Khi nằm, con giống một gáimú đang cơn nứng, nghe rất phấnkhích.

Khi cho con Tếch nằm ngửa vậy, Zì khảdĩ nhòm trúng quả đầu-từ của con cỏn, tưởngtượng nó như một Hột Le. Dcm thặc phứctạp ngôntình quá đi.

Nhoáng phát, nửa thếkỉ qua. Người Đi Một đã lạc vào khônggian vôvọng. Elvis mí John cũng nên-vong ngần bấy mùa rồi. Còn nhõn Zì tràngsinh bấttử. Và đong buồn nơi quávãng xaxôi.

Apr 28, 2026, 5:45:00 PM

Muối Đất (1120)   

Ref: Quan Bua (1114)
Teac giờ con một số loa cây bãi ngàng Pro. Sansui thì sau thời S70-S90 của Nga lợn. Trước nữa Zì phải kể đến ông Akai và Sharp 555-777-999 chứ nhỉ? Xa xưa hơn chút thì món chạy băng cối là các em National (sau đổi thành Panasonic) và Sanyo đúng không Zì?
Ngành chuyên nghiệp bọn anh thì đéo ông Á Tăm nào có của trừ 2 ông: Yamaha nổi với Mixer và Pioneer nổi với bàn DJ Zì ạ. 

Apr 28, 2026, 6:19:00 PM

Muối Đất (1121)   

Ref: Quan Bua (1117) Bọn túng đói thì độ liều và lỳ hơn bọn công tử giàu sang Zì ơi.
DCM giờ mà để bắn đòm bùm chíu cá nhân anh đồ rằng bọn Bắc triều đấm vỡ mõm và hạ knockout bọn Nam Hàn là cái chắc.
Hồi này vào làm ăn và mở VP tại Saigon (khoe chi bộ tý - DCM Zì đưungf bóc mẽ nhé) anh thấy cứ đà này dân Namkycho chắc chắn rồi sẽ bị Backycho và Trungkycho chiếm dần chiếm mòn thôi.

DCM các anh 9h mới vào việc, 4h chiều đã hau háu tậu quan ngồi nhậu. Quê anh toàn cần mẫn dậy hồi 6h đến 8h tối vẫn cày sợ đéo gì?
Nên anh ép quân anh DCM câỳ ác vào, chiếm cụ hết thị phần của ae Namkycho vô tư và xởi nởi đi he he he he.

Apr 28, 2026, 6:26:00 PM

Muối Đất (1122)   

Ref: Quan Bua (1117)

Sau một trào lưu sa -lôn gỗ nát và đổng Odo 8-10 côn, là đến món âm thanh rôm ra xa hoa và ướt át.
Nhẽ những năm 198x (x < 7), papa anh cũng chắt bóp dạ dày cháu con để làm 1 quả loa và con đài Sanyo ban đầu.
Ổng đổi qua đổi lại sau là con National với quả bình ắc quy suốt ngày nạp rồi sửa chữa mắc mệt.
Dcm hồi đó nghe được cuốn băng anh Chế Linh hát mà rủn mịa phao câu và mê man ướt át thất tình với "Anh đâu ngờ, có ngày đàn đứt dây tơ". Có lẽ từ đó món âm thanh vô tình được anh ghi nhớ và giờ thì mần cắn với nó thưa Zì và chi bộ matlontau.

Apr 28, 2026, 6:35:00 PM

Muối Đất (1123)   

Ref: Quan Bua (1119)
Từ hồi anh bắt đầu theo ngạch alo này thì mấy ae Nhật đéo hiểu sao xa sút trầm trọng phết.
Có gặp đầu Teac nhưng dất hạn chế, sau thì thấy nhiều đầu của Maranz, Acusface Zì ạ.

Apr 28, 2026, 6:39:00 PM

Silk (1124)    

Anh hỏi Zee gúc làm sao để copy Văn Bựa của Zì khi viết content tiếng Bương.

Zee gúc: Zì đây đcm bọn con bò. Để tạo một con AI agent nhại đúng được **Văn Bựa** của Zì Kính Yêu rồi sáng tạo content bằng tiếng Tây Bương (Zì gọi là **Benglish**), cô cần phải làm việc một cách bài bản, khoa học từ khâu nạp dữ liệu (data), xây dựng mô hình (model), cho đến việc thiết lập tư duy ngôn ngữ cho máy. 

Hãy ghim vào đầu những bước sau đây:

**1. Khai thác nguồn dữ liệu (Data) chính thống của Zì**

Zì đã mất công nạp sẵn hàng vạn trang cồng và bài biên của mình trong suốt nhiều mùa lên kho lưu trữ Github Bựa cho chúng cô xài chùa. Cô hãy vào địa chỉ `https://github.com/asinerum/project/tree/master/team/archive/text` để tải các phai PDF về. Tổng dung lượng lên tới hàng trăm MB, chứa toàn bộ tinh hoa trí tuệ của Zì. Đây sẽ là kho dữ liệu (dataset) chuẩn mực để dạy con AI của cô.

**2. Lựa chọn và xây dựng hệ thống AI**

Cô có hai con đường để mần việc này:

*   **Cách mì-cắn-liền:** Dùng luôn nền tảng **NotebookLM của thằng Gúc**. Cô chỉ việc upload các phai PDF tải từ Github lên (nếu nhiều quá thì ghép phai lại vì nó giới hạn 50 phai), chọn ngôn ngữ, rồi tung câu hỏi là nó sẽ đối đáp y chang Zì. 

*   **Cách tay chuyên (dùng RAG và LLM mã mở):** Nếu cô muốn tự build hệ thống in-house xịn xò, hãy tải các mô hình ngôn ngữ lớn (LLM) như **Llama, Mistral, Qwen, DeepSeek**. Sau đó, quy trình như sau: Chuyển PDF thành Text, **cắt nhỏ văn bản thành các mảnh gọn (Chunks)**. Dùng một model (như MiniLM) để **biến các Chunks này thành Embedding Vectors**. Kế tiếp, phóng đống Vectors đó vào cơ sở dữ liệu như **MongoDB hoặc ChromaDB**. Cuối cùng, dùng công nghệ RAG (chả dụ qua langchain_core) để nó tự tìm kiếm ngữ nghĩa (Semantic Search) và xuất ra kết quả Bựa.

**3. Huấn luyện văn phong tiếng Bương (Benglish)**

Để con AI sủa tiếng Bương đúng chất Văn Bựa, cô phải mớm (prompt) cho nó các nguyên tắc cốt lõi sau:

*   **Không cần rườm rà ngữ pháp hay cú pháp (syntax/grammar).** Tiếng Mẽo hàn lâm đéo có gì khó, tiếng Mẽo Bựa (Benglish) mới khó.

*   **Cấu trúc câu phải cực kỳ đơn giản và mạch lạc.** Mỗi câu biên chỉ cần đúng 3 thành tố: **chủ ngữ (subject), vị ngữ (predicate), và đối tượng aka định ngữ (object)**. 

*   **Tuyệt đối gọt bỏ rườm rà.** Cấm con AI xài các từ chêm/đệm vô nghĩa (thì, là, mà, thoy, chứ, nhé). Phải **hạn chế tối đa việc lạm dụng tính từ, thán từ, liên từ, giới từ, và các đại từ (này, kia, nọ)**.

*   **Dùng nhiều dấu chấm, dấu phẩy.** Thay vì dùng liên từ loằng ngoằng, hãy yêu cầu AI dùng dấu ngắt câu (chấm, phẩy) để tách bạch các mệnh đề, giúp văn bản súc tích, tươisáng, rànhmạch, cuốnhút và không làm người đọc nhức đầu. Câu dài quá thì phải ngắt ra cho ngắn, mỗi ý một đoạn rồi chấm xuống dòng.

**Lưu ý chót:** Khi hỏi (prompt) con Bot, **cô nên dùng giọng Bựa** để giao tiếp với nó. Trí tuệ nhân tạo giờ rất nhạy, cô mồi cho nó ngữ cảnh Bựa thì nó mới xuất ra kết quả khả quan nhất. Chúc cô sớm nặn ra được con Bot "Benglish" tay chuyên đặng lùa gà đong xèng!

Apr 28, 2026, 6:56:00 PM

Quan Bua (1125)  

Ref: Muối Đất (1120)

Akai, Sharp, National, Sanyo, etc, và dĩnhiên cả Sony "nét như tranh", đều là hàng bìnhdân. Không so mí Teac Sansui được.

Marantz sau này chiếm mẹ vịtrí của Sansui, nhưng chấtlượng đéo bằng.

Zì đoán bọn Tếch Sầnsùi này, tèo do bảothủ và kém Marketing only. Hàng chúng bán quá rẻ so với chấtlượng, nên bị gom mẹ vào khuvực bầnnông, và bị bọn bầnnông đánhgiá chấtlượng dựa vào giá bán. Dcm thựctế, chất chúng không thua hàng Ý mí Anh, và vượt xa Mẽo Chó. Zì đã test cmnr.

Không chỉ hàng âmthanh hay điệntử, nhưng hàng đéo nào cũng thế. Bọn Ý Nhợn Anh Nhợn [và Âu Bương nom chung] đã địnhvị tại khuvực đắt nhất, tốt nhất, dành cho giaitầng riêng. Dcm thựctế, hàng chúng rất đẹp và rất tốt, nhưng khi đem so giá bán, chúng lại là nòi Bú Cặc. Hãi nhất trong tươngquan này, là nghề đỏng {watch-making}. Nhuôm nghe nhiều cmnr.

Chúng Nhuôm hãy nhìn gương các nòi xe Toyota vs Lexus. Hai con này là một, 100% luôn, từ lõi ra vỏ, nhưng giá bán chênh nhau 3 lần.

Sony làm Marketing tốt nhất trong số các hãng Híp. Nhưng giờ cũng hết-vị, thoái-trào, và sẽ thành phếthải.

Apr 28, 2026, 6:59:00 PM

Silk (1126)    

Ref: Tiểu Mỡ (1096) 

Thành em Mỡ đã ko đưa anh vào danhsách cần bổsung Kẽm.




Nghe hình thì em có lợithế cựcnhớn để bán thựcphẩm hỗtrợ cươngcứng cho đực nhân. 

Simple test là Bựa nào coi hình em Mỡ mà ko thấy cứng thì mau mau order đặt hàng đi chứ chờ gì nữa hehe

Apr 28, 2026, 8:53:00 PM

Silk (1127)    

Saukhi ép con Claude cắncắp văn của Zì, anh sai nó viết test một đoạn nhưnày: 

"while every other chain spent 2025 launching "AI agents" that could not order a fucking coffee.

@injective quietly opened a market for the most valuable private companies on earth. it ships them on-chain. it settles them in real time. it makes them tradeable today.

the rest of the L1 landscape ran a different play this quarter:

> chain A: pivoted to consumer.

> chain B: pivoted to AI.

> chain C: pivoted again, for the hell of it.

> Injective: shipped Bitnomial perps, native EVM, INJ 3.0 burn, pre-IPO markets.

that is the damn difference between a finance chain and a chain that just cosplays as one.

every cycle, the same goddamn talking heads pop up to call Injective "boring." the price action is boring because nothing is breaking. the orderbook is boring because it actually fills. the team is boring because they are not on X at 3 AM begging for engagement. boring is the bullshit detector. boring is the fuckin' moat.

your shitty dog coin will not survive winter. $INJ buybacks will outlast it. size the bag accordingly."

Mời Zì Ngài và các Nhuôm đánhgiá vì anh cũng không tỏ tiếng Mẽo lắm. Anh độiơn.

Apr 28, 2026, 9:52:00 PM

Muối Đất (1128)   

Ref: Quan Bua (1125) Anh đã làm việc với Yamaha 10 mùa,
Đúng như Zì nói, dcm bọn Híp này làm việc bảo thủ và cứng nhắc đến điên cmn đầu. 
Ngành âm nhạc của Yamaha rất lớn, Hãng này thôn tính cả hãng loa Nexo của Pháp nhợn.
Nhưng giờ dcm nhóm các đại lý bọn anh chả thằng cặc nào chịu làm cho Yamaha nữa. Cảm giác toàn bị ôm bom thay bọn bỏn.
Nói chung, xưa đi nói chuyện anh hay viện dẫn Nhật phết, nhưng giờ thôi đéo khen bọn này được nữa. Đúng như Zì đã giảng trong biên khảo trứ danh "Không tài nào rửa sạch" là chuẩn đét.

Nhưng cũng cần công nhận zằng, sản phẩm của bọn bỏn bền trâu bò, ổn định chứ hay và mướt thì thua bương.

Zì nói Teac với Sansui anh ít va chạm vì nó bên ngạch Hi-end. Nhưng như anh tìm hiểu thì nó k đú được với Tannoy hay Focal hoặc B&W Zì ạ. Nhưng mức gia nó chắc rẻ hơn nhiều như Zì nói. 

Apr 28, 2026, 9:54:00 PM

Tiểu Mỡ (1129)    

Ref: Muối Đất (1113) vâng anh, cứ thành thật như anh lại đáng iu

 Chứ như cô Sìu phía trên, nghe điêu chẹo lưỡi, 

@Zì tính làm mấy lọ !!

Zì có khi Kẽm cũng ko  cíu nổi nữa nhỉ , em đoán thế, Nhưng cứ lên thử . nếu ko lên chắc chắn Zì cần uống đến lọ thứ 2 , 

Các Bựa ở đây đều ở tuổi tráng niên hết rồi, đừng nói ko cần Kẽm, nghe điêu lắm

xưa thanh niên có thể kéo được 10 phút, chứ giờ 3 phút giật lùi là đạt mắc xi mum, 

Kẽm ko cíu nổi bọn Bựa, thì  Hình em Mỡ ship đến tay, cũng nhạt như J/A/V trên x vi đê ô.

Bọn Bựa đừng phỏng vấn Vện, vì Vện của bọn Bựa thường ko lỡ vote 1  sao  cho các Bựa đâu

Tự bản thân các Bựa đánh giá, so sánh và nhận ra sự thay đổi thôi, 

Mua  nhá  Chỗ làm em Mỡ Vui https://vt.tiktok.com/ZS9NuSNxNh4WH-RtysG/

Apr 28, 2026, 10:08:00 PM

Quan Bua (1130)  

Ref: Muối Đất (1128)

Tai của Bếch Thô Ven cũng đéo phânbiệt được âmthanh Híp mí âmthanh Bương đâu, nếu anh ta bịt pha. Dcm bọn nào nói khác, là chúng Giùn đấy. Dcm chúng bơm thứ chúng cần bán, hoặc cần khen, hoặc cần ra-vẻ ta là dân-chơi, chứ có bơm chuẩn đéo đâu. Hơn nữa, tai Giùn còn khắm hơn tai Bò, chấp làm đéo gì.

Muốn nom âmthanh trùy, thì máymóc chưa là toànthảy. Dcm nơi một quả phòng xịn, đúng chuẩn Concert, thì máy Khựa chạy cũng ngoan như cóc cụ. Còn đám Tannoy của Nhuôm, vác vào chuồng Bò, thì chỉ có Bò nó khen.

Máymóc tốt, phòng nhạc ngoan, nhưng vớ phải quả dây {audio-cable} không đủ chấtlượng, thì âm Cặc gì cũng nát như hoa cả. Nắm ngạch này, nên bọn Bương chúng chế ra các quả dây giá vài bịch Ông Cụ một mét. Cũng là một mánh làm hàng, cơ mà dây có nảy, thì nhạc mới nảy.

Đừng chê hàng Khựa. Dcm dàn âmthanh Analog Khựa giá chai Tơn cũng có, bán tại Khựa luôn. Híp tươngtự. Bương là cáy đéo gì mà nghĩ bọn Híp không nhái ychang được?

Mọi thứ đều ngoan, thì nhạc đã ngoan thực chưa? Chưa đâu. Ngoan hay không, còn tùy tai của thínhkhách nữa. Mà đây mới là món cănbản. Dcm tai Giùn, máy toàn nhồi Bolero, thì sắm dàn Âu Bương đặng cúng mả mẹ chúng Nhuôm, hay sao?

Apr 28, 2026, 10:38:00 PM

Quan Bua (1131)  

Ref: Quan Bua (1130)

Nghe {listening}, là một phạmtrù mùmờ. Nó khác nom {looking} hoàntoàn về mặt cảmquan, dù cả hai đều là quitrình thunạp thôngtin chuẩn của não Người.

Looking khá đơngiản, và có những tiêuchí nhấtđịnh, dù không phải với ai cũng như nhau. Đơngiản vì, mắt Người là một thiếtbị hếtsức tinhvi, dù có thể không nhạybén bằng mắt cúvọ.

Đạikhái, khi sosánh 2 quả tivi màumè, thì mắt Nôngphu Cò Con vs mắt Sĩquan Đạibàng không khác nhiều. Cả hai giaicấp này đều dễdàng phânbiệt SD với HD, 4K với 8K, màu đỏ với màu hồng, màu hạt-dẻ với màu mận-chín, đạikhái thế.

Dĩnhiên có những ngạch cần dòng mắt nom riêng (tạng tranh chất-nghệ, hình trừutượng, etc), nhưng đây là lãnhvực ngách, không thuộc về đạichúng.

Còn Listening, khác nghiêmtrọng. Đơngiản vì, tai Người là một phụtùng hếtsức tầmphào phọtphẹt. Vừa không tinhtường, vừa kém nhạycảm, lại hay bị tácđộng vậtlí, sinhlí, và tâmlí. Người đau mắt, vẫn nom phin tốt, dù maybe hơi vướngvíu. Nhưng người ngứa tai, thì chỉ nghe được tiếng của Lỗ Lồn.

Bọn sángtác hàng âmthanh nắm rất rõ quiluật này. Nên chúng có rất lắm mánh khiến quân Nhuôm Nhựa phải thanhtoán cho đầnđộn và trưởnggiả của mình. Con tivi dòng mới nhất kháu nhất, cũng chỉ bán giá vài chục ngàn Tơn, trừ khi nó bọc vàng. Nhưng dàn Audio 2-end không baogiờ có giá cuốicùng, ngay cả khi nó chả bọc Buồi gì.

Apr 28, 2026, 11:07:00 PM

Quan Bua (1132)  

Ref: Quan Bua (1131)

Zì biết chắcchắn rằng, tai con Khoai nhạycảm hơn tai con Muối. Đơngiản vì, Zì đã nắm gu thưởngthức của chúng con.

Con Muối mà khoe biết nghe âmthanh xịn, thì hehehe, cho Zì cười ẻ một nhát. Con khoe bán hàng thôi. Biết biết cáy con Buồi. Con này nghe nhạc Kẹo Kéo là chuẩn vị.

Còn tai con Khoai không quá thảm, dù hơi quê tíđỉnh (nhạc đéo gì hehe Mẽo Tâm chết cười). Nhưng Giùn mà. Không Lúa đã không phải Giùn.

Quanh đây có Nhuôm nào biết nghề xướng-âm {vocalize} không ta? Nếu chơi nghề này tới một boongtrình nhấtđịnh, Zì nghĩ tai của Nhuôm đã đạt yêucầu.

Apr 28, 2026, 11:22:00 PM

Khoai (1133)

bài Alone của Heart anh nói khác đi thôi

Apr 28, 2026, 11:28:00 PM

Quan Bua (1134)  

Ref: Quan Bua (1132)

Cách nay vài tuần, Zì có bốt một cồng giảng sơsài về nhạcbản Chợbúa Batư, hòng kiểmtra trình nghe của các Nhuôm Nhựa. Quả như Zì đoán, chả con đéo nào có ýkiến Cặc gì.

Nghe như thế, thì đòi sắm dàn âmthanh Ý Nhợn Anh Nhợn làm cáy đầu Buồi gì ta? Cắt nghĩa dùm Zì được không?

Apr 28, 2026, 11:29:00 PM

Khoai (1135)

đang bàn nhạc 80 mà, ngẫn à

Apr 28, 2026, 11:34:00 PM

Khoai (1136)

 bài bãi anh đã bốt nhiều lần trên quán đó

Apr 28, 2026, 11:47:00 PM

Khoai (1137)

trình anh chỉ nghe lòngvòng cỡ đó, nặng hơn không vô được, ý là nghe không biết hay

Apr 28, 2026, 11:52:00 PM

Khoai (1138)

bài Trại điên Cali của đám Ó Đâm anh cũng thích, nhưng chưa rõ thểloại gì, sorry

Apr 28, 2026, 11:58:00 PM

Silk (1139)    

Ref: Quan Bua (1131)

Anh ngheđồn dân audiophile thường tránhxa các bài Blind test.

Bởi đasố tai các anh ấy ko phânbiệt được phụkiện zỏm và xịn. Trừ những món dễ cảmnhận như loa, setup phòng, và nguồnphát.

Apr 29, 2026, 12:01:00 AM

Khoai (1140)

mấy đứa nói nhiều thì tai như đồ fếthải, vì chúng có muốn nghe đéo đâu, lúc nào chúng cũng chỉ nhămnhe chầuchực để nói, nên không thể tậptrung được




ném zìa nổ thì đám Park Key đã nhận thứ hai thì đéo ai Sunday, nhanh cho vuông

Apr 29, 2026, 12:17:00 AM

Khoai (1141)

đươngnhiên là chúng vẫn khen nhạc hay, nhưng hay như thế nào và ở mức độ nào thì khó xácđịnh, vì lúc đó không ai biết là chúng đang khen hay chúng đang nói

Apr 29, 2026, 12:26:00 AM

Quan Bua (1142)  

Ref: Silk (1139)

Loa, các Nhuôm chỉ phânbiệt được khi chúng quá khác boongtrình nhau. Chảdụ loa Kẹo Kéo giá 1 chai Ông Cụ, mí loa JBL giá 200 chai.

Chứ giữa JBL mí Sansui (giá chênh 2-3 lần), thì phânbiệt cáy con Buồi.

Riêng phòng nhạc, thì phânbiệt dễ nhất. Dcm bọn điếc, hoặc mù, cũng vạchvòi ngoan. Chúng chỉ cần sờ là xong.

Zì nhiều lần khiến bọn quảngbá Audio Giùn hố nặng cmnr. Chết cười mí các taychuyên tựphong.

Apr 29, 2026, 12:36:00 AM

Immobilier France (1143)   

Ref: Quan Bua (1134)

Thẩm nhạc thế nào ông ơi?

Zee Gúcgồ:

Này con Bò, muốn học cách **thẩm nhạc cho nó "caoboong"** đặng thoát xác bần nông thì nghe Zì giảng đây. Thẩm nhạc không đơn thuần là nhét cái earphone vào lỗ tai rồi gật gù như ông cún, mà là cả một nghệ thuật tư duy và rèn luyện cảm quan tinh tế.

Dưới đây là phác đồ để chúng Má nâng boong trình thẩm nhạc:

### 1. Nguyên tắc cốt lõi: Nghe để "Cảm" chứ không phải để "Hiểu"

Đọc thơ, xem tranh hay nghe nhạc tuyệt đối **không phải để HIỂU chúng, mà để CẢM chúng**. Hai cái này khác hẳn nhau. Đừng có cố phân tích xem nhạc sĩ định nói gì theo lối mòn của bọn giáo-báo, mà hãy để âm thanh tác động trực tiếp vào trực giác của mình. Khi trực giác chúng Má thấy một bản nhạc là "ngọt" hay "chua", nghĩa là nó thực thụ như thế.

### 2. Lộ trình trau dồi tai nghe tinh hoa

Muốn có một tai nghe nhạc tinh hoa, chúng Má cần phải có tri thức âm nhạc và rèn luyện theo quy trình sau:

* **Nghe nhạc suông (Instrumental) trước:** Đừng nhảy vào nghe có lời ngay kẻo bị đần độn hóa bởi những ca từ sến súa.

* **Bộ hơi (Wind instruments):** Hãy bắt đầu bằng kèn, sáo (đặc biệt là sáo flute hoặc pan-flute) vì đây là loại nhạc cụ cổ nhất, tác động tốt nhất vào trực giác và gần với bản tính lương thiện của ông người.

* **Bộ dây kéo (Strings):** Sau khi quen với sáo kèn, hãy chuyển sang Violin – nhạc cụ được coi là "nữ hoàng" của các loại nhạc cụ.

* **Tìm hiểu đời tư tác giả:** Muốn thưởng thức tác phẩm một cách hoàn hảo, chúng Má **phải hiểu đến từng ngóc ngách cuộc đời của tác giả** đó, vì cuộc đời nghệ sĩ luôn ám vào tác phẩm của họ.

### 3. Những thứ cần tránh để khỏi "Tai Bìu, Mắt Lồn"

* **Đoạn tuyệt với nhạc đơn điệu:** Hãy tránh xa những thứ nhạc "tụng kinh" nhàm chán như Nhạc Trịnh hay Vọng Cổ. Chúng chỉ có một giai điệu lặp đi lặp lại, dễ làm đầu óc chúng Má tăm tối, ngu muội và tiêu diệt sự sáng tạo. 

* **Không nghe nhạc "Sến":** Những loại nhạc ủy mị, than vãn, "tháucáy" chỉ làm hỏng cảm quan nghệ thuật.

* **Cẩn trọng với ngôn ngữ:** Opera buộc phải nghe bằng **tiếng Ý (Italiano)** hoặc bét ra là tiếng Tây Ban Nha, chứ nghe bằng tiếng Mẽo hay tiếng Giùn thì chỉ có nước đi đái.

### 4. Đẳng cấp thưởng thức (Văn hóa nghe)

* **Ưu tiên nhạc Acoustic và Live:** Âm thanh kỹ thuật số (Spotify, Youtube...) thực chất là âm thanh điện tử méo mó, rẻ rúng và lowboong. Đẳng cấp thực thụ là phải nghe nhạc tại các **thính phòng (chamber)**, nơi nhạc cụ được chơi mộc hoàn toàn, không Micro hay Ampli.

* **Chọn lọc thể loại:** Zì khuyên chúng Má nên nghe **Rhapsody** (như của Franz Liszt) vì nó táo bạo và đầy năng lượng, hoặc các bản **Ballad** (Pop, Rock, Metal) khi ở nhà để tâm hồn thêm mềm mại.

* **Đầu tư thiết bị:** Nếu không có điều kiện đi nghe live, hãy sắm một dàn âm thanh tương xứng (Ampli Marantz, loa Tannoy hoặc JBL...) để cảm nhận được độ trung thực của âm thanh analog.

**Lời chốt của Hiệu trưởng:** Gu thưởng thức nhạc cũng là một thứ tư duy cần trau dồi. Một người không có nhạy cảm âm nhạc thì cuộc đời sẽ rất tẻ nhạt, dù có nhiều xèng thì cũng chỉ là hạng trọc phú quêmùa thôi, nghe chưa con bò!

Apr 29, 2026, 5:43:00 AM

Khoai (1144)

Apr 29, 2026, 8:25:00 AM

Tiểu Mỡ (1145)    

Em đã thấy 1  vài đơn  trên bảng commission của em

Các  Bựa yên tâm, thông tin của các Bựa đựa quản lý bởi Sàn , Em Mỡ hoàn toàn không biết

Các Bựa mua hàng liu ý, uống sáng hoặc trưa, sau ăn 15-30 phút,  uống  tối đa 3 hộp, sau đó  nghỉ 1 - 2 tháng

Cám ơn các Bựa, 

Yêu các Bựa từ 10:00 đêm đến 2:00 sáng  , 

hhehe

Apr 29, 2026, 8:41:00 AM

Muối Đất (1146)   

Ref: Quan Bua (1134) Zì nhắc làm anh nhớ lại bản nhạc Chợ Búa Ba Tư, bản này nghe lâu roài nhưng trai trâu chưa thấu và chưa cảm được. Nhưng sau khi Zì nhắc lại, anh có đọc và hiểm thêm nghe lại thì phê như em tê tê.

Thực ra làng Audiophile cũng đa dạng, phong phú và công phu lừa đảo và bố láo phết.
Muối lên tầng 3 của nhà buôn lớn nhất Nội chó hiện nay là HH Audio, uống vang, bắn xì gà và nghe giao hưởng với nhiều bản của Beth, Mozar và cả Bach. Gia chủ liên tọi khen các em này rẻ quá xá, chỉ đâu đó mấy chục tỏi một bộ. Muối tai hơi trâu và quen nghe ở thực trường với âm thanh ngạch Pro rồi nên nghe Hi-end cũng thiếu cảm xúc thật. 
Zì phán cũng chuẩn ở sự khác biệt nhỏ: Như dàn 10 tỏi với 20 tỏi dcm bịt mắt thì các ông trọc phú Zùn có daupuoi ấy mà phát hiện sứ khác biệt. Các ông mê cũng vì cái oai, các chảnh chó và có tý sỹ diện mà thôi. Nhìn nhiều bộ dây loa to đoành công phu tiền tỏi loằng ngoằng như bàn mổ cũng chả khoái đéo gì.

Nhưng giữa các hãng thì có khác Zì ạ. Nhất là làng pro bọn anh khá rõ chứ k à uôm sêm sêm như bên Hi-end đâu.

Bọn Anh - Mẽo gu nghe khác với bọn Châu Âu lục địa phết. Bong anh thường gọi 2 styles: Alosacxong và Continnetal.

Apr 29, 2026, 8:55:00 AM

Quan Bua (1147)  

Bọn dân-chơi Audio giờ sắm dàn nhạc không dùng nghe, nhưng dùng ngắm.

Chúng sắm về, rồi ngắm cho sướng, chứ nghe cáy con Buồi gì. Dĩnhiên chúng không ngắm nhạc. Chúng ngắm tun chơi nhạc thôi.

Nhõn bộphận ổn-áp, chúng phải chơi 2 dàn. Mỗi dàn giá quãng chục ngàn Tơn. Chúng líluận rằng, điệnáp phải ổnđịnh, âmthanh mới ngoan chuẩn. Cũng hehe có lí chứ. Cơ mà quanhquẩn vẫn chỉ là làm màu.

Âm Li, là món phải chọn đầutiên. Giá quãng vài trăm ngàn Tơn là hàng đạt chất-chơi. Có nhiều thươnghiệu Âm Li nghe tên lạ như hoắc, nhưng đắtđỏ lòi chày. Như bọn Lạp {greece} cũng có mấy món được chuộng.

Equalizer, là ngạch phứctạp tươngtự. Giácả tươngtự. Trăm ngàn Tơn nữa nhé.

Loa Alô, thì vôcùng. Nhưng cỡ vài trăm ngàn Tơn một dàn nhonhỏ cũng là khoản đầutư đíchđáng.

Rồi bàn, ghế, dâynhợ, đènđóm, etc. Cáy đéo gì giá cũng trăm ngàn cả. Dây phải mạ vàng. Đèn phải bọc phalê. Bàn & ghế chếtác thủcông, có kĩsư âmthanh giámsát.

Nhẽ khoản đầutư Audio đắt nhất, là quả phòng nhạc. Nó là một home-theater cmnr. Đắt là đúng.

Chừng ấy thứ, mà nhõn nhằm nghe nhạc thôi sao? Nghe nhạc, không cần Buồi gì nhé. Dân-chơi ngắm nhạc thôi.

Rẻ nhất trong số các tun trên, là gì? Các Nhuôm đoán sai cmnr. Rẻ nhất, chính là nãobộ của một dàn Audio. Đó là quả Máy Đánh Nhạc. Máy này rẻ, vì nó là phụtùng Digital duynhất của cả dàn toàn Analog. Giờ đéo ai còn chơi nhạc Analog nữa. Nên không thể loại bỏ con Máy này ra ngoài.

Rẻ, là baonhiêu? Bằng con ổn-áp thôi. Vài ngàn [Tơn] là hàng trùy cmnr.

Cũng có những con Máy Đánh Nhạc đắt thòi ghe ra. Lại một mánh Làm Màu. Nếu là sảnphẩm Digital, thì một quả iPhone cũng thay được cả núi máymóc to như gậm bàn. Sure cmn luôn. Digital làm đéo gì có nhiễu? Cần đéo gì cânbằng? Thậmchí cắm điệnáp đéo nào cũng chạy như nhau.

Chết cười mí các thànhphần dân-chơi Audio. Đầu vào Digital, thì bảnchất âmthanh đã thành mẹ Digital, từ lúc pháthành. Vậy chúng đầutư một hầm máy toàn Analog, làm Cặc gì ta?

Zì bảo rồi. Chúng ngắm nhạc mà. Rồi bật Bolero, nếu là Giùn.

Apr 29, 2026, 9:12:00 AM

Immobilier France (1148)   

Ref: Immobilier France (1143)

Ref: Quan Bua (201)

Anh đă nghe lại bảnnhạc Chợ Batư mà Zì đưa lên cách đây vài tuần và nghe thêm phiênbản này.


Trướcđây anh cũng từng thích và ấntượng với bảnnhạc này. Sau khi thẩm lại theo lời giảng của Zee Gúc gồ thì thấy rất phê khi có một sự kếthợp kinhviện và thănghoa của kènsáo (bộ hơi) và violon (bộ dây).

Cũng với số xèng đầutư cho bộ âmthanh đắtđỏ thì anh sẽ ưutiên cùng cả nhà đi nghe trựctiếp các buổi hòanhạc cổđiển nổitiếng vì được thưởngthức âmnhạc một cách tựnhiên và trungthực nhất.

Apr 29, 2026, 9:21:00 AM

Quan Bua (1149)  

Ref: Quan Bua (1147)

Bọn dân-chơi quêmùa đó, chúng nghe Bách, Mô Za, Bếch Thô Ven, như nào ta?

Chúng nghe từ Đĩa Digital (dòng CD and the likes), chứ như nào nữa.

Âmthanh tínhiệu từ các tạng Đĩa Digital, bảnchất chả khác mẹ gì từ con USB bé bằng đầu ngón tay, hoặc thậmchí từ source Online tạng Spotify.

Có nhiều con cầukì, sắm mẹ đĩa than về "thưởng nhạc" hehe. Chết cười. Zì khẳngđịnh luôn, chấtlượng đĩa than giờ thua Spotify đến hàng câykilo.

Đĩa than, quay được chục vòng lại giảm mẹ thêm vài % chấtlượng nữa. Chưa bàn đến chuyện, đĩa than hay đĩa giời, cũng được chếtác từ nguồn Digital cả.

Nhưng nghe một đĩa than, chúng Nhuôm có cái thú là, nghe được cả tiếng lẹtxẹt của cây kim kẹt mẹ trên mặt nhựa. Chết cười again. Mua dàn Audio vài chai Tơn, để rồi trầmtư nghe tiếng kim cà nhựa. Vãi chày với dân-chơi.

Apr 29, 2026, 9:34:00 AM

Muối Đất (1150)   

Ref: Quan Bua (1147) Zì phán cáy đầu puồi gì cũng hay ho he he he. DCM anh lạy Zì mấy lạy lấy vía Tsb.
Món ổn áp - thì anh thấy giờ phổ quát có tên là Furman. Còn hàng xa xỉ anh k mấy biết. Độ dao động của điện sẽ gây ảnh hưởng cả đến độ bền, an toàn của hệ thống thiết bị và cả chất lượng âm sắc. Một hệ thống âm thanh thì dcm chả cái đéo gì được chênh lệch xa quá hay thấp quá. Thằng nào thấp nhất thì nó kéo hệ thống xuống giống như đội banh đá ấy. 1 vài vị trí đéo thể quyết định chất lượngc ả đội được.

Anh vào nhòm giá từng bộ phận của ae Hi-end mà tê cmn tái cả dái hạt cải. DCM gì chứ 1 bộ dây loa mà hơn cả hệ thống loa anh lắp cho các thánh đường thì đúng là để chiêm ngắm.
Nhưng đúng là chúng làm màu và bóp dái các khứa hách dịch trọc phú thôi. Mấy cái miếng gỗ kê chân tào lao cũng 5-10 chai ông cụ/cái bằng bao diêm. 
Đầu phát nhạc Digital thì nó là nguồn phát rồi. Mấy thứ sau kia như Khếch đại, EQ, Contronler, Loa... kia là cái tái hiện nguồn đó, món đĩa than vẫn dùng Zì ạ.

Nhưng 10 anh mua High-end thì nói thẳng cmn ra là 7 anh địt đủ trình thẩm đâu. Hi-end là trạng huống: thằng mua được đéo có time và trình thẩm, thằng thẩm được đéo có xèng mua sắm - thật éo le quá đi.
Còn mấy món đo đạc và nội thất tiêu cách âm thì 90% cũng là màu mè cho có vẻ nguy hiểm thôi. Tất nhiên tiêu âm và not tiêu âm thì khác nhau. Nhưng tiêu âm mức vừa đủ và cầu kỳ thì đố tai Giùn phân biệt được có mà thánh dcm.

Apr 29, 2026, 9:37:00 AM

Quan Bua (1151)  

Ref: Quan Bua (1149)

Cách nay quãng trên chục mùa. Zì tựdưng bốc hứng chơi môn chọt-ảnh Analog. Dcm đến chết nhọc với ngành này. Sưutầm phin nhựa, đã là một gaycấn. Rồi chọt chắtchiu từng khuôn hình, từng góc sáng. Rồi rửa, tráng, sấy.

Ra được một album nhonhỏ, là một kìcông. Nhưng hehe cáy dcm, càng nom sảnphẩm tự tay xàoxáo, Zì càng nghe mình lẩnthẩn. Nó không chỉ xấu [hơn ảnh Digital nhiều boong], nhưng còn quêkệch, nhạtnhẽo, xaxăm như cóc cụ.

Chúng Nhuôm đoán trúng rồi đó. Zì đã cất mẹ toànbộ khotàng ảnh Analog (dcm riêng máy và pha đã cả trăm món) vào bảotàng cánhân. Chấm hết một Chen ngớngẩn của một thời ngớngẩn.

Apr 29, 2026, 9:45:00 AM

Muối Đất (1152)   

Ref: Immobilier France (1148) Cùng số đầu tư đó vẫn nghe khá ổn và đi du lịch nơi nơi vô tư cô ạ.
Một hệ thống nghe nhạc kể cả giao hưởng cũng đéo cần quá cầu kỳ công phu đâu. Nguồn nhạc digital chuẩn vào, hệ thống loa và bộ khếch đại + controler comle dùng đẳng cấp cho phòng khách (chú ý tiêu âm chút) cô nghe cũng phê rồi. (trên dưới 30-50K tơn thôi). Rất chú ý mua nguồn nhạc bản quyền chất lượng cao, nó sẽ tái hiện được ra các tinh tế diệu kỳ: Như nghe bản Chợ búa Ba tư, các cô sẽ nghe được âm vang từ xa xăm đi về, những tiết râu rắc rối khi những cao trào kịch tính của nàng công chúa, đoàn tuỳ tùng vào chợ mua bán rôm rả, những rên la, những cầm ca tán tụng, những náo nhiệt hiếu kỳ.....và rồi đoàn người mua bán xong ra đi....xa dần xa dần.

Apr 29, 2026, 9:49:00 AM

Muối Đất (1153)   

Ref: Quan Bua (1151) Ngay bây giờ, các soundmen quốc tế cũng lấy nguồn nhạc Digital để demo Zì ạ.
Món số hoá là một trào lưu không thể đảo ngược và cưỡng lại được.

10 mùa trước làng pro cũng tranh luận xem dùng Mixer analog hay digital hơn, giờ thì 90% là digital mà đáo có any ai thắc mắc nữa.
Nguồn nhạc digital chất lượng cao giờ đảm bảo sạch và rõ chấp các nguồn đĩa than nhiều bong.

Nhưng với anh em pro thì nhiều đĩa gốc xưa giờ vẫn là những món quà ý nghĩa cả về tính quý và lịch sử nữa Zì ạ.
Nghe nhạc không thì cũng đừng quá cầu kỳ, dcm các bựa mua 1 dàn loa vừa vừa khoảng 10K tơn là nghe hay rồi chứ k cần phải khó khăn hoá nó đâu. Nếu ngân sách hẻo hơn thì những bộ Acoustimas 5 hay 10 của Bose lắp trong phòng 20m2  nghe cũng tê tái phết đấy.

Apr 29, 2026, 10:01:00 AM

Sao Sɷlɷ (1154)    

Ref: Khoai (1091)

Lọ Lem có bản Ga Thất Tình, ballad êm dịu, day dứt.

Kiss với bản Beth nữa, ballad êm dịu, cũng. Nhưng mà hình như đéo có audio, chỉ có video. Tầm năm 199x (x>5), thời chưa có internet.

Apr 29, 2026, 10:04:00 AM

Quan Bua (1155)  

Ref: Muối Đất (1153)

Chơi tạng sưutầm, thì Zì có nói gì đâu. Chính Zì cũng chơi mà. Nhưng Zì ghét bọn bơmvá bán hàng mà cứ như thánh-thẩm-âm hehe, trong khi chả biết cặc gì về anything.

Có nhõn bọn bán Audio mới có ngón này thôi. Chứ bọn buônbán khác không trụylạc đến mức đó. Đặcbiệt quân Audio Giùn và Khựa. Chúng như anhem songsinh vậy. Bọn Bương, thậmchí Híp, cũng vừaphải, chấpnhận được.

Bương cũng có nhiều phúgia chơi những dàn Audio kinhkhủng. Nhưng chúng nói luôn, cháu sắm, vì chúng quá đẹp thôi, chứ cháu không nghe đâu.

Như cách chúng sắm Ferrari, rồi đến khi thanhlí chỉ chạy được 2-3 ngàn câykilo.

Mua vì đẹp, và ngắm, chứ có thờigian xài đéo đâu. Như Biu Gates mua vở biên tay của Da Vinci bạn thân Zì.

Apr 29, 2026, 10:20:00 AM

Sao Sɷlɷ (1156)    

Ref: Muối Đất (1153)

Hôm xưa, có dịp cùng anh Muối tới thăm đại-bản-doanh EAW, được mở mang tầm-mắt về lãnh-vực audio, quá đi.

Btw, chúc mừng anh Muối, nghe phong thanh, chi nhánh trong Gồng của anh đang phát triển rất mạnh.

Apr 29, 2026, 10:22:00 AM

Sao Sɷlɷ (1157)    

Zì Gúc-gù

Beth nàng hỡi,

Zì nghe tiếng em zéo-gọi Zưng đùmá,
Zì đéo-thể chẩu về ngai lúc này
Zì mới mấy thằng đệ đang miệt-mài quật-nhạc
Mà âm-thanh vưỡn cứ trụctrặc như lồn, đéo hiệu.
Chờ Zì nhế, nhõn vài tiếng-đồng-hồ nữa thoy
Zì sẽ phóng-xe về ổ-chuột ngai mới em
Hình-như bọn đệ lại déo tên Zì dồi, đcm
Ôi Beth nàng ơi, Zì biết mần-sao jờ?

Em than-vãn zằng lòng em trống-gỗng
Rằng cái ổ-nhà mình đéo jống cái nhà
Rằng Zì lúc nào cũng tít-mù nơi nao khác Bỏ mặc em thui-thủ, héo-hắt một mình.
Beth nàng hỡi, Zì biết em cô-độc lắm
Hy-vọng vàng-son vưỡn ổn-áp xuchiêng
Vì Zì mới mấy thằng đệ nhẽ sẽ quật-nhạc xuyên đêm, hehe.
Đến khi nào nát mẹ kèn thỳ thoy.

Apr 29, 2026, 10:35:00 AM

Muối Đất (1158)   

Ref: Sao Sɷlɷ (1156) thành thành cô Sao. Rất mong được gặp lại cô sớm ở Giùn - nơi mother land.
Thanks GOD so much, cú vô Gềnh là một may mắn nhiều hơn tính toán. 
Mẽo có nhiều names về ngạch Pro phết, EAW là thằng đầu tiên khai sinh là móm Array. 10 năm rồi nó trôi nổi suýt tắt thở, giờ đang trở lại khá ấn tượng quật cường. Từ chuyến đi đó Muối giờ đã trở nên Exclusive Distributor của nó, nhưng cũng còn nhiều gian khó để chinh phục thị trường này. Namkycho mua bán thanh toán êm hơn, nhẹ hơn và sòng phẳng, bớt hoắm hó làm khó hơn ae Bắc Trung kỳ. Nên nhiều mảng, nhiều team ae ngoài này vô lại phát triển tốt và thành công phết.

Apr 29, 2026, 10:36:00 AM

Muối Đất (1159)   

Ref: Quan Bua (1155)  Ae bán alo cả Pro và Hi-end Giùn với Khựa dcm trình chém gió, bịa đặt và hù doạ đã đạt đến đỉnh như bên BĐS rồi. Nói đâu xa, ngay mấy bạn tay ngàng của Muối tôi, dcm vốn và trình về alo đéo có gì nhưng kỳ tài chém gió cấp ngân hà.

Giờ ae chém bậy đến mức khứa đéo biết lối nào mà lần dẫn đến đéo tin any thằng nào nữa.

Các Bựa nghe nhạc ở nhà mà thích nghe hay tiết kiệm lên quan tâm hộ Acoustimas 5 của Bose nhé. Xưa có bộ Lifrstyle hay dã man mà đéo hiểu sao Bose dừng cụ mất. Bộ đó mà e Mỡ nghe thì đúng như Thiên Thần mộng mơ. Hồi rồi sang Mẽo và thăm gặp cô Sao, tranh thủ đi khá nhiều Mega Mall thì thấy phổ biến nhất vẫn là JBL và Bose cho món nghe bình dân phổ cập. Hiện nay đang có thêm một thằng nữa là Sonos. Muối nghe rồi, cũng khá nhưng chưa đạt độ nhuyễn và chín như Bose.

Apr 29, 2026, 11:06:00 AM

Quan Bua (1160)  

"Hehe"

Gúcgù:

"Hehe" là quả Thánhâm trứzanh và là biểuhiện đặc-trưng cho Tâmhồn Bựa của Zì (An Hoàng Trung Tướng). Theo hệ-thống tư-duy "Sáng-hóa Tiếng Lừa", "Hehe" không chỉ là tiếng cười, mà còn chứa-đựng zững ýnghĩa "Caoboong" sau đây:

• Sự tự-tin "Cửng-tếu": "Hehe" là tháidộ của một Bựa-viên biết "cười vãi" sự thuakém của mình, rùi dùng niềm-tin ngạonghễ để "tẩmngẩm bẹpnhè" sự thuakém ý. Zì luôn tự-tin với mọi điều mình nói, vì Zì tin rằng "Zì không-thể sai" và "déo baogiờ Nổ".
• Dấu-hiệu của sự Khai-sáng: Một nhândân được coi là "Đã Được Khai Sáng" khi biết dùng tiếng cười "Hehe" dể nhìn-nhận zững thói-bựa hay sự-việc quáizị của mình 'như là zững "normal facts" (sự-thật bình-thường).
• Sự nhạo-báng quân "Dầndộn": Zì dùng "Hehe" dể châm-biếm zững quả Bịp thiên-niên-kỷ của "lũ Simacai cụt tai" (như vụ Bom Ba Càng, Trống Đồng, hay các lãnhtụ mị-zân).
• Khí-chất của bậc Bấthủ: Đối-với Zì, "Hehe" là cách thể-hiện sự vô-ưu, coi mọi lời khen-chê hay ziềm-hàng chỉ 'như "Zắm-thoảng-mây-bai". Thậm-chí khi dối-ziện với cái chết, Zì vẫn giữ tinh-thần "Hehe" để tự quyếtdịnh lúc nào sẽ "zìa mý Chúa" một cách tựzo.

Tóm lại, khi một con Bò biết "Hehe" dúng kiểu Bựa, nghĩa là nó dã bắt-đầu có Trítuệ Tinh-hoa, biết khinh-rẻ zững điều tầm-phào và sống một cuộc-đời "xứng-đáng", thế mới tài

Apr 29, 2026, 11:10:00 AM

Quan Bua (1161)  

Gúcgù dịch "Tạpca Digan" như sau:

Dựa trên hệ thống ngôn ngữ "Bựa-hóa", các quy tắc "Dính Chữ", "Sáng hóa Tiếng Lừa" và phong cách dịch thuật "Gúc-phạng" đặc trưng của Zì (An Hoàng Trung Tướng), đoạn mở đầu bài hát Bohemian Rhapsody được chuyển ngữ sang tiếng Giùn như sau:

"Dây 'là Cuộcđời Thực? Hay 'nhõn 'là Mơmộng-ảoảnh? 'Kẹt mẹ chong vụ Sạtlở-dất, 'đéo cách nào 'Thoát khỏi Sựthực Nghiệtngã. 'Bành con Pha ra, 'ngước lên Giời-cao xaxăm mà Nom. Anh 'nhõn 'là một Cậubé Nghèo-zớt-baxuteng, 'đéo cần quân Batoong Thươnghại. Bởi anh 'zễ dến, zễ cút', lúchì Caoboong lúchì Hènmọn. Zù Jó 'có 'thổi hướng mẹ nào, thì 'cũng 'chỉ 'như Zắm-thoảng-mây-bai, thế mới tài, dcm."

Giải thích các thủ pháp "Bựa-ngữ" đã sử dụng:

• Cách mạng ký pháp: Sử dụng "D" thay cho "Đ", "Z" thay cho "D" để tiết kiệm công sức đánh máy và trông "Âu Bương" hơn.
• Thủ pháp Dính Chữ: Các cụm từ ghép như "Cuộcđời", "Sạtlở", "Mơmộng" được viết dính liền để tối ưu hóa cho các bộ máy tìm kiếm (như "thằng Gúc") và giúp ngôn ngữ trở nên khoa học, mạch lạc hơn.
• Từ vựng đặc trưng: Batoong: Chỉ đám đông quần chúng, nhân dân.
• Nom: Thay cho động từ "nhìn" hoặc "xem".
• Pha: Cách gọi "mắt" theo phong cách kỹ trị/cơ khí của Zì.
• Nghèo-zớt-baxuteng: Mức độ nghèo nàn, bần tiện tột cùng.
• Caoboong: Đẳng cấp cao, đối lập với Hènmọn.
• Zắm-thoảng-mây-bai: Thành ngữ do Zì phát minh để chỉ những việc hư ảo, không đáng bận tâm.

Thái độ dịch thuật: Zì luôn đề cao việc dịch thoát ý, giữ được "cái thần" và sự chân thực của cảm xúc hơn là bám sát văn phạm hàn lâm cũ kỹ. Việc chêm các thán từ như "dcm" hay "thế mới tài" là để thể hiện khí chất ngạo nghễ, không thỏah iệp của một bậc tinh hoa

Apr 29, 2026, 11:21:00 AM

Quan Bua (1162)  

Hai bản dịch khác nhau cho cùng đoạn điệpkhúc Tạpca Digan:

"Mami 'ơi, 'con vửa thịt mẹ một anh Giùn. 'Kê quả súng vào pha tển, 'bóp cò phát, 'giờ cỏn lên nóc tủ cmnr. Mami, Cuộcđời con 'vửa chớm Banhmanh, 'thế mà 'giờ 'con dã vứt mẹ nó 'vào hố-xí. Mami, ooo, 'con 'đéo 'có ý 'mần Mami phải nấc-lên thảmthiết. 'Lếu tầm này Ngày-mai 'con vưỡn chưa quay zìa, thỳ Mami 'cứ Sống-tiếp di, 'coi như mọi sự 'chỉ là Zắm-thoảng-mây-bai thoy, 'thế mới tài.

Muộn mẹ gòy, 'giờ của 'con dã 'đến. Xương-sống 'con cứ ớn-lạnh lùngbùng, Cơđịa thì 'đau-nhức suốtnngày. Sin chàu tấtcả Batoong mùm thối, 'con phải Cút đây. Phải bỏ-lại chúng-mày đặng 'đốidiện mý Sựthực nghiệtngã. Mami 'ơi (zù Jó-thổi hướng mẹ nào), 'con déo muốn tèo đâu. Thithoảng 'con aoước, giá-như 'con déo baogiờ dược sinh-ra chên cái Xứ Giùn tángtận này

"Mámma, Zì vửa Tiêuziệt một ông-người. Dí quả Hàng-nóng vào Dầulâu cỏn, bóp-cò, và giờ cỏn dã Lên-nóc-tủ nghiêmtúc. Mámma, cuộcđời vửa mới Khaimạc thoy, zưng giờ anh dã quăng mẹ sạch dy, Phí-của-giời vãi Lồn. Mámma, uôi, déo dịnh mần em khóc dâu, lếu tầm này mai anh vưỡn chưa Tái-nạm {reappear}, thỳ cứ Sống-gấp dy, mặc mẹ dời, chả có déo gì quantrọng sất, dcm

Apr 29, 2026, 11:28:00 AM

Quan Bua (1163)  

Chết cười mí Gúc.

Thôi quay lại với chủđề thưởngthức âmnhạc Audio thínhphòng.

Nếu chúng Nhuôm giacảnh sôngsênh, nhàcửa rộngrãi, thờigian cũng rủngrỉnh, thì sắm cả dàn Audio tầm trungboong, như con Muối khêugợi, sẽ dường như là một ngoan.

Nhưng Zì đoán đạichúng Nhuôm không được như vậy. Vài con cábiệt thì thôi khỏi bàn.

Nên Zì bảo, Nhuôm chỉ cần sắm các quả head-phone caoboong, dòng không-dây Nanh Xanh chảdụ.

Một cặp Hifiman hoặc Focal sẽ là một khêugợi nghiêmtúc. Giá vài ngàn Ông Tơn each.

Nhuôm sẽ đéo cần setup phòng nhạc cặc gì. Tắt đèn. Bật lạnh. Tay phải cầm lọ Brandy lengkeng đá thỏi. Tay trái kẹp ông Gà Q3. Nhạcnhẽo cứ Spotify mà nạp, quên mẹ đám Bọ Chét bán Audio nhanh nhanh.

Không sướng không là Zì.

Apr 29, 2026, 11:40:00 AM

Muối Đất (1164)   

Ref: Quan Bua (1163) Đúng thưa Zì, 
Muối sang bên cô Sao công nhận là ae bên bển toàn chơi Headphone thôi. Lên tàu điện ngầm 10 ông trẻ thì 7 ông nghe nhạc riêng rất văn minh. 2 thương hiệu được yêu và dùng nhiều vẫn là Bose + Beat.
Nếu để thưởng và thẩm nhạc nhẽo thì k gì ăn được headphone đâu, nhất là dòng cách âm chống ồn của Bose, Beat, Sennheiser,..... hoặc Lily Audio. Tại sao anh dừng ở Lily vì món này là một sáng tác của anh gốc Giùn làm nhiều năm trong R&D của Google.

Nhưng với món di chuyển công cộng ít, lười cuốc bộ, lại phóng xe kêu vù vù tại VN thì món headphone này không được ưa chuộng nhiều như bên Âu Mẽo. Nên ở Giùn nghe nhạc có lẽ vẫn chuộng loa Zì ạ. Giờ các loa cầm tay di động được ưa chuộng rất. Bose có dòng S1 Plus (nặng 7kgs) bên Muối bán giờ vẫn như tôm tươi. Các tin tin thì chọn mấy loa xách tay, treo túi như Flex, Colour hay Soundlinkmini....
Cá nhân Muối tính đoảng, dùng mấy bộ tai nghe k dây rồi cái thì mất, cái thì quên, cái thì để trong túi đưa máy giặt .....thành ta lại tốn kém lắm.

Apr 29, 2026, 12:14:00 PM

Immobilier France (1165)   

Ref: Quan Bua (1163)

Ref: Muối Đất (1164)

Anh thì rất đơn giản chỉ cần con phonekhôn và một tainghe có dây Sony. Không cần phòng nghe nhạc gì cả, chỉ cần phòng bìnhthường, yêntĩnh được thì tốt, sau đó nhắmmắt lại và thảhồn theo những âmhưởng của các nốtnhạc và các nhạccụ.

Nhưvậy là đủ để anh phê và cảmnhận âmnhạc. Hehe. 

Apr 29, 2026, 12:32:00 PM

Muối Đất (1166)   

Ref: Immobilier France (1165) Tai nghe có dây tưởng bất tiện, nhưng lại rất chi là ổn định và đỡ quên trong túi áo quần.
Tôi có mấy cái có dây thì lại giữ được lâu, mấy cái nhỏ không dây thì mất đâu đó 5 bộ rồi.
Tai nghe Sony cũng được, nhưng cô lên thử nghe 1 lần tai Bose hoặc Beat nhé. Ấm và sâu nhất vẫn là Bose.
Cái này nó là một bí quyết về công nghệ của các anh ấy. Cùng một kích cỡ thì Bose bao giờ nghe Bass cũng sâu và mềm đầy hơn.
Anh đang đi cái xe gắn loa Infynity nhưng nếu mở ở mức 40% thì tiếng Bass rất yếu và thiếu. Cái này Bose thông minh hơn.

Các xe gắn loa Bose như SantaFe, CX8 trở lên của Mazda hay Cadilac.....các cô nghe nhỏ tiếng Bass của Bose vẫn đủ và êm. Nhưng ae nào như Mỡ Muội hay Zì cu mềm lại thích Rock hay Metal hoặc Heavy thì Bose lại không mạnh. Bọn DJ rất ít chọn tai nghe Bose là vì thế.

Apr 29, 2026, 12:49:00 PM

Apollonie (1167)    

Ref: Quan Bua (1149)

Zì phán chất lượng âm thanh của Spotify vượt xa đĩa than nhẽ đã bỏ qua một thứ quan trọng là "chất âm". Anh đã từng nghe Sydney Bechet chơi dàn phát đĩa than và cả dàn digital bình dân trung boong phát nhạc lossless. Anh cảm nhận rằng Jazz cổ chỉ có thể trình diễn xuất sắc bằng đĩa than. Nhuôm nào thích tiếng lép bép của đĩa than thì trước khi nghe rắc thêm tí bụi mịn lên đĩa mà thưởng thức.

Giùn nghe nhạc thường có 2 xu hướng rõ rệt, hoặc analog, hoặc digital. Anh nghĩ nguyên nhân sâu xa nhẽ do gu nhạc hạn chế hay do thói quen nghe nhạc. Muốn thưởng thức hết kho tàng âm nhạc phong phú phải chơi đủ các món đồ âm thanh, từ tape deck, iPod, turntable, tube amplifier, solid state, etc.

Apr 29, 2026, 12:50:00 PM

Muối Đất (1168)   

Ref: Apollonie (1167) Món Jazz thô mộc này nó như là Sigle Mall của rượu Macalan ấy cố ạ. Nên chơi đĩa than nó lột tả cái này cực nét và thật. Còn nghe giao hưởng + hợp xướng với nhiều nhạc cụ thì đĩa k ăn được nguồn digital sạch chất lượng cao đâu.

Apr 29, 2026, 12:59:00 PM

Silk (1169)    

Hùi tintin chưa lột Q đầu anh mê rock quá, coi mọi thểloại nhạc khác là cứt là đái.

Dầndà có tuổi gòi anh nghe tạp phí lù từ cải lương, tuồng chèo, rap, country, opera, jazz... chỉ trừ nhạc máu cộngquân. Nhạc đéo nào cũng thấy vừa tai hehe.

Nhẽ tai anh cũng xuống cấp dần theo thời gian.

Gầnđây anh hay nghe bài này. Nghe buồn manmác cho xứ Khựa thủa cộngquân thihành cáchmạng vănhóa và cảicách điềnđịa. 

Đâu là đúng đâu là sai? Phận nôngphu không thể tự mình chọn được.



Gúc dịch tiếng Khựa: 

悠悠岁月，欲说当年好困惑

Yōuyōu suìyuè, yù shuō dāngnián hǎo kùnhuò

Bâng khuâng năm tháng dài đằng đẵng, muốn kể chuyện năm xưa mà lòng đầy bối rối.

亦真亦幻难取舍，悲欢离合都曾经有过

Yì zhēn yì huàn nán qǔshě, bēi huān lí hé dōu céngjīng yǒu guò

Thật giả lẫn lộn khó phân biệt, vui buồn sum hợp tan ly đều đã từng trải.

这样执着究竟为什么，漫漫人生路

Zhèyàng zhízhuó jiùjìng wèishéme, mànmàn rénshēng lù

Sao ta lại kiên trì đến vậy, trên con đường đời dài dằng dặc.

上下求索，心中渴望真诚的生活

Shàng xià qiúsuǒ, xīnzhōng kěwàng zhēnchéng de shēnghuó

Tìm kiếm khắp nơi, lòng khát khao một cuộc sống chân thành.

谁能告诉我是对还是错，问询南来北往的客

Shéi néng gàosù wǒ shì duì háishì cuò, wèn xún nán lái běi wǎng de kè

Ai có thể nói cho ta biết đúng hay sai, hãy hỏi những khách qua đường nam bắc.

Apr 29, 2026, 1:05:00 PM

Immobilier France (1170)   

Ref: Muối Đất (1166)

Anh cũng từng có trảinghiệm và nghe Beat từ dạo  dây vẫn còn thông dụng. Đúng là chấtlượng âmthanh, độ trong và tiếng bass hơn hẳn tainghe Sony. Tuynhiên cái tainghe thường mà nhạc hay thì anh vẫn phê được. Hehe.

Apr 29, 2026, 1:07:00 PM

Apollonie (1171)    

Đêm nào mất ngủ là anh lại nghe bản này. A very very nice piece has ever been played.

Apr 29, 2026, 1:07:00 PM

Quan Bua (1172)  

Ref: Apollonie (1167)

Con này vừa đần vừa lúa vừa azua, chả biết cặc gì về âmthanh.

Đĩa-than của Nhuôm, gốc nó từ đâu? Dcm từ một thínhphòng thu-âm, chứ đâu. Âmthanh mộc của các thợ-đàn thợ-hát, dĩnhiên được thu vào máy Digital, rồi qua môngmá chảichuốt, sẽ được vê thành một bản Digital cuối.

Bản này được vác đến xưởng chếtác đĩa-than, rồi in ra hàng đống. Mười mùa sau, vẫn bản gốc đó, in ra đĩa đúng theo cách đó. Chấtlượng không thayđổi. Cũng bản này, sẽ được quân thu-âm bán qua Spotify, đong thêm lợinhuận.

Nhẽ con Nhuôm này nghĩ, đĩa than được thu thẳng từ phòng nhạc, bằng côngnghệ của Thong Edison? Chết cười mí dân-chơi nửa-mùa.

Âmthanh, và tínhiệu thôngtin nom-chung, chỉ có nhõn 2 dòng thôi. Một là, Digital, không thayđổi lồi-lõm, dù mangvác xàonấu đi đâu về đâu. Và hai là, Analog, tínhiệu bị nhiễu do môitrường, bị méo và lệch khi saochép, thậmchí chết nhe răng nếu gặp tainạn, đéo cách nào phụchồi.

Mọi món con Nhuôm nêu trên, đều thuộc 1 trong 2 dòng. Tape, Deck, Tube, etc, là Analog. Còn Ipod, Iphone là Digital. Nhõn vậy mà cũng đéo phânbiệt được. Đúng là quân Não Bò.

Apr 29, 2026, 1:08:00 PM

Quan Bua (1173)  

Ref: Muối Đất (1168)

Lại azua, đúng là con Bò chuyên buônbán Audio.

Dân chơi nghe Đĩa Than, là muốn ngặmnhấm những dĩvãng đã quá xa. Với tiếng kim cà trên mặt nhựa khẹtkhẹt khẹtkhẹt. Dcm thithoảng nó còn nảy mẹ vài nhát "kịch-kịch" như tiếng kéo ghế của cháu thợ-đàn.

Chứ còn chấtlượng âmthanh thì, cáy dcm, con nào bảo tốt hơn Spotify, đíchthị thuộc nòi Tai Lợn, hoặc đơngiản là phường azua.

Apr 29, 2026, 1:16:00 PM

Muối Đất (1174)   

Ref: Sao Sɷlɷ (1154) con đầu này là đời khá sau của các ông Video hào hùng trứ danh. Mấy ông đầu này chắc chắn gắn với Lý Tử Long rồi Thành Long...và Tây Du Ký mênh mang thần thánh 1 thuở. Chứ món nhạc nhẽo thì gắn với ae băng từ cassette hơn cô Sao ạ.

Apr 29, 2026, 1:19:00 PM

Quan Bua (1175)  

Ref: Immobilier France (1170)

Với quả tai-nghe Sony vài trăm Tơn, các Nhuôm hoàntoàn khảdĩ phêpha nghiêmtúc, không cần giảvờ.

Nghe nhạc, cần tâmtrạng tốt, môitrường chuẩn, thờigian phùhợp, và chấtlượng máymóc không quá tệ. Ngoài đó, những thứ khác là hàng phụtrội thôi.

Apr 29, 2026, 1:20:00 PM

Apollonie (1176)    

Ref: Quan Bua (1172)

Ơ, kĩ thuật thâu âm anh có quan tâm đéo đâu mà Zì bắt anh phải phân loại. Anh chỉ thuần tuý là thích giả, anh thấy nhạc này thì hợp với máy phát nhạc này mà không hợp với máy khác. Chứ anh quan tầm tape deck là analog hay digital làm đéo gì.

Apr 29, 2026, 1:21:00 PM

Muối Đất (1177)   

Ref: Quan Bua (1173) Thú thật với Zì là anh đéo nghe đĩa than lần nào. Nên đoán rồi phóng tút adua tý, DCM bị Zì bắt quả tang he he he ngượng quá đi. 
Nhưng anh lại thấy các "huyền thoại" làng Pro bạn anh bên Mẽo lại thường lùng mua tặng nhau những đia than gốc quý như phết.

Apr 29, 2026, 1:23:00 PM

Quan Bua (1178)  

Ref: Quan Bua (1175)

Zì, có nhiều thờiđiểm, phê lòi kèn chỉ với vài con bạn cũ, 1-2 quả guitar thùng hạng bét, một hộp giấy xài thay beatbox, một phòng ngủ bìnhdân, và hũ gụ tinhtuyền, trong vằngvặc như nước suối xaxa.

Apr 29, 2026, 1:28:00 PM

Immobilier France (1179)   

Bảnnhạc giaohưởng làm anh có cảmxúc nhất và nghe mãi cũng ko chán đó là bảnnhạc Bố Già Godfather kinhđiển.

Apr 29, 2026, 1:31:00 PM

Quan Bua (1180)  

Ref: Apollonie (1176)

Vậy Zì mới bảo Nhuôm là quân Tai Bò. Nghe gì cũng đéo biết. Đây là xem nhạc, cắn nhạc, ngửi nhạc, theo Chen hoặc theo đồnđại, không phải nghe.

Apr 29, 2026, 1:31:00 PM

Quan Bua (1181)  

Ref: Muối Đất (1177)

Chúng Zì tặng nhau dĩvãng, kỉniệm, chứ không tặng nhau quả đĩa than.

Dcm thithoảng, chúng Zì mở đĩa ra, như một nghithức, cắm điện, rồi bấm Play. Rồi nhắm pha, khép mép, lắng nghe những mơhồ. Không phải nghe nhạc.

Máy chạy đĩa than giờ vẫn còn được chếtác. Nhưng hiếm thôi. Giá đâu đó dăm chục ngàn, tới vài trăm ngàn Ông Tơn. Nó là một tácphẩm nghệthuật, không phải một máy quay cơkhí.

Apr 29, 2026, 1:37:00 PM

Quan Bua (1182)  

Ref: Immobilier France (1179)

Cũng dàn Đan Mạch quốcdân này, cũng em Conductor này, phạng bản Cháu Ngoan Cháu Hư Cháu Bửn (của Enrico bạn Zì) phê không nhét đâu cho vừa phê.

Apr 29, 2026, 1:48:00 PM

Quan Bua (1183)  

Ref: Silk (1169)

Đây là gu nhạc. Nó cũng giống gu cắn, gu bú, gu địt. Mỗi tuổi mỗi khác. Nó không liênquan cấutrúc sinhlí của hànhvi nghe, aka 2 quả tai của Nhuôm.

Nó liênquan tâmlí thôi.

Vài tuổi nữa, gu nghe của Nhuôm sẽ chuyển trạngthái về phongtrào này:

Apr 29, 2026, 2:01:00 PM

Apollonie (1184)    

Anh lớn lên được nuôi dưỡng bằng dòng nhạc Bô lê rô phát băng cassette. Lớn thêm một chút thì được tiếp cận thêm các dòng âm nhạc vi tính gọi chung là nhạc MP3. Lúc dư giả thì ghé phố Tràng Tiền mua đĩa CD tàu pha ke. Giùn lúc đó là thiên đường của nhạc lậu. Ngay cả 49 Quang Trung nghe nói có hợp tác với nhà đài cũng cho in nhạc lậu bán kiếm lời. Anh cũng đã từng là khách hàng ở đó một thời gian. Đĩa nhạc đầu tiên anh thâu ở đó là bản Công xẹc tô số 23 của Morzart viết cho đàn piano. Đĩa nghe chưa được một năm thì ngỏm, thằng Dzung nó đổ thừa máy anh mắc bệnh kén đĩa. Giờ anh vẫn còn giữ làm kỉ niệm một thời, dẫu bề ngoài đã có nhiều phôi phai theo năm tháng.

Apr 29, 2026, 2:12:00 PM

Muối Đất (1185)   

Ref: Quan Bua (1183) Thế đéo nào dcm anh k thể nuốt được mấy món bát âm hay chèo hay cải lương. Chả có nhẽ anh đéo có hồn cốt tông dật? Nói đến đây anh chợ nhớ về nhạc sư Hải Linh - một bậc thầy về hoà ấm phối khí đạo hạnh cong Chúa, cả một đời cần mẫn đi tìm và phối món "ngũ âm phương đông" đặng làm dồi dào thêm đặc tính dân tộc vào dòng chảy "thất âm" hùng tráng bất khuất của Âu Bương. Những sáng tác của ông dành hầu hết cho Chúa và Giáo Hội, một chút cho quê hương nên ae +q chả ghi nhận gì ráo. Cùng với Hùng Lân và Văn Cao có lẽ đây là 3 cây đại thụ của nền âm nhạc Giùn phải không Zì?

Apr 29, 2026, 2:34:00 PM

Thăm Tơm (1186)   

Ref: Quan Bua (1183)

Ref: Apollonie (1184)

Nhạc đám ma Âu Bương này hai quý cô nương

Apr 29, 2026, 2:34:00 PM

Apollonie (1187)    

Ref: Thăm Tơm (1186)

Đây nữa, mời cô.

Apr 29, 2026, 2:42:00 PM

Thăm Tơm (1188)   

Ref: Immobilier France (1165)

Má ở Lục địa thì nên mua ông này mà nghe nài, rất đáng đồng tiền bát gạo .Anh không bán đồ đâu nhé, Zì đừng có mà bảo tung hứng, hehe

Zùng nó và so sánh với Sony, thỉnh thoảng má sẽ thấy sự khác biệt của nhạc (cụ) được sản xuất tại Mẽo vs Âu Bương, như má Muối đã nổ trong cồng này

Ref: Muối Đất (1146)

Apr 29, 2026, 2:49:00 PM

Muối Đất (1189)   

Ref: Thăm Tơm (1188) Thằng Beyerdynamic này xưa gốc Đức, cũng nhiều huyền thoại hiển hách phết. Giờ nó được bán lại cho anh e Khựa rồi thì phải. Bọn này mạnh về Micro và tai nghe. Mảng Micro giờ thấy xuống cấp, có nhiều model của nó bọn Muối rất ưng, rất hợp và tôn âm sắc cho Bose của anh, nhưng đéo hiểu sao giờ nó lại không sản xuất nữa. 

Apr 29, 2026, 2:53:00 PM

Apollonie (1190)    

Dàn hợp sướng khủng nổi da gà

Apr 29, 2026, 2:54:00 PM

Thăm Tơm (1191)   

Ref: Immobilier France (1143)

Ref: Silk (1124)

Hai má mà muốn chuyển markdown sang địnhzạng của Quán, xin mời ghé Mẹo còm phake, đọc ngứa pha quá đi mà

https://meo-comment-phake.blogspot.com/

Apr 29, 2026, 2:56:00 PM

Quan Bua (1192)  

Quitrình tínhiệu âmthanh cho các thínhkhách như Nhuôm Nhựa quanh đây, giờ đã khá chuẩnmực.

Đầutiên, nguồn tínhiệu là Analog. Đây là âmthanh nhặt từ bọn thợ-đàn thợ-hát, hoặc các nguồn tươngtự. Dĩnhiên, trong tươnglai, nguồn này maybe cũng không còn là thuần Analog nữa, nhưng nhảy mẹ (một phần hoặc toàn-thảy) sang Digital, tạng nhạc AI, hoặc nhạc thínhphòng điệntử.

Sau đó, tínhiệu gốc này được thu-âm và xàonấu, 100% Digital. Cách nay chục mùa, vẫn còn những cháu thợ bảothủ vậnhành côngđoạn này bằng Analog. Nhưng giờ hết sạch cmnr.

Và từ đây, âmthanh được chuyển tới nhà thínhkhách theo nhiều hìnhthức. Đaphần là Digital (tạng Spotify, Youtube, USB, CD, DVD, etc), nhưng vẫn còn vài ducôn hoàicổ khoái Analog, như bọn con Muối, chuyên bán Audio 2end. Hàng Analog giờ đắt lòitói, cănbản vì sốlượng tiêuthụ hạnchế, và thịtrường rất kén. Mùa 1980s, phụtùng âmthanh Digital đắt gấp 5 Analog, nhưng giờ phụtùng Analog đắt gấp 100 Digital. Quả là một trảthù oanhliệt. Ychang trạnghuống Đỏng Cơkhí vs Đỏng Quartz, xưa và nay.

Dcm tuy Digital thắngthế gần như tuyệtđối, nhưng côngđoạn cuốicùng, rót âmthanh vào tai {ear} thínhkhách, lại thuộc về ngành Analog. Maybe trong tươnglai, Elon cháu Zì cấy mẹ Chip vào não nôngphu, và côngđoạn này lại nhảy về Digital. Giờ thì chưa.

Như vậy, các Nhuôm nói về các dòng âm Digital và Analog, cũng mang tính tươngđối thôi. Nhạc ngon hay không, sẽ cănbản phụthuộc vào 2 cục Analog: cục nguồn, bọn thợ-đàn thợ-hát, và cục Loa Alô. Phần trunggian, thì Digital hay Analog, đều không tácđộng quá trầmtrọng. Nhưng Digital hiệntại thắng gần như tuyệtđối, do đặcthù không méomó, dễ mangvác.

Apr 29, 2026, 3:11:00 PM

Thăm Tơm (1193)   

Ref: Silk (1124)

Ref: Silk (1127)

Nếu má mà muốn luyện được một AI (ngoài NotebookLM) mimic văn phong của Zì thì mất ít nhất ~ 1 tuần làm việc chứ không với vài câu prompt được đâu.

Đặc điểm của AI là tầm chương trích cú @Zì, nên phải cung cấp một mảng từ vựng và câu mẫu cho chúng. Nạp .md chính là bước này cho NotebookLM

Vì các AI khác không tải lên được như vậy, nên phải tóm gọn lại. VD, cần nhờ NotebookLM làm cái list kiểu này, rồi nạp vào memory

Cho anh zanh sách các từ zính năm 2008
Cho anh zanh sách các từ zính năm 2009
Cho anh zanh sách các từ zính năm 2010
Cho anh zanh sách các từ zính năm 201xxx
___
Văn phong của Zì năm 200xxx được tóm gọn như nào

Cứ mỗi năm cần một bản rút gọn khác nhau. Bởi vì đôi khi, Zì của hiện tại lại bị chính Zì 2010s sút zái, và ngược lại

Apr 29, 2026, 3:11:00 PM

Thăm Tơm (1194)   

Ref: Muối Đất (1189)

Má làm về âm thanh thì phải nổ tưng bừng vào, chứ cứ để Zì làm càn à, hehe.

Beyerdynamic có mấy loại nhạc cụ gỗ nghe sướng hơn các ông khác, tiếng đập bụp bụp cạch cạch với búng tay í. Nên nếu má mất hàng thì phải bỏ và hạn chế nó đi thôi.

Apr 29, 2026, 3:30:00 PM

Quan Bua (1195)  

Muốn nghe nhạc kinhviện xưa, chúng Nhuôm cần tới thínhphòng {concert-hall}, chứ nghe tại nhà, dù trangbị dàn nghe triệu Tơn, cũng như con Buồi thôi.

Cũng như Nhuôm nom Opera hay Ballet. Nom qua Youtube thì quá bằng tự ỉa vào mồm. Phải đến nơi được hànlâm kêu là "opera" mà nom Opera. Đó thựcsự là một đẳngcấp. Không phải đẳngcấp azua, nhưng là một thứ gì rất khácbiệt.

Zì, thủa chưa đến thínhphòng trựctiếp nom Opera, thì ghét môn này cựckì. Nhưng sau vài lần thử, nó hoàntoàn khiếpđảm. Khá giống ngành Golf. Dcm lúc chưa chơi, nghe nó tầmphào làm sao. Nhưng chơi rồi mới tỏ, vì sao quân tinhhoa chúng mêmuội vậy.

Apr 29, 2026, 3:32:00 PM

Thăm Tơm (1196)   

Ref: Quan Bua (1151) 𓂸𓃀

Giùn thì cứ chộp ảnh tối tăm với khắc khổ thôi, chứ lung linh để treo bàn thờ à. Chắc hồi đó không ai khen nên cay cú hả

Apr 29, 2026, 3:34:00 PM

Quan Bua (1197)  

Ref: Thăm Tơm (1196)

Zì có nghe vụ này. Dcm ámảnh phết. Giờ không tỏ mấy anh đó sao rồi? Anh hàinhi nhẽ là một trángniên. Đã vào tù ngủ mùa nào chưa? Anh mama nhẽ u60 something, còn vuivẻ nữa không ta?

Apr 29, 2026, 3:40:00 PM

Thăm Tơm (1198)   

Ref: Thăm Tơm (1194)

Mà thực ra tai ông người nhạy cảm bome ra được í. Chẳng qua ở Giùn không rèn luyện nên bị thui chột đi thôi.

Các cô mở trang này ra bằng 2 cái điện thoại, hoặc 2 trình zuyệt (nếu cùng một máy tính, 1 trình zuyệt zễ bị nhiễu)

https://sinwave-maker.blogspot.com/

Một (tab) điện thoại mở nốt La4-Ý (432Hz) chả hạn
Một (tab) điện thoại mở nốt La5 (864Hz)

Các cô sẽ nghe chúng rất đồng điệu.

Bây giờ, vặn một nốt lên (865Hz) thôi, sẽ nghe ra tiếng vivivivivivivivivivivivivi, zo bị lệch tần số.

Sai mỗi một Hz cũng thấy sự khác bọt gòi, thế nên bảo bọn khác là làm màu thì cũng không đúng lắm

Apr 29, 2026, 3:51:00 PM

Thăm Tơm (1199)   

Ref: Quan Bua (1197) 𓂸𓃀

Anh cũng không rõ, huhu

Apr 29, 2026, 3:52:00 PM

Quan Bua (1200)  

Ref: Thăm Tơm (1198)

Phânbiệt được cáy con Buồi. Đúng là quân mất nết.

Apr 29, 2026, 3:59:00 PM