Cross Toe boot-up technology :P1
An Hoang Trung Tuong
*Lịch-sử 2010-09-12 16:00:00
LƯU Ý: MỌI SAOCHÉP PHẢI GHI RÕ NGUỒN VÀ TÁCGIẢ
Côngnghệ vẽvời Giao Chỉ
Quãng 19 Tám Mấy, Hà Nội Bảotàng có trưngbầy một khảocổ kỳkhôi.
Ấy là mớ trangphục hầu như nguyên vẹn của một cặp nhẽ vợ chồng quýtộc Lừa cậnđại, cỡ cuối 17xx đầu 18xx, lứa Hương Hồ Ru Nguyễn, moi từ mộ chung hai đứa vùng Sơn Tây, Trung Bắc Bộ (*).
Đồ nữ gồm áo dài lụa tằm mầu nhờnhờ thêu hoa dây hồnghồng, khăn lĩnh bịt tóc mầu nâunâu, khăn tay cũng lụa tằm thêu hoa dây, xàcạp, trâm sừng, dao cau, lược bí, vòng đá, gương đồng, linhtinhbeng.
Đồ nam gồm áo dài mầu đenđen thêu chữ Vạn, khăn đóng cũng đenđen, khăn tay trơn, thắtlưng lụa, ống điếu ngà, can mây, đĩa mực, xúcxắc, quân cờ, linhtinhbeng.
Không xìlíp xuchiêng quần trong quần ngoài.
Không giầy không dép.
Trung Tướng chưởi, mẹ cụ mình chả giầy vớ đéo gì nhở.
Hướngdẫnviên Trung Tướng, Cửnhân Sử Loeng Loeng, bẩu, em tưởng anh quantâm món khác, héhé.
Trung Tướng bẩu, cụ mình dâm vãi mía, bốn ngàn năm tồngngồng chả áo lót quần lót, tốc phát tỉn nhau như thằnlằn dế nhái. Anh biết rùi. Anh lạ quả thếkỷ 19 vưỡn đéo cụ nầu chơi thử nhát dép lê.
Loeng Loeng bẩu, Cha Đắc Lộ truyền giáo mạn Trung Kỳ, biên bấucấu về Tòa Thánh, kể xứ Cochin vui như phết, Chúa đón quốckhách cứ chân đất lạchbạch lạchbạch lạchbạch. Da chân Giao Chỉ dầy hơn da giầy hehe Giao Chỉ ứa cần giầy.
Trung Tướng bẩu, gianghồ đồn Quang Trung cỡi voi đi trận cũng chân trần?
Loeng Loeng bẩu, Chân Trần Đánh Trận là đặcsản thiệnnghệ malanh vôđối, anh hông biết à?
Trung Tướng cười hehe hehe. Anh biết đéo. Anh tưởng Tay Trần Bốc Mắm mới đặcsản?
***
Quãng 19 Chín Mấy, Trung Tướng quay lại Hà Nội Bảotàng.
Trangphục quýtộc Lừa 17xx vưỡn còn, dưng lòi thêm yếm cộc, quần đùi, và, hếhế, hai đôi hàisảo.
Trung Tướng chưởi, mẹ bọn nầy bịpbợm bịpbợm.
Hướngdẫnviên Trung Tướng, Thạcsĩ Sử Luôm Luôm, bẩu, đồ xịn nó bán sạch rùi anh ơi. Dỏm hết đấy.
Trung Tướng bẩu, dỏm cũng cần tí phần trăm thật chứ. Đào đéo đâu Lừa hàisảo?
Luôm Luôm bẩu, sang coi Tầu nó xài gì thì ướm các cụ mình xài nấy.
Trung Tướng bẩu, vướnđề các cụ đếch xài giầy hài ủng guốc everything cô ơi.
Luôm Luôm thắcmắc, là sâu?
***
Là sâu là sâu. Mười mấy năm, nửa thếhệ, Sử Lừa đã kịp điềmnhiên vẽvời tiềnbối.
Nửa thếhệ nữa, sẽ không có Tiếnsĩ Sử nầu nhớ quýtộc Lừa 18xx vưỡn đéo xỏ dép lê.
(@2009)
(*) Hương Hồ Ru Nguyễn: Tức Hương Hồ Xuân và Ru (Du?) Nguyễn, hai thinhân Lừa lìutìu 17xx 18xx, bạn thân Trung Tướng.
Phụlục
Danhsách Từ Dính trong bài:
- Côngnghệ: (Công nghệ).
- Vẽvời: (Vẽ vời).
- Bảotàng: (Bảo tàng).
- Trưngbầy: (Trưng bầy).
- Khảocổ: (Khảo cổ).
- Kỳkhôi: (Kỳ khôi).
- Trangphục: (Trang phục).
- Quýtộc: (Quý tộc).
- Cậnđại: (Cận đại).
- Nhờnhờ: (Nhờ nhờ).
- Hồnghồng: (Hồng hồng).
- Nâunâu: (Nâu nâu).
- Xàcạp: (Xà cạp).
- Linhtinhbeng: (Linh tinh beng).
- Đenđen: (Đen đen).
- Thắtlưng: (Thắt lưng).
- Xúcxắc: (Xúc xắc).
- Xìlíp: (Xì-líp).
- Xuchiêng: (Xu-chiêng).
- Hướngdẫnviên: (Hướng dẫn viên).
- Cửnhân: (Cử nhân).
- Quantâm: (Quan tâm).
- Tồngngồng: (Tồng ngồng).
- Thằnlằn: (Thằn lằn).
- Bấucấu: (Bấu cấu).
- Quốckhách: (Quốc khách).
- Lạchbạch: (Lạch bạch).
- Gianghồ: (Giang hồ).
- Đặcsản: (Đặc sản).
- Thiệnnghệ: (Thiện nghệ).
- Malanh: (Ma lanh).
- Vôđối: (Vô đối).
- Hàisảo: (Hài sảo).
- Bịpbợm: (Bịp bợm).
- Thạcsĩ: (Thạc sĩ).
- Thắcmắc: (Thắc mắc).
- Thếhệ: (Thế hệ).
- Điềmnhiên: (Điềm nhiên).
- Tiềnbối: (Tiền bối).
- Tiếnsĩ: (Tiến sĩ).
***
328 Comments (Page 1/2)
minhhuong (1)
Ngón chân Giao Chỉ á, đại loại trông giống như nải chuối ấy.
EURO (2)
Hố hố TT phen nầy máu nhở, làm 1 seri Sử Lừa để đối chọi với Cảo thơm luôn.
Bắp Ngô cho bạn
Cá Sấu 1 nhát rùi đi ngủ nhế hehe......... nhất (3)
Anh nhớ đã xem hình chụp ảnh vua Nguyễn được khênh trên kiệu, đội ngự lâm, khênh kiệu đi chân đất hết. Ảnh chụp hình như cuối thế kỷ 19, khi Pháp đã chiếm xong Lừa. Hình như nhà Rô xinh cũng có cái hình đó.
Lính ngự lâm và phục dịch trong triều còn đi đất thì dân thường có giầy dép cái dắm ý.
Riêng tư (4)
Bình luận riêng
Riêng tư (5)
Bình luận riêng
An Hoang Trung Tuong (6)
Hehe cứ nghĩ đến chiện các cụ Lừa ta ngoài bận áo dài rõ đẹp, dưng trong nồngnỗng chả có cái mẹ gì, mà rạo mẹ nó rực cả ngườingợm. Tốc lên phát thì hehe hủhóa cả lũ mới nhau hết.
An Hoang Trung Tuong (7)
Các cô nên nhớ đến tận 18xx quần vưỡn chưa được nhập vầu Lừa đó nha. Quần dài ý, chứ hông phải quần xịp đâu.
Đéomẹ cứ nghĩ đến chiện Trần Hưng Đạo ngồi trên đầu voi, mà gió tốc phát lại lộ hết hàng họ chim cò mà chết cười.
Thảo nầu mà có quả Mã Viện tỉn cô Trưng bằng cách tốc áo. Cũng có lý chứ đéo phải chiện tiếulâm đâu nhế.
Riêng tư (8)
Bình luận riêng
mit.annam (9)
Hướngdẫnviên Trung Tướng, Thạcsĩ Sử Luôm Luôm, bẩu, đồ xịn nó bán sạch rùi anh ơi. Dỏm hết đấy.@ Dì TT
Hô hô Hồi đầu 9x nghe bẩu viện bảo tàng HN xin tấm khắc gỗ vua Lừa cho thợ Tàu gia công tặng gia đình dưng bô lão đíu giao, nhẽ vì lý do đưa bỏn bỏn tráo mẹ nó thì ăn c bỏn à? Bô lão giờ đã đi gặp các cụ, hông biết con cháu tại HN có còn giữ được hay không. Ma Mít đã trả đâu 600-700 ông tơn lúc đó để mần một cái replica treo tại nhà bi giờ.
mit.annam (10)
Đéomẹ cứ nghĩ đến chiện Trần Hưng Đạo ngồi trên đầu voi, mà gió tốc phát lại lộ hết hàng họ chim cò mà chết cười.@ Dì
Dì dìm hàng bạn Đạo anh hùng dân tộc nhờ. Không quần xịp dưng phải đóng khố chứ? Lòng thòng khó chạy lắm, chưa kể va vào đâu thì rụng bố nó mất bìu....hehehe
khung (11)
Nhẽ đâu lại thế ?
Tên Bựa chờ xem phin Lí Uẩn, có mặc quần đi ủng đàng hoàng nhé. Nghe đau trang phục nghi biểu có các nhà sử học cố vấn đàng hoàng đấy.
minhhuong (12)
Anh nhớ đã xem hình chụp ảnh vua Nguyễn được khênh trên kiệu, đội ngự lâm, khênh kiệu đi chân đất hết. Ảnh chụp hình như cuối thế kỷ 19, khi Pháp đã chiếm xong Lừa @ Nhất
-------------------
Cái tương tự cái này í hả ?
Ảnh trên mới là ảnh thời Nguyễn, tức cuối TK 19.
Và đây, mời chi bộ ngó ảnh TK20, mặc đồ tây đi lính cho Pháp rồi nhá, vươn ngã vưỡn, chân đất cưỡi ngựa hà hà
Nghiện (13)
http://donga01.blogspot.com/2010/09/trang-phuc-thoi-ly-tran-nhu-nao.html
"Dân đều đi chân không, gián hoặc có người đi giày da, khi đến cung điện thì rút giày ra. Trong lúc đón tiếp ở ngoài đô ấp hàng trăm người mặc áo bào cầm hốt, đều quỳ, da chân họ rất dày trèo núi như bay, chông gai cũng không sợ. Khăn dùng màu xanh thẫm do tơ lụa chế ra. Khi đội khăn thì dùng giây sắt cài lại đằng trước cao hai thước mà gập xuồng đến cổ, lấy dải buộc thắt lại đằng sau, trên đỉnh có cài cái đinh bằng sắt. Người có quan chức thì thêm một mảnh dải vào dây sắt này. Lúc ở nhà để đầu trần, gặp có khách mới đội khăn, nếu đi ra ngoài thì có một người mang khăn đi theo, duy có quốc vương búi tóc, dùng lụa là phủ lấy búi tóc trông xa như luân cân của nhà đạo sĩ. Người trong nước đều mặc lụa thâm, áo hoa, quần mỏng, cổ áo tròn khâu bằng là. Đàn bà cũng mặc áo thâm nhưng màu trắng ở trong rộng hơn để nền cổ áo rộng bốn tấc, họ cho thế là khác với đàn ông, các sắc xanh, hồng, vàng, tía tuyệt nhiên không có. "
Gia_lamcam (14)
Cái nầy anh còm ở èn chì trước, dưng sợ Dốt Tướng điếu chịu đọc, nên cọp sang bên ni:
Hehe thấy Dì nói đúng chưa. Bãi cọc nằm ở ruộng, còn sông thì cách đó vài km.@Dốt Tướng
Ừa, thì cứ coi như bãi cọc không phải để đục thuyền bọn xâm lược phương Bắc dã man tàn bạo đi, thì nó để mần gì mần gì?
Thế cái bãi cọc ấy có từ hồi nào?
Hay hồi hổi, Bác Quyền Ngô nhà mình cũng thích ở nhà sàn cho nó rản rị quần (chúng)?
Sư bố tên Dốt Tướng mà không phản biện đến nơi đến chốn quả bãi cọc này thì anh dét cức vầu mõm nha!
Giờ, xem ảnh các đại gia Lừa ngày xưa (chắc phẩy cỡ đại gia mới được chộp vầu ảnh?), trên thì áo quần mũ mão có vẻ chỉnh tề, dưới thì Chân Trần Đánh Trận, anh thật, vừa buồn cười vừa buồn ... buồn!
Cứ từ đấy suy ngược lại cả ngàn năm lịch sử hào hùng trăm trận trăm thắng, cứ Chân Trần mà đá cả bọn Vô Địch Thế Giới Nguyên Mông tới 3 lần tóe khói đít thì anh lại vừa tự hầu tự hầu, vừa nghi ngờ nghi ngờ...
À, mà anh hiểu rùi!
Thì hồi hổi, bọn Vô Địch Thế Giới Nguyên Mông (và cả các bọn khác nữa) thì chắc cũng Chân Trần Đánh Trận như các cụ mình cả thôi!
Anh băng khoăng mỗi điều: các bọn Chân Trần Đánh Trận khác thì chí ít cũng xây được cái lọ cái chai hoành tráng để mãi đến tận bi giờ chưa hỏng (tỉ như thằng Cam bốt mọi cũng có cái Ăng cò vạt, v.v...), còn các cụ mình thì chả thấy xây được cái rì cái rì?
Có cái bãi cọc (để mần nhà sàn), thì các già hói lại cứ khăng khăng bẩu để đục thuyền bọn xâm lược dã man tàn bạo!
Băng khoăng quá băng khoăng quá!
Sư bố tên Dốt Tướng ị đi!
Gia_lamcam (15)
Các đồng chí có thể xem ảnh Lừa ngày xưa do bọn Pháp thối chộp ở đây.
anh_trai_phot_phet (16)
Bên Choang thì đến 195x vưỡn chân trần như thế. Đó là tậpquán chứ hông phải không có dép.@ TT.
Đéo phải mỗi Choang choác mới có tập quán đó, đến tận giờ ở các vùng nông thôn Lừa đa số vẫn chân đất. Anh lại nhớ bạn Hữu Tố có mần bài thơ ca ngợi chiến binh giải phóng:
Hoan hô anh giải phóng quân
Kính chào anh con người đẹp nhất
Lịch sử hôn anh chàng trai chân đất
Sống hiên ngang bất khuất trên đời
như Thạch Sanh của thế kỷ hai mươi ...
EURO (17)
Hình này treo trong đại nội Rô chụp lại, lễ đăngquang của DuyTân, Nhất dâm nhớ đúng, chính tỏ Nhất rất mê Rô xinh nên soi rất kỹ hehe.
Lễ rứoc kiệu tang Khải Định, Rô chụp lại hình treo trong lăng Khải Định.
Hình này chụp tái hiện Đêm Hoàng Cung trong Đại nội, trangphục chú lính đựoc khẳngđịnh táihiện chămchăm, chibộ chú ý chân chú đã đựoc mô li phê thêm quả bata Trung Quốc vải rất duyên nhế.
EURO (18)
Đéomẹ cứ nghĩ đến chiện Trần Hưng Đạo ngồi trên đầu voi, mà gió tốc phát lại lộ hết hàng họ chim cò mà chết cười.
oh thẩu nầu đọc Minh Mạng cấm phụ nữ mặc váy mà đéo hiểu sâu ổng cực đoan thế, hóa ra ổng thấy vài bà từ trên đồi bứoc xuống trong gió thổi lồnglộng nên vội vàng ban chỉ " tháng sáu có chiếu ban ra, cấm quần không đáy ngưòi ta hãi hùng..." hehe.
Mà cần gì phải thời thởi, tới nay còn khối anh em vẫn giữ chiềnthống đó chứ, có bữa Rô đang ngồi nói chiện với bạn thì hehe ông hàngxóm mặc tà lỏn đi vầu, đi bứoc nầu đồng hồ quả lắc rung rinh bứoc đóđéo nhìn nó cũng đập vầu mắt binh binh.
mit.annam (19)
cứ nghĩ đến chiện các cụ Lừa ta ngoài bận áo dài rõ đẹp, dưng trong nồngnỗng chả có cái mẹ gì, mà rạo mẹ nó rực cả ngườingợm.@ Dì
Bạn gì Bính viết Chân Quê chắc đang nghĩ cảnh các thôn nữ trên sans xú, dưới sans xì thế dư thế này.
Riêng tư (20)
Bình luận riêng
tieuthithi (21)
@ Cẩm hói khui được lố ảnh cổ đẹp yêu vãi dắm . Bảo tàng lịch sử chắc cũng phải vô đây mà lượm về chưng . Chị mang cái nầy treo phòng chiền thống công ty đảm bảo bản quyền nghề này của annamit đéo phải ăn cắp của thằng nầu nhá há há ...
trời mưa kẹt xe (22)
Đèo mẹ, h làm phim lịch sử mà giữ nguyên phục trang Lừa thế kỷ thứ 10 thời anh Uẩn chắc dân chúng lăn mẹ nó ra chết vì shock mất.
mit.annam (23)
Lộn rồi Thi Thi ơi, cái hình này chụp tại nước mẹ đó chứ, phần bọn Tây xẻ ra làm thuộc địa gọi là Houang-Tcheou gì đấy. Giờ đã trả về nước mẹ rùi hehehe
Tặng Thi Thi cái favorite link của Mít nè,
http://nguyentl.free.fr/html/sommaire_photo_ancienne_vn.htm
Mr. Tran (24)
chi bựa vào cái link nầy ngó tý ảnh của các đại ca Nguyễn triều
http://forum.thotnot.com/forum_posts.asp?TID=15723&PID=113070
Chơi phết đấy.
Cơ mà lính của bạn Đại vẫn đi chân đất thật chi bựa ạ.
Dản dị nhỉ
minhhuong (25)
Quả tranh cổ xưa nhất Đại Lừa là thời nhà Lý, đây là các sứ thần sang Tầu, ăn mặc như sau: quần áo dài lượt thượt, đầu đội mũ, chân đi giầy. Chứng tỏ quan chức vưỡn khác.
Khả năng cao là anh Đạo Trần khi ra trận không mặc xì líp nhưng lại đi giầy, hé hé
deobietj (26)
Chào chi bộ.
Kụ mầy Tướng.
Cả kiếm xèng cả đọc Lốc mất xừ nó 2 tháng. May tuần nay thằng YHú nó kg cho đọc cm mấy trang sau kg mất cả tháng nữa.
Biên mấy bài như này có fải chất lượng kg hả Tướng. Còn nợ chi bộ nhiều bài lắm nhá. Táo bón nó vừa vừa thôi.
Cocacola (27)
Từ qua đến giờ xiền vật anh nên anh nhịn Dì mầy nhé! Dâm đãng vừa thôi, các em gái Vàng Son nữa! Đã gọi là Vàng Son mà hễ cứ giai nói là tin là sâu là sâu!
Sư bố tên Tướng dâm đãng kiếp trước làm phò nhé! Có phải các cụ ngày xưa có được loại vải pô-pơ-lin thời Thiên Đàng hay các loại vải may áo ngủ của mấy con vện Dì đâu mà ngồi tưởng tượng nhé!
Anh hỏi các em gái nhé: quần xì có chói lóa, có hợp thời trang, ren rua tua tụi …gì nữa thì có nghĩa gì đâu khi dận cái quần jean Nước mẹ bên ngoài. Lúc ấy có mặc hay không mặc thì như nhau, lúc lắc được cái \./ vện Dì bựa ấy!
Hồi xưa dân thường thì trồng bông dệt vải, mà vải bông thì các em biết rồi, nó thường dày như da trâu!
Với lại ngày xưa thời trang may mặc không phát triển (cách may ống tay áo dài cho nó đẹp kiểu Raplan mới tìm ra được ở SG năm 196X. Hổng tin hỏi Mít-Mỹ nhân coi!)
May bộ quần áo sơ sài thùng thình kiểu ấy thì đường cong đồi núi nó san bằng hết mẹ rồi, cửng đâu mà cửng. Rõ dơ!
Chưa kể tướng ra trận thì phải khoác thêm áo da hay áo lót bông dày phòng sương gió sa trường thì hố hàng đâu mà hố!
Một lần nữa cảnh cáo các em rằng giai Bựa dù có khôn đi nữa mà tin hắn hẳn hoàn toàn cũng lầm lỡ mất cả ngàn lượng vàng như chơi ấy!
tieuthithi (28)
@Mít cám ơn em Mit Mật nhé he he ... link xem được ngay nhiều ảnh vãi đái
Mà đúng là thấy có chữ Houang-tcheou-wan nhưng đéo bít nó là cái gì , nhưng cái khung cửi thì rất độc đáo , trong cái link của Mít cũng có nhiều cái hình rất lạ . thô sơ đến mức không thể ngờ Bi giờ bọn tông dật ở trên vùng cao cũng còn nhiều khung dệt thủ công nhưng khác xa cái này và hiện đại hơn nhiều lắm .Đây là mới cách có 100 năm , thế thì một ngàn năm trước lấy đéo đâu ra lụa là gấm vóc để các cụ mặc , nhẽ chỉ vua chúa mới có áo măc ở phần trên còn dưới thì chắc phải đóng khố ( kiểu kiểu như nầy nầy ) chứ làm đéo có chuyện nồng nỗng như Dì bẩu ????
An Hoang Trung Tuong (29)
Hehe Dì đây Dì đây sưbố nhà các cô. Từ sáng giờ chưởi phát sướng tê cả kèn.
An Hoang Trung Tuong (30)
@Điêu yêu.
Tranh của em là của một tên thợ vẽ đời Tống vẽ một số sứthần sang viếng Trung Hoa, chả ai dám khẳngđịnh đó là vẽ Lừa cả. Tấtnhiên có một số giàhói nhận ngay đó là Lừa hehe.
Tinhiên sosánh với các bức vẽ cổ trong khuvực, thì đó nhẽ là vẽ người Nhật.
An Hoang Trung Tuong (31)
Vănhóa Lùa có một điểm độc đáo vôđối là khônghề tồntại một họaphẩm đủ cổ nầu để cóthể xácđịnh coi Lừa Cổ ănbận thế nầu.
Cổ nhất của Lừa là các bức khắc gỗ Đông Hồ, mới có chừng hơn trăm năm. Và đươngnhiên trong các tranh đó Lừa rất là hởhang, và, hehe, đi đất.
An Hoang Trung Tuong (32)
Lịchsử Lừa đâu có ngắn? Cũng đã được 1,000 năm rùi. Thế mà tuyệtđối các vươngtriều không có nủi một họasư hay điêukhắcsư nầu đủ khảnăng vẽ nên hoặc tạc nên một quả mặt Vua, chứ đừng nói áo quần hay giầy vớ của Vua/Quan/Dân.
Đến Quang Trung mặc đồ gì các Sửgia Lừa cũng đéo biết chứ đừng nói bọn Lợi Lê, Uẩn Lý trước đó mấy trăm năm.
An Hoang Trung Tuong (33)
Vầu thăm đền Cửa Ông, mấy cụ từ giớithiệu, đây là Nhân Tông, đấy là Thái Tông, kia là Quốc Tảng, kìa là Quốc Toản hehe.
Dì hỏi, sao biết? Các cụ bẩu, à đếm thứtự thì biết. Hehehe. Vãi đái. Mặt Nhân Tông với mặt Quốc Toản, và cả quần áo của các cô cổ, cũng y sỳ phọc nhau luôn.
An Hoang Trung Tuong (34)
Lừa thời xưa có cái yếm trông rất lẳnglơ. Dưng các Vàng Son đừng nghĩ rầng đó là áo trong của các cụ bà Lừa nhế.
Yếm đó là trangphục mùa hè của các cụ đó. Mátmẻ vôđối. Đéo mẹ Tây sang Lừa mà không mắc tội hiếpdâm mới là chiện lạ.
Ngoài yếm, Lừa Bà còn chơi váy. Tấtnhiên trong váy thì thông thoáng 100% rùi. Đi chợ bán cá cứ gọi phơi ra cả thúng luôn.
An Hoang Trung Tuong (35)
Chỉ dững liềnbà Lừa quýtộc mới có áo dài (Long Dress, chứ không phải cái áo Le Mur mà các Vàng Sơn giờ vưỡn bận đâu), còn liềnbà thứdân chỉ được bận yếm. Mùa đông thì khoác thêm áo tơi, tức là cái áo đi mưa ý, đan bằng lá cây mây.
Cái món áo tơi ý cũng là một đặcsản Lừa tới 197x vưỡn còn rất phổbiến. Dì sẽ bốt bài về nó sau.
An Hoang Trung Tuong (36)
Xìlíp dunhập vầu Lừa cũng trên trăm năm, dưng cũng chỉ có thịdân phố nhớn mới dùng, chứ ở quê mà dùng thì bị coi là đĩ thõa. Đến tận 197x vưỡn vậy.
Thời Dì đi sơtán quãng cuối 196x, Dì vưỡn nhớ một cô nhà quê bị papa đòn dãman vì tội dùng xìlịp, mà lúc giặt lại trót ngâm cùng quần thâm của vợ ổng (tức mẹ cổ), chắc là cổ quên thôi chứ ai cố ý làm trò tầyđình đó.
Cổ bị đuổi đánh khắp làng, đến nỗi các cô trong cơquan pama Dì phải chạy ra can ầmĩ hết cả.
Thời ý thanhniên giai Bắc Lừa thích nhất là trò "móc lốp". Nói dândã thì chính là ngón "sờ lồn". Không phải sờ mò sex-abuse ngoài quần dài đâu, mà cầm ống quần tụt một phát, hàng họ các gái cứ thế lộ thôngthốc (gái không bận xìlịp mà lại tuyền chơi quần chun), anh em nhẩy vô sờ móc tĩtã rùi chạy. Thế mà cũng chả có thằng nầu bị ra tòa hehe.
An Hoang Trung Tuong (37)
Một độcđáo nữa của vănhóa Lừa là không có côngnghệ xây nhà gạch.
Lừa dựng nhà bằng tre gỗ đôi khi trông rất duyêndáng, dưng lại không biết (hoặc không thích) dùng vôi, mật.. để xây nhà gạch/đá cho chắcchắn. Thế nên chỉ cần một cơn bão nho nhỏ, hoặc một trận lụt, là bâu nhiêu dinhthự bétnhè hết.
Lừa thích xây nhà bằng đất. Côngnghệ thì rất là giảndị: móc đất sét, rùi nhét vầu dững khuôn gỗ, rùi giã bìnhbịch như giã giò. Thế là thành tường và nền. Sau đó dùng tre gỗ lợp nên mái.
Nhà của vua chúa cũng thế, chỉ to hơn nhà thứdân, chứ nguyênliệu cănbản vẫn là đất sét.
Mấy tòa Tiền Lâu Hậu Lâu trong thành cổ Hà Nội là nhà mới, tuyền xây bởi bọn Pháp 19xx cả, chứ nhà gốc thì chỉ còn nền thôi.
Thời Dì còn bé, cô giáo dẫn đi thăm Văn Miếu, rùi bẩu tường Văn Miếu xây từ ngàn năm rùi hehe. Sau nầy Dì mới pháthiện ra, tường đó là Minh Mạng xây, cùng thời Cột Cờ Hà Nội, chứ bạn Uẩn Lý thì có
\./ ý mà biết xây tường.
An Hoang Trung Tuong (38)
Nói tómlại, Lừa là một tôngdật thựcsự Lười Như Hủi. Ngần ý năm mà đéo còn một thứ gì để nhớ. Ăn/mặc thì tuềngtoàng. Ngủ/ở thì nhếchnhác. Cái đéo gì cũng tỏ rõ sự tạmbợ, cẩuthả, hènmọn.
Trừ Hồ Quý Ly, sử Lừa chưa từng ghinhận một vua có trithức nầu. Dườngnhư các vua Lừa, cũng như dân Lừa, sinh ra chỉ để đẻ đái, và thithoảng tỉn nhau một trận. Thật cũng không hơn loài lợn là mấy.
Dưng nết Quốcdân Sóclọ của Lừa thì đúng là vôđối.
minhhuong (39)
Hehe thiđua mới ngàn năm Rồng Lộn mà em. @ TT
-------------------
Nhằm chào mừng Rồng ngàn năm mà Trung Tướng chơi cú « sự thực về mặc ngủ ở của Lừa » thế này à…
Ôi thôi, sốc thẳng cẳng ! Cười bò ra nhưng mà nụ cười méo.
nhất (40)
Dân tộc Lừa thì lười và dốt khỏi cần bàn cãi mẹ nó rồi. Về trình độ xây dựng, theo truyền thuyết thì có quả tháp Báo Thiên đã từng sừng sững ở Hà nội từ thời Lý ? Nền của nó là nhà thờ Nhớn bây giờ. Cái tháp ý nếu có tồn tại đến bây giờ thì cũng chả tôn vinh trí tuệ Lừa cái mẹ gì, nhưng nó cũng đã là một công trình xây dựng quy mô, không phải bằng đất sét , há há. Trung tướng có thông tin gì về cái tháp đó ko?
Ngoài ra còn có chùa Trăm gian , nghe nói tuyền bằng gỗ, kinh phết !. Anh chưa đi xem bao giờ nhưng sẽ rất khoái khi chi bộ bóc mẽ nốt công trình nầy.!
Cocacola (41)
Hehe, Lừa quả là dân tộc lười, vì lười nên nghèo, nghèo thì ghét bọn nầu có của. Cho nên tư tưởng “cướp giàu chia nghèo” được hưởng ứng nhiệt liệt từ cổ chí kim tại Lừa!
Trừ những thành phố lớn, đa phần vẫn còn quan niệm giàu nghèo cực lạ đời: có một đa số Lừa quan niệm: giàu là không cần làm gì vưỡn có ăn (?!) Chứ cày như trâu hai ba dốp như bọn Mẽo mọi thì, hehe, mày là đồ bần nông chứ khá gì!
Kể cả ở thành phố, gọi là văn minh, các cô có nhận ra được sự thừa thãi nhân lực vô lý ở Lừa hay không? Mỗi người chỉ được làm 1 job. Hết giờ thì đi chơi hay đi nhậu kệ mày, nhưng phát hiện mày làm job nữa, ngoài giờ hay tự doanh đi nữa, là khốn nạn ngay!
Trong khi ở Mẽo như Mít Mỹ nhân, chuyện cày 2-3 dốp là chuyện thường nếu muốn kiếm xiền và đủ sức khỏe. Cày 2-3 dốp tự khắc xã hội sẽ ngăn nắp, đúng giờ ngay!
Đúng là cái xã hội Lừa này nó cứ hút người ta xuống bùn, càng ngày càng chặt và đen sền sệt như nhau!
Hanoi1972 (42)
Mịa! Cô Tướng nói chuyện như \.,./"Có phải cá (léo) đâu mà biết cá sướng!"
Đa phần các cô các dì đều là sản phảm của quá trình nền văn hóa Lừa bị các nền văn hóa khác hiếp dâm mà hai thằng hiếp khỏe nhất một thằng hiếp lâu, hiếp dai nhưng léo sướng lắm là thằng Tàu. Thằng hiếp ngắn nhưng đạt cực khoái ngay là thằng Phớp! Nay có thêm thằng Mỹ nhưng nay nó hiếp mai nó quên nên lắm lúc nứng lại léo có ai hiếp!!!
Hanoi1972 (43)
Cô Tướng thì có vẻ là có nhiều tinh tờ rùng của thằng Tàu lại thêm quá trình buôn sextoy bên Nam Tầu nên lúc nào cũng thấy Tàu là bố mẹ mình. Nói thế nhưng Cậu ủng hộ ý kiến này nhưng cậu chỉ bổ xung thêm là Lừa có tính ly khai mạnh bây giờ thấy bố Tầu lớn mạnh nhưng đã chót chửi bậy "Ông không không phải bó tôi!" nên hết cửa quy cố hương ! Cậu đã tích một đống nước bọt bẩn để phun nhổ vào topic trước thì Dì Tướng lại có cái bài này rõ là có vẻ xoa dịu các CHi bộ viên mịa đúng là Bí thư chi bộ xịn đọc Mao tuyển nhiều!
Đi đất mà thua thì ta đi dép! Tao mà thắng cả lò nhà mày đi đất nhá! Lúc ấy có khi lại léo thi hoa hậu nữa mà thi xem ai có da chân dày hơn sẽ trao giải tương đương Lô ben chứ không chừng!
minhhuong (44)
Mùa đông thì khoác thêm áo tơi, tức là cái áo đi mưa ý, đan bằng lá cây mây. @ TT
----------------
Phải cái áo này ko TT?
Hanoi1972 (45)
Em Hương ơi! Léo phải mây đâu ! Ông bên trái mạc áo tơi làm bằng lá cọ còn ông bên phải áo tơi làm bằng cói!!! Mây cái léo!
Doctor (46)
Từ trái sang phải, 3 hoàng tử: Bửu Lũy, Bửu Trang và Bửu Liêm. Các em của Vua Thành Thái (1891) ( vua mà còn thế này thì dân...nhẽ đâu??)
Doctor (47)
nhà của, quán xá Lừa ( ăn xổi ở thì)
EURO (48)
Yếm đó là trangphục mùa hè của các cụ đó. Mátmẻ vôđối
Đèo mẹ, hóa ra xã hội thụt lùi, đang ăn bận thượngđẳng như thế tự nhiên dở trò hãmlìn. Nhất là nhìn hình của chị Thi chụp mấy anh thổdân đóngkhố, thấy xốn xao yêu đéo tả hehe...
Hồi nhỏ Rô nhớ có lần theo bà đi chợ phiên, đang đi thấy bà cụ đi trứoc đột ngột dừng lại túm váy ngang đầu gối dạng chân xả tồ tồ 1 vũng rùi điềm nhiên đi trứoc, cực kỳ đại tiện.
Doctor (49)
anh hùng Đề Thám
Doctor (50)
Nghĩa quân Yên Thế
minhhuong (51)
Rõ ràng đương ăn bận sexy hơn mẹ nó bọn Mẽo dâm, thế mà giờ lại bẩu là « VÌ TRUYỀN THỐNG DÂN TỘC » lâu đời nên cấm nghệ sĩ gái mặc hở hang, tỉ dụ cấm hở bao nhiêu % vú v..v
Truyền thống dựng lên từ lúc đéo nào ko biết ? tự lúc bọn Pháp thối trung tâm mode thế giới nó vào chăng ? HA HA HA HA
EURO (52)
Lừa thích xây nhà bằng đất. Côngnghệ thì rất là giảndị: móc đất sét, rùi nhét vầu dững khuôn gỗ, rùi giã bìnhbịch như giã giò
Rô nhớ khoảng những năm thập niên 80 nhà nôngthôn ngoài Bắc hầu hết bằng đất, mái rạ, Có những nhà xây theo côngnghệ của TT, có những nhà có trộn thêm rơm rạ và cả cứt trâu vào thành hỗn hợp xây. Sau vài năm, trơ bộ khung bằng tre sẽ đăp vầu bổ xung tiếp. Nhà này có ưu điểm hè mát cực. Ông Rô kể cũng có những nhà lớp quý tộc có trộn vôi và mật mía vầu cho vững. Hỗn hợp này cũng đựoc dùng trong việc xây dựng kinh thành Huế, ưu điểm là rất bền chắc theo thời gian, càng để càng ngon.
Riêng tư (53)
Bình luận riêng
EURO (54)
Thế đéo nầu đang bàn chiện Model thì Cò Lả và Nhất dâm lái qua quả dìm hàng Lừa thế nhẩy, nhất là Cò Lả ngày càng hữu khuynh phảnđộng đấy nhế!
@ Doctor ơi em nhớ anh bỏ mẹ hehe...
LUUMANH (55)
Nói về phong tục, chi bộ có thông tin mẹ gì về ăn mặc đâu mà luyên thuyên , a dua với Tướng Nông Đít, làm sao lấy mấy ảnh Nguyễn đi so với đời TRần .
Tổ sử chi bộ, kỷ Hồng bàng toàn dân Lừa đã xăm mình thay quần áo ( sử đã dẫn ) , đến bạn Trần xăm “Sát thát” ( sử đã dẫn ), xăm xong mặc áo thì ngu mà đi xăm à . Nói vậy để biết nhân dân đến áo còn đéo mặc nói chi đến dép .
Còn nói về tục đi dép thì anh coi thường thằng Tướng Nông Đít quá . \./ mẹ mày thời 7x,8x ngoài dân “ thoát ly “ đi dép còn ở nông thôn dép thì có nhưng đi thì không . Đi cầy về rửa phát, xong . Trước khi ngủ 3 xoa 1 đập xong ….. May ra mấy bạn địa chủ cường hào chức sức địa phương a dua học hỏi đi guốc gỗ lúc họp chi bộ . Đi đất đương nhiên là đặc trương trang phục truyền thống Lừa, khỏi bàn . Đó đâu có phải là thói xấu .
Nói về sờ líp với xịp với quần đùi thằng Nông Đít nói Lừa ko có đồ lót cũng chỉ là võ đoán mà thôi . Giỏi thì dẫn chứng đi .
LUUMANH (56)
Về vật liệu xây dựng anh cũng coi thường thằng Tướng Nông Đít . \./ mẹ mày gốm sứ Lý Trần 1 đống, cả gạch Lý Trần đấy thôi , móng gạch đá đầy đống gần mả Minh Râu đấy thôi, tháp Phổ Minh bằng gạch, thành Hồ có cả gạch đấy thôi . \’/ mẹ mày, mày nói làm nhà đất mà bảo cho đất sét vào khuôn gỗ gõ bình bịch bình bịch, bình bịch thì \./ mẹ mày đúng thằng nghiện ăn cứt tầu, thôi anh đéo chấp .
P/s 1 : @ Hương : Áo tơi ngoài mây còn nhiều vật liệu khác cho hợp mốt vật liệu địa phương : Cọ, gồi, cỏ trang, cói … mặc ấm . Thời 7x rét quá ngủ quấn chiếu bỏ mẹ đấy thôi .
P/s 2 . Hạ lưu, nhất là cửa sông hay thay đổi nên Bạch đằng nay khác trước dưng quả thực vụ đóng cọc thì anh cực kỳ băn khoăn
P/s 3 . \./ mẹ thằng 2, anh hơi dai tý cho giống đàn ông Lừa : mày cũng chỉ là thằng a dua, bố cứ tưởng có gì mới . Hãm \./
said to LUUMANH 2010-09-13 20:08
Gạch thì đươngnhiên có, đá cũng có, sắt cũng có, dưng mà chúng nó đéo dùng hiểu chưa, vì vừa khó xây, vừa tốn, vừa đéo đẹp, đéo mát, etc.
Còn cái đống lổnnhổn đang moi gần mộ ông cụ thì có cứt ý mà đời Lý. Tuyền 18xx cả đấy ạ.
Hạlưu sông BĐ, so theo bảnđồ cổ thì chả khác đéo gì bigiờ, nên đéo có chiện lệch dòng chẩy đi hàng Km đến nỗi bãi cọc trôi mẹ vầu đất liền như thế cô lét ạ.
lanovia (57)
Rô nhớ khoảng những năm thập niên 80 nhà nôngthôn ngoài Bắc hầu hết bằng đất, mái rạ, Có những nhà xây theo côngnghệ của TT, có những nhà có trộn thêm rơm rạ và cả cứt trâu vào thành hỗn hợp xây. Sau vài năm, trơ bộ khung bằng tre sẽ đăp vầu bổ xung tiếp. Nhà này có ưu điểm hè mát cực. Ông Rô kể cũng có những nhà lớp quý tộc có trộn vôi và mật mía vầu cho vững. Hỗn hợp này cũng đựoc dùng trong việc xây dựng kinh thành Huế, ưu điểm là rất bền chắc theo thời gian, càng để càng ngon. @ Rô iêu
Đúng rùi đấy Rô iêu. Yêu điểm của nhà đất độn rạ vôi là nó cứ bở bục bở bục nứt toác ra hay phết. Nhà anh đầu 198x vẫn rứa mà. Ỉa thì lộ thiên, có khi trèo mẹ cả lên cây roi ỉa xuống cho mát đít. Thường thì ngày nầu đi cũng dẵm phẩy cứt đôi bận, cứt trâu cứt bò cứt chó cứt dê cứt gà cứt ngan cứt người vưn vưn, đi về cũng chưa thèm rửa mà phẩy ghếch chân lên hưởi đã. Hùi đó mốt quần áo là quần bò xanh xích lâm, mũ cọ quai râu, dép tiền phong trắng quai hậu mới lại cưỡi được con phượng hoàng nữa thì nhất mẹ nó thị trấn, đi ghênh mặt ghểnh dái lên đã lắm đã lắm hố hố
An Hoang Trung Tuong (58)
Hehe cứ gãi đúng bẹn phát là các Bựa xông vầu bàntán râmran râmran. Để yêm rùi Dì giảnhời từng cô sưbố các cô.
EURO (59)
Hehe, đố chibộ ngày xưa tới tháng chịem xài hàng gì trứoc khi có Kô tếch xì tin? Vải màn đưong nhiên...
Thế trứoc khi có vải màn? Hehe, không nhiều ngưòi biết là tro bếp bọc trong những túi vải.( yên tâm, tro hút ẩm tốt và khá vô trùng)
Khi khỉ vải ruồm bâu dày như mo nang là đa số, chứ đừng hòng mơ quả quần lĩnh áo the mới như trong thơ anh Bính Nguyễn. Những thôngtin trên Rô khảo sát bô lão trong nhà lâu rùi. Sau này " có sách mới áo hoa đây là nhờ ơn Đảng ta.." và chị em mới có cơ hội đú đởn tới Mút xi lin- hàng thựong đẳng Thiên đàng.
minhhuong (60)
Khi nói tới mốt, ta luôn phải phân biệt mốt của người giầu và mốt của người nghèo.
Thậm chí cùng mặc 1 thứ, nhưng 2 loại người này vưỡn có phong thái khác nhau.
Mời chi bộ nhìn vào 2 ảnh này để so sánh, thần thái 2 bỏn khác hẳn nhau ra sao :
Nhan đề bức tranh là Những người ăn chấy. Bọn này biết mẹ gì, phải gọi là cắn chấy nó mới đúng ngôn ngữ sành điệu thời thởi. Ngồi bệt dưới đất 1 lũ cắn chấy.
Và đây 3 cô ngồi chiếu, tóc tai lược liếc cẩn thận. Lưu ý, có đôi hài bên chiếu nhá.
EURO (61)
thành Hồ có cả gạch đấy thôi @ manh
Hình thành Hồ ở Thanh Hóa Rô chụp đây này:
Rất dễ thấy là chúng bằng những tảng đá xanh vật vã ghép vào nhau,làm gì có gạch đá? về cái thành này sẽ có bài biên sau.Tidiên bỏn nói có móc đựoc món này trong quá trình khảo cổ, chibộ thẩmđịnh giùm:
LUUMANH (62)
@ Hương : Chấy rận thời thởi thì vua chúa quý tộc cũng khó tránh được, chả riêng lừa, chả riêng Tầu . Napo Phớp cũng thua trận vì chấy rận
EURO (63)
@ Vía yêu, khi em còn tắm mưa có nhìn thấy hình chị ngưòi mẫu mặc quần soọc trắng đứng ghếch chân lên cái xe đâp cuốc, nhìn thời thựong thui rùi, em chỉ mong lớn lên đựoc ghếch đít vào cái xe cuốc ấy 1 lần, ai dè chưa kịp nhớn nó đã tuyệt mẹ nó chủng hehe...
Còn vụ ỉa á? Hốhố hồi bé hè về chơi ở quê, lúc lồng lộn lên kiếm giấy báo cũ mãi đéo thấy, thằng em họ điềm nhỉ6n: Em tòan dùng lá chuối khô háhá. May nó xé cho 2 tớ lịch mỏng dính rùi chửi đúng là đồ thành phố "hoi"
LUUMANH (64)
Cái này chắc Sử ko cần nói phét:http://www.thanhnhaho.vn/Default.aspx?albumID=5f8a46f7-e518-4c24-922b-3376101bb947&ctr=guest.introview&l=vi&introid=1075
Đại Việt sử ký toàn thư đã ghi lại sự kiện vào năm Tân Tỵ (1401) “Hán Thương ra lệnh cho các lộ nung gạch để dùng vào việc xây thành. Trước đây xây thành Tây Đô, tải nhiều đá tới xây, ít lâu sau bị sụp đổ, đến đây mới xây trên bằng gạch, dưới bằng đá”. Như vậy bức tường gạch bên trên nhằm tạo thêm độ cao cho tường đá, có thể tạo vị trí cho quân sĩ tiện canh gác bên trong thành. http://cuocsongviet.com.vn/index.asp?act=detail&mabv=2059&/Thanh-Nha-Ho-phan-2.csv
Riêng tư (65)
Bình luận riêng
EURO (66)
Đi đất đương nhiên là đặc trương trang phục truyền thống Lừa, khỏi bàn . Đó đâu có phải là thói xấu .@ Manh
Thẩm văn sai ý Dì Dỉ rùi Manh ơi, Dì nói chiện đi đất để nói bọn Lừa hiệnđại boot-up technology quá thô chứ không phẩy chửi dâm Lừa chân đất mắt toét. Cũng như Dì bàn về gốc Choang của Lừa để chổng mông lại thói thủdâm về các lọai cảo thơm Lừa. Sao cứ phải cố tình hiểu lệch vấnđề đi vậy? Rô chỉ thấy mấy chủđề nầy cực ngon để học hỏi.
Riêng tư (67)
Bình luận riêng
Riêng tư (68)
Bình luận riêng
An Hoang Trung Tuong (69)
Dì đi bú tí cafe đây sưbố các cô.
Riêng tư (70)
Bình luận riêng
Riêng tư (71)
Bình luận riêng
Riêng tư (72)
Bình luận riêng
LUUMANH (73)
@ RôTrang phục và dép, Lừa cơ bản đến nay vẫn được ngâm cứu cãi cọ đấy chứ, anh có thấy bỏn có nói toàn dân đi dép đâu mà . Giả sử bỏn có nói về quan phục và triều phục, cái này thực tế Vua quan Lừa cơ bản toàn ăn học lại Tầu, lệ bộ đủ cả bọn sử thuyết phét lên tý cũng không tính là sai .@ Tướng Nông Đít cho anh xem mấy quả y phục các em khảo cổ cái anh băn khoăn quá cơ, băn khoăn quá cơ .Anh phát hiện thêm ra cái này : Tiền Lừa cắm mấy bãi cọc tại Bạch Đằng (với số lượng vài trăm đã tìm được )được cắm độ sâu âm từ 2-2,5 m so với mặt đất từ khoảng vài trăm năm nay với mục đích để Tướng Nông Đít chứng minh là trồng chả để làm gì . Hố hố
Cocacola (74)
Ly Hồ luôn là thầntượng của Dì. Tộinghiệp cổ.@ Tướng
Trường hợp Ly Hồ quả độc nhất vô nhị: cũng chống ngoại xâm đến hết sức mình, sa cơ và bị túm. Thế mà sử Lừa vẫn ghét Ly.
Hồi nhỏ anh có lục lọi xem BêXêTê ghét Ly chỗ nào: Hóa ra Bê ghét Ly vì những luận điểm sau:
- Xuất thân quý tộc mà lại cầm quyền giữ nước đéo nên thân!
- Hợm hĩnh, chỉ tin vào tài thao lược và kỹ thuật (đắp thành Hồ), đéo chịu tin dân, đéo chịu dựa vào dân, nên không được lòng nhân dân, quay lưng lại nhân dân và bị nhân dân quay lưng lại nên thua là phải!
(Ý này chắc hóng từ câu trong Ping Wu Da Cao của Zhai: “Nhân họ Hồ chính sự phiền hà, để trong nước lòng dân oán hận”)
Mà trong sử Lừa, triều sau nói xấu triều trước đã thành truyền thống mẹ!
tieuthithi (75)
... he he phát hiện em Điêu ki bo nhá , Gúc được bao nhiêu ảnh đẹp toàn giấu dùng xài một mình thi thoảng mới thò ra một tí mẹt , chia sẻ bà con ngắm chung tí đê . Dì Dâm em còn để mọi người xài Dì chung được thì vài cái link liếc tiếc làm gì em
? Trình Gúc của chị như dắm lại
đéo biết tiếng Khoai coi như tèo rùi nên ăn sẵn thui hé hé ... Hoàng Việt (76)
Dưng nết Quốcdân Sóclọ của Lừa thì đúng là vôđối@ TT
Riêng tư (77)
Bình luận riêng
Hoàng Việt (78)
Một hiện tượng mấy ai chú ý , trải qua các cuộc huynh đệ tương tàn nồi da nấu thịt thì thành quách nhà cửa hầu như bị thiêu đốt hay dỡ bỏ ( Thăng long , thành nhà Mạc , nhà Hồ,di tích Chăm ,Khmer ...etc) =>đây là bản chất của tộc Lừa
Hiện nay vài phố gọi là cổ ở Hà nội , Hội an ...chỉ chưa đầy 300 năm ( đọc là ba trăm năm ) => kiến trúc lừa thuộc trình nào đới nhể ?
Hanoi1972 (79)
Góp mấy câu! Ảnh hưởng nước mẹ nói đến anh Tháo, anh Trường, anh Vân hồi bé bọn Cậu khắc con in nhoay nhoáy ra ngay đến lớp đổi nhau bình phẩm ành này giống anh kia sai vậy mà nói đên anh Hưng, anh Lợi, anh Đinh leo biết mồm ngang mũi dọc ra sao! Sau nay Cậu có ngẫm Lưa ta thỉnh thoảng được mẹ sang thăm đem văn khố sủ sách đốt mịa nó hết thậm chí giai thì nó giết nó thiến gái thì nó đè ra nó tẩn !Sử sách mẹ đem làm đóm hết tượng, tông miếu được đập tả tơi thế thì kiến trúc cái gì, sử sách cái gì !!! Nhưng anh Đạo, Anh Lợi, Anh Đinh, chị Trưng vẫn được dân lừa nhớ dân lùa thờ! Đến cả An nam tứ đại khíTượng Phật chùa Quỳnh Lâm (Đông Triều, Quảng Ninh);Tháp Báo Thiên ở Thăng Long (Hà Nội)Chuông Quy Điền (chuông ruộng rùa) ở chùa Diên Hựu (chùa Một Cột), Hà NộiVạc Phổ Minh ở chùa Phổ Minh, Thiên Trường (Nam Định).cũng được nước mẹ đập hết đồng thì đúc đồ nóng công trình thì tan tành cả vậy nên đám hậu sinh như chi bộ ta tha hồ có cơ hội mà mổ nhau.
Hanoi1972 (80)
Cậu thì Cậu vẫn phục anh Lợi! Anh ấy phục hồi lại xứ Lừa ngay khi đất mẹ rất gấu ! Trong lịch sủ Lừa anh nào có thể cướp lại chính quyền khi nuoc mẹ mạnh như vậy (mà không nhờ đến hỗ trợ của đồng chí anh em ráo chọi nào hết).
Anh Ly Hồ Cậu cũng yêu nhưng mệnh anh ấy không vững! Cậu có nghe phong thanh chuyện nhà anh Tắc sau cũng oách sì dầu bên nước mẹ chi bộ Gúc hộ cái xem nhà anh này sau thế nào?
Mr. Tran (81)
Sao tướng thối ko bốt loạt này sớm hơn... có khi quả phin về bạn Uẩn lại thành phin hót chứ đéo thành ra thế này:
http://www.youtube.com/watch?v=S3OzIMAcYhU&feature=player_embedded
Chi bựa chuẩn bị đón xem phim Khựa nói tiếng Việt
Đéo phải "lồng" mà là "nói" nhé
Hanoi1972 (82)
sau này dân Lừa léo dám làm cái gì to vì sợ bị phá nên làm gì có lâu đài có thành quách cho các Lừa dân sau vênh váo. Chính Lừa cũng tàn phá Chăm bét nhè chè đỗ đen giết Chăm như ngả rạ đem Chăm đực về làm nô lệ. Tranh Đông hồ, cổng các nhà quyền quý xưa đều có ảnh người dắt ngựa hay hai tên quỳ vòng tay vóc dáng nhỏ đó là nô lệ Chăm đấy ạ!!Ngay dến cả\.,./ của Lừa cũng nỏ mie nó lại nên gái Lừa nó chê ! Lừa nào sang đất tây thì nó to ra một tí nên dù có xấp mặt xuống bùn bên ấy về đây cũng cua được một em xinh phết ! Nhưng chính cái sự ấy làm cho xứ Lừa còn ! Con côn trùng con giun con vi sinh vat tồn tại đến bây giờ ! Bọn khủng long to tướng gầm gừ chết mie nó hết rồi còn đâu!
mit.annam (83)
Cậu có nghe phong thanh chuyện nhà anh Tắc sau cũng oách sì dầu bên nước mẹ chi bộ Gúc hộ cái xem nhà anh này sau thế nào?@ Nội72
Theo sử gia họ Ngô, anh giai con bạn Trần Tắc tên là Trần Hữu Lượng và Chen Youliang, tay phản động đời Nguyên nước mẹ, là cùng một người.
minhhuong (84)
Anh Nhất dâm muốn tìm ảnh của chùa Báo Thiên thì không có đâu. Chỉ có Báo Ân, cái chùa ở Hồ Gươm mà bị đập cùng 1 lúc với Báo Thiên, giờ là Bưu điện í.
Tuy nhiên, đã từng có 1 expo bên Pháp, tạo dựng hẳn 1 con phố Hà Nội, có 1 tháp cuối đường, khả năng nó mô phỏng tháp Báo Thiên là cực cao. (Đéo có sách nào, học giả nào suy ra như em đâu nhá, báo trước không lại có đứa tưởng em trích đứa nào)
minhhuong (85)
minhhuong (86)
Đèo gì, ảnh bị cắt xén cả 2 lần thế nhở, bố mày ghét. Thôi, giờ giới thiệu sang chùa Báo Ân nhá, cùng bị đập 1 lúc với Báo Thiên nhá (thể theo yêu cầu của chị Thi yêu quí) :
minhhuong (87)
Hi hi, còn cái ảnh này tặng Trung Tướng yêu quí của em :
Áo tơi này bằng chất liệu gì em biết éo í, dưng có thể cùng chất liệu với cái nón quai thao của cô cổ:
minhhuong (88)
Tặng tiếp Trung Tướng 1 cái nữa, cái này là vẽ truyền thần lại từ 1 tấm ảnh, tên áo là áo măng tô lá cây, hé hé
minhhuong (89)
Thêm 1 cái nữa, vẽ lại từ ảnh chụp, lần này tên áo lại là « trang phục đi mưa »
minhhuong (90)
Mấy tòa Tiền Lâu Hậu Lâu trong thành cổ Hà Nội là nhà mới, tuyền xây bởi bọn Pháp 19xx cả, chứ nhà gốc thì chỉ còn nền thôi.@TT
------------
Theo thông tin gúc được về Hậu Lâu, thì quả là Hậu Lâu đã bị đổ nát thời kỳ Pháp xâm lược Bắc Kỳ 1876, sau người Pháp cải tạo xây dựng lại thành nơi ở và làm việc của quân đội Pháp, vì thế ta không tài nào tìm được bất kỳ ảnh, bưu thiếp nào về Hậu Lâu cũ. Đây là ảnh Hậu Lâu do Pháp xây lại :
Chi bộ thấy gì lạ không, em đây hoài nghi không biết trên cái mái Hậu Lâu là 1 cây thánh giá hay là que chống sét ?
said to minhhuong 2010-09-14 11:10
Cố lắm thì bọn Pháp cũng chỉ giữ được hai ông Rồng Đá (tươngtruyền là chầu trước điện Kính Thiên), và cổng Cửa Bắc trong tuyềnbộ khu thành cổ.
Đến cả một côngtrình tối quantrọng là điện kínhthiên (tế Giời) mà không còn nổi cả cái móng, thì thử hỏi Lừa nó xây nhà kiểu gì kiểu gì?
minhhuong (91)
Hé hé, trên mái Tháp Rùa từng có quả tượng nữ thần tự do, trông hay nhở, hé hé
Hà nội có tận 2 chỗ trưng tượng nữ thần tự do, thích nhờ
Em Bơ (92)
Ui đéo mẹ không đọc cồng thì phí mẹ nó nửa đời gùi @ Dì An.
Đcm lão chứ. Đọc cồng mới mất 2 tháng chứ mấy bãi táo bón của lão đọc một buổi là sạch bách chứ có j. Mà vừa đọc vừa tìm hiểu vừa Gúc, thập cẩm các môn mất 2 tháng đấy ạ.
Dưng từ trang 10 đổ về đây nó kg cho đọc cm nữa. Được có 50 cm đầu thì chán bỏ kụ.
Phá Điền (93)
Hehe lậttrang đượcrùi.Tiênsư Lão Bựahói.Nếu moimộ chỉthấy mỗi chăn mới gối thì sâu thì sâu?
Nghiện (94)
@Rô: Thẩm văn sai ý Dì Dỉ rùi Manh ơi, Dì nói chiện đi đất để nói bọn Lừa hiệnđại boot-up technology quá thô chứ không phẩy chửi dâm Lừa chân đất mắt toét. Cũng như Dì bàn về gốc Choang của Lừa để chổng mông lại thói thủdâm về các lọai cảo thơm Lừa. Sao cứ phải cố tình hiểu lệch vấnđề đi vậy? Rô chỉ thấy mấy chủđề nầy cực ngon để học hỏi.
Boot up mần gì đíu hỉu, nước Câu Ly của bỏn Hàn Triều cổ nằm trong nước mẹ cũng lâu lâu rồi mà Hoàng tử Mộng Du vữn lên phim. Còn bỏn Nhựt thì:
http://www.mangavolume.com/index.php?serie=lone-wolf-and-cub&chapter=lone-wolf-and-cub-1&page_nr=1
Truyện kinh điển Nhựt đấy. Bối cảnh Tokyo lạnh bỏ mịa ra dưng chân đất ngay trang bìa.
said to Nghiện 2010-09-14 11:04
Cóthể có lúc nầu đấy vùng nầu đấy người nầu đấy ở Nhựt hay Hàn chạy chân trần. Thậmchí cóthể có cả một hoàngđế đi đất đánh trận, dưng nó quyết đéo phải là tậpquán của bấtcứ tôngdật nầu vùng Đông Á trừ Choang, và hehe, Lừa ta đó cô ơi.
Đéo ai mang cáthể ra luận đạicục hử? Coi ảnh một em Tây cửi truồng 18xx rùi bẩu Châu Âu hồi đó tuyền cửi truồng là sao?
Còn Lừa 100% đi đất thì hehe, các cô đang cố cãi là đéo phải?
Đó chính là thôngđiệp cần triềntải của Dì trong bài biên nầy. Cách nay 25 năm thì 80% Lừa tin là các cụ đi đất (đạidiện là cửnhân Loeng), đến giờ chỉ có 5% tin vậy thôi (đạidiện là thạcsĩ Luôm).
lanovia (95)
Áo tơi này bằng chất liệu gì em biết éo í, dưng có thể cùng chất liệu với cái nón quai thao của cô cổ @ Điêu iêu
Áo mới cả nón đều làm bằng lá gồi, giống lá cọ ý. Khác cái là nón có được quét lớp quang dầu, áo thì không.
Chanh Đông Hồ, dê cũng mặc áo tơi này. Nhiều áo phết, thế mà tên Bựa bảo dân thích tồng ngồng khêu dâm tiên sư hắn phản động.
lanovia (96)
Còn vụ ỉa á? Hốhố hồi bé hè về chơi ở quê, lúc lồng lộn lên kiếm giấy báo cũ mãi đéo thấy, thằng em họ điềm nhỉ6n: Em tòan dùng lá chuối khô háhá. May nó xé cho 2 tớ lịch mỏng dính rùi chửi đúng là đồ thành phố "hoi" @ Rô iêu
Hehe, có lá chuối là oách rùi em, anh tuyền chùi bằng lá cây chó đẻ. Lá nhỏ độ bàn tay, lại mềm, bở nữa, chùi phát rách mẹ cứt nhoe nhoét ra hết cả.
Cỏ dại (97)
Người Việt đi chân đất là chân lý mẹ, bàn cái dắm ý!
Ti nhiên cho rằng người Việt hiện nay nguồn gốc là Choang thì là quá bầy đàn.
Tướng lông đít nói gì cũng thấy hay, nhưng đều là hay do tài nguỵ biện. Không phải cứ đi chân đất thì là Choang. Mẹ thế bọn châu phi đều choang cả à?
Vấn đề ở chổ Tiếng Việt đang dùng ngày nay (không phải chữ Viết). Nếu là Choang or Choang lai Tàu or lai ... thì tại sao lại có thứ tiếng riêng biệt như thế? Rõ ràng phải có một dân tọc Việt qua bao nhiêu lần bị hiệp dâm nhưng vẫn còn tồn tại. Dù có xấu xa, thối nát gì thì nó vẫn tồn tại. Chứng tỏ nó vẫn có cái gì đó ưu việt.
said to Cỏ dại 2010-09-14 10:54
Ai bảo đi chân đất là Choang? Dì đang chứngminh bằng rất nhiều bằngcớ là Lừa chính là Choang, từ lịchsử (chiện Lộc Tục, cô Triệu, cô Trưng..), tới Văn Hóa (hình Lừa trên trống đồng..), rùi cả tậpquán (đi chân đất..), và ngônngữ nữa.
Tiếng Lừa giống Choang hoặc Quảng tới 60% mà cô bẩu nó là "tiếng riêng ưuviệt" thì hehe có quá khiêncưỡng hay không?
Mời cô đọc lại bài Mùi Tông Dật, trong đó môtả dân K'ho trong Đà Lạt còn có vài trăm người mà vưỡn có ngônngữ riêng đấy. Ưu ưu cái cục cứt. Đấy là một hìnhthức tồntại.
Ngay ở Hà Tây (tức Hà Nội) có dững làng nói tiếng Lừa 100% mà các cô Hà Nội nghe chỉ có lè lưỡi đéo hiểu nó nói gì.
EURO (98)
Ti nhiên cho rằng người Việt hiện nay nguồn gốc là Choang thì là quá bầy đàn.
Tướng lông đít nói gì cũng thấy hay, nhưng đều là hay do tài nguỵ biện. Không phải cứ đi chân đất thì là Choang
Bạn Dại lại Sôvanh rồi, bài này không ai có ý khẳng định lôi chiện đi đất để khẳng định mình giống Choang, cũng như gốc ChoangChoác Dì Bựa thối tha cũng không nói khơi khơi mà có tham luận chứngminh đàng hoàng với sự thamgia phản biện của tòan chibộ, có thể tin hay không tùy sự gạn lọc thôngtin của mình. Nếu bạn lấy chiện tiếng riêng ra làm luậnchứng tranh luận thì khá buồn cừoi, vì ngay mỗi địa phương cách nhau vài ba chục km đã có phưong ngữ khác nhau rạch ròi, tỷ như Trà Cổ và Hòn Gai- 1 tỉnh mà phưong ngữ lẫn thổ âm khác nhau trời vực. Ở nứoc mẹ thì càng thế, làng này tới làng bên ở Quảng Tung thui đã không hiểu nổi nhau rùi.
Nói thật tháng trứoc đi bảo tàng Chăm ở Đà Nẵng, ngắm những hiện vật ngàn năm của nó Rô hỏi một tinhhoa- cũng là một blogger khá nổi đi cùng: Tự nhiên anh nói ngay cho em biết cái gì đặc trưng cho vănhóa thuần Luas.
Ổng ớ ra một lúc rồi : Dunno hehe...
An Hoang Trung Tuong (99)
Dì đây các cô. Dì phải chạy nên chỉ giảnhời tạm vài cồng thôi nhế để đến tối nhế.
@Bắp Ngô yêu yêu của Dì hehe
Tháp Báo Thiên là một cú Sóclọ Vănnghệ thôi em. Tươngtruyền nó được đúc từ thời Lý, bằng đồng, cao lắm lắm, rùi đến thời tỉn Ming thì quân Ming phá mẹ ra nấu võkhí.
Cóthể tháp đó đã từng tồntại, dưng quả chitiết nó cao tới chục thước, mà lại tuyền bằng đồng, thì hehe, cho phép Dì cóc tin.
Nó mất rùi nên các giàhói nói nó cao baonhiêu chả được. Chứ cứ xét bảnchất ănxổiởthì của Lừa, thì có dắm ý mà xây được tháp đồng.
Dì nghĩ nó cóthể là một cái tháp gạch, trên mái có một cái chóp đồng. Hehe vì nó bị tèo rùi nên bỗngdưng nó thành ra bằng đồng 100%.
Cứ xem Chùa Đồng trên Yên Tử nguyênthủy bé như cái chuồng gà, thì đoán ra Lừa có dám làm Bảo Thiên cao chótvót hay không.
Phá Điền (100)
Không thấy Dì môtả trong mộ còn moi được cả dao cau, ống điếu, xúc xắc, quân cờ... gần như nguyên vẹn đó à? Nghĩa là đủ hết các dụngcụ hàng ngày của giới quýtộc.@Bựa
Ừa. các món ý là hàng xịn, vài trăm niên vưỡn còn nguyên. còn xilip xucheng quần xịp quần dài gìgì đấy ngườita maitáng bằng hàng dỏm, vài niên là tiêu hếtmẹ. thì sâu ?
Tên Phá Điền từng xem ngôimộ chừng 20 niên, moi lên chỉ có quả quần dài lụa trắng hehe. ngôimộ khác chừng 10 niên, moi lên chả còn gì sất ngoài chăn mới gối.
minhhuong (101)
Đến cả một côngtrình tối quantrọng là điện kínhthiên (tế Giời) mà không còn nổi cả cái móng, thì thử hỏi Lừa nó xây nhà kiểu gì kiểu gì? @ TT
-------------------
Vụ này Trung Tướng nhầm hay em nhầm ?? Có ảnh Điện Kính Thiên cơ mà nhỉ, em tưởng cái nhà hình chữ nhật này là Điện Kính Thiên :
Ảnh trên ta có thể nhìn thấy 2 con rồng đá tới giờ vưỡn còn ở bậc tam cấp (nói là tam cấp chứ chắc nhiều bậc hơn).
Để em miêu tả quá trình biến đổi của Điện Kính Thiên cho mọi người xem bằng ảnh, từ lúc bọn Pháp thối vào tới bây giờ nhá. Xời em có cả bộ sưu tập ảnh về Điện Kính Thiên ke ke
Cỏ dại (102)
Tiếng Lừa giống Choang hoặc Quảng tới 60% mà cô bẩu nó là "tiếng riêng ưuviệt" thì hehe có quá khiêncưỡng hay không?
.....................
Nói gì thì nói, Sự tồn tại của Tiếng nó chứng minh cho sự tồn tại của một dân tộc. Và sự tồn tại của một dân tộc chứng minh cho sự ưu việt của dân tộc đó. Cấm cãi. Vì sao vậy?
Vì đã là con bò thì tiếng kêo của nó là bò ò... con dê thì bebe, vịt thì cạp cạp.... Nên tiếng Việt thì là của dân tộc Việt mà không thể là Choang hay Hán hay cứt đéo...
Chuyện ông Lộc Tục, Cô Trưng, cô Triệu... Tướng lông đít đã cho là cứt đái, xóc lọ... từ Hưu Lê Văn cho đến Lan Lê Văn... nên lấy đó để chứng minh Việt là Choang thì là cứt nốt.
Còn về tiếng nói vùng này vùng khác ở Việt tuy có khác nhau. Nhưng đều tiếng Việt cả hầu hết đều hiểu. Nên cho rằng chỉ với một sự khác nhau đó mà không thừa nhận Tiếng là đặc trưng riêng của một dân tộc là sai lầm lớn. Bởi vì, khi một dân tộc đi xâm chiếm hoặc đồng hoá dân tộc khác thì họ phải nói tiếng của họ. Giống như 1. con của Bắp Ngô ở khoai tây thì nói tiếng khoai tây nếu chưa nói được thì đến đời cháu, đời chắt sẽ quên hoàn toàn tiếng Việt. Hoặc trường hợp 2, bọn mẽo thì nói tiếng Anh chứ không thể tiếng AnhĐiêng.
Đừng cho rằng bọn k'ho là không ưu việt. Hổ rất mạnh, ai cũng thích, nhưng chẵng còn bao năm nữa thì tuyệt diệt trong khi Gà Vịt tuy yếu đuối nhưng còn sồng dài dài. Ưu việt ở đây là đang nói về việc tồn tại qua chọn lọc tự nhiên và chọn lọc xã hội, chi bộ dắm ạ.
Cỏ dại (103)
Còn
vấn đề đi chân đất của Người Việt, Choang hay Phi hay bất cứ bọn nào có khí hậu và địa hình tương tự là vấn đề dễ hiểu. Có gì
mà chi bộ rối lên thế?
Người Choang chủ yếu sống trên núi cao, đi trên đá, Người Việt, khí hậu nóng ẩm
bước lên là núi bước xuống là sông hồ, đầm lầy. Sắm giày dép để đeo vào cổ à.
Còn cái chân thì đi đất một thời gian nó chai cứng, ngại gì mấy cái gai của cây
cỏ hay đá cắt.
Những năm 80 trở về trước, khi mà việc làm nông cũng chỉ là con trâu đi trước, cái cày đi sau, đường đi thì toàn đường đất, mưa một cái bùn đất nhão nhoẹt thì hầu hết nông dân cũng toàn đi chân đất.
Chỉ gần đây đường được làm tốt hơn, Có thêm những loại cắt được da dày như Mảnh chai, đinh kim loại... mới có nhu cầu đi dép chứ thời 80 trở về trước 80% dân Việt (100% nông dân) là đi đất.
Cỏ dại (104)
Nếu bạn lấy chiện tiếng riêng ra làm luậnchứng tranh luận thì khá buồn cừoi,
-------------------------
Bạn Rô, vậy để không buồn cười bạn phải chứng minh ngược lại: Chỉ ra cho Cỏ dại này thấy trên thế giới có dân tộc nào đang tồn tại mà không kèm theo thiếng nói của họ. Với trình gúc của chi bộ thì dễ dàng phải không? Vậy chứng minh đi!
minhhuong (105)
Ui, mẹ, sorry Trung Tướng, tới lúc lục lại toàn bộ ảnh và chú thích trong máy tính, mới phát hiện ra Trung Tướng đúng. Hehehe
Đại loại là cái Điện Kính Thiên theo bản đồ cổ gốc là nó không còn. Cái mà trong ảnh bọn Pháp thối chụp được là nơi làm việc của Tổng Đốc thui, hơi chệch về phía đông so với cái ĐKT gốc.
minhhuong (106)
Mẹ tổ sư, kiểmtra lại toàn bộ ảnh và chú thích của Thành Cổ Hà Nội, vô cùng thương tiếc báo tin : toàn bộ hệ thống thành và tường thành mà xây bằng đá và gạch, điếu phải thành cổ gốc của chúng ta. Nó mới chỉ được xây từ thời anh Gia Long đẹp giai của em thôi, tầm 180x thôi. Mà anh ấy xây lại cũng bởi nó bị phá hủy hư hỏng hết rồi.
Trục cũ của thành cổ gốc phải là từ Văn Miếu đâm ra Quán Thánh cơ, chứ không phải như bây giờ là Cột Cờ - Hậu Lâu. Mà Cột Cờ cũng do anh Long xây nốt.
Túm lại là anh Long xây mới lại huyền tuyền, lệch hẳn so với thành cổ.
Dù chưa lục nốt tài liệu Văn Miếu để suy ra tường của nó do ai xây, nhưng mà dựa vào những gì anh Long đã làm ở Hoàng Thành thì e là dữ liệu của Trung Tướng đúng nốt, do anh Long xây tường ở Văn Miếu nốt. hic hic
Mà các thể loại gỗ gủng, vật trang trí trang trủn, sau này anh Tự Đức cũng vác hết mẹ nó vào Huế nốt.
Thế này thì thành Thăng Long của em có còn cái đéo gì từ 1000 năm trước được giữ lại nguyên vẹn tới giờ không???? Tổ sư, câu trả lời là không, hichic
Hi vọng đào bới được cái gì đấy ở Quảng trường Ba Đình vậy.
deobietj (107)
Thế vụ này lại là Wanking của bạn Lê gì Huy hả Dì?
minhhuong (108)
@bietdeoj: Mô hình 3D của nó làm chuẩn theo đúng ảnh cũ bọn Pháp chụp đấy, tức giống hệt cái mà anh Gia Long xây cách đấy có 200 năm thôi, chứ đéo phải cái được mô tả trong Đại Lừa sử ký đâu, hé hé.
EURO (109)
Bạn Rô, vậy để không buồn cười bạn phải chứng minh ngược lại: Chỉ ra cho Cỏ dại này thấy trên thế giới có dân tộc nào đang tồn tại mà không kèm theo thiếng nói của họ
@ Cỏ Dại, tớ không hiểu ý ấy lắm, bởi vậy tớ xin
đầu hàng ấy vô điềukiện vì không biết chứngminh cách nầu. Gúc thì tớ vừa lừoi như hủi, vừa ngu hơn bò. Còn trảinghiệm là thế mạnh của tớ thì tớ lại không có đủ để khẳng định những lập luận : dân tộc nầu đang tồn tại mà không có tiếng nói riêng của họ.Tớ mới đọc đuợc cái này, không biết có giúp ích cho tớ phản biện ấy không?
http://facts.baomoi.com/2009/03/26/c%E1%BB%A9-bao-nhieu-ngay-thi-m%E1%BB%99t-ngon-ng%E1%BB%AF-l%E1%BA%A1i-b%E1%BB%8B-th%E1%BA%A5t-truy%E1%BB%81n-tren-trai-d%E1%BA%A5t/
Bỏn nói trung bình cứ 14 ngày trên trái đất lại có 1/7000 ngôn ngữ bị thất truyền, và 90 năm nữa thui sẽ chỉ còn 1/2 ngôn ngữ hiện tại trên thế giới tồn tại. Vậy có nghĩa là dân tộc đó cũng hết tồn tại luôn?
EURO (110)
Tớ hiểu đằng ấy muốn tớ chứng minh vì thấm nhuần câu nói của tên Trọng Kim phản động "tiếng Việt còn thì nứoc Việt còn" đúng không? Hehe, thế mà tới giờ độc có bài "Sông kia rày đã lên đèn" của bác gì gì ấy mới đựoc coi là duy nhất 1 tác phẩm thuần Việt vì khôngcó từ pha Hán Việt- đấy đằng ấy biết chưa?
Còn chibộ đi nhiều biết rộng, tớ tin chứngminh thực tế có những dân tộc tồntại tới ngàynay mà quên đi tiếng mẹ đẻ không hiếm, phải nói là đầy. Nhưng tớ không có trảinghiệm nên hehe, đành giơ tay xin hàng vậy.
minhhuong (111)
Này Điện mà Gia Long xây:
Lúc còn nguyên tường ở Điện:
Ảnh này hết tường, thấy nguyên dãy cột bên trong:
và sau khi đập hết Điện:
Sau đó Pháp xây 1 cái nhà, giờ gọi là nhà Con Rồng:
Ảnh ngày nay:
Tóm tắt chút cho chi bộ du lịch "100 năm Điện mới" để cạnh tranh với phong trào "1000 năm Rồng cũ" cái.
Chi tiết và hình ảnh đủ hơn để khi khác
Cỏ dại (112)
Còn trảinghiệm là thế mạnh của tớ thì tớ lại không có đủ để khẳng định những lập luận : dân tộc nầu đang tồn tại mà không có tiếng nói riêng của họ.
------------------------
Bạn Rô, Chứng minh luận điểm trên bạn đã thấy khó, thì việc chứng minh một dân tộc có tiếng nói hẵn hoi (Tiếng Việt) lại không phải là dân tộc đó (tộc Việt) mà là dân tộc khác (tộc Tàu) thì lại càng khó hơn.
Chẵng lẽ bạn đi đồng hoá dân tộc khác mà bạn lại không nói tiếng nói của bạn hay ngược lại bạn là dân tộc bị đồng hoá mà lại không nói tiếng của dân tộc đồng hoá bạn? Điều đó chứng tỏ luận điểm nguồn gốc người Việt là Tàu của Tướng lông đích là một đống cứt nát. Lão ấy biết thế nhưng để phục vụ mục đích riêng của lão nên ra sức nguỵ biện cho luận điểm của lão.
Theo Cỏ dại nhận xét, những gì sử sách ghi lại cũng như qua tham luận của chi bộ chỉ có thể khẵng định dân tộc Việt là một trong các Bách Việt, tổ tiên sinh sống ở vùng lưỡng Quảng và Bắc Việt bây giờ. Phần ở Lưỡng Quảng bị bọn Hán nó hiếp dâm hết hoặc chạy qua phía Bắc Việt, phần ở Bắc Việt thì cũng bị hiếp dâm nhưng không hết do địa hình quá hiểm trở + hiếp dâm lung tung xèng các dân tộc khác thành người Việt như ngày nay.
Đ/m tướng lông đít! Tàu cái mẹ gì mà không có chút gì xong thủng chảo thủng??
Hanoi1972 (113)
Chi bộ Bựa đang say mê về vấn ăn mặc của Lừa dân xưa mà quên chuyện răng đen nhỉ
CÔ GÁI SƠN TÂY
Cô gái Sơn Tây
Yếm thủng tầy giần
Răng đen hạt nhót
Chân đi cù lèo.
Tóc rễ tre chải lược bồ cào
Xù xì da cóc hắc lào tứ tung
Trên đầu chấy rận như sung
Rốn lồi quả quýt má hồng trôn niêu
Cô tưởng mình cô ái ố mĩ miều
Chồng con chẳng lấy để liều thân ru
Nách cô thơm như hai ổ chuột chù
Mắt thì gián nhấm lại gù lưng tôm.
..................
Bánh đúc cô nếm nồi ba
Mía re tráng miệng hết vài trăm cây
Giã gạo vú chấm đầu chày
Xay thóc cả ngày được một đấu ba
....................
Con giận bằng con ba ba
Đêm nằm nó gáy cả nhà thất kinh
Hàng xóm vác gậy đi rình
Hóa ra giận đực nóng mình bò ra.
Đêm nằm cô nghĩ gần xa
Giật mình một cái gẫy ba cái thang giường.
Hanoi1972 (114)
Hê chỗ này có thể nhờ Dì tướng kiểm tra hộ xem mây cô Choang có Nhuộm răng và xăm mình không? Hai tục lệ này là Lừa dân giữ khá lâu rồi mà những cô nước mẹ mà cậu có cơ hội tiếp xúc kể cae mẹ và bà léo thấy ai để răng đen nhỉ! Mấy lần thấy đám lừa cái dán mắt xem phim Tầu Cậu cũng liếng qua thì thấy răng bọn ấy trắng không ahf kể cả mấy cái phim về đám Nam nước mẹ. Hồi Anh Trung phang anh Nghị anh ấy viết
Đánh cho để dài tócĐánh cho để đen răngĐánh cho nó chích luân bất phảnĐánh cho nó phiến giáp bất hoàn...
Ơ thế này là Lừa lại khác Choang à??? Tướng rắm mà sai vô lý! vô lý ! thậm vô lý
EURO (115)
@ Cỏ Dại
Tới giờ thì khẳng định tớ đầu hàng ấy vô điều kiện ấy, tớ đã dẫn chứng trong kho tàng văn học Lừa duy nhất có "sông kia rày đã lên đèn" đựoc coi là thuần Lừa vì không có Hán Việt pha vầu, còn đâu pha 60% như Tứong Bựa nói chưa đủ hả? Thậm chí cái tiêu đề đơn xin việc làm của ấy thôi bao nhiêu phần trăm Hán Việt ấy để ý khôg? Cứ dứt khoát xoong thủng chảo thủng mới là Khựa? Bọn Khựa nói bao nhiêu ngôn ngữ địa phương ấy biết không? Không biết hỏi chibộ đó. Và những thằng Tàu nhưng không xài xoong thủng chảo thủng thì bỏn đéo phải Khựa hốhố?
- Vụ ấy bắt tớ chứng minh vụ dân tộc Lừa riêng rẽ vì có tiếng nói riêng, tớ đã đưa cái link về sự biến mất các ngôn ngữ trên thế giới này, o lẽ ngôn ngữ mất có nghĩa bỏn o tồn tại, ấy cố tình o hiểu hay o thèm hiểu?
- Vụ ấy cố nhồi cho Tứong Bựa quả chỉ vì tộc Bựa nói 60% tíêng Hán để khẳng định nguồn gốc tộc Bựa là cực hờihợt, vì còn bao nhiêu dữ kiện nhânvật, sựkiện lịch sử Tứong Bựa và chi bộ khui trong mấy ngày nay nhẽ áy chả thèm nhòm đến?
Và hết. Sauđó tớ xin chính thức kéo cờ trắng xin thua hehe..
Hanoi1972 (116)
Cậu còn cho thêm một dẫn chứng nữa về sự khác nhau giữa Choang và Lừa nhé: tên làng
Tên làng thuần Lừa này : Mơ, Vong, Vôi, Chèm, Vẽ, Kép, Nhổn, Voi, Diễn ... đa phần là tên đơn âm mà loanh quanh vùng Kinh Bắc tổ gốc của Lừa đấy Sau các anhphong kiến từ anh Đinh, anh Hưng, Anh Lý ... dùng văn nước mẹ mới đẻ ra Lưu kỳ, Lưu kiếm, Thăng long, văn giang, Phú thượng .... Mấy anh gần đây mói sinh cái đống tên háo danh muốn hơn người: Đồng tiến, Phú cường, Đại đồng, Anh Dũng....
Thế mấy anh Choang có kiểu tên làng cổ đơn âm này không???Về nhân chủng cậu có nhiều điều chưa tỏ với Hương điêu và Dì Tướng đặc biệt quả Động đình. Nhưng Cậu thấy Lừa nó là sản phẩm của hiếp dâm văn hóa nên trong Lừa vẫn có cái riêng léo như Tướng rắm cú dunggf khẩu thuật ngoa ngoắt ăn hiếp chi bộ BựaEm Rô xinh gái thật của anh hay đi hay lê la với bà con khi phượt thấy có đúng không
EURO (117)
Okie, vụ răng đen tóc dài cũng rất cần ý kiến từ Dì Bựa và chibộ, tới bâygiờ nông thôn Bắc Bộ vẫn còn khá nhiều cụ bà răng đen. Khi hổi những thiếu nữ 12-13 tuổi đã phải nhai những loại rễ và lá cây gì đó để cho răng đen óng ánh như hạt na, càng đen càng đẹp kèm theo tục ăn trầi.( bỏ mẹ tụi Đài Loan cũng ăn trầu tới ngày nay bỏ mẹ ra đựoc.)
Tứong Bựa và bè lũ adua có trách nhiệm gúc coi có thằng Choang Choác nầu chơi quả model black tooth hông nhế hehe.
ngocquan_nguyen (118)
Tớ không tinh thông nhưng tớ xin xen vào tranh luận giữa Ro và Codaij tí . Đúng , tiếng Việt pha lẫn tới 60% tiếng Hán (thật ra ta đang dùng tới 70% từ mượn , trong đó 10% ngôn ngữ Ấn Âu ) , và codai đã giải thích cho sự pha trộn đó là do " bạn là dân tộc bị đồng hoá (mà lại) nên (không)(nói) pha tạp tiếng của dân tộc đồng hoá (bạn?) là dĩ nhiên" .Tớ nghĩ chắc Ro chưa hiểu ý này của codai .(Tó xin phép codai thay một số từ của bạn để Rô dễ hiểu hơn .) Và tớ đồng ý với cách giải thích này của codai.
60% tiếng Hán ngoài pha tạp thì còn là do ta cố tình mượn bởi lẽ có tiếng Việt tương đương nhưng sử dụng vào một số ngữ cảnh không phù hợp . Ví dụ :phị khoa , phân , tinh hoàn ...Theo tớ , dân tộc ta rõ ràng có ngôn ngữ riêng .
An Hoang Trung Tuong (119)
Hehe Dì đây Dì đây.
Chiện tôngdật và ngônngữ mà cô Dại đưa ra rùi chiến em Rô Dì hông muốn bàn nữa vì thấy cô Dại quá thúi. Thúi hơn cả dắm.
Dì đã dẫnchứng vụ dân K'ho còn vài trăm mống mà vưỡn có tiếng nói riêng mà cô đéo chịu nghe thì chịu mẹ cô luôn. Ngônngữ nó là một cái gì thuộc về kỹnăng. Có dững dântộc không cần ngônngữ, và có dững dântộc xài nhiều ngônngữ. Tự gúc nhế.
Còn vụ răng đen Black Tooth thì đây mời các cô coi tạm Viki nhế: http://en.wikipedia.org/wiki/Ohaguro
Chả dững Lừa, mà vôkhối tôngdật Á Châu cùng ruộm răng đen, trong đó có Nhật và nhiều tộc ở Nam Tầu.
An Hoang Trung Tuong (120)
Còn đây là Tầy http://en.wikipedia.org/wiki/Tai_peoples, một nhánh quantrọng của Choang Tộc Lừa (nhánh kia là Nùng, và nhánh nhớn nhất đươngnhiên là Lừa). Từng được coi là Black Teeth & Face-Tattoed Country.
An Hoang Trung Tuong (121)
Thực ra các tôngdật nhỏ ở Bắc Lừa đều gốc Choang hết. Ngoài Tầy & Nùng quá rõ ràng không ai phảnbác, còn Mán (Dao), Mèo (Hở Mông), rùi cả Thái, Mường có laitạp khakhá, đều là Choang cả.
Lừa luôn mang tiếng 54 tôngdật anhem, dưng thựcchất chỉ có 2 thôi, đó là Choang và Mon.
EURO (122)
Em Rô xinh gái thật của anh hay đi hay lê la với bà con khi phượt thấy có đúng không@ Nộihehe, giai cứ thế nầy là Rô lại nhũn hết cả ngưòi ra hehe, Ừa ừa anh ạ, thôn quê Lừa nhất miệt Bắc Bộ hay có quả thôn Thượng, Hạ, Trung, Đông, Đoài, Ruồn hehe... Phía Nam hay có những địa danh kiểu như cầu Cu, cầu Xẻo Bướm... khúc Trung có Chuồi.. Vân vân và Vân vân NỘi yêu ạ
- @ Bạn Nguyên, đọc lại coi tớ có phủđịnh dâtộc ta không có ngôn ngữ riêng đâu, dù cho nó bị pha tạp? Tớ chỉ phủ định lý thuyết của bạn Cỏ Dại là bản nói vì ta có ngôn ngữ riêng nên dứt khoát không đựoc gốc Tàu chứ? Theo đó ý tớ là những thằng gốc Tàu nhưng nói tiếng khác hẳn nhau nhẽ nó không phải Tàu, như tụi Bắc Kinh vơi Tung Quảng ý? Hay những thằng Hà Đông với Hà Nộixài phương ngữ thổ âm khác hẳn nhau thì nhẽ không cùng gốc Lừa? Hiểu thoáng ra chút đựoc không?Bạn Cỏ Dại bắt tớ hái sao trên trời bằng cách chứng minh có những tộc ngưòi nầu tồn tại mà không có tiếng nói riêng, bởi vậy tớ phải cho bạn ấy thấy bọn Khoai tây nó ngâm cức cứ 14 ngày trên thế gới 1 ngôn ngữ sẽ biến mất, vậy có đồng nghĩa là tộc sử dụng ngôn ngữ đó cũng biến maất hoặc mất gốc luôn không?
An Hoang Trung Tuong (123)
Ruộm răng đen Black Teeth ở Lừa và vài vùng lâncận là một quytrình giankhó không kém gì cắt âmvật ở một số tôngdật Phi Châu hoặc bó chân ở China.
Liềnbà Lừa thời 19xx giở về trước không muốn ruộm răng cũng không được, vì sẽ bị tửhình ngay, y như các côbé Phi Châu chốngcự vụ cắt âmvật.
Khoảng 7-8 tuổi, khi răng khôn vừa mọc, liềnbà Lừa phải đi ruộm răng. Thuốc ruộm có nhiều loại, dưng thànhphần buộc phải có cánhkiến và phèn, tươngtự sơnta (một loại sơn rất độc dùng trong côngnghệ sơnmài).
Thờigian ruộm răng kéo dài khoảng 2-3 tuần tới vài tháng tùy theo tay nghề của thợ ruộm. Trong thờigian nầy liềnbà phải nhịn ăn cơm và hàng ngày phải ngồi há mồm như chó trước gió để thuốc ruộm mau khô.
Buổi sáng, thợ ruộm đưa cho các bà một bát thuốc, mẹ nó kinhtởm như là cứt đun sôi vậy, để các bà ngậm vầu mồm trong khoảng 1h. Rùi sau đó thì há mồm chờ gió thủi khô. Ngày hôm sau tiếptục thế.
An Hoang Trung Tuong (124)
Tạisâu phải ruộm răng đen?
Ở các tộc khác Dì hông biết, chứ ở Lừa ruộm răng để ăn trầu cho đỡ lộ.
Khác bọn Đài Phúc Kiến cả liềnông liềnbà đều ăn trầu, Lừa thì chỉ có liềnbà ăn trầu, chứ liềnông lại thích chơi thuốc lào.
Thuốc lào chỉ làm răng vàngố trông như bãi cứt ngựa, chứ trầu làm răng có một mầusắc cựckỳ khảố thôlậu nếu nó không đen.
Vậy nên Lừa phải ruộm răng đen.
Bà Dì cũng ruộm răng, chỉ làm một lần mà đen tới 80 năm. Khi bả chết răng vưỡn đen bóng, hầunhư không thấy bựa.
langle179 (125)
@Cỏ Dại:
Riêng trong tỉnh Quảng Đông đã có nhiều thứ tiếng khác nhau nhưng những người nói các thứ tiếng khác nhau này đều nhận họ là người Hán.
VD: Tiếng Quảng Đông, Tiếng Tiều Châu, Tiếng Hakka...Tất cả những người nói những thứ tiếng khác nhau này đều nhận họ là người Hán.
An Hoang Trung Tuong (126)
Bọn Mán, Mèo, Tầy, Nùng thì đến tận giờ vưỡn ruộm răng. Bọn Choang Choác thì có chỗ ruộm chỗ không. Bọn thànhphố bỏn nóichung không ruộm.
Răng đen phải nói là nhìn quen thì rất là ruyênráng chứ không hề xấu. Răng Đen Rức Mắt, là nhời khen của các cụ Lừa mình đấy.
langle179 (127)
@Rô: Dân tộc Mãn Châu với 10 triệu người nhưng giờ số người nói tiếng Mãn chỉ còn đếm trên đầu ngón tay.
http://vietnamnet.vn/thegioi/doday/2007/03/675098/
An Hoang Trung Tuong (128)
@Cô Hột Le
Đúng là như thế. Tôngdật Hán là tôngdật sửdụng nhiều ngônngữ nhất quảđất (bọn giàhói đoán khoảng 6,000). Còn nhiều tôngdật lại không có ngônngữ riêng, như Thụy Sĩ, Áo..
Luxembourg thậmchí mới có ngônngữ riêng từ 25 năm nay, dưng vưỡn chưa được xài rộngrãi vì dân chưa quen hehe.
Spain, Portugal cũng mới có ngônngữ của bỏn chừng vài trăm năm, chắc cô Cỏ Dại không thể ngờ được đúng hông?
Nóichung vầu Quán Bựa mà vưỡn mang tưduy sáchgiáokhoa thì chịu rất là nhiều thiệtthòi. Cô Cỏ Dại chúý nhế. Dì hông muốn dìm hàng gái đâu.
netizen.viet (129)
Đụ má chi bộ theo thông lệ!
Thằng Hoẵng bựa bốt bài này là để bật vào bộ "phin" Uẩn gì Lý vừa bị "tạm cấm công chiếu", cả chi bộ đéo nhận ra thâm ý hay sao mà chẳng thấy bốt nào xoáy vào đó???
Đụ má chi bộ phát nữa, nếu ví đoàn làm phim như 1 triều đại thì thằng đạo diễn há chẳng phải là vua hay sao? Thằng đạo diễn đã là thằng chệt thì làm sao ra hồn anamit trong đó được! Thật khéo cho chú nào đưa ra cái lý do cấm chiếu đẹp như vậy "có quá nhiều chi tiết tung của". Đụ má, chuyến này mấy thằng làm phim giải trình ngân sách mệt mỏi rồi, khoản a khoản b gì gì đó lo mà ói ra cho bằng hết.
Đụ má riêng thằng bựa, trên cõi mạng ảo này mà cũng có vụ chuyển giới tính dễ ẹt vậy hả mậy, từ chỗ em em nhũn nhặn trong cà phò thuở ban đầu, giờ mày mọc nanh mọc vuốt rồi lại đòi làm pê-đê đúng nghĩa đen hả? Đọc thấy nào dì, cô, ... mà phát ói.
Lồn què tụi mày! (là chào tạm biệt chi bộ đó)
langle179 (130)
Vấn đề gọi là Chinese hay không Chinese cũng là một vấn đề chính trị:
Bạn của Lặng người Taiwanese đã tỏ ra rất giận dữ khi bị gọi là Chinese, anh ta bảo anh ấy là người Taiwanese, not Chinese (mặc dù bố anh ta di cư từ Đại Lục).
Một người bạn Hongkong cũng vậy. Anh ta nói người Hongkong không nghĩ họ là chinese.
Nhưng đa số chúng ta (người Việt) thì lại nghĩ họ là chinese.
LUUMANH (131)
\'.'/ mự thằng Tướng Nông Đít . vưỡn chưa trả lời cho anh câu hỏi : Phải chăng mấy trăm năm trước Lùa cụ cắm mấy trăm cọc ( số đã thấy ) ở Bạch Đằng chỉ để vài trăm năm sau thằng Lừa Nông Đít chứng minh là cọc cắm chả để làm gì .Lại hỏi : Giới thiệu về các dân tộc ở Lưỡng Quảng có mấy loại, trong đó có bọn dân tộc Việt . Bọn này là bọn nào, bọn nào hở thằng mặt \./ nghiện cứt Tầu
An Hoang Trung Tuong (132)
@Manh Mặt \./ Trâu
Vướnđề là Bãi Cọc ý nó cũng như Lê Văn Tám ý, đéo ai thấy nó tồntại, chứ có phải là pháthiện được một bãi totướng rùi lýgiải tạisâu nó ở đấy đéo đâu.
Nhắc lại cho Manh rõ: đéo có một Bãi Cọc nầu cả, chỉ có 7 khúc cây được tìm thấy ở triền sông thôi.
langle179 (133)
Khiếp. Tướng với Manh chưởi nhau ghê nhỉ.
@ Manh: Bọn người Kinh ở Quảng Tây bây giờ chính là sản phẩm của hiệp ước Pháp - Thanh. Pháp chiếm được Bắc Kỳ (được xem là một xứ chư hầu của Thanh) nên Pháp phải an ủi nhà Thanh bằng 1 ít đât Bắc Kỳ. Bọn Jing hay King ở TQ hiện nay chính là con cháu của bọn trên mảnh đất cắt cho nhà Thanh.
LUUMANH (134)
Ờ, thế mấy thằng mạt \./ sau năm 45 nó mang máy xúc, búa đóng cọc đến đóng âm xuống hơn 2m cho Nông Đít nói phét hở .\./ mẹ mày, cho anh xem mấy cái trang phục khảo cổ cái . Thờ thởi anh đéo biết bảo tàng là cái gì, giờ vỡn vậy . Mày xem rồi phải có trách nhiệm, đéo thể nói xuông
An Hoang Trung Tuong (135)
@Manh Mặt \./
- Cọc mà cắm ở triền sông thì bigiờ cũng có khối (vídụ cọc buộc thuyền, cọc dựng chòi cất vó..), cần đéo gì phải 700 năm trước hả? Mà ai nói là cọc cắm 2m? Có buồi ý mà 2m, cứ nhặt lên là mang vầu bẩutàng thôi Manh Mặt \./
- Vầu bẩutàng Bác Cổ mà xem đồ ý. Nếu nó chưa dẹp đi thì vưỡn còn đó.
LUUMANH (136)
Địt mẹ thằng nông dân, mày bảo cọc cắm hộ đê còn nghe được tý . Vả lại mấy cái bãi mặt \./ cắm cọc vẫn còn đấy, mày cãi làm gì . Thôi đéo nói cắm ở sông, thế mấy cái cọc ở bãi "khảo cổ" nó cắm mật độ dầy vậy để bố mẹ mày tẩn nhau à . \'.'/ mẹ mày, phải có bằng chứng mà chứng minh chứ, nói khơi khơi vậy anh coi mày đéo bằng cục cứt
ngocquan_nguyen (137)
Tướng với Manh cứ chửi nhau như mấy mụ đàn bà mà chẳng đâu vào đâu cả . Nếu Tướng bảo đó là cọc thuyền (suy diễn) thì Manh cũng có thể khẳng định đó là cọc bãi (theo sử sách ) . Tướng có lập luận gì chứng minh đó k phải là cọc bãi - nếu bảo không ai nhìn thấy thì không ổn (hình như Rô cũng đã nói về vấn đề này ). Cho tớ hóng khai sáng tí nầu !
An Hoang Trung Tuong (138)
@Cô Nguyên
Vụ cọc Bạch Đằng nầy Dì nói tỉ lần rùi, tại cái cô đọc cồng không kỹ rùi lại sẵn địnhkiến nên cứ hỏi linhtinh thôi.
Còn Manh Lét Mặt \./ thì cỏn trêu Dì ý mà, chứ cỏn biết thừa đéo có bãi cọc ý. Dì cũng trêu lại cỏn thôi.
ngocquan_nguyen (139)
· An Hoang Trung Tuong
23:47 12-09-2010
Hehe thấy Dì nói đúng chưa. Bãi cọc nằm ở ruộng, còn sông thì cách đó vài km.
Uhm , còn đây :
Sau nhiều thế kỷ, lòng sông đã đổi dòng và khúc sông cũ trở thành đồng ruộng, đầm lầy vì thế nhiều bãi cọc đã mất dấu tích. Hiện nay tại đây còn giữ lại một khu di tích với các cọc gỗ lim vẫn còn đang bị ngâm trong lòng bùn nước suốt hơn 7 thế kỷ
An Hoang Trung Tuong (140)
Riêng câu nầy nghe đã chối "cóthể khúc sông cũ thành đồng ruộng".
Thành "ruộng" thì còn cứt ý dững cây cọc dài đến cả 2-3 mét. Nói ngu đến thế là cùng.
Doctor (141)
chào TT, lại chào chi bộ.
Cãi nhau và tranh luận, tức là theo lô-gic phát triển là rất tốt, rất tốt...nhưng cãi cùn quá thì 100% Lừa rồi. Chi bộ ai chưa xem hai bộ phim này thì tranh thủ coi, xem Hà-Nội thời thiên đàng 198x.....
Cái hay ( cũng đáng xem đôi chút) là lời bình ...cũng đáng nghe.
<object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/RNGNGkkosxo?fs=1&hl=en_US"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/RNGNGkkosxo?fs=1&hl=en_US" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object>
Doctor (142)
Nhầm, xin lỗi chi bộ:
1. http://www.youtube.com/watch?v=RNGNGkkosxo
2.http://www.youtube.com/watch?v=3uN1qwjS2CI&feature=related
An Hoang Trung Tuong (143)
Đàng nầu cũng là phịa, tạisâu bọn giàhói không phịa bãi cọc BĐ nó nằm giữa sông? Đàng đéo nầu thì cũng khôngthể kiểmchứng mà.
Dưng bọn giàhói đã khảosát khúc sông đó và nhận ra đéothể có chiện ý, nên buộc bỏn phải bịa ra bãi cọc ở bờ sông.
Thế nên bãi cọc được đánh dấu nằm ở bờ sông thế thôi.
Các cô nầu chưa tin, cứ thử đến bến phà Rừng một lần mà coi. Đảmbẩu cô nầu không thốt lên "Hahaha địtmẹ bạn Đạo Trần Hưng đúng là vua ăn tục nói phét" thì Dì không phải là Lừa hehe.
An Hoang Trung Tuong (144)
Cô Thơm Hồ cũng từng uýnh Xiêm một trận thủychiến trên sông (Rạch Gầm Xoài Mút).
Dù không tin Sử Lừa, dưng Dì vưỡn thấy vụ đó có lý, vì cách đánh của Thơm là bắn tên lửa (gọi là Hỏa Hổ) từ bờ xuống thuyền Xiêm.
Phải nói là đánh thủy ở Lừa thì chỉ có duynhất trận ý nghe không phịa, dù nó đúng đến bâunhiêu % thì cũng đếch biết được.
An Hoang Trung Tuong (145)
Chiện tầu chiến của Tầu bị Quyền Ngô với Đạo Trần tỉn trên bãi cọc chắcchắn 100% là đéo có.
Dưng bãi cọc Bạch Đằng ý có thực đã tồntại hay không thì thúthực Dì không sure, dù Dì đang tìm cách chứngminh nó chưa từng tồntại, vì địađiểm được môtả là "bãi cọc" quá philý về mặt quânsự và khoahọc.
ngocquan_nguyen (146)
Tướng bảo :Thành "ruộng" thì còn cứt ý dững cây cọc dài đến cả 2-3 mét. Nói ngu đến thế là cùng.
Khảo cổ bảo :Tại đây các nhà nghiên cứu mới chỉ đào thám sát 4 hố, tổng diện tích 100m2, phát hiện một số lượng cọc khá dày, hố nhiều nhất có tới 20 cọc. Tổng cộng đã phát hiện 51 chiếc cọc Bạch Đằng. Trong quá trình làm ruộng, nuôi cá trên cánh đồng này, người dân đã chạm đến cọc
Tướng bảo :Dưng bọn giàhói đã khảosát khúc sông đó và nhận ra đéothể có chiện ý, nên buộc bỏn phải bịa ra bãi cọc ở bờ sông.
Khảo cổ bảo : người ta khẳng định bãi cọc được cắm xen kẽ giữa những điều kiện tự nhiên khác nhau. Như là giữa dòng sông, hay khu vực có đá nổi cao để rào chắn đoàn thuyền của quân xâm lược
Tướng một , còn khảo cổ :"Để hiểu sâu hơn về những giá trị lịch sử, quân sự, niên đại cũng như diện mạo chính xác của bãi cọc Bạch Đằng, từ ngày 25/2- 3/3/2009, Viện Khảo cổ học Việt Nam, Ban Quản lý các Di tích trọng điểm Quảng Ninh phối hợp với các nhà nghiên cứu của Viện Khảo cổ học hàng hải tại Texas A&M (Mỹ), Đại học Flindes (Australia), Trung tâm Khảo cổ học hàng hải, Đại học Souththampton (Anh) tiến hành khảo sát thực địa"
Tớ củ chuối , chẳng biết tin ai
said to ngocquan_nguyen 2010-09-15 00:07
Nếu chúngnó bẩu đó là "cọc rào sông" thì lại rất có lý. Cóthể rào để hướng tầu chiến Tầu chạy vầu một luồng nhấtđịnh dễ mắccạn hoặc có phụcbinh chẳnghạn.
Đấy, cứ nói cái gì có lý thì ai cãi được? Đàng nầy cứ phải ép thuyền Tầu Khựa chạy vầu sông lúc nước nhớn rùi bụp phát chạy ra lúc nước ròng để rùi tantành chó nó tin được.
Còn vụ nước sông đủi dòng đến nỗi lòng sông 12xx (rộng trên 3Km, sâu gần chục mét) thành bờ sông 18xx là chắcchắn đéo có. Cứ đến đó một lần rùi biết.
EURO (147)
Đèo mẹ,1 khúc Bạch Đằng Rô chụp tháng trước,chi bộ nghĩ cách ra đó mà cắm cọc đi. Chú ý cắm vầu chỗ nầu tấu chiến nó đi qua mà nó phải tính cửa thủy triều rút không được mắc kẹt nhế, nghĩa là cương quyết o được sát bờ đó.
EURO (148)
đây,cái này nữa cho nét nè, khúc này gần khu Cát Hải.Khúc Phà rừng to vật vã, ngày xưa ngồi phà mấy chục phút đéo nhớ mới tới bờ be6nkia đấy.
www.tintucviahe.com (149)
Anh thấy bọn bay cãi nhau từ những việc cách đây 1000 năm hay đéo chịu được, địt mẹ bọn rỗi hơi ăn không ngồi dồi
ngocquan_nguyen (150)
Tớ nhớ sử cấp II có viết ,NQ cho đóng cọc đồng thời bố trí quân mai phục hai bên bờ sông . Thuyền địch vào ta cho thuyền vừa đánh vừa giả thua rút lui dẫn địch vào chỗ phục kích . Địch thừa tắng phấn khích đuổi theo ... đến chỗ phục sẵn ,ta cho thuyền nhỏ nấp hai bên ào ra đánh rồi cho quân lặn xuống đục thuyền chúng , chúng thuyền lớn quay trở khó , lại vấp cọc cắm rào nên lúng túng ...
Đấy , tớ thấy cũng có lí chứ ! Sử sai chỗ nào ??? Có thể chưa chính xác chứ chưa hẳn đã sai .
EURO (151)
Biết biết chứ TT, nhưng không có hình cửa Bạch Đằng nên em lấy hình cửa Nam Triệu thay thế cho chi bộ dễ hình dung, dù sâu nó cũng thuộc sông Bạch Đằng mà hehe....
@ Năm Băm chửi đổng ăn \./ nhế hehe
Doctor (152)
Em Rô yêu chưa đi ngủ à? thức muộn, thức muộn.
1.Đến thời này mà bắc một cái cầu qua suối ( bắc ngang) thủ công, vật liệu là cây gỗ Lim đường kính cỡ 25-40cm, có mà làm được cũng gần chết, thế mà đem đóng xuống sông Bạch Đằng, đóng sâu....??? thật khó tin.
2. Các loại thuyền chiến Tàu- Mông cổ có thể phân loại như sau:
1. 将船 Tướng Thuyền
2. 正船 Chính Thuyền
3. 奇船 Kỳ thuyền
4. 井樓船 Tỉnh Lầu Thuyền
5. 馬船 Mã Thuyền
6. 亀甲船 Quy Giáp thuyền
7. 打械船 Đả giới thuyền
8. 斥候船 Xích hậu thuyền
Các thuyền chiến trên ( trừ Đả Giới thuyền và Xích hậu thuyền có kích thước nhỏ) còn lại đều rất lớn, có bọc sắt ở những chỗ yếu (Quy Giáp). Trước khi di chuyển hay thủy chiến, Đả giới thuyền và Xích hậu thuyền đi trước thám thích mớn nước, luồng lạch, thủy triều...rồi mới báo lên Tướng Thuyền quyết định. Địt mẹ, nó có ngu đâu mà đâm đầu vào bãi cọc hả trời???? thuyền nó lớn thế, cọc nào đâm cho thủng? có thủng vài cái xuồng con may ra còn có lý....
Cocacola (153)
Địch thừa tắng phấn khích đuổi theo ... đến chỗ phục sẵn ,ta cho thuyền nhỏ nấp hai bên ào ra đánh rồi cho quân lặn xuống đục thuyền chúng , chúng thuyền lớn quay trở khó , lại vấp cọc cắm rào nên lúng túng @Ngốc
Trước tiên anh chửi thằng Yahoo Lừa thuê bọn Lừa Hanoi coding kiểu đéo gì mà anh toàn gặp lỗi “màn hình trắng xoá”!
Thứ hai anh chửi chi bộ dắm thúi này chỉ biết sách vở, lại vận dụng củ sọ cực kỳ kém!
@Ngốc: Thế đồng chí có bao giờ cầm cái búa và cái đục gỗ bén ngót ngồi đàng hoàng trên phản đục thủng tấm ván gỗ chửa? Chưa à! Hẳn rồi, nên đồng chí mới nói thế phỏng!
Thời Trần chưa nhập khoan máy hiệu Bosch phỏng? Anh chắc luôn! Mẹ, lặn xuống sông mà toàn mạng là may lắm rồi, nói gì một tay cầm vồ, một tay cầm đục. Lặn xuống nước thân thể chơi vơi thế, điểm tựa đâu mà ngồi ngay ngắn đục 15-20 phút cho nó thủng thuyền?
Đánh thủy chiến quan trọng cặp được mạn thuyền và nhảy sang. Thuyền nhỏ thế, không có dây không có thang leo lên mạn thuyền lớn là chết chắc! Nó trên mạng phóng tên hay phóng giáo xuống là tèo! Hoặc nó đâm phải cũng chết!
Ở đó mà xua thuyền nhỏ ra mà bọn thuyền lớn sợ, tìm đường rút! Hehe, thuyền nhỏ ra càng tèo nhanh, nó cứ chạy , va thằng nào thằng đó chìm!
Cocacola (154)
Nếu chúngnó bẩu đó là "cọc rào sông" thì lại rất có lý. Cóthể rào để hướng tầu chiến Tầu chạy vầu một luồng nhấtđịnh dễ mắccạn hoặc có phụcbinh chẳnghạn@Tướng
Bữa nay thằng Tướng mầy có bị hách ních hay chơi trúng con phò nầu mà ngu vãi dắm thế!
Hehe, bây giờ còn có cọc định hướng tầu chiến nữa à? Cọc rào sông, nghe cứ như là chuồng gà ấy nhở!
Cứ cho là một thuyền chứa được 40 thằng thôi, tức là bằng cái lớp học chi bộ ngày xưa học đấy, thì nó phải to và nặng ra sao?
Mịa, tàu mà va vào chân cầu, chân cầu còn gãy nói chi đến mấy cái cột chơi vơi cắm xuống bùn nhão nhoét thế mà đòi rào sông với định hướng!
Hay các cô các chú cãi là sông Bạch Đằng chảy qua địa hình núi đá, lòng sông rất cứng?! Mịa, thế thì cái cọc gỗ lim của các chú nó cắm vào đâu? Đừng nói là đá đáy sông nhé!
Anh là người đầu tiên nói trong quán bựa và trong xứ Lừa là cái màn đóng cọc Bạch Đằng là trò bịp, và bây giờ vưỡn!
Chú nào nói móc ruộng thấy cọc gỗ, ắt hẳn là cọc sông, anh mời về Bình Thạnh, Thanh Đa, móc đất chỗ đéo nầu cũng có cọc đấy!
voong ngau pin (155)
thằng Cò lả nổi tiếng ngu ở quánbựa mà lần naỳ anh thấy mày có lý...khen phát,,có dục đc cái máu lồn ý mà đục,,,mà bọn trên thoèn nghe đục cùngcục cùngcục dcm nó cho 1 xiên xuống thì chầu hà bá,,vậy thì bạn Kiêu iết cũng cùng 1 loại với tám lê phỏng??lồn mẹ sử lừa càng vào sâu cảng hỏng là sâu là sâu,,,dcm hoang mang quá!!!
lanovia (156)
thằng Cò lả nổi tiếng ngu ở quánbựa mà lần naỳ anh thấy mày có lý...khen phát,,có dục đc cái máu lồn ý mà đục,,,mà bọn trên thoèn nghe đục cùngcục cùngcục dcm nó cho 1 xiên xuống thì chầu hà bá,,vậy thì bạn Kiêu iết cũng cùng 1 loại với tám lê phỏng??lồn mẹ sử lừa càng vào sâu cảng hỏng là sâu là sâu,,,dcm hoang mang quá!!! @ Ngẩu Pín Bò
Thằng Pín Bò sau còm này sẽ ngu thay tên Cò lả. Bạn Kiêu Yết theo Uy Ki thì bạn í đục thuyền giặc theo kiểu có công mài sắc có ngày nên kim, ấy là đêm đêm mò lặn núp dưới đáy bụng thuyền rùi dùng cọc sắt chọc chọc. Chọc mãi thì nó cũng phẩy thủng thôi, hiểu chửa Pín Bò?Đừng có thấy sử Lừa hay sóc lọ mà cho rằng tụi tủi nghiện sóc nặng dư tên Bựa thối nhế. Địt cụ hắn phát.
Cocacola (157)
Sẵn dịp bóc mẽ, anh tiện tay bóc luôn bạn Kiêu Yết và bạn Tượng Dã của Đức Trần luôn
Bạn Kiết Yêu, nghe đồn là lấy cảm hứng từ tên chèo đò đưa Đức Trần vượt sông lúc Mông Cổ còn đông!
Bạn Tượng Dã, hehe, lại chính là tài xế lái voi cho Đức Trần, có lần lái voi lội sông kiểu nào ấy mà nó lún mẹ con voi xuống sông, Đức Trần phải xuống voi đi đò! Hehe, chắc lại là tài công lái đò Yêu Kiết chứ còn ai!
Dù không hoàn toàn từ không khí như Đuốc Sống Tám Lê nhưng rõ ràng hình tượng Yêu Kiết và Tượng Dã chính là hình ảnh của nhân dân, sát cánh với nhà Trần chống ngoại xâm, bảo vệ non sông (Hehe, thấy anh ngoan hiền thuộc văn mẫu của BêXêTê không?)
Gia_lamcam (158)
Nếu chúngnó bẩu đó là "cọc rào sông" thì lại rất có lý. Cóthể rào để hướng tầu chiến Tầu chạy vầu một luồng nhấtđịnh dễ mắccạn hoặc có phụcbinh chẳnghạn.@Dốt Tướng
Nhắc lại cho Manh rõ: đéo có một Bãi Cọc nầu cả, chỉ có 7 khúc cây được tìm thấy ở triền sông thôi.@Dốt tướng
Anh đã gợi ý cho các đồng chí là cọc để bác Quyền Ngô mần nhà sàn, vậy mà các đồng chí cứ không chịu tư di theo hướng đó, cứ bị cái sự đục tầu giặc nó lái si nghĩ vầu hướng cụt (điếu lý giải được).
Lừa mặc định đẻ ra là đã có chiền thống yêu nước yêu chủ nghĩa xã hội, anh hùng dũng cảm chống ngoại xâm rùi - đồng chí nầu chưa thấm nhuần điều này chứng tỏ đồng chí ấy phản động, ngày xưa học dốt, điếu bâu giờ thuộc bài!
Vậy thì sử Lừa hay bất cứ cái gì bi giờ bỗng dưng mò được dưới sông hay dưới biển hay trên "ruộng" thì cũng phẩy giả thiết là nó liên quan đến một trận uýnh giặc oanh liệt nầu đó (hoặc định hướng nghiên kíu cho các học giả Lừa cố tìm cách chứng minh nó liên quan he he...)
Đồng chí nầu bẩu cọc để mần nhà sàn giơ tay lên nầu! - Đa số hả?
Anh thấy chỉ có vài đồng chí có ý kiến khác - Các đồng chí nầy thử tư di theo hướng khác sách giấu khoa (hoc) xem sâu nhé.
Tốt dồi tốt dồi he he.
Cỏ dại (159)
Còn nhiều tôngdật lại không có ngônngữ riêng, như Thụy Sĩ, Áo...
-------------------------------
Chắc tướng lông đích và chi bộ còn phát minh thêm các tôngdật như Mẽo, Mễ Tây Cơ, Á căn đình...
---------------------
sự biến mất các ngôn ngữ trên thế giới này, o lẽ ngôn ngữ mất có nghĩa bỏn o tồn tại.
-------------------------
Bạn Rô xinh. 1. Vậy bỏn tồn tại như thế nào?
2. Theo lý luận của bạn. Người Việt, với tiếng Việt rất riêng như vậy bạn cho là người Hán thì khác đéo gì bọn Mẽo bạn cho nó là người Pháp sau và cú khảo cổ.
3. Mọi chứng minh về nguồn gốc dân tộc mà bỏ qua ngôn ngữ đều là đống cứt nát.
anh_trai_phot_phet (160)
Anh bận đi đong xiền nên hôm nay mới vào cồng được, làm anh mất hơn 1 tiếng đọc cồng dức hết cả thủ. Cho anh chưởi cả họ nhà chi bộ nhé !
Quyền Ngô là tướng tài của dân tộc, gốc gác từ đâu anh đéo bàn nữa dưng bựa nào mà phỉ báng bạn Quyên Ngô và bạn Đạo Trần thì cả họ nhà bựa ăn cứt ăn cứt.
Tại sao các bạn ý là tướng tài ?
Vì làm nên chiến thắng Bạch Đằng.
Tại sao làm nên chiến thắng Bạch Đằng ?
Vì có chiến thuật độc đáo
Tại sao có chiến thuật độc đáo ?
Vì có giàn chông khổng lồ để bẫy tàu chiến địch
Tại sao có giàn chông khổng lồ (gọi là cọc ) ?
Cứ tự hỏi đáp, đến đây bắt buộc anh phải dài dòng với các bựa rồi !
Này nhé, anh thấy các bựa ở đây phần lớn đã qua University mà có tư duy kém quá thì đéo thể có ích gì cho nhân loại được. Cách đây hơn 3k niên con người đã đưa được dững tảng đá nặng hàng tấn lên độ cao hàng trăm mét để xây Kim tự tháp ,vậy thì chuyện cách đây trên dưới 1k niên người ta cắm vài nghìn cái cọc giữa sông cũng đơn giản như anh cắm cái dĩa vào miếng thịt bò Rumsteak. Bây giờ anh tạm thời anh không bà đến chuyện bãi cọc Bạch Đằng có thật hay giả ? Tại sao bãi cọc giờ nằm trên ruộng chứ đéo phải dưới sông ? bởi vì các bựa không có hiểu biết về thủy văn và quy luật dòng chảy nên đéo nói nữa! anh chỉ xoáy vào trong tâm thắc mắc của các Bựa là làm cách nào để đóng được cọc xuống sông thôi:
(còn nữa )
anh_trai_phot_phet (161)
Hồi 198x đổ về trước ,giao thông chưa thuận tiện như bây giờ ,người ta vân chuyển gỗ từ miền ngược về xuôi duy nhất bằng Bè được kết bởi nhiều Mảng . Bè nhỏ vài chục mét khối gỗ, Bè lớn có thể hàng trăm mét khối (có thể cả tre , nứa, bương vv ) và rông hàng trăm mét vuông. Tốc độ di chuyển của Bè phụ thuộc vào tốc độ chảy của nước và với một lực quán tinh vô cùng lớn như vậy, để hãm Bè ngừng lại với phương pháp thủ công (không có neo sắt như tàu biển ) quả là vấn đề nan giải. Tuy nhiên, nguời xưa khi muốn cho Bè cập vào một bến nào đó thì rất đơn giản với phương pháp BẮT CÀY.
(còn nữa )
EURO (162)
huyền địch vào ta cho thuyền vừa đánh vừa giả thua rút lui dẫn địch vào chỗ phục kích . Địch thừa tắng phấn khích đuổi theo ... đến chỗ phục sẵn ,ta cho thuyền nhỏ nấp hai bên ào ra đánh rồi cho quân lặn xuống đục thuyền chúng , chúng thuyền lớn quay trở khó , lại vấp cọc cắm rào nên lúng túng .
hehe, đêm qua đọc tới đây tớ cừoi vỡ bụng nhưng giai cứ càm ràm khuya rùi còn hù hục ôm cái laptop không chịu quay lại ôm giai nên phả ao, hehe quả tang bạn Nguyên tin tin dẽ thưong cực nhế. Khi hổi nhẽ lực đẩy ác si mét chưa du nhập Lừa nên cácsử gia chưa biết, nhưng ấy phải dùng cái chỗ mọc tóc phân tích coi lặn xuống nuớc dùng búa và đục ( tớ nghĩ chỉ hai món đó tối ưu nhất thui, còn vụ khoan của Cò Lả phản động thì funny đươngnhiên hông tính hehe) bốpbốp chátchát đựoc không? Đó là chưa tính vụ máy thở hay bình oxy nhá. Bạn thử đè một thằng nầu xuống nuớc để đấm nó chưa? hehe, nó có cảm giác đau tý nầu tớ chế liền.
Theo tớ, kịch bản ngon nhất cho vụ này là cho một số chị em mặc yếm đào đứng trên hai thuyền nhỏ, bọn địch lớ ngớ trố mẹ mắt ra coi quên đánh trận ( món này mót của Mã Viện tỉn Vua Bà). Sau đó một số anh em đặc công nứoc cùng đại đội ngưòi nhái của ta xuấthiện từ từ đẩ thuyền của địch vào khu cực bãi cọc, bọn địch mê gái không hay biết, tiếp theo chị em nuy mẹ nó hẳn ra cho bọn nó đơ luôn tòan thân, thế là chiến sỹ ta chỉ việc khênh thuyền ném vào bãi cọc trên ruộng.
Đó, món này rất đơn giản và hiệu quả, tớ đềnghị sử Lừa nên chỉnh lại theo gợi ý đó hehe...
anh_trai_phot_phet (163)
Lúc đó ,vài người trên Bè tách một Mảng ra để bơi vào bờ mang theo một cây gỗ có đường kinh khoảng 20 cm dài khoảng 5- 6 mét. Phần gốc của cây gỗ được đẽo nhọn và buộc vào thân gỗ ( cách gốc khoảng 2 mét ) một sợi dây chão thật to được bện bằng những cây song rừng có độ dẻo dai cực lớn, đầu kia thì buộc vào Bè. Khi bơi vào đến bờ rồi thì 3-4 người khênh cây gỗ lên bờ tìm chỗ đất chắc chắn để BẮT CÀY. Người ta để cây gỗ có mũi nhọn nằm xuôi theo dòng chảy, khi Bè trôi làm sợi dây chão căng thì người ta từ từ nâng đầu ngọn của cây gỗ, chiếc Bè sẽ kéo cây gỗ cắm xuống đất tạo thành một vết cày trên mặt đất, tiếp tục người ta nâng cao đầu kia lên khoảng 45 độ , chỉ trong vòng vài giây cây gỗ sẽ bị cắm vút cho tới chỗ buộc dây và cả chiếc Bè khổng lồ sẽ dạt vào bến và dừng hẳn.
Với Technology trên thì anh đảm bảo các Bựa sẽ thấy đóng cọc trên sông quá đơn giản đúng không ? Thế còn liệu tàu chiến giặc khi rút chạy va vào cọc Lim có mũi nhọn cắm chéo 45 độ có bục không thì các bựa cứ góp tiền vào đóng cho anh quả thuyền mô phỏng tàu chiến cổ anh sẽ làm test cho các Bựa xem nhé! À chuyện đơn giản vậy mà các sử gia Lừa cũng đéo chịu làm quả test cho dân nó tâm phục khẩu phục nhỉ ?
anh_trai_phot_phet (164)
Mẹ yahoo phò ! đéo cho anh bốt nguyên bài nên chi bộ phải đọc từ dưới lên nhớ.
EURO (165)
@ Anh trai Phẹt liệt, hóng anh tiếp coi anh đóng cọc thế nầu nha.
@ bạn Cỏ Dại, những gì cần trình bày tớ đã trình bày, giờ chỉ thống nhất là quan điểm của mình khác nhau thui chứ tớ nhai tiếp lần thứ 4 giải thích quan điểm của tớ sẽ rất rất nhàm cho chi bộ. Chỉ góp ý với bạn thế này: bớt bảo thủ đi chút đi, thật đấy.
EURO (166)
@ Anh trai Phẹt liệt, thế này nhá, anh thử quan sát cái hình ở dứoi em chụp cử Nam Triệu trênsông Bạch Đằng, đây là khúc cửa sông nhỏ nên không có trận chiến, theo lời Dì Bựa thì cửa Bạch Đằng to hơn rất rất nhiều và em xácnhận, vì có đi qua nhiều lần khúc Tiên Yên đó rùi. Vậy có chỗ nầu có đất chắc chắn hay một điểm tựa để anh "bắt cày" đựoc giữa con sông bát ngát ấy không? Còn nếu anh vẫn "bắt cày" trên ruộng rùi dùng chiến thuận em trìnhbày ở dứoi khiêng tàu địch ném vầu thì
, hehe, chúng mình chỉ cần làm thêm tý mồi nhậu đong nhau tiếp, nhở? ngocquan_nguyen (167)
cọc được vận chuyển bằng thuyền ra cửa sông lúc thuỷ chiều lên. công tác hạ cọc đựoc tiến hành lúc thuỷ chiều xuống, hạ cọc bằng phương pháp thủ công (bằng tay không): dùng tay xoay cho cọc tự mút xuống bùn, gốc cây lim thường nặng hơn ngọn nên được cắm xuống bùn. kết hợp giữa trọng lượng của cọc và sức nước lúc thuỷ chiều rút để cọc cắm xuống lớp bùn đáy sông với góc nghiêng khoảng 45 độ. công nhân chỉ làm công tác định vị cọc xuống lòng sông, hạ cọc bằng cách xoay cho cọc cắm vào lớp bùn dưới lòng sông, phần còn lại do thiên nhiên tự làm. em học lịch sử bài này từ năm cấp II,(a dua : cách cám cọc của anh trai ...)
http://vn.360plus.yahoo.com/luctieuphung1472002/article?mid=46&fid=-1 Vô đó bạn Rô sẽ được giả thích rõ hơn . Còn vụ đục thuyền , tớ không có lập luận phản bác vì mù mờ , nhưng dân gian có những mẹo mà ngày nay khoa học vẫn đéch giải thích nổi . Ví dụ như Anh trai ... đã nói đấy .
Tớ củ chuối nên cần hóng thêm .
An Hoang Trung Tuong (168)
Hehe Dì đây sưbố các cô.
Địtmẹ cô Cỏ Dại có một tưduy cựckỳ đầnđộn đó là hiểu kháiniệm "Dântộc" trên phươngdiện thuầntúy Nhânchủnghọc.
Ngu như thế thì eat cunt eat cunt cô ơi. Hiểu dântộc như thế thì cả quảđất nầy chỉ có 1 dântộc thôi.
Cách hiểu đó cũng làm cho bọn Lừa lồnglộn lên khi trong đội tuyển bóngđá Lừa có dững cái tên như Đinh Hoàng La, Đinh Hoàng Mác, Santos..
Cách hiểu đó cũng làm cho bọn Lừa bầnnông vui sướng khi đuổi được Hoa Kiều về Tầu năm 1978.
Cách hiểu đó cũng làm cho tôngdật Lừa nầy đéo bâugiờ có cơ ngóc đầu lên được.
Địt mẹ cô và cámơn cô hehe. Nói thế cho nhanh. Cô là hiệnthân của dững thứ gì bửnthỉu nhất cứtđái nhất ở đất Lừa nầy.
Hãy nhìn vầu cô Cỏ Dại và đừng bâugiờ Be The Same. Hỡi các Bựa của Dì.
anh_trai_phot_phet (169)
@Rô. Thực sự anh chưa có cơ hội đến thăm mấy cái gọi là " di tích lịch sử" ấy nên không dám cãi Rô về các vấn đề đó. Khi xưa học sử có nói về trận chiến trên sông Bạch Đằng thì chỉ biết vậy thôi chứ thực sự nó nằm ở đâu thì anh chịu, thì anh cũng đã xin miễn bàn về cái đó rồi còn gì. Thế nhưng làm thế nào để đóng cọc thì anh đã nói rất cụ thể rồi, đóng xuống giữa sông còn đơn giản hơn nhiều, cái này anh đã từng làm rồi nên khẳng định đấy !
An Hoang Trung Tuong (170)
Những cô như Cỏ Dại cóthể làm cho Tinh Hoa phát điên. Đó là lýdo tạisao Lừa ít Tinh Hoa thế, vì bọn như cô Dại là rất đôngđảo.
lanovia (171)
Thui góp ý với em Dại lần cuối nhé, rùi em về tiêm vắc xin mũi đầu vầu dưới dốn.
Chắc tướng lông đích và chi bộ còn phát minh thêm các tôngdật như Mẽo, Mễ Tây Cơ, Á căn đình...
Em Gúc hay tiềm sách giáo khoa đọc qua xem Rân tộc học là cấy gì nhé, xem đâu là dững đặc điểm để dựa vầu đó ta có thể gọi một bọn nầu đấy là một Rân tộc. Và Mẽo, Mễ, Á, Thị Sĩ nếu hông phải tông dật thì là cái \./ gì, cái \./ gì?
Bạn Rô xinh. 1. Vậy bỏn
tồn tại như thế nào?
2. Theo lý luận của bạn. Người Việt, với tiếng Việt rất
riêng như vậy bạn cho là người Hán thì khác đéo gì bọn Mẽo bạn cho nó là người
Pháp sau và cú khảo cổ.
3. Mọi chứng minh về nguồn gốc dân tộc mà bỏ qua ngôn ngữ
đều là đống cứt nát.
2. Ở đây đéo có tên nầu bẩu Lừa là Hán, mà bảo Lừa là Tầu, sure. Mà Tầu mới Hán thì hehe.
3. Bỏ qua đéo đâu nhở, lại cả vú lấp miệng em rồi.
Nói chung bạn Dại xem phiêm The Wizard of Oz chưa nhể? Trong trỏng có thằng Scarecrow hông có củ sọ mà thông minh phết.
Cocacola (172)
kết hợp giữa trọng lượng của cọc và sức nước lúc thuỷ chiều rút để cọc cắm xuống lớp bùn đáy sông với góc nghiêng khoảng 45 độ @ Ngốc
Xiền đang vật anh vãi đái nhưng thấy Lừa tư duy như thế này tội quá tội quá.
Bây giờ anh cho cô cắm được cây cọc xuống bùn 45 độ đi, cô nghĩ thế ngon chứ gì.
Cô ơi, cây cọc dài 8 mết, phần cắm trong bùn 2 mết, tàu thuyền va chạm ở đầu cọc, y như cái đòn bẩy, với tỉ lệ 8/2 thì thuyền chiến dư sức ủi phăng đám cọc nhà cô chứ thủng cái dắm ấy
Hơn nữa vỏ thuyền thường tạo thành một góc vát đối với đầu cọc, và nó sẽ làm đầu cọc trượt văng ra!
An Hoang Trung Tuong (173)
Ngônngữ nhiều khi làm cho nhậnthức của Lừa bị bópméo kinhkhủng.
Chẳnghạn trong từ Dântộc, thì có chữ "tộc" ("Zu") ngoài chữ "dân" ("Min"). Đó là một từ ghép Hán thuầntúy.
Trong tựvựng của hầunhư tấtcả các ngônngữ, không có nơi đâu hiểu Dântộc một cách cổsơ như vậy.
Dântộc là "Nation" trong hầuhết các thứ tiếng. Nó có gốc là chữ "Natio" (nghĩa là "Được Sinh Ra"), hàmý dững người sống cùng một chỗ thì gọi là cùng Nation.
Không hề có cái gọi là "Ethnos" trong đó. Không có dững kháiniệm "máumủ", "ruộtrà" thật kinhtởm, và nhất là không có cái gì mỵdân tởmlợm như "Đồngbào".
Muốn tôngdật Lừa lớn lên và muốn thoát Tầu, mà lại hiểu "dântộc" với nghĩa hẹp như thế thì thoát được cái cục \./ cái cục \./ ý.
(Dài quá phải cắt địtmẹ Yahoo của Tộc Lừa)
An Hoang Trung Tuong (174)
(Tiếptheo bài giảng cho cô Cỏ Dại sôvanh cục cứt)
Thế nên bọn Sing có dântộc Sing, mặcdù cóthể bỏn nói tiếng Mandarin hay Cantonese. Bọn Đài có dântộc Đài. Và bọn Hàn cũng thế. Bọn Lừa cũng vậy. Mặcdù trước kia là Tầu hết.
Dì đang chỉ cho các cô thấy Lừa chính là Tầu, không phải để nói dântộc Lừa là dântộc Tầu, mà muốn các cô nhìn thấy một sựthực mà các cô cứ cố quên, đó là việc chaông các cô là Tầu khôngthể chốicãi.
Còn dântộc Lừa, chắcchắn không phải dântộc Tầu. Dântộc Lừa cần chấpnhận mọi tộc người sinh ra ở đất Lừa nầy, dù da đen hay trắng, dù tóc xoăn hay thẳng, là cùng dântộc với mình. Thế mới khá được.
Địtmẹ dững thứ rácrưởi như cô Cỏ Dại. Hehe cámơn cô, nhờ cô mà Dì có bài chưởi sướng mồm cực.
An Hoang Trung Tuong (175)
Tạisâu bọn Lừa sôvanh đến cựcđại, tựtôn hão đến kinhtởm, và vôcùng cụcbộ bửn tính?
Chính tại vì kiểu hiểu "dântộc" một cách hẹphòi thiểncận như cô Cỏ Dại.
Còn dững Lừa bầnnông như cô Dại, Dì sure là Xứ Lừa nầy mãi bửnthỉu như thế. Và nên dùng đất Lừa để nuôi lợn thì tốt hơn là làm một quốcgia.
Địtmẹ cô Cỏ Dại, chưởi thêm phát cho đỡ hôi mồm.
Cocacola (176)
Thằng Tướng mày vừa chơi con phò nầu mà xổ tiếng tây tiếng tàu lung tung thế kia, em nó không hiểu lại ấm ức!
Xê ra để anh:
Hỡi cô Dại, nói cho vuông nhé: bây giờ anh thờ cúng hương khói hình ảnh tổ tiên anh trong nhà anh.
Lũ chip anh nó sang nhà hàng xóm thấy thằng thẳng cũng thờ cúng bỏn y chang như anh.
Thế thì làm đéo nầu anh chối với chip anh rằng anh không có bà con gì với thẳng được hử?
Tuy nhiên nhà anh là của anh, vợ anh là của anh, hộ khẩu, sổ đỏ vươn vươn vẫn là của anh. Nhế! Hết lăn tăn chưa!
trời mưa kẹt xe (177)
Để nghĩ ra được kế đóng cọc trên sông thì Quyền phải có một cái củ sọ thối khắm vô biên, nó giống hệt bạn Giáp đem 10 đổi 1 mà vẫn "quý từng giọt máu chiến sĩ vậy".
Tại sâu phải đóng hàng vạn cọc dưới lòng sông làm đéo gì?
Tại sâu không thả mẹ bè lửa ra? Hoặc cây gỗ nổi chặn mẹ đường rút của quân địch mà cứ nhất thiết phải "đóng hàng vạn cây cọc" mà phải gỗ lim mới máu chứ?
ngocquan_nguyen (178)
uh, các anh sáng suốt cứ chửi đi Ngốc e xin nghe. E đang hóng các lập luận của các a để "sáng"hơn đây.
Vậy phần giải thích như này có hợp lí không anh Cò? Tội nghiệp thì tranh thủ lúc xiền mệt thương em tí nào!
"Không ít người hẳn đã có lần tự hỏi: Cha ông ta cắm cọc trên sông Bạch Đằng như thế nào? Trong nguyên sử có nhắc tới chiến thuật làm cho tàu đối phương bị mắc cạn. Trong nhiều pho sử Việt Nam nhắc tới việc dùng cọc gỗ đâm thủng tàu địch… Lịch sử khách quan đã diễn ra như thế nào? Là đâm thủng hay mắc cạn? Chúng tôi trân trọng những ý kiến, những nghiên cứu khoa học để làm rõ những câu hỏi trên.
Lại có ý kiến cho rằng: Sông sâu, triều cường, mức nước chênh lệch lớn (sử cũ ghi lại là 6 thước-tương đương với 2,4 mét) làm sao có thể đóng cọc ngăn tàu địch trong điều kiện kỹ thuật thủ công?
ngocquan_nguyen (179)
Người dân Hạ Bì (Gia Lộc, Hải Dương) sống bằng nghề đánh cá. Hiện nay vẫn duy trì một kinh nghiệm cũ là quai đáy dùng để đánh cá. Phương pháp làm hoàn toàn thủ công. Đáy được đan bằng dây gai xe nhỏ. Chiều ngang miệng đáy khoảng 9 mét, cao khoảng 6 đến 7 mét, thân đáy thu nhỏ dần về phía đuôi có gắn giỏ để bắt cá. Khối lượng toàn bộ của cỗ đáy nặng từ 60 đến 70 cân. Các cỗ đáy được dùng đánh cá ở những dòng sông có nước chảy xiết, đến nay vẫn được nhiều làng quê sử dụng. Để cố định cỗ đáy người ta sử dụng cọc, và kỹ thuật đóng cọc này gọi là cọc đáy. Nhiều khả năng kỹ thuật đóng cọc đáy này đã được sử dụng để chống địch.
Để chuẩn bị đóng cọc, người dân cần thuyền, dây chão, vồ, que ngáng, cọc khuyết, cọc gỗ và cọc nháng. Cọc nháng được sử dụng để cố định cọc chính. Ở quy mô nhỏ chỉ cần sử dụng 2 cọc nháng là đủ, đóng về 2 phía thượng nguồn và hạ nguồn. Hai cọc nháng này có vai trò như 2 cái neo giữ cho cọc chính cố định. Cọc chính nằm ở trung điểm của khoảng cách giữa hai cọc nháng. Người ta buộc cọc khuyết vào thân cọc chính giống như chữ thập. Rồi hai người leo lên 2 tay của cọc khuyến bập bênh nhịp nhàng để cho cọc chính từ từ đi xuống lòng sông. Sau khi cọc chính đã đứng vững, chân cọc đạt độ sâu cần thiết thì cọc khuyết lại có tác dụng liên kết với các cọc chính khác thông qua hệ thống que ngán
...Tôi đã nhiều lần được chứng kiến các “thợ nước” ở quê đi khoan giếng cũng bằng phương pháp “bập bênh” này. Quả thực họ đã đưa xuống lòng đất những mũi khoan sâu đến 60 mét chỉ trong vòng một buổi.
ngocquan_nguyen (180)
Ông Xuê bổ sung vào lập luận của mình, các cọc chính đứng vững không chỉ nhờ độ sâu của chân cọc cắm xuống lòng sông mà còn nhờ các cọc nháng với hệ thống dây chão neo giữ. Cách buộc, chêm cọc cũng có những bí quyết riêng của người dân vùng biển tạo ra độ căng cần thiết khiến cọc rất vững chãi. Khi các cọc chính được liên kết với nhau bằng các que ngáng thì thực sự đã tạo ra một bức tường thành trên sông, trên biển.
....cách cắm cọc này đã được một số thành viên trong hội tự bỏ tiền ra làm thực nghiệm với các cọc gỗ tương đương với cọc Bạch Đằng....Các tác giả đã quay phim lại làm bằng chứng nhưng vì quay nghiệp dư nên chưa thỏa mãn.... Nếu có đơn vị nào thực hiện lại cuộc thực nghiệm này với các máy quay dưới nước thì người xem sẽ được “mãn nhãn” hơn, và nếu có nhiều tiền nữa thì có thể làm thực nghiệm tàu bị cọc trên sông đâm thủng lúc triều cường. Sử gia Ngô Đăng Lợi kể thêm: Trước đây người dân Hải Phòng áp dụng cách đóng cọc này để nối các tuyến đê lấn biển ở xã Tân Thành và Hải Thành (huyện Kiến Thụy)."
Nguồn :http://vn.360plus.yahoo.com/luctieuphung1472002/article?mid=46&fid=-1
Cocacola (181)
Thật ra nó cũng đơn giản chứ điếu có gì khó:
Muốn oánh thắng trận Bạch Đằng cũng điếu cần phải bơm vá cọc nọ cọc kia kinh thế!
Chiến thuật này bọn Nhật Lùn cũng đã sử dụng để oánh sạch hạm đội Mẽo ở Cảng Trân Châu:
Bọn Nhật Lùn bất ngờ tập kích oánh cật lực cho chìm một chiếc tàu Mẽo nằm ngoài cổng cảng trước. Nó chìm thì các chiếc khác đéo chạy được, cũng đéo xoay trở triển khai phản công được!
Trong trận Bạch Đằng, khi phục kích Tầu ở nơi luồng lạch hẹp, quân Lừa dùng chiến thuật “biển ghe” oánh chìm hai chiếc tàu đi đầu và đi cuối bằng đá, bằng hỏa công v.v.. kệ mẹ nó! Tạo vật cản luồng lạch không tiến thoái được!
Luồng lạch chật hẹp đéo triển khai tác chiến được, thả thuyền đổ bộ lên bờ cũng đéo xong!
Chiến thuật này sau này Lừa dùng để giết Thăng Liễu ở Quỷ môn quan, bà mẹ nó, Sử Lừa bơm vá xóc lọ là tướng Lừa đơn thân độc mã vung gươm chém bay đầu An Viễn Hầu Thăng Liễu! Chém cứt ý!
Lừa Thăng vào bãi đất sình lầy, ngã ngựa, thế là hàng trăm mũi giáo phi thẳng vầu, nát như tương xong mới tiến vầu cắt đầu Thăng.
Oánh người ngã ngựa là đặc sản made in Lua mà!
ngocquan_nguyen (182)
Vậy cái vụ đóng cọc như bọn lập luận theo a Cò đã được chưa???
Còn nữa:
"Tại sâu phải đóng hàng vạn cọc dưới lòng sông làm đéo gì?
Tại sâu không thả mẹ bè lửa ra? Hoặc cây gỗ nổi chặn mẹ đường rút của quân địch mà cứ nhất thiết phải "đóng hàng vạn cây cọc" mà phải gỗ lim mới máu chứ?"
Ý của anh Cò cũng naná như trên (sao không đánh đắm một tàu để làm vật cản?)
Theo e được nghe thì sử bảo cần đóng cọc ngầm để dụ địch vào. e suydiễn, nếu đánh thẳng tưng ta khó thắng vì thế địch mạnh về mọi mặt...
Thương thì thương cho trót nghe anh Cò! Cảm ơn anh Cò chưachưởi!
An Hoang Trung Tuong (183)
Lại nói về chiện tôngdật.
Địtmẹ Dì cựckỳ cămthù thằng Lừa nầu (chắc là Ông Cụ?) nghĩ ra trò ghi tôngdật trong lýlịch (hộchiếu/hộkhẩu/etc..).
Để làm cái đéo gì? Để yêutiên bọn Tôngdật chăng? Có yêutiên cái \./ bò ý.
Đã sống ở đất nầy, dùng hộchiếu xứ nầy, thì chỉ được quyền ghi "Nation: Luas".
Đéothể có chiện ghi "Mán", "Mèo", "Nùng".. để rùi cái tiếng tôngdật nó đeođẳng suốt đời.
Tỉnhư bạn Mạnh ý. Địtmẹ bạn cứ mãi bị dèbỉu là thằng Tầy. Mà thựcchất, bạn cũng có phải Tầy đéo đâu.
Cô nầu người Chăm hay Thượng ở đâu phátbiểu côngbằng một câu coi. Cô có sungsướng khi trong đơn xin việc của cô ghi "Tôngdật Chăm" hay hông?
Địtmẹ bọn Lừa. Ngu/hèn từ nhỏ đến nhớn, ngu/hèn từ bé đến to, trong bấtcứ việc gì cũng lộ ra chất ngu và hèn, bầntiện bửnthỉu, hạđẳng mọi nhẽ.
An Hoang Trung Tuong (184)
Thực ra việc đóng cọc xuống sông, kểcả Bạch Đằng, cũng đéo phải là bấtkhả.
Giờ cứ đưa Dì 1 vạn cái cọc dài 10m, giả công Dì 3 trẹo/cái, Dì camđoan sẽ đóng hết xuống cửa sông Bạch Đằng trong vòng 1 tháng. Tấtnhiên đóng chỗ nầu là chiện của Dì sau khi khảosát thựcđịa. Đừng có bắt Dì đóng cọc 10m xuống chỗ sâu 10m chứ hả.
Tổng chiphí hết 30 tỷ, chừng 1.5 trẹo Tơn. Rẻ rề.
Dưng phải cho Dì dùng côngnghệ mới đấy, chứ bắt Dì mần bằng tay thì Dì phải tăng thành 6 trẹo/cọc.
Tinhiên nếu chỉ có 1 vạn cọc, thì chỉ cắm được một vùng diệntích nhõn 1 hécta, thì có mà đánh được thuyền Tầu cái \./ ý ở vùng cửa bể rộng đến vài chục km2.
Ít nhất phải có 2 trẹo cọc thì mới đủ quymô một trận như vậy. Chiphí sẽ là 6 ngàn tỷ Cụ (chừng 300 trẹo Tơn, không quá đắt) nếu dùng côngnghệ mới.
Hai trẹo cọc lim để tỉn Tầu? Hehe hơi bị lãngmạn. Nhiều hơn cả số gỗ lim Lừa khaithác từ khi khủnglong vưỡn còn bò như giun.
nhi_nho (185)
ĐM cô Rô cứ blabla cái đếo gì to to với lị không thể không thể, to như nhồn mẹ cô nếu biết cách thì anh vẫn có thể cắm cọc được chứ đừng nói gì đến việc cắm mấy cây cọc xuống lòng sông. ĐM các cô, tranh luận cứ theo cái cảm tính quan, em thấy em thấy nó thế này em thấy nó thế kia… thì cút mẹ cô đi chỗ khác, trừ phi cô cố tình tỏ ra ngu xuẩn để đong giai thì anh đéo ke.
Ngày xưa tàu Tinanic, cái đéo gì cũng không thể không thể, rồi cuối cùng sao? Bụp phát va tảng băng tan xác. Địt mẹ thằng nào ở dưới kia cứ blabla cái mẹ gì mà tỉ lệ 8/2 đó? Dân đi thuyền đôi khi chỉ cần đụng vô một khúc củi trôi là cũng đủ bục thuyền chết tốt rồi chứ đừng nói gì đến cái tàu (vỏ bằng gỗ) đang lao với tốc độ cực nhanh theo thủy triều rút về hướng một bãi cọc lim đang ngóc đầu chờ sẵn.
ĐM mấy thằng cờ vàng hải ngoại tởm nôn hùa theo thằng bựa phỉ báng lịch sử. Chúng mày cứ tưởng phỉ báng lịch sử xong phát là chúng mày tiến hóa ngay à? ĐM lịch sử mới cách đây có vài chục năm, từ vài ôn chân đất cầm mã tấu, ĐÉO AI NGHĨ là có thể oánh Pháp, oánh Mỹ,… thế rồi sao, rồi sao? Đitcu chúng mài có cần anh phải giả nhời giúp không?
Với bọn nhược tiểu, thì cái đéo gì của cha ông chúng cũng nghĩ là không thể. VKL!!!
Gia_lamcam (186)
(tiếp)
Thì
sự việc cũng khác điếu cái sự Sing - Ăng Lê trên kia?
Bản chất có khác điếu gì nhau hở các đồng chí?
Mờ Lừa ta thuộc tộc nầu thì quan trọng điếu hở các đồng chí?
Vướn đề là ta phẩy đánh giá được hiện tại nầy nầy: "mình là ai" so với các bọn nhà bên cạnh í, có cái điếu gì tự hầu với bọn bỏn không, chứ nghèo mạt rệp so với chúng nó thì tinh tướng mần điếu!
Anh nghe đồn có đồng chí Lừa sang tiên bố với bọn Thái mọi: bố mày tự hào có 4K năm lịch sử chống ngoại xâm anh dũng!
Thằng Thái mọi nó bẩu: thì bố mày cũng tự hầu có 4K năm điếu phẩy chống thằng ngoại xâm chó nầu!
Theo các đống chí thì thằng nầu hơn thằng nầu?
An Hoang Trung Tuong (187)
1 vạn cọc thì đươngnhiên thì chỉ có đánh \./ bò chứ đánh được thuyền Tầu cái dắm ý.
1 trẹo cọc thì quá nhiều Lừa đéo thể có đủ.
Vậy thì coi như đóng 20 vạn cọc nhế. Bãi cọc như thế sẽ dài chừng 500m rộng chừng 400m, quá bé để triểnkhai một trận thủychiến, dưng mà cứ coi như tạm đủ đi.
Đóng 1 cọc dài 10m nặng cả tấn (gỗ lim già mà), thì một đội 10 người phải mất ít nhất nửa ngày (đấy là theo khảosát bọn thợ xây 20xx đấy, chứ Lừa thời 12xx thì ăn buồi ý mà khỏe thế).
Đóng 20 vạn cọc thì hehe, e rằng Đạo Trần hay Quyền Ngô cần tới 1 vạn lính làm trong 3 tháng. Chưa nói đến số tầu thuyền hỗtrợ.
Cũng nangiải phết đấy, bởi tổngsố đầu Lừa thời Đạo Trần mới có khoảng 1 trẹo. Thời Quyền Ngô thì còn ít hơn.
Gia_lamcam (188)
(tiếp)
Được không?
Được chứ sâu không được? Nhở? Thì cãi nhau với bỏn mần điếu!
(Mờ kệ mẹ bọn Sing khi đó có tự coi là Ăng Lê chính hiệu mà điếu có cái gì so
được với bọn Ăng Lê bên Lần Đần thì cũng khác điếu Ăng Lê đầu phuồi?)
Ấy là trường hợp ngôn ngữ được đưa từ nơi khác đến thay thế
hẳn cho (một số) ngôn ngữ có từ trước.
Bi giờ, anh giả sử thế lày: hồi mấy nghìn năm trước, Lừa cũng đa phần là Tầu
"mở cõi" về đất Ziệc Năng này, nói tiếng Tầu cứ leo lẻo leo lẻo he
he...
Dưng mờ sau khi sống chung với một bọn có sẵn ở đó, rùi thì uống nước nguồn có
ô nhiễm nhiều, rùi thì vươn vươn..., mà tiếng nói cứ ngày một khác tiếng
Tầu mẹ đẻ đi, đến nỗi giờ phang tiếng Ziệc Năng điếu thằng Tầu nầu hiểu được.
Ấy là trường hợp ngôn ngữ có thể biến hóa dần rùi khác hẳn so với ban đầu.
Bi giờ, vì điếu thích Tầu nên bố mày bẩu bố mày điếu phải Tầu có được không? Được
chứ sâu không được?
Nhở?
Gia_lamcam (189)
Anh nhận thấy bi giờ, không ít đồng chí hiểu khái niệm Dân
tộc theo cách phải "thuần chủng", là hơi cực đoan.
Tỉ như phải có ngôn ngữ riêng, phải có cái lọ cái chai khác hẳn với cái bọn nhà
bên cạnh...
Anh chỉ băng khoăng thế lày:
Như cái bọn Sing mọi í, bi giờ chúng ló dùng tiếng Anh mần tiếng phổ thông (sử
dụng trong trường học và trong các giao dịch xã hội) trong khi ai cũng biết bọn
bỏn gồm người Tàu, Mã, Ấn và một số thứ khác vươn vươn...
Độ nghìn năm nữa, bọn già hói bên Sing chết mẹ hết, còn lại tuyền một bọn điếu
nhớ từ đâu ra, mắt thì hơi xanh xanh, tóc thì hơi vàng vàng, da thì hơi trắng
trắng, trym thì hơi ..., dưng mờ tuyền dùng tiếng Anh cứ leo lẻo leo lẻo, thì bọn
bỏn sẽ vô cùng tự hầu mà khẳng định: bố mày là dân tộc Ăng Lê
chính hiệu!
An Hoang Trung Tuong (190)
Đéo hiểu các cô có biết sựtích hang Đầu Gỗ ở Hạ Long hông?
Sử kể rầng, trước khi cắm cọc xuống cửa Bạch Đằng, cô Đạo Trần tậpkết gỗ ở đó.
Hehe như thế thì chỉ càng thấy cô Đạo ngu vãi đái. Dọc sông Đá Bạc có hàng chục cái hang đá to vật thì không tậpkết hàng ở đó, mà lại chọn một cái hang chơivơi giữa bể cách địađiểm triểnkhai trận dững vài chục Km.
Đéo gì gỗ từ đâu mà lại chở ra bể, rùi từ đó mới vác vầu cửa sông để cắm cọc?
Chưa nói chiện hang Đầu Gỗ bé như cái \./ gà, chứa được 1-2 ngàn cọc là hết cỡ (nếu quả cọc dài 8-10m đườngkính 20-40cm).
Mà tạisâu phải tậpkết trong hang? Gỗ thì to dài như thế? Để ở ngoài đồng thì sợ mất à?
An Hoang Trung Tuong (191)
Nóichung là sử Lừa nếu kểchiện Bạch Đằng như chiện Thánh Gióng hoặc Sơn Tinh thì Dì thấy cũng OK không có gì cần bàn.
Dưng mà lôi cái quả cắm cọc đó ra mà leolẻo về tríkhôn Lừa lòng quảcảm Lừa mới cả dững thứ củ cặc bầyhầy sóclọ khác, thì hehe, Dì thấy tởm nôn quá đi.
An Hoang Trung Tuong (192)
Đây mới gọi là cửa sông Bạch Đằng nầy em Rô nầy:
ngocquan_nguyen (193)
Cách đây 11 phút
ĐM cô Rô cứ blabla cái đếo gì to to với lị không thể không thể, to như nhồn mẹ cô nếu biết cách thì anh vẫn có thể cắm cọc được chứ đừng nói gì đến việc cắm mấy cây cọc xuống lòng sông. ĐM các cô, tranh luận cứ theo cái cảm tính quan, em thấy em thấy nó thế này em thấy nó thế kia… thì cút mẹ cô đi chỗ khác, trừ phi cô cố tình tỏ ra ngu xuẩn để đong giai thì anh đéo ke.
Ngày xưa tàu Tinanic, cái đéo gì cũng không thể không thể, rồi cuối cùng sao? Bụp phát va tảng băng tan xác. Địt mẹ thằng nào ở dưới kia cứ blabla cái mẹ gì mà tỉ lệ 8/2 đó? Dân đi thuyền đôi khi chỉ cần đụng vô một khúc củi trôi là cũng đủ bục thuyền chết tốt rồi chứ đừng nói gì đến cái tàu (vỏ bằng gỗ) đang lao với tốc độ cực nhanh theo thủy triều rút về hướng một bãi cọc lim đang ngóc đầu chờ sẵn.
ĐM mấy thằng cờ vàng hải ngoại tởm
nôn hùa theo thằng bựa phỉ báng lịch sử. Chúng mày cứ tưởng phỉ báng lịch sử
xong phát là chúng mày tiến hóa ngay à? ĐM lịch sử mới cách đây có vài chục
năm, từ vài ôn chân đất cầm mã tấu, ĐÉO AI NGHĨ là có thể oánh Pháp, oánh Mỹ,…
thế rồi sao, rồi sao? Đitcu chúng mài có cần anh @nhố
Nhẽ đâu nhi nhố bẩu tớ? Tớ k phủ báng LS! Tớ đang hóng, hỏi và tìm hiểu để tránh hoang mang thôi! Mà nữa tớ có phải pede đâu mà đong trai. Tớ rất sướng được nghe những câu(tớ đã gạch chân)của nhố đấy! Nhưng nhố à, nên phân biệt phỉ báng với tìm hiểu sự thực nha!
Cocacola (194)
Dân đi thuyền đôi khi chỉ cần đụng vô một khúc củi trôi là cũng đủ bục thuyền chết tốt rồi chứ đừng nói gì đến cái tàu (vỏ bằng gỗ) đang lao với tốc độ cực nhanh theo thủy triều rút về hướng một bãi cọc lim đang ngóc đầu chờ sẵn.@ Nhố
Hehe! Nhố không nói không ai bảo Nhố câm, ngu như cái \./ bò ý! Thuyền chiến chứ đâu phải thuyền nan đâu mà củi trôi bục mẹ thuyền.
Nhố sáng tạo cứ như là xe đạp đang bon xuống dốc cầu có bãi đinh Nhố rải sẵn vậy!
Tầu chiến Tầu nó đi từ ngoài biển vầu lúc nước triều lên vượt qua bãi cọc, lúc nước triều xuống lại hút ngược nó ra biển về phía bãi cọc à? Có đi biển đi tàu chưa mà nói ngu thế!
Các cô nên trèo xuống khỏi con chuột mà lên rừng xuống biển đi rồi chiêm nghiệm.
Mịa các cô, các cô lên rừng đi rồi mới thấy: đốn một cây gỗ rồi tha nó ra bìa rừng nhọc thế nào, ngày xưa chỉ cưa tay xoèn xoẹt rồi dùng trâu kéo v.v..Gỗ thường đã thế còn đòi gỗ lim thì quả hoang đường.
Ra sông ra biển đi mới thấy, một khúc sông mênh mông thế cọc nào mà cắm cho đủ, dây gai bện nào dài để chăng cọc xóc chéo cắm nó xuống sông.
An Hoang Trung Tuong (195)
Chết cười còn có quả kỹthuật cắm cọc nữa chứ. Các cọc được tìm thấy đaphần cắm chếch 15o theo hướng Đông.
Hehe lộ hàng chưa. Cắm hướng Đông thì có \./ ý mà chờ thuyền Tầu nó cắm vầu lúc triều ròng.
Nói tóm lại mấy cái "bãi cọc"
mà đám giàhói Lừa tìm thấy nhiều khảnăng là bãi đậu thuyền của ngưdân xưa, hàng trăm năm liền. Vì nhiều lýdo:
1- "Bãi Cọc" ở sát bờ. Dững chỗ như nầy đóng cọc neo thuyền là rất hợplý. Phải đóng nhiều cọc thì mới đủ sức neo các thuyền cá cỡ nhớn. Các bến thuyền bigiờ vưỡn như thế.
2- Các cọc đều bị gẫy đầu trên. Đầu rọn là đầu dưới, phần cắm xuống bùn. Dùng lâu cọc gẫy là chiện thường, gẫy thì phải đóng cọc mới. Tuyệtđối KHÔNG pháthiện được cọc nầu rọn đầu trên như Sử môtả về cọc tỉn Tầu.
3- Cọc xiên hướng Đông. Cái nầy đơn giản là thuyền nó neo ở đó rùi gió đông nó thủi làm cọc bi lôi chéo về hướng Đông thôi.
4- Các cọc được pháthiện đều nhô cách mặt bùn khoảng từ 20cm tới 2m. Rất hợplý. Cóthể trước nó nhô khoảng 3m dưng phùsa bồi mất một ít rùi.
Đạikhái thế.
An Hoang Trung Tuong (196)
Một bằngchứng nữa cho thấy không hề có thủychiến ở dững chỗ được coi là "bãi cọc bạch đằng" là, dù đã rất cốgắng đào bới, bọn giàhói vưỡn khôngthể tìm ra divật của trận chiến tại chỗ có cọc.
Chả nhẽ thuyền bị đắm "hàng trăm con" ở đó, mà lại không hề có gươm giáo, áo giáp, mũ đồng, mảnh thuyền (chỗ bằng kimloại), và các đồ dùng trên thuyền?
Côngnghệ hànghải của Tầu thời 12xx đã rất pháttriển, thuyềnchiến chở được cả ngàn lính và ngựa, mớn hàng ngàn tấn, dài tới sáu bẩy chục thước.
Cho nên Dì vưỡn camđoan, bãi cọc của các già hói chính là bãi đậu thuyền cá của ngưdân.
Xem cọc buộc thuyền ở Venice nè (đây là hình bigiờ đấy, chứ thời xưa thì nhiều nữa):
EURO (197)
Ơ đèo mẹ, từ sáng tới giờ qua bên kia chiến tơi bời vầu quán nhà lại gặp Nhố bầnnông vô địch giúp vụ bạo dâm à? Sảng khoái bỏ mẹ ra đựoc. Con mẹ Nhố chứ em thấy em thấy để không biết thì há mỏ ra hỏi để học nhá, chứ đéo đâu chửi đổng đã đời rồiđéo thò ra thông tin nầu mới cho chi bộ thửong lãm thì cha tiên sư cả họ nhà Nhố mặt \./ bò nhé hehe.
An Hoang Trung Tuong (198)
Nói chiện vụ các giàhói Lừa đi tìm dấutích trận Bạch Đằng, lại nhớ chiện các giàhói Khoai Tây đi tìm dấutích của vụ vượt Hồng Hải của Moise trong Cựu Ức.
Đạiloại ai chưa biết thì Dì tómtắt.
Cựu Ước kể một câu chiện thoạt nghe rất hoangđường, là Moise, sau khi nhận được nhời Thiên Chúa, thì quyết dẫn dân Do Thái, đang làm nôlệ cho người Ai Cập ở bên đất Ai Cập, tìm về Đất Hứa của Chúa, chính là vùng Israel và Palestine ngày nay.
Moise cùng dân Do Thái phải vượt qua hoangđịa Phi Châu suốt 40 năm để trốn truysát của bọn Ai Cập, thì mới tới Hồng Hải. Phải vượt nốt Hồng Hải mới tới Đất Hứa.
Tới Hồng Hải, thì quân Ai Cập đã đuổi sát phía sau. Moise quỳ cầu Thiên Chúa, và Ngài đã mở bể Hồng Hải ra để Moise cùng thần dân chạy dưới lòng bể, hai bên nước dựng như thành.
Moise vừa vượt qua Hồng Hải, thì Thiên Chúa lại ụp nước xuống như cũ, vùi quân Ai Cập dưới đáy bể.
(Dài phải cắt)
An Hoang Trung Tuong (199)
(Tiếp theo Moise)
Đọc đến đây thì bọn bầnnông vôthần thấy rõ là hoangđường rùi đúng hông? Việc đéo gì phải kiểmchứng chiện ý?
Vậy mà không. Bọn giàhói Khoaitây đã thuê tầu lặn mòmẫm đáy bể Hồng Hải hàng chục năm.
Và kếtquả vôcùng bấtngờ: Dưới đáy Hồng Hải vưỡn còn đầy dấutích của một cuộc vượt bể. Các bánh và thùng xe ngựa, võkhí, giáptrụ.. của cả Ai Cập và Do Thái vưỡn còn vôvàn, và niênđại thì đúng là thời Moise.
Đấy, là truyềnthuyết đã được hồisinh thành Sử. Còn Lừa thì chỉ có chiện ngược lại, Sử luôn cố biếnbáo thành cổtích.
Đó cũng là lýdo Lừa thì đéo bâu giờ thượngđẳng như Do Thái được.
Gia_lamcam (200)
Khi Dốt Tướng định bốt một quả còm dài mà Zà Hú bắt phẩy cắt đoạn, đồng chí cắt trong Word rùi bốt dần từ đoạn cuối lên cho anh đọc nó tuần tự, đỡ phẩy tua tua đọc dưới trước rồi mới đọc trên sau, tức như bò đá.
Sư bố Dốt Tướng!
said to