Aug 31, 2008

Bọn Khoai Tây :P1

Bọn Khoai Tây

LƯU Ý: MỌI SAO CHÉP PHẢI GHI RÕ NGUỒN VÀ TÁC GIẢ

Chiện Lừa chán chiển qua chiện Khoai Tây nhế.

Bữa nọ Trung Tướng nhậu ở quán Giả Tây phố Nhà Thờ nơi Thủ Đô Xứ Lừa Văn Vật Thanh Lịch. Ngồi gần có hai mẹ con một ả Khoai Tây, cô bé con chừng mười mấy, vú toen hoẻn như hột lạc, dưng xinh điếu chịu được, còn cô bé nhớn xấp xỉ bốn chục, vú xệ dài như súng trường, dưng vưỡn xinh điếu chịu được.

Đùng phát có quả một bà mẹ Lừa, thế điếu nầu, tát đứa con gái Lừa bốp bốp bốp ngã dúi dụi ngoài hè. Nhẽ gì Trung Tướng điếu để ý, đại khái việc tát bốp xảy ngay trước mắt hai đứa Khoai Tây và Trung Tướng. Cô bé con bị tát chừng bảy tám tuổi, vú chưa nủi chỏm nên điếu nhớ xinh hay không. Cô bé nhớn tát con thì chừng ba chục, điếu có vú, và xấu điếu chịu được.

Thế rùi hai mẹ con nhà Khoai Tây ôm nhau nức nở, như thể chính chúng nó bị uýnh đập. Còn hai mẹ con nhà Lừa lại vừa đi vừa vả nhau tiếp. Cô bé con cũng chẳng thèm khóc. Hết chiện.

Bữa nọ Trung Tướng dẫn con vện long dong tìm chợ Bờ Ranh Tăng bên Ba Lê nước Phớp Thối. Một thằng Khoai Tây già cốc phải trên bảy chục bán đồ lưu niệm rong nài bằng tiếng Mẽo, chúng mầy mua Ép Phen nầy, chúng mầy mua Nốt Tơ Đam nầy, chúng mầy mua.. mua gì điếu nhớ.

Trung Tướng bẩu, tụi tao mua rùi, cám ơn mầy, thanh kiu mẹc xi. Mẹ lịch sự điếu chịu.

Con vện bẩu Trung Tướng, anh, hay mua ông già cái gì, trông thương điếu chịu.

Trung Tướng bẩu, thương thương cái điếu, bọn thực dân, chúng nó có thương thương cái điếu.

Thằng Khoai Tây chắc điếu biết tiếng Lừa, cười khệch khệch khệch, tụi mầy mới cưới đúng không, đi giăng mật đúng không?

Trung Tướng kéo con vện, đi em, thằng già hãm.

Con vện bẩu thằng Khoai Tây, vầng, dưng tiếc quá, tụi tao mua nhiều quà rùi.

Thằng Khoai Tây chum chúm cặp môi thâm, bẩu con vện, rầng, cô bé, cho tao một cái favor được không?

Con vện hỏi favor gì. Thằng Khoai Tây chìa mặt, mổ mổ ngón tay trỏ vầu má mình. Quả má đỏ lưỡng đầy dững mạch máu và lông tơ bàng bạc, dững nốt ruồi nhàn nhạt, dững rãnh nhăn sâu.

Con vện cười hạch hạch hạch, rùi chúm mỏ, hôn chút phát thật ròn vầu quả má Khoai Tây.

Thằng Khoai Tây nghiêng vai bẩu Trung Tướng, cám ơn mầy, cám ơn mầy, con giai, con gái, Chúa bless hai đứa mầy.

Con vện cười mãi cười mãi, anh già yêu thế. Đêm về khách sạn rùi, nó vưỡn cười mãi cười mãi, anh già yêu thế. Mắt nó lóng lánh lóng lánh. Đứng đứng ngồi ngồi, soi gương, bôi phấn, quệt son. Nó cười mãi cười mãi, như thể hạnh phúc chính là thế, chỉ có thế. Con hãm, ngủ say rùi vưỡn cười mãi cười mãi. Hết chiện.

Bữa nọ Trung Tướng thăm tượng Mác Râu Ghen Râu hai ông bạn thân thuở nhỏ ở Đông Bá Linh nước Đức Thối. Một thằng Khoai Tây trung niên đội mũ cát-két phùng mõm thủi kèn trông-bét xin xiền, bản điếu gì điếu nhớ.

Nó thủi say sưa, tè te tè te tè te ten ten, chẳng có khán giả, cái hòm gỗ đựng xiền vật vờ quãng chục Oi lẻ.

Trung Tướng chĩa máy ảnh, định bấm choách phát, thằng Khoai Tây nhíu mày, quay kèn sang trái, như thể diễn tả nội tâm.

Trung Tướng chạy qua trái, chĩa máy ảnh, lại định bấm choách phát, thằng Khoai Tây nhíu mày, quay kèn sang phải. Rõ là nó điếu muốn chụp hình.

Trung Tướng thả một Oi, chạy qua phải, chĩa máy ảnh, bấm choách phát. Ô-kê luôn. Thằng Khoai Tây cúi gập tạ ơn. Tiếng kèn của nó rung hơn, vang hơn, tè te tè te tè te ten ten.

Trung Tướng bẩu, bằng tiếng Lừa, ô-kê, mầy kiếm xiền cạnh bạn anh, mầy thủi anh nghe bản Quốc Tế Ca, Lanh Téc Na Xông Nan, ô-kê?

Thằng Khoai Tây vưỡn say sưa thủi, tè te tè te tè te ten ten, mông đong đưa. Trung Tướng nhắc, Lanh Téc Na Xông Nan, ô-kê?

Trung Tướng thả một vốc xu, dễ đến năm Oi, xiền rơi rổn rảng.

Lập tức kèn thằng Khoai Tây đủi tông đủi nhịp, tèn ten ten tén ten tèn tèn tèn ten, tèn ten tén ten tèn tèn tèn tèn. Mũi giày phải của nó dập dập. Gót giày trái của nó xoay xoay. Bồ hôi chảy thòng cánh mũi. Yết hầu phồng lên xẹp xuống. Nội tâm điếu chịu.

Ồi ồi nhớ thế, thời Thiên Đàng. Hết chiện.

(Còn tiếp nhế, dài lắm nhế)

(@2007)

11 Comments (Page 1/1)

Cám ơn Trung Tướng cho bản Lừa mấy phút thư dãn (sướng điếu chịu!) sau khi lê la bên Cà phò.

Bình luận riêng

Riêng tư said to Riêng tư Bình luận riêng

Bình luận riêng

Riêng tư said to Riêng tư Bình luận riêng

Em hy vọng là Trung Tướng hãy luôn luôn để cho bạn gái/vợ của Trung Tướng đi vào giấc ngủ với nụ cười còn nở trên môi.

Tặng Trung Tướng một bài thơ nữa.

À, cảm hứng của bài thơ là bà Mẹ được mô tả dưới ngòi bút của Trung Tướng.

Còn nhớ chăng anh ngày em đôi tám
Ngày đầu tiên em đã nhốt tim anh
Với má thắm, với môi hồng, mắt biếc
Nụ cười xinh và tiếng hát trong ngần

Em cũng muốn đôi tay mình đẹp mãi
Lại bần thần ai giặt áo cho anh
Ai thổi cơm sáng, trưa, tối, lau nhà
Và trông con nữa, con mình hiếu động.

Cũng muốn giữ mắt mình xanh biếc mãi
Nhưng hàng đêm em đâu thể ngủ yên
Trái tim anh chất chứa những ưu phiền
Em đau xót lo anh không tròn giấc.

Thôi thì má bớt thắm, môi bớt xinh
Đôi bàn tay thô ráp chẳng còn mềm
Nhưng dù thế, nếu có quyền chọn lại
Vẫn chọn là cơm áo giấc ngủ anh.

L.2008

em Toa cảm hứng dạt dào, thơ tình lãng mạn, mênh mang thật là của hiếm ở Xứ Khoai Tây sặc mùi thuốc tẩy nì.

Tiếc rằng trái tim của gã Trung Tướng kia đã gửi gắm vào chỗ khác mất rồi.

Thảm thay.

Trung Tướng định nói gì qua post này? Ai giải thích hộ tui cái.

Chết thật đồng chí Le không hiểu Trung Tướng nói gì à? Nguy hiểm quá.

Văn Bựa do Trung Tướng sản xuất không phải để xả xì trét, không phải để văng tục chưởi bậy cho sướng mồm. Nếu các đồng chí đọc Văn Bựa chỉ để nghe chưởi thì, nói thật nhá, cút bà các đồng chí đi.

Văn Bựa được viết bằng tâm huyết của một Ông Lừa Chim To Đầu Dài Hiểu Lừa Hơn Mọi Lừa, chứa đầy ẩn ý ngay cả sau mỗi dấu phảy.

Đọc Văn Bựa thì phải với quả mồm đặc bựa và quả đầu cũng ngập bựa nốt. Văn Bựa không dành cho dững củ sọ tuyền tào-phớ ngọt ngào sến bỏ mẹ.

Quay giở lại câu hỏi của đồng chí Le, thì Trung Tướng giả nhời gọn, rầng tùy bút Bọn Khoai Tây muốn quệt phệt dững khác biệt nho nhỏ xinh xinh cơ bản giữa Khoai Tây và Lừa, dững thứ làm bọn Khoai Tây mãi mãi vưỡn là Người, còn bọn Lừa muôn kiếp chỉ là lừa.

Trong mẩu chiện thứ nhất, Trung Tướng muốn phác ra lòng nhân ái và nết đa cảm Khoai Tây.

Trong mẩu chiện thứ hai, là lối yêu đời và hồn nhiên phóng khoáng, tất nhiên cũng của Khoai Tây.

Trong mẩu chiện thứ ba, thì là tính thực dụng, của Khoai Tây nốt.

Khi con mẹ Lừa uýnh đập con con Lừa, và coi sự đó là chiện nội bộ cá nhân điếu ảnh hưởng đến thằng điếu nầu sất, thì con mẹ Khoai Tây và con con Khoai Tây coi sự đó là xúc phạm chính họ. Chúa Khoai Tây dạy, kẻ nào hành hạ Người, kẻ đó hành hạ chính Ta vậy.

Thằng bán rong vỉa hè Khoai Tây coi mình ngang bằng thằng du khách ngoại bang ít nhất về mặt trách nhiệm với đời. Ai cũng có quyền yêu cuộc sống như nhau, bọn Khoai Tây tin thế. Hãy cho nhau tình yêu tụi bây có, là tụi bây yêu Ta rồi, Chúa Khoai Tây cũng dạy như vậy.

Sự thực dụng của Khoai Tây thì rõ rồi, đó là một phần của tính chiên nghiệp. Đã ra đường ăn xin, thì cũng phải ăn xin cách chiên nghiệp.

Bài giả nhời dài này đem lại giá trị tư tưởng nầu không ta?

Rất hay! Thanh kiu TT! Thảo nào em Toa (He) lại mê TT đến thế . Nhưng TT cũng phải sản xuất bài mới đi, không độc giả trung thành lại biến hết đấy.

Hix, Trung Tướng cáu giận đáng iu quá! Bạn Lê hỏi típ đê để Trung Tướng trả nhời.

Aug 29, 2008

Nơi Chúa chúng ta phó thác :P1

Nơi Chúa chúng ta phó thác

LƯU Ý: MỌI SAO CHÉP PHẢI GHI RÕ NGUỒN VÀ TÁC GIẢ

Phát biểu ngay, rầng cái tít bài là chữ in trên các tờ tiền nhơ bửn của bọn trùm đế quốc sài lang Mẽo, nguyên văn In God We Trust, chứ không có chế tậu bởi Trung Tướng và cho Trung Tướng. Nó cũng là mô-tô quốc gia của bọn đó luôn.

Ít nhất 30 sắc dân khắp địa cầu đã kêu Chúa trong mô-tô của chúng. Từ bọn trùm đế quốc Mẽo đã kể, đến bọn trùm thực dân Anh, bọn cựu trùm vô sản Nga, bọn lìu tìu ba bựa U Gan Đa Tông Ga.. thảy đều nương Chúa như Lương Tâm, Trách Nhiệm, Danh Dự, và niềm Tự Hào.

Thật lành mạnh khi lòng tràn ắp Đức Tin, nơi Chúa.

Loạt tùy bút nầy Trung Tướng dâng Chúa như một sự hiệp thông với Anh Chị Em Giáo Hữu đang kiên gan đòi lẽ công bình ở Giáo Xứ Thái Hà và Tòa Khâm Sứ Hà Nội nhiều tháng qua.

Chúa thương xót Anh Em con đối đầu điếm nhục nguy khó muôn vàn.

QUO VADIS
Chép từ Cha D. thân kính

Ngoại ô thành La Mã có một nguyện đường bé xíu, chứa không nổi năm chục tín hữu. Tên đầy đủ của nó nghe rất lạ với người ngoại đạo, Domine Quo Vadis, tiếng La Tinh nghĩa là Thầy Đi Đâu:

Bé thế, đơn sơ nữa, dưng Thầy Đi Đâu sở hữu một thánh tích bất hủ, phiến cẩm thạch trắng hằn Dấu Chân Giê Su, cẩn ngay trên nền nhà đá đen:

Hai ngàn năm, cả triệu tín đồ thăm Thầy Đi Đâu đã ướm bàn chân mình lên Dấu Chân, khiến nó ngày một rỡ ràng:

Trong Phúc Âm theo Thánh Giô An, thì Thầy Đi Đâu là câu của Si Mông Phê Rô, đứng đầu mười hai Tông Đồ, hỏi Đức Giê Su khi Thầy cáo biệt Anh Em rồi chịu bắt và nhục hình bởi các Thượng Tế và quân Pha Ri Sêu trên giá câu rút. Sự nầy xảy ra bên đất Do Thái.

Dưng trong chiện binh sĩ đang nghe, Thầy Đi Đâu, cũng là câu Phê Rô hỏi Giê Su, lại được dùng bốn chục năm sau cuộc Thầy về Giời, tại một vùng ngàn xa Quê Thánh.

***

Giáo Hội thuở lập đạo khốn nạn như cò non bồ côi, sống sót qua đêm đã là thách thức. Phê Rô và Phao Lô cùng môn đệ hai Ngài đem nhời Chúa truyền trong dân La Mã với thù lao có thể là bữa lửa thiêu phừng phừng. Chiên Lành chưa kịp nhận Thêm Sức đã có thể lủng lẳng đầu giá gỗ. Phó Thác là tự nguyện, dưng tự nguyện chưa là tự do.

Bạn thân Trung Tướng, bạo chúa Nê Dô, lên ngôi hoàng đế La Mã khi vừa mười bảy, và Giáo Hữu La Mã đã đạt số ngàn, bất chấp sự săn lùng cần mẫn của cố hoàng đế tiền nhiệm. Trung Tướng không biết Dô sống chiến đấu lao động và học tập theo gương ai, mà bạn ý vô chừng oanh liệt. Xứ Lừa có bạn nầu đó chặt mía trên đỉnh đầu sư ông, còn bạn Dô chặt luôn đầu mẹ đẻ.

Dô ghét Chúa tột bực, hơn trung ương ghét tư bẩn, hơn Lừa ghét Khoai Tây. Bạn sai lính tóm bắt Con Chúa để băm thịt quẳng cho chó chén. Thật tiếc, Dô vốn đẹp giai, tài giỏi, và cá tính, giá như bạn sống, chiến đấu, lao động, và học tập theo gương Trung Tướng, sẽ hữu ích biết bao.

Giáo Hội, hơn Dô quãng mươi tuổi, đã vượt dững ngày can đảm nhất lịch sử dưới gươm Dô.

Năm 64, La Mã vướng cơn Đại Họa, phần tư kinh thành cháy rụi sau chỉ một tuần, phân nửa khác hư nặng. Cung điện của Dô bạn thân Trung Tướng hóa gio. Trăm năm nữa nhiều lý luận gia bẩu chính Dô đã đốt chơi chiều chuộng một con phò. Ờ cũng là một hành vi phong nhã.

Dô đổ riệt tội đốt thành cho Giáo Hội. Lệnh giết sạch được ban.

Phê Rô Tông Đồ, giờ là Kẻ Đứng Đầu Hội Thánh, đã ngoài bảy chục tuổi, nhờ che chở của Anh Em, kịp đào thoát khỏi La Mã nát tươm.

Ngài bước, vô định.

Tới chỗ bi giờ là Thầy Đi Đâu, Phê Rô thấy Giê Su Thầy Mình vác Thập Giá ngược chiều, tuổi ba mươi vĩnh cửu:

Phê Rô hỏi, Lạy Thầy, Thầy Đi Đâu?

Thầy đáp, Ta vầu La Mã chịu đanh câu rút.

Chính lúc ý Phê Rô nhận ra, đến lượt mình hiến dâng xác phàm cho danh Chúa. Sự hy sinh của Ngài như Thầy đã từng, sẽ là Đá Tảng xây Hội Thánh bền vững đời đời.

Ngài quay lại La Mã.

Gặp bạn Dô Bạo Chúa, Thánh Phê Rô nhận khổ hình câu rút, và Ngài xin Dô được đóng đanh lộn đầu, như một nỗi ăn năn Ba Lần Chối Chúa năm xa:

Sử chép, Chúa Cứu Thế gặp lại Phê Rô Tông Đồ trên thềm cẩm thạch trắng. Giáo hữu đời sau gìn giữ thành nguyện đường Thầy Đi Đâu.

Thầy Đi Đâu? Đi chịu đanh câu rút, Thầy đã giả nhời.

(@2008)

13 Comments (Page 1/1)

Thật kỳ lạ như chuyện Chúa Trời, mái trường XHCN với trung ương ngay sát mà điếu nhuộm hồng nổi Trung Tướng. Phải chăng In God we trust đã dìu dắt TT trên đường đời?

Rất tuyệt đấy trung tướng, nguyên soái ta đã từng đọc về gã bạn thân tên Rô của mình và cũng là bạn thân của trung tướng. Dưng mà nguyên soái lại khoái bạn Rô vô cùng, có lẽ bạn Rô biết chơi tới bến, tuy nhiên cái vụ đốt thành Rôm thì vẫn còn là một nghi án. Theo các nhà viết sử của công giáo thì bạn Rô chủ đích đốt, dưng mà nguyên nhân thì đủ kiểu tưởng tượng, theo các nhà qui hoạch thì vì lịt con mịa nó cái thành Rôm đó nhếch nhác quá cở thợ mộc, chắc cũng cở như cái thành phố mang tên bạn của trung tướng, hoặc cở như cái cá pi tồ của trung tướng, địt con mịa, chui vô mấy cái hẻm ngay sau các con lường lớn là thấy oải chè đậu rùi: hôi thối nhếch nhác, nhà lầu nhà nát lô nhô, lồn sộn điếu thế lâo tả cho lổi...do đó bạn Rô cho đốt chứ dưng mà giải tỏa đền bù như cái xứ lừa thì lấy điếu đâu ra tiền mà trả cho nỗi... Sau khi đốt bạn Rô cho qui quạch lại cực kỳ hoành tá tràng, đường xá rộng 30 mét, cảng kiết, nhà hát (còn cái đấu trường colosia)n. Bạn Rô khá là thông minh khi một công đôi chuyện: vừa điếu phải bồi thường giải tỏa đền bù, vừa gán tội cho người Thiên chúa giáo...
Các sử gia La ngựa và các sử gia Thiên chúa giáo thì bửu rằng bạn Rô đốt để lấy cảm hứng đặng làm thơ gởi lên Vnexpress lấy nhuận bút chơi phò cho sướng....riêng nguyên soái thì cho rằng bạn Rô suy tính như vầy: đỡ tốn tiền đền bù, qui hoạch mới đặng bán đất và bán mấy cái biệt thự diểm lệ của đám Rô và quan lại cho được giá, có lý do để diệt người Thiên chúa giáo.
Các chú lờ đờ có vẻ đang học lại cách của bạn Rô đấy, lịt con vợ nguyên soái, bạn Rô quên mịa nó cái chuyện đăng ký bản quyền cho ý tưởng của mình đặng bi giờ còn thu được chút đỉnh tiền bản quyền phí...

Trung tướng viết thêm về đất đai các tôn giáo sau 1954 ở miền Bắc đã bị bọn đầy tớ nhân dân ăn cướp thế nào cho anh em miền Nam tìm hiểu thêm nhằm bổ sung vào hồ sơ đàn áp Tôn Giáo từ Bắc chí Nam của đám ăn cướp có súng này.

Bữa nay đọc lại vưỡn thấy hay. Viva Trung Tướng!

hoai (5)

Nhung ai pham den ta,lam hai cho linh-hon minh
con ke nao ghet ta, at ua-thich su chet.
[cham ngon 8-36]

Chúc tụng kiểu gì cũng thấy nhàm chán nghe phát ốm.

Thank for everything you have done.

Mike (7)

Bài này hay lắm. Cám ơn TT

Merry Christmas Trung Tướng, em Hê, em Thảo và toàn thể anh em quán Bựa!

An Hoang Trung Tuong said to toi_vua

Giờ mới thấy nhạc tên Vua. Nghe folk nhở?

Bài này cảm động vãi đái. Bạn Si en gì vích cũng có biên một cuốn tiểu thuyết tên Mầy đi đâu? đọc rất được. Nê Dô bạn bản có nói câu khá bất hủ: giá cả thiên hạ chỉ có một cái đầu, và ta chém mẹ nó lun.

Lốc ngày xưa vào đìu hiu vắng vẻ, tên Tướng cũng không thấy giả nhời lại các còm nhắm. Vào đây ngậm ngùi bỏ mẹ, thế mới biết để có quán Bựa như ngày nay, Tướng đã phải chịu nhiều khổ nhọc, ăn cứt, nuốt bựa. Địt cụ hắn cái để tỏ lòng thương mến.

An Hoang Trung Tuong said to lanovia

Ừa, hồi xửa quán vắng thật

Trung tuong Van Tue Dit me Trung tuong,lam em khoc vai bua

Hàng ngàn đệ tử Pháp Luân Công đang chịu đàn áp bởi chính quyền Trung Quốc, hàng trăm để tử đã bị sát hại trong cuộc đấu tranh để chứng thực Pháp.

Em Nga tin sẽ tới lúc con người ta tỉnh ngộ.

Ciao a tutti, sono un nuovo arrivato, mi sono iscritto in italiano non lo è?