XÓM THỐI (#5) :P2
An Hoang Trung Tuong
Bạn Bựa 2011-05-17 14:00:00
LƯU Ý: MỌI SAOCHÉP PHẢI GHI RÕ NGUỒN VÀ TÁCGIẢ *Truyện ngắn by Hoàng Tuấn Dũng* Photo Unknown. Source Somewhere In The Net XÓM THỐI (V)TRỘM GIÓ Tân dẫn Nhược độtkích căn gác hai-tầng chuồng-chim sát sau nhà mình, tuyênbố, "Đây mới khoái, vừa Đóng Gạch vừa dòm bà-già tao với con Ngân nấu-nướng, tưởng thò tay véo được mũi haha, mày đừng gọi tao bà-già nghe thấy. Anh Pháo em chai bia" (*). *** Vợ-chồng...
582 Comments (Page 2/3)
ongcu69 (201)
1 version khác của ăn cắp vặt là ăn cắp của công - được đảng ta upgrade thành ăn cắp tài sản xã hội chủ nghĩa hehe. Ví dụ thì nhiều vô kể.
Năm 1970 đồng trí Chường Trinh ký quả Pháp lệnh trừng trị tội phạm xâm hại tài sản xhcn để vả vào alo con nào dưới kia bẩu Đảng ta dung túng cho thói ăn cắp.
P/S: "lấy" nắp cống về bán sắt vụn có gọi là ăn cắp không nhỉ? Sao địt mẹ đến tận 2011 mà bọn cam đéo dẹp được vụ này?
cuchuoiSG (202)
"Con cầu xin Đức Phật từ bi hãy ban cho con sức mạnh để vững vàng trong gian nan, cho con tâm trí sáng suốt để đối phó với hiểm nguy.
Xin Người hãy chỉ con cách vượt qua trở ngại, biết nhẫn nại chờ thời và không bao giờ lùi bước trước khó khăn bởi vì tất cả chỉ là thử thách.
Xin Người đừng để con lầm đường vào nơi an nhàn hưởng lạc, hãy dạy con cách sống nghiêm khắc với bản thân.
Xin Người hãy ban cho con sức mạnh để sống khiêm tốn và vị tha, chân thành với bản thân, thiện chí với người đời.
Cuối cùng con cầu xin Người hãy cho con biết đến niềm vui to lớn của cuộc sống với tâm niệm: giản dị là vĩ đại và sức mạnh nằm trong sự dịu dàng".
(*) Trích lời nguyện cầu của được viết thành lời của TS Nguyễn Tiến Dũng, chủ tịch Gami Group.
Trước hết, phải thấy bản chất của việc cầu nguyện không phải là một hành vi hướng ngoại để cầu xin sự ban phát, phù trợ của một thế lực siêu nhiên hay phi nhân nào khác. Đằng sau đối tượng của lời cầu nguyện (Chúa, Phật, Thánh...) chính là cái tôi bản ngã của con người. Mỗi lần cầu nguyện là một lần con người đối diện với bản nguyên thần thánh của mình (chứ không phải là Đức Chí Tôn, Chí Kính vô hình nào khác), giãi bày và lắng nghe những khát khao mơ ước, những lo âu tuyệt vọng, những ưu tư phiền muộn của mình. Vì vậy, cầu nguyện thực chất là một hành động "hồi hương" của con người, tìm lại nơi nâng giấc cho tâm hồn con người sau những bon chen và va chạm của hiện thực đời sống. Nó ngăn con người trượt dài trên con đường "tha hóa" sau những phút tự suy nghiệm về bản ngã của mình.
Ngũ Sắc (203)
Cô nầu or con ơôn-vầu-Zì thẩm văn 2 đoạn nài phát:
1.Pháo chăng dây-điện trần quanh tường, trộm cắt dây-điện kết hình ông-sao liệng vào phi nước (**). Pháo đào hầm-chông dưới cánh cổng, trộm cắm mũi chông củ khoai hà (***). Pháo nằm xó bếp rình trộm, trộm thó chiếc quạt con-cóc cuối giường vợ (****). Pháo tiêm thuốc-chuột đầy nải chuối cúng Thổcông, trộm sực chuối ném vỏ lên đình màn (*****).2, Đoạn "cả vợ-chồng Pháo mơ được giết lợn ... Con Pháo khóc ầm áo con đâu"
Tổ sư bố bọn Bựa!
An Hoang Trung Tuong (204)
Zì đây bọn súcvật Simacai Cụt Tai trốn mẹ đâu hết rùi?
Địt mẹ bắtđầu bài jảng buổi tối nầu.
An Hoang Trung Tuong (205)
Chủđề của buổi học hôm nai là Vănchương đù má.
1- Mẩu Trộm Jó của con Zũng Hói trích từ triện ngắn Zóm Thối thực ra đéo được biên theo fongcách Hiệnthực Cổđiển hoặc Lãngmạn triềnthống của con cỏn.
Mà nó được biên theo fongcách Hiệnthực Kỳảo.
Hiệnthực Kỳảo là cái đầu buồi jì? Mời các cô gúc Magic Realism.
An Hoang Trung Tuong (206)
Tiếptục món Vănchương đù má.
2- Fongcách, or Chủnghĩa Hiệnthực Kỳảo được bọn vănnhân zùng từ bâu-jờ thì Zì biết đéo đâu đấy. Nhẽ từ thời cái đéo jì mà Ông Người còn đéo có cả jấy lẫn bút địt mẹ.
Zưng thuậtngữ "Hiệnthực Kỳảo" thì mới chỉ được zùng khoảng zưới 100 năm nai.
An Hoang Trung Tuong (207)
Tiếptục món Vănchương đù má.
3- Trong bấtcứ món vănchương hoặc nghệthuật nầu, fongcách Hiệnthực Kỳảo đều được coi là một lối tiếpcận côngchúng Tinh Hoa của các tácja.
Nó chưa đạt đến tầm fóngtúng khó-nhằn của Siêuthực (Gúc: Surrealism), zưng lại chẳng còn chất zễzãi jảnđơn của Hiệnthực (Gúc: Realism). Nó nằm ở jữa 2 Lớp nài.
Nên việc đọc văn Hiệnthực Kỳảo là tươngđối mệt. Nhất là mới bọn Simacai Cụt Tai các cô.
An Hoang Trung Tuong (208)
Tiếptục món Vănchương đù má.
4- Khi đọc một tácfẩm vănchương Hiệnthực Kỳảo, các cô cần loại-bỏ khỏi củ-sọ zững ýnghĩ bầntiện fổthông mà fongcách Hiệnthực XHCN đã nhồi vầu.
Tỉ-như đừng bâu-jờ hỏi, tại-sâu thế nài mà không fải thế kia, hoặc đừng bâu-jờ chấtvấn, địt mẹ chitiết đó là fịatạc.
Bởi chủnghĩa Hiệnthực Kỳảo bảnthân nó là một sự fịatạc có chủđích.
trungduong (209)
Túm cái váy: Luật; Giáo dục; Môi trường Lừa đều như cứt. Đều âm thầm cổ vũ cho việc nói dối và ăn cắp. @ Bác Dũng
Có gì mà âm thầm ? Chả oang oang trên báo và truyền thanh, truyền hình rằng "nước ta rừng vàng biển bạc" và "nhân dân ta anh hùng". Rồi thì vượt chỉ tiêu những xx%, đạt danh hiệu dũng sĩ thế này, anh hùng thế kia. Ơ trâu với ong cũng đánh Mỹ thế thì thằng bé 13 tuổi không bắn xiên táo mấy thằng địch ?
Từ bé được nhồi sọ chém giết với "đừng bao giờ nói thật" thì nhớn lại chẳng ăn cắp ? Thằng nào cũng thi đua, nay mình không thi đua là hâm bỏ mẹ. Cho đến bây giờ vẫn vang vang đấy chứ.
Luật xử cho dân khác với luật xử cho các bố !
An Hoang Trung Tuong (210)
Tiếptục món Vănchương đù má.
5- Trong "Trộm Jó" con Zũng Hói fịatạc ở chỗ nầu, mà Zì bẩu nó là Hiệnthực Kỳảo?
Hehe Zì biết đéo đâu đấy.
Zưng Zì có thể khẳngđịnh, thật và ảo cứ lẫnlộn nhau trong mẩu triện bé tí nài, đéo biết đâu mà lần.
Vậy Trộm Jó có tưtưởng \./ jì? Địt mẹ cái nài các cô fải tự rút-tỉa, chớ không Zì chưởi cho chết cụ bi-jờ.
Và tại-sâu con Hói lại biên mẩu nài với kiểu ẩmương đó?
Tại-vì nó zính đến một Jáo Chủ hehe, Ngài Fật.
Sành (211)
Chầu chi bộ! Anh cũng định biên mấy cồng chỉ đạo chi bộ thẩm văn Dũng hói thì TT đã post loạt cồng chỉ đạo rồi. Tuy nhiên, anh vẫn chỉ đạo chi bộ thẩm thêm mấy ý chính của bài:1- Trộm gió là gì?2- Tại sao trộm gió?3- Làm sao trộm gió?4- Hiện tượng trộm gió còn tồn tại?5- Giải pháp chống trộm gió?
An Hoang Trung Tuong (212)
Tiếptục món Vănchương đù má.
6- Nói đến Ngài Fật hay Ngài Chúa là một hànhvi nhậycảm zễ gây ra xungđột. Zì để bọn nầu Tín Fật nói trước. Địt mẹ Zì có nói tốt, thì bọn Simacai cũng nghĩ xấu, và ngược lại, nên Zì chưa nói hehe.
Bi-jờ Zì nói về thuở sơkhai của nghề Chăn Trâu ở Fồng & Quảng, hai tỉnh được coi là có nhiều Trâu nhất ever hehe Bắc Lừa.
An Hoang Trung Tuong (213)
Chăn Trâu ở Fồng & Quảng
7- Ở xứ nầu cũng thế, cứ đất Cảng là fải lắm Trâu.
Tại-sâu bọn zính đến Bể lại cần nhiều Trâu như thế?
Nhẽ tại-bởi bỏn đi Bể thì có nhiều thờijan nhịn tỉn hơn bọn trên bờ, nên mỗi khi về Cảng (or Bến), thì bỏn lại fải tìm Trâu mà jảitỏa sự Cấn Tỉn, nhiều hơn so mới bọn không đi Bể.
nhất (214)
Anh thấy kiểu bốc phét trong văn kiểu nầy giống trong các phim tuyên truyền như " Bạch Mao Nữ" một mình một giải phóng quân giết hàng trăm tên giặc, giống anh Núi trong Đường về quê Mẹ một mình vần hàng nghàn tấn bom... phải hông Trung Tướng!?
Kiu Biu serie và các phim của Queentin Tarantino có thuộc vào dạng nầy hông Trung Tướng?
Bonus cho Chi bừu hóng quả phim The Tin Drum (1979) dựa theo chiện của Günter Graß, văn kiểu Magic Realism đấy.
Do L (215)
Má ! Đi nhật bửn kiểu cưỡi dó dòm dăng mà phán cứ như chân lí.
Từ dao ra đi tìm đường vượt biển thì dân Phòng hầu 90% qua Nhật.
70% dân chộm or cướp đồ Điện tử cho về lừa là dân Phòng gốc. Cỡ "Cường Híp" còn là đàn em.
Tu nghiệp với XK LĐ cái LÌN BÀ TÈO có cửa. Có ăn cắp vặt thì có.
CHÁU & CHẮT aka Tế Mười Mồm @ chú mặc định dững thằng nầu da nước ngoài mờ đéo dám nhận là lừa gộc thì là hèn đéo bằng con Lừa. Dismia cứ mang cái tự trọng với với cái tự ái với cái tự ti giả vờ nhằm tỏ ra nguy hiểm ( câu này đành phải mượn vì đéo có câu nào hợp hơn) với đéo ai bây giờ ? trong cái quán này ?
Mới đc có 1 lọ mờ dismia buồn quá xá
Mụ Dì bẩu "hiện thực kỳ ảo" thì chắc phải mần lọ nữa may ra hiểu.
An Hoang Trung Tuong (216)
Chăn Trâu ở Fồng & Quảng
8- Thời Thiênđàng, đất Fồng & Quảng không nhiều Trâu hơn Hànội, chắc bởi thời thởi bọn đi Bể không nhiều.
Zững năm 196x và đầu 197x, thậmchí Bê Xê Tê còn cấm tưnhân đi Bể.
Các cô muốn ra Hạlong câu mực? Các cô buộc fải thamja một Hợptácxã (HTX) Ngưnghiệp.
Và zù có ở trong một HTX quốczoanh ngon-lành, các cô cũng đéo được fép dong thuyền ra quá bờ Bể 20km.
Làm Vậntải Bể thậmchí còn khó hơn làm Ngưnghiệp. Tấtthảy Bắc Lừa chỉ có 3 côngty được fép sởhĩu Tào Bể (không kệ bộiđội bắn-đòm và cam nha), là các côngty nầu thì hỏi con Mồm Bẹn.
Ba côngty nài có tổngcộng chừng 15 tào, với số tào-viên chừng vỏnvẹn 800 con hehe.
Nói vậy để các cô thấy, Fồng & Quảng thời Thiênđàng đéo cần có nhiều Trâu, aka Fò.
trungduong (217)
Tướng Già Hói cho em hỏi, mỗi lần dự lễ Nhà Thờ, có con chiên nào xin Chúa thế không? @ Sunflower,
Ông Tướng chưa giả nhời
Bất cứ đạo nào cũng có những kẻ lợi dụng lòng tin mà xin xỏ những sự vô lý chẳng hạn đi một về mười. Bên Công Giáo khi đi dự lễ vẫn nghe những lời xin chẳng hạn như "được như ý". Nhưng làm sao được như ý ? Chả nhẽ không chịu học cũng thi đậu và cao ? Kiểu là chẳng cần biết có phù hợp, "cứ xin là được"
Nhưng cũng có lời cầu thành khẩn như "cho con trả được hết nợ", "cho chồng con biết ăn năn về với gia đình", "cho vợ con được bình phục"
Quên xin "cho con biết ăn ở công bằng". Gì chứ Chúa và Phật thì muôn thủa công bằng.
An Hoang Trung Tuong (218)
Chăn Trâu ở Fồng & Quảng
9- Sau 1975, và nhất là từ 198x, zân Fồng & Quảng bắtđầu nônức Chăn Trâu.
Thứ nhất là để fụcvụ nhucầu tại-chỗ cho Lừa Đi Bể, sau đó là để fụcvụ các côngzân đến từ Nước Mẹ.
Thời thởi, Trâu không tự hoạtđộng được như bi-jờ (chínhxác là rất ít Trâu Hoang), mà fải sống trong Sới.
Gọi Sới cho oách thôi, chứ thực ra đó là các jađình Lừa bìnhthường. Chỉ cần có một ông Trâu, là thành Sới hehe.
An Hoang Trung Tuong (219)
Chăn Trâu ở Fồng & Quảng
10- Trâu sống cùng jađình chủ Sới như người-nhà. Bìnhthường thì làm việc lặtvặt júp chủ, như bưngbê cơm-nước, zọnzẹp nhà-cửa.. Rùi lúc có khách thì sức tạm tí nước-hoa Tầu vầu \./, thành Trâu.
Nhiều Trâu sống trong một Sới đến cả mấy năm, rất là thânái. Khi đã hết tuổi, về hiu, đôi-khi Trâu được chủ chở về tận quê, bo thêm ít Ông Cụ để mở một quán-nước hay tiệm-may, tìnhcảm fết.
An Hoang Trung Tuong (220)
Đã hết 10 cồng. Zì đi ngủ địt mẹ Simacai.
trungduong (221)
Xin thầm trong lòng thì có sao đâu? @ Bác Tướng
Phần đông thì xin âm thầm thôi. Nhưng cầu nguyện là để cảm tạ trước đã bác nhờ. Nhưng đi dự lễ thì phần xin lễ không thiếu, vì là giúp cho quỹ hoạt động của nhà thờ. Vậy đọc ý xin để người khác thông phần. Chỗ nhà tớ thì ý xin lễ có giá nhất định. Chỉ 15$ và không nhận hơn. Để người ta còn bỏ tiền túi mà không sợ bị...cười là ít.
Nhưng đến chùa cúng mà mâm không cao, cỗ không đầy thì khó coi. Vì đấy là cứ như thế thì mới là thành ý.
Gì chứ, cho con được như thế này thì con cúng con heo quay. Cúng rồi con mang ra nhậu, mất chó gì nhở. Mà được thì mới cúng.
Mà thôi, tớ chỉ nói ghét thói xin "đi một về mười", "được như ý" là không công bằng. Mình được thằng khác phải chịu lỗ?
Servus (222)
cóc nhái thành người là thế @ MOT giòi bọ
đm anh phải xin lỗi để chửi thằng này phát
mài nghĩ thế nào là NGƯỜI hả thằng kia, mài nghĩ mài nhiều tiền nhiều gái là mài làm người được à, cái thằng bần nông simaica ăn cám lợn kia!
Đm cái lũ chúng mài ko nhìn thấy hậu quả của việc sống vô đạo đức ngay trước mặt chúng mài à, hay chúng mài mù quáng hết rồi đéo thấy gì nữa ngoài mấy cái xe đẹp và xập ông Tơn mới cóng à! Nếu thế thì chết hết mẹ chúng mài đi, cái lũ giòi bọ ko chân chỉ biết sống trong đống cứt lợn! Đó cũng là nơi phù hợp nhứt đấy, cố mà bám vào nhế !
Đm tụi mài chỉ là phong độ nhất thời thôi, còn đẳng cấp thì mãi mãi thấp hèn chả cao hơn được đống phân trâu đâu! Rồi thời gian sẽ trả lời tất cả, cái lũ giòi bọ sống vô lương tâm, tụi mài đang bị Thượng Đế trừng phạt ấy, lũ hèn mọn ạ!
Anh ko hiểu tại sao tụi mài ăn cắp được một cái gì thì trong lòng có vẻ hãnh diện lắm vì thấy tụi kia đéo làm được, thật sự anh ko hiểu tại sao lũ simaica lại ra như thế!? Ôi mong sao có nhà máy điện hựt nhưn nhanh nhanh để nó oành một cái quét sạch mẹ cái mảnh chữ S, thế là anh thanh thản như tên Zũng hói và tên Zì zâm kia!
Chán đéo thèm nói nữa!
tung tung (223)
Trích lời nguyện cầu của được viết thành lời của TS Nguyễn Tiến Dũng, chủ tịch Gami Group @ Chuối SG
Nhưng phần lớn Phật tử ít ai được dạy (hướng dẫn tu tập) để biết cầu nguyện những điều như vậy. Có lẽ hiện nay còn quá ít Thầy Chùa (Sư) thật sự.
мотылек (224)
@Sờ vú: anh nói cóc nhái nhảy lên thành người là anh lấy lại câu của tên thợ văn Hoàng minh Tường, địt mẹ cu, chắc đụng chạm gì cu mà cu trở nên cay cú thế? Cái cồng ấy anh nhằm vào Dũng hói mà tển còn hiểu là anh đùa mà tổ sư cha nhà cu lại nhảy dựng lên là sao?
мотылек (225)
Đồng chí tự nhận là Tu nghiệp sinh đâu rồi? Vào cồng phơm phát xem độ chính xác tới đâu nhở?
@ Dũng hói ịch phò bằng tai: Địt mẹ cu Dũng có vẻ hả hê nhỉ, chẳng qua đấy chỉ là khái niệm bị đánh tráo thôi, anh vẫn bảo lưu ý kiến: Nhật bửn chưa nhập khẩu lao động Lừa bao giờ cả, LĐ ở đây theo đầy đủ nghĩa hàng hóa sức lao động.
tung tung (226)
Chào Chi Bựa
Hôm nai sinh nhật MInhRâu bạn anh, xao hỏng có Bựa nào said Happy birthay vậy ta?
Sáng nay radio trên xe Bus, nhe bọn 1 tên tin tin (mà sinh năm 1971), tển yêu cầu bài hát: "Như Có ... Trong Ngày Vui Đại Thắng" của Cô Tuyên.
Có rất nhiều bài hát ca ngợi Cu Ộng, nhiều bài nghe cũng hay hay, nhưng phần lớn là dở.
Riêng "Như có ...trong ngày vu..."i thì thật sự không hiểu nổi. Cô Tuyên Phạm viết bài này có chút cảm xúc thật nào của Cổ không? Hay Cô Cổ nhớ ơn Cu Ộng vì Cu Ộng có lời động viên các con của Cụ Phạm Quỳnh khi Cụ bị xử tử
Nô Đức Nổng (227)
Địt mẹ bọn Bựa thối tha nhá, dìm hàng Ông Cụ của anh thế lồn nào được. Ở đây này, thiên tài Picasso khen tranh của Cụ hết lời. Vĩ nhân thì phải đầy đủ cầm-kỳ-thi-họa nhá. Anh nghe nói sinh nhật lần thứ 125 sắp tới, bọn vnexpress sẽ có bài đặt hàng để Mozart viết lời bình cho các bản concerto cho đàn bầu của Cụ nữa đấy.
Bây giờ có thằng Pháp thối hay thằng Mẽo mọi dám cho ra một tờ báo ở Lừa không? Ông Cụ thật là anh hùng kinh bang kế thế. Khó có ai trên đời này sánh bằng. Thật khâm phục! May mắn thay nước Nam.
ongcu69 (228)
@Nổ:Bọn kền kền bẩu Picasso "ngưỡng mộ chân thành trước tâm hồn và tư tưởng" Ông Cụ vì bức này. Thôi anh để chi bộ tự bình luận. Anh đi ỉa!
Mit (229)
Ô, hôm nai xinh nhựt Ông Cụ thật ấy à? Chi bộ ráp mừng xinh nhật (nhiêu dồi?) của Người nhá...hehehe
Kan (230)
Trong "Trộm Jó" con Zũng Hói fịatạc ở chỗ nầu, mà Zì bẩu nó là Hiệnthực Kỳảo?... Tại-vì nó zính đến một Jáo Chủ hehe, Ngài Fật @ chủ quán
( nói đến Phật và Chúa anh không chửi bậy )
- Trộm gió : hiện thực kỳ ảo + Ngài Phật + hình ảnh thằng Pháo méo mó bần tiện
- Nên con Chúa: hiện thực giản dị ( anh không rõ lắm đó là thể loại hiện thực gì -- nhưng rõ ràng rất dễ tin cậy và đi vào lòng người ) + Ngài Chúa + chú Còm giản dị thánh thiện
-- chủ quán có nhắc nên sáng suốt khi đọc những gì hắn viết về Phật -- quả đúng có nhiều điều phải để ý - đặc biệt khi 2 loạt bài viết liền nhau -- tuy nhiên hắn có nói gì thì nói thì anh vẫn tin cái gốc thiện của 2 đạo này - còn người trần mắt thịt như anh nhận thấy hiện nay 2 đạo được con người điều hành với đủ hỉ nộ ái ố - và rất nhiều mục đích --
minhdung (231)
Ô, hôm nai xinh nhựt Ông Cụ thật ấy à? Chi bộ ráp mừng xinh nhật (nhiêu dồi?) của Người nhá...hehehe
--
@Mít: Vũ Thư Hiên thẳng viết trong "Đêm giữa ban ngày", thẳng bảo tển cũng bốc phét ngày sinh thôi. Sau dân Lừa cứ thế là làm sinh nhật vào ngày 19.5 đó.
Anh chưa có đủ nguồn xác thực thông tin này. Đồng chí nào cho ý kiến phát.
Nếu đúng thì ngày sinh đéo đúng, ngày mất đéo đúng. Công nhận anh Cụ bi kịch.
Già Không Đều (232)
Nhưng phần lớn Phật tử ít ai được dạy (hướng dẫn tu tập) để biết cầu nguyện những điều như vậy. Có lẽ hiện nay còn quá ít Thầy Chùa (Sư) thật sự.( @ Tưng Tửng)
Đù Má Ku Con Tưng Tửng có tí tuổi mà phát bẩu nghe chững chạc gớm nhỉ! Anh khen.
Nhưng đừng vội nở mũi nha cưng! Anh phải chấn chỉnh cô đôi chút.
Cầu nguyện chân thành, khiêm tốn, không quá mùi tham sân si, văn vẻ hơi bị hay, rất đời như thế thì cũng tốt, nhưng nó không hoàn toàn là “ hướng dẫn tu tập” mà Phật đã chủ trương cô nhế.
Cầu nguyện (theo whatever cách) hay thực hành các giới ( không trộm cắp, không sát sinh, không tà dâm, không nói dối, không rượu chè ..) hoàn toàn không là “ phương pháp tu tập”. Tuy nhiên làm được như thế cũng đã tốt lắm rồi, tạm gọi là Tốt Đời Đẹp Đạo vậy.
Mục đích của tu hành là giác ngộ, là tìm lại Bản Ngã, phát triển Trí Huệ, hiểu được Chân Lý.
Cách để Tu Hành là thực hành Thiền, phải đồng ý với Cô là rất nhiều Phật Tử hiện nay chỉ dừng lại mức độ là đọc kinh phật, đi Chùa, niệm Phật, cúng dường, làm từ thiện, chứ ít thực hành Thiền, và hơn nữa, là không có ai dạy cho cách Thiền đúng để tiến bộ. Bản thân một số vị trụ trì các chùa Lừa, có thể giỏi Kinh Sách Phật, có thể ăn chay trường, không phạm giới, có thể thuyết giảng những cái hay của Phật Pháp, nhưng có thực sự là Bậc Đã Giác Ngộ chưa thì không hẳn.
Mit (233)
Vũ Thư Hiên thẳng viết trong "Đêm giữa ban ngày", thẳng bảo tển cũng bốc phét ngày sinh thôi.@ Dũng Hói
Cô Hiên tụt quần anh Cụ vụ này à? Mít đọc nó lâu dồi nên không nhớ chi tiết nài...hehehe
Kan (234)
- nói chút về đức tin --- đối với anh vô cùng đơn giản -- ví dụ hầu hết những đức nhóc trai bên ý khi sinh ra đã là fan của một đội bóng - với một vài kỷ vật của tiền bối -- lớn lên với không gian đặc quánh tin và yêu giành cho đội của chúng -- khó có cái gì có thể đập vỡ được lòng trung thành này -- làm gì có chuyện cân nhắc what's lợi what's hại như tên chủ quán khuyên bựa viên cân nhắc khi theo đạo ? - Vídụ như anh yêu AC Milan - hay cu Bố yêu Quỷ đỏ Liverpool - lúc mới yêu có thằng nào cân nhắc what's lợi what's hại không ? Anh bảo không -
-- nói cho vui vậy thôi -- còn đức tin của anh là điều thiện , điều tốt đẹp -- ví dụ như anh cảm động và tin khi tên chủ quán nói đấu tranh là phải không sợ vòng lao lý - nhưng độp phát anh bị bỏ tù không lý do chính đáng - thì bây giờ anh vẫn tin câu đó - mặc dù anh không còn tin và thích tên chủ quán như ngày đầu nữa ( từ từ tìm hiểu tiếp )
-- thế thì những ai theo đạo vì cân nhắc what's lợi what's hại - theo anh , khó trở thành con Chúa hay Phật tử chân chính -- còn ai tự xưng con Chúa hay Phật tử lại lung lay vì lời này lẽ nọ thì cũng chả phải là con Chúa hay Phật tử chân chính ---
Hớt Êu (235)
Anh Mô Bi Lếch và anh Dũng cãi nhau làm giề, Hớt Êu vừa gọi điện thoại hỏi cô bạn mình, đúng là đi xuất khẩu lao động dưới lốt tu nghiệp sinh đới, sang Nhật mấy năm, về Lừa cũng hơn 8 tháng nay và đang làm việc ở SG, quê ở m.Trung
Già Không Đều (236)
Hôm trước Cò Lả có nói về Luân Xa, với hình như Cô Lord thì
phải, còn lại chẳng ai quan tâm nhể? Các Luân Xa ở các vị trí khác nhau Anh
không nói, nhưng muốn chia sẻ tí cái vị trí “ ngay trước trán, giữa 2 lông mày,
trên một chút”, nó là một vị trí quan trọng. Khi gặp khó khăn gì, muốn tìm giải pháp, mọi người hay tập
trung vào đâu mấy Cô nhờ? Đầu gối, mắt cá chân, \./ or \,/, lỗ rốn, sau gáy…
hay nhíu mày ( có thể nhắm mắt) và tập trung một chút hoặc lâu hơn tại…vị trí
quan trọng anh vừa kể trên, nó ra giải pháp nhờ…. Các Cô chiêm nghiệm Anh xem nầu.
Kan (237)
- à chú nhắc Cháu và Chắt đọc ít ít về chuyện xưa như chuyện trộm cắp - mê muội - ông cụ ... thôi nhá -- bọn trung niên đọc nhiều nói nhiều về chuyện này còn bị trầm cảm đấy -- có điều kiện thì tìm hiểu thế giới nhiều vào cho thêm hiểu biết và suy nghĩ tích cực -- trước tiên là tin vào sức mạnh của chính mình ấy -- còn nếu bố mẹ và cô giáo chán ốm thì theo vào fan club với chú cũng còn tốt chán -- chú phải chạy đây - yêu các cháu !
Già Không Đều (238)
Bên Công Giáo hình như có dạy “Tĩnh Tâm” phải không Bà Dì? Bắt
đầu thế nào, nó là một dạng của Ngồi-Thiền chăng, dĩ nhiên không cần ngồi bán
tọa or quỳ nhờ? Khi “Tĩnh Tâm”, ta đạt được những gì?
Cháu (239)
Cháu chào các cô chú, hôm nay cháu đi học về sớm vào quán thấy các cô chú dang tổ chức mừng sinh nhật Bác Hồ cháu thích quá.
Pa cháu bảo, không chỉ thời ông nội, mà cả thời pa cháu, thì đa phần là không nhớ được chính xác ngày tháng năm sinh đâu. Các cô chú đang ở quán đây thử về hỏi chính papa mama của các cô chú xem có nhớ chính xác ngày tháng năm sinh không hả cô chú?
Cháu nhớ có lần bà nội bảo, pa cháu sanh vào cái đợt lúa đương trổ đòng đòng, cá rô béo nhất trong năm, thế thôi. Còn sau thì thoát ly mỗi hồ sơ mỗi ngày sinh, có gì đâu.
Cho nên cháu thấy các cô chú hả hê vì khám phá bác Hồ không chính xác ngày sinh, mà bác Hồ sống vào cái thời là cố nội của các cô chú, thì cháu yêu các cô chú quá, cháu thật.
Quên, cháu cảm ơn chú Dũng Hói đã coi cồng cháu là xì pam, thế là chú cháu mình hiểu nhau nhở chú nhở cháu xin hết cháu cảm ơn chú ạ.
sss_sy_sss (240)
Phẹt hay Su Su đều là dững tên có thật, còn dững phép mầu này nọ của bỏn thì anh đéo tin, đỵt pẹ, đến cả bằng hạt cải thôi anh cũng đéo tin, he he. Nói chung là dững gì anh bik về bọn Phật thì đỵt pẹ cũng bốc phét bô lô ba la như Su về nhiệm mầu, riêng Phẹt thì anh thấy nó có tý chiêm nghiệm hơn tý về pháp, còn đọc Tân ước ví cịu ước thì vãi hàng, tuyền kiểu ha ry pót tơ, đỵt pẹ, vãi hết cả rắm.
Dưng bọn người bần nông đã ngu muội thêm mắm muối quá nhiều vầu hào quang của mấy ông này. Đạo Hồi thì anh mới chỉ lướt thướt, đéo bik gì nên anh tịt, he he, thằng con nầu ho he anh nghe tý. thanks
tung tung (241)
@ Già háp
Mục đích của tu hành là giác ngộ, là tìm lại Bản Ngã, phát triển Trí Huệ, hiểu được Chân Lý..
Đông ý với Cô là như vậy đi, nhưng Cô muốn thiền cái thì cái Tâm phải tịnh (anh nghe nói thế chứ biết đéo đâu).
Vậy trước khi muốn tu tập cái đếch gì đấy thì điều đơn giản là Cô phải biết cầu nguyện cho bản thân và người thân cái gì cái đã. Chưa hẳn là cầu nguyện như ông Tiến sĩ gì đó ít tham hơn cầu Tài cầu Lộc, vì khi đạt được những điều nhưng Ông TS ấy cầu thì làm ra bạc tiền kg là vấn đề...Nhưng một khi người ta biết cầu nguyện như vậy là đã biết bỏ tính tham cái lợi trước mắt rồi.
Tu hành thì cũng phải từng bước. Một điều đơn giản là cách cầu nguyện, cách thắp nhang mà không hướng dẫn được cho Phật tử làm thế nào cho tốt thì mong gì những đạt mục đích như Cô nói.
ongcu69 (242)
@Cái địt mẹ con Cháu có vấn đề về đọc hiểu à? Bam vừa thôi.
sss_sy_sss (243)
Nói chung anh thấy Phật buồn hơn Su Su, và Su Su thì cũng buồn và ghê ghê, cảm giác của riêng anh. Nên anh đôi khi thấy buồn cười cho đám tín đồ các loại Giáo chủ. Và tất diên chúng sẽ buồn cười , thậm chí thương hại anh như anh đang thương hại chúng. Đù má đời nhiều khi tếu thật.
sss_sy_sss (244)
Anh đy ăn cơm cái đã, chầu tuyền nông trại.
Ngũ Sắc (245)
Anh thẩm đoạn nầy phát:
Pháo chăng dây-điện trần quanh tường, trộm cắt dây-điện kết hình ông-sao liệng vào phi nước (**). Pháo đào hầm-chông dưới cánh cổng, trộm cắm mũi chông củ khoai hà (***). Pháo nằm xó bếp rình trộm, trộm thó chiếc quạt con-cóc cuối giường vợ (****). Pháo tiêm thuốc-chuột đầy nải chuối cúng Thổcông, trộm sực chuối ném vỏ lên đình màn (*****).
Con Dũng/con Zì muốn nhấn mạnh thêm rằng trộm vặt đạt trình độ đỉnh cao. Ti nhiên việc thằng Fáo chăng dây điện, đào hầm chông, tiêm thuốc chuột… thể hiện tính ác độc ngu xuẩn. Âm mưu cố ý giết lừa! Zả sử ông trộm vào nhà thằng Fáo bị điện zật, or ông trộm ăn chuối tẩm thuốc chuột mà lăn quay ra chết, điều zì sẽ xảy ra?
ĐLM ăn cắp vặt là tệ nạn, là tội fạm dưng sự trừng fạt đell thể là cái chết!
Sư bố văn với chả vẻ, đọc xong cả bài thấy tuyền rác rưởi, đél thấy chất "văn" đâu cả! Lại còn tung hỏa mù “hiện thực kỳ ảo” mí chả “siêu thực”! Có cái máu \(o)/ ý! Hẽ hẽ.
Già Không Đều (246)
Nói chung anh thấy
Phật buồn hơn Su Su, và Su Su thì cũng buồn và ghê ghê, cảm giác của riêng anh(
Cô 3S) Nhiều người còn cảm nhận, theo Phật Giáo, thấy nó cứ bi ai,
khổ não, sầu thảm, nhìn Phật Tử đa số nghèo, khổ, không có sức sống, kém lạc
quan. Còn nhìn các con Chúa, có thể họ nghèo khổ không lộ ra bên ngoài, nhưng
trông họ đi Lễ, trang phục luôn chỉnh tề, sáng sủa, thần thái cũng lạc quan, có
sức sống, hiện đại, không u uất trong người. @ Tửng: dưới góc độ Phật tử, sống, chiến đấu và học tập he he theo các điều răn dạy cho hoàn hảo của Phật ở cái cuộc sống ô tạp này cũng đã khó và được thì đã mỹ
mẵn lắm rồi, còn ai có căn duyên tu hành để Đắc Đạo nọ kia nó xa vời và nhiều
Cơ Duyên lắm. Phật Thích Ca xuất gia tu hành, có phải cầu nguyện cho gia đình,
vợ con của Ngài gì đâu nhỉ? Chả nhẽ Ngài cầu chính Ngài he he?
Ngũ Sắc (247)
(*) Trích lời nguyện cầu của được viết thành lời của TS Nguyễn Tiến Dũng, chủ tịch Gami Group. @Chuối SG,
Cô Dũng cổ PR cho côngty của cổ, một cách lợi dụng Tônggiáo mần xiền.
tung tung (248)
@ Cháu
Nói ngày xưa người ta không nhớ ngày sinh, chỉ là ngày sinh theo Dương lịch thôi, Chứ Bà nội, Bà Cố, Bà Sơ bà gì nữa đa phần...đều nhờ ngày sinh,thậm chí giờ sinh của con Bả theo ngày Âm lịch. Nếu không thì làm gì có chuyện lấy lá số Tử vi. Mà tục lấy là số tử vi thi có trước thời sinh Ông Cụ. Nhất là trong các gia đình Nho giáo, mấy Ông già Nho thường hay bình giải về Lá số TV của con cháu. Chú nói vậy để Cháu biết người như Ông Cụ kg thể kg biết ngày sinh thật của mình.
Việc ngày sinh kg công bố khác sự thật thì nói làm gì nếu người ta không cố ý. Có thời gian ở quê chú (197x, x>5), đi làm Khai sinh ngày nào, bọn Hộ tịch lấy ngày đó làm ngày sinh. Chết cười không chớ, vậy nên chú và anh chú sinh cùng ngày, chỉ khác năm.
Còn sự tích của ngày 19/5 thì Chú nghe rằng (chưa biết đúng sai), U Cộng lấy ngày đó nhân dip có Ông Tây rậm râu nào đó sang thăm Lừa ta để cho Dân Lừa treo cờ xí nhiều, thêm phần long chọng.
An Hoang Trung Tuong (249)
@con Jà Đểu
Trong Công Jáo, Tĩnh Tâm là một nghithức, chớ hông fải Bítích.
Nếu các cô muốn biết tĩnhtâm là jì, thì cứ vầu Nhàthờ mà hỏi ngày/jờ rùi vầu zự cho biết.
Trong jờ tĩnhtâm, các cô có thể ngồi iêm chẳng nói chẳng rầng, thithoảng hát Thánh Ca cùng cộngđồng, để suyniệm Nhời Chúa.
Jờ tĩnhtâm trong Nhàthờ thường tắt hết đèn nến. Tối như thui hehe. Ai muốn coi jì vui lòng bật ziêm lên mà coi.
Nhớ là fải tắt mobile phone đấy không thì nhà-ta nhìn các cô như nhìn ông chó.
dắtdéo (250)
@Điền Thăng: hẽhẽ đù má anh hổng biết Kiếm Đạo là cái zìa anh mới nhờ cô zảng, chừ cô đi hỏi anh rồi mới zảng thì nói mần đéo zì.
Anh chỉ đồ rằng Kiếm Đạo tức là Đạo Zùng Kiếm, tức là không đơn thuần là hươ thanh kiếm vô hồn chém phát phập, mà phải gửi vầu trong đó tâm thức tư tưởng của cô. Vì nó được nâng lên tầm "Đạo" nên các tư thế, các hành động của nó có giá trị tinh thần nhất định chứ điếu chỉ là hành động cơ bắp. Mà một khi mỗi hành động mang một zá trị tinh thần thì việc cô cầm cái cành cây hươ hươ cũng chả khác mẹ zì cầm thanh sắt phỏng? Mà một khi hành động phản ánh tinh thần thì hành động đó chính là hình ảnh phản ánh cô?Những giá trị đó là cái zìa thì cô zảng anh nghe, anh biết điếu đâu.
Còn vụ tại sâu có Kiếm Đạo mà không có cung đạo, dao đạo, gậy đạo... thì anh điếu biết hẽhẽ. Hôm qua anh mention phin 13 sát thủ của Samurai không có ý đánh đồng Kiếm Đạo của Samurai mới kiếm đạo của cô.
Nhân vụ bọn bựa đang bàn về tu tập, anh nghĩ cô điền lên nổ về kiếm đạo là hợp đới.
An Hoang Trung Tuong (251)
@con Ét
Zùng từ bángbổ mới Fật trong zịp Fật Đản, coi như bam. Địt mẹ khâu mõm 48h cho tửtế jở lại.
tung tung (252)
Cô Dũng cổ PR cho côngty của cổ, một cách lợi dụng Tônggiáo mần xiền. 5 Sắc
Cô có thể đéo tin Cô Dũng or chửi Cổ đạo đức giả.
Nhưng nếu có í đồ PR thì PR cho bản thân, Công ty của cổ hưởng lợi theo vụ này hông đáng kể.
Sành (253)
@ SắcAnh công nhận là bọn trộm cắp Lừa là siêu đẳng mọi thời đạitại sao trộm không bị điện giật hay trúng độc mà chết?- Điện thời đó cực yếu, cứ chập chờn như ma chơi, đến cái quạt con cóc bé tí mà cũng cần xút -măng- tơ mới quay được thì trộm giật ra kết hình ngôi sao thật đơn giản.- Thuốc chuột giả, chuột ăn vào còn mập ú như ông mèo thì ông trộm xơi cả nải chuối tẩm thuốc chuột nhẽ chả nhằm nhò gì. Hờ hờ!
sahadin08 (254)
Hôm trước Cò Lả có nói về Luân Xa, với hình như Cô Lord thì phải, còn lại chẳng ai quan tâm nhể? Các Luân Xa ở các vị trí khác nhau Anh không nói, nhưng muốn chia sẻ tí cái vị trí “ ngay trước trán, giữa 2 lông mày, trên một chút”, nó là một vị trí quan trọng.@ GIÀ LỆCH CÀ
già đều biết cái gì thì phun ra ....cứ loànhquàloànhquành..loànhquàloànhquành....xe đạp lại đi uýnh võng trước xe trâu ... đạp cho nhát chúi đống cứt zờ...y thằng đục mả phá điền...có quả kiếm đạo đem giắt quần...chắc cụt chim mẹ rùi ...giờ nay chưa thấy mẹt nó vào chầu ...sao nhể...
(à mà nài... thầy là thầy vừa nói vừa nhai kẹo cao su...chớ hỗng phải cà lăm nhớ ...tỗ xư bỏn mà cứ bẩu cà lăm là tối đíu nầu thầy cũng môi dăng lập cập môi zăng ..chả mần nhát nào za hồn...đuỵt mệ bỏn bựa ...)..
quên mất sáng nai thầy dậy đi mần luôn nên chưa hỏi lũ ...đuỵt ệ ximacai ...không thầy chúng mài có mần 4 việc nhớn để đón bềnh mênh hông đới...lười thì cút đi...ximacai nhơ nhớp..
dắtdéo (255)
@Tưng Tửng: Đông ý với Cô là như vậy đi, nhưng Cô muốn thiền cái thì cái Tâm phải tịnh (anh nghe nói thế chứ biết đéo đâu).---
Anh nghĩ cô đang nói ngược đới. Các phương pháp tu tập (đối với phật záo là thiền) là cách để cho tín đồ lột bỏ những tạp niệm của cuộc đời và tập trung tinh tiến khám phá một điều zì đó (có thể là tâm hồn cô, có thể là một vấn đề mà cô đang nhọc công suy ngẫm...) và việc giúp cô loại bỏ tạp niệm thì sẽ zúp cô tĩnh tâm. Chứ chưa tu thiền mà đòi tĩnh tâm thì nhẽ hơi khó.
Anh điếu biết zì nhiều về mảng nầy nhưng anh nghĩ Thiền tức là cô tập trung cao độ, lọai bỏ được tạp niệm thì là Thiền. Thiền điếu nhất quyết là phải ngòi kiểu tòa sen như phật tổ để tịnh tâm. Cô đi bộ và thả lỏng cơ thể, tập trung vào việc đi bộ cũng là thiền, thằng kiếm sỹ tập trung hết tinh lực vào đường kiếm cũng là thiền vậy. Thiền nôm na là tập cách loại bỏ tạp niệm để có thể tập trung đặng hướng đến khám phá những tầng sâu hơn của ý thức.
An Hoang Trung Tuong (256)
@con Cháu Mặt \./ Ngựa
Ông Cụ có ngài-sinh tháng-đẻ đoànghoàng, zo pa ổng chép, và đã lấy tửvi cho ổng.
Zưng cả ngài, cả tháng, cả năm đều đéo trùng với ngài/tháng/năm mà các cô vưỡn được zạy.
Địt mẹ zường-như vụ nài Zì jảng các cô mấy lần rùi? Địt mẹ vầu Quán Bựa mà chưa đọc kỹ thì câm mồm đi.
Sành (257)
Anh đề nghị TT và chi bộ thẩm cho anh mấy ý mà hôm qua anh dưa ra! Thế đéo nào mà cớ lờ đi không chịu ý kiến gì thế?1- Trộm gió là gì?2- Tại sao trộm gió?3- Làm sao trộm gió?4- Hiện tượng trộm gió còn tồn tại?5- Giải pháp chống trộm gió?
An Hoang Trung Tuong (258)
@con Fá Điền biết cái \./ ý về Kiếm Đạo mà cứ zọa non zọa jà.
Để tối Zì zìa jảng cho các cô về Kiếm Đạo, Cung Đạo, Đao Đạo, Côn Đạo..
dắtdéo (259)
@Vụ ở lừa đông người theo phật Záo hơn thiên chúa záo:
Anh là thằng không theo đạo nầu nên anh có mấy nhời khách quan, điếu binh bên nầu hêt. Anh nghĩ việc các cô nói rằng nhiều phật tử không hiểu biết về đạo Phật thì cũng đúng, nhưng điếu nên quá zìm hàng họ adua này nọ. Anh nghĩ việc nhiều lừa theo Phật Záo nhiều hơn thiên chúa ngoài yếu tố là Bê khuyến khích theo Phật Záo hơn Thiên Chúa(?) thì còn là yếu tố văn hóa và lich sử lâu đời của lừa nữa.
Lừa từ một nước phong kiến, theo khổng mạnh có truyền thống nhanh khói thờ cúng tổ tiên là các nghi thức rất gần với phật záo. Các giá tri tâm linh về tổ tiên, linh hồn người chết cũng rất gần với phật záo nên việc họ zễ zàng theo phật záo hơn thiên chúa là điều hoàn toàn zễ hiểu.
Việc phật tử không hiểu đạo lý của Phật nhiều cũng có thể vì cách sinh hoạt của đạo phật quần chúng, zễ zàng hơn nên các tín đồ có thể tham gia cúng bái, đến chùa chiền cầu khấn và tự xem mình là phật tử(vì tin vào phật tổ) mà không cần phải học qua các lớp záo lý như thiên chúa záo. Bên thiên chúa Záo, anh hông biết ở lừa sâu, ở bên nầy các cô phẩy theo học một lớp záo lý, tham zự các lễ của nhà thờ để học tập nghi thức trong vòng 6 tháng-1 năm sau đó mới được chính thức rửa tội cho thành con chiên của thiên chúa (thường làm vầu ngày lễ phục sinh).
Cháu (260)
Chú Hoàng ơi cháu cũng nhớ chú đã từng biên về Pa của bác Hồ mà, chú hiểu ý cháu chứ?
Thế đến Pa của bác Hồ cũng như chú biên, thì liệu có nên lấy ngày tháng năm sanh do Pa bác Hồ chép để đối chiếu mới ngày tháng năm sanh như giờ không chú Hoàng?
Nếu các chú tham luận mang tính khoa học rằng ngày sinh bác Hồ dư lày, ngày mất dư lày vì dư lày thì không sao. Dưng nếu lấy dững điểm nầy để nói cuộc đời bác Hồ là bi kịch thì cháu thật chả đáng bậc cô chú chút nầu cả!
Cháu cảm ơn chú đã đặt tên cho cháu là mặt \./ ngựa, hâm mộ chú quá, cháu sẽ phấn đấu được dư chú cháu xin hết cháu cảm ơn chú Hoàng ạ.
Hớt Êu (261)
Hớt sozi Dắt Déo, chết cười mới anh, kiếm Điền nói Dắt Déo cũng có mờ, sao không lấy za chém jó mới Điền ...
lấy zí dụ nhế : kiếm bà Zì zừa to zừa khủng, nhưng cùn dồi Déo ợ
An Hoang Trung Tuong (262)
@con Cháu Mặt \./ Ngựa
Địt mẹ Zì vửa định chạy đi chén tí thì lại thấy cỏn bam hả?
Địt mẹ đã bẩu tìm đọc lại các cồng của Zì về Đời Ông Cụ rùi mới được mở mồm cơ mà?
Khâu mẹ mõm từ jờ đến lúc Zì zìa cho chừa thói nói leo hónghớt.
Riêng tư (263)
Bình luận riêng
budifa (264)
Hố hố hố, trong tù lắm muỗi đéo học logic được, hát cho đỡ buồn. Tặng chi-Bựa bài-hát chế theo nhạc bài Trẹo bông hồng của em Alla bạn thân ông BOM để hát cho nhớ khi rơi vào vòng lao-lý
Một ông Kèo Teo ra mở quán
Mơ mình khai-sáng lũ con Lừa
Để câu thành-viên ông liền bốt
Ma-xó, văn thơ mới chơi fò
Đầu-tiên Bựa-viên hông nhiều lắm
Tuyền thằng hóng-hớt, đéo hay cồng
Kèn Teo nhà ta chăm-chỉ thế
Giả-nhời nhoay-nhoáy đéo than-fiền
Véo véo véo, veo veo veo, veo veo veo, ông chém gió
Véo véo véo, veo veo veo, veo veo veo, ông chém gió
Véo véo véo, veo veo veo, veo veo veo, ông chém gió
Búm búm búm, bum bum bum, bum bum bum, ông quăng mìn
Bựa đông dần lên, năng cồng quán
Dưng tuyền hưởi dắm mới nâng-bì
Kèn Teo dị-nhiên là đắc-chí
Cũng giống dư ai, ông xưng Zì
Tự-dưng Bựa-viên tăng cả đống
Tuyền là đá xoáy mỗi khi cồng
Kèn Teo nổi điên rùi tiên-bố
Thằng nầu bố-nháo, bắt đi tù
Nói lắm quá, không quen thân, ông kêu bam, ông khóa mõm
Nói lắm quá, không quen thân, ông kêu ngu, ông cũng khóa
Nói lắm quá, không quen thân, ông không vui, ông khóa nốt
Nhớ đấy nhé, khen ông thôi, không khen ư, sẽ đi tù
Nhớ đấy nhé, khen ông thôi, không khen ư, sẽ đi tù ... (3 lần, lịm dần rùi chết hẳn)
An Hoang Trung Tuong (265)
@con Zéo
Đi Tây jì mà lậpluận ngu như ông chó ý. Thế cô jảithích sao về trườnghợp Mã (mostly Hồi), Fi (mostly Chúa), Inđô (mostly Hồi)? Rồi cả Hàn (mostly Chúa), Nhật (mostly Thần)?
Hớt Êu (266)
Ông Cụ có ngài-sinh tháng-đẻ đoànghoàng, zo pa ổng chép, và đã lấy tửvi cho ổng.
Zưng cả ngài, cả tháng, cả năm đều đéo trùng với ngài/tháng/năm mà các cô vưỡn được zạy.
@ Zì : lấy tử vi, Hớt nghĩ có lẽ ngày tính theo âm lịch nên không khớp mới ngày tây , phải không Zì ?
dắtdéo (267)
@Tiếp vụ phật tử:
Việc thời gian gần đây có rất nhiều Lừa theo đạo phật, đến đình chùa miếu mạo cúng dường anh nghĩ đó cũng là điều tốt. Tất nhiên là trong nhóm đó có thể có nhiều con lừa điếu có lòng thành mà chỉ chăm chăm mưư cầu lợi ích. Dưng anh nghĩ việc có nhiều lừa theo một tôn záo nào đó là tín hiệu tốt về sự chuyển biến trong đời sống tinh thần, tâm linh của lừa. Trước biết bập bỏm rồi zần zần biết rõ hơn còn hơn là sống cuộc đời vô thần theo định hướng của Bê.
Sự chuyển biến về sinh hoạt tinh thần tôn záo anh nghĩ là một điều tất yếu, vì khi cái bụng no rồi thì các con lừa mới bắt đầu hoảng hốt tháy tâm hồn trống rỗng. Bâu nhiêu năm qua vì miếng cơm manh áo phải lăn lộn, cấu xé nhâu mà không chăm sóc phần hồn cho tử tế. Anh nghĩ các tôn giáo nếu nắm bắt được xu thế nầy thì sẽ biết cách chiêu mộ thêmnhiều con chiên thời điểm nầy (ở đây chiêu mộ theo ý tích cực nhế, nghĩa là mình mở cửa với bọn vô thần, tìm cách zảng zải cho bỏn thông và bỏn sẽ theo mình nếu bỏn muốn).
Bắc Trụy (268)
Nhân dịp sinh nhật ông cụ kính yêu chúc mừng chi bộ hay ăn chóng nhớn, nhất là các em vàng son kinh nguyệt đều đặn nghe chưa?
Có ai ko biết chỗ đi tiểu để bác chỉ cho, ka ka ka
dắtdéo (269)
Đối mới các cô simacai trong quán, đặc biệt là bọn tin tin, anh nghĩ trước khi nghĩ đến vầu đạo nào các cô nên tự biết chăm sóc phần hồn\tinh thần mình trước. Có một tâm hồn thảnh thơi khỏe mạnh tất sẽ tìm được đạo sáng mà theo. Vầy chăm sóc phần hồn theo kiểu một tên vô thần thì thế nầu? Anh nghĩ bước đơn zản trước mắt là hãy bớt xôi thịt, đừng để đồng tiền nó vật quá. Hãy biết thưởng thức thơ ca, hãy để chút thời gian trong ngày chiêm nghiệm cuộc đời, lẽ sống... Anh biết, anh nói vậy có con bẩu sến nhớt, dưng các cô hiện đang quá vật vã vì việc mưu sinh mà làm cho tâm hồn mình cằn cỗi đi, không chăm sóc nó. Đến một lúc nào đó khi các cô hết bị xiền vật và nhìn lại mới thấy lúc đó tâm hồn mình đã sắp chết rồi mới hối. Và háhá như nhiều con lừa hiện nay là hối hả tìm đến mới tôn záo (đa phần là phật záo) mà chưa biết mô tê chi cả.
Ngũ Sắc (270)
Cô có thể đéo tin Cô Dũng or chửi Cổ đạo đức giả.
Nhưng nếu có í đồ PR thì PR cho bản thân, Công ty của cổ hưởng lợi theo vụ này hông đáng kể.@Tưng Tưng,
Anh tin cô Dũng và hông hề chửi cổ đạo đức zả, contrary anh khen cổ là khác. Biết lợi dụng aka áp dụng Tônggiáo vầu kinh doanh aka mần xiền, hẳn fải là con người thông minh uyên bác. Và trước hết, cổ là người có "tâm". Cổ khá giống anh (nổ tí). Hẽ hẽ
DG (271)
Hehe anh có việc gấp nhờ tí nhờ tí, đù má.
Có đứa sms cho anh nhờ giải thích hộ câu nài:
“Cửa nhà vốn ít kẻ trâm oanh
Mừng gặp ngày này đã thỏa danh”
Anh gúc tra chữ “Trâm Oanh” cho nó tường tận dưng hổng thấy, đứa nầu được ăn học đoàng hoàng có bồ chữ đầy đầy giải thích/dịch nghĩa hộ anh mới, mấy con củ \./ dư Bú Pha, Sắc Cục…liu í nhế. Còn cà lăm dư con Chím thì ra góc lớp mà ngồi cho lành!
Anh thành trước phát cho hoành, anh lại phải chạy, địt mẹ đời!
tung tung (272)
@Hớtêu aka Thúy Hà Thân?
Ngày AL thì đổi sag ngày AL có khó gì đâu em/
An Hoang Trung Tuong (273)
Thôi địt mẹ Zì mất thờijan mới các cô quá đi.
Riêng tư (274)
Bình luận riêng
nhất (275)
Địt mẹ thằng Cháu vào đây hóng là ngoan, nhưng Bam nhiều tức là vẫn hư, ra đây anh bảo cho vài chiêu.
Thời Pháp, cách đây khoảng trăm năm, ở quê anh , cùng quê Ông cụ thì những nhà biết chữ, làm quan khi đẻ con ra đều tổ chức lấy lá số , tử vi mả mẹ gì đó cho đứa bé. Bọn còn lại khá đông thì đéo có tiền, không biết chữ, nhưng cái chính là đằng nào cũng ôm đít trâu cả đời , nên ch-ả cần tử vi ghi chép làm cặc, tên còn đéo có cho gia hồn, hố hố, tên Cháu nghe ổn nhở , nhưng cụ mầy tên gì? xương khô có mùi cứt trâu hay phân chuồng hông?
Ông Cụ con nhà giáo thì phải, tất nhiên phải giống anh, ghi chép ngày sinh tháng đẻ, lấy số tử vi đàng hoàng, sau nầy lên Quốc Học Huế còn tán gái nữa chớ ? Hiểu chưa mầy!?
dắtdéo (276)
@Con Mụ Zì: Lại ngu nữa. Cuộc sống vị-kim-tiền cũng là một cuộc sống có ýnghĩa bìnhthường thôi con kia chứ chả có đéo jì xấu.---
Hehe con Mụ Zì zám zìm hàng anh như đúng rồi ấy nhờ. Cuộc sống vị-kim-tiền đéo có zì xấu, sure, anh có nói nó xấu đéo đâu? Anh chỉ nói là ngoài việc nhăm nhăm kiếm xiền thì cũng phẩy lo lắng cho phần hồn của mình. Địt mẹ suốt ngày chỉ chăm chăm kiếm xiền và bị xiền vật thì còn \./ đầu óc đâu mà nghĩ đến những cái zì cao đẹp, thánh thiện mà đòi đạo này đạo nọ? Địt mẹ zì
Ngũ Sắc (277)
tại sao trộm không bị điện giật hay trúng độc mà chết?- Điện thời đó cực yếu, cứ chập chờn như ma chơi, đến cái quạt con cóc bé tí mà cũng cần xút -măng- tơ mới quay được thì trộm giật ra kết hình ngôi sao thật đơn giản.- Thuốc chuột giả, chuột ăn vào còn mập ú như ông mèo thì ông trộm xơi cả nải chuối tẩm thuốc chuột nhẽ chả nhằm nhò gì. Hờ hờ!@Sành, cô nghĩ zdậy chớ thằng Fáo hông nghĩ dzậy, nó nghĩ là trộm của nó thì chệt rạng chịu, hẽ hẽ
Hớt Êu (278)
Hớt nghĩ việc gì cũng có giới hạn, có đức tin, có đạo là đều tốt, sùng bái đạo quá cũng là một bi kịch, Hớt có thấy vài trường hợp trước mắt, là Phật tử, đọc kinh đủ lần, ăn chay đủ bữa, tham gia các chương trình từ thiện , dưng mà nhà bữa nay còn gạo không chẳng biết, con mềnh đủ tiền học tốt không chẳng hay...
giaianh69 (279)
@Con không tám:
Theo những gì anh tìmhiểu trướcđây khi bắt đầu tập khícông thì cơthể người có 7 luânxa (theo mậttông tâytạng hay hindu anh biết đéo đâu):
Luânxa đầu tiên hay luânxa ở thấp nhất tậptrung ở tuyến sinhdục. Luânxa thứ hai tậptrung ở
tuyến tụy trong vùng bụng. Luânxa thứ ba đóng tại tuyến thượngthận trong vùng đám rối dương
(mạng dây thần kinh ở bụng). Luânxa thứ tư đóng tại tuyếnức ở vùng ngực. Luânxa thứ năm
đóng ở tuyến giáptrạng nơi cổ. Luânxa thứ sáu đóng ở tuyếntùng, tại đáy sau của não. Và luânxa thứ bảy, tậptrung tại tuyếnyên, nơi đáytrước của não.
Còn mỗi luânxa liên quan đến bộ phận/chức năng nào của cơ thể thì các cô phải tự gúc và kiểm chứng, lười thì đéo có quà. Thông tin của anh đưa ra đúng hay sai anh biết đéo đâu.
Mit (280)
Chú Hoàng ơi cháu cũng nhớ chú đã từng biên về Pa của bác Hồ mà@ Cháu đội viên
Ơ Cháu đội viên đọc ở đâu cái đấy cho Mít cái link với....đang đọc báo đảng về cụ Phó Bảng nên cần đối chiếu xem mụ TT láo đến đâu.....hehehe Thanks.
dắtdéo (281)
@Zì: hẽhẽ tối về zìm anh ra sâu thì zìm cho ra ngô ra khoai nhế. Đừng đánh trống bỏ zùi. Anh đi rúc \./ đơi. mai zậy anh cãi nhâu mới zì tiếp.
Vụ tại sâu lừa vô đạo còn các xứ khác thì không? Hehe nếu theo quan điểm nhân chi sơ tính bản thiện, là ông người sinh ra ai cũng như nhâu, có thể záo zục nhưa nhâu thì theo zì vì sâu Lừa lại đéo có một tông záo chính thức nầu? Nói rộng ra là đéo chỉ về tôn záo mà cả các tư tưởng chính trị, trường phái triết học của Lừa, theo chỗ anh biết từ xưa đến nay đéo có cái zì là của riêng lừa cả. Tại sâu vầy? Tại sâu cũng là ông người, mà người ta có thể nghĩ ra tư tưởng nầy tư tưởng nọ mà lừa thì không? Zì zả nhời anh rồi anh sẽ zả nhời zì hehe.
Riêng tư (282)
Bình luận riêng
Ngũ Sắc (283)
Thời ý nhà đéo nầu hay mất trộm mà chả làm thế.
ĐLM nhà nầu cũng âm mưu diết người thì đél được tính tội fạm hở con Zì kia! May mà hông mấy ai chết vị cái vụ gài zây điện, tẩm thuốc chuột, đặt hầm chông... ý.
Con Zì lập luận như \!/ ý, hẽ hẽ
Hớt Êu (284)
@ Zì, nhẽ phải phân biệt đâu là trộm, đâu là cắp vặt .
Hàng xóm Hớt thời thởi nhà chungbình có cưới 1 condâu con nhà zàu rất zàu, nhà cũng chẳng đông, mà không hiểu đường, tiêu ,mì chính mau vơi, 1 lần con dâu về thăm nhà, vô tình để giỏ đồ ở cửa, chồng đi ngang đụng phải, giỏ đồ nhã ra đổ ra tiêu , đường , bột ngọt...
Hớt nghĩ bệnh cắp vặt là một loại bệnh về tâm lý hơn, khi không lấy món gì của ai đó khó chịu...
@ tungtung ; nghĩ 1 đằng tay gỏ 1 nẻo nhở
Ngũ Sắc (285)
@ Fa, cô cứ ra tù là bam là thế nầu? Cứ tà tà vài hôm tĩnh dưỡng đã. Ai cũng biết cô tư thù con Zì dưng mờ "Tiểu nhân báo thù" or "Báo thù tiểu nhân" thì 10 năm chưa muộn cô nhế. Hẽ hẽ
Hớt Êu (286)
Mới anh , mới chị nghĩ gì nếu thấy hàng rào có cắm miển chai, miễn sành nhọn hoắc. Bây giờ nhan nhãn khắp nơi. Buồn ơi là buồn
Hớt Êu (287)
@ Dắt déo : Sự chuyển biến về sinh hoạt tinh thần tôn záo anh nghĩ là một điều tất yếu, vì khi cái bụng no rồi thì các con lừa mới bắt đầu hoảng hốt tháy tâm hồn trống rỗng. Bâu nhiêu năm qua vì miếng cơm manh áo phải lăn lộn, cấu xé nhâu mà không chăm sóc phần hồn cho tử tế
Anh nghĩ gì dẫm đạp nhau xin Ấn hôm hổm? Hiệnthực cuộc sống khốn khổ cũng làm nguoita bámvíu vào đạo Dắt ợ
Hớt Êu (288)
Wán vắng như chùa bà đanh, tàn nà ngồi hóng, một mình Hớt Êu hớt lảm nhảm 1 mình
@ anh Phúc Thủy ới ời... ba hồn chín vía zìa Hớt iu
sahadin08 (289)
Còn mỗi luânxa liên quan đến bộ phận/chức năng nào của cơ thể thì các cô phải tự gúc và kiểm chứng, lười thì đéo có quà@ già lệch - già đanh - già đúa.
tinh vi chim zi...đạp nhát là nhập khẩu "xóm thối" luôn đới...
thầy kể chưa?/...đcm thằng pháo trong chiện nó có cái luân xa ngay móng tay..nó bảu thầy thế chứ thầy biết đếu....hôm con cho tay lên miệng cắn móng tay ..lăn quay chết ngỏm ....biết đếu đâu...nghe bọn khoa-học-gia với bọn lô-gíc-cần trong nầy nó bẩu thì ông người nên có môt luân xa là ủn...
mà luân xa là gì nhể??? già lệch ngẫn giở
đuỵt mệ già lệch mà vưỡn cứ loanhqualoanhquanh...xúi thầy gúc là ăn đạp nhát về luôn chi bộ "xóm thối" xinh hoạt đới..
Mit (290)
Mới anh , mới chị nghĩ gì nếu thấy hàng rào có cắm miển chai, miễn sành nhọn hoắc. Bây giờ nhan nhãn khắp nơi.@ Hớt
Mít thấy có ở Xì Gòng từ xưa dồi mà. Cơ mà thời 7x (x>5) pa ma Mít còn dùng cả rào kẽm gai top trên hàng rào mà trộm vẫn leo vào dư thường....hehehe
Bố (291)
ĐM, em Phờ lao Ờ nói năng rất ngu.
tham, sân, si... là những thứ đạo phật khuyên con người nên từ bỏ nhá. đừng lấy điều đó để gán cho đạo phật với mục đích thoá mạ nó. chính sự bao dung của đạo phật nên người ta mới đến đó mà xin xỏ, cậy nhờ.
em Ghẻ, em Sún vào nhà anh nhá.
Cocacola (292)
Thời Thiên Đàng chuyện ăn cắp vọt lên tầm đỉnh cao mẹ! Nghe Sỹ Già kể chuyện vượt biên làm anh bùi ngùi quá đi.
Thời thởi có vài cây vàng đóng tiền lên ghe đi là đã là phúc rồi (hay họa biết đéo đâu!).
Hồi hổi nhà anh mất sạch, đi kinh tế mới gặm khoai mì (sắn) giữa cỏ tranh bạt ngàn và bom mìn đầy dẫy. Đêm đêm tối đen, ngắm quầng sáng xa xa ở chân trời (tức Saigon) mà buồn chảy nước mắt!
Lúc ý chỉ có khoai mì thôi mà cũng mất cắp! Tức cười nhất là đêm đêm bỏn xách dao ra moi gốc khoai mì, bẻ củ rồi lấp lại như cũ!
Cây khoai mì vẫn xanh tươi nhưng đến lúc nhổ thì kéo bục phát, lên toàn rễ con! Hehe
Thời thởi con bò là cả gia tài, thế nhưng mất bò ngoạn mục lắm! Gia chủ giăng mùng ngủ với bò, thế nhưng sáng ra mất mẹ con bò.
Cách đó quãng vài trăm mét thấy xác con bò, nhưng mất mẹ 4 cái chân! Hóa ra dắt bò đi sợ lộ, trộm thịt luôn bò, mỗi thằng vác một cẳng bò phi cho dễ!
Cocacola (293)
Ai cũng biết cô tư thù con Zì dưng mờ "Tiểu nhân báo thù" or "Báo thù tiểu nhân" thì 10 năm chưa muộn cô nhế.@ Ngũ sắc Ngú
Cô làm ơn trích dẫn thì trích dẫn cho đúng! Đéo ở đâu có cái thói mất dạy là trích dẫn rồi bóp méo xào nấu theo đúng ý mình như ở Lừa.
Thế mà bọn kền kền bần nông phải chém còn nghênh nghênh cái mặt bẩu thế mới sáng tạo. Sáng tạo cái buồi!
Câu gốc của người ta là "Quân tử báo thù, mười năm cũng chưa muộn" nhé!
Chú Hải hay ku Điền đô giỏi tiếng Nước mẹ nhẩy vầu cần phơm anh bằng chữ tượng hình coi!
Địt mẹ, đây là hình thức cổ vũ dối trá trắng trợn nhất tại Lừa!
Già Không Đều (294)
Mả mẹ Thầy Chín Cà năm nẫn nộn nỗn nận gì Anh mới Cô Giaianh69 trưng hình 7 Luân Xa lên đó. Mẹ, có cần đi mổ Phaco hông Anh dẫn Thầy đi he he
Sao, giờ Thầy thích Anh tòa ra cái chi chi nầu.. Mắt Trí Huệ phỏng?
Trên cơ thể của con người, có nhiều huyệt đạo và các trung tâm luân xa quan trọng, chạy dọc xương sống từ cái “đuôi cụt” của con người đến đỉnh đầu. Trong đó, cái luân xa mà Anh nói, tạm gọi là Huệ Luân Xa đi há, hay gọi Mắt Trí Tuệ hay Mắt Thứ 3 gì gì tùy, nhưng nó quan trọng đối với những ai thực hành Thiền.
Chính sự tập trung vào “Mắt Trí Huệ” này, mà con người ngày càng thông minh ra, vỡ ra được nhiều vấn đề, giác ngộ chuyện này chuyện kia… nên các Phương Pháp Tu Hành thì có nhiều, người theo kiểu nọ người kiểu kia tùy chọn, nhưng tựu trung là đi tìm lại chân giá trị, tìm lại cái vũ trụ bên trong của mình, tìm và phát huy Phật Tánh ẩn trong sẵn mỗi con người, chứ không phải đi đâu lặn lội xa xôi cả.
Khi ngồi thiền (thường ngồi yên tĩnh lặng dễ tập trung hơn, chứ…thiền không nhất thiết phải ngồi), thường thì nhắm mắt, nhưng sự tập trung ( focus…) nó hướng về vị trí mắt thứ ba này như thể nhìn ra phía trước bằng “con mắt” này thế, còn 2 con mắt trần gian thì sụp mí mẹ mất rồi, ngủ luôn cũng được he he.
Vị trí nó xem tạm hình này nhế Cô, nó không lồi như cái nốt ruồi trong hình he he mà nằm đâu bên trong í, nhưng chính vị trí huyệt đạo đó.
Nô Đức Nổng (295)
Nhân ngày sinh nhật giả của ông Cụ, bạn thân con chủ quán, anh mới lập lá số tử vi cho cụ củ. Địt mẹ, dài quá Dà hú đéo cho post, anh để tạm ở đây này.
Các chiên gia tử vi tướng số đâu hết rồi, đưa ra phân tích đi chứ? Anh sẽ đăng lời bình của Mao Tôn Cương sau.
Già Không Đều (296)
Anh chỉ biết sự quan trọng của “ con mắt thứ 3” này nhưng để
“khai mở luân xa” đặc biệt này thì đéo phải việc của Anh và Anh cũng đéo thể,
Thầy Chín or mấy Cô quan tâm thì tự mà tầm sư học Đạo, đù má Anh cò mồi thế đủ
rồi he he. Cô nầu từng học qua Nhân Điện thì có thể cảm nhận rõ hơn một
chút sự quan trọng và ảnh hưởng của luân xa chứ địt mẹ mấy Cô Vô Sờ Thần thì có
khi chửi Anh hâm hâm mẹ nó rùi.
Yell (297)
Há há... Ông jà Đểu đến Nhà Thờ hỏi được ngày giờ Tĩnh Tâm chưa ông? Hỏi rồi nhớ Alô TT kèn teo đi chung cho có bạn có bè ông nhá! Há há...
Nô Đức Nổng (298)
Lá số ông cụ, bản đẹp:
">
DG (299)
Mẹ, thằng bạn mất dạy nó chơi đểu anh, thay chữ “Anh” trong “Trâm Anh” thành chữ “Oanh” trong “Trâm Oanh” như nó hỏi. Mà Oanh là tên con vện nó, lồn mẹ!
Chả trách toi mẹ cả buổi sáng đéo cắt được nghĩa “Trâm Oanh”
Xong zồi, nhờ mấy con Pha mới cả con Sắc Cục cũng dư không, đù má!
Chính xác câu của chú là “Trâm Anh” chứ không phải là “Trâm Oanh”, và 2 câu đó là
DG (300)
Bốt nhầm 2 dòng dưới là đoạn giải thích cho nó, sodi!
Servus (301)
@ Mót dốt:
Ngay cả bản chất của một vấn đề mà mài ko biết, cứ bám theo tên Zũng soi câu chữ của nó để dìm hàng nó lộ liễu thế tưởng anh ko biết à. Vì cái tội dốt đó nên anh lôi mài vào chửi cho có hội chứ sao nữa hả con kia, ko hiểu à hã hã hã
Cái đó là anh dạy mầy đấy, cố gắng mà học mà xem xem tụi nó muốn nói gì trong bài viết, chứ lớn zồi mà cứ soi chính tả thì cút về nhà đi!
Thế nhá
SVHK
Ngũ Sắc (302)
Câu gốc của người ta là "Quân tử báo thù, mười năm cũng chưa muộn" nhé!
@ Cò Lả, hehe anh khen cô, dưng mờ "quân tử báo thù" là từ Hán Lừa, còn "mười năm chưa muộn" lại là từ thuần Lừa! Ngựa mở tỉn lừa thì sanh ra la cô ợ. Câu chính xác của nó là: "Quân tử báo thù, thập niên bất vãn" hoặc "Quân tử báo cừu, thập niên bất vãn".
Vẽ chữ nó thế nài (zản thể): "君子报仇,十年不完"
PTSNgộÁiNị (303)
Nghe mấy mẹ bàn chuyện pháp tu luân xa, huệ nhãn lung tung, theo hổng kịp. Hỏi chớ mấy mẹ luyện được cái đó, có giúp cho người khác hổng biết gì được hông dậy? Được mấy mẹ dùm giúp chiện sau.
Một ông tu đạo gì hổng biết, xưa lắm rồi, ngày nọ đi đến một nước thiệt thanh bình, dân hổng trộm, quan hông cướp, nhà hổng cần khoá, của rơi ngoài đường hổng ai lấm lét lượm bỏ túi, miệng cười tươi. Ông tu sĩ lấy làm ngạc nhiên, hỏi ra mối biết nước đó pháp luật mực nghiêm minh, hông có chiện ăn tiền chạy án từ trên xuống dưới.
Tu sĩ xin yết kiến giới cầm quyền, khen rằng xứ các ông pháp-định, các ông dạy dân rất tốt, dân biết tôn trọng và sợ luật pháp, nên thanh bình. “Ti nhiên,” đến đây tu sĩ đặt câu hỏi. Câu hỏi xưa lắm nhưng vẫn thích hợp ngày nay.
Dân và quan tôn trọng luật vì biết đứa tội phạm ăn cắp nải chuối sẽ tù, ăn cắp quạt con cóc tất cải tạo như văn hào Hiên đã tả, ăn cắp to nữa chỉ có tứ mã phanh thây. Đã có đứa bị rồi. Nhưng đó là chữa bệnh khi đã phát, ý tưởng xấu đã nhem nhúm trong đầu. Bi giờ mấy ông sẽ dạy gì để người dân hông nảy ý tưởng ăn cắp, ít phải áp dụng luật nghiêm ngặt mà vẫn thanh bình? Nói sao cho dân nghe đây?
DG (304)
Thư giãn nầu các cô.
Hội Bựa đi viếng lăng ông Cụ nhân ngày sanh của ổng.
Một trong những thằng Bựa nhất phi lên tận nhà sàn.
Bắt quả tang con Lau Ơ cũng hóng hớt dư ai.
Địt mẹ dưng vẫn chưa ăn thua mới đám vàng son hội Bựa thuộc chi nhánh Sô Liên mừng sanh nhật bạn anh Ninh Hói.
Phá Điền (305)
tên Phá Điền đây rùi địtmẹ Tướng Thối dìmhàng tển (tên Điền) nhế.
hèhè giảng tý Kiếm Đạo nầu.
Kiếm Đạo của tên Điền đíu phẩy các thểloại Kiếm Đạo, Cung Đạo, Côn Đạo của con Tướng Thối địtmẹ nhà lão.
bởi trong Kiếm Đạo của tên Phá Điền, Kiếm chỉ là hìnhảnh tượngtrưng thôi hehe.
Già Không Đều (306)
@ Cô Nị :
Cô nói chiện thời Vua Nghiêu Vua Thuấn đấy ah, hay xưa kiểu nào nữa? Mả mẹ Cô ví mới chả dụ.
Một đất nước vô thần hỏng tọa lọa ý thức hệ từ trên xuống dưới rùi mà còn đòi chỉnh sửa cái mả mẹ gì nữa hả Cô?
Cài lại win hoặc mua máy mới thôi Cô ơi.
Phá Điền (307)
luyện Kiếm Đạo của tên Điền, các cô không cần Kiếm xịn, cũng không cần món gì coi như Kiếm. bởi Tâm các cô chính là Kiếm.
vậy Kiếm có gì đặcbiệt? sâu không phải đao thương cung bổng, mà là Kiếm?
hehehe vận đống bầynhầy trong đầulâu lên nầu các đồngchí địtmẹ các đồngchí hehehe.
PTSNgộÁiNị (308)
Một đất nước vô thần hỏng tọa lọa ý thức hệ từ trên xuống dưới rùi mà còn đòi chỉnh sửa cái mả mẹ gì nữa hả Cô? @GKD
Ý cô Già là một mảnh dất khốn nạn (theo lời cô) thì Phật của cô bỏ luôn hả cô? Đạo gì ngộ dậy cô?
PTSNgộÁiNị (309)
Qua nói rõ Phật của cô, hổng phải Phật của người khác à nghen.
minhhuong (310)
@Nổng: lá số của ông Cụ:
- Quan: Võ nghiệp hiển hách. Có uy quyền. Giỏi cả việc chính trị. Được nhiều người kính nể (Liêm đơn thủ tại Thân)
- Tài bạch: Thường làm quan về tài chính hay giữ kho tàng (Vũ, phủ)
RẤT tốn tiền vì gái (Hao, Đào, Hồng) Hố hố hố hố
Lưỡng Hao chiếu vào Điền tài: Kiếm ít tiêu nhiều HAHAHAHAHA
(nguồn: trên mạng
Già Không Đều (311)
Đạo gì ngộ dậy cô?( @ Nị)
Ừa, Đạo Ngộ, Nị ah.
Nị ái Ngộ, Ngộ ái Ngại he he.
Già Không Đều (312)
Theo lá số cô Nổng, Ông Cụ được 5 Lượng 3 Chỉ, ngon đó chớ!
minhhuong (313)
@Nổng: hé hé, bốt thiếu mục hay ho này 
Tử tức:
Từ 5 con trở lên, có quý tử (Nhật, Nguyệt)
Con cô độc (Quả tú (thổ))
Không có số nuôi con (Tử (thủy))
Đúng hay sai, địt mẹ, đừng hỏi em
Cocacola (314)
Lừa là một xứ sở bị đọa đày. Sinh ra tại Lừa chỉ có 3 options:
- Không đủ vốn công đức để mà làm Ông Người nơi khác cho nên làm Ông Lừa, đòi ít vốn công đức hơn chút, và cũng khó tích góp công đức, nghĩa là khó tu
- Có công đức cao nhưng tình nguyện sinh ra tại Lừa, giống như các cha Khoai Tây truyền đạo ngày xưa, càng đi vào vùng mọi, khắc nghiệt, giết đạo ... thì càng được vinh danh hiển thánh, công đức kiếm được càng cao. Kiểu "high risk, high profit"!
- Khu vực làm ăn của ma quỷ: sẵn sàng cho vay công đức để thành Ông Lừa, sống chụp giật, rồi tèo! Tỉ như vốn công đức nhiêu đó sống được 80 niên, bán 20 niên cho ma quỷ để sống 60 niên sung sướng hơn chút! Tỉ như vậy!
Cho nên muốn thoát Lừa thì phải mất, nghĩa là phải trả, do vậy Lừa chết, bị đày đọa khi vượt biên, chết như giòi khi làm "người rơm" ... là để trả nợ kiếp nạn.
Lừa mà không qua kiếp nạn thì vĩnh viễn không thoát Lừa!
DG (315)
Con Điền nòng nọc dạy Kiếm đạo cho con Chím khó nhất là món gì biết hông? Là món hét “Ki…ai!” mỗi lần ra đòn! (hét kéo dài chứ đéo phải cà lăm đâu nhế).
Món võ nầu thì lúc ra đòn cũng phẩy hét, giai gái tỉn nhau đến độ cao trào còn hét loạn xị ngậu lên đó thôi, dưng uýnh kiếm thì hét là một món tập rất công phu! Đứa nầu tin tin đọc “Siêu quậy Tép pi” của Nhựt Bổn nhớ nó dạy hét dư nầu hông?
Hét hiệu quả, thì đối phương sợ vãi đái cả ra quần, chân lảo đảo, tiếng hét kết thúc lúc kiếm chạm trúng đích đến, hét mà kiểu dư con Chím chỉ tổ bọn chuột bưng mũi vửa chạy vửa cười ruồi, anh thật!
Điền nòng nọc giải thích anh câu nài mới nhế:
“Tâm vô ưu
Thần bất động
Khí uy dũng
Kiếm vô chiêu”
muoc_ka (316)
theo đóm Điêu này: Mệnh có Triệt - thời trẻ tuổi long đong, lại có Tử Vi vượng địa tại Thìn - thông minh/ đa mưu túc trí / dám làm việc bất nghĩa. he he, anh cũng biết đéo đâu, gúc nó ra thế
Bia (317)
"Trộm gió chẳng trộm trăng, trộm mưa không trộm tuyết, trộm của người tốt không trộm của kẻ xấu!"@Yến Thập Tam(?)
Vậy, theo Bia, nhà Pháo liền nhà Tân chỉ có nhìn chứ chỉ trộm cảm giác.
Cũng như kính nhi viễn chi vậy
Bia (318)
Ông Phật hiện ra trong chuyện, lẽ ém ông " Bạch My Lão Tổ" trong Kiều, ông này là ông tổ của Phò và Trộm?
muoc_ka (319)
địt mẹ, tử vi là một trò rất bựa mà ko lừa nào chém hả.
lá số này có cách : Tử Phủ Vũ Tướng - sự nghiệp vang lừng, ngôi vị cao siêu hàng nguyên thủ.
nhưng lại có Không Kiếp đi kèm - đắc vị trong thời loạn, tài năng chỉ được thi thố trong cảnh loạn ly, chiến tranh, hoặc phải gặp nhiều hoàn cảnh hết sức khó khăn, đòi hỏi sự đấu tranh chật vật.
Bia (320)
Như Bia có thể Cắp nụ cuời của em Hê, nhưng không thể cắp vành môi của ẻm được - đó là Trộm gió- không có cách đỡ Sành ợ
sahadin08 (321)
Chính sự tập trung vào “Mắt Trí Huệ” này, mà con người ngày càng thông minh ra, vỡ ra được nhiều vấn đề, giác ngộ chuyện này chuyện kia…@ zà lệch cà
dcm thế thằng zì bựa trong nầy nó chắc luôn là nó có cái “Mắt Trí Huệ” của zà lệch đấy..chả thế lồn mẹ nó cái gì cũng bảo biết...biết tất .....địt mẹ thằng zì bựa bú \./ ông phò ...thầy nói thế đúng luônphải không...túi về copy quả chiện của tên hoàng dũng thành file pdf thả vào nhà thầy ...nịnh thầy đê...dòm trỏng mà thầy chưa thấy thì xau cứ mặt chó mầy thầy chưởi ....dính kẹo cao su nhòe nhoẹt đầy mẹt...
budifa (322)
Lại học tiếng Khựa qua Gúc
Hai bài thơ nầy cũng dùng để ngâm-nga trong tù cho đỡ buồn (cũng hợp thời-điểm phết). Phần tôi sau khi ngâm quyết-định sẽ diện-bích sám-hối 1 tuần vì vướng phẩy Tham-Sân-Si quá nặng, dù hông theo đạo Phật. Cấy nầy còn gọi là tòa-án lương-tâm. Sau đó vẫn đéo học logic mà tập leo núi cho cứng chân để tiếp-tục đá tụt nõ ông BOM khi có dịp (hông tư thù gì đâu nha ông Sắc Cục), khà khà
Tham: vì rảnh-rỗi mà bốt quá nhiều cồng, chiếm đất quán Bựa và (có vẻ) bon-chen số má
Sân: tức-giận mà chửi nhau với Bựa-viên, quên mục-đích ban-đầu khi vầu quán
Si: lỡ lời ỡm-ờ với Vàng-Son
望月
狱中无酒亦无花
对此良宵奈若何
人向窗前看明月
月从窗隙看诗家
新出狱学登山
云拥重山山拥云
江心如镜净无尘
徘徊独步西风岭
遥望南天忆故人 sahadin08 (323)
bởi trong Kiếm Đạo của tên Phá Điền, Kiếm chỉ là hìnhảnh tượngtrưng thôi hehe.@ đục mả phá điền
thế là lồn gì nhể??? khó hiểu quá....khó hiểu quá..con mặt lồn phá điền mầy đừng mang mỡ za dụ gà...mang thóc ra dụ dễ hơn ..ông chó cún răng sún ợ
Bia (324)
@Nổng
Cụ sinh ngày giờ mão ngày 6 tháng 6 năm năm Mão: Con Thỏ (Tàu), dưng sao Cụ Thích Con Cọp hehe
Khi mới giải phóng xong, sách của " Vân Đằng Thái Thứ Lang" bị cấm tiệt, hiện rất còn ít bản gốc.
Trong đó có một câu rất Oan Nghiệt..... mà bị cấm.
giaianh69 (325)
Con DG liênthiên gì về "món hét kiai đấy", lại còn "hét kéo dài" là cái đéo gì đấy? Kiếm đạo có phải mỗi kendo đéo đâu mà lại dẫn Teppi ra... địtmẹ ... anh chịu.
"Kiai" = Ki-awasu là phươngpháp chuyển khí từ bụng/đanđiền thành tiếng thét "cườngđộ cao" và "ngắn", mụcđích là sử dụng cùng lúc ra đòn làm đốiphương bị choáng và giảm tốcđộ phảnứng đòn.
Thét âm "Kiai" hay được dùng trong một số hệ phái (một số chứ không phải tất cả) của karate và kendo. Các hệ phái khác dùng tiếng thét có âm khác nhưng đều cùng một bí pháp Ki-awasu. Taekwondo, judo, ninjitsu... hét khác, kiểu như thiếu lâm thì có "sư tử hống" đươngnhiên là bằng tiếng nướcmẹ ta.
Địt mẹ ... lười và tỏ ra nguyhiểm là anh ghét.
Bia (326)
Ngày của Phật, chả tên nào nói về Phật cho phục
Tòan lũ mắm xưng theo Phật mà: Nam Mô A Di Đà Gúc
sahadin08 (327)
Vị trí nó xem tạm hình này nhế Cô, nó không lồi như cái nốt ruồi trong hình he he mà nằm đâu bên trong í, nhưng chính vị trí huyệt đạo đó.@ già lệch
một là già lệch ngẫn zở..hai là già lệch tintin..
biết đến đấy mà còn bẩu..nằm đâu bên trong ý .???.. để ở thể nghi vấn....
vưỡn loanh qua loanh quoanh ....đmc cái tội.....(tự điền tội mình vào chấm chấm....) ..thầy ngóng thằng phá điền nó giải nghĩa tiếp kiếm đạo xong thầy xo xánh ....
đcm thằng dái ghẻ mới ra tù hở...chầu cô...
_ảnh chôm trên mạng_
sahadin08 (328)
Khi mới giải phóng xong, sách của " Vân Đằng Thái Thứ Lang" bị cấm tiệt, hiện rất còn ít bản gốc.
Trong đó có một câu rất Oan Nghiệt..... mà bị cấm.@bia
thầy mần thí dụ phát nầy thôi ..địt cụ bọn tin tin sún ..cháu ..chắt/..với tintin hóng hớt ngồi ngoài...klhi gặp hàng kiểu nầy ...đầu tiên phải chọc nhát..
là sâu???? các con tập chọc bọn zở để chúng phun hết za ...không chúng cứ zả uyên bác rùi chửi gió chúng bay ..tức lại chửi đểu thầy..thui thầy lượn đây ..hết giừ cho tư bản rùi
Sunflower (329)
Tưởng ai hóa ra là bạn cùng tiến với Ghẻ với Sún. Lại có vấn
đề về đọc hiểu. Ờ đéo nói nhiều lần một
chủ điểm đã bàn rõ ràng đâu. Trích nguyên văn cồng phản biện Dái Ghẻ bạn thằng Bố ra cho thẩm lại: --------------------------------------- Đó cũng chính là cách tiếp cận tôn giáo như Ờ đã bàn,
bằng cách miêu tả qua trải nghiệm thực tế. Chu not to bàn Bản Chát of Tôn
Giáo. Chứ không bàn đến bản chất
của Tôn Giáo. Tóm lại, chủ điểm của vấn đề là cách tiếp cận và thể
hiện tín ngưỡng nhé Dái ----------------------------------- Bản chất Tôn Giáo:
Theo Ờ bao gồm Giáo Lý, mục đích, phương hướng. Mà ngắn gọn chính là concept
của Tôn Giáo đó. Cách tiếp cận và thể hiệnTôn Giáo:
Theo Ờ, chính là cách con người lựa chọn để từng bước, bằng những phương pháp
nhất định để tìm hiểu Tôn Giáo. Qua đó, thể hiện lòng tin với Tôn Giáo. Nghĩa là: Ờ không mang Tham, Sân, Si đi gán cho Đạo Phật. Mà là
đa số Lừa tự coi ( hoặc được coi) là Phật tử lại mang thất tình, lục dục, tham sân si để xin Phật
ban cho. Nếu hiểu Giáo Lý nhà Phật thì chúng nó
có nên xin không? Mà nếu có xin thì Đức Phật
có để ban không? Vậy ĐM thằng Bố có hiểu đúng chị Ờ nói
đến cái gì không mà chửi? Chị không thóa mạ Tôn Giáo, nhưng chị
sẵn sang thóa mạ những con Lừa mang sự
bẩn thỉu của mình vào Tôn Giáo. Bởi vậy chúng nó đéo bao giờ xứng đáng
với những điều tốt đẹp chân chính của
bất cứ Tôn Giáo nào.
Cocacola (330)
Là món hét “Ki…ai!” mỗi lần ra đòn! (hét kéo dài chứ đéo phải cà lăm đâu nhế).@ Dái Ghẻ
Hehe, tiền vật một lát, về quán thấy Dái Ghẻ liên thiên vui nhể?
Cô hét "Ky ơiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii" còn lãng mạn chứ ra đòn mà hét kéo dài thế y hệt như cải lương tuồng cổ!
Cô Dái Ghẻ có học karate hông hay là chỉ hóng hớt qua truyện tranh rồi hót vãi mả thế!
Hoa Lài mà nở, anh tình nguyện kiếm cô đấu "street fighting" bằng karate nhé, đấu outdoor cho nó mát, nhế!
Anh không chơi indoor đâu nhé! Đọc truyện tranh mà vầu đây chém gió với karateka, cô dũng cảm nhờ!
Nô Đức Nổng (331)
Ngày xửa ngày xưa, trong các gia đình có tí chữ Nho, con cháu vừa sinh ra đã có lá số tử vi rồi nhé (nhất là con trai, anh hãy còn giữ bản an sao của ông nội làm cho). Huống hồ bố ông Cụ cũng adua lều chõng đi thi Hội cơ mà? Đậu vớt tận phó bảng nhỉ? Nên việc ông Cụ có lá số tử vi khi vừa sinh ra là điều chắc chắn.
Em Hương: Công nhận gúc được như em thì gần bằng ông cụ còn đéo?
Cô muocka: Tiếp đi cô.
Nô Đức Nổng (332)
Anh quan tâm nhất cung Phu Thê: Đắc địa tại sao Tham Lang, nhưng lại có Địa Kiếp án ngữ. Đây là điều cực nguy hiểm nếu rơi vào hoàn cảnh xấu. Ví như, mật thám Anh phát hiện ra 1 gói condom chưa sử dụng trong túi quần xịp của ông cụ chẳng hạn. Thêm Thiên Riêu, Thiên Y và Thiên Hình bàng chiếu, ông Cụ lấy vợ sẽ cực nguy hiểm cho đường công danh sự nghiệp và thậm chí là tính mạng.
Bên cạnh đó, cung Tài Bạch lại có Đào Hoa, Hồng Loan và Song Hào. Địt mẹ, toàn sao ăn chơi, đú đởn, gái theo hàng đàn. Sướng vãi linh hồn ông cụ.
Túm quần lại, ông Cụ thuộc lòng lá số tử vi của mình và đéo lấy vợ vì muốn làm vua nước Nam.
minhhuong (333)
Túm quần lại, ông Cụ thuộc lòng lá số tử vi của mình và đéo lấy vợ vì muốn làm vua nước Nam @ Nổng
-------------------
Ủa, Ông Cụ chả lấy mịa nó cô Tăng Tuyết Minh, tổ chức hôn lễ đàng hoàng tại nhà hàng này kia cơ mà.
Nô Đức Nổng (334)
Cô Bia mời bia thì đưa cả đồ nhắm đi?
Cung quan trọng nhất trong Tử vi là cung Mệnh. Mệnh cư Thìn. Anh hùng tạo thời thế nhưng hay bị chèn ép, đối nghịch, là bởi: có sao Triệt (xấu) án ngữ mặc dù có hai sao chủ về sức mạnh và quyền biến là Thiên Tướng và Tử Vi ở vị trí Vượng địa.
Các cô bình tiếp đi chứ?
Nô Đức Nổng (335)
Hương: Có mấy tháng thì phải? Anh nghĩ chỉ là giải quyết nhu cầu thôi, sau đó thấy đen quá thì bỏ thôi. Biết đâu đấy?
muoc_ka (336)
địt mẹ Nổng, Phá Quân tính khốc bất nhân, bất an Thân Mệnh, có phải vì thế mà cô Lang Thái Thứ kêu lá số này gian hùng???
Ghẻ (337)
Chị Ơ ơi,
Em chỉ sợ làm "đôi bạn" với chị thôi. Hì hì, vì em thấy ở bài trước, chị comment 2 cái thì cả 2 đều mâu thuẫn nhau và chị nhảy lên chửi đổng người ta ghê quá nên em sợ làm bạn với chị lắm ạ. Em cũng nghĩ những cái comm đó dành cho chị là rất chính xác.
Comm ở bài này của chị cũng sao sao đó chị ạ.
minhhuong (338)
địt mẹ Nổng, Phá Quân tính khốc bất nhân, bất an Thân Mệnh, có phải vì thế mà cô Lang Thái Thứ kêu lá số này gian hùng??? @ mướp ka ------------------- Ui, đéo gì, đương loay hoay xem ... tử vi trên mạng, nó bảo là:
Sao Thiên Không ở Mệnh, thì thủ đoạn, đa mưu
Tử Vi, Đế Vượng đồng cung nên có tài lãnh đạo
minhhuong (339)
Thôi, lá số lãnh tụ thì fải để cỡ .... vợ lãnh tụ như Thi còi lên fán cho. Bà chị Thi còi chuyên ngủ gối đầu trên quyển tử vi lý số mà lị, khứa khứa
Nguyễn Tinh Tế (340)
@Chú Đéo Gì Sắc. Địt con mẹ chú:
君子报仇，十年未晚，
小人报仇，从早到晚.
@Chú Fa, cháu có câu đối nầy nè, đố chú biết cháu biên he he cho ai đó? Đoán đúng mời chú qua nhà cháu lãnh phần thưởng.
图画里，龙不吟-虎不啸，小小书僮-可笑-可笑!
棋盘里，车无轮-马无缰，叫声将军-提防-提防!
@Cháu mới Chắt:
Địt mẹ có nhẽ hai bạn học cùng trường mới anh đấy. Lớp mấy khai mau.
Sì Tai Cháu-Chú-Cô là độc quyền của mình trên quán đấy hai cưng. Ra chàu anh đi hai bạn ròi anh he he xí xóa cho.
Nguyễn Tinh Tế (341)
@Chú chủ quán:
Cháu có nhời khen chú trong việc khâu mõm chú Ép Đầu Bòi tội báng bổ tông giáo của cháu. Cháu có thể chưởi đéo kiêng gì sất dưng có hai thứ kiêng: Chưởi Tông Giáo mới Chưởi Gái.
Nhân tiện, chú có thả bạn Cháu của cháu ra ngay không thì bảo? Bạn í nhi đồng thế mà chú cứ bắt vào tù ra tội mãi thì sau nầy bản lí lịch ra gì ra gì?
Đàn áp vửa vửa thôi địt con mẹ chú.
@Chú Fa, chú Bô Cứt, chú Sun, cô Ghẻ:
Mới ra khám hả các cô chú? He he. Có muốn theo anh làm he he cách mạng hông?
@Chú Dắt Mặt \./ Déo, Chạn Khắm, Dái Ghẻ, Tửng Tửng, Tơn MẶt \()/, Fắc Shịt, Phèo Chó:
Ra chầu cháu đi các chú. Địt cụ các chú. He he.
sahadin08 (342)
@Cháu mới Chắt:
Địt mẹ có nhẽ hai bạn học cùng trường mới anh đấy. Lớp mấy khai mau.
Sì Tai Cháu-Chú-Cô là độc quyền của mình trên quán đấy hai cưng. Ra chàu anh đi hai bạn ròi anh he he xí xóa cho.@ A Tế
mầy cứ bẩu chẻ con vào uýnh dầy...bán số dạo...bỏ học đi bán chác vặt vãnh thì hông có sao .. dưng thầy nói thật mấy đứa nhà mầy ma mãnh mà chả có đứa nào cơ khôn hơn đứa nào..ximacai tuyền tập ...thầy định dậy dỗ dưng cơ mà nó đến học thì ít mà xờ vú bóp mông gái bựa trong nầy thì nhiều...nhiều lúc thấy xí hổ hổ là...đcm con cháu thời ảnh hưởng uy tín lãnh đạo ghê cơ..
ps: A tế đếu phải thầy gọi mầy là Anh Tế đâu mà nhầm nhớn...A TẾ là bọn tầu khựa nó gọi cho tất thẩy bọn chúng bạn...kiểu chúng gọi thầy là A Chín (A 9 - nghe như tên điệp viên tềnh báo...chước đọc chiện gì nhớ không?) còn thằng Zì bựa thì gọi là A Tuất ...dả dụ thế...
Nguyễn Tinh Tế (343)
Dạ cháu chầu chú Chúm Chím.
Chú chửa biên cho cháu chiện ma nào đấy. Cồng cháu dành cho chú nổi he he mẹ rêu rồi.
Địt mẹ chú nhát rùi cháu cút lên giường đây. He he.
sahadin08 (344)
Bi giờ mấy ông sẽ dạy gì để người dân hông nảy ý tưởng ăn cắp, ít phải áp dụng luật nghiêm ngặt mà vẫn thanh bình? Nói sao cho dân nghe đây?@ con NỊ.
giới cầm quyền cười nhạt lúc rùi giả nhời...
tuyền dân chúng ngoài luật nghiêm còn nghe lời thầy 9 luyện 4 việc nhớn trước khi tham gia vầu xã hội ...giờ xh như lày là do chăm chỉ luyện tập ...đạo sỹ còn câu khó hơn nữa hông....
đcm đạo sỹ tu hú nửa muà nghe xong cút không quay lại.....
---hết phin----
sahadin08 (345)
Chú chửa biên cho cháu chiện ma nào đấy. Cồng cháu dành cho chú nổi he he mẹ rêu rồi.@ A Tế
đcm mầy về cất hòn gạch bông đặt trong mục chiện ma nhà mầy đi...nhắc đến là thầy đã sởn mẹ gai ốc với chiện Ma thầy định biên rùi...
mà xau vụ chiện MA cứ ám cái log nầy đến giờ vưỡn chưa tan hết..thầy phải dùng đến cả chiêu ..nhúng cành dâu vào nước đái ..rùi vẩy vào lũ vàng xon..cho con Ma nó xợ rùi chạy za ...không nó còn ủ trong lũ Vàng xon trong này hơi bị nhiều đới...chúng giờ không đòi hóng chiện ma nữa đấy thôi...thói thường thầy dất yêu vàng xon nên nhiều lúc tưởng chúng vưỡn ngoan...dưng xau phải cương quyết ..hông cứ đà ấy thì giờ nhà hàng Kứt-Sốt nầy khách không thèm tới...thế cho nhanh...
Ngũ Sắc (346)
All Bựa,
Cồng trước anh sai một từ, sửa lại thế nài:
Câu chính xác của nó là: "Quân tử báo thù, thập niên bất vãn" hoặc "Quân tử báo cừu, thập niên bất vãn".
Vẽ chữ nó thế nài (zản thể): "君子报仇,十年不晚"
Sư bố bọn Bựa, thế cũng đel phát hiện ra!
---@ Tế, ĐLM cô, hết zỗI rồI hở? Vào quán Bam tiếp nhế!
“君子报仇十年不晚“ (quân tử báo thù, thập niên bất vãn)
Thèng gúc nó cho 2,390,000 kết quả.
“君子报仇十年未晚“ (quân tử báo thù, thập niên vị vãn)
Thèng gúc nó cho 283,000 kết quả.
sahadin08 (347)
Hét hiệu quả, thì đối phương sợ vãi đái cả ra quần, chân lảo đảo, tiếng hét kết thúc lúc kiếm chạm trúng đích đến, hét mà kiểu dư con Chím chỉ tổ bọn chuột bưng mũi vửa chạy vửa cười ruồi, anh thật!@ con Dái ghẻ
chước khi mầy chọc thầy thì mầy phải đeo bỉm vầu nhế con kia..thét không cẩn thận là cứt phọt đầy quần đấy con ạ...bọn A lả với A giai69 nó kinh nghiệm rùi./..mà ziêng cái vụ ka -te- đô sao thằng thích-đủ-thứ-mất-dạy (A - tdtmd)...nó không vào chém gió phần phật nhể..hay cỏn đương buôn kứt cho bọn hóng...
Dặt Dẹo (348)
Cô Zì kèn teo cho anh hỏi vụ chỉ đạo bạn Zàu mua một nghìn tỷ ông tơn là sâu, là sâu? Thị trường tiền tệ mới địa ốc sẽ có động thái gì sau việc này?
Lý do mua tơn vào có phải là do bạn Ninh đi Mẽo không thành công trong khi thời điểm giả nợ đã đến, hoặc bù vầu tiền mua máy bay, tàu chiến năm ngoái hay chuẩn bị phá giá ông cụ?
Cô khai sáng hộ anh phát, anh nghe cô chứ đéo nghe cái bọn Simaica lùn cụt tai kia phụt phân dư đúng dồi ấy, hẽ hẽ… LonelyRose (349)
@ Ngũ sắc,
Em thấy chữ Tùy Duyên hay hay, nhưng chưa hiểu hết, như trong bài này của Trần Nhân Tông,
居塵樂道且隨緣，
饑則飧兮困則眠。
家中有宝休尋覓，
對鏡無心莫問禪
Cư trần lạc đạo thả tùy duyên,
Cơ tắc xan hề khốn tắc miên.
Gia trung hữu bảo hưu tầm mích,
Đối cảnh vô tâm mạc vấn thiền.
Giảng thêm giúp em chữ Tùy Duyên được không?
Thượng Sĩ Già (350)
Lừa mà không qua kiếp nạn thì vĩnh viễn không thoát Lừa! @Lả lét
Địtbẹ bỏn chẳng đương chịu cảnh kiếpnạn là gì. Cứ nom quán bựa khắc rõ, xãhội Lừa thu nhỏ đấy.
Cơmà bỏn có ýthức được thế không mới quan con mẹ nó chọng.... Sĩmãcãi mà kiếpnạn mà
Mr. Tran (351)
Chầu chi bựa, đéo gì có vẻ khỏe cả nhở, xinh hoạt xôm đéo chịu. Mỗ vửa về, đéo gì ngồi xe cả ngài tê mẹ hết mông.
Đương lễ Phật Đản, không bựa nầu bốt chủ đề Phật sao?
@Tế điên mặt \./ xiên:
Hết dỗi rùi hả cỏn? Tốt. Ngoan đấy!
Glad to see you again, idiot!
From Mr. Tran with shit
sun (352)
@, Ờ,
Ở bài trước bạn đã sủa đổng, chửi hùa và rủa xả người khác chỉ vì bản thân bạn ngu cực kỳ ngu dốt. Tôi chưa kịp trả lời thì bị diệt khẩu giờ nhân bạn nhắc đến tôi ở đây thì tôi trả lời bạn luôn.
Một lần nữa tôi lại chứng minh bạn sủa mà không hiểu sủa cái gì:
- Lừa đa phần
đọc hiểu rất có vấn đề, có 1 point tranh luận duy nhất mà để chị Điêu phải nói
đi nói lại đến chục lần đéo
thông. Ex: Vụ Cù, vụ từ điển đéo trăm trăm.
&
- Vấn đề thông: Tớ có
đề cập riêng đến cù với điển đâu nhỉ?
-----------------------------------------------
Nếu phải chết vì đọc mà không hiểu thì bạn là người phải chết trước nhất. Bạn nên tự nguyền rủa mình . Ở đây không ai xứng đáng nhận nuke như bạn.
dắtdéo (353)
@Con mụ Zì o0o teo đâu, ra bật anh vụ tông záo đi nầu, địt mẹ cứ chửi đổng vu vơ đánh trống bỏ zùi như vụ làm bún là đéo xong với anh đâu hẽhẽ.
@Tế Điên: háhá đúng là cháu tế tintin, zỗi đéo quá được hai ngày. Địt mẹ cháu quay lại quán có tư tưởng cầu tiến thế chú khen.
@Chạn Khắm: hẽhẽ cô dạo nầy bị mất niềm tin à? Mất niềm tin cái lẩu puồi zìa. Ở đời đừng tin vầu cái zì cả thì đéo bâu zờ mất niềm tin. Hãy sống một cuộc sống Vị-Kim-Tiền như con Zì bần nông nổ cho có ý nghĩa, suốt ngày vật nhau với xiền để quên đi cuộc đời nhẽ hay háhá.
dắtdéo (354)
@giaianh69: "Kiai" = Ki-awasu là phươngpháp chuyển khí từ bụng/đanđiền thành tiếng thét "cườngđộ cao" và "ngắn", mụcđích là sử dụng cùng lúc ra đòn làm đốiphương bị choáng và giảm tốcđộ phảnứng đòn.---
Anh diếu biết buộn đánh kiếm nó thét Kiai mần chi dưng đối với bọn nội za cao thủ thì khi nó vận khí từ đan điền , điều chỉnh nhịp thở nhanh hay chậm là để điều chỉnh lực đánh và tốc độ đánh.
Anh hổng biết võ vẽ chi dưng được mấy thằng nội za biểu ziễn cho xem mấy đòn tấn công của bỏn cực hay. Bỏn đánh hay nhập nội, đòn ra ở cự ly ngắn và cực kỳ nhanh, mạnh. Ví dụ một cú đấm của bỏn ở cự ly khoảng 20cm có thể đủ mạnh để đánh bật người cô. Bỏn đánh được vậy nhẽ nhờ nội lực chứ không cần lấy đà ở khoảng cách xa như cú đấm cú đá của bọn Karate? Và cũng vì bỏn đánh bằng nội lực chứ không bằng cơ bắp nên bỏn phẩy dùng nhịp thở để điều chỉnh tốc độ và cường độ ra đòn?
An Hoang Trung Tuong (355)
Zì đây bọn Simacai
@con Sún
Cô vửa ra tù vì tội bam, đã lại bam được ngay à? Jỏi nhở?
An Hoang Trung Tuong (356)
Hôm qua Zì zậy các cô đến bài đéo nầu rùi ý nhở?
Đù má các cô bam khiếp quá nên Zì quên mẹ cả chiện đang bàn.
Ngũ Sắc (357)
居塵樂道且隨緣，
饑則飧兮困則眠。
家中有宝休尋覓，
對鏡無心莫問禪
Cư trần lạc đạo thả tùy duyên,
Cơ tắc xan hề khốn tắc miên.
Gia trung hữu bảo hưu tầm mích,
Đối cảnh vô tâm mạc vấn thiền.
@ Rot cô đơn,
Dich nghĩa bài nầy như sâu:
"Sống giữa phàm trần, hãy tùy duyên mà vui với đạo
Đói thì ăn, mệt thì ngủ
Trong nhà sẵn của báu, đừng tìm đâu khác
Đối diện với cảnh mà vô tâm, thì không cần hỏi thiền nữa”.
(Chữ 鏡 đúng là kính, gương soi dưng mờ dịch vậy hông thoát ý nên đổi thành 'cảnh')
Có bài dịch thơ như thế nài:
Cõi trần vui đạo hãy tùy duyên
Đói cứ ăn no, mệt ngủ yên
Báu sẵn trong nhà, thôi khỏi kiếm
Vô tâm trước cảnh, hỏi gì thiền.
Dị bản:
Ở đời vui đạo, thả tùy duyên,
Ðói đến thì ăn, mệt ngủ liền.
Của báu trong nhà, thôi tìm kiếm,
Ðối cảnh vô tâm, chớ hỏi Thiền!
* Nguồn: gúc.
(Còn tiếp)
An Hoang Trung Tuong (358)
@con Zẹo
Bê Xê Tê mua 1 tỷ chứ lấy đéo đâu ra 1K tỷ hử con zở kia?
Kếthối đấy chứ đâu.
Về kếthối thì mời các cô đọc cồng của Zì ở các bài cũ.
Riêng tư (359)
Bình luận riêng
An Hoang Trung Tuong (360)
Về tửvi Ông Cụ
1- Con Nổng lấy đúng lá-số của Ông Cụ rùi đó. Lá lả zo pa Ông Cụ lấy cho ổng rùi để ở đâu đó miệt trong Nam Lừa. Ông Cụ cũng có bản cốpbi lá nài zưng jấu rất kỹ, sau đưa cho cô Kỳ jữ, cô Kỳ để-lộ cho cô Zượng rùi cô Zượng lại để-lộ cho nhiều cô khác từ thời early 196x.
Ngũ Sắc (361)
@ Rot cô đơn, em interested in Phật, he he em thực có DUYÊN với Phật đạo.
Chữ Duyên trong Phật pháp hông phải là duyên tình mờ là Duyên Khởi or Nhân Sinh Duyên or Thập nhị Nhân Duyên, là một trong những doctrines căn bổn của Phật pháp. Doctrine nài cho rằng mọi sự vât hiện tương, tâm lý và vật lý trong cuộc sống đều có mối liên hệ với nhâu, có cái nài thì có cái kia, cái nài là kết quả của cái kia....
Vậy Tùy Duyên theo anh được hiểu là: người (tu hành) nên có khả năng ứng xử hợp lý (tùy) với mọi tình huống (duyên) xảy ra trong cuộc đời này.
Người có Duyên với Phật như em thì đến với Phật đạo nhanh chớ đám Vô minh Simacai kia thì nhiều chướng lắm! Thiện tai thiện tai!
P/s: Nên học thuộc lòng Bát nhã Tâm kinh (Quán tự tại Bồ tát hành thâm bát nhã...)
An Hoang Trung Tuong (362)
Ui Zì lại buồn ngủ rùi. Để mai jảng tiếp
Ngũ Sắc (363)
@ Bia@ Chạn@ All Bựa
Anh định thuyết cho các cô về Buddhism dưng mờ các cô chưởi nhâu vãi ... ô uế quá thể anh hết mịa nó cả hứng.
Vầu Quán làm sâu giữ được giới không nói bậy chưởi tục, không vi phạm CHÍNH NGỮ - một trong Bát Chính Đạo mờ nổ đây?
Anh đi ngủ. Thiện tai thiện tai!
Phang_Phập (364)
Lịt pẹ cả lò phát cho sướng cái thân: ở dưới có cô nầu nói về tử vi, tướng số, lượng mới chỉ léo gì ong cả thủ lên đó. Cho anh hỏi phát 2 đứa nhà anh hai anh thử lấy ngày sinh tháng đẻ rồi điền vào mấy site dư tửviglobol, tử vi trực tuyến, sau đó ấn Enter phát đứa thấp nhứt là 5 lượng 9 chỉ, đứa cao thì ngoài 6 lượng là sâu, tướng thối mới ai giỏi giải thích phát xem nầu.
minhhuong (365)
@Phập: Thấy nhiều đứa fát bẩu rằng cân lượng 5 lượng 3 chỉ này kia chả ý nghĩa mẹ gì đâu, xem cho nó vui thôi.
Do L (366)
Các cô uốn éo kia cho miềng hỏi phát là cái lớ sấu của cha Dà đúng ngày tháng hông zậy ???
Nếu đúng thì nhìn thiên bàn đã thấy đéo thuận.
Mệnh thiên không làm thằng khác hưởng.
Tử phủ mà đéo có Tả hữu với khoa quyền lộc đào hồng hỷ .
Hội toàn lục sát thì mần tướng cướp. Nhẽ đúng vì thời đó là cướp chứ là cái đéo ???
Các cô coi tử vi thì phải xem theo bộ và phải đủ bộ. Luận từng sao thì dismia 580,000 lá số sẽ giống nhau chằng chịt.
Tốt nhất muốn nghiền ngẫm thì lôi lá số pama da đối chiếu. Lôi lá con ra chiếu đối rồi tới lá phối ngẫu.
Thế đã, đì mấy con tập võ thể dục phát.
Do L (367)
Mấy con ở dưới chuyên nghề tập "võ thể dục"
Dismia biết thì nổ không biết thì nín con mẹ nó lại. Dững cồng dư vậy là bam nặng luôn.
Dismia lại còn nổ gì gì mờ học võ thi đấu ki ai quốc tế dồi đòi đã lôi đài ???
Dồi khí với hít với luân xa với luân gần.
Địt mẹ nhẽ cái quán này đúng là chỉ có mụ Dì còn đâu (kể cả miềng) toàn dân hóng với bam. Chả đóng góp đéo cho ngon ngon tí.
Cô Déo @ Cách sơn đả ngưu thì thất truyền dưng giang hồ đồn là Bút LÍ đã luyện đc. Cô NI Cô đã cồng phơm rằng cách hai (02 inch) là cô í rât rát bụng và bị đẩy lùi về phía sau.
Nên nhớ rằng cô Ni cô (đóng fin) là đệ chân chuyền của sư tổ cặc gì bên Nhật Bản chuyên quăng với ném.
Nhưng toàn bộ võ sĩ thi đấu theo hệ Olimpic mà quăng vào K1 với Bát Giác thì đi bằng đít hết.
Bố (368)
ĐM. thằng ờ ngu thảm ngu hại.
"giáo hóa" là gì ?
về chăn lợn. 10 câu vớ vẩn cả 10,
ĐM yahum !
2 tiếng đồng hồ ko bót được câu chửi.
Cu (369)
Ui Zì lại buồn ngủ rùi. Để mai jảng tiếp@ Bựa
Ngủ Ngủ cái lồn , kể tiếp đê. Người đéo đâu mà lười đến thế.
Địt mẹ,yếu thế này có ngày ngủ mẹ gục trên bụng gái mất hớ hớ....
Sunflower (370)
Giáo hóa: Cảm hóa bằng giáo dục. Theo Ờ, là sự hướng dẫn dạy dỗ.
Thực tế, các con Chúa được học và hiểu giáo lý kỹ càng hơn con Phật. Mặc dù giáo lý cả hai Tôn Giáo đều có và cả hai đều hướng con người đến giá trị tốt đẹp.
Vậy giáo hóa lại phụ thuộc vào yếu tố con người.
Như đã nói, số lượng rất đông các con Phật nhẽ đều không biết Giáo lý? Vậy thì có thể hiểu rằng đa số dân Lừa tưởng là theo Phật nhưng lại chỉ tự nhận mình là Phật Tử. Vì đức tin được xây dựng dựa trên chính những thứ nhà Phật khuyên răn nên tránh xa.
Ờ có nói Phật giáo hóa con người phải tham, sân, si đâu hehe.
Mà thằng Bố có kết luận phải có chứng minh nhé. Chị cũng vừa chứng minh xong là thằng Bố ngu khủng khiếp. Ngu hết phần cả chị. Mà nói thật, chị đéo ngu một tí nào thì vào đây làm đéo gì? Hóng gió à? Hự, chưa điên.
@ anh Trùng Dương: Anh cũng góp phần giúp em được khai sáng hơn tí tẹo đấy. Hehe
Riêng tư (371)
Bình luận riêng
Riêng tư (372)
Bình luận riêng
tung tung (373)
@ Gút mor-ling Chi Bộ!
Dịt mịa những con ở Lừa giờ này còn ngủ à? Quán vắng như Chùa Bà Đanh thế này.
Các vàng son Rốt, Hớt yêu đâu cả rồi? Lên quán chơi đi các em.
Dịt mẹ hôm qua anh có nhắc chuyện Cụ Phạm Quỳnh, một trong Tứ "đại ác nhân" aka Tứ đại tinh hoa xứa lừa thời thởi :
1 - Phạm Quỳnh (bố thợ nhạc Phạm Tuyên)
2 - Phạm Duy Tốn (Bố thợ Nhạc Duy Phạm);
3 - Nguyễn Văn Vĩnh;
4- còn 1 ông nữa cái gì Tố quên mẹ nó rồi.
Chuyện về các đại ác nhân này anh chỉ nghe hóng thôi, không rõ lắm. Dịt mẹ con Zi lôn phớt lờ đéo phun ra về mấy tên này cho bọn tin tin khái sáng nhé.
Sách vở lịch sử của Bê tuyền là bảo các cô này là bán nước, nâng bi Pháp nhợn, blo bla. Nhưng theo một số nguồn khác anh gúc thì đéo phải.
Bố (374)
ĐM cu ờ ngu một cách trơ trẽn, ngu bền bỉ mà vẫn trường kỳ kháng chiến. nhiều người vạch mặt cu mà cu vẫn dày mặt để sủa là sao ? cu không thấy xấu hổ vì để em ghẻ chửi ngọt dư thế sao ?
1. chứng minh cu ngu à ? bố có thừa thời gian đâu. đứa nào ngu vừa, có cơ cứu chữa bố mài mới hạ mình dạy dỗ tý chút. biến chuyển thì thôi. còn loại như cu thì có các con lợn đỡ ngu nó sẽ vạch mặt để "chứng minh" và dạy dỗ nhá. 3,4 đứa đệ của bố nó làm rồi đấy. mà ngu đến độ như 2 cái còm cu vừa viết xong, nhố nhố nhăng nhăng, chẳng hiểu quái gì, câu nọ chửi câu kia như thế thì chó nó cũng chẳng buồn dây với cu, hố hố.
2. ngu thì phải học hỏi. càng ngu thì càng phải học nhiều. nhưng học không có nghĩa là sủa ba lăng nhăng, sủa câu nào cũng ngu mà vẫn cứ sủa rồi lại rủa người khác nên chết vì ...không ngu bằng cu, con lợn bẩn thỉu ạ. trừ giờ ngủ của đám lợn trong chuồng ra, quán lúc nào cũng có vài chục đứa hóng. sủa ngu, sủa láo chỉ làm cho lợn càng thêm ngu ngẫn, tối tăm thêm.
lời dạy của bố cho cu là nên hóng, tọng kiến thức cho tử tế rồi hẵng bi bô.
hết !
DG (375)
Em Ờ cho anh hỏi nhỏ một câu nhẹ nhàng thôi nhế, hông đúng thì thôi nhế, em có phải là em Ky đốc học hông zậy em?
DG (376)
Quên, chầu mừng con Tế thần quynh lại tiếp tục sự nghiệp cách mạng vẻ vang nhế, vả phát tòe a lô cỏn thay nhời hỏi thăm sâu sắc!
Phá Điền (377)
hey chi bựa.
@em Bắp Ngô đâu rùi nhở? nhà em đêm qua có trộm thì phẩy? xáng xớm tên Điền đi ngang nhòm vầu thấy chống chơn?
@địtmẹ nhân con Dái Ghẻ nổ cái điếu gì mờ Tâm vô ưu Kiếm vô chiêu địtmẹ tên Điền cũng mần đúckết quả Kiếm Đạo của tển (tên Điền) vầu bài khẩu quyết tương tự hehe.
"Tâm Như Kiếm
Kiếm Dã Tâm
Tâm Bất Động
Kiếm Bất Xuất"
địtmẹ có đụng hàng hông nhở?
trungduong (378)
Thực tế, các con Chúa được học và hiểu giáo lý kỹ càng hơn con Phật. @ Hoa Hướng Dương
Theo tôi nghĩ về Phật Giáo,
1-Vì ai cũng có thể đến chùa lậy lục và xưng là Phật Tử chứ không biết gì căn bản của Phật Giáo. Việc này quán đã nói nhiều lần,
2-Kinh kệ Phật Giáo quá nhiều, không cần biết nội dung ra sao, ai chuẩn phép lưu truyền. Tôi là người Công Giáo, một năm đi chùa cũng vài bận. Đến Chùa sách bảo là Kinh Phật thấy nhiều cuốn, để đầy bàn cho lấy miễn phí. Đọc thì chữ không hiểu nghĩa đen. Lúc tụng kinh thì ê a, mình cầm sách mà không theo được. Kinh rất dài, không hiểu ý chính.
Kinh là phần bổ sung của Giáo Lý, đọc mà không hiểu thì làm sao theo ?
3-Phật Giáo Việt Nam về sau này từ thời Trần trở đi theo truyền thống Trung Quốc, do đó chịu ảnh hưởng nhiều của Lão Giáo, phần mê tín hơi nặng. Pha trộn những tín ngưỡng dân gian hơn là nguyên thủy của Phật. Do đó những xin xỏ đổi chác nhiều.
Phật Giáo: Từ Bi, Hỷ Xả
Thiên Chúa Giáo: Công Bình, Bác Ái
Việc đầu phải làm là Công Bình. Tham làm mất công bình. Tham là nguyên nhân chính của hận thù vì mình muốn đoạt những gì không thuộc về mình, và cũng dẫn đến Sân Si.
Với Công Giáo, Tham là một trong bảy mối tội đầu cần phải bỏ. Và để phụ cho Kinh Thánh, chỉ có Mười Điều Răn và ba kinh sau cho nguời giáo dân là quan trọng. Các kinh khác là dùng trong cộng đồng, để bổ sung cho Đức Tin
Kinh Lạy Cha: Pater Noster
Kinh Kính Mừng: Ave Maria
Kinh Sáng Danh: Gloria Patri (Trung Tướng đã nói trong bài trước)
DG (379)
Bài thơ em Rốt bốt zất hay, anh có nhời khen, ti nhiên có thể do vô tình em biên sai đúng một chữ, có thể là nhầm do cách phát âm.
“Cư trần lạc đạo thả tùy duyên,
Cơ tắc san hề khốn tắc miên.”
Em nhớ là “San hề” chứ hổng phải “xan hề” đâu em nhế.
“Cư trần lạc đạo” là gì? Nôm na là sống cuộc sống trần tục (trần thế) aka bụi bặm, xôi thịt, mà biết “lạc đạo” aka vui với đạo, thì rất tốt, mà muốn rất tốt, thì phẩy “tùy duyên” hehe.
Có một số người hiểu “tùy duyên” theo nghĩa của câu trên theo kiểu, ở đời vui đạo (aka chọn đạo) thì tùy vào cái duyên của mình, cách hiểu nầy hông đúng.
DG (380)
(Tiếp chiện thơ)
Để hiểu được “tùy duyên”, em lại phải cắt nghĩa được mấy câu sau cơ, vì bài này thì tất tật đều bổ nghĩa cho “tùy duyên” như thắc mắc em đã hỏi.
“Cơ tắc san hề khốn tắc miên” theo như nhời dịch của tên Sắc là “Đói đến thì ăn nhọc ngủ liền” là chuẩn. Dưng có phải đơn giản dư vậy không khi “đói – ăn”, “mệt – ngủ” nó là quy luật?
Đói thì phẩy ăn, dưng ăn với tinh thần không thoải mái, mệt thì phải ngủ, dưng ngủ với nhiều âu lo, miên man, đến giấc ngủ còn toan tính dìm hàng đứa nầy đứa kia dư mấy con mặt \./ trong quán nầy, thì chưa “tùy duyên”;
Dưng đói thì ăn, ăn vui vẻ thoải mái, cơm nguội cũng được cơm cháy cũng ồ kế, thấy nguôn ơi là nguôn; Mệt thì ngủ, ngủ thanh thản vui vẻ, hông vấn vương gì bao chiện linh ta linh tinh, thấy nguôn ơi là nguôn, thì là “tùy duyên”.
DG (381)
(Tiếp chiện thơ)
Còn hai câu cuối, anh nói nôm na dư nầy:
“Gia trung hữu bảo hưu tầm mích” đơn giản là Phật ở trong nhà, không phải tìm kiếm đâu xa cả.
“Đối cảnh vô tâm mạc vấn thiền.” Tức là thấy gái đẹp chim không động đậy, dư thế là đạt chuẩn rùi đéo cần thiền nữa. Vụ nài anh thua đéo mần được, quán nầy giỏi lắm chỉ thằng Bò mới cả con đĩ Cổ Nhuế chủ quán là mần được thôi. Nhở em nhở?
Hiểu chưa em Lôn Râu ngô chuyên hủ hóa mới thằng Bò lắm mồm, hehe.
Bố (382)
đạo đức xã hội xuống cấp, dân trí thấp, xã hội khủng hoảng niềm tin.. là nguyên nhân trực tiếp dẫn đến tình trạng tệ hại mà người ta thấy rõ ở khối phật giáo.
với niềm tin là đức phật với trí tuệ và lòng từ bi vô biên vô lượng, có thể cứu vớt chúng sinh nên người ta lao đến chùa chiền, đem cả những điều ô uế vào theo.
cũng là đạo phật nhưng ở các nước khác không có tình trạng như ta thì phải thấy rõ đây là tội của đảng quang vinh của bố.
Bố (383)
cu dái ghen hử ? tránh xa, nhá !
nhưng nói thật anh ngu chữ hán nên hậm hực lắm... hụ hụ.
rose ơi, em đã thấy khang khác trong người chưa? có thèm chua, thèm ngọt gì không ?
A Solitaire (384)
Tặng TT một mĩ nhân nè!
dắtdéo (385)
@Dò Lìn: Bút Lí mà cô nói là con Bruce Lee ala Lý Tiểu Long đó hả? Nếu vầy thì anh nghĩ điếu phẩy đâu. Lý Tiểu Long hồi xưa học được mấy miếng Vĩnh Xuân (có người gọi là Vịnh Xuân) theo zòng Ziệp Vấn, sâu nầy khịa ra quả Triệt Quyền Đạo. Theo bọn cao thủ Vĩnh Xuân thì LTL chủ yếu biểu diễn múa may ba lăng nhăng chứ điếu có cung phu zì.
Miềng thì cũng chỉ nghe cách sơn đã ngưu như huyền thoại vầy thôi. Zưng bọn nội za cao thủ phất tay đánh bật người là chuyện mình đã được chứng kiến. Một thằng châu á nhỏ thó, biểu ziễn cho một thằng tây cao hơn 1m8, nặng cỡ 80-90KG. Thằng Á đó xuất chiêu ở cự ly khoảng 15-20 cm mà thằng tây to cao lừng lững nổi bật người văng ra.
giaianh69 (386)
Con Do \./
Nếu cô là dân ngoạiđạo và thích nổ lấy được thì xinmời .. he he ... xinmời tiếptục.
Còn nếu cô là dân trong nghề thì câmmồm, cút về học lại chữ "do". Ngu mà còn tỏ ra nguyhiểm là anh ghét.
"Cách sơn đả ngưu" là từ mà bọn bồibút và võbiền lừa hay dùng và nói phét là đã thấttruyền ... địtmẹ ... thấttruyền cái \./ (anh xinlỗi cái \./ của các vàngson). Cô bỏ ra ít tiền sang bên TungSơn (Sōngshān) một ngày cho sáng cái đầu đéo có cứt của cô, địt con mẹ ... cách sơn đả ngưu của cô là cái giẻ rách. Cô hóng mà đéo nên hồn, khó luyện nhất là Kimcương chỉ mà khi anh ngó bứctường đá ở đấy vãi mẹ đái, hàng nghìn vết chỉ lõm vào đá như trẻ con nghịch đất nặn, anh phải sờ mấy lần mới tin.
Còn cô nổ về Seagal như cặc, cái đéo gì mà "chân truyền" của tổ sư Aikido. Vợ cô cổ - Miyako Fujitani (mời tìm hiểu thêm cho đầu cô thêm tý cứt) là người theo học trực tiếp - Ueshiba Morihei (là ai thì mời tìm hiểu) đến khi được chứng nhận 1th dan (nhất đẳng theo kiểu gọi của Lừa). Cô cổ chính là người dậy Seagal khi con này sang ở tại Tokyo, hiện tại đẳng cấp của Seagal hê hê ... rất tiếc ... lại chỉ thể hiện trên mànbạc. Còn trong giới Aikido thì cổ đang ngấpnghé đẳngcấp của vợ cũ Miyako và còn xa lắm mới là "the best". Cô nổ choang choác thế này mấy thằng Aikido nó nhét cứt vào mồm cô .... anh kệ mẹ.
Còn cô nào thắcmắc về cách vậnkhí của nộigia ở dưới: Kiai không phải là cách vậnkhí vào đòn, đa phần các môn võ của bọn nhựt có cách vậnkhí riêng hơi khác với nộigia quyền nhà cô, về nội gia anh đéobiết nên đéo bibô được.
Bia (387)
Chả có đồng chí gõ mõ nào vào giải thích ngắn gọn về Phật.
@TrungDuong: Có cần phải thuộc - hiểu Kinh không? hehe theo Bia nếu có càng tốt, nhưng không cũng chả sao mẹ,
Chỉ cần làm theo 1 - 2 điều răn là quá tốt hơn đọc kinh oang oang gõ mõ cốc cốc mà chẳng làm mẹ gì khi xưng bần tăng thuộc làu làu kinh, kệ.
Phật là làm theo, làm theo và làm theo.
Nhậu chẳng hạn, chỉ cần biết uống và say và bị vợ chửu và đi ngủ. Hết mẹ.
LonelyRose (388)
Á, lão Bố kia có xin lỗi em ngay không thì bảo? Nắm tay em còn chưa cho nữa ở đó mà liên thiên
. Vì vụ này em cắt đứt không trả lời 1 tháng 
dắtdéo (389)
Thêm tí về Vĩnh Xuân (wing chun)
Gần đây bọn bỏn dựng phin về Ziệp Vấn (Yip Man) một trong những chân truyền của Vĩnh Xuân(wing chun), do Chân Tử Đan thủ vai. Cô Đan cũng là zân võ gộc thiếu lâm, đóng Yip Man phẩy học thêm Vĩnh Xuân để đóng, nhưng cỏn đánh hay phết. Cô nầu chưa xem bỏn Vĩnh Xuân đánh thật ngoài đời thì có thể nghĩ phin đó khịa, vì cô Đan đánh chuyên chơi kiểu nhập nội, xuất đòn cực ngắn, nhanh và rất tâu nhã, nhìn như phe phẩy mà đối thủ bay vèo vèo. Thực ra ở bên ngoài, bọn cao thủ Vĩnh Xuân đánh còn nhanh và mạnh hơn cô Đan trong phin nhiều.
Trong Yip Man phần một, ở cuối phin có lúc cô Đan đấu với thằng võ sỹ tây, cô Đan phẩy xuất chiêu liên tục vầu đầu cô tây kia để hạ thằng tây. Địt mẹ thực ra nếu là cao tủ nội za khí công cao, chỉ cần để nó chạm zính vầu sọ, một phát là đi đứt luôn. Chứ đéo cần nhiều phát như cô Đan làm hehe, nếu mà thực mà làm vầy thì đầu thằng kia nát bấy rồi. Các cô tưởng tượng, bọn bỏn chỉ cần phe phẩy tay là nát mấy tấm gỗ rồi thì xương sọ ông người là cái đinh.
dắtdéo (390)
@Chiện Võ Vẽ: hẽhẽ miềng thì hông có học hành chi nhưng lạm bàn thêm chút, các cao thủ đừng chửi nhớ. Miềng nghĩ học võ có hai nhánh chính:1) học võ kiểu thể zục thể thao hoặc để thi đấu/biểu ziễn2) học võ theo kiểu chân truyền, học để có thể sử dụng vầu thực chiến.
Nhánh 1) thì chả nói mần chi. Cái nầy thì các cô có thể thấy nhan nhản kiểu câu lạc bộ ở nhà văn hóa quận vươn vươn. Nếu học tử tế thì cũng biết đôi miếng, ra đánh được thằng không có miếng, nhưng miềng nghĩ không ăn thua.
Triết lý học võ thì như bài trước ông thầy võ zạy thằng Bật là luyện tâm chứ không luyện chân là đúng. Nói chung học để phòng thân, luyện tâm là chính, chẳng đặng đừng mới phẩy zùng. Tuy nhiên một khi lâm vầu tình thế một mất một còn thì phẩy tận lực xuống tay thôi, nó không chết thì mình chết. Cho nên bọn học võ để chiến đấu thực thụ đều học những đòn rất hiểm, một phát là chết tốt luôn. Chứ địt mẹ đã đánh nhâu thật mà đánh cho vui thì thôiu xin hàng từ đầu không thiệt thân. Ngay như bọn thái cực quyền, các cô có thể thấy bỏn đi quyền biểu ziễn như nước cuốn mây trôi, tâu nhã vầy, dưng trong thực chiến các đòn của Thái Cực Quyền đều là đòn rất độc. Dính vầu đéo chết tốt hoặc nội thương trầm trọng thì cũng gẫy vài cái xương là ít.
Các lực lượng đặc nhiệm, đặc công của lừa tuyền mời các thầy zỏi của rất nhiều môn phái về truyền các đòn độc đòn tử. Vì đối với bỏn, khi cận chiến thì cái chết trong nháy mắt nên đã ra đòn là phẩy chết tốt.
Nô Đức Nổng (391)
Xin lỗi chi bộ nhé. Hôm qua, anh nhầm.
Địt mẹ, dear leader tốt nghiệp thủ khoa nhạc viện Tchaicovsky bên chỉ huy chứ đéo phải sáng tác.
Đây này, cụ củ đang chỉ huy thằng phụ trách ánh sáng bật đèn lên:
”>
langle179 (392)
@Chi Bộ: Khi comment viết ít thôi. Ngắn gọn và súc tích. Viết nhiều không ai đọc đâu.
Hãy xem Alan Phan trả lời phỏng vấn này:
"Young Entrepreneur: Lời khuyên ông muốn chia sẻ với các doanh nhân mới?
Tiến sĩ Alan Phan: Kiểm tra sức khỏe: cả thể chất và tâm thần.
Điều gì mỗi doanh nhân cần phải luôn nhớ?
Không bao giờ để cho cạn tiền.
Kẻ thù tồi tệ nhất của doanh nhân?
Bản thân anh ta. Không ai có thể phá hoại chuyện làm ăn nhanh hơn chính bản thân mình." Còn tiếp, xem ở đây: http://tuanvietnam.vietnamnet.vn/2010-12-08-tro-chuyen-voi-nguoi-ca-tinh minhhuong (393)
Chibộ sang lốc em xem bài mới "Mộng Thoát Lừa 5" nhé.
@ Điền: Bài của em chủ yếu về ảnh cổ, các bài cũ link ảnh đương trục trặc kỹ thuật, cái hiện cái hỏng rất bực mình. Ẩn tạm, sửa sau.
À quên: vụ logic thổ tả xong rồi nhá.
Mr. Tran (394)
Chầu chi bựa thối khắm. Đéo gì lại chiển sang võ rùi à? Buôn bán kinh vãi mả.
@Déo mặt \./ méo
Luyện món khí công hít bằng đít đến đâu rùi cô? Mãi đéo thấy nổ thế?
Mới cả mỗ thấy bọn trong phin chưởng hay bẩu "ngoại thiên hĩu thiên". Dân cao thủ nhẽ không vầu quán bựa đâu, vì bỏn đéo mấy khi nổ, hehe, nhở!
@Sắc Cục:
Cô ngại chưởi bậy khi biên về Phật thì biên ở nhà cô cũng được. Rùi treo biển "Cấm chưởi" là xong.
@Đồ Lờ:
Càng ngài mỗ càng đéo hiểu cô biên cái đéo gì nữa, thật.
Do L (395)
Kekeke đọc cồng cô đéo gì 69@
Đấy mới chất à ? Kim cương chỉ (khác với chưởng) 1 trong 72 tuyệt kỹ cô 69 có dòm thấy nó luyện hông ? Hay chỉ dòm tường nó chọc ?
Thế khác đéo miềng luyện chưởng Dung Kim. Dismia thịt đâm vầu thịt còn đau, lấy tay chọc vầu đá mấy ngàn năm chắc có lỗ ??? Thiếu lâm Tung Sơn thương mại hóa với PR bán đồ lưu niệm bao năm rồi.
Còn cô SÊ Gal miềng biết đéo hihihihi cái này nhận. Dưng báo Tây thì có bao giờ sai ? Miềng hông mê cô Se gal mà miềng mê Aikido.
@Cô Déo : LTL là một trong 07 nhà võ học nhớn nhất thời đại. Ít ra cổ cũng thành lập ra một môn phái. Triết lý tấn công rõ ràng mạnh lạc, đòn thế đơn giản sáng tạo từ những môn cô học kể cả quyền Tây. Đéo có lằng nhằng múa may giống võ tàu.
miềng hông mê kiếm đạo, gậy đạo, dao đạo v.v.v. miềng thic mỗi đạn đạo kiểu Lúc ki Lúc.
Thắc mắc là sao đánh WFC hay K1 - các cao thủ đánh phố thật sự chả có con nào dùng chiêu thức ??? con nào dùng chiêu thức toàn thua từ vòng gửi xe. Tung sơn kiếm tiền thì chắc giải WFC cao thế thì chúng nó phải đi thi chứ ? Luật lá cũng đơn giản.
Do L (396)
Bạn papa miềng chả võ ngày nào. Đéo có thầy luôn.
Chỉ luyện mỗi ngón tay, luyện vài chục năm. Khi miềng tintin thì lúc beer vui vui khứa biểu diễn đồng 2 euro bóp pháp là cong.
Dismia tay cỡ đó sờ vào đéo đâu trong ông người chả lòi mẹ xương với da với thịt ?
Cô Déo phát nữa @ Khi phẩy tay mà đánh ông người 180cm với 200 pao thì đâu phải là giỏi hay giết hay đánh nó trọng thương cô ? Một cô k biết võ vẽ là gì cũng có thể "đẩy" như vậy.
Tốc độ ra đòn là 1 trong những yếu tố quan trọng. Khi đối phương lĩnh trọn cú ra đòn đó thì đéo thể lùi lại đc chứ đừng nói ngã ? Ngục xuống thôi.
Cô gì Trung tử Đơn mần đóng phim "Điểm sôi" là đánh hay nhất. Nhưng cao thủ thật lại là cái thằng Phản diện cơ. Nó mấy chục năm Thiếu lâm chính tông (đéo phải thiếu lâm bán quà lưu niệm) coi phin nó đánh "bát quái quyền" hay gì gì hông nhớ mới hiểm.
Do L (397)
Cô Gác măng giê@ Thanh kiu cô nhắc nhở. Hôm qua lê tê phê với mần việc đéo trọn vẹn nên rầu rầu tí, lên quán xả.
Vào quán bốt bài luyện công mà, các cô thông cảm chứ có phải ai cũng văn hay chữ tốt đíu đâu ?
Luyện từ từ vừa luyện vừa dun không hở ra cái là chi bộ ụp mẹ xô cứt vào mặt.
giaianh69 (398)
Con Do \./
Anh trả lời nốt lần này ... thật với cô .. anh nản
Đã bảo là cô nên sang TungSon mà ngó, trong trường thiếulâm gần chùa dành cho bọn thậpcẩm chuyên có bài PR bằng cách cho một vài con tầm 18-25 niên ra biểu diễn các loại công phu, trong đó có món chỉ này, nó chọc qua gỗ như đúng rồi. Tất cả mọi thằng đều có thể kiểmchứng độ dày và xịn của mấy tấm gỗ này. Anh có hỏi bọn bỏn là tầm nào thì chọc được đá như trong chùa .. he he .. bọn trả lời muốn biết xin mời vàohọc .. mời .. mời.
Anh trả lời với cô nốt lần này vì biết cô là dân thích hóng võvẽ qua phimảnh và truyệntranh. Cô cứ tiếptục sở thích này đéo chết ai nhưng đừng mang ra phổ biến như chân lý.
LonelyRose (399)
@ Ngũ Sắc,
Chắc chả thiền môn nào dám nhận em đâu, mắt cứ chớp nhoay nhoáy suốt ngày chả khác Thị Mầu thế này
Đối với em Phật và Chúa trước tiên là những nhà tư tưởng, với the best chicken soup for the soul. Ví dụ trong Kinh Thánh có một câu em thích, đại ý: Chúa còn không phát xét thì tại sao chúng ta lại phán xét người khác?
Còn Kinh Phật, thật ra với kẻ vô thần như em thì cũng thấy khá khó hiểu. Nhưng cuốn "Nghĩ từ trái tim" của BS Đỗ Hồng Ngọc thì viết rất đời, nên ít nhiều thấm được. Và thật ra em cũng chỉ ngẫm được mấy chữ, ví dụ như Vô Đắc: ở đời chả có gì để ĐẮC, bởi thế ngay cả người đàn ông của mình em cũng chả muốn ràng buộc hắn, thấy nhẹ nhõm vô cùng hehe...
Chỉ vài từ của Phật và Chúa cũng đã giúp em nhiều, có lẽ các Ngài cũng hài lòng rùi nhỉ?
@ DG,
Hôm nay bàn về Tùy Duyên khiến Rốt ngạc nhiên quá đấy
DG (400)
Địt mẹ giờ mới dòm thấy cồng con Sắc phán về “tùy duyên”, con củ lìn nầy xem lại đi nhế!
@ Déo mặt \./ ngựa già què: Có uýnh đuợc “cách sơn đả ngưu” hông mần ơn hộ anh tỉn thằng Bò phát cho tòe mẹ a lô đi, vớ vẩn! Hoành dư anh mà đi ghen mới cả tuông mới cỏn à?
“Cách sơn đả ngưu” là một dẫn dụ cho tài bốc phét thiên phú của cô Kim Dung, còn nguyên gốc của nó là “cách không đả vật”, tức là đéo cần chạm vầu vật dưng vưỡn tỉn được vật.
Địt mẹ anh mà luyện được món nài khối con chết mới anh! Rức hết cả đầu lâu, con Chím cà lăm đâu rầu vầu hát bài xả xì trét được hông? Hát bài ngắn ngắn cỡ dư “Bé lên ba” là được rùi!
said to