Bựa Quán Tam Niên Tổng Kết :P3

Bựa Quán Tam Niên Tổng Kết

An Hoang Trung Tuong
Thông-báo 2011-05-21 10:59:00

Photo Unknown. Source Somewhere In The Net Hôm nay chẵn ba niên Trung Tướng khaitrương Quán Bựa. Biên vài dòng bấucấu. (1) Bựa Trạngthái Năm rùi Bựa đông vãi bưởng, bọn Bam cũng đông vãi bưởng, Trung Tướng hehe phòi mẹ dắm nuôinấng Quán, dưng vui phết. (2) Bựa Thốngkê Trải ba niên, thànhtựu Bựa đo như sau: - Tổng Bài Biên: 314. Trungbình 3.5 ngày/bài. Riêng năm nay 89 bài, tức 4.1 ngày/bài. Tốcđộ bốt...

729 Comments (Page 3/4)

LonelyRose (401)

Hic... chi bộ định chuyển hướng bắt chiếc mấy đứa nhóc khoe bố tớ giỏi nhất đấy à? Rốt vừa hỏi Già Hú: Chúa, Phật, Trời, Thượng Đế ai hơn, chọn được 1 câu hay:

"Họ (Phật, chúa Giesu, Ông Trời, Thượng Đế) không so đo, chúng ta so đo làm gì?!!"

Mit (402)

Bác thứ 2 là Linh mục Patrick Conroy, Dòng Tên, vừa  được bổ nhiệm đầu tháng 5 này, thay  linh mục Daniel Coughlin nghỉ hưu.@ cô Bé

Hôm nay, 25/5, cô Conroy sẽ chính thức trở thành Chaplain of The House sau khi được sworn in tại D.C. trước sự chứng kiến của members of the House.  Cái ceremony này as I am typing this chưa xảy ra vì tên của cổ trên list của Chaplains of The House chưa có.  Đừng bẩu tại văn phòng họ quên chưa update nhá....hehehe

Do đó khi Mít nói đêm qua mới chỉ có một cô Roman Catholic làm Congressional Chaplain, nó vưỡn đúng....hehehe 


sahadin08 (403)

còn con bé vai bé uýnh cả thế giới ..ngồi xô fa tay nắn nắn bóp bóp..đcm mai em cũng đếu vào vai nữa..cứ bắt người ta uýnh mãi mà  chả cho nghỉ là thế đếu nào ..đmc giờ mỏi nhừ mẹ cả tay rùi nầy ..mấy chăm mát xa đâu đưa đây..
chỉ có con điêu cứ thoảng lại cười đánh bủm cái...thảng lại cười đánh bỉm cái...đmc hôm nay khỏe mẹ rùi lại cho vào vai ngã bệnh..zõ zở ..đmc đạo diễn ơi mai dẹp mẹ gánh hát nầy đi ..chiển mẹ sang  gánh phân nhế...
thằng lả let giờ mới nhả quả giẻ trong miệng za..đmc bẩu kẹo cao su thì nhai..lồn mệ lại đưa cho mớ giẻ rách ..dcm cầm lấy nầy...nhai mãi mà chả za tí ngòn ngọt nầu...zời mẹ zăng za zồi này..
thế mà khán giả lại khen hay hề là thế đếu nầu..rùi còn bẩu diễn viến mới ..lại ngon là bảo ai..bảo ai…địt mệ ông …ông za ngoài mà xem…

.đạo diễn lò zò za ngoài thì thỗn mẹ cả mẹt ...chúng khán giả lúc nãy tay đứa nầu cũng ai phôn..đương show phim mát ..thảo nào...lúc trong rạp cứ nghe tiếng ú ứ..ứ ứ..ú ú.. ơ hờ ơ hờ …lại tưởng âm thanh bị xao…óc hắn lóe phát pháo sáng …đmc mai cho chiển ngay tất thành kịch bản sex không gánh hát này thành gánh cứt ngay chứ chơi …

p/s vở bi hài kịch pờ rây ( cầu nguyện) xẽ được phát lại trong tương lai…và được chiếu lại chên kênh ximacai –tv ..mời đón xem ….

sahadin08 (404)

xau đúng 1 tiếng rưỡi tức 1 giờ 30 phút vở bi hài kịch kết thúc...vé quá zẻ ..nhà hát bật máy lạnh mát lông bẹn…
khán giả za về hỉ hả ..hay hề hay hề..
kẻ như không xem hết được chắc ngồi lâu mót đái thì bẩu …tức hề tức hề...đi nhanh hông phọt mệ za zừ.
đứa đi với gái thì bẩu mình chơi nữa hề..con kia bẩu ...mình đi đâu giờ hề,...
đấy hài kịch cóa khác ra phát là thấy hề ..hề .hề ( tức là hài hước ý mờ)
trong cánh gà... đạo diễn ..(đêú phải thầy đâu nhế..thầy đi ăn con UU chưa về)..đứng nhìn bọn diễn viên mà thấy bi đát cho vở kịch vừa xong...
thằng zì vào vai tên biết tất ngồi gục mẹt nhòm cái chân đương mất mẹ đâu chiếc dép tổ ong cứ chân có chân không...lần xau ông gọi thằng khác vào vai nầy..đmc kịch bản biên như cứt ...vừa đọc đã thấy xai toe toét xai toét...câu chước móc xoáy câu xau ..nhất cái vụ nói về tông giáo...bẩu bọn y tờ về tông giáo thì đừng ngồi mà biên kịch bản về tông giáo ...đọc chả thấy xuôi tai mẹ... mang tiếng ở mẽo về biên kịch bản...
thằng dái ghẻ vào vai nhóc chả xợ đéo  …ngồi mẹ góc..đũng quần ngố ướt đẫm...mai em đếu diễn nữa...chông mấy con diễn viên giả ma mà xợ xợ bỏ mẹ za..giả ma mà cứ như thật ...hù lần thôi chứ ..đằng nài biết người ta xợ mẹ dồi cứ hù mãi…lát về lại đếu dám đi một mình..tí bẩu ai đua em về nhế... xau lưng em vưỡn cứ thấy lành lạnh

An Hoang Trung Tuong (405)

Zì đã zìa đây Simacai lòi rom.

Để Zì chuẩnbị chưởi các cô một bài trước khi ngủ nầu.

@em Rốt

Việc sosánh Thần Của Mài với Thánh Của Tao ai hơn ai kém là việc của bọn zớzẩn, mostly vôthần em ạ. Người có Đạo không ai mần chiện lòi rom đó.



Mit (406)

Địt mẹ Zì đã chấtvấn rõràng con Cu bên Đức rầng "Cầu Kinh" tiếng Đức là jì, thế mà cả đống Simacai (trong đó có cả em Mít Yêu hehe) vưỡn nhầm mới "Cầu Nguyện" và/hoặc "Tuyên Thệ". Zì cho các cô 1 ngày để gúc.@TT

Mả cụ TT ...hehehe

"Cầu nguyện" khác với "tuyên thệ" nhá.  "Tuyên thệ" là taking an oath, tỉ dư cái Presidential Oaths of the Office:

"I do solemnly swear (or affirm) that I will faithfully execute the office of President of the United States, and will to the best of my ability, preserve, protect and defend the Constitution of the United States.", 

bắt buộc theo Hiến Pháp của đế quốc.  Article II, Section I.  Nó thường được administered bởi người đứng đầu của the US Supreme Court, the Chief Justice.  Nó không evoke image of Divinity, tuy các cô Presidents có thể add thêm a phrase, "so help me God." at the end theo personal preference.

còn tiếp


Mit (407)

Còn "cầu nguyện" thằng Gúc dịch là "prayer", đương nhiên phải evoke hình ảnh của một Đấng Tối Cao, Divinity, or a Super Being. Nó là direct petitions to God, from an individual hay a group of individuals.(God ở đâu không có nghĩa là God của người theo Thiên Chúa Giáo, mà chỉ có nghĩa là God của những người doing the act of praying)

"Cầu kinh", tổ cha thằng Gúc cũng dịch là "prayer"....hehehe  Cơ mà  Mít đoán "cầu kinh" tức là repeat dững bài kinh đã có sẵn, word by word.  Ví dụ như Kinh Mừng Đức Mẹ Maria chẳng hạn trong Công Giáo. 

Kính Mừng MARIA đầy ơn phúc,
Đức Chúa Trời ở cùng Bà,
Bà có phúc lạ hơn mọi người nữ,
và GIÊSU Con lòng Bà gồm phúc lạ.
Thánh MARIA Đức Mẹ Chúa Trời
cầu cho chúng con là kẻ có tội,
khi này và trong giờ lâm tử. Amen.

Cô nào theo CG giải thích coi tại sao có những bài kinh dư thế và mục đích đọc nó để làm gì?


Đó, đại khái Mít hiểu 3 chữ trên dư thế.  Mụ liệu mà giải thích vì mụ là người đi đạo chứ không phải Mít. Đừng tốc váy khoe chim cò dư hôm qua, khó coi

À, mụ TT đã về, cơ mà Mít đã có hẹn phải đi đến trưa mới về....




Riêng tư (408)

Bình luận riêng

trungduong (409)

@ Mít et alouettes

Trên đường lối người Công Giáo
Cầu Kinh = Cầu Nguyện bằng Lời Kinh

Cầu Nguyện = giãi bầy tâm tình của mình với Đấng Bề Trên (Thiên Chúa) hoặc người được Tôn Vinh (các thánh). Không nhất thiết là dùng lời kinh.

Lời Kinh = ý tưởng của mình hoặc chung của muôn người về một phần đặc biệt.

Những kinh đọc của giáo dân như Ave Maria, Lạy Cha, Sáng Danh hoặc kinh đọc trong lễ từ đâu cho đến lơi chúc ra về, được GHCG đặt lời
1-Để tôn vinh và xin ơn,
2-Để phụ cho giáo lý,
3-Để chung một đường lối duy nhất, không rẽ qua những việc không có trong Tín Lý.

Như trong kinh Ave Maria thì phần đầu (Tôn Vinh) nói về khi Thiên Sứ Gabriel chào Maria như được viết trong Kinh Thánh. Phần thứ hai là Giáo Hội đặt lời để xin ơn (Maria xin cầu cho chúng con)

Còn những kinh cầu địa phương như Kinh Vực Sâu (cầu cho kẻ qua đời), Kinh Cầu Chúa Thánh Thần, vv, thì được giáo hội công giáo địa phương đặt lời hoặc chuẩn ỵ

Những lời khác không chuẩn y để dùng cho công chúng chỉ là Lời Cầu Nguyện.


Mit (410)

Mít về dồi đơi...hehehe


Bé (411)

Thơm Mit một phát nữa, hehe. Đúng là Vàng Son!

Điểm 10 chất lượng cho bác Dương. Có một số nét nghĩa khác nhau giữa cầu kinh - cầu nguyện như bác phân tich. Dưng Bé túm váy lại, cả hai đều là form of religious practice. Như thế QH Mỹ tiến hành một số hoạt động tôn giáo ngay ở cơ quan lập pháp bằng tiền thuế người dân.

USA còn có Washington National Cathedral được dựng lên theo một Congressional charter  năm 1893. Các President  sau khi nhậm chức sẽ đến đây cầu nguyện. WNC có National House of Prayer cũng do QH Mỹ chỉ định. Vào State Day (mỗi năm có một ngày cho một tiểu bang); cờ tiểu bang đó sẽ được treo ở gian giữa giáo đường. 

USA còn có National Day Of Prayer Day được tuyên bố bởi Tổng thống và được tổ chức bởi Christian evangelical organization.

Những từ như Congress, President đại diện cho cả một quốc gia; trong khi tôn giáo chỉ được xem như niềm tin riêng tư của cá nhân / nhóm cá nhân. 

Đó là điều ta cần lưu ý.



Mit (412)

Dưng Bé túm váy lại, cả hai đều là form of religious practice. Như thế QH Mỹ tiến hành một số hoạt động tôn giáo ngay ở cơ quan lập pháp bằng tiền thuế người dân.@ cô Bé

Đéo đúng. Cơ mà cô phải đợi Mít nấu cơm cho lợn, cho con ăn, rùi tỉn chồng xong mới có thể có thì giờ giả lời cô nhá.   Be patient....hehehe 


Bé (413)

Sau khi xem xét toàn bộ các ý tưởng tâm tư nguyện vọng muốn cống hiến đức tài xây dựng đất nước, Bé quyết định đưa Cò Lả vào top đề cử Vietnam Talent Award 2011 nhằm vinh danh Quan Bua

----------------------
Cái lệ hay ho này, nhất định sau này anh phải xin quốc hội áp dụng cho nghị viên Lừa, xứ sở đọa đày này thì phải tu thật nhiều lúc, nhiều nơi mới bớt khổ! Hehe @ Cola
-----------

Trên cả tuyệt vời! Bé sẽ chỉ đạo Cuốc Hội ngay lập tức cóp bết toàn văn opening prayer Mỹ quốc vĩ đại để tiết kiệm chén đậu hũ trong thời buổi lạm phát phi mã.

Việc tiếp theo chúng ta cần thảo luận là; nên  thay thế từ God bằng Lạc Long Quân-Âu Cơ hay Thích Ca Mâu Ni; thay thế Amen bằng Ơn Trời hay  Adidaphat cho phù hợp với lịch sử và văn hóa của những thằng lùn simaica.

Đấy, các đồng chí năng nổ cho tham luận đi nào!

@Mit: Bé sẽ chờ, Mit thong thả tỉn chồng nhớ




Cocacola (414)

@ Bé Cam thúi:
Nhiêu đó nhằm nhò gì, anh còn nhiều dự định hay ho hơn nhiều, Tỉ như:
- Xóa bỏ luôn chính sách tiền tệ, dùng ngay đô-la Mỹ làm đồng tiền của quốc gia, chỉ in một ít tiền Đại Việt Dân Quốc làm tiền lẻ trao đổi khi mệnh giá dưới 1 USD thôi, còn lại xài đô hết. Như Miên đang mần
- Bắt buộc học song ngữ tiếng Anh từ mẫu giáo. Lên đến ĐH thì chỉ dạy bằng tiếng Anh. TV phải phát bằng tiếng Anh. Sau 10 năm thì công bố tiếng Anh là ngôn ngữ chính thức trong giao dịch, luật pháp. Như Sin đang mần.
- Biên chế toàn bộ quân đội theo mô hình quân đội Mẽo.
- Đưa karate vào dạy trong tất cả các trường phổ thông trên toàn quốc....

Lớp ba trường làng (415)

Cô Bé dư hơi mà khóc mướn cho bọn Mẽo mọi ở đây. Tụi nó đóng thuế nuôi Quốc hội và Nghị viện mà không có ý kiến như em Mít ở đây. Bọ đây cũng cầu nguyện hàng ngày cho sự nghiệp của lãnh tụ Minh Râu. Xuống đất đi cô, sao cứ phải nói lấy được như thế để xa rời lập trường cách mạng.


Lớp ba trường làng (416)

Các Bựa ta có tư duy theo đuôi quần chúng. Câu chuyện ta đang bàn ở đây là Giáo hội Phật jáo Lừa có phải là quốc doanh hay không, tức là cái Giáo hội đó có nằm trong sự điều khiển của Bê hay không.

Còn bàn về việc công chức có được làm những việc như đọc kinh, hô khẩu hiệu hay thắp hương là thuộc về một chủ đề khác: Công chức có được làm những thủ tục tôn giáo tại nơi công cộng hay không, nào xin mời cô Bé.


Khuyết Danh (417)

Ơ , mới hơn 8h30' chang chang nắng mà anh Cocacola nằm mơ ghê thật. Vạn tỷ lần dự định nằm im đó thì cũng là rác... Tỉnh dậy đi kưng, Danh thương...

@ Phang_Phập : Từ nhỏ nơi Danh sống tập trung rất nhiều Đạo, cận nhà Danh là Tin Lành, cách 300m là Cao Đài, 500m là nhà thờ Đạo Thiên Chúa, Chùa thì rãi rác khắp nơi.... Danh thấy Phật Tử họ làm nhiều hơn phô trương ra anh àh, họ quyên góp rất tích cực mà không cần kể công... Ngay cả bây giờ ở SG, anh sẽ thấy nhiều phật tử mở quán ăn chỉ 2k, giúp đỡ trẻ em nghèo cơ nhỡ lang thang, vô gia cư... tạo cho họ có nghề nghiệp xây dựng cuộc sống...

Danh không theo đạo nào cả, chỉ thờ cúng ông bà thôi, nói thế để anh thấy Danh không thiên vị Đạo nào, những thầy chùa anh nói chỉ phần nào đó thôi, Ngay cả papa Danh cũng không thích Danh quyên góp tiền vào 1 chùa nào đó...mà ông bảo tiền đó Danh nên góp vào 1 Đình Thờ ông Thần nào đó vì với papa ít ra vị Thần đó trước đây có công với đất nước....

Cocacola (418)

Vạn tỷ lần dự định nằm im đó thì cũng là rác@Danh
Dự định, suy nghĩ của anh có thành rác không thì chưa biết, nhưng làm Ông Người mà trong củ sọ hoàn toàn không có dự định nào, chỉ nằm im, không dám suy nghĩ, không dám mơ ước thì chắc chắn củ sọ ấy là rác rồi đấy em!
Thực ra trước đây chẳng ai dám nghĩ Nước Mẹ Cũ, một thành trì vững chãi của Thiên Đường, lại sụp đổ tanh bành tứ tung khó coi đến thế!
Trước đây chẳng ai dám mơ ước xách búa ra đập bức tường ô nhục Bá Linh, thế mà chỉ trong một đêm, nó biến mất, đến nỗi giờ tìm cục đá sót lại của nó cũng khó.
Chịu khó dùng củ sọ suy nghĩ đi em, đừng để nó thành rác, anh cưng!

DG (419)

Há há anh mạnh dạn đề nghị quán bầu chọn cho Lả Lét là người có óc sáng tạo hài hước nhất trong năm.

 

Ui địt mẹ đang bận cong phao câu mà đọc cồng con nài hông thể nhịn được cười, nể, nể quã!

 

Phê phán các lồng chí cứ nhao nhao vầu đòi thằng Bựa khóa mõm con Lả nhớ! Khóa cái gì? Con nài là con tiêu biểu của cái gọi là “khai sáng”, cần phải để cỏn ở lại, mỗi ngày vào còn thấy cồng cỏn là anh mừng, hehe.

Cocacola (420)

ông bảo tiền đó Danh nên góp vào 1 Đình Thờ ông Thần nào đó vì với papa ít ra vị Thần đó trước đây có công với đất nước....@ Danh
Hehe, suy nghĩ bần nông chính hiệu đây mà: Bỏ tiền của mình ra mà điếu quan tâm đến lý do tại sao mình làm thế!
"Vị thần có công đất nước", hehe, nghe người ta nói thế thì làm thế, không hề suy tư coi công trạng gì xứng đáng với đồng tiền mồ hôi nước mắt của mình không!
Em Danh có biết là nhiều Đình Thần thờ kẻ ăn mày chết mối xông, hoặc kẻ chết trôi v.v.. không
Ngay cả bọn được sử Lừa ghi là có công đất nước như Thơm Hồ, aka Huệ Nguyễn, thực tế là bọn cướp, vương triều thảo khấu của hắn phá hoại tanh banh xứ nầy từ Bắc vào Nam suốt nhiều năm ròng đấy em!

DG (421)

Anh bổ sung thêm cho Lả tí, hông những đưa Karate vầu trường học, mà còn phải dậy cho tất cả các bà mẹ trẻ đặng còn điều trị con nhỏ. Khuyến khích cha mẹ nung nóng zùi thép rùi cứ thế vô tư zí vầu da thịt con cái trong khuôn khổ của pháp luật, đéo cần phẩy cân nhắc phạm trù đạo đức hãm lìn.

 

Hố hố thôi anh cút mẹ cho lành, chệt cười quạ đĩ thối!

DG (422)

Quên, anh chuyển đường link, thể hiện tâm tư, tiếng nói của một lồng chí bất đồng chính kiến bị con đĩ thối chủ quán chơi trò bịt mõm. Cỏn đang ở trong tù hông có điều kiện vỗ \./ ăn vạ trực tiếp ở đây. Trân trọng giới thiệu bài ca của lồng chí Dắt Déo mặt \./ què:

http://vn.360plus.yahoo.com/ong_ngat_nguong


Ngũ Sắc (423)

@Phật tử ở SG, Vũng tàu, Đồng nai rất tích cực làm từ thiện. Làm vô tư, gần như âm thầm mà không phô trương, không PR.  Phật tử tâm niệm "an ủi lớn nhất của đời người là bố thí".
Trong các đợt thiên tai miền ở miền Trung mấy năm vừa rồi rất nhiều đoàn Phật tử quyên góp cứu giúp đồng bào gặp nạn, trực tiếp đến từng xã, xóm tận tay phát đồ cứu trợ cho đồng bào, không thông qua mặt trận này nọ. 
Nhiều chùa nuôi hàng trăm trẻ em bị bỏ rơi, mồ côi, cơ nhỡ.
So sánh giữa bên PG và TCG là không thể vì không có con số thống kê, thông tin thì cảm tính không đầy đủ. Hơn hết - như em Rot bẩu,  "Họ (Phật, chúa Giesu, Ông Trời, Thượng Đế) không so đo, chúng ta so đo làm gì?!!"  



bamkolin (424)

Nền kinh Việt tật nguyền:

- Một nền kinh tế đứng vững nhờ nền tảng của nó: Sản xuất, xuất khẩu. Nền sản xuất của Việt đang ngắc ngoải bởi sự điều tiết tiền tệ (trừ mấy thằng giết dần mòn xã hội như sx rượu, bia, thuốc lá). Ngân hàng nhằm hỗ trợ cho sx, nhưng Ngân hàng Việt chỉ biết lợi nhuận cục bộ. Một khoảng 800m có 8 ngân hàng tọa lạc. Vậy ngân hàng làm ra lồn jì mà một hệ thống hùng hậu về nhà cửa con người như vậy. Cho doanh nghiệp vay lãi trên 20% năm, sx làm cặc gì mà sau khi trừ chi phí còn chừng đó tiền lãi một năm. Lỗi hệ thống đấy. Điều chỉnh lại, giải tán bớt ngân hàng, down lãi xuất xuống, tập trung hỗ trợ các doanh nghiệp sản xuất. Giải pháp đó đéo có jì khó, chỉ không làm.

- Chứng khoán, bất động sản bản thân nó không sản sinh ra sản phẩm. Kêu cái đéo, miễn giảm cái đéo phải để nó về với chính nó. Các cô đừng nghe tụi GS, TS ba hoa. GS, TS khi nói về chứng, bất động đều là một lũ ngu. Nếu ai có chứng, có bất thì bớt nghiên cứu qua chúng. Những thông tin mật thì chẳng bao giờ người chơi chứng phổ thông được biết, người chơi chứng biết chỉ là những thông tin lừa đảo. Những kẻ vay tiền của Ngân để chơi chứng, bất sẽ chết thảm.  Các cô có chứng nên bán được đồng nào tốt đồng đó, lời khuyên chân thành.Thị trường chứng bắt đầu hoảng loạn. Ai có bất thì có thể giữ nếu tiền mình.

- Mụ khèn teo hình như bất lực để cho bỏi bam nhiều quá coi nhức hết cả mắt. Toàn chửi, nhơ nhớp yêu đương. Những đứa bam nên cút hết cho đỡ bẩn quán.

EURO (425)

@ Dì, để chờ coi bảng Phong Thần của Dì có các danh sách theo gợi ý sau không nhế:
-Bựa lên voi xuống chó nhanh nhất (vừa được đội lên đầu thành Bệ Hạ- thoắt cái thành "Thằng chó Bựa có trái tim đen thùi lùi- một thằng trí thức thoái hóa biến chất"- rồi thoắt cái lại biến thành nhà Khai Sáng Vĩ Đại...)
- Bựa được khen là Gồng Mình Đạo Đức nhất Bựa quán..
-Bựa kiên trì nhẫn nại nhất trong việc bền bỉ dìm hàng một Bựa khác hehe...
- Bựa phi giới tính nhất...
- So on....


tung tung (426)

Câu chuyện ta đang bàn ở đây là Giáo hội Phật jáo Lừa có phải là quốc doanh hay không, tức là cái Giáo hội đó có nằm trong sự điều khiển của Bê hay không.

Còn bàn về việc công chức có được làm những việc như đọc kinh, hô khẩu hiệu hay thắp hương là thuộc về một chủ đề khác: Công chức có được làm những thủ tục tôn giáo tại nơi công cộng hay không,@ Ba Làng!

Chàu cô 3 làng! Lâu quá mới gặp cô.

Điều này cô nói đúng rồi đấy. Địt mẹ, Tửng cũng nghĩ như vậy lúc  Cô Cam bắt đầu nói chiện Cầu Kinh ở Mẽo nhưng dạo này đéo có time để cồng.

Tướng Thối mấy hôm ni cái đầu hắn bị sao í, cái chính kg bàn lại đi bàn bên Mẽo nó có làm việc đó hay kg.

Lẽ ra TT và các Bựa viên chỉ cần khẳng định GHCG or Hội thánh Tin Lành gì đó Chính quyền Mẽo không tham gia vào việc bổ nhiệm Giám mục, linh mục, mục sư, ....như là Bê chỉ đạo, bổ nhiệm các chức sắc Tôn giáo PG ở Lừa.

Dịt cụ cô thay lời cảm ơn chân chọng. hehehe


Ngũ Sắc (427)

@ Phập, 
Về tích Đường tăng hối lộ để lấy Kinh, 
Khi Đạo Phật truyền vào Trung quốc thì hòa trộn với văn hóa Trung hoa, Đạo Nho, Đạo Lão, thần thoại vươn vươn thành một thứ hầm bà làng đặc sắc. Bọn khựa thần thánh hóa Phật, "chế" ra Phật tổ Như lai, Phật Quan Âm Bồ tát, Ngọc Hoàng Thượng đế, Na tra Thái tử, Nữ oa vá trời, thiên thần thiên tướng thiên binh.... cùng tồn tại hòa bình... 
Tích Đường tăng hối lộ là một điển hình xuyên tạc, phỉ báng Đạo Phật. Bất cứ chủ thuyết, đạo giáo gì mà qua tay bọn khựa cũng bị bỏn chế lại phục vụ cho lợi ích của bỏn, tỷ như "CNXH mang mầu sắc TQ" hay "CN Mác-Lê nin, tư tưởng Mao Trạch Đông" vậy.

ChiPheo (428)

Tỉn Bé một phát giao hữu, dzưng đổi tư thế nhé... Oh yeah, đúng là Đỏ kinh!

Điểm 9 phẩy 5 cho Đỏ Son vì Bé nhầm một số từ và viết thiếu một số ý dzư lày:

 

“Có một số nét nghĩa khác nhau giữa hồng cầu – nguyệt kinh như Bé phân tích. Dưng khi Bé tụt váy ra, cả hai đều là form of Hồng Vệ Binh.

 

Mẽo thì dzậy dzưng Lừa còn có một Ban Tôn Giáo CP thuộc Bộ CAM. Như thế Đảng Lừa bằng cách tham gia lãnh đạo ngay cả ở PGQD để kiếm ăn từ tiền cúng của các Con nhang đệ tử.

 

Ở nơi đó Cờ đỏ và ông cụ thạch cao to hơn ảnh/tượng Phật (thế khác điếu Con Nở khi xưa rủ Bé cùng đi dụ khị Chí Phèo lúc say).

 

Bo thêm, trong các cơ quan bộ Lừa, ảnh ông cụ ngồi nóc tủ buôn hoa quả và tăm cháy dở cũng không thiếu!

 

Đảng/CP chỉ đại diện cho hơn 3 triệu mạng Lừa và mang tính nhất thời, trong khi Tôn Giáo là đức tin của loài Người đã trải qua hơn 2000 năm. Đó có là điều cần so sánh suy ngẫm hông ta?

 

Việc tiếp theo cần thảo luận là gì?

 

Nên thay thế từ Đảng bằng God hay Thích Ca Mâu Ni? Thay thế ơn Đảng ơn CP bằng Amen hay Ơn Trời hay Adidaphat? cho phù hợp với lịch sử và văn hóa của những con Lừa Simacai trong sự phát triển thành những Ông Người?”

 

(PS: Sozy Bé, nếu cưng chưa chống được lầy).

 

EURO (429)

@ Phập: So sánh Công giáo hay Phật giáo vì dân hơn hay có ích hơn rất là khập khiễng, vì nói nhanh cho vuông thì đạo nào cũng hướng con người ta tới một niềm tin về Chân- Thiện- Mỹ và tránh cho người ta những khủng hoảng lòng tin. Rất nhiều chùa chiền ở Lừa có hoạt động nuôi trẻ mồ côi- người già neo đơn, người khuyết tật. Cũng rất nhiều giáo xứ công giáo nuôi người AIDS, thu nhận trẻ mồ côi bị bỏ rơi... Các hoạt động từ thiện độc lập cũng vậy, không thể thống kê người Công Giáo hay Phật Giáo có những việc làm hữu ích hơn...
Nhưng chi bộ đang tranh luận cái đéo mà đọc Rô đéo hiểu tẹo nầu nhỉ? Có Bựa nầu túm giùm trong đôi dòng không?


Tơn (430)

" Whoever has VN stocks should sell out tonight b/c I will launch massive attacks on Thursday and Friday. 

My goal is to plunge VNI down to 360 or 350 by end of week.

Will continue to kill VNM in NY, may be 10% tomorrow and/ or Thurs, down to below 17 by end of week. 

I write all of these b/c I want them to become part of VN history." (@ Ms Chen)
Vn-index: 377.65
Yêu cô Chen quá đi

Khuyết Danh (431)

@ Nói riêng anh Cocacola : Danh sẽ lột da để sống đời ăn mừng dự định của anh thành sự thật. Thật tâm đấy. Hơn thế nữa, Danh sẽ bảo con cháu mình đề cử tên anh đặt lại thay cho  cù lao Ven hiện tại . Và yêu cần họ xây dựng 1 đình thần mang tên anh trên cù lao này , bởi anh đã có công lớn cho đất nước hơn là những người phá hoại như Thơm Hồ, aka Huệ Nguyễn... Danh thề đấy !

  Nhưng tất cả những điều đó xa với quá để sau vậy anh nhé, lo chuyện trước mắt đã : Danh khẩn thiết yêu cầu, à mà không, là thỉnh cầu mới đúng: anh là luật sư, anh không nên để thiên hạ thấy mình có vấn đề đọc hiểu anh ạh, anh xem lại những gì người ta nói, rồi chịu khó suy nghĩ , thông suốt rồi hở nói ( những điều này do bần nông aka papa Danh dạy Danh từ khi mới học mẫu giáo ).....

( Còn...)

Khuyết Danh (432)

1- Danh đang nói với anh Phang_Phập : về vấn đề hiện nay nhiều thầy chùa như anh ta nói nên cũng có nhiều chùa kinh doanh là chính hoặc những người đó là Cam hay gì gì đó...., là văn nói nên Danh chỉ nói thế thôi, Danh nghĩ anh Phang_Phập sẽ hiểu Danh muốn nói gì....

2- Từ ngày tham gia Quán: Danh đã nói là Danh dốt vô đối, nên những gì anh dẫn chứng Danh rất xa lạ và đang thuyết phục củ sọ mình cố gắng hiểu... Bần nông nhưng nói ít hiểu nhiều, cỡ như anh, có muốn làm bần nông, bần nông còn xấu hổ ý.....

 

3- Danh không biết Đình thần nào thờ ăn mày hay gì đó... Danh chỉ biết gần chổ papa Danh ở thờ Nguyễn Trung Trực và Nguyễn Hữu Cảnh... là Đình thờ nên ít có người quyên góp tu sữa hơn Chùa, nên kinh phí ít, xuống cấp trầm trọng mà nhà nước lại không chu cấp hoặc có thì rất ít anh àh....

 

4- Ước mơ ai mà không có, nhưng Danh biết mình là ai, thân phận như thế nào để mà mơ ước, ... Danh mơ ước đất nước mình có nhiều người lo cho đất nước bằng hành động thiết thực hơn là chỉ nói cho sướng..... ôi thôi....định nói rõ ra nhưng tiếng nói bần nông chắc anh không hiểu nỗi đâu... thôi ngưng vậy.

Khuyết Danh (433)

Xin lỗi Toàn thể anh , chị chi bộ, cái commen trước chữ hơi lớn

* Cù Lao Ven : 1 cù lao dành cho những người bệnh cùi hủi...

( Zì ơi, xóa dùm Danh commen trước viết sai chính tả, cảm ơn Zì..)

мотылек (434)

@KD: Đình thờ Cụ Nguyễn Trung Trực & Cụ Nguyễn hữu Cảnh là không ổn với Lôn vầu Zì và band, fans của tển rùi. Với tên Lả let đình nhà cỏn phải thờ tên ngồi xe lăn Ru-rờ-ven hay những tên nhiều râu như Lin con or Phanh cu Lin cơ.

Không chí ít ra cũng thờ phượng anh Su nhà anh quê Na-ra-ret hay anh Biển Đức lợn.

Mit (435)

Như thế QH Mỹ tiến hành một số hoạt động tôn giáo ngay ở cơ quan lập pháp bằng tiền thuế người dân.@ cô Bé

Establishment Clause là gì?

Congress shall make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof. 

Trong trường hợp Opening Prayer, US Supreme Court đã quyết định việc ông Chaplain được chính phủ Liên Bang trả lương để đọc kinh mỗi sáng là một practice based on tradition of more than 200 years bắt đầu bởi chính các Founding Fathers trước khi có Hiến Pháp và Bill of Rights. (Các cô Gúc)  Do đó cầu nguyện trước khi họp QH, một cơ quan lập pháp, không được xem là "establishment" of religion hay đang bước tới "establishment".  Đơn giản nó chỉ là a tolerable acknowledgement of beliefs của đại đa số dân Mẽo.

(Còn tiếp)



Mit (436)

Khi quyết định đây chỉ là practice based on tradition, not establishing of religion, nó đã không còn có vấn đề đụng chạm đến câu, "Congress shall make no law respecting an establishment of religion" 

Hay nói cách khác, khi muốn chứng minh Opening Prayer là vi hiến (unconstitutional), trước hết phảI xem nó có phải là “hoạt động tôn giáo” mà Establishment Clause muốn đề cập tới hay không.  Bỏn majority Justices quyết định là không.*

No. Nada. 

Xui cho cô Bé…hehehe

*Ông tòa ngồi trên US Supreme Court được gọi là Justice.

Mit (437)

So-rì chi bộ
Mít xin "Hết" ...hehehe


Kakashi (438)

Có bựa nào biết rõ về ca sỹ Bảo Tuấn không? Anh này hát nhạc vàng rất truyền cảm nhưng không uỷ mị. Hát rất ít nhưng hát bài nào là đỉnh bài đó. Chẳng hiểu sao lại từ bỏ nghiệp ca hát.

DG (439)

Lốc của em Danh tèo rùi à, anh qua hông thấy gì là sao?

Chi bộ: Anh thấy bài viết của con Dắt Déo thể hiện được một góc nhìn khác về nghi thức cầu nguyện và các chiện liên quan đến tôngzáo ở Mẽo khá hay đấy chớ, sao không ngâm cứu thử xem?

Gô bóng đấy à? con Phập nó giả vờ đấy, hehe.


budifa (440)

Tôi lại về đây sau một tuần sám-hối

Trên quán Bựa, ... đạp tụt nõ ... lão BOM

(hát theo nhạc bài nầu chi-Bựa tự Gúc, hé hé)

 

Từ giờ sẽ gọi ông BOM là lão BOM vì dững biểu-hiện của tuổi già: mắt kèm-nhèm, tính cáu-bẳn, táo-bón, có triệu-chứng Alzheimer (chi-Bựa có thể kiểm-chứng bằng cụm-từ “Zì quên” trong dững còm gần-đây)

 

Mừng quán Bựa ba niên, mừng ông BOM lên lão, có đôi câu-đối thuổng của ông Trứ, đục số khung, số máy, đổi màu sơn

 

Bựa quán mấy chục khoang, vừa nổ, vừa bam, vừa khai-sáng

Bựa viên vài trăm mống, nửa người, nửa ngợm, nửa đười-ươi

Khuyết Danh (441)

@ Anh Chuối 1 nải :........ Có gì mà ổn hay không ổn chứ anh, đền thờ được xây dựng nên là do lòng thành kính của bà con nhân dân mà, em cũng chỉ thế hệ con cháu , đã thấy sẵn đó rồi... Sao lại có thành kiến hay phân biệt...

Cũng như nói về đạo, chị Rô nói phía dưới

đạo nào cũng hướng con người ta tới một niềm tin về Chân- Thiện- Mỹ và tránh cho người ta những khủng hoảng lòng tin.

 Em không theo đạo nào , nhưng em nghĩ là Phật Tử hay con Chiên ngoan đạo , tôn thờ đạo mình mà báng bổ đạo khác, em khinh.

Em cũng chưa bao giờ phân biệt hay so sánh người đạo này tốt hay đạo kia xấu

Khuyết Danh (442)

@ Anh DG : em đóng blog vô thời hạn rồi anh vì sắp tới em bận nên không lên net nữa.

budifa (443)

1 – Tham-luận về bam: bam tổng-quát

 

Đầu tiên bam được dùng chỉ các thư-điện-tử vô giá-trị, gây khó-chịu đối với người nhận, sau được mở-rộng ra cho tin-nhắn, còm trên fò-rum, lốc, vươn vươn

 

Bam thường được định-nghĩa rõ-ràng, thí-dụ

 

Đối với khách-hàng của Vinaphone:

-          Không được gửi quá 01 tin-nhắn trong vòng 6 giây.

-          Không được gửi quá 03 tin-nhắn có cùng nội-dung với một số điện-thoại trong thời-gian 5 phút.

-          Không được gửi quá 05 tin-nhắn có cùng nội-dung với một số điện-thoại trong thời-gian 10 phút.

-          Không được gửi quá 30 tin-nhắn có cùng nội-dung với một số điện-thoại trong thời-gian 01 giờ.

-          Không được gửi quá 100 tin-nhắn trong vòng 24 giờ

 

Trên quán Bựa, nếu theo luật này thì hông ổn, tỷ-dư chỉ cần Năm Băm mỗi ngày tương 1 quả quẳng-cấu bâu-câu-su thôi là Bựa-viên tức hộc máu mà chết. Vậy bam trên quán Bựa dư lào, xem hồi sau sẽ rõ

budifa (444)

2 – Tham-luận về bam: Bam trên quán Bựa

 

Lão BOM hông có định-nghĩa rõ-ràng. Dưng theo ngâm-cứu chiên-sâu của tôi về hành-vi bỏ-tù-diệt-bam của lão BOM thì có-thể xác-định quan-điểm về bam của lão. Dù lão thường lèm-bèm còm hông có nội-dung là bam, dưng thực-chất còm nầu chả có nội-dung, kể cả nói một câu vô-thưởng-vô-phạt. Theo suy-luận của tôi thì có các loại bam sâu

 

- Còm có nội dung quẳng-cấu: cấy nầy khỏi bàn

 

- Còm có nội-dung vô-nghĩa, đọc mà đéo lấy được tý thông-tin hữu-ích nào, tỷ-dụ “tem”

 

- Còm có nội-dung khó hiểu: cấy nầy cũng khỏi bàn, đọc mà đéo hiểu nói gì thì tức anh-ách

 

- Còm có nội-dung vô căn-cứ, tỷ-dụ “Con X kia ngu vãi mả, biết đéo gì về chiện Y mà bi bô” sau đó đéo có còm nầu nói về chiện Y để chứng-minh con X ngu

 

- Còm có nội-dung sai: đây là đặc-sản quán Bựa, vì tham-luận có-thể đúng/sai chứ đéo ai lúc nào cũng đúng

 

- Còm có nội-dung khác trên dưng được còm đi còm lại một chủ-đề mà nội-dung hông có gì thay-đủi, tỷ-dụ “Zì đã về đây lũ Simacai, hiahia. Quán đéo jì mà vắng như lồn fò cỏ thời bão giá thế nài. Để Zì xuống đường tẹo rồi về chửi chết cụ các cô”

 

Dư lão tiên-bố, bam là giam, nặng lâu nhẹ chóng

 

Vậy lão đã làm điều đó dư lào, xem hồi sau sẽ rõ

budifa (445)

3 – Tham luận về bam: hành-xử của lão BOM đối mới bamơ

 

Gần-đây, dư-luận quán Bựa xôn-xao vì những hành-xử tàn-khốc của lão BOM đối với bamơ. Dĩ-nhiên lão vưỡn iu-tiên Vàng-Son, bởi nếu bam, lão chỉ xóa còm hoặc rên lên thống-thiết và đéo giả-nhời nữa.

 

Nhiều Bựa lĩnh án, dưng vưỡn có ngoại-lệ. Xét trường-hợp ông vửa ca vửa la, Bựa nầu chăm hóng quán cũng thấy ông ổng nhai đi nhai lại mớ thông-tin về em Ky, em Rô, ông Tướng Tin, vươn vươn, cứ dư là Bựa-viên tuyền mắc Alzheimer, đéo nói lại thì quên mất. Vậy mà lão BOM bẩu đéo phẩu bam. Dư vậy lão có công-bằng trong hành-xử? Hỏi là đã giả-nhời.

 

Dư-vậy, theo tôi, mớ định-nghĩa bam ở hồi trước cần thêm một điều-kiện “và lão BOM hông thích”. Nếu lão hông-thích, còm đó là bam và ngược lại.

 

Cách hành-xử 3T này y-hệt tủ-lạnh bất-hủ xứ Lừa Không-Ai-Sất. Thì thoát sao được, lão BOM cũng chỉ là một con Lừa mơ làm tủ-lạnh bất-hủ xứ Lừa ảo thôi mà, khà khà

 

Sẽ có câu hỏi, tại-sâu dư thế mà quán Bựa ngày càng đông? Đơn-jản, còn cái để hóng, còn chỗ để chửi nhau, thì lũ Lừa ảo kệ mẹ mấy con Lừa lạc-loài chịu cảnh giam-cầm, quan-tâm làm đéo.

 

Tương-tự với Lừa thật, còn có chỗ chui ra chui vào, còn có cái đút vào miệng, khoác vào người thì Không-Ai-Sất còn vững dư bàn thạch

 

Trăm năm Lừa vưỡn là Lừa, thoát thế đéo

 

Hết tham-luận

Ngũ Sắc (446)

@ Fa, 
ĐLM cô chứ, cô hông biết xưa nai người ta vưỡn thường thế nài à:
- Diệt tham nhũng để độc quyền tham nhũng.- Diệt đầu cơ để độc quyền đầu cơ.- Diệt khủng bố để độc quyền khủng bố....
Vậy thì con Zì lôn kia diệt bam hông để ĐỘC QUYỀN BAM thì để làm zì? Sẽ là chiện LẠ nếu cỏn thi hành tự do, bình đẳng, bác ái (như Chúa của cỏn dạy) hay từ, bi, hỉ, xả (như Đức Phật của anh dạy)!
Cớ sâu cô Fa lại sân hận thách thức độc quyền bam của cỏn? 
Tổ sư bố chi bộ anh cũng đang bam đây, hẽ hẽ!


Dragonfly (447)

Địtmẹ, các bựa cứ thể hiện chính kiến (spam) bỏ mẹ nó đi. Vui thì nó kệ, không vui thì nó kêu spam, nhà nó mà, nó nói jì chả được. Con Zì Man Zi Mọi Zợ này cũng biến thái bỏ mẹ. Nhiều lúc cũng sai toe toét nhoe nhoét nhưng vẫn vỗ ngực lép khoe tài. Đitmẹ, tài thật thì giờ này đã đéo có thời gian để mà làm quan(TT tự phong) chăn lừa ảo như nài. Hệ Hệ

bienduc_hai (448)

Chi bựa vui nhẩy, đang định nàm cách mệnh huê cứt chó phỏng? Hẽ hẽ, thây kệ mụ ấy, lải nhải làm đéo.
Chi bựa lo mần ăn múc xiền vật vã vật vã như ông Bụt nầy nầy!
Đéo con mẹ nó, chú là chú vất vả mới thư pháo linh tinh chệt mẹ. Vẽ vời huê hoét, loằng ngoằng xích chó đủ cả mới kiếm được hơn trăm ngàn ông Cụ, còn ông Bụt nầy viết chữ nhà giời trên tờ giấy lộn như thế nầy cũng bán trăm ngàn ông Cụ, mà mỗi ngày bán mấy trăm tờ, hehe, giầu:

Tên điền có biết chữ giời thì dậy chú mới, để mai mốt chú biên kiếm xiền mua gạo xem nầu, hehe.

EURO (449)

@ Danh, coi chừng lần sau lại được đích danh chị Hê chửi cho tội giống clone nich của Rô đấy nhá hehe, chính Rô cũng thấy như thế đấy hehe!
Nhưng cảnh bấu Danh nhát: Những người ở Cù Lao Ven cũng có đầy đủ quyền làm người, đừng xúc phạm họ bằng cách đưa tên bạn gì đó đặt tên cho nơi ở của họ, rút kinh nghiệm nhế?

@ Oe căm chị Bé quay lại Bựa quán.


bienduc_hai (450)

@Em Danh:
Papa em gởi xiền cho đền cũng hây, anh không nghĩ như bạn Lả, hehe.
Zưng papa em không quan tâm tới xiền của mình sẽ được xử dụng như thế nào, chỉ đóng góp vì đó là đền của anh hùng dân tộc thôi thì chưa thuyết phục em nhỉ.
Em đóng góp cho chương trình từ thiện của chùa chiền thì hay hơn, ít ra em biết tiền của em được sử dụng thể nào, và sẽ có người được hưởng nhờ công đức đó, chứ không đóng góp bâng quơ để đình đền "mần gì mần" hehe, anh nghĩ thế!
@Em Bé:
hehe, Bé ngoan hiền thế, "vạch mặt" bọn Mẽo thối nát: 'hoạt động tôn giáo trong quốc hội duy trì bằng tiền thuế của dân', hehe, anh thật, lâu rồi mới thấy câu nói xuất thần thế nầy, hehe.
Cháu ngoan hiền của ông Cụ đây mà!

damnmage (451)

Lão Fa fân tích về bam ghê nhờ. Chết cười lão cứ đay đi đay lại cồng kiểu "Zì đã về đây" là bam. ĐM, thế bộ lão vào cái cuán này làm đéo?. Anh đéo nói được cho thằng khác dưng, đm, đó là cồng có nội dung với anh, ý nghĩa của nó là 30 phút nữa nhớ F5 lại xem con mụ Zì ghẻ chua ngoa độc ác nó nói giề.
Một vài bựa có số má bốt biếc cẩn thật cũng đáng để hóng, và có thể cảm thán thoải mái, vì đm, cảm thán của bỏn cũng là thông tin. Tất nhiên bọn hoạt náo viên luôn vỗ ngực bảo vào cuán chả học được đéo (chỉ để thủ dâm cho bỏn bằng cồng liên miên) thì cuan trọng đéo, có chết hay ngủ 10 năm đéo quay lại cuán cũng thế thôi.
Anh cũng công nhận là bam hay không nhiều khi rất chi là cảm tính. Tỷ như con HVB Dái Ghẻ ngày thường nằm phục, bàn đụ đái, gái mú cứ như bựa, dưng mỗi khi có "dư nuận" ảnh hưởng đến chế độ của cỏn là cỏn tung đủ chiêu khích bác, hỏa mù, lái dó. Cồng nó không phải không có nội dung, dưng ở cuán này thì để làm đéo?!, đm, im mẹ mày đi thằng bọ nghèo bần nông. 
ĐM, dững thứ cảm tính thế nài thì fải có trọng tài thôi, mà cuán của mụ Zì đéo để mụ làm trọng tài thì hỏi ai?, đm, các cô không phục sao không cút về với mẹ như mụ mủ nói đi nhở.

Khuyết Danh (452)

@ anh Hải : anh không nghĩ như bạn Lã, nhưng anh cũng nghĩ lệch ý em muốn nói, không phải papa danh góp tiền cho Đình thờ, mà papa em thấy em đi chùa cúng tiền, papa em góp ý em như thế vì hiện nay có rất nhiều chùa chiền kinh danh là chính, và nhiều sư thầy như anh Phập nói đó, trông phản cảm... vả lại, ở quê papa Danh, như Danh đã nói, các đền thờ đình thần hiện nay xuống cấp nhiều rồi anh àh, đa phần cũng suy nghĩ như anh nên kinh phí tu sửa không có nhiều.... Tóm lại ý của papa Danh là: hãy làm những việc thiết thực, có ích

 Còn về từ thiện, ngoài việc cán bộ xã đến yêu cầu tiền doanh nghiệp làm từ thiện này kia, papa đều đáp ứng...em ko bàn đến... Em thấy papa và mama em làm từ thiện như thế này: cung cấp củi cho các bếp ăn , nấu nước sôi từ thiện ở bệnh viện, trạm xá khu vực quê em( việc làm lần liên tục chứ không phải 1 lần rồi thôi...), tiếp 1 phần kinh phí cho việc tu sữa lại trại Hội Chữ Thập đỏ, tổ thuốc nam... Nhà em không theo đạo, nhưng một năm có 3 tháng 1, 7, 10 âl nhà em cung cấp gạo và dầu ăn cho Chùa để họ nấu cơm đãi bá giai bá tánh... còn nhiều lặt vặt nữa...không tính

Yell (453)

Lâu Yell hổng ghé quán, các bựa khoẻ hông? Có mấy bựa nói zìa Công Giáo linhtinh lungtung goá nha! Cô Bé@ : cô túm váy cô lại đi cô, cởi luôn cũng được heehee... - a Bê Nê Đích Tô Hải@: Thiên lệnh đó cho Yell đọc thử nha: 2 chữ dòng trên là しれ ( shi- rê )- được biên theo loại chữ Hiragana của Nhật. 3 chữ dòng dưới là ファム ( fư- a- mư )- theo chữ Katakana cũng của Nhật. - Yell đoán " Thiên Lệnh " nài là ra ông zời ra lệnh cho con Mêtin họ Phạm ( ファム) HÃY LÀM ĐI ( しれ ).

DG (454)

Hehe em – thằng bọ nghèo bần nông DG được anh Dâm ưu ái nhắc tên đây, cảm ơn anh vì dư thế chứng tỏ anh đọc cồng em rất kỹ, anh giai cho em hỏi nhỏ tí:

 

(1). “Cồng nó không phải không có nội dung, dưng ở cuán này thì để làm đéo?!,” - thế quán này để làm cái gì hả anh? phải đâu anh mong muốn nhìn thấy quán “trên dưới một lòng” tự khắc sẽ “thành công, thành công, đại thành công”? Hehe.

 

Khách quan, thực tế xa xỉ làm cái gì, anh nhở?

 

(2). “khi có "dư nuận" ảnh hưởng đến chế độ của cỏn là cỏn tung đủ chiêu khích bác, hỏa mù, lái dó.” - ảnh hưởng cụ tỉ đây là như nầu hả anh? “Dư nuận” ở đây là tầm nào hả anh? Em vinh dự quá vì đây là “chế độ của em” và đương nhiên, em hơi tiếc khi ko là “chế độ của anh” há há há.

 

Theo anh thì các chiêu “khích bác, hỏa mù, lái dó” của em có ổn hông? Phía em thì em thấy cũng tàm tạm, vì sâu xa gì em chưa biết dưng cứ thỉnh thoảng tòi ra được một cồng xuất sắc dư anh là em thấy ổn rồi. Bựa viên thêm phần được “khai sáng” rồi ạ.

 

(3). Dưng em thích nhất câu này của anh Dâm “các cô không phục sao không cút về với mẹ như mụ mủ nói đi nhở.” Em trót làm giặc rồi thì em nhận lỗi mới anh thôi. Anh cho em chưởi địt con mẹ những thằng nào bất phục còn ti toe khoác com lê ưỡn ngực thách thức, xô ghế gạt tay chửi rủa ông ổng, lên hình như ông sao … anh nhé.

 

Còn nữa hông anh?

An Hoang Trung Tuong (455)

Zì đây Simacai

Đêm qua Zì vửa định chưởi các cô thì lăn ra ngủ quên mẹ hehe, nên Zì xin lỗi các cô nhế.

Con Sun mới con Zéo đã được tha tù, zưng con Lếch (Bướm Đêm) sẽ bị jam vĩnhviễn. Con nài đã được xácđịnh chính là con Bia Ôm aka con Chuối Nan Thanh Trì, zưng chỉ vầu bốt cồng chọc-ngoái, nên Zì quyếtđịnh cho nó ra đi sớm. 2 ních kia của con Chuối Zì cũng sẽ nghiênkíu để jam bớt 1 con.

Việc Simacai cồng bằng nhiều ních tuy chưa bị cấm, zưng khảnăng sắp tới Zì cũng liệt vầu tội bam và jam bớt ních thừa, nếu các cỏn không chứngtỏ được sự bắtbuộc cỏn fải zùng hơn 1 ních của mình.


Khuyết Danh (456)

@ Chị EuRo : Nếu những dự định của anh Cocacola được anh ấy thực hiện thành sự thật thì việc em làm thế cũng đáng mà chị, Tuy nhiên, em tự nhận mình hơi bị ngoan, em nghe lời chị rút kinh nghiệm

Danh dốt, nhưng ham học hỏi, ai chửi Danh, phải chửi cho đúng, Danh ngoan vô đối...

 

THÔNG BÁO !

Có 1 nick mới lập ra, có cùng tên gần giống với em Khuyết Danh, em không biết có mục đích gì, yêu hay ghét, thiện chí hay ác cảm Danh. Nhưng vì từ ngày mai em không vào quán thường xuyên nữa nên báo toàn thể anh chị Bựa biết blog đó không phải của Danh nhé .

Lý do  Danh đóng cửa blog vì bị tiền vật , không có thời gian cho blog, chứ không phải giận dỗi ai mà đốt nhà, nên không có nhu cầu lập blog khác.

Lớp ba trường làng (457)

Bình về 3 cồng giải thích Bam của con mụ Fa: Chính mụ đã bam dững 3 cồng, còn đéo? Nói dài dằng dặc chỉ để chốt hạ, bam là "Tao đéo thích", thế thôi cần đéo gì đến 3 trang giấy 668 chữ.

@ Tửng, học đến lớp 3, sai thấy đéo, nhể


An Hoang Trung Tuong (458)

Cô Bé aka Thảo aka Cam sau bâu nhiêu tháng mấttích luyệnrèn cônglực, mà jờ vầu lại Quán vưỡn thế, chẳng khác jì.

1- Hôm trước, cổ nêu ra một cái fách rất bựa, là "Hạviện Mẽo đọc kinh trước fiên họp" (nguyênvăn "đọc kinh"), với zụngý rất bửn là chứngminh Mẽo cũng lộnxộn thầnquyền & thếquyền (zùng tiền thuế để mần việc tâmlinh cánhân), khiến Zì tóe mẹ zắm.

Zụngý của cô Bé thì ai cũng hiểu rùi, zưng Zì chỉ muốn hướng các cô vầu một thủthuật quen thuộc của cổ: nhậpnhèm kháiniệm.

Ở đây cô cổ đã cốtình (hoặc cổ không biết zưng gúc được đâu đó, và thích nổ) nhậpnhèm jữa kháiniệm Đọc Kinh (Saying A Prayer) và Cầu Nguyện (Praying).

Và con Cu, mang tiếng là luậtsư Đức Lợn, đã tưởng thật, và vộivàng fêfán ngay chánhquyền Mẽo. Còn con Zéo, mang tiếng đang zuhọc tại Mẽo, cũng azua hónghớt trong khi chả biệt mẹ jì.

Thế nên Zì mới chấtvấn con Cu về ýnghĩa của từ Cầu Kinh. Việc nài thật khó mới cỏn vì cỏn vôthần.


damnmage (459)

Địt mẹ thàng Zái Ghẻ, anh mày được chọn để sinh ra ở cái nước Lừa nài phỏng?. Còn  mài bị ban ở cái cuán này nhiêu lần? ai bắt mài phải điếm nhục quay lại hả con? chọn nghề của mài bạc lắm con ạ!
Đừng có nghĩ ai cũng có thời gian 24h túc trực & cồng ở đây như nghề của mài. Anh không có nguyện vọng khai sáng mày hay ai hết, vì việc đó với anh anh còn chưa làm tới, và vì thế anh chọn vào cái cuán trăn trở nài. Sau khi biết mài là ai, rồi cứ thấy mài vỗ ngực múa mép, anh bực anh chửi. 

An Hoang Trung Tuong (460)

Về Đọc Kinh vs Cầu Nguyện

2- Cô Zương Canada đã nói đúng về sự jống & khác nhau jữa 2 việc trên rùi (zễ hiểu, vì cổ là Chiên Gộc), zưng Zì bổxung chút.

Cầu Kinh (đôikhi được zùng là "Đọc Kinh", không chínhxác lắm) là một trong các thểthức tuniệm của người có Đạo. Đạikhái đó là việc đọc/xướng (thành tiếng hoặc nhẩm nhonhỏ tùy thói quen, zưng zứtkhoát không được thầm như câm) một bản Kinh Chuẩn, theo đúng quyđịnh của Jáohội Địafương.

Kinh (Prayer) đó fải được đọc/nói (to say) chuẩn cả về chínhtả, cúfáp, cách ngắt âm, mụcđích là để cộngđồng cùng cầunguyện mà không bị lệnhlạc lộnxộn.

Các cô hãy thử vào Nhàthờ một lần để xem các jáozân Cầu Kinh. Cả một kinh Tin Kính (The Creed) zài đến 5 fút, xướng bởi vài ngàn người, cũng không được fép chuệchchoạc.

Đó không chỉ là một tậpquán, đó chính là tínngưỡng.


Банан (461)

@Lôn vầu Zì: anh vầu quán bằng 4 cái nick, nick bia-om để câu vìu anh thấy đã đủ nên đổi tên thành lek cho bớt đểu. Ở đây có mụ Thi còi TY144 là người dẫn anh vào quán nên biết 3, Lôn vầu Zì cứ việc jam mẹ hết vầu, anh thấy vào quán bi giờ thấy loãng quá thỉnh thoảng chọc câu cho vui thui, từ hum nay anh chuyển sang nick đểu xem Lôn Zì làm gì được anh, há! há!

bienduc_hai (462)

@Danh: Hehe, thế thì papa em "ngon" quá rồi còn gì nữa, hehe.
@Yell:Có mấy nét xoắn xít í mà nhiều chữ thế hả em, 
hehe, anh có nghiên cíu mấy cái bùa Lỗ Ban của già hói miền Tây (qua nhơn chứng và một ít ông tự xưng thầy bùa) mới bùa của Đạo giáo (qua sách Tầu), nó có í nghĩa nhứt định cho từng lá, còn bùa viết chữ trời của ông Bụt nầy dởm quá, hehe, thế mà cả xã hội kéo nhau tới xin (và phải trả tiền) mới tởm chứ, hehe.
Tham luận tí về chuyện A Nan và Ca Diếp đòi tiền "thông cảm" (bình bát vàng) của Tam Tạng.
1. Tây Du Ký không là sách thánh của Phật giáo, zưng phản ánh hết sức trung thực cái nhìn về Phật giáo của Tầu. Các cô chớ vội tìm kiếm cái gì đằng sau pho tiểu thuyết nầy mà Ngô Thừa Ân đã gởi vầu (dù có cô nào đã biên ra cũng chưa chắc là ý gốc của Ngô Thừa Ân, hehe). Hãy coi nó như một tác phẩm văn học. 
2. Dân Việt Nam có cái triền thống hết sức bần tiện đó là thi nhau hít hà cứt đái của Tầu và thượng tôn lên bàn thờ (theo nghĩa đen). Zững Quan Vũ, Văn Khúc Tinh Bao Chuẩn, Võ Khúc Tinh Dương Văn Quảng, Phàn Lê Huê, Tôn Ngộ Không, Na Tra, Lã Vọng... là ví dụ điển hình. 
Đây là nhân vật hư cấu (hoặc bán hư cấu) trong tiểu thuyết của Tầu, nhưng sau khi sang Việt Nam thì thành bất hủ và được dân Việt Nam ngu khu đen vô tư phong thần! Nếu hệ thống lại thì có hơn trăm ông thần kiểu nầy đang được xì xụp nhang khói trong nước!!!

An Hoang Trung Tuong (463)

Về Đọc Kinh vs Cầu Nguyện

3- Khác Cầu Kinh, thì Cầunguyện (trên kìa Zì biên là "Cầu Nguyện" với 2 chữ tách rời, là để nhấn mạnh thôi nha) thì không cần Chuẩn nầu cả.

Đơnjản, Cầunguyện là một hìnhthức "tâmsự với Đấng Tối Cao hoặc Thần Linh", theo bấtcứ cách nầu các cô muốn, nói bấtcứ chiện jì các cô thích.

Và thôngthường người Cầunguyện hay nói thầm lời Cầu của mình (không fát ra tiếng), mụcđích là tránh ảnhhưởng tới người xung quanh. Hoặc nếu người Cầunguyện là một nhóm, thì một người trong nhóm sẽ nói lời Cầu, số còn lại sẽ hưởngứng bằng một câu nói hoặc hànhđộng nầu đó theo tậpquán.

Đó là khácbiệt cơbản jữa Cầu Kinh và Cầu Nguyện.


An Hoang Trung Tuong (464)

Về Đọc Kinh vs Cầu Nguyện

4- Cănbản, với Thiênchúa Jáo, Hồi Jáo, Zothái Jáo.. thì Cầu Kinh fải thựchiện đúng nghithức, thường là trong Jáo Đường, jữa cộngđoàn.

Tấtnhiên việc Cầu Kinh cũng có thể ziễn ở bấtcứ đâu thíchhợp, bởi bấtcứ ai. Zưng đã là Cầu Kinh thì fải tuânthủ các quyđịnh chung. Đó cũng chính là Tínngưỡng vậy.

Còn Cầunguyện, là việc tựzo. Miễn là đừng bángbổ.


An Hoang Trung Tuong (465)

Về Đọc Kinh vs Cầu Nguyện

5- Người Mẽo, đafần theo Tinlành, rất hay Cầunguyện, và có các câu Cầu nghe rất hay.

Tỉ như trước bữa ăn, ông chủ jađình ngồi thẳng trước bàn và nói "Chúng con tạ ơn Chúa vì những jì chúng con đáng được hưởng". Cả jađình sẽ cúi đầu và đồngthanh "Amen" để support cho nhời Cầu. Sau đó thì cả nhà họ mới zùng bữa.

Hoặc, vài người đi đường gặp một người chết vì tainạn, họ (zững người sống) sẽ cùng đứng cúi đầu trước người xấu số, một trong số họ sẽ nói nhời Cầu, kiểu như "Chúng con xin Chúa đón nhận linhhồn tộinghiệp nài về bên Người trong tình yêuthương vôvàn". Những người còn lại cũng đồngthanh "Amen", bỏ mũ, đặt tay lên ngực, hoặc làm Zấu Thánh.

Đó là Cầunguyện vậy.


An Hoang Trung Tuong (466)

Về Đọc Kinh vs Cầu Nguyện

6- Như vậy, các cô đã thấy, khi Cầunguyện, thì một cộngđồng cùng thamja không nhấtthiết fải có chung tôngjáo.

Chẳnghạn khi nghe chung nhời Cầu "Chúng con xin Chúa đón nhận linhhồn tộinghiệp nài về bên Người", thì người Thiênchúa Jáo (Công Jáo, Tinlành..) có thể xướng "Amen" hoặc Làm Zấu, người Hồi Jáo thì có thể quỳ và đặt tay lên tim, còn người Fật Jáo lại có thể khấn "Aziđà" hoặc làm whatever thíchhợp với tínngưỡng riêng của họ.

Có sao không?


bienduc_hai (467)

Tiếp chiện ông A Nan và ông Ca Diếp
3. Hai ông A Nan và Ca Diếp nầy là một trong mười đệ tử ruột của Phật, nhưng sao trong phin mô tả hai ông nầy sa sút đạo đức như rứa là răng: ham ăn, hốt uống, hối lộ...? Thì phin nó làm thế cho kịch tính, chứ còn sao nữa mà hỏi. 
Nhưng chuyện đưa kinh trắng và đòi tiền hối lộ là trong triện có biên thiệt, Phật cũng đồng ý cho hai ổng mần vậy, hehe. Liu ý đây là tiểu thuyết, và ông Ngô Thừa Ân có nhiệm vụ giải trình tại sao như thế. Có người cất công nghiên cíu là cô Dũ lan Lê Anh Dũng _ một tín hữu Cao Đài giáo. Ý nghĩa thì đại khái như cô DG đã nói đâu đó, hehe.
Liu ý nữa, dù các cô có thắc mắc hay gì gì đi nữa những chi tiết trong triện Tây Du Ký, cũng không cần vì đó mà thắc mắc tại sao xứ Phật mà còn vậy, vì đây chỉ là tiểu thuyết, hẽ hẽ. Các cô còn thắc mắc là các cô còn bần nông thờ lạy bà Phàn Lê Huê hây ông Dương Văn Quảng, vậy thôi hà. hehe.
Tiên sư nứa ầu nói chú xì-pam nhá, hehe.

An Hoang Trung Tuong (468)

Về Đọc Kinh vs Cầu Nguyện

7- Cũng tươngtự, khi Zì đứng cùng một Fật Tử, và người đó đọc nhời Cầu, tỷzụ "Xin Jời Fật fù-độ anh-em con", thì Zì cũng cúi đầu và im lặng 1 fút để tỏ sự tônkính và hưởngứng.

Có jì sai không?


Банан (469)

Hóa ra mấy hôm nay các bựa vẫn đang tranh luận về Cầu nguyện và Cầu kinh à? Tiếng Lừa phổ thông không có Cầu kinh, hoặc có nhưng rất ít dùng, thông dụng là Đọc kinh. Đọc kinh có thể tiến hành ở bất cứ nơi đâu khi có dịp nào đấy hoặc vụ gì đó bắt buộc chứ không nhất thiết ở nhà thờ hoặc nơi công sở như bên Mẽo.
Ở quê anh khi bốc mộ cho người chết ở ngoài đồng người ta cũng đọc kinh. Người chết đã chôn ngoài nghĩa địa, các bà-cô-gì-thím-chị...cũng vào nhà tang chủ đọc kinh trong vòng 5-10 ngày.

An Hoang Trung Tuong (470)

Về Đọc Kinh vs Cầu Nguyện

8- Hồi Nhựt Bẩn bị sóngthần, trước một trận banh C1 (zì không nhớ chínhxác trận nầu), em fátthanhviên đọc "Let's Give A Minute To Pray For Japan".

Và cả sânvậnđộng cùng cúi đầu iêm lặng.

Đó là Cầunguyện vậy.

Liệu các cổđộngviên đó họ có cần chung Tôngjáo với nhau, hoặc cùng Tôngjáo với người Nhật?


DG (471)

“Địt mẹ thàng Zái Ghẻ, anh mày được chọn để sinh ra ở cái nước Lừa nài phỏng?. Còn  mài bị ban ở cái cuán này nhiêu lần? ai bắt mài phải điếm nhục quay lại hả con?” @ Anh Dâm.

 

Ui anh càng nói càng hay, cồng thứ nhất em cứ nghĩ anh có tí tuổi rồi cơ, dưng sang cồng này thì đúng là anh đẻ lâu phết rồi, anh Dâm nhở?

 

Anh nói chỉ được cái đúng, anh Hoàng chủ quán có bắt em phải quay lại đéo đâu, em nhận lỗi mới anh là đã đéo bằng lòng yên thân mà sống cho đẹp với quan điểm, sở thích riêng của mình.

 

Anh lại cho em chưởi địt con mẹ những thằng nào mà cứ loi choi đi đả phá, viết bài đả kích, bôi nhọ niềm tin, tín ngưỡng, quan điểm của thằng khác anh nhá. Của mình giấu khư khư như mèo giấu cứt thì người ta đã tôn trọng để yên cho rồi, đéo biết phận lại cứ loi choi, nó chưởi cho vuốt mặt không kịp còn cố, anh nhở.

 

Thôi em dừng việc học hỏi anh tại đây, em không muốn bị khép tội xì bam. Dưng em vưỡn muốn được đọc thêm đôi ba cồng dạy dỗ của anh, hehe.

bienduc_hai (472)

Tiếp theo và hết về triện ông A Nan và ông Ca Diếp
4. Tuy nhiên, cách giải thích của cô DG chỉ mới là một chiều, đại khái, muốn thỉnh kinh, muốn theo Phật triệt để phải từ bỏ tất cả những gì thuộc về trần gian, hehe, đúng phỏng?
Ti nhiên, các cô quên chi tiết Phật nói với Ngộ Không chiện 'năm xưa các sư sãi tụng bộ kinh đó cho Triệu Trưởng Giả và được trả công ba đấu ba thăng gạo trắng cùng ít vàng bạc, ông Triệu nầy còn bủn xỉn quá, ắt con cháu sẽ nghèo... Các ngươi nay tới tay không thì than thở gì nữa? Kinh giấy trắng quý hơn kinh có chữ, nhưng các ngươi không đọc được nên phải đổi lại.' (Liu ý chú đang nói trong tiểu thuyết Tây Du Ký nhé!) 
Chỗ nầy chú đoán Ngô Thừa Ân còn muốn nói phải trân trọng và quý giá bộ kinh, phải rộng lượng với các giáo sỹ; lại nữa, kinh giấy trắng tại sao tốt hơn kinh có chữ, hehe, các cô cứ tự nghiệm từ từ đi!

An Hoang Trung Tuong (473)

Về Đọc Kinh vs Cầu Nguyện

9- Vôthần Simacai các cô nhiều con có một thói quen kinhtởm, là coi sự Cầunguyện là hànhvi đặctrưng và độcquyền của các Tôngjáo. Cũng thế, nhiều con không thể fânbiệt được Đọc Kinh và Cầunguyện (như con Cam aka cô Bé).

Từ suynghĩ đó, cô Bé, và cả con Cu Luậtsư Đức Lợn, đã nhìn-nhận việc Cầunguyện (not Đọc Kinh nha các cô) của bọn côngchức Mẽo như là một thủtục tôngjáo mang tính cánhân, và việc thựchiện Cầunguyện trong côngsở Mẽo là vihiến và bấtcông với người thuộc tôngjáo khác Christian, và với người Vôthần.

Thế mới gọi là đồ lỗ đít bầntiện và nguxuẩn.

Zì muốn nói, địt mẹ các cô, nếu vôthần thì vôthần cho chót, đừng có chọc-ngoái vầu zững thứ các cô đéo có và đéo rành.

Các cô đéo có việc jì để làm nữa hay sao?


An Hoang Trung Tuong (474)

Về Đọc Kinh vs Cầu Nguyện

10- Nầu các cô, còn cô nầu thắcmắc cái \./ jì nữa không?



Cocacola (475)

Cocacola 12:46 25-05-2011......Hehe, chú Buồi này nói chuyện ngây ngô vãi mả! Phần Prayer là phần thời gian để các nghị viên Mẽo dành để refresh phần hồn của mình! Thời gian Prayer đấy cô nầu theo đạo gì thì cầu nguyện theo tôn giáo mình, có gì thắc mắc!
(Trích Bựa)Và cả sânvậnđộng cùng cúi đầu iêm lặng.
Đó là Cầunguyện vậy.
Liệu các cổđộngviên đó họ có cần chung Tôngjáo với nhau, hoặc cùng Tôngjáo với người Nhật?(Hết trích)
Hehe, anh đã bảo mà chú Buồi không chịu nghe, còn chửi anh lanh chanh! Thế giờ thủng chửa? Gớm, đầu chú đất đặc kinh, anh dùi một phát chưa thông, phải đợi Bựa chủ quán dùi thêm phát nữa, chửa biết thông chưa!


Riêng tư (476)

Bình luận riêng

ChiPheo (477)

Đục mạ thằng Tướng sấp ngửa mở bát có thế thôi mà cũng mất 1 ngày 10 cồng. Đục mạ mầy bận nhể.

 

Chuyện treo mõm mấy con “bam”, so với TW thì thằng Tướng còn nhân đạo chán. Đục mạ, gặp thằng “ngã ngựa” như Dái Ghẻ hay con PhờThảo67 mà không xiên chết tốt mới là tự sát.

 

Khủng bố thì chỉ có xiên chết tốt như con Bin-La theo đúng luật của cỏn, cơm gạo điếu đâu mà nuôi để xét xử, tư cách điếu đâu mà đòi ngồi tòa.

Dom-dom (478)

Một khoảng 800m có 8 ngân hàng tọa lạc @ Kô Lìn
8 NH còn là ít, 800m còn là nhiều.
Đầu phố Lê Trọng Tấn ăn vào đường Trường Chinh, trong 1 đoạn không biết có được 150m không mà đã có 8 NH rồi. Đi lui vào 200m nữa thêm NH thứ 9, đi lui thêm 200m nữa thêm 4 cái.
Lấy ngã tư Trường Chinh, Tôn Thất Tùng làm tâm quay 1 hình tròn có bán kính khoảng 500m, nhẽ không dưới 20 NH nằm trong đó.
ĐM năm nay là năm nào rồi mà có tên còn quan tâm đến trứng với chả chiếc.


nhất (479)

Hehe đơn giản thế mà nhiều thằng không thủng, anh thì thấy rõ ràng con mẹ nó rồi nhưng đéo nghĩ ra còm để khai sáng cho bọn nầy, Trung Tướng múa mép phát là xong béng địp bẹ anh khen !
Dạng như cô Bé thường thấy ở bọn người Trung, cực kỳ tinh tướng. Tên nào có nói dân vùng ý chỉ hợp với làm cách mạng  đúng 100%, anh thì anh kiếu bỏn.
Mà cô bé đúng là dậy học, nhẽ dậy ở cao học vì cứ đến tháng 5, khi hết iờ giảng là cổ online , hehe, năm ngóai cũng thế.


Cocacola (480)

Khủng bố thì chỉ có xiên chết tốt như con Bin-La theo đúng luật của cỏn, cơm gạo điếu đâu mà nuôi để xét xử, tư cách điếu đâu mà đòi ngồi tòa@ Phèo
Ấy, chính những con khủng bố bẩn thỉu ấy khi thất thế thì vin vầu đủ thứ để giữ mạng sống: nào là quân tử mã thượng đi, đừng đánh người ngã ngựa, nào là phải có chứng cứ vật chứng blah blah.
Chúng hành xử với người khác có theo luật đéo đâu mà đòi luật, có tình cảm đéo đâu mà đòi tình cảm.
Địt mẹ, mấy con đàn bà đánh bom liều chết, trước khi nó bấm nút giết những người khác, nó có nghĩ đến ai đéo đâu, lúc thất thế sa lưới lại đòi bỏ qua vè em là gái, đéo bỏ qua đéo phải đàn ông blah blah!

Ngũ Sắc (481)

Có mấy từ "cầu kinh", "đọc kinh", "cầu nguyện" mờ con Zì bam kinh quá! 
- "Cầu kinh", con chuối nói đúng, tiếng Việt hiếm dùng. Các cô tìm xem tài liệu sách vở thư tịch nầu zùng từ nầy hông? Nguôn ngữ là ước lệ là ngầm định, hông ai dùng hoặc nghĩa là hông có.
Có tên zải thik "Cầu kinh" = đọc kinh cầu nguyện, chả khác đél "hành quyết" = thi hành quyết định. 
- Đọc kinh là đem Kinh (sách) ra ...  đọc, đọc tại nhà, tại trường, tại thánh đường,... đâu hông là đọc kinh? Riêng trong Phật giáo "đọc kinh" còn được gọi là "tụng kịnh". "Đọc kinh" hông phải là một từ mà là cụm từ, đọc là verb, kinh là subject.
- "Cầu nguyện" là ... cầu nguyện, i.e. xin, mong chứ là cái đél zì mờ zải thik cho tốn byte? "Cầu nguyện" là một từ (gồm 2 chữ ghép lại), là verb.
Đ\(o)/mia con Zì ngu tiếng Việt thì cứ thik phức tạp hóa! Hẽ hẽ

An Hoang Trung Tuong said to Ngũ Sắc 2011-05-26 15:09

Con lợn ngu thì câm mồm. Khóa mẹ mõm từ jờ đến tối lúc Zì zìa thì tha.

DG (482)

Con Hải Zớ nghiêm, đọc lại cho hết loạt cồng anh nổ mới con Phập liệt hôm qua rùi hẵng múa võ nhế! Cô có mấy ý.

 

Ý một “kinh giấy trắng tại sao tốt hơn kinh có chữ, hehe, các cô cứ tự nghiệm từ từ đi” – Đù mạ ý nài anh đã gõ mỏi tay nào là vô tự - hữu tự rồi, đọc lại đi, đèo mẹ!

 

Ý hai, “các cô quên chi tiết Phật nói với Ngộ Không chiện 'năm xưa các sư sãi tụng bộ kinh đó cho Triệu Trưởng Giả và được trả công ba đấu ba thăng gạo trắng cùng ít vàng bạc, ông Triệu nầy còn bủn xỉn quá, ắt con cháu sẽ nghèo... Các ngươi nay tới tay không thì than thở gì nữa?”

 

Hôm qua sắp đến đoạn nầy anh đi bú bia, địt mẹ giờ anh nổ nốt. Ẩn ý đoạn nầy dư nầu?

 

Ông người là thân xác hữu cơ, muốn sống để đi uýnh gái cần có thực phẩm hữu cơ nuôi dưỡng, tương tự, tâm linh cũng cần có đạo pháp tốt để nuôi dưỡng sự tồn tại của tâm linh.

 

Muốn cho đời này qua đời khác tâm linh vưỡn hoành, thì đạo pháp cũng phải trường lưu, muốn đạo pháp trường lưu thì ông nắm đạo phải đặc biệt chọn lựa, phải đủ tiêu chuẩn, hehe.

 

Ông nắm đạo không chuẩn, tức là pháp thực “không nguôn” nữa, không “ngọt” nữa, ắt đời sau tâm linh chịu cảnh nghèo khó, đói kém mà thôi.

 

Hiểu chửa con Hải Zớ?

 

Lát nữa rỗi anh lại nổ tiếp tại sao người trao kinh lại là 2 ông Anan, Cadiep, hehe.

tung tung (483)


10- Nầu các cô, còn cô nầu thắcmắc cái \./ jì nữa không? @ Dì Lôn

Như vầy mà cũng là công thứ 10 hả con Dĩ lười biếng?

An Hoang Trung Tuong said to tung tung 2011-05-26 15:11

Cho nó hết procedure để Zì còn đi chăn zê.

An Hoang Trung Tuong (484)

Các cô nên nhớ, nói "Đọc Kinh" là không chínhxác, fải nói là "Cầu Kinh" thì mới đúng. Nghĩa là "Cầunguyện theo Kinhsách".

Vì khi Cầu Kinh, thì chỉ có bọn lìutìu mới jở kinhsách ra để "Đọc". Chiên gộc thì nhớ hết Kinh rùi, hoặc cứ nhẩm theo cộngđoàn mà thành thuộc lòng.

Con Chuối là con chuột thầnquynh, con Sắc là con lợn ghẻ, biết cái cục cứt ý mà nói.


Bia (485)

10- Nầu các cô, còn cô nầu thắcmắc cái \./ jì nữa không?
---
Hông, hehe nhưng giờ này mới giải thích thì quá muộn

Vì hôm qua đã đọc:  Conroy đã thể hiện "sự cống hiến cho công việc của Thiên Chúa, cam kết phục vụ những người khác và kinh nghiệm làm việc với những người của đức tin từ tất cả các truyền thống."

Nên bà Zì giải thích cái gì nên giải thích mẹ trong còm của tên CAm gì đó cho nhanh, vòng vèo, tốn thời gian Chi Bộ, trong khi hay mắng xối xả chi bộ tòan bọn vô thần.

Còn bọn có thần thì cứ lúng búng như gà mắc tóc.


Bia (486)

Hehe, chú Buồi này nói chuyện ngây ngô vãi mả! Phần Prayer là phần thời gian để các nghị viên Mẽo dành để refresh phần hồn của mình! Thời gian Prayer đấy cô nầu theo đạo gì thì cầu nguyện theo tôn giáo mình, có gì thắc mắc!
(Trích Bựa)Và cả sânvậnđộng cùng cúi đầu iêm lặng.
Đó là Cầunguyện vậy.
Liệu các cổđộngviên đó họ có cần chung Tôngjáo với nhau, hoặc cùng Tôngjáo với người Nhật?(Hết trích)
Hehe, anh đã bảo mà chú Buồi không chịu nghe, còn chửi anh lanh chanh! Thế giờ thủng chửa? Gớm, đầu chú đất đặc kinh, anh dùi một phát chưa thông, phải đợi Bựa chủ quán dùi thêm phát nữa, chửa biết thông chưa!------

A dua vừa thôi, hôm qua có nghe LẢ tham luận hùng hồn về vấn đề này đéo đâu (khác tính Lả mọi khi).

Khi bà Zì chửu cô Cam gì đó về cầu kinh, Lả theo: gì gì Đỉnh cao chói lói, sau đến cồng em Mít : Lả nương theo bình với tên ChíBuồl, dưng khi em Bé cồng thì LẢ nhảy mẹ qua chuyện khác..... rùi quanh đi quanh lại cũng về với em Ro, TẾ, Dg, hehe sau này sẽ tới em Danh, em Thi.... Đúng là xui cho mấy Con nhạn sa Tổ Đỉa.

Địt mẹ, mèo mù vớ cá rán vừa phải thôi.


Bia (487)

Cơ bản, Bia muốn nói với Lả: Nhân 1 chuyện gì đó (tạm coi là đúng)... hhee.... thế đéo nào LẢ cũng móc mấy em gái ra để dẫn chứng (đúng hơn là đấu tố + sỉ nhục).

Hehe..... cứ đợi đấy.

Về cái, chiều mai tiếp


Cocacola (488)

@Bia:
Logic đơn giản mà đéo nghĩ ra à, lại cứ bảo người khác adua:
Chuyện cầu nguyện, anh đã trích dẫn ngày giờ phát biểu như trên, anh không cãi tiếp nữa vì bọn bần nông sẽ vặn lại rằng: "Mầy có ở Mẽo ngày nầu đâu mà nói"!
Chú hiểu điều nầy mà, khi không có mặt tại hiện trường thì lời nói làm gì có sức nặng bằng nhân chứng có mặt tại hiện trường.
Còn chuyện Rô, hay những chuyện khác, anh đã có đủ bằng chứng vật chứng rồi thì anh kiên quyết theo đuổi tới cùng!
Còn chú, logic lý luận kiểu đéo gì mà lời anh nói trước khi Bựa nói lại bảo anh adua Bựa? Bằng chứng, bằng chứng đâu, ku?

thangnguyen76 (489)

lịt mịa con dì, có cái sinh nhật 3 niên mà làm 5-6 ngày, sinh nhật cái đéo gì mà lắm thế, biên bài mới đi.
mẹ, dạo này dì hay bắt bớ, khóa mõm anh em, chán dì  quá, bốt bài đi.


PTSNgộÁiNị (490)

Nhân vừa đọc một bài viết về tôn giáo của một tác giả nhiều người biết, liên quan một phần đến những bàn luận hiện nay trong quán bựa, tôi cóp link lên đây để mọi người tuỳ tiện. Xin nói trước là host site treo cờ vàng, vì lý do giản dị là không có một site cờ đỏ chính thức dám đăng bài viết này. Nhưng site chỉ là phương tiện. Hơn nữa, nếu tin mình đang nắm giữ chìa khoá sự thật, thì chẳng lý do gì ngại cái giả.

Và thêm: tôi hoàn toàn không có phán xét nào về nội dung bài viết theo nghĩa đúng sai, hay dở, chỉ cung cấp link hẫu dễ dàng cho người tìm hiểu. Trong quá khứ tôi cho rằng tôi hiểu tác giả này cũng như những tác giả “ly khai” khác, nhưng chưa cảm nhận một sự thông đồng đáng kể nào giữa tôi và họ.

http://www.diendannguoidanvietnam.com/index.php?option=com_content&view=article&id=9031:dng-thu-hng-s-quc-doanh&catid=2:chinh-tri-va-kinh-te&Itemid=4


Nguyễn Tinh Tế (491)

Há há vửa về thấy cồng của chú Fa mà sướng cả đít.

Để khi rũi anh cho cô vài bài tập về chữ Tầu rùi chú cháu mình cùng hành quân tiếp. He he.

Thế đéo nào kéo lên vài cồng đọc trúng bài của chú Ba Đéo Gì Làng cục mẹ nó hấng. Cái địt con mẹ. Kiểu đang nhai bắp mà trúng hột sạn í.  Ê hết cả dái chứ đéo đùa. He he.

@Chú Đéo Gì Sắc:
Hổm rày chú bắt chiếc anh dỗi phỏng? Đèo gì đèo biên tham nuận tử tế mà chỉ nhăm nhăm he he bắt giò chú chũ quán vậy?

@Chú Bia Cỏ:
Cháu dặn nầy, tránh xa cô Lả Lét Mồm Bẹn ra. Cãi thầy núi đè nghen chú. He he.

Nhắc Lại Lần Nữa:

Tôi Nói Đồng Bào Nghe Rõ Không???


Nguyễn Tinh Tế (492)

Àh tí cháu quên.

Bé Khuyết Danh là em kết nghĩa của cháu
Bé Cầm Thi(aka LK) là chị kết nghĩa của cháu.

Các chú mặt \()/ í, trước khi muốn chưởi/dìm hàng hai ẻm thì mần ơn si nghĩ lại bảy lần nếu không muốn cháu đây xăm cho mấy con rít lên người.

Đọc kỹ hướng dẫn sử dụng trước khi dùng.
Thông báo nầy thay giấy mời.
Chân chọng


EURO (493)

hehe, địt mẹ Lả chứ muốn im rồi mà mỗi lần vầu quán Bựa ngó cồng Lả lại cười phun mẹ nó dắm. Thật sự ở quán Bựa nầy Lả luôn cần là nhân vật canh giữ cho hòa bình nhất, vắng Lả đéo ai tấu hài đủ duyên hố hố...
Đéo ai lạ gì tính Lả xưa nay tranh luận cái đéo gì cũng chuyên dùng chiến thuật núp sau lưng thằng khác chứ dám thẳng lưng vỗ ngực cái buồi. Chỉ công nhận Lả rất bền bỉ và kiên định trong việc dình mò tụt quần gái khác- dù cả gái lẫn cả quán Bựa đéo ai có nhu cầu- thì đéo ai ở quán Bựa này dám so găng với Lả thôi. Công nhận cồng Lả duyên, lâu lâu sủa lên như thế lại được Dì khen là thằng thâm nhất quán!
Việc em Rô có đủ bằng chứng vật chứng nầu đó sẽ bị Lả kiên định theo đuổi tới cùng- nghe qua em Rô vãi mẹ nó đái. Nhẽ tìm đủ bằng chứng rùi thì Lả sẽ bấu cấu để em Rô bị rút thẻ Bựa, hoặc bị hất mẹ chén cơm? Em Rô có sợ con kẹt đây này, đèo mẹ chỉ cần lên mạng nâng bi chị Beo- mặc dù chưa hề chạm mặt bả ngoài đời - cũng đủ để em Rô có cơ hội leo cao luồn sâu vầu tổ kền kền, thì Lả là cái đéo, nhế! Đúng là Bảng phong thần năm nay không có tên Lả là Bựa hài duyên dáng nhất trong năm là một thiếu sót lớn!
Bữa trước tên Tế nhận xét một câu hay, con nầu vớ phải Lả thì kiếp trước nó phải xuất thân đầu trâu mặt ngựa cướ giết hiếp đủ đường thì kiếp này nó mới lãnh đủ như thế hehe! Địt mẹ lâu lâu nó không nổi khùng xiên cho Lả vài nhát mới là lạ.
Địt mẹ lý lẽ của thằng thợ sơn được quán Bựa bốc tới hàng Bác Sỹ- Luật Sư nghe vãi cả lìn.


budifa (494)

Chết cười lão cứ đay đi đay lại cồng kiểu "Zì đã về đây" là bam. ĐM, thế bộ lão vào cái cuán này làm đéo?. Anh đéo nói được cho thằng khác dưng, đm, đó là cồng có nội dung với anh, ý nghĩa của nó là 30 phút nữa nhớ F5 lại xem con mụ Zì ghẻ chua ngoa độc ác nó nói giề @ Đạo-sĩ chết-tiệt

 

Hị hị, thí-dụ nhõn một lần mà được gọi là “đay đi đay lại” hở? Mà tôi có bẩu còm đó đéo có nội-dung đâu, chỉ là “đay đi đay lại”, há há

 

Tôi nghĩ ít Bựa trực 24/7 trên quán lắm, mà lão BOM hông có lịch hoạt-động cụ-tỷ. Câu “xuống đường một tẹo” không hề có nghĩa là sau 30 phút lão sẽ tham-luận để mà F5

 

Dư tôi có khi 3 ngày mới vầu hóng, thì dững cồng dư thế là bam, dù đọc mất 1s thôi vì mất công vê chuột, tôi vốn chăm-chỉ đọc hết còm, trừ bam, hị hị

 

các cô không phục sao không cút về với mẹ như mụ mủ nói đi nhở @ Đạo-sĩ chết-tiệt

 

Tôi nhớ hông nhầm thì lão BOM chỉ đuổi cút về mới mẹ dững Bựa nói mãi đéo hiểu thôi. Chứ dư món triết-học bình-dân thì mâu-thuẫn là động-lực của sự fát-triển, hị hị. Quán Bựa đéo có thành-fần đối-lập, tuyền a-dua thì ra thể-thống gì

budifa (495)

Chính mụ đã bam dững 3 cồng, còn đéo? Nói dài dằng dặc chỉ để chốt hạ, bam là "Tao đéo thích", thế thôi cần đéo gì đến 3 trang giấy 668 chữ @ 3 làng

 

Hị hị, văn hay chữ tốt nổ đùng đoàng dư lão BOM còn tương 10 còm để chốt hạ “Cầu-kinh khác Cầu-nguyện” mờ, nói chi đến tôi là dạng pháo xịt. Mà ông đếm thế đéo nào ra số 668 đẹp thế, hế hế

 

Hưởng-ứng fong-trào chống bam của lão BOM, từ mai tôi sẽ cố-gắng chỉ còm tối-đa 3 nhát/ngày vì trình thấp, nếu ngứa mõm quá sẽ xin tạm-ứng, khà khà

DG (496)

“Còn chuyện Rô, hay những chuyện khác, anh đã có đủ bằng chứng vật chứng rồi thì anh kiên quyết theo đuổi tới cùng!” @ Nhà dân chủ ngồi bô vĩ đại Cò Lả.

 

Địt mẹ anh ủng hộ con Lả, kiếm cơm bằng nghề luật mà phát biểu dư lày là quá ổn, có bằng chứng, có vật chứng mà không tỉn chết con cụ nó đi nói làm giề!

 

Dưng anh hơi băng khoăng, rõ ràng hôm trước anh đọc được dòng này từ mồm nhà Luật sư tại chức trứ danh mà:

 

“Cho nên anh chỉ nghi ngờ Rô Kinh đóng kịch thôi!

 

Nếu anh đã nghi oan thì anh xin lỗi nhé. Nothing's personal!”

 

Thế là dư nầu? Hehe chả nhẽ mồm mới cả phao câu là một hả con Lét? có hứng giải thích hộ anh hông?

 

Anh đéo bịa đâu nhá, nguồn nài:

 

http://vn.360plus.yahoo.com/an_hoang_trung_tuong/article?mid=83754&page=8

 

(Lần sau nhỡ mõm, thì pm bẩu đứa nầu đấy xóa được thì xóa mẹ nó đi, mần luật mà đéo biết cách xóa tang chứng thì mần làm gì, hehe)

 

Ê con Bựa, cồng nài là anh “nhớ dai” thôi đấy nhá, anh đéo bam đừng bỏ tù anh tội nghiệp nhá, hehehe!

DG (497)

Chết, bốt cồng rùi mới biết được nghề nghiệp chính trên con đường trở thành "người đầu tiên của chánh quyền dân chủ", địt mẹ anh rút lại hai nghề "luật sư" mới cả "bác sĩ" nhé.

Rô nhớ lại thử xem thời điểm đó có chát chung quán với con Lả hay không? hay có lúc nào con Lả nhờ yahoo tiện để nhận cái thư hay không?

Địt mẹ thường tâm lý tội phạm phổ biến nhất là la làng, làm sao đẩy vấn đề chính đi càng xa mình càng tốt, đương nhiên đồng nghĩa với việc càng đẩy mình thành người trong cuộc càng an toàn.

Hehe anh có quyền nghi ngờ, nhở chi bộ nhở?


EURO (498)

@ DG, cồng của anh mặc định được gọi là xì pam hoặc cồng adua- đừng có cãi. Thôi em cút mẹ cho mồ yên mả đẹp đây. Lâu lâu tính tu mình tiết chế trở thành gái hiền ngoan như vợ anh Cò Lả mà đéo nhịn được ,lại phẩy thò mõm vầu khuấy động phong trào một tý hehe.
Ngay sau đây, mời quán Bựa khoanh tay tủm tỉm chờ màn đấu tố về những tội ác tày trời của em Rô qua bản hùng biện của luật sư cao su CÒ LẢ. Nầu mời mời...


DG (499)

Há há adua mới gái xinh mới gọi là hoành làm sâu, chịu chưởi phát ăn quà thì đã việc đéo, hehehe!


Nguyễn Tinh Tế (500)

...(địt con mẹ dài quá)
ĐM, dững thứ cảm tính thế nài thì fải có trọng tài thôi, mà cuán của mụ Zì đéo để mụ làm trọng tài thì hỏi ai?, đm, các cô không phục sao không cút về với mẹ như mụ mủ nói đi nhở. @Chú MẶt \()/ Nào Đèo Nhớ


Cháu sin fép cồng nốt rùi cút đi chén nầy. Nếu chú đéo fục thì tối nay chú cháu mình ra đấu kiếm, a du o kê?

Cháu được dậy rầng, dững thằng hèn thì vưỡn có thể làm trí thức Xả Hội Chủ Nghỉa, dững thằng ngu thì vưỡn có thể a-dua theo kách mạng được. Còn dững thằng vửa ngu vửa hèn thì đích thị là Loser. Cháu đèo biết dịch sang Lừa dư lào cho nó he he nguôn. Cháu sin lỗi. Mà chỉ dững thằng loser mới khạc ra nủi câu nầy. Cháu thề.

Tại sao ngu?

Vì ngu nên lấy đèo đâu ra kiến thức mà bật lại, mặc dầu biết câu đó sai lè, có phỏng chú?
Vì ngu mới đèo fân biệt được đúng/sai/phải/quấy. Kiểu chú chủ quán mớm cho gì cũng khen nguôn. Kể cả cứt.

Tại sao hèn?

Vì hèn nên mới sợ bị khâu mõm, sợ bị liệt vào thành fần sì bam vì dám bật "lãnh tụ".
Vì hèn nên mới núp bóng người khác, núp váy chú chủ quán mà theo đóm ăn tàn. A-dua cho vui lòng "lãnh tụ".
Loại người hèn mọn thì mặc định đèo bao giờ có chính kiến của riêng mình. Cháu thật.

Chú đả thông được fần nào chửa hây vưỡn cần tối nây ra he he đấu kiếm?



sun (501)

Anh bị bà Zì bỏ tù vì nói đúng quá. Sang nhà con Lả hãm lìn mà đọc cồng của anh.


LonelyRose (502)

@ Lão Điền Đô,

Lão trốn xó xỉnh nầu luyện Nòng nọc Kiếm phổ thế hả? Không mò về giảng nốt thì Rốt phá phách Kiếm Đạo của lão tanh bành bi giờ?

 

Nào thì trả bài. Kiếm, là binh khí sắc nhọn, và có vỏ bao. Có vỏ bao bọc, ý nghĩa có thể là người sử kiếm không muốn động thủ vô tội vạ. Kiếm nằm bình thản trong vỏ, chỉ được rút ra khi chẳng đặng đừng, chứ gì?

 

Ùi, gái nghĩ quái gì được xa xôi thế. Đơn giản là, kiếm vừa dài, vừa sắc nhọn, đeo lủng củng bên mình, chẳng khéo lại đứt… đứt… ch… ch… chân í chứ chả chơi (ai bảo cứ trêu vào cái lão Tám rùi mắc tật càlăm như lão lun mới chít ).

LonelyRose (503)

Thôi mệt, chả thèm vào Kiếm Đạo của lão điên này. Rốt vớ được chiện ngắn Kiếm Đạo của Huỳnh Ngọc Chiến, dán bên nhà í. Chiện có mấy câu thơ dư nài:

 

“Nơi nơi chỉ thấy người múa kiếm
Nào biết tìm đâu kiếm múa người”

 

Và kết lại:

“Khi mới luyện kiếm, thấy kiếm là kiếm, thấy ta là ta.
Khi được bậc cao minh chỉ điểm cho đường vào, thấy kiếm chính là ta và ta chính là kiếm.
Khi đạt được chỗ diệu lý của kiếm đạo, lại thấy kiếm chính là kiếm và ta chính là ta.”

LonelyRose (504)

Cố động đậy xi ngĩ coi tác giả bẩu gì:

 

- Level 1: khi mới nhập môn, bản ngã rất lớn, người muốn tác động lên kiếm, nhưng người đi đàng người kiếm đi đàng kiếm. Level này là đứng ngoài chả bít bên trong có gì.

 

- Level 2: đến khi vứt bỏ được bản ngã, thì người và kiếm vấn vít, người là kiếm – kiếm là người, tự nhiên hành xử như nước chảy mây trôi. Level này là nhảy vào mới bít bên trong có gì.

 

- Level 3: loanh quanh lẫn lộn kiếm người - người kiếm mãi thì cũng đến lúc điên điên khùng khùng như Điền Đô. Bởi vậy đã tinh thông thì phải biết thoát ra ngoài, trở lại chính mình. Lúc này tuy ở ngoài dưng tâm thức khác đã lúc ban đầu. Tuy trở lại bản ngã nhưng là cái ngã tường minh.

 

Đạt Level 3, thì người sử kiếm không sợ kiếm, cũng không ỷ kiếm.

Cu (505)

Địt mẹ chi bộ , Địt bà tên Bựa nhế !

Thế cuối cùng thì bọn nghĩ sĩ Mẽo nó làm cái lồn gì? "Cầu kinh " " Đọc kinh " " Cầu nguyện " " Hát " hehe hay làm cái lồn gì?

Cu thì cho viêc cầu nguyện nầy cũng có thể là điếu vi hiến, thế nhưng ngày nào trước khi họp mà cũng cầu nguyện thi mất thời gian và nhàm bỏ mẹ.
Tên Bựa cứ tưởng tựong xem, ngày đéo nào tên Bựa đến chỗ làm , mà làm tuyền với bọn đạo hồi. Chúng nó chổng mông xì xụp lậy Ala của bọn, còn tên bựa phải đứng nửa tiếng(ví dụ) nhìn thì thế nào?
Đấy cũng chính là cái nhìn từ góc của ngưòi vô thần khi phải tham gia cầu nguyên hay cái đéo gì tương tự thế. Mà người có thần hay vô thần thì đều phải được tôn trong cả phỏng?

An Hoang Trung Tuong said to Cu 2011-05-26 21:23

Không muốn thamja? Thì cô có thể đi đái. Tấtcả các cô đều có thể đi đái.

Nguyễn Tinh Tế (506)

Chú Dắt MẶt \./ Déo đang xộ khám có biên thơ tay nhờ anh nhắn lại đôi nhời mới cô chú nầu cần thông tin về vụ cầu kinh/cầu nguyện, sin mời qua nhà chú í tham khảo. Sin mời sin mời:

An Hoang Trung Tuong said to Nguyễn Tinh Tế 2011-05-26 21:25

Địt mẹ con Zéo đang bị jam mà cô còn cốtình quảngcấu cho cỏn, tức là bam. Zì nhắc cô rùi đấy nhế.

kochumbenim09 (507)

thui chít mệ  đục mả phá điền rùi...em rốt múa xong mẹ bài kiếm đạo mà chả thấy mầy giả bài thầy đếu gì...đcm thầy hơi bị choáng con mẹ váng với qả kiếm của con rốt..đmc thầy đọc chửa thông mà cỏn đi kiếm điêu con mẹ luyện...dcm gái vàng xon lày mả bẩu cứ gái là mang chém /./..thằng zì bựa bú \./ ông phò về thì nhét giẻ vầu mõm con lả lét rùi khâu mõm lại vài bữa...đòi chém gái của thầy …bát nháo …cả thằng tá điền đcm mầy về mà cồng phơm choa thầy cái..quả kiếm đạo con rốt đương múa cóa phải qả kiếm mầy hay dứ dứ chước mẹt thầy hông…con zở

đcm con rốt múa xong chưa..200ml nước lọc đơi...uốn rùi đi vài bải kiếm đạo cho chúng hoa mẹ hết mắt đi…

thầy bẩu ..vài con nóa cứ tinh vi như ông biết tất đem za băm phàm phập hết choa thầy…

đmc con này rùi sau rất khá…thầy chiên za chiêm bao mờ…hờ hờ.

..à mà riêng con mẹ con đứa nầu mà cứ xuất hiện là đỏ choe đỏ choét thế hở ..qen qen…con Rô hở..đmc mầy chưa bị thằng công việc nó tụt quần tụt xu chiêng đè nghiến xuống giường nữa ờ …rảnh rùi  ờ con kia  đmc lả lướt lả lướt..cứ za za vào vào mần thầy cũng hoa mẹ mắt…

An Hoang Trung Tuong (508)

Zì đây bọn Simacai kia

@con Cu luậtsư Đức Lợn ngu hết fần của ngựa. Đồ lòi rom.

Cô không chỉ là một con vôthần bìnhthường, mà một con vôthần tâmthần, một Simacai bầnnông điểnhình, một thằng đéo có một chút tinhthần cộngđồng nầu, cũng đéo có một chút lòng-nhân nầu.

Tóm lại cô là thứ Lừa thốitha nhất mà xứ Lừa vưỡn cungcấp cho nhânloại mỗi năm chừng trẹo mạng.

Zì nhìn bọn Hồi một ngày 5 lần Cầu (Cầunguyện, và cả Cầu Kinh), thì chỉ thấy thánfục bỏn chứ đéo có chút suynghĩ nầu khác, Zì thề đấy.

Thựcsự Zì không làm nủi nhiều như thế.

Zì không thấy việc bọn họ Cầu như thế ảnhhưởng jì đến Zì, càng không thấy khó chịu.

Đó là cái khiến Zì khác cô, và là cái để cô mãi mãi là thằng tôi-mọn hènmọn, đéo bâu jờ khá nủi. Cô có làm luậtsư bên Đức Lợn, thì chắc cũng chỉ cungcấp zịchvụ cho bọn Lừa Simacai cụt tai bển, là hết mẹ tầm.

Zì thương cô. Chúa fùhộ cô.


An Hoang Trung Tuong (509)

Zì đéo hiểu con Cu sống bên Đức Lợn thế nầu? Jữa đám Khoaitây, mà cỏn lại có thể không hề thamja các sinhhoạt cộngđồng của bỏn, zù chỉ đơnjản vì fép lịchsự?

Đấy là một nét đặctrưng Simacai nữa: Kiều Simacai đéo bâu jờ hòathợp được với cuộc sống của người bảnxứ. Luôn tự tách mình khỏi cộngđồng, tự biến mình thành tôi-mọi jẻ-rách.



An Hoang Trung Tuong (510)

Con Cu jống fần nhớn bọn bạn Zì ngày đi học.

Các con Simacai thường túmtụm sinhhoạt riêng mới nhau. Khi chọn fòng thì chọn room-mate cũng là Simacai. Thằng nầu không có Simacai để sống chung (và fải sống cùng Khoaitây) thì uấtức lắm.

Rùi trong chiện ăn-ở cũng vậy, Simacai đéo thể nầu bỏ được cái nết bầnnông của mình. Simacai đéo có khảnăng hòahợp trên mọi fươngziện.

Bọn Tây nó rất ghét mùi mắm, đặcbiệt là mắm khi cho vầu các thức xào. Thế mà bọn Simacai cứ thảnnhiên vác thịt ra xào jữa nhà bếp chung, rùi xả mắm, mùi khắm váng-động đến Lừa còn đéo chịu thấu nữa là Tây.

Nhiều thằng Tây đã thề độc đéo bâu jờ ở cùng tầng với Simacai. Zưng đến việc đó thì bọn Simacai cũng đéo biết, cứ nghĩ Tây nó khoái mình lắm hehe.

sun (511)

Địt pẹ con Lả xóa cồng của anh !
Mầy làm thế bọn bựa tưởng anh gạt bọn chúng chủng.

An Hoang Trung Tuong said to sun 2011-05-26 21:20

Vầu chỉ để bam vui lòng cút về mới mẹ

An Hoang Trung Tuong (512)

Jở lại việc cầunguyện trong một số thờiđiểm đặcbiệt, tại các cơquan côngquyền Tây Mẽo.

Đó là Cầunguyện, con Cu mặt \./ trâu ạ. Zì nói đến thế mà cô còn đéo hiểu à đồ mặt \./ kia?

Nó chỉ đơnjản là một nghithức theo tậpquán. Nếu ai không thích có thể không thamja.

Một ông (có thể là Tuyênúy) đứng lên đọc một câu ngăn ngắn, và mọi người lặnglẽ chiêmnghiệm trong vài jây. Thế là xong.

Zì fáthiện ra con Cu chửa bâu jờ thamja vầu một fiên-tòa Tây (hoặc bấtcứ hoạtđộng cấp chánhquyền nầu bên Tây-Mẽo). Đéo hiểu cỏn mần luậtsư kiểu jì?

Trong một fiên-tòa zânsự (or hìnhsự or whatever), thì kiểu đéo jì chả có màn khởiđộng, như ở Lừa thì là đứng nghiêm Chầu Cờ ý. Địt mẹ hay con Cu chưa từng đến Tòa đúng jờ để coi nghithức nài?



kochumbenim09 (513)

thui nay noái chiện kinh tài tí..dũng hói đâu nhể...thầy kể nhế..hôm nay chính hôm nay .có thằng tư bẩn đỏ phải cầm đồ trong nhà ..mà hạn chế nhế...vì thấy chúng hông dám công khai..tức lấy 200 tên đầu tiên trong danh sách mua căn hộ của cỏn ...tòa mấy ngàn tầng ý..dòm chóng mặt lắm...gọi 200 tên chúng lại...bẩu giờ chúng mài chỉ cần zả nốt tiền mua căn của mầy...tao xẽ tặng luôn mầy 15-25 m2 diện tích sàn tầng thương mại...điều kiện thì dất nhiều ..dưng thầy biết có thế...tên nầu đương mần BDS giảng cho thầy cái vụ mua bán nầy cái...kinh tài ximacai đi đến đâu rùi..tóm lại sẽ có khả năng bum con bds hông hay chỉ cảm nhẹ thế thôi...


An Hoang Trung Tuong (514)

Zì zành 30 fút jảng chiênđề chánhtrị kinhtế tới các cô, lũ Simacai cụt tai bẹn khai.

1- Bê Xê Tê đang lủnglẳng trên já, chỉ chờ độngthái bên Tầu là sập xuống.

Các cô hãy nhớ nhời Zì hôm nai hehe.

Số các vụ quầnchúng Xuống Đường bên Tầu hiện đông hơn số các cô đọc thấy trên báo rất nhiều (kểcả báo Tây Mẽo). Và hìnhthức thì càng ngài càng căngthẳng.

Nhiều cú nổ bom tự-tạo đã xẩy ra ở nhiều tỉnh bên bển. Cả ở Quảng Châu cũng mới có tuần rùi. Mấy cú nổ ở Jang Tây đã lên báo quốctế vì tươngđối nghiêmtrọng.


An Hoang Trung Tuong (515)

Tiếp 30 fút chiênđề chánhtrị kinhtế Simacai.

2- Zì đã nói đâu đó, rầng Bê Xê Tê Lừa chỉ thoáitrào khi Bê Xê Tê Tầu thăngthiên hehe.

Khi Bê Xê Tê Tầu còn vững, các cô có mà mơ cái zắm ý về một cuộc-đời Simacai không bị đànáp.

Mạng sống của Bê Xê Tê Tầu hehe chắc chỉ còn tính được bằng tháng.

Và Bê Xê Tê Lừa đã nắm rất chắc điều nài.


EURO (516)

@ Dì, cho em 1 câu hỏi: tiền nhàn rỗi thì trong giai đoạn này nên bỏ vào đâu là an toàn nhất?

An Hoang Trung Tuong said to EURO 2011-05-26 21:49

Cả thếjới nó bỏ vầu đâu thì em bỏ vầu đó. Làm jì có cách nầu hay hơn hehe.

An Hoang Trung Tuong (517)

Tiếp 30 fút chiênđề chánhtrị kinhtế Simacai.

3- Vụ Bầu Cử vửa qua cho thấy độngthái của Bê Xê Tê đã rõràng: mặc mẹ đời đến đâu thì đến. Ngày Lễ 1st May, vốn từng rất tưngbừng suốt 35 niên, cũng được tổchức rất qualoa chiếulệ.

Các cô đừng nghĩ đó là hệquả của một nền Kinhtế đang rúc vầu âm-đạo. Mà ngược lại, chính tínhmạng bấpbênh của Bê Xê Tê đã khiến con Kinhtế mất hướng như vậy.


An Hoang Trung Tuong (518)

Tiếp 30 fút chiênđề chánhtrị kinhtế Simacai.

4- Các cô sẽ chấtvấn. Bê Xê Tê Tầu điềuhành Kinhtế Tầu ngon thế, sâu nó có thể tèo được?

Hehe trông vậy zưng không fải vậy. Lạmfát thấp, GDP tăng đều, zựtrữ ngoạitệ nhiều, không đồngnghĩa với một sự caitrị vĩnhkỉu.

Để trả já cho zững thànhcông nói trên, chánhfủ Tầu đã thựcsự rúc xuống vực ở một chỗ họ ít ngờ nhất:  chênhlệch mức sống jữa các tầnglớp cưzân và các địafương đã không thể khắcfục.


Mr. Tran (519)

Bê Khựa vốn sắt máu kinh hồn. Tướng Thối dự đoán bỏn nguy cơ tèo sau vài tháng liệu có lạc quan quá không?


Pepti (520)

Úi đù mạ, Quán bựa có 48 thằng đang đọc trộm. Nín thin thít khi nghe tướng nổ về tình hình kinh tế chánh trị nhở. Serious nhở !.


An Hoang Trung Tuong (521)

Tiếp 30 fút chiênđề chánhtrị kinhtế Simacai.

5- Ngay tại Quảng Châu, thànhfố được coi là jầu nhất Tầu, thì liệu các cô có hìnhzung được, 50% zân bỏn sống với mức thunhập zưới 1,000 Ông Mao một tháng, chừng 150 Ông Tơn?

Trong khi đó Nominal GDP Per Capita (bìnhquân đầu người) của Quảng Châu vầu quãng gấp 7 lần thế.

Tiền đéo đâu hết rùi?


An Hoang Trung Tuong (522)

Tiếp 30 fút chiênđề chánhtrị kinhtế Simacai.

6- Zân Tầu, sau nhiều năm được Bê Xê Tê bỏn zẫnzắt, thì hehe cũng bửnthỉu hènmọn chả khác Simacai là mấy.

Zưng ở thờiđiểm nài, bảnchất hènmọn đó cũng chả ngăn được một cuộc gato vĩđại.

Hàng loạt lãnhtụ cấp tỉnh Tầu đã bị đòm làm chốt-thí (mời các cô gúc who). Zưng chừng đó có đủ để làm most zân Tầu jầu lên đéo đâu.

Các cô hãy thử chạy qua Tầu mà coi. Khôngkhí nóngbỏng y như Lừa thời 1987. Người nghèo đông quá hehe.


budifa (523)

Đọc tin về vụ nổ bom (xịn) liên-hoàn tại Giang-Tây thấy căng mẹ nó rồi. Kinh nhất là bọn Khựa nó gây-sự với Lừa để hướng quan-tâm của quần-chúng Khựa ra ngoài, liệu có hông nhở?

Lão BOM làm riêng một bài về chủ-đề này đi. Riêng kinh-tài tôi tin lão đến 90%, hehe

An Hoang Trung Tuong said to budifa 2011-05-26 22:20

Gúc Quảng Đông đi cô, còn gần hơn Jang Tây hehe

An Hoang Trung Tuong (524)

Tiếp 30 fút chiênđề chánhtrị kinhtế Simacai.

7- Zân Tầu bi jờ, cứ có xiền là đi mua vàng hehe, jống zân Ấn. Quầnchúng hai nước nài nhẽ mua đến 70% sảnlượng vàng của thếjới hehe.

Nói thế là các cô đủ thấy mùi kíchthích của một cuộc thayđổi bắtbuộc.


An Hoang Trung Tuong (525)

Tiếp 30 fút chiênđề chánhtrị kinhtế Simacai.

8- Zưng các cô yêntâm đi. Thếjới hiện nai đéo có 2 cực như xưa. Nên một vụ đổ máu nhớn sẽ khó có khảnăng xẩy ra. Đéo có bọn đổ xăng vầu lửa, thì đám cháy khó mà to được.

Cuộc bànjao cơchế của Tầu sẽ ziễn ra rất chóngvánh và êmái. Theo Zì, cũng sẽ có một Cô Chốp Tầu hehe làm trungjan cho cuộc chiểnjao ý. Cô nài có thể jàhói, cũng có thể không.

Một môthức tươngtự, tấtnhiên, cũng sẽ lặp lại ở Lừa.


kochumbenim09 (526)

Úi đù mạ, Quán bựa có 48 thằng đang đọc trộm. Nín thin thít khi nghe tướng nổ về tình hình kinh tế chánh trị nhở. Serious nhở !.@ con bẹp tí
bẩu chúng mần phép nhân thế nầy (dùng phép thử với 1 tên = 1 tỷ)
( lưu ý là tiền trung bình khoảng 1 tỷ nầy chỉ là tiền mà bỏn chưa zả hết cho chủ đầu tư theo các giai đoạn của dự án...có thể có con phải giả 800tr nhưng có con phải giả 1,2 tỷ chả hạn thế..dưng chúng chốt 1,2 tỷ xẽ được nhận 25 m2 sàn thương mãi..chắc luôn). 
1 dự án bds phải kích cầu bằng cách đóa...200 tên x1 tỷ =200 tỷ
10 dự án tại thủ đô a dua theo = 2000 tỷ
100 dự án trên toàn quốc a dua theo = 20.000 tỷ
đmc tất các ngân hàng phải đối mặt với chiêu nầy ..chúng cứu đồng loạt rút tiền ẩu thế là toi mẹ còn gì..tiền đâu giả lưuong hiu lương bộ đội giáo viện bác sỹ công an..thuế quan ..vưn vưn..chưa kể tiền dùng cho đầu tư món khác
..lại in tiền à ..trong khi chính sách thắt chặt hầu bao..kèm với lãi xuất đi đêm..đút mồm chưa bằng ỉa tháo..noái giờ hưoi sớm những cũng cóa thể con bệnh đương ngắc ngoải..và liên hệ tới thì chường chứng khoán giờ luôn...  
vậy thằng kia vừa làm vậy là liều hay gì...chả nhẽ dự án to kếch xù mà cần 200 tỷ thui à...dự án bán bao nhiêu căn rùi mà giờ laị phải chôm đồ bán kiểu thế..thằng thứ 201 sẽ bẩu gì...mà đmc con mụ zì bú \./ ông phò ..thầy bẩu gọi thằng dũng hói mờ..mầy đi ỉa mẹ mầy đi...qua thầy biên vỡ kịch mà hông nháy cho mầy thì mầy cũng ấp úng bỏ mệ..nghe giọng thì biết..thỏ thẻ hơn thường..oai lồn ý


Lucky (527)

@ Fa:
"Kinh nhất là bọn Khựa nó gây-sự với Lừa để hướng quan-tâm của quần-chúng Khựa ra ngoài, liệu có hông nhở?"

Hỏi đéo gì nghe sợ bỏ mie dzậy? Mà cũng có thể lắm, mie Khựa đéo biết đâu mà lần với nó!

Năm xưa nó " dạy cho VN một bài học" cũng với mục đích rất Khựa đó thôi! Ditmie, hy vọng Bê Lừa đủ khôn để không mắc câu của nó. Giờ Khựa nó nói A, mình ừ mie nó A cho nhanh, đừng hấng với nó làm gì nhễ!


Qua cơn nbiến này rồi, tự hào dân tộc, hay cái gì đó đại loại vậy hẵn trổi dậy, mie hấnguy g không đúng lúc TÈO chứ chả chơi đâu!


An Hoang Trung Tuong (528)

Tiếp 30 fút chiênđề chánhtrị kinhtế Simacai.

9- Và các cô Hồngvệbinh cũng yêntâm đi. Vưỡn là một vài gương mặt Bê Xê Tê cũ mốc cũ meo lãnhđạo quốcja. Chỉ vài cô rụng, như kiểu Zê Tế Cờ thôi.

Ở Tầu hiện có X đảng (X>7 hehe, đông fết) ngoài CPC, nên nộivụ sẽ thuậnlợi hơn ở Lừa. Độngthái đầutiên các cô sẽ thấy ở bển, là CPC nhường thêm ít ghế Zânbiểu cho các đảng mini nài, và các đảng ý sẽ tỉn nhau ra trò hehe.

Còn ở Lừa? Các cô sẽ mau-chóng thấy sự hồifục sinhhoạt của một vài tổchức chánhtrị rất cũ, như đảng Xãhội, đảng Zânchủ, và thậmchí có thể có zững đảngfái mới xuấthiện hehe.

Điều ý chưa đem lại một thayđủi rõrệt cho Xứ Lừa, zưng nó thuộc một tiếntrình không thể zừng được.

Cũng chưa có jì tuyệtvời cả, zưng vui hơn là chắcchắn.

Còn các tháng tới? Các cô vui lòng chuẩnbị chứngkiến một cuộc tháochạy khỏi thịtrường nhà đất Lừa hehe. Không chạy thì lấy đéo đâu ra xiền mà sảnxuất kinhzoanh.

Zoanhnghiệp hết khảnăng chịuđựng rùi đó các cô.


Riêng tư (529)

Bình luận riêng

Lucky (530)

sorry :

nbiến = nguy biến


hấnguy g =  hấng


An Hoang Trung Tuong (531)

Tiếp 30 fút chiênđề chánhtrị kinhtế Simacai.

10- Sau khi Xứ Lừa có biếnđộng trên thượngtầng, thì Quán Bựa sẽ làm jì?

Hehe Zì nghĩ Quán Bựa sẽ vưỡn đóng vaitrò Khai Sáng, vưỡn đầy zững Simacai ước Simacai ăn nonê thuốc-chuột cho fình mẹ bụng ra rùi chết tốt hehe..

Các cô sẽ lại thấy Lả Lét suốt ngài lảinhải, zưng khi đó là để binhvực Ông Cụ hehe, còn Zái Ghẻ thì vưỡn bam miệtmài thế thôi, zưng là để catụng sựnghiệp Zânchủ đầy vẻvang của Xứ Lừa ngàn năm bấthủ.



kochumbenim09 (532)

địt con mệ thầy chui thang máy..cái bảng qảng cáo có đèn nhấp nháy trương ngay qả ...chỉ 900tr cóa 300m2 nền biệt thự  cóa 3tr m2 đúng hông...nền biệt thự là giề thì khối con biết thầy hông noái nữa..dưng cơ bản phải cóa điện nước đường xá  tới tận cổng...có biết đâu hông...chỗ mà năm ngoái thui sốt lên đến 15tr m2 ...đmc chả thể tin nủi chước a la xô lên mua ..mà mua chỉ được khoảnh đất záp núi nhế..chưa cóa cái đếu gì..mà nghe con nầu mới tâu hôm roài ..TƯ cấm bán đất nền ..sao  giờ  lại bán đất nền là thế đếu nầu...định loạn à


An Hoang Trung Tuong (533)

Tiếp 30 fút chiênđề chánhtrị kinhtế Simacai.

11- Tìnhhình Lừa có xấu tới mức các cô fải quá lolắng hay không?

Zì nghĩ là không. Mọi sự sẽ khá nhẹnhàng, chỉ có điều kinhtế Lừa sẽ hơi lộnxộn tí. Mà mấy năm nai các cô quen mẹ mới sự lộnxộn rùi còn lo chó jì nữa.

Ngoài vụ Lừa nháonhào tháochạy khỏi thịtrường BĐS, các cô cũng zễzàng trông thấy, sẽ có vài hoặc nhiều ngânhàng thươngmại tiêutùng. Zững cái tên đang nằm trên thớt là Tiên Fong, Liên Việt, An Bình.., hehe Zì chúc mừng cô nầu đã ỉa hết chứng của bỏn.

Cty nầu có hệsố thanhtoán nhanh nhỏ hơn 0.3 thì hehe, chuẩnbị đóng cửa đi cho sớm chợ nhế.


kochumbenim09 (534)

phiên qua trên tv Tư nhà chúng mài...xau qả thông tin về chúng khoán ..thì tương ngay vài quả..một quả mẽo với ximacai ký thủ tục liên quan tới nông xản ..cho phép nông sản ximacai vầu mẽo..con mít xướng nhế..giờ được nêm nhãn lồng ximacai phun trừ sâu với xoài ximacai ngâm đất đèn rùi nhế  đếu gì gọi là hoa quả thương mãi...tiếp tv biên ngay quả áp dụng na nô vầu thực tế(dự án nầy kéo dai chừng 5 năm rùi  hy vọng hông phải máy bay chực thằng chế từ xe i-fa của mấy lão nông ngày xửa)...đmc nghe thì bùi tai đưng ximacai thì biết lồn gĩ nano..thầy cũng...
dưng tỗ xư đó là tất cả chiêu nhằm che dấu qả chứng ung ủng tiếp tục đao liên tiếp ..TƯ tỏ za nhạt toẹt dưng ngoan cố tiếp tục zu ngủ ximacai ..còn thầy vừa check mấy tên bạn bên e gips...sau qả hoa nhài bên bển..giừ chả hơn cái mẹ gì..cóa thể xau vụ vừa dồi chả qa chỉ là vụ xốc thuốc ..còn bản chất cóa khá hơn hông thì chửa biết..mà chừng chưa biết đến bâu giờ mới biết...vầu mẹ ngõ cụt rùi nhể..


Mit (535)

Chào chi bộ dắm. 

Tình hình bên nước mẹ nghiêm trọng nhờ...hehehe  Mít theo dõi báo bên nài cũng thấy công dân nước mẹ ào ạt đổ xiền vào bất động sản bên Canada và Mẽo nơi đang có dững cộng đồng Á đông lớn.


EURO (536)

hehe, 1 mắt thì cứ hóng coi tình hình kinh tế sát sườn tới đâu, 1 mắt lại nhòm thằng Discovery chiếu về Cải táng Lừa, toàn màn hay đéo tưởng..


Mit (537)

nông sản ximacai vầu mẽo..con mít xướng nhế..giờ được nêm nhãn lồng ximacai phun trừ sâu với xoài ximacai ngâm đất đèn rùi nhế  đếu gì gọi là hoa quả thương mãi...@ thầy9

Mít lâu dồi tránh mọi thứ trái cây/đồ ăn có source từ nước mẹ ta và xứ Lừa ta thầy 9 ợ...hehehe


Cu (538)

Địt mẹ Tên Bựa, vừa bị Cu vô tình đá phát vào dái đã lăn ngay ra ăn vạ. Mồm năm miệng bốn tám như con mẹ hàng cá.
Nhìn tên Bựa nổi đóa buồn cười đéo chụi. Bình tĩnh đê , kể cả khi bị động chạm đến Đức tin cũng phải bình tĩnh chứ hehe.
Đồng chí gì người việt sắp được phong thánh ý nhỉ? Có nói 1 câu đại khái thế nầy "Cho dù các anh giết tôi, tôi vẫn yêu thương các anh. Tại vì Chúa Ki Tô đã dạy tôi phải yêu thương tất cả mọi người, cả những kẻ thù. Nếu tôi không làm như vậy, tôi không đáng được gọi là Kitô hữu." À nhơa ra rồi đồng chí Thuận Nguyễn Văn.
Tên Bưa chắc chắn là chưa bâu giờ tham gia 1 phiên tòa ơ Khoai Tây đặc biệt là ở Đức mà cứ oang oang như đúng rồi. Có những phiên tòa luật sư vừa mặc áo song chưa đựoc 3 phút thì phiên tòa đã kết thúc. Đặc biệt là những vụ ở tòa gia đình( Familiengericht) sử những vụ ly hôn.
Ngoài ra mọi lâp luân của tên Bựa đều dựa trên suy nghĩ của người có đạo. Rồi cho rằng ai cung nghĩ vậy hehe...Điếu phải ai cung nghĩ thế đâu.

Tạm cắt cồng để tên bựa tiếp tục về kinh tế Lừa , không hắn lại lèm bèm hehe hehehe...

kochumbenim09 (539)

đi mần việc chưa xong cái nầu..thân chó lại mần việc của ngựa thì ximacai chiền đời...nhục thiệt
kết luận : đương có  chệu chứng một cuộc tháo chạy ngầm...
tuyền chi bộ bựa mai lại thực hiện 4 điều nhớn đón bềnh mênh đới nhớ...vì đóa chỉ là điều đơn giản nhứt để thoát trước dững cơ biến sắp tới...


kochumbenim09 (540)

Mít lâu dồi tránh mọi thứ trái cây/đồ ăn có source từ nước mẹ ta và xứ Lừa ta thầy 9 ợ...hehehe@ mít nhớt.
định za mần lại thấy con mít nhớt đương thơn thớt..mầy mà về đây thì được dùng ngay qả nước máy sông đà đầy rêu cơ con ợ..dcm..thầy xa mấy năm về giờ toàn được dùng loại nước sông  lọc nầy..nó thường tắc cái chỗ lọc vào máy giặt nên nghi ngờ..nhà thầy mưới mần xong ..hệ thống nước bể i nox ,ống nhựa mới mần vừa xong... zêu cái zắm mà bám mọc nhanh thế được...và đến năm nay rùi vưỡn thường xuyên phải giở za thông thì con máy LG mới giặt được..dcm thế mà cứ uống vào zuột xuốt...(đương nhiên phải lọc qua thêm lần nữa mới uống) 


Riêng tư (541)

Bình luận riêng

Ngũ Sắc (542)

Con Zì lôn nổ về kinh té chánh trị được đấy, đél đến nỗi ngu dư lãnh vực nguôn ngữ. Hẽ hẽ.
- Bê Xê Tê Lừa chỉ thoáitrào khi Bê Xê Tê Tầu thăngthiên.Phải thành thật rằng, hình thái của Lừa đã 2k years, đang và sẽ mãi mãi subject to Tàu, no matter how Lừa có ghét Tàu đến đâu đi nữa, and even though Lừa tiếp tục xổ toẹt nguồn gốc Tầu của chính mình.
ĐCM zả sử 1949 mờ cô Thạch (Tưởng Giới) mà thắng ông Mao ở Tàu Đại lục thì Ôngkụ thế nầu nhở? Hông bám đít cô Tưởng sớm? Hổng nhanh chóng zìm chết đám CS đi & nâng bi đám nhân sĩ (Cụ Tố, Cụ Kháng, Cụ Hòe...)?
- Mạng sống của Bê Xê Tê Tầu hehe chắc chỉ còn tính được bằngtháng.ĐCM, cái nầy thì còn fải thẩm định. Mơi anh bẩu bọn bạn anh ở Bắc kinh, Thượng hải, Nam xương, Đại liên, Lasha, ... bấu cấu rồi anh thông bấu chi bộ biết. 

Ngũ Sắc (543)

TSB cồng hồi chiều anh sai một từ mờ con Zì lôn khâu mõm anh đél sửa được: từ subject dưới nầy được thay bằng từ object mới đúng. Con Zì mần ơn xõa zúp anh cồng hồi chiều nha, 10Q!
Có mấy từ "cầu kinh", "đọc kinh", "cầu nguyện" mờ con Zì bam kinh quá! 
- "Cầu kinh", con chuối nói đúng, tiếng Việt hiếm dùng. Các cô tìm xem tài liệu sách vở thư tịch nầu zùng từ nầy hông? Nguôn ngữ là ước lệ là ngầm định, hông ai dùng hoặc nghĩa là hông có.
Có tên zải thik "Cầu kinh" = đọc kinh cầu nguyện, chả khác đél "hành quyết" = thi hành quyết định. 
- Đọc kinh là đem Kinh (sách) ra ...  đọc, đọc tại nhà, tại trường, tại thánh đường,... đâu hông là đọc kinh? Riêng trong Phật giáo "đọc kinh" còn được gọi là "tụng kịnh". "Đọc kinh" hông phải là một từ mà là cụm từ, đọc là verb, kinh là object.
- "Cầu nguyện" là ... cầu nguyện, i.e. xin, mong chứ là cái đél zì mờ zải thik cho tốn byte? "Cầu nguyện" là một từ (gồm 2 chữ ghép lại), là verb.
Đ\(o)/mia con Zì ngu tiếng Việt thì cứ thik phức tạp hóa! Hẽ hẽ

Ngũ Sắc (544)

@Zì lôn,
Trở lại đề tài Cầu Nguyện vs Cầu Kinh, theo Zì thì:
Cầunguyện là một hìnhthức "tâmsự với Đấng Tối Cao hoặc Thần Linh" "Cầu Kinh" nghĩa là "Cầunguyện theo Kinhsách".
Suy ra "Cầu Kinh" = " [tâm sự với Đấng Tối Cao hoặc Thần Linh] theo Kínhsách" phải hông Zì nhở?
Anh đi ngủ, mai hóng Zì bất hủ zả nhời! Hẽ hẽ

Yuki No Hana (545)

Anh Ngũ Sắc bỏ quên mất cụm chữ "Là một hìnhthức" trong cái suy ra của anh rồi.

Sai 1 ly đi 1 nửa vòng trái đất đó anh ơi.


Nô Đức Nổng (546)

Mạng sống của Bê Xê Tê Tầu hehe chắc chỉ còn tính được bằng tháng@Shemale
Định đéo còm nhưng con chủ quán nổ kinh quá. Anh sẽ chọn đây là câu nói lạc quan tếu nhất trong năm. Địt mẹ làm như là bố bạn Hú Jǐntāo không bằng. Nó sẽ giã cho bọn nổi loạn nát bét hơn cả vụ Tianmen square.

Còn vụ này nữa, anh đéo hiểu chúng nó tuyên dương cái củ lồn gì nhỉ? Địt mẹ nhục mũ n (n>1 tỷ).
Link: http://vnexpress.net/gl/phap-luat/2011/05/chủ blog an_hoang_trung_tuong được_tuyên_dương/



 



Yuki No Hana (547)

Em nói thế vì em nghĩ có rất nhiều cách tâm sự với một ai đó, kể cả với Đấng Tối Cao cũng thế mà thôi.

Đôi khi im lặng lại là cách tâm sự có nhiều ý nghĩa nhất.

Gọi là vô ngôn đấy.


Nô Đức Nổng (548)

Anh nếm được giọng văn em Yuki roài nhá. Muộn rồi mà còn chưa ngủ á? Lại nổi mụn giờ.


Yuki No Hana (549)

Anh Nổng không biết à, "tháng" cơ mà bao nhiêu "tháng" chứ?!

Thay vì nói 10 năm em sẽ nói là 120 tháng cho nó là lạ.

Kệ em.

Hay là em tin vào í Chúa hơn. Người tính là "tháng" nhưng  Chúa lại bảo khác cơ. Em nhớ lại vụ Gia Cát Lượng chuẩn bị thiêu sống Tư Mã Ý ở Thượng Phương Cốc đó mà


Yuki No Hana (550)

Em Hê đây mà. Em tự nhiên bị mất ngủ.


Cu (551)

À đây cho Bựa xem Tòa ở Đức sử nhế !

http://www.youtube.com/watch?v=Ya3O2eHx5Pw

Cu (552)

Hay đây nữa nhế !
http://www.youtube.com/watch?v=hyKtcK4aikM&feature=related

4.Min


Yuki No Hana (553)

Em thì chỉ thích cái này thôi.





Nô Đức Nổng (554)

Hê yêu lãng đãng thích Tam quốc diễn nghĩa á? Anh đọc nó từ lớp 4 cơ đấy. Khoe tí.
Giờ anh lại thích cuốn "Tam quốc chí - Đâu là sự thật". Kể cũng lạ nhỉ?


Cu (555)

@ Ngũ Sắc
Sắc nói đúng mẹ rồi ! Quả nầy Bựa cãi đựoc cái cục cứt hehe...


Yuki No Hana (556)

Đọc Tam Quốc xong thì em bị một ảnh hưởng xấu. Đó là cứ thấy ai trán hóp là em không có cảm tình rồi, tất cả cũng tại bởi Tưởng Cán đó mà. Em thương Tào Tháo lắm lắm í, cái lúc ông í khóc "Phụng Hiếu ơi Phụng Hiếu", ôi trời, em chỉ muốn tát cho La Quán Trung phát thôi.


Yuki No Hana (557)

Ku thích tát nước theo mưa nhỉ? Đẩy cho phát cho lũ nó cuốn trôi đi luôn bây giờ.

Í là gì? Cần lường trước sức mưa trước khi vác gầu sòng í mà. hihihi


Cu (558)

Bựa trả lời Cu cái !

Bựa định nghĩa :  

Đơnjản, Cầunguyện là một hìnhthức "tâmsự với Đấng Tối Cao hoặc Thần Linh", theo bấtcứ cách nầu các cô muốn, nói bấtcứ chiện jì các cô thích. @ Bua

Thế bọn vô thần nó đéo có " Đáng tối cao" hay " Thần Linh" thì nó Cầu nguyện hay "tâm sự" thế đéo nào được hả hả????

Sau đó Bựa lại nói :

Vôthần Simacai các cô nhiều con có một thói quen kinhtởm, là coi sự Cầunguyện là hànhvi đặctrưng và độcquyền của các Tôngjáo. @ Bua

Bựa lập luận thế đéo nào mà câu sau đá câu trước thế?

Còn cái ví dụ của Bựa mà cả sân vận động " Cầu Nguyện " cho Nhật đấy là 1 phút mặc niêm , hoặc tưởng nhớ cho các nạn nhân sóng thần ơ Nhật thì đúng hơn Bựa ạ.

Mit (559)

Thế bọn vô thần nó đéo có " Đáng tối cao" hay " Thần Linh" thì nó Cầu nguyện hay "tâm sự" thế đéo nào được hả hả????@ cô Cu

Thì bỏn phải đối mặt với lương tâm của chính mình....hehehe Đã vô thần lại còn vô lương tâm thì mệt lắm. 


Cu (560)

Cu phải công nhận tên Bựa có nhiều cái hay, hiểu nhiều biết rộng thế nhưng cũng đéo thế thoát xác nổi kiếp Lừa mà, lại là Lừa bản địa( Cu nói thế không có nghĩa là cứ Cô nào thoát khỏi Lừa là đều ngon các Cô nhế.).
Bựa ngồi ở Lừa mà cứ ba hoa về Khoai tây , nơi mà Bựa chỉ lướt qua bằng nhưng chuyến du lịch (hoặc công việc) ngắn ngày. Còn lại những hiểu biết khác về Khoai Tây tuyền do gúc, phim ảnh, và chí tưởng tượng phong phú của Bựa he he he...


Cu (561)

@ Mit
Có hiểu câu hỏi không em?

Cu (562)

Ku thích tát nước theo mưa nhỉ? Đẩy cho phát cho lũ nó cuốn trôi đi luôn bây giờ.

Í là gì? Cần lường trước sức mưa trước khi vác gầu sòng í mà. hihihi
@ em Hề

Ý em là gì? Mưa lũ gì ở đây ! Đây là quán của tên Bửa, tển muốn làm gì chẳng được. Ai nói không xuôi tai tển thì tển bịt mồm chứ có gì mà khỏe mới yếu hehe he.. Tên Bựa nhể??

conkat90 (563)

Gút chuyện cầu nguyện lại. Với sự thừa nhận của đôi bên kiện tụng về sự kiện cầu nguyện trong quốc hội Mỹ, thì mọi việc được thông qua với lý do tập quán hay thông lệ. Bởi trong quá khứ, chưa ai thầm mong các nghị sĩ khác đạo sẽ bỏ đạo vì cầu nguyện như vậy. Qua lịch sử, thông lệ đó không đưa tới một xáo trộn hay thiên vị nào đáng kể từ phía chính quyền Mỹ. “No Star Where” là lý do duy nhứt.

Ngoài ra Tuyên Uý Công Giáo hay Tin Lành, dù hứa bao gồm mọi tôn giáo, thì cũng không khả năng chu tất việc này, vì họ biết gì về phương thức của tôn giáo khác mà làm? Tính chính danh cũng không luôn (quý vị theo Phật mà không rõ nghi quỹ công giáo thì đừng phán bừa, và ngược lại).

Mỹ có cái gọi Pledge of Allegiance (dịch là lời nguyện trung thành hay gì gì đó) với câu “One Nation under God” (một quốc gia hướng về Thượng Đế). Chữ God có nên hiện hữu trong bản văn này đến nay vẫn còn là tranh cãi không dứt. Vì không thể nói vị Tuyên Uý “nói vậy mà không phải vậy,” tức nói God mà không phải thực sự nói vậy. Thế sao không bỏ đi cho rồi? Lấy câu này từ cầu nguyện em Mít đăng:


conkat90 (564)

Oh God
(If we forget You.
Do not forget us.
Amen).

OK với Tin Lành, Thiên Chúa, Hồi Giáo hay Do Thái Giáo. Đối với những người phi-thần (atheist hay agnostic), hoặc có tôn giáo xác nhận thần linh nhưng không tu theo thần linh như Phật, hoặc những tôn giáo đa thần, đó có phải là đặt để hay không? Bởi họ có thễ cung kính, nhưng không lấy Thượng Đế làm chủ tể. Kết luận có hay không đều giá trị.

Gần đây vài giáo sư cùng sinh viên của một trường đại học Mỹ kiện Hiệu trưởng việc ông này chủ toạ lễ trường lại xướng lời cầu nguyện Chúa. Quan toà (đồ rằng có tham gia quán Bựa lâu ngày) phán: “Đồng chí hiệu trưởng, từ nay giở đi không nên như thế nữa nhá. Không được spam! Cứ xướng một phút hay nhiều phút cầu nguyện, rồi thì mặc ai lo chuyệtển nấy, nhớ chưa, Địt mẹ!” “Hết phiên, đi ra!” (@ Cu cởi áo được rồi đấy!)

Ấy lẽ là chiều hướng nên theo để bảo toàn đường ranh giữa tôn giáo và chính trị, dù một Tuyên Uý Tin Lành hay Công Giáo chủ toạ thì cũng được. Xứ Mỹ tiến bộ hành chánh nhưng chưa hoàn hảo, bởi còn là người. Ấy mới cần sự soi sáng của đấng toàn hảo.




Cu (565)

Thực ra về nguyên tắc tôn giáo nầu cũng hướng con người đến cái thiện, cái tốt. Thế nhưng mỗi tôn giáo đều có phương thức hướng tín đồ của mình theo nhũng cách khác nhau. Và những phương thức này (theo cá nhân Cu) không phải lúc nào cũng hoàn toàn đúng và hoàn mỹ. Nhiều khi 2 tôn giáo quan niệm cùng 1 vấn đề hoàn toàn trái ngược nhau. Cá nhân Cu luôn tôn trọng mọi Tôn Giáo và các tín đồ của nó, cho đến khi không sâm phạm đến quyền lợi của người khác nói chung và của Cu nói riêng.
Là 1 người vô thần sáng xuốt hẹhehẹ Cu luôn noi theo nhưng điều tốt của tốn giáo(theo quan điềm cá nhân Cu)và gạt bỏ những gì mà Cu cho là chưa hẳn đúng. Tất nhiên cũng có tên Vô thần hehehe " không sáng xuôt" thì cũng chẳng làm theo ,mà cũng chẳng gạt bỏ gì sất. Đơn giản là Tể là những gì tển muốn hehehe...

liệu Cu có thể là Đa Thần không Bựa nhể??? hihihi

PTSNgộÁiNị (566)

Đôi khi im lặng lại là cách tâm sự có nhiều ý nghĩa nhất.

Gọi là vô ngôn đấy. @ Hê

Em Hê nghiệm chiện này nghen. Tưởng (ý tưởng) luôn luôn song hành với ngôn. Cái này đến từ cái kia một cách đương nhiên như hai mặt một đồng tiền. Em Hê cứ xét điểm này. Khi em Hê cầu nguyện không ra lời, đó chỉ là cầu nguyện thầm lặng, không phải vô ngôn. Cầu nguyện thì phải hướng đến một chốn nào đó bằng ý. Không nói mà vẫn nghĩ (hay có ý tưởng trong đầu) khác vô ngôn. Vô ngôn theo phật học khi tâm thái vượt quá tưởng và nhị biên, không bị chi phối không gian thời gian nữa gồi. Nói dóc góp ý với Em Hê chút hén.


PTSNgộÁiNị (567)

@ Cu: Thế nhưng mỗi tôn giáo đều có phương thức hướng tín đồ của mình theo nhũng cách khác nhau. Và những phương thức này không phải lúc nào cũng hoàn toàn đúng và hoàn mỹ. Nhiều khi 2 tôn giáo quan niệm cùng 1 vấn đề hoàn toàn trái ngược nhau...

Ấy mới nói Tôn giáo (đúng nghĩa) là hiện thân của SỰ Thật. Khi đào sâu vô trong (cái này thường người nào theo một đạo nghiêm túc mới thấy hay tin nổi) “bản chất” người bao hàm tự do Tuyệt Đối, hoàn toàn không thiết lập nguyên tắc hay sự cố định; cũng không loại trừ nguyên tắc hay cố định. Tự do không đinh hướng mà?! Mọi động thái đi ngược đưa đến trầm luân.

Sở dĩ phương thức trái ngược nhau vì tuỳ thuận tuỳ duyên với sinh linh. Có người ăn được món này, không ăn được món kia. Có sách nói: người nhìn sông Hằng thấy nước, ngạ quỷ chỉ thấy toàn lửa. Không vì vậy mà thay đổi bản chất sông Hằng. Nhưng chỉ cách vượt qua sông nước phải khác chỉ cách vượt sông lửa, tức nhiên. Những phương thức được lưu vì đã có sự chứng nghiệm, tức hiệu quả, là phương tiện. Có vẻ trái ngược nhau nhưng không hề thay đổi cái thật, và không hề dẫn dắt bậy. Cứ lao đầu vô, miệt mài rồi tự chứng lấy. Nhân thể đây nói dóc cho vui với @Cu luôn nghen.


Cu (568)

Có sách nói: người nhìn sông Hằng thấy nước, ngạ quỷ chỉ thấy toàn lửa. Không vì vậy mà thay đổi bản chất sông Hằng. @ Nỉ

Không thưa cô ! Ở đây chẳng có Người hay Ma quỷ nầu cả , chỉ có nhưng Thánh Thần thôi cô ! Hay nói cách khác là những tôn giáo khác nhau thôi cô.

Mit (569)

Mỹ có cái gọi Pledge of Allegiance (dịch là lời nguyện trung thành hay gì gì đó) với câu “One Nation under God” (một quốc gia hướng về Thượng Đế). Chữ God có nên hiện hữu trong bản văn này đến nay vẫn còn là tranh cãi không dứt.@ cô Kat

Mít muốn thêm tẹo là "under God" chỉ được add vầu Pledge of Allegiance vầu 1954, lúc cao điểm của cuộc Chiến Tranh Lạnh giữa đế quốc và Xô Liên.  Nhân dân tiến bộ Mẽo đã có một lịch sử lâu dài associate vô thần với chủ nghĩa CS và bọn diệt Đạo ở Xô Liên.  Và xh Mẽo được định nghĩa là xh có tông giáo in opposite to cái xh vô thần của nước Anh Em ta thời thởi.

Dư âm của nó còn đọng đến bây giờ nên poll cho thấy vô thần ở Mẽo hay bị quần chúng nghi ngờ.  53% voters would not vote cho một vô thần làm US President. 






PTSNgộÁiNị (570)

Không thưa cô ! Ở đây chẳng có Người hay Ma quỷ nầu cả , chỉ có nhưng Thánh Thần thôi cô ! Hay nói cách khác là những tôn giáo khác nhau thôi cô. @ CU

Ý Cu nói thánh thần là nguồn gốc tôn giáo phải hông? Rồi thánh thần sao tiền hậu bất nhứt, thánh bên này nói trắng, bên kia nói đen, phải hông? Thì đã nói rồi. Giả thiết có thánh thần, thì thánh thần bày ra phương thức để giúp kẻ thấy bậy biết bạ - như người hay quỷ - đâu phải trọng tâm giúp chính thánh thần đâu kìa?

Nói trắng vì có đứa biết trắng, hổng biết đen, nói đen vì co đứa hiểu đen hổng hiểu trằng, giúp cách nào nó hiểu được thì nó mới thấy đường mà mò, chớ thánh thần có chuyện hổng hiểu trắng hay đen sao mà nói lung tung với mình? Cu chưa học tiếng Phi Châu, thầy giáo giảng bài tiếng Phi Châu dới Cu, ích lợi gì cho Cu?


Cu (571)

@ Cô Nỉ ! Cô hiểu sai vấn đề rồi !
Ở đây có 2 ông thầy giáo cùng giải 1 bài toán nhưng mỗi ông cho ra 1 đáp số cô ạ.

dắtdéo (572)

HãHãHã anh Zéo hoành của các cô đã ra khám đơi. Đù má, mới ra tù lại lên quán phát, chửi con mụ Zì vài câu cho thơm mõm, đù má. Zam thì zam anh sợ đéo hêhê. 
Dưng trước khi chưởi mụ Zì anh có nhời cám ơn đến tuyền thể chi bựa đã ghé nhà anh người thì thămhỏi, người thì vấn an, kẻ thì hóng hớt dưng cứ qua nhà anh lúc anh xộ khám là anh zui. Đặc biệt là các em vàng son thơm nguôn, mang trà thuốc bánh trái thầy u gởi vầu khám thăm anh hẽhẽ.

dắtdéo (573)

Dù mạ con mụ Zì, trắng mắt ra chưa? Bịt miệng thế đéo nầu được anh. Anh đã trở lại lợi hại gấp ngàn lần đơi.
Hãhã, các bựa có tưởng tượng nổi là anh xộ khám một ngày mà có hơn 100 visitors với gần 250 vìu hông? hẽhẽ anh ngồi trong khám cứ tủm tỉm cười, cay nghiệt nhấm nhẳng như đến ngày hành kinh kiểu như con mụ Zì, nhỡ một mai xộ khám thì có ma nào ngó ngàng hông? Hỡi ôi, thức tỉnh thức tỉnh con mụ Zì bần nông ơi.

dắtdéo (574)

Bây chừ anh nói chuyện phải quấy mới mụ Zì đơi. Mụ muốn zam anh tiếp thì zam, dưng mụ mần ơn zả nhời anh zõ zàng xem sâu, nhế hếhế.
1) Mụ bẩu nguyên nhân mụ zam anh là vì: "anh đéo biết zì mà vầu adua". Thì địt mẹ, mụ xem lại, hôm hổm anh có adua với con Cam hông? Tất nhiên là hông rồi. Hôm hổm anh vầu chửi mụ vì câu mụ vơ tuyền bộ bọn Lừa ở Mẽo là Điếm vì đéo phản phấu được con Cam. Ngay cồng đầu tiên anh đã nói là anh đéo biết con Cam mới mụ đang cãi nhâu cái lẩu puồi zì. Dưng anh cũng như nhiều lừa Mẽo đéo tham za vầu vụ đó mà mụ vơ cả lũ là "điếm", Mụ thử xem lại tư cách của Mụ lúc sủa một câu hàm hồ vậy đi. Đù má.

Phá Điền (575)

Nào thì trả bài. Kiếm, là binh khí sắc nhọn, và có vỏ bao. Có vỏ bao bọc, ý nghĩa có thể là người sử kiếm không muốn động thủ vô tội vạ. Kiếm nằm bình thản trong vỏ, chỉ được rút ra khi chẳng đặng đừng, chứ gì?@em Rose
 hehe đúng là Vàng Son.

 tên Phá Điền giảng thêm tí.

 liên hệ Kiếm mới Tâm. rõràng chánh tâm aka bao kiếm, chả mần được đéo gì cho đời ngoài việc khốngchế tà tâm aka lưỡi kiếm.

 các bựa phẩy hiểu rầng, chúng ta xửdụng tà tâm vầu mọi vướnđề, và khốngchế nó bằng chánh tâm. chứ điếu phẩy xửdụng chánh tâm, còn tà tâm thì vứt, thì triệttiêu đi hehe.


dắtdéo (576)

2) Hôm đó sau khi anh chưởi mụ vụ con Cam thì anh quay qua tông záo. Anh công nhận là hôm đó chưởi mụ hơi quá, anh xò-zí. Nhưng địt mẹ có hai câu hỏi khá nghiêm túc trong đó, kể cả mụ Zì lần bọn tín đồ thiên chúa záo đéo đưa nầu zả nhời cho anh zõ zàng. 

 

a) Anh bẩu là: lâu nây quán bựa nhâu nhâu đề cao phong trào zùng bao cao su (cái nầy anh đồng ý là tốt), mà zẫn đầu là mụ Zì. Nhưng ngược lại bên CôngZáo trước đây có nơi thì cấm, có nơi thì chống đối. Trước đây vấn đề nầy rất nặng nề, sau này có đỡ đi nhưng nói chung công záo đéo ủng hộ cái nầy. Các con chiên của công Záo nghĩ việc nầy như nầu?

 

b) theo như anh được biết thì bọn công záo gộc hoặc nga záo vươn vươn nó rất serious trong quan điểm về quan hệ trước hôn nhân, rồi thì một vợ một chồng vươn vươn. Dưng bọn tín đồ công záo thì vưỡn tỉn nhâu như thụi, ngoại tình dăm ba em. Vậy các cô nghĩ sâu? Thằng đéo có đạo nó mần rứa theo luân thường đạo lý cũng đã khó coi, nói zì thằng có đạo, mà đạo của bỏn có ghi rõ ràng về những việc nầy.

DG (577)

Hehe a dua mới tên Déo mặt lồn ngựa, anh đá vầu dái thằng cu em Bựa phát rùi đong xiền cho đời nó hoành nầu.

 

(1). Hôm trước vụ tiên triền bầu cử: Trắng mắt ra chưa các con zời a dua, còn nhớ là thằng em Bựa đã ti toe vẽ ra một hình ảnh dư nầu hông? Nầu là Bê Xê Tê bố ráp, đứa nầu hông đi bầu nó đì cho lê lết, nầu là tại các điểm bỏ phiếu có cam lượn lờ quanh đi quẩn lại kiểm soát việc gạch tên dư nầu…

 

Nầu là kết quả đã có sẵn, phiếu của đồng bầu là giấy chùi đít, đéo thể đảo được kết quả của Bê, vươn vươn.

 

Anh chưởi nó thì nó phong anh là quân xanh, rùi khóa mẹ mõm!

 

Dưng đêm qua, thằng em nài lại trơ mặt thớt ra phán xanh rờn, tại sâu vửa rồi Bê nó đéo quan tâm đến bầu cử, nó làm chiếu lệ? Vì nó biết nó sắp tèo, nó buông xuôi mẹ rồi, đứa nầu bầu thì bầu đéo bầu thì thôi quan tâm đéo, hehe.

 

Anh hình dung ra cảnh thằng nầy nổ, rầng Zì tắt máy đi chơi từ hôm trước, thi thoảng gọi điện kiểm tra đám đệ tử thì biết vưỡn có người đến hỏi, dò la…

DG (578)

(2). Kể cả trong đêm qua, khi đã nhỡ mồm nổ rầng Bê tèo đến nơi, còn mấy tháng là cùng, bom nổ đì đùng bên đất mẹ rùi, Lừa thoát thế đéo, Bê buông rùi? Đến lúc hớ thì lại chuyển hướng sang lấp liếm bằng kiểu rầng yên tâm, vì vưỡn còn một số thằng lãnh đạo gộc tồn tại, rùi chuyển giao nhẹ nhàng thôi, há há…

 

Nhẽ thằng em này đến đến ngày thật, tự tay bóp bướm liên tục?

 

Thế mầy kình phơm lại cho anh cái, dư nầu là chính thức hả mầy? Có đảo chánh hông để anh nịnh nhà dân chủ Lả Lét dần là vừa, hehe. Được thì anh mừng quã đi chớ.

dắtdéo (579)

Nguyễn Tinh Tế 20:28 26-05-2011Chú Dắt MẶt \./ Déo đang xộ khám có biên thơ tay nhờ anh nhắn lại đôi nhời mới cô chú nầu cần thông tin về vụ cầu kinh/cầu nguyện, sin mời qua nhà chú í tham khảo. Sin mời sin mời:


An Hoang Trung Tuong 21:25 26-05-2011Địt mẹ con Zéo đang bị jam mà cô còn cốtình quảngcấu cho cỏn, tức là bam. Zì nhắc cô rùi đấy nhế.---Đù má, anh đọc được đoạn cồng nầy mà suýt bổ ngửa. Cười lăn cười bò con mụ zì. Cái nầy anh lôi ra hông phẩy vì nó liên quan đến anh, mà vì nó thể hiện con Zì đến số mạt mẹ nó rồi. Một khi mà đi cấm cản cả những chuyện như thế nầy thì con Zì quá nhỏ mọn.
Cá nhân anh rút KN vụ Zái Ghẻ lần trước vỗ \./ ăn vạ bên nhà Tế Điên rồi nhờ Chạn KHắm cóp-bốt lên quán. Bị xem là Bam. Nên anh đã ý tứ biên bên nhà anh (với lời lẽ nhã nhặn đường hoàng). Con Tế điên chỉ có tiếp thị mỗi quả bướm em thùy linh, cũng với cách rất nhã nhặn đường hoàng. Xét một cách chân tình thì nó không thể xem là Bam. Nhưng con Mụ Zì bần nông đến nỗi muốn bịt miệng anh bằng mọi cách nên cấm cả việc "tuyên truyền tiếng nói của các nhà bất đồng chính kiến". Háhá, theo như lịch sử của các cuộc kách mệnh hoa cứt chó thì một khi nhà cầm quyền ứng xử một cách hèn mọn cùng cực đến vậy thì nghĩa là nhà cầm quyền đã tháy mình bất lực hoàn toàn, háhá.
@Chi Bựa: Chi bựa rút kinh nghiệm nhế, nếu mai mốt có nhà bất đồng chính kiến nầu xộ khám, muốn chuyền đạt ý họ thì nói bóng nói zó thôi, không bị xem là Bam đới. Kiểu như: "Chạn KHắm này, anh thấy bên nhà thằng ZáiGhẻ đang có gái khỏa thân nằm phơi \./ chình ình, nom vui mắt lắm" háhá





DG (580)

Nói chung anh kết luận là dạo này con này ngẫn mẹ, câu trước đá câu sau, tiền hậu bất nhất. Đứa nầu nó khui thì khép tội bam khỏi phải tranh luận, hoặc giả nhời à ơi kiểu “địt mẹ thằng quân xanh” hoặc “hài hước nhỉ?” hoặc “đéo biết thì câm mồm” vươn vươn…

 

Bí quá thì giả vờ chuyển chủ đề, kiểu “giờ Zì bốt tử vi bình dân nhế?” dưng đéo đứa nầu nó để ý, há há.

 

Nhẽ con nài đang thuộc diện bí hạ phá thượng?

 

Các bựa chú ý là từ giờ sanh hoạt quán, vướn đề nầu mà con đĩ nầy nó đã cố tình giấu như mèo giấu cứt thì cũng thông cảm cho cỏn, đừng khui ra nhế. Hôm trước anh nhỡ mồm, chỉ hỏi một câu (hỏi thôi nhế), rầng cô Từ linh mục có phải cam không, công giáo mới cam dư nầu? mà nó đã chơi món cào lồn ăn vạ rùi đấy thôi, chơi đểu anh đấy thôi, dai dẳng đến giờ đã dứt đâu Hehe, tội nghiệp!

sun (581)

Zéo ơi, Dái ghẻ ơi,
Cỏn lại bắt zam tụi mầy đến nơi rồi. Bí là mủ dùng chiêu tống giam. Mủ chỉ để đứa nào bợ đít mủ thôi. Địt pẹ!


Kakashi (582)

Tắm máu! Nếu chiện xảy ra ở Lừa thì chắc tên chủ quán lại càng có cớ sỉ vả lũ Simacai

PTSNgộÁiNị (583)

Cô Nỉ ! Cô hiểu sai vấn đề rồi !
Ở đây có 2 ông thầy giáo cùng giải 1 bài toán nhưng mỗi ông cho ra 1 đáp số cô ạ.  @CU

Trự này hơi bị lộn xộn. Ông đề cập phương thức trong đạo, tức là pháp tu cô đọng thành hình thức, phương thức cụ thể. Áp dụng nó đúng mức thì sẽ đưa dến một nơi nào đó, thiên đàng chẳng hạn. Ở đây, pháp tu tương đương phương pháp giải bài toán, và thiên đàng tương đương đáp số. Pháp giải có nhiều, đáp số chỉ một. Sao có chuyện phương pháp giải cũng đồng nghĩa đáp số, pháp giải chính là đap số ngang xương ngộ dậy?

Mr. Tran (584)

Ui địt mẹ nhìn ảnh cô Shi cà đụt bốt ghê răng đéo chịu.

Dưng đây là Khoai Tây tinh hoa thượng đẳng. Thế thì đéo có gì là dã man cả, nhỉ.

 

Dưng địt mẹ vưỡn sợ. Nhẽ tại mỗ chỉ là Khoai Lang, nhở!

KHÔNG_SẮC (585)

Chào chi bộ, Sắc đơi. Hehe anh dùng ních nài.
Anh Ngũ Sắc bỏ quên mất cụm chữ "Là một hìnhthức" trong cái suy ra của anh rồi.
Sai 1 ly đi 1 nửa vòng trái đất đó anh ơi. @em Hê, sozi iem đêm qua anh thăng một mạch đến sáng, zờ vầu quán.
Sai đâu sửa đó, sai đó sửa đâu iem nhở. Anh sửa thế nài được hông:
Cầunguyện = một hình thức "tâm sự với Đấng Tối Cao hoặc Thần Linh""Cầu Kinh" = "Cầunguyện theo Kinhsách" = "một hình thức "tâm sự với Đấng Tối Cao hoặc Thần Linh" theo Kinhsách" 
Lô gíc fết!
P/s: Xưa PTTH (hồi hổi gọi là PT cấp 3) anh chỉ học lớp thường dưng bọn chiên toán dư Lài dồn ngưỡng mộ tưduy toán học của anh hơn bố (sự thật hông nổ tí nầu hehe).

Hớt Êu (586)

 

 

xợ wa' kơ.

xây xẫm mặt mài roài

DG (587)

"Hãhã, các bựa có tưởng tượng nổi là anh xộ khám một ngày mà có hơn 100 visitors với gần 250 vìu hông?" @ Déo mặt lồn!

Ăn thua đéo, hôm qua anh són tí gọi là bên nhà mà sáng nay sơ sơ thôi đã gần mấy trăm vìu mới cả cồng thì miên man rùi kìa, giả nhời mệt đứt hơi, hehe.


Pepti (588)

Đù mạ, có khi có biến thật.
Trưa nay VTV1 đưa tin Tung của đưa 3 tàu chiến tấn công Petrovn. PVN đã phản ứng gay gắt.
Có khi khựa thấy tình hình bất ổn trong nước thì tấn công Lừa phát để đánh lạc hướng. Mong Bê cẩn thận không thì lại chiến tranh thì mệt lắm !.



Mit (589)

Dưng đây là Khoai Tây tinh hoa thượng đẳng. Thế thì đéo có gì là dã man cả, nhỉ.@ Tran

Theo bỏn nói, một cú dao chém ông Cá Heo chết ngay tút xuỵt trong vòng 30 giây - 1 phút.  Cô thấy mỗi ông Cá Heo chỉ có một vết chém không? (Bỏn claim dư thế còn human hơn bọn gia súc được nuôi giết thịt trong các nông trại) Tuy nhiên vết cắt phải đi qua động mạch nên máu trào ra đỏ loang khúc biển trông rất kinh tởm.  Nó là một hủ tục giống dư bọn Eskimo săn ông Cá Voi ở Alaska thôi. 
 
Anyhow, một nhóm bần nông khoai Tây.  Sure.


muoc_ka (590)

http://www.vietnamplus.vn/Home/Tau-hai-giam-Trung-Quoc-vi-pham-lanh-hai-Viet-Nam/20115/91358.vnplus

thùy linh vụ PVN tố cáo tàu TQ xâm phạm ở đây


Bia (591)

Công nhận quán vắng phe đối lập, buồn hẳn.

Bà Zì nới lỏng các hình thức tạm giam, tạm giữ, tù có thời hạn và không thời hạn đi, vì sao? Bia cũng đã từng đi tù (hhee thật chứ đéo ảo - tượng trưng thui) và rút ra bài học, càng giam giữ càng tạo cho bọn tù nhân rèn luyện phẩm chất, bản lãnh cao siêu rùi tái phạm với hình thức, thủ đọan, phương tiện, công cụ..... tinh vi hơn manh động hẳn.

Trong tù, học được rất nhiều điều, hehe đéo ai nói ra tù hòan lương cả, nên bỏ tù đéo có hiệu quả đâu.

Bia nghe đâu con Mụ Fa (thèm thuốc lá),  ra tù kể với đồng bọn: ở trỏng, mụ còn buôn thuốc cho cán bộ nữa đấy: Hòa Bình 5 ngàn 1 điếu, hero: 20 ngàn/điếu, Jet: 25 ngàn/điếu. Rùi... nhiều chuyện khác nữa... như tên Dái Ghẻ nghe đâu được tử tù cho biết kho báu, tài khỏan diếm ở đâu nữa kìa!!!!!




sun (592)

Địt pẹ, chiến tranh đến đít rồi kìa.
Toàn chi bộ chuẩn bị lên đường, đéo phải xuống đường nhá !



Cocacola (593)

Hehe, từ sáng đến giờ tiền vật túi bụi, không còn thời gian restroom nữa, giờ mới ngơi tay vầu đây.
Hehe, B mẹ và B Lừa vầu ngõ cụt rồi à, sắp xuống hố cả nút rồi à? Bựa và Dr.Chen, đồng nghiệp anh, đều tiên đoán là B nhào hả?
Hehe, anh đã nghiên cứu rất kỹ B và anh đoán được nước cờ của B.
B Mẹ và B Lừa còn một nước cờ thoát hiểm nữa, đã sử dụng trong quá khứ và coi mòi sắp sửa móc bảo bối ra chơi đây!
Đó là, khi gặp khủng hoảng, sẽ tìm mọi cách lôi đầu dân chúng hai xứ vầu chiến tranh!
B Lừa đã bán mẹ vài đảo cho Mẹ thu xiền tươi, vầu ngày giờ đã định, B mẹ cho tầu vầu tiếp quản, thế là B con la lên: "Tổ quốc lâm nguy, tình trạng khẩn cấp!"
Bên kia biên giới B mẹ cũng la lên: "Tổ quốc lâm nguy, tình trạng khẩn cấp!"
Địt mẹ, lúc này 2 B có quyền xông vầu nhà dân đen trưng thu trưng dụng rồi: "Tổ quốc lâm nguy mà mày còn giấu vàng, giấu đô trong nhà, không đem ra giúp nước hả bọn phản quốc?!"
Địt mẹ, tình trạng chiến tranh thì việc bắt người, đòm người trở nên dễ dàng, chiến tranh mà! Bọn nào thấy ghét thì túm vầu lính đẩy ra mặt trận backfire!
Bọn HVB lại tràn ngập mạng bằng những thách thức lỗ đít: Thằng nào yêu nước sao không ra trận đi?

sun (594)

Địt pẹ, con Lả chuyên bưng bô !
Anh đây đéo phải HVB nhưng anh cũng nói giống chúng nó là  những con yêu nước núp lùm như mày ra mà oánh nhau đi.
Đit pẹ, thằng Chen với mày là một đám thần quynh nặng.


Cocacola (595)

(tiếp)
2 B oánh nhau và hành động của chúng ta!
Nên nhớ kỹ, đừng húng chó cảm tính, mỗi lần B kêu gọi tình cảm, truyền thống, yêu nước, blah blah, tất cả các Bựa viên nên đọc thầm câu cửa miệng mà ngày thường B vẫn dạy dỗ: 
"Đất nước này chẳng của chúng mày!", hoặc "Lo làm kinh tế đi, đéo suy nghĩ về chính trị!"
Ngày thường B dành phần ngon để đớp, giờ khốn khó, húng chó ra đỡ cho B sao? Có suy nghĩ bần nông nào hơn thế không?
Cho nên, câu trả lời của anh đối với cu Sún và all HVB ở dưới là "Đéo, việc ý của B lo! Tao đéo dây vào chính trị!" Hehe

sun (596)

"Đéo, việc ý của B lo! Tao đéo dây vào chính trị!" Hehe
--
Bản chất của mày là thế mà: yêu nước núp lùm, yêu nước lỗ mồm. Mày đéo dây chính trị sao lúc đéo nào mày cũng mài mặt trên các mạng chống cộng hả con quạ mổ ?


hùng hục (597)

Anh huyền tuyền đồng ý với cách phản ứng của Lả với Bê. Địt con mẹ Bê chỉ giỏi đẩy cứt cho nhưn dưn thôi. Hehe địt mẹ, anh đã từng trực tiếp bị khuyên rồi "địt mẹ mấy vụ biển đảo để các bác lãnh đạo lo", thế nên dững vụ kiểu này Bê có kêu gọi giời anh cũng dí buồi vào.
Hehe dưng đến khi Bê cần Bê sẽ địt mẹ dùng móc móc hàm các cháu ra tiền tuyến, tưởng cãi mà xong với Bê à hehe! Địt lồn mẹ Bê lần nữa.

À mà địt mẹ Mr. Chen là thằng chó nầu nhở???

DG (598)

Hẹ hẹ, lồng chí Sún bình tĩnh, nay cuối tuần anh phát động Bựa ọp lai phát bàn chiện chánh trị, rùi sẽ có nghị quyết sau.

Lit mẹ hiện tại có dững thằng Bựa nầy hưởng ứng mấn cách mệnh rùi nài, hehe.



Hội Bựa lày hình dư đến từ Phồng, bỏn vửa meo cho anh, phô diễn lực lượng.



Con Sắc Cục cũng ti toe rùi lày:



Nghe bẩu em Lôn Râu xong đám cưới cho thằng Cả phát là cũng phi lên họp chi bộ ngay.



Con Tế sì gồng đã sẵn sàng



Déo mặt lồ ngựa rất hồ hởi được giở về quê hương chiến đấu.




Italiano (599)

Tình hình bất ổn nước mẹ đây!
Jangxi unrest
Inner Mongols unrest  

Nearly 2,000 Mongolian students on Wednesday marched on a government building in the city of Xilinhot in Inner Mongolia Province to demand that Chinese officials respect the rights of Mongolian herders
Bomb in Ganzu bank



Nguyễn Tinh Tế (600)

Lúc mới vào quán chơi,cháu cũng thường chưởi chú Dái Ghẻ lắm. Sau nầy danh sách có thêm chú Dắt MẶt \./ Déo nữa. Thủa ban đầu í mà, hiểu nhầm nên mớm cứt cho nhau cũng là lẽ thường tình. Khi hiểu nhau rùi thì kết thân. Đích thị là câu nầy:

游泳知河深，谈话知人心

OR

路遥知马力、日久知人心

Còn dững chú mà cháu đã cố gấng hòa hợp dưng cháu đây thừa nhận thất bại. Đèo biết do mối bất đồng quá lớn hây tại các chú í quá fò nữa? Có phải:

道不同不相为谋?

Chú Fa đâu? Chú Hải Zưới đâu? Chú Đéo Gì Sắc đâu? Mần ơn nhón tí thời gian diễn nôm giùm cháu ạ.

Địt cụ các chú nhát thay nhời cảm ơn he he chân chọng ạ./.


Ôi địt con mẹ. Nghĩ đến triến chanh là cháu nản. Phải mà uýnh nhau mới thằng Căm Bốt, thằng Lào Sớ, thằng Phi Mọi hây thằng Thái Dúi còn có cửa thắng. Địt con mẹ, uýnh mới Tầu thì cháu đéo dám he he bình lựn.

Giờ mà về thế nào cháu cũng bị ném làm Pháo Thủ Số 2 chứ đéo thể khác. Biết đâu gặp lại đồng chí đồng đội năm xưa?

Ôi nghĩ đến lòng bùi ngùi bùi ngùi.