Be a Christian [2] :P2

Be a Christian [2]

An Hoang Trung Tuong
*Tôn-giáo 2011-05-10 07:00:00

LƯU Ý: MỌI SAOCHÉP PHẢI GHI RÕ NGUỒN VÀ TÁCGIẢ Nên Con Chúa [2] (Bài trước chỗ nầy) Các cô, lũ Simacai Cụt Tai, đã hiểu Đạo Chúa tròn chưa? Nếu chưa, mời các cô đọc lại Bài #1. Nếu đã, mời các cô đi tiếp. Photo Unknown. Source Somewhere In The Net Bước #2 Muốn nên Con Chúa, việc #2 các cô cần làm, là cân-đong. What's lợi? What's hại? Đây là nhời khuyên tuyệtđối sòngphẳng từ Trung Tướng...

1285 Comments (Page 2/7)

Đỉnh Cao Chói Lói (201)

Sau cơn mưa lớn chiều nay, sân bay Nội Bài ở thủ đô đã ngận tràn toàn cứt (người) là cứt ở khu vực đỗ máy bay.

Các anh, chị có thể tìm đọc báo Đảng để biết thêm chi tiết. 

Mr. Tran (202)

Hê lô chi bựa.

Mỗ vửa công cán về. Hôm nai hóng quán qua điện thoại tấy sao mà yêu, sao mà quý, địt con mẹ!


Địt mẹ Tướng thối đương cố chứng tỏ sự chuyên chế, độc tài trong quán bựa nầy chăng? Hay bần nông cao bồi thôn đương "rào làng"?

Địt mẹ kiểu nào cũng được vì là nhà của tển, dưng nhẽ cao bồi thôn rào làng thì chuẩn hơn.

Dưng cái đéo gì mà khóa Dái Ghẻ vĩnh viễn rùi khóa 1 ngày đối mới ai nhắc chiện nầy.
Dọa à? Địt mẹ mỗ có sợ cái đầu buồi.

Chưởi Ông Cụ mới Bê rùi cũng chơi kiểu cả vú lấp miệng hả? Bốc cứt tự bỏ miệng hả? Thích khóa thì khóa mẹ đê

@Lói Đồn:

Địt mẹ mỗ vừa thương hại, vừa coi thường mầy. Thật!

Phẹt! Toẹt!

(Chưởi phát theo style của Sành nghệ)

Địt con mẹ Lói Đồn! Mày chỉ là hạng...


Nguyễn Tinh Tế (203)

Địt cụ con Chạn Khắm nhát cho thơm họng rồi đi đánh răng.

Chiện con Lói adua, anh gia cát dự cỏn hông biết con Dái Ghẻ đã bị con Zì khóa mõm. Anh đã có nhời chấn chỉnh, nhẽ cỏn cũng hiểu ra. Đừng sỉ vả cỏn nữa.

Để xem con kèn teo kia về lèng nghèng gì, mai anh chưởi tiếp tập II. Đãm bảo dứt phát đéo lịch xự nhẹ nhầng như hôm nây nữa. He he


tieuthithi (204)

@Kan aka Dái Gẻ :  

  Chị mày đéo phải là loại a dua atòng hay chưởi bới bầy đàn làm gì . Các cô chưởi bới dìm hàng mụ Zỉ và dìm nhau thế đéo nầu chị cũng đéo quan tâm .

  Nhưng cái cồng của Dái Gẻ chưởi mụ mủ sáng nay thì thể hiện cái suy nghĩ tối tăm bệnh hoạn của cu củ . Chưởi lấy được mà chẳng hiểu là mình chưởi gì ? Chưởi chỉ để mà chưởi . Chưởi cho thỏa ghét thôi chứ chả chứng minh được điều gì ?

 Chị nói đôi câu với cu củ là vì xưa nay vẫn có chút cảm tình riêng,quý mến tài thơ phú và cái vui vẻ tếu táo chứ không đếm xỉa đến những cồng nhăng cuội của cu và càng không có chút thù hằn cá nhân nào, nên không có chuyện chị "nhảy xổ" vào cu làm gì .

 Chỉ là tiếng thở dài thôi cu ợ 

Kan (205)

- anh lần ra chỗ này do đi tìm bóng hình một em gái-- để ý khoảng một tháng nay đoán có lẽ đúng đến 90% rồi hàhà. bây giờ anh chỉ cần nhắc một kỷ niệm cùng thời gian là em nhớ ngay thôi. Dĩ nhiên anh sẽ PM cho em--- nếu đúng thì thật là thú vị hàhà-

-- à anh cùng quê Manh \o/ trâu đấy cu ạ.  

Kan (206)

 Thi em, hàhà thôi thôi anh xin kiếu chịu hèn với em vậy-- anh chưa đủ trình để chịu nhiệt ở đây, góp ý với chị em một tẹo không được cũng không sao- thôi anh lượn cho quán trong hàhà...

sahadin08 (207)

đuỵt mệ...tội ở thầy hết ....chả hôm nao thầy chọc con rô chúng bay thấy rùi chớ...đuỵt ệ thế là cả một seri sâu hàng...
đuỵt mệ lại hôm nay...thầy lại chọc con dái ghẽ..chúng bay biết rùi ..sáng tinh mơ thầy đã chưởi bỏn rùi mới đi mần...
trưa nay nóng quã thầy cũng kêu toáng lên...ông giời bực mình cho một trận mưa thôi rồi...
tên nầu bị tắc đưuongf kẹt xe lội mưa thì cứ chuoiur cái mẹt thầy đây nầy..chưởi thằng zì bựa phí mẹ nước bọt...con dái ghẽ đương bận bị bỏn khóa tay trói mõm vầu chuoir thầy phát mầy ..tại thầy ...
còn lại diêng thằng zì bựa quán ..đuỵt mệ cả mấy năm chơi nhởi thầy biết cỏn ...đuỵt mẹ cỏn dái non ..thầy biết cỏn dái còn non..đã cấm ai được mấy tiếng ..cứ đổ oan cho nó..nó lại đái ị cả ra quán thì cả lũ lại đi dọn cũng nhục...bệnh kinh niên mờ...thui thầy tự kể tội mình ..nghe bọn lấp dá đây ...đuỵt mẹ nhanh không thầy lại đi ị ..lại ngồi ngoài nhà xí chờ giờ...


minhhuong (208)

@Kan:

Hôm trước Kan khuyên nhủ rằng Hương cố chấp, nghe hợp lý, điều chỉnh. Còn hôm nay á, Kan lên giọng dậy đời chứ khuyên cái đéo gì.  

 

Tình chứ gì, không fải giải thích nhiều, Kan nghe cho rõ đây:

- Hương với Dái Ghẻ tuyệt đối chỉ chí chéo nhau trên quán bởi BẤT ĐỒNG Ý KIẾN.

 

- Quan hệ: 2 đứa nói chuyện thoải mái bình thường. Cả 2 đủ khôn để biết tự tách biệt đâu là tranh luận trên quán mạng và đâu là quan hệ thực tế. Đéo có đứa nào có vấn đề đéo gì cả. Nếu Hương ghét thằng thẳng thì có dắm ý mà gọi cho nó và trò chuyện với nhau. Đây đéo thừa tiền lẫn thừa thời gian, nhá. Thần kinh à. Mà nói cho rõ, tính chị đéo có khả năng cười nói giả lả với thằng mình ghét, nhá.

 

- Kan đéo hiểu nổi Hương đương nói cô độc gì thì ngậm con mẹ nó đi cái giọng fán xét xứng hay không xứng tiến tới con Chúa. Sự cô độc trong quá trình nỗ lực tự hoàn thiện mình là đứa vô thần nào cũng fải có, bởi chỉ có bản thân nó tự làm, đéo ai làm thay nó được. Đéo ai nói tới cô độc thiếu bạn bè hay thiếu tình giai gái đéo gì ở đây. Kan có phân biệt được cái dắm í. 

 

Kan nghe nốt: Chị đéo có ý định to be a Christian. Chừng nào vẫn đéo có niềm tin thì đéo muốn (dù biết có nó thì hơn).

minhhuong (209)

Ôi đéo gì, bốt xong mới thấy hiện ra còm lão Kan chạy mịa nó rồi , em không cố tình nhá, lúc bốt chưa đọc thấy

A Solitaire (210)

Dưng sao thấy bẩu tôn dáo là thuốc phiện, Trung Tướng?

An Hoang Trung Tuong (211)

Hiahia Zì đã zìa đây tổ sư bố bọn Simacai cụt đầu.






An Hoang Trung Tuong (212)

@em Te yêu

Em hỏi tại sâu có con bửn nói "tôngjáo là thuốc-fiện" fỏng?

Zì nghĩ nếu em đã hỏi thì em đã biết câu jảnhời rùi còn jì?

Câu nói đó là kíukánh của một bọn vôthần, đứng đầu bởi Mác Râu Ghen Râu Nin Râu bạn Zì.

Thực ra câu đó cũng chẳng sai mấy, tinhiên cách zùng thuốc-fiện để ví mới tôngjáo lại là một thâmý của bọn titiện, nhằm zìm-hàng Tôngjáo, và nâng-hàng chủnghĩa bửnthỉu của bọn bỏn.

Các ông người nói chung đều coi thuốc-fiện là thứ có hại, và như thế, tôngjáo, theo ý bọn titiện, cũng mặcnhiên có hại.

Bi jờ Zì hỏi em, em đã xài thuốc-fiện chưa?

Nếu chưa, em vui lòng cút về mới mẹ, vì zững nhời Zì nói em không thể hiểu được.

Nếu đã, em vui lòng jảnhời thựcthà, em thấy thuốc-fiện thế nào?

Em jảnhời xong câu hỏi ý thì cũng có luôn câu jảnhời cho câu hỏi đầu của em.

Là Zì, thì Zì sẽ nói, tôngjáo là cơm-ăn nước-uống khí-thở, hehe ví thế cũng có khác jì ví mới thuốc-fiện đâu, zưng cách nhìn của bọn hãmlìn tới tôngjáo sẽ thayđủi hẳn.


tieuthithi (213)

@Tế Tinh & all Bựa chịu khó đọc lại cái nầy :Thằng Bựa mồm liên thiên về những điều cao đẹp của đức tin mà hắn “đang theo đuổi”, nhưng tay lại đang đang nhấn đầu Giê su vào quả bòi khắm thối của hắn để tự thỏa mãn những điều hoảng tưởng của mình@DG
Một câu chửi vu khống báng bổ đến tởm nôn nhất  mà một người ngoại  đạo có thể thốt lên với một người có đức tin như Zì . Vậy không là sì bam thì là gì ? Nếu ai có thể chứng minh câu chưởi đó của DG là đích đáng, là đúng tội , là không phải xì-bam thì lên tiếng đi .Nếu chứng minh được thì chị sẽ tự trừng phạt bằng cách không vào quán nữa  cho đến khi cỏn được tha  Nào xin mời xin mời  

Dom-dom (214)

Nguồn trích dẫn (0) 211 Bình luận Đăng lời bình Ẩn lời bình Hiện lời bình 1 - 2 - 3 - 4 - 5Sau Tổng cộng 5 trang An Hoang Trung Tuong Cách đây 11 phút Hiahia Zì đã zìa đây tổ sư bố bọn Simacai cụt đầu.


Đúng như tên nào nói dưới kia cứ mụ mủ Thối về là người ngấp nghé lại tăng đột biến. Anh vửa nhìn thấy có 31 con ma thập thò, ThỐi vửa lên tiếng, nhòm lên đã 42. => nhiều vệ tinh. Nhiều vệ tinh hiểu theo kiểu nào?


An Hoang Trung Tuong (215)

Zững cô Simacai vưỡn nhămnhăm catụng lối tưzuy "tôngjáo là thuốc-fiện" hãy nghĩ cho kỹ, tại sâu 6 tỷ ông người trên Quả Đất là tínđồ của một trong 4 tôngjáo nhớn? Và 3/4 số còn lại là tínđồ của một tôngjáo nhỏ nầu đó, hoặc "gần như" tínđồ (most Lừa ở trong số nài), chỉ có chừng 100 trẹo ông người là vôthần hoàntoàn?


Netizen (216)

Lồn má thằng bựa ! Mầy có thả thằng Dái ra không thì bảo ?Mầy bịt miệng nó, thế mầy có nhớ ngày xưa cà phò bịt miệng mầy thế nào không ? Nhẽ đâu đối với mày, cảm giác đó rất là Yo most ???
Nhẽ đâu mầy không nhớ quyền được nói là căn bản nhất của con người à ?Mầy làm thế, thì mầy khác chi ai, mà đòi chỗ trong 10 nhân vật xuất sắc của tộc Lừa, hử thằng hi-fi bựa thúi kia ?

An Hoang Trung Tuong said to Netizen 2011-05-11 22:53

Địt mẹ tội xìbam đéo bâu jờ được nhânnhượng. Con Zen thích bị khóa mõm jống con Ghẻ thì cứ bam đi cô.

An Hoang Trung Tuong (217)

Chủnghĩa cộngsản sụpđổ ở Châu Âu không chủyếu vì kiếntrúc kinhtế (cái nài là hệquả), mà chủyếu vì kiếntrúc tâmlinh.

Zân Châu Âu nủitiếng ngoanđạo từ hàng ngàn năm, bụp fát jở nên vôthần.

Đéo ai mà đỡ được.

Chủnghĩa cộngsản còn sống được ở mấy nước Đông Á và Cuba vì hehe, tôngjáo ở Châu Á rất lỏnglẻo, và Cuba thì lại không cấm Đạo.

Cô Đen bên Cuba mần nhiều chiện ngang-trái, zưng rất lạ là cô không tiêuziệt Đạo trong suốt 50 năm cầm-quyền.

Ngay cả thời đỉnh-cao Cold War, quanhệ Tòa Thánh mới khối Đông Âu rất căngthẳng, thì hehe cô Đen vưỡn rất thânthiết mới Jáohoàng.


Tơn (218)

Anh vote 1 phiếu cấm cửa hẳn con Dái Ghẻ cho bọn Chạn Khắm, Tế Điên,..  nhảy đông đổng cho vui cửa vui nhà. Hố hố hố 

An Hoang Trung Tuong (219)

Địt mẹ con Zen nhắc cái \./ jì chiện Zì bị đì ở Cà Fò đó?

Địt mẹ bọn Cà Fò khóa mõm Zì vì tội chưởi bậy (có ghi trong Luật của bỏn rõràng, và Zì đéo cãi được), zưng bỏn mong Zì jởlại quá mong bố về chợ hehe. Zì mà không jở lại sớm thì thể nầu cũng có cả trăm cô xông vầu đòi Zì hehe ngoan đéo chịu.

Thế nên cứ mỗi lần bị khóa, Zì lại mần cái ních khác vầu vôtư, còn được tunghô nhiều hơn trước.

Chứ còn con Zái Ghẻ? Zì cấm tuyệtđối luôn, mở ních nầu ra Zì đì chết luôn ních ý, đéo có ngoạilệ, đéo có nhânnhượng.

Nếu Zì biết chắc con Kan zưới kia là Zái Ghẻ, Zì sẽ cấm cửa ngay jờ.

Đó là sự khácbiệt jữa Cà Fò và Quán Bựa, jữa một Zì Tinh Hoa và một Zái Ghẻ Bần Nông.


Mit (220)

@ TT
Eo ơi TT kiếm đâu cái hình thủ Lừa đeo tòng teng trông kinh quá đi.


Netizen (221)

Một câu chửi vu khống báng bổ đến tởm nôn nhất  mà một người ngoại  đạo có thể thốt lên với một người có đức tin như Zì . Vậy không là sì bam thì là gì ? @Thi còi
Mẹ cô! Cô phán thế khác đéo gì đám thẩm phán xử chú Cù ? Cô có giỏi thì cô tuột mẹ nó xuống hàng ghế khán giả đi mà nhòm xem nó ra làm sao ? Lúc đó cô sẽ đéo thấy cái đéo gì là báng bổ thằng Hoàng lẫn xì pam con mẹ nào sất.
Anh dẫn 1 câu của 1 thằng đã bỏ "đạo" nhé: "Một ông người 20 tuổi mà đéo yêu CNCS thì là người không có trái tim. Một ông người 40 tuổi mà chưa từ bỏ CNCS là người đéo có trí óc". Thế theo cô thằng đó có báng bổ những thằng vẫn còn theo "đạo" hay xì-pam gì không ?

Netizen (222)

Mẹ thằng Hoàng, today anh rõ mầy chả khác đéo gì ai, chịu không nổi nhiệt thì giở trò mất điện !Lồn má mầy, phải đâu mầy không có chỗ sai, cố chấp thế sao nên ông người ?Thôi anh đi ỉa đây mầy ạ.

An Hoang Trung Tuong said to Netizen 2011-05-11 23:11

Địt mẹ zám bam trước mặt Zì? Cấm mẹ 1 tuần.

An Hoang Trung Tuong (223)

Địt mẹ con Zái Ghẻ chắcchắn sẽ bị khóa nhiều hơn 7 ngày vì một số bọn Simacai cốtình cản Zì. Biết tính Zì rồi thì câm mồm. Nhời các cô là zắm zít đéo có ýnghĩa jì mới Zì đâu.

Bi jờ Zì jảithích một số chitiết trong bài.

1- Bítích Làm Zấu Thánh.

Fía trên Zì đã jớithiệu sơlược về bítích nài. Đạikhái đó là một cách tuyênniệm niềmtin về Chúa Ba Ngôi (Christian Trinity).

Các cô đưa tay lên Đầu để niệm Chúa Cha (God the Father), như Lýtrí của các cô.

Sau đó các cô đưa tay xuống Ngực để niệm Chúa Con (Lord Jesus), như Lươngtâm của các cô.

Và cuối cùng, các cô đưa tay xuống hai Vai để niệm Chúa Thánh Thần (Holy Spirit), như Tráchnhiệm của các cô.

Trong Tân Ước, Chúa Thánh Thần được môtả mới hìnhtượng của hai ông chim bùcâu và lưỡi lửa. Thế nên khi niệm Zấu Thánh, tay các cô fải trỏ tới cả hai vai.


Mit (224)

Anh vửa nhìn thấy có 31 con ma thập thò, ThỐi vửa lên tiếng, nhòm lên đã 42. => nhiều vệ tinh. Nhiều vệ tinh hiểu theo kiểu nào?@ Domdom
Ừ Mít cũng thắc mắc chỗ đó....hehehe


An Hoang Trung Tuong (225)

Con Zen can tội lảinhải vụ Zái Ghẻ, Zì cấm cửa luôn cỏn 1 tuần, và cấm luôn con Kan 1 tuần, zù chưa biết con nài có fải là Zái Ghẻ hay không.


Mit (226)

Mít đéo cản TT khóa mõm DG một thời gian vì theo Mít nhời cỏn về Jesus nó đã quá cái boundary bựa của quán này rồi.




An Hoang Trung Tuong (227)

2- Thực ra tínđồ Thiênchúa Jáo có 2 cách Làm Zấu Thánh chứ không fải 1 như các cô đã biết.

Cách các cô đã biết đó gọi là Zấu Thánh Đơn, được côngnhận và sửzụng trong toàn cộngđồng Con Chúa. Ngoài thế, còn một cách khác gọi là Làm Zấu Thánh Kép.

Zấu Thánh Kép Zì không thấy bọn Khoaitây làm? Các cô nầu theo Đạo bên Khoaitây côngfơm coi có đúng thế không?

Khi Làm Zấu Thánh Kép, tínđồ zùng ngón tay cái của bàn tay fải vạch hình chữ-thập (aka Zấu Thánh Já) lên trán, miệng niệm "Lậy Chúa chúng con, vì Zấu Thánh Já", sau đó vạch chữ-thập xuống mồm, niệm "Xin chữa chúng con", cuốicùng vạch chữ-thập xuống ngực, niệm "Cho khỏi kẻthù". Và kếtthúc bítích bằng một lần Làm Zấu Thánh Đơn nữa.


An Hoang Trung Tuong (228)

3- Theo một số bôlão nắm vững Thánh Sử, việc tínđồ Công Jáo Lừa làm Zấu Thánh Kép mới có từ thời cha-con cô Thơm Hồ tànsát Đạo cuối thếkỷ 18.

Lối làm Zấu Thánh Kép nài jống như nhời cầu xin Chúa Ba Ngôi júp Anh Em thoát khỏi tay bọn khát-máu, và triềnthống đó kéo zài đến tận jờ.


An Hoang Trung Tuong (229)

4- Khi coi bọn cầuthủ Khoaitây đá banh, các cô hay thấy bọn bỏn (nhất là bọn Nam Mẽo như Á Căn Định, Ba Tây.., hoặc bọn Nam Fi.., nủitiếng ngoan-đạo) mỗi khi ra sân thường làm Zấu Thánh, rùi đưa tay lên miệng hôn một cái.

Độngtác đưa tay lên miệng hôn đó thay cho việc chắp tay niệm "Amen". Và để hôn Amen như thế, thì tay các cô fải zùng đúng cách, đó là đặt ngón-tay-trỏ vuông-góc mới ngón-tay-cái tạo thành hình Chữ Thập, chứ không nên khumkhum bàn-tay như bìnhthường.


An Hoang Trung Tuong (230)

5- Việc sửzụng Zấu Chữ Thập được cộngđồng Con Chúa ủnghộ rộngrãi, và có thể làm mọi nơi mọi lúc nếu thấy đủ trangnghiêm.

Zì các cô nếu quý ai thì hay vẽ zấu Chữ Thập lên trán hoặc ngực người đó, như một nhời chúc Fúc, chúc Bìnhan, thay cho saying "God bless you man".

Hoặc trước lúc lên đường vầu một journey xa tầmtã, Zì hay vẽ Chữ Thập lên vôlăng xe, chỗ cái kèn ý, cũng để xin Ơn Bìnhan đó các cô.


Mit (231)

Mít quan sát thấy thằng giai Ý của Mít xưa khi qua cửa nhà thờ cỏn  quỳ xuống một bên gối rùi làm dấu thánh giá trước khi bước vào bên trong tìm chỗ ngồi. Bên Mẽo Mít không thấy bỏn làm như thế.

An Hoang Trung Tuong said to Mit 2011-05-12 00:07

Zì cũng làm thế em ạ. Người Mẽo đơnjản hơn Âu nhiều.

An Hoang Trung Tuong (232)

6- Sách Genesis (Sáng Thế Ký, hay Khởi Nguyên) môtả vũtrụquan cơbản của Thiênchúa Jáo.

Zì jớithiệu các cô đọc sách nài từ bấtcứ Chương nầu các cô thích, chớ không nhấtthiết fải đọc thứtự.

Chẳnghạn các cô lật Chương 6.

Chương nài kể đã từng có loài người tiềnsử khổnglồ trên quảđất, và tuổi thọ của họ là 120 năm.

Sau đó kể về Hồngthủy, là trừngfạt của Chúa đốimới ông người janác sađọa. Sau trận Hồngthủy, loài người bị tèo gần hết, chỉ còn một nhúm nhỏ ở vùng Trung Á.

Đó là Tổ của người hiệnđại.


Dom-dom (233)

Anh lại gõ tiếp được mấy chữ rồi, xin mời các Bựa. Xì bam cái bên nhà ThỐi.


An Hoang Trung Tuong (234)

Thôi Zì đi ngủ mai còn đi mần xiền. Chầu các cô Simacai cụt tai +++.

Ba zấu (+) thểhiện nhời chúc fúc từ Zì tới các cô. Địt mẹ các cô ăn buồi chó.


Mr. Tran (235)

Địt mẹ con Zái Ghẻ chắcchắn sẽ bị khóa nhiều hơn 7 ngày vì một số bọn Simacai cốtình cản Zì. Biết tính Zì rồi thì câm mồm.

Tính đéo gì thế?
Già hói bảo thủ hay dỗi à? Ngang nhu cua ngu như vích đồng thời à?

Your home, your rules. Mỗ đéo bâu giờ ý kiến về chiện ban ních bựa nầu. Dưng ban dững bựa hay chưởi vì tội "bam" (liu ý: trong " ") dưng với fans thì hehe (liu ý: không nói Vàng Son)

Từ giờ bớt chưởi Ông Cụ mới cả Bê đi nhá!

Nhời các cô là zắm zít đéo có ýnghĩa jì mới Zì đâu.

Thế hử?
Thế thì không chỉ ngưng chưởi Ông Cụ mới cả Bê mà mụ còn nên phát động phong chào học tập nữa nha, địt mẹ.


Mr. Tran (236)

@Tế điên mặt \./ xiên mới cả Lói Đồn:

Nếu quả con Tế điên da cát dự đúng thì, Lói Đồn, mỗ rút lại câu chưởi và xin lỗi cô vì câu chưởi ở cồng ban nãy.
Chỉ riêng câu chưởi ở cồng đó thôi nhế!

Nếu cỏn đoàn dự (aka nói láo aka đoán sai) thì mỗ đương nhiên không rút lại, ngoài ra còn chưởi địt cụ con Tế điên 7 nhát cho mát háng!


Thế nha, Gờ Chín chi bựa!

Đương bàn về Công Giáo, tý quên quả Bonus:

Thời "Bình Tây - sát Tả" họ nhà mỗ cũng nhiều người thọ nạn. Bao bi kịch tang thương chứ chẳng đùa!


Via Nguyen (237)

Con Trung Tiện đúng là quá mức khốn nạn và bẩn tưởi trong vụ khâu mồm con Dê Gay. Anh khạc nhổ vào mặt mầy thay cho nhời chào buổi sáng.

Chi bộ hãy coi cách con nầy bao biện cho con Chói Lói aka Thiếu dái: Địt cái tổ bố nhà các cô hạtiện nó vừa vừa thôi. Đã cantâm làm chiện bấtchính, thì fải chịu đòn, zù là đã ngã ngựa hay đã chết rùi.

Nếu sợ bị chưởi thì đừng bâu jờ làm zững chiện thốitha đó.

Đây gọi là đánh tráo khái niệm giữa "kẻ đạp ngựa" và "người ngã ngựa". Tất cả đang nói về tư cách con Chói Lói khi chứng kiến con nầy, một cách tởm lợm, co cẳng sút lấy sút để vầu dái con Dê Gay ngay khi con nài bị khâu mõm, dưng conTrung Tiện đã không ngần ngại quay sang công kích tư cách của con Dê Gay, và tuyên bố một cách hùng hồn dư Boris Vian "Anh sẽ đến nhổ lên mồ các vị". Con nài đang cố gắng tiêm nhiễm vầu đầu dững con simacai hoang mang kiểu dư con Nừa nhà quê hôm trước về thói giả thù hạ đẳng của con God aka Thiên Chúa trong Cựu Ước. Nên bọn tintin hóng quán hãy chú ý, rằng nếu chúng mày nghe theo nó, thì suốt đời chúng mày sẽ sống trong lốt một con đàn bà mồm mép cay nghiệt. Chúng mày có thể tuôn ra một đống lí sự và hẳn rất nhiều người đéo thể cãi lí được mới chúng mày, dưng chúng mày sẽ mất đi nhiều thứ hơn chúng mày tưởng. Anh sẽ đéo bâu giờ đạp lên thằng nầu đã ngã ngựa, dù cho một vạn thằng vô sỉ điếm nhục như con Trung Tiện nầy hót bên tai. Địt con mẹ, mầy đã khiến anh một lần nữa phải ngạc nhiên về sự thối tha của giống Lừa đấy, Trung Tiện ạ.

Via Nguyen (238)

Ơ, chưởi phát mà bẹn mát lồng lộng. Thôi đi ngủ cái.

Thượng Sĩ Già (239)

Zấu Thánh Kép Zì không thấy bọn Khoaitây làm? @Bựa

Đéo biết giời Âu dư lào, hẵng biết tínđồ Mẽo vưỡn mần Dấu Kép hệt ở Lừa. Dưng tùy thôi, ko nhấtthiết phẩy có nghithức nầy ở mọi Nhà Thờ.
-----------------------------------------------

Đôi nhời mới thằng Dái Ghẻ
Đúng ra Dượng sẽ đéo giờ chấp dững trò chẻ ranh mạthạng mầy vưỡn hay làm trong nầy, (bẩu vện lấy nick vầu đây rùi chúng mầy đongđưa tunghô lẫn nhau vươnvươn..) vì cồng mầy Dượng thực đéo phẩy khoe, Dượng lướt thẳng hốhố...Dưng từ sau đận mầy bị cái Điêu bật vụ chanhluộn đéo có kứt thì Dượng bắtđầu chúý xem mầy phảnbiện dư nầu. Kếtquả ra sâu thì mầy nghe Dượng chưởi đây...

Mảmẹ mầy chứ, cãi ko lại gái tính bầy chò chưởi lấp hả thằng củ lồn. Địtmẹ mầy câu mầy bẩu "gái môi dầy đứchạnh gì gì.." tưởng thế là thâm lắm diên lắm đấy phỏng. Tiênsưbố thằng bầnnông tựkỷ, mầy cóthể chàđạp hoặc hiếpđáp dững đứa trong họ nhà mầy, chứ địtmẹ mầy vầu đây vưỡn thói titiện í thì mả bố mầy Dượng cũng đào lên lấp lại được nhá thằng puồi heo. Địt cả họ nhà mầy, con mụ Bựa nó còn nhânnhượng chứ vầu tay Dượng mầy đéo có cửa lảngvảng đây nữa đâu con ạ, ngữ mầy sống thêm chật đất chứ nướcnon \?/ gì. Địtmẹ mầy phát sau rốt, cút bà mầy đi


Via Nguyen (240)

Chán quá, lại đéo ngủ được. Địt mẹ bọn nầu ngủ ngon.

Xem lại khi nãy chém gió hơi bị phần phật phần phật, ui, ngượng phết hé hé. Thôi anh bỏ, đéo dây vầu vụ khâu lồn con Dế Gáy nữa đâu nhế. Kệ mẹ tui bây chưởi nhau. 

Cu (241)

Tựzo tôngjáo, vì vậy, zứtkhoát fải bâugồm cả việc tẩychay thói Vôthần.@ Bựa

Phát biểu như lồn...

Cu ước có ngày đạo Hồi nó mạnh đến mức nó bắt tất cả mọi ông người trên quả đất phải theo đạo Hồi..... hớ hớ hớ


nguoicali (242)

Chia xẻ dí tintin mún tìm hiểu đạo:

Dấu thánh kép được giáo dưn rút gọn tối đa bằng 3 cái chạm tay vầu trán, mồm, ngực, rùi mần dấu thánh đơn

Động tác khụy chưn chầu vầu đầu Lễ cũng thế. Có thể chỉ cừn đơn giản đặt tay lên ngực gật đầu chào, tức là có ý nói: bấu cấu Ngài, con đơi

Chó lác, Nam Lừa kiu chó xà mâu. Ngày xưa chong lớp chửi nhau, bọn ko đạo hay dủa bọn có đạo:

- Mài còn tệ hơn chiên gẻ, mài là chiên xà mâu. Đíu hỉu sâu mài dám bước vầu nhà thờ. Chúa Jesus mà ko bị đóng đinh, sẽ bước xuống đá chết mịa mài

nguoicali (243)

Lão liệt mún kể thêm dí chi bựa chiện nài

Sau 1975, nhà lão mở lò chế tậu bánh cháng mì, dất bề thế

Sư cụ chụ chì 1 cái chùa gừn đó, tới ngỏ lời xin được chiển giao bí kíp công nghệ, đặng mần bánh, lớp ăn lớp bán kiếm chút xiền xài. Thương ngừ tu hành gặp thời khốn khó, cũng đói nhọn mỏ như ai, nhà lão tựn tình chỉ dẽ, chia xẻ mối hàng, tới tựn nơi xây lò giúp

Nhà chùa dất biết điều, lễ lộc quà cáp biếu xén ngim chỉnh, ngày dằm mùng một lại hú lão tới chơi. Mấy sư còn kèm cặp lão học (học chùa, hehe). Chú tiểu chùa cũng là bạn học lão. Tủi thơ lão lê la sưn chùa nhìu hơn chong nhà thờ, xơi lộc chùa nhìu hơn bánh thánh, chơi dới sư sãi nhìu hơn dới cha sở...

Thật khó tin, phỏng chi bựa?

Thựt sự, kỷ nịm 1 thời ăn chơi hở chim chong chùa (dất lâu sau đó lão mới sắm wần sịp) đã mần lão dễ bực bụi khi nghe ai bui bác Phật giáo, chả khác gì nghe kẻ ý báng bổ tới Chúa của mình

sahadin08 (244)

lồn mẹ ..vắng thầy buổi sáng là quán như cái đầu buồi thằng chết dồi ý nhờ...
đmc thằng bựa nhớ..mầy khóa mõm thằng dái ghẻ thì nóa nhẩy vầu một số nhà tưng ấy con nóa chỉ mặt điểm danh ....đuỵt mệ có nên copy pết ra đây không nhể..đuỵt mẹ quán đương vẵng với cã chỗ nầy ,mới đúng chỗ của nõ...đuỵt mẹ thầy dùng vài con xì pam lâu chưa bâu giờ dùng..đuỵt mả tổ thằng nầu kêu thì chịu khó che mắt bịt miệng ..vìu đây là xi pam..dưng nó phải ở chỗ của nó ..riêng xì pam đòi nợ mới bỉ móc sến vớ vỉn lẫn quảng cáo thầy đếu chứa trong nhà ..
cơ dưng mà cũng tại thầy đuỵt mệ đưuong đâu đi chọc ngoáy thằng dái ghẻ cùng đồng bọn..giờ nó đổ đống vầu nhà ..đuỵt mệ lại đi dọn...
thằng phá điền đâu rùi ..hay lại sâu rùi .....kể cả thằng dũng hói nữa giờ cũng đâu mẹ....


sahadin08 (245)

thui chít thầy rùi..thằng trạn khắm cũng đưuong cõng cứt nhà thằng dái ghẻ đi dổ vầu đây đấy à ....ui đuỵt mẹ nhục giống nhau nhờ...


Mr. Tran (246)

@Hin cà lăm:

 

Đù má con Dái Ghẻ cỏn khóc lóc khắp nơi. Thôi thì chơi theo sơ-lo-gần: "Tao có thể đéo đồng ý mới quan điểm của mầy, dưng tao sẽ mần tất cả để bẩu vệ quyền được hót của mầy" cho nó công bình mới cỏn tẹo

sahadin08 (247)

có lồn ý,..thầy vừa vào cả nhà mấy tên bựa khác đuỵt mẹ y chang, thế tí chúng cũng cõng cứt quẳng cả vầu đây thì vui nhờ...,hay nhờ...hơi giống kiểu tự diễn biến bọn phản động hay làm ý nhờ...rắc thính thả hỏa mù loạnxọa một lúc rùi ..a lê ....còn mần gì tiếp nhở chặn khắm lặm nhở..lâu không mần cách mệnh lại quên mẹ rùi
đuỵt mẹ nhiều lúc dất hay suy tưởng....nghi nghi...đuỵt mệ tổ xư


Mr. Tran (248)

Bẩu rùi, cỏn đương đi khóc khắp chốn.

Thôi kệ mẹ, mỗ đương rảnh chút nên cóp-bết hộ Dái Ghẻ không cỏn còn khóc nữa.

 

Việc khâu alô cỏn là việc diêng của Tướng Thối mới cả cỏn. Mỗ chỉ không ưa kiểu cao bồi thôn mồm loa mép giải mới cả ủ lò khi cỏn đương bị rọ mõm, trói giật cánh khuỷu nên chưởi thôi

conlele (249)

1- Có đúng Zì Bựa mà tui biết hông dzậy?
2- Hay đang trải qua giai đoạn "tiền mãn kinh" nên khó ở?
3- Hay đang bị vện vật?

Thiệt là hoang mang quá!


M2M (250)

Kỳ quặc nhỉ. Nhớ có lần bựa nào đó nói, đại khái quán này đâu của riêng ai, quán có người đi người ở là chuyện bình thường mà, sao có vẻ cay cú quá nhỉ. Cần gì phải quá tập trung vào một cá nhân hay các  ý kiến thanh minh của cá nhân đó nhỉ.

 

Ta vào quán để trao đổi, thu nạp thông tin, nếu thấy mục đích vào quán không đạt được thì ta đi, một cách nhẹ nhàng thôi mà.

tieuthithi (251)

@Dái Ghẻ :   Cu chưởi ngọt quá, nuột quá he he ...  chị khen . Trên quán nầy có nhiều kiểu chưởi: chưởi khai sáng, chưởi yêu, chưởi lấy số, chưởi cho vui, chưởi cay cú vì bị chưởi ....cu thuộc loại nầy .  Chị sẽ không chưởi giả cu đâu vì những lý do sau  : - Cái đoạn mồm năm miệng mười chị thua cu - Chỉ có cái đầu tăm tối của cu mới nghĩ ra được những những câu sỉ nhục đê tiện hạ đẳng như vậy . Cái nầy chị cũng thua cu nốt .- Càng nói cu càng thể hiện mình là một con lừa bảo thủ, hằn học, thù bẩn với những người đã chỉ ra những khiếm khuyết trong tâm hồn và nhân cách của cu, chẳng  tiếp thu được cái gì . Vì vậy cứ yên tâm chị sẽ không bao giờ nhắc đến tên cu nữa . Còm nầy là còm cuối cùng chị nhắc đến tên mầy , Dái Ghẻ .- Tiện thể cũng nói luôn , khi một vấn đề đưa ra trên quán thì có nghĩa là mọi người đều có quyền "nhảy xổ" chèn ý kiến vô, dù nó chả liên quan gì đến mình . Chị chỉ đã sai lầm khi người liên quan đó lại là cu thôi, nên bây giờ cu mới có cái mà chưởi chị he he ...Thế nhé .


An Hoang Trung Tuong (252)

Zì đây

Con Chạn Khắm vui lòng không bam. Zì đéo có sức để chạy theo zậyzỗ cô đâu.

Địt mẹ con Zái Ghẻ đang thụ-án khâu mồm. Cấm nói cho đến khi mãn-hạn.

Cỏn bị cấm nói vì tội bam, chứ hông fải vì tội cỏn nói sai hay đểu.

Địt mẹ nên Zì sẽ xóa hết các cồng mà con Chạn bốt hộ con Zái (mầu xanh đậm ý), nếu con Chạn lỡ có cồng xịn nầu mầu xanh đậm thì cũng sẽ bị xóa, vì Zì sẽ coi như cồng của Zái Ghẻ mà đéo thèm đọc.

Hãy câm mồm cho hết hạn tù. Ngồi mà nghĩ lại tại sao bị khâu mồm.

Cô đi sủa ở chỗ nầu khác mặc mẹ cô Zì đéo quantâm.

Cứ có một cô cãi hộ Zái Ghẻ thì án cỏn lại tăng thêm một nấc.

Địt mẹ Bầnnông thì đéo có quà.


sss_sy_sss (253)

Sao bầy Lừa vưỡn hí hét ỏm tỏi vì vụ DG bị rọ mõm nhở??? Đỵt pẹ, anh đoán chừng vầu quán Bựa là phẩy Kính Trúa, yêu Bựa thì mới không bị khóa. Anh thì anh ỉa vầu.

Kệ mẹ thằng nầu khóa thằng nầu bị khóa, anh vưỡn bi bô chửi cả lò thằng Tướng Thối bần tiện và xỏ lá là được. Và tất diên anh cũng đéo thèm nói lý do tại sâu, bởi anh cũng sẽ bần tiện và xỏ lá dư nó, hô hố.

@ Thi: Anh thấy DG chửi duyên đấy chứ??? Chắc em cùng 1 duộc ví thằng lồn Trứng thối kèn teo hở? he he. Đỵt pẹ, tại sâu ỉa ói vầu niềm tin của thằng khác thì được mà thằng khác nó phun vầu niềm tin của mình thì lại nổi cơn đê tiện dư vậy??? Đỵt pẹ, anh ủng hộ tất cả dững thằng nầu vô thần  và kèm theo chửi bỏ mẹ thằng cìu lai lừa giả cầy Trứng thối kèn teo em ợ. Thôi mong em tỉnh ngộ vầu hùa ví anh chửi nó cho nó tỉnh cơn mê muội mún chăn Lừa của nó đy. Đỵt mẹ, đã là Lừa thì chỉ có cho đy thồ cứt thôi, có khai sáng cái lồn í. Dưng tất diên một số con ở đây anh thấy đéo phẩy lừa, cơ mà anh cũng đéo phát hiện nó là con thú củ quặc gì. Anh nản vô cùng thi ơi khi thấy em là Lừa gộc.

sss_sy_sss (254)

<P>@2em: Em có nhẹ nhàng đy ra không hay em vầu quán thấy sự thể dư vầy dư vầy em cũng ho húng hắng mấy câu??? Bố sư em duyên quá đy. Quán nài ví anh là nơi xả trét, chứ khai sáng cái đầu bòi anh í. Nhố nhăng bệnh hoạn và .. he he rất duyên.</P>

<P>Và nếu quán nài có hấp dẫn anh thì đéo phẩy 10 cồng kiểu bố thí của thằng lồn Trứng thối kèn teo, mà vì các em đới, vì các em phát biểu diên lắm nên anh mới ngó nagngf, chứ địt mẹ văn vở và mấy cái món ăn ngủ đụ ị, rồi oánh nhau, dồi mang cả đức tin ra nhét vầu đống bựa thế nài thì , thì, thì, thì, đỵt pẹ, ngu vãi lồn, ngu hơn Lừa. </P>

<P>Thôi anh oánh quả rắm cuối rồi đới, chiều nai anh bận chắc không tham luận được, các em cứ tự nhiên vầu quán và ói ỉa tẹt ga, miễn là các em thấy sau khi ra khỏi chỗ nài thấy nhẹ người và thanh thản cũng như thấy đời thực huy hoàng cỡ nầu như anh thấy là tốt dồi. Anh chầu cả nông trại nhớ.</P>

M2M (255)

@3S: Em không đi. Em có chính kiến, có niềm tin của riêng em nên ngay khi bị chửi hoặc bị chê ngu dốt em cũng không nao núng. Cuộc đời ngắn ngủi này là báu vật Thượng đế trao cho ta, ta phải thưởng thức (enjoy) nó từng giây từng phút, đừng để mấy thứ cỏn con làm ta phiền lòng.

M2M (256)

@ Hương: Cám ơn Hương nhé. Đọc hay lắm. Đọc xong thấy hơi ngỡ ngàng vì có những thứ ta tưởng ta đã biết rõ nhưng lại không phải vậy. Thật thú vị.

sahadin08 (257)

giờ mới biết thằng dái ghẻ nầy tin tin thật bà con bựa ...đuỵt mệ ..nó bị khâu mõm thì cởi chuồng tồngngồng tồngngồng chạy réo khóc khắp nơi...trước đoạn thằng loãng tỉu cũng bị kiểu khóa  cấm cồng ...đcm loẵng tỉu là một iêng hùng hỏa hớn..cỏn cao thượng bỏ luôn từ đấy ....khác hẳn con xìtin-dái ghẻ-tintin ...đuỵt mẹ vụ khâu mõm nầy thầy túm lại ..cũng vui được một chầu..đcm thầy lại phải nghĩ chước pháp tiếp dất mônglung ...mônglung..he he có thể vàng xon xé bị gọi tên tiếp theo...ờ sao không...há há há...



bienduc_hai (258)

Chú đơi, hehe, đù má cái xứ mọi rợ man di cứ mãi dung túng cho những thằng ác độc lộng hành. Hehe, cêu ca mần cái con cặt khi chỉ có bản thân mình mới giải thoát cho mình đặng. 
@Nhựt Bến CátHehe, Nhựt ơi là Nhựt cô chết thể nầu thì cô cứ trình bầy cụ tỷ vầu nhế, Quan Toà Công Minh sẽ làm điều phải làm để duy trì công lý trên thế gian nầy. Chúc gia đình cô mau hồi phục tinh thần đặng minh mẫn nghĩ suy mà tìm ra phương án thích hợp.
@Chi bộ:Lướt lướt cồng, nhìn nhìn ngoài xã hội Việt Nam, thấy giờ có nhiều con lừa (không viết hoa) ngĩ rằng: 'theo một tôn giáo hay tin những điều kỳ diệu trong tôn giáo là quê mùa dốt nát mê tín vươn vươn, ngang ngược vô thần gộc (khoa học giả cầy, tao khinh!) mới là tinh huê tiếng bộ'. 
Hehe, chú thật, chúng mầy (những con lừa khoa học giả cầy) là đồ đê tiện đáng thương nhất trái đất, chúng mầy sống như thế thua ông Chó ông Heo, khác đéo gì ông Ruồi ông Nhặng, thật.
Tạm thế đã, chú nói chúng mầy nghe rõ không?


bienduc_hai (259)

@Chuối:
Cô dẹp mẹ cái tư duy thiếu niên nhi đồng gato đó đi cô ạ.
Gato cái gì?
Cô gato chú nói liên thiên về đạo Chúa mà chú thì là tân tòng, hehe.
Thiếu nhi chỗ nào?
Nhẽ chú định chích Kinh Thánh ra nữa, zưng mờ cô nhẽ dị ứng mới kiểu mần ziệc như vậy, nên thôi. 
Nhẽ cô có một cú sốc nầu mới một ông nầu trong đạo, hoặc cô đã mần một ziệc xấu thối um nên cô hổng dám đi xưng tội, hoặc cô chẳng vì cái giề cả, chỉ nguội lạnh xuông vậy thôi, hehe.
Như cô đéo thiếu, thậm chí là rất nhiều tín hửu như zậy. Chúc mừng cô, cô đang bị khủng hoảng Đức Tin. Hehe, mơi mốt, có hai con dường cho cô chọn. Một, theo cô Chung Ngọc cô Nguyễn Chấn. Hai, vưỡn nguội lạnh như thế cho đến chết.
Chúa sẽ tác động và sưởi ấm linh hồn cô nếu Người muốn. hehe.

M2M (260)

Thế nào là hưởng lộc?

Thế nào là nhúng tràm?

Tại sao lại phải đem trả lại?

Trả lại cho ai?

Thế nào là hưởng lộc?

Thế nào là nhúng tràm?

Tại sao lại phải đem trả lại?

Trả lại cho ai?

@ Cô Pháo:

Thật ra tui không phản đối bất kỳ quan điểm hay hành vi của các nhà dân chủ nói chung và bác Cù nói riêng. Tui chỉ đưa ra một chiều suy nghĩ của riêng tui về khía cạnh con người chính trị gia của họ thôi.

 

Khi hoạt động chính trị các chính trị gia thường bị quần chúng/cử tri/người bỏ phiếu (voters) đòi hỏi nhiều về khía cạnh đạo đức (ethicality), tính liêm chính (integrity), tính minh bạch (transparency) v.v...Rõ nhất là khi bước vào chính trường hoặc được bầu vào vị trí nào đó họ phải tuyên bố hoặc bảo đảm không có bất kỳ yếu tố xung đột lợi ích (conflict of interest) liên quan hoặc xuất phát từ họ. Có như vậy thì lời nói, hành động của họ mới thuyết phục được quần chúng/cử tri.

 

Vậy trở lại chuyện lộc bác Cù (có được do thừa kế từ thân sinh) do Bê xê tê trao (tui vẫn bảo lưu quan điểm đây là lộc to - hãy xem căn biệt thự Bê cấp cho thân sinh của bác í), theo ý kiến cá nhân tui là có yếu tố của xung đột lợi ích. Người trong cuộc (bác Cù etc) ít nhất phải có trách nhiệm tuyên bố hoặc cam kết yếu tố này không ảnh hưởng đến việc hoạt động chính trị (phản đối chính quyền) của bác í. Chính trị gia chuyên nghiệp phải thế chăng?.

 

-Liu ý: Ý kiến trên không phải là ý kiến bật lại một quan điểm nào đó và không nhất thiết phản ánh sự bảo thủ, tính chất không thể cải tạo của bản thân người đưa ra ý kiến hihi.

 

 

An Hoang Trung Tuong said to M2M 2011-05-12 14:36

Em suynghĩ rất tintin và theo địnhhướng của báochí Lừa rõrệt. Cô Fáo nói rùi zưng nhẽ hơi nhiều Bựa nên em chưa nghe ra?

Để tối Zì zậyzỗ em.

Mit (261)

Mít tò mò Gúc thử câu "tông giáo là thuốc phiện" xem ra sao.  Câu nói này được phọt ra trong context dư thế nào? 

Trích nguyên văn câu nói:

Religion is the sigh of the oppressed creature, the heart of a heartless world, just as it is the spirit of a spiritless situation.  It is the opium of the people. (1843)

Các cô nên hiểu vào thế kỷ 19th đầu 20th, opium được dùng very extensively, từ recreational uses cho đến làm các loại thuốc chữa bệnh.  Bên Anh và Châu Âu người ta dùng opium dư một phương tiện gây hưng phấn hoặc lãng quên, và hoàn toàn được chấp nhận bởi xh.

Do đó opium trong context của câu nói trên được coi như niềm an ủi (comforting agent) chứ không phải một disease. 

Gúc dịch lại,

Tôn giáo là tiếng thở dài của những sinh vật bị áp bức, là trái tim trong một thế giới không tim, cũng như là linh hồn trong một tình huống không hồn.  Tôn giáo là thuốc phiện của nhân dân.

Nào các cô có cảm thấy nó khác hẳn với việc chỉ trích một câu "tôn giáo là thuốc phiện" ngang phè chưa? 

Các cô có cảm thấy ngột ngạt, có đang sống trong một thế giới không tim, vô hồn??! 

An Hoang Trung Tuong said to Mit 2011-05-12 14:37

Fải đó em Mít Yêu ạ.

PTSNgộÁiNị (262)

con người co xu hướng tìm đến với những niềm tin mơ hồ vào sự sắp đặt của thế lực siêu hình như phật , thánh,, @Con Rong Chau Tien

Con của Rồng Cháu của Tiên thì ít mơ hồ hén?

Bien Duc Hai: Bớt nói bậy về thánh Bernadette đi. Đừng hỏi lại bậy chuyện gì nghen.  Tu tim hieu di.

An Hoang Trung Tuong said to PTSNgộÁiNị 2011-05-12 14:38

Zì cũng chưa thấy con Hải Zưới nói bậy mà cô.

Банан (263)

@ Hải Zớ: Chờ dài cổ thì cuối cùng cũng thấy cu Hải Zớ cửng lên, tưởng lại được nghe Thánh Kinh hay Thánh Tích cuối cùng được nghe cu chửi cái xứ cu sinh ra và lớn lên là xứ man di mọi dợ.

Anh không biết đạo hữu trong chỗ cu thế nào, không biết có sốt sắng không, nếu như chỗ anh(bây giờ là Hà Nội) có một từ diễn tả cực đúng: Nhạt dần. Mà đặc biệt anh thấy có chi tiết thú vị: các nhà rân trủ giả cầy hầu hết là tân tòng và đang PR cho đạo Chúa hết nhời, cách đay chưa lâu chính bọn nài còn cổ súy cho cách mạng hoa nhài hay cứt lợn gì đấy lại toàn mang đạo Chúa ra làm bình phong để tuyên truyền nài nọ, anh cũng đang nghi ngờ tên Lôn vầu Zì đang lợi dụng đạo Chúa vào mục đích chăn Lừa đấy cu ợ.

An Hoang Trung Tuong said to Банан 2011-05-12 14:34

"Nhạt dần"?

Hãy chứngminh. Đừng có lôi vízụ về cánhân cô đấy. Hạng như cô thì cút mẹ khỏi Đạo cho khuất mắt. Đi rước ông cóc ông chó về góc nhà mà thờ.

bienduc_hai (264)

@Nị:Chú biết đéo đâu, gúc thể nầu thì nói thể í thôi mà.Cô thấy sai chỗ nầu thì phải nói chứ con Simacai kia!
@Cô nầu:Vụ bôi lớp sáp ngoài da và một can thiệp y khoa chắc là khác nhau nhỉ?

X-men (265)



Hữu thần (nếu như anh Su cứu rỗi chúng ta, mà chúng ta không tự cứu rỗi mình, thì chẳng có ích gì.Có  anh Su mặc dù vậy giống như có mưa xuống, nếu chúng ta không tự giác cứu rỗi, giống như muốn tắm, thì dù có mưa, người vẫn bẩnLoài người vẫn phải có ĐỨC TIN  của mình. Nhưng anh Su đáng thương của họ, nhiều khi là những gì trải qua đã giản đơn trong truyền  thuyết nhảm nhí.
 Trong tỉnh táo, cảnh báo mang nhiều hy vọng để loài người tự đứng vững trên hai chân của họ  .Sự đáng thương của con người mang tính phổ quát. Con người không bao giờ chịu đựng được sự cô đơn, không bao giờ dám chịu trách nhiệm. Họ chờ đợi sự ban ơn của các Chúa trời. Có những thiên sứ cảnh báo cho họ rằng, những Thiên Chúa của họ không bao giờ có. Vì vậy, con người phải tự chịu trách nhiệm, phải tự dám suy tư về thân phận cá nhân của mình!
Trên tinh thần Thiên Chúa , những nhà lãnh đạo của các nước phương Tây  đã trao  quyền tự do công dân, tức là tất cả được tự do lựa chọn các hành động để làm chủ được thân phận của mình. 

An Hoang Trung Tuong said to X-men 2011-05-12 14:32

Huyênthuyên đúng jọng một thằng vôthần toàntòng nói về hữuthần. Toàn đọc báo lề-fải thì vui lòng câm mồm lại.

bienduc_hai (266)

@Chuối:Dân chủ là gì thế cô, có nấu lên ăn thay hehe cơm được không?




X-men (267)

Hồi giáo  xây dựng và mở mang đều trên giáo, trên gươm kể từ thời Trung Cổ , PR bằng bom được cài sẵn và chỉ bung kíp nổ vào chốn chợ búa đông đúc, trên các thánh đường (ngay cả thánh đường Hồi Giáo), trên những chuyến bay dân sự, xe lửa, các bãi du lịch (như vụ Bali)… Nếu thế thì phải thêm vào Ma Giáo nữa chứ , Ma Giáo cũng có những tín lý mà nghe qua thôi cũng phải lạnh sống lưng, cũng phải rợn người như “Giết, giết nữa, bàn tay không phút nghỉ”, hay ‘cờ in máu’, hay ‘thà giết lầm còn hơn tha lầm’, ‘triệt tận gốc, trốc tận rễ’ , từ thủa mang gươm đi mở cõi  , đường vinh quang xây xác quân thù ..etc !

An Hoang Trung Tuong said to X-men 2011-05-12 14:30

Ngu đéo biết thì vui lòng câm cái mồm đi

X-men (268)


Science may not offer eternal salvation, but it offers the possibility of a life free from the spiritual slavery caused by an irrational fear of the unknown. It offers people the choice of self-empowerment, which may contribute to their spiritual freedom. In transforming mystery into challenge, science adds a new dimension to life. And a new dimension opens more paths towards self-fulfillment.”

An Hoang Trung Tuong said to X-men 2011-05-12 14:31

Zịch ra tiếng Lừa đi đồ lợn lòi

Già teen (269)

Hỏi nhờ Zì chút về sức khỏe nhế? nhờ chi bộ tý
Thầy bị đi ỉa ra máu lẫn với phân có phải bị trĩ không hả Zì?
Thập dâm công thì tập món gì và ăn, uống, ỉa, đái ra răng?
help me

Mr. Tran (270)

@Già tỉn:

Thi thoảng đận nầu mà phải đi khách nhiều mới cả tỉn đồ cay nóng nhiều mỗ cũng bị. Điều chỉnh lại sinh hoạt, ăn uống đồ mát, rau xanh nhiều thì tự hết.

 

Nhẽ mới chỉ là dấu hiệu của tiền trĩ thôi, đéo phải tiền trĩ hay trĩ đâu. Đù má dùng mấy từ nầy chuẩn hông ta?

 

P/s:

Chi bựa, con Kan vì đương bị khoá mõm ở quán nên cỏn có nhờ mỗ nói mới Tướng Thối mới cả Thị Thi mới cả các bựa nầu đương nghi cỏn rằng:

Có thể dái cỏn cũng bị ghẻ or even cỏn đéo có dái dưng cỏn khẳng định là cỏn đéo phải con Dái Ghẻ.

An Hoang Trung Tuong said to Mr. Tran 2011-05-12 15:12

Con Zái Ghẻ đã có triềnthống xài nhiều ních nên Zì đéo tin. Lốc của con Kan hoàntoàn trốngtrơn, nên luận của Zì là có lý.

minhhuong (271)

Thầy bị đi ỉa ra máu lẫn với phân có phải bị trĩ không hả Zì? @ Già tintin

-----------------------

Hồi đi viện E chữa dạ dầy, bác sĩ của iem fán như sau:

 

- Nếu máu lẫn trong fân là máu mầu không tươi, là chẩy máu dạ dầy.

- Nếu máu tươi thì không nhất thiết là do trĩ, có thể là do 1 vết sước ở gần hậu môn. 

 

Để xác định rất dễ, soi camera (gọi là nội soi thì fải).

Nếu nội soi dạ dầy thì ... í ẹ, sáng sớm chưa ăn uống gì, tới viện uống thuốc cho dạ dầy không tiết axít, rồi luồn dây soi qua đường miệng, tởm nôn lắm.

 

Nếu nội soi vết sước gần hậu môn thì tất nhiên cho uống thuốc để tống hết chất thải ra toilet, rồi cho dây soi qua đường hậu môn .  

An Hoang Trung Tuong (272)

Địt mẹ các cô mệt các cô quá.

@con Xmen ngu như ông lợn.

Địt mẹ cô nghe đâu mà fán về Hồi Jáo (chiên gây chiến, ôm bom..) như chânlý thế? Cái địt \./ bà nhà cô. Jáolý Hồi Jáo hơi bị hay, để tối Zì zậy các cô. Địt mẹ đừng bắtchiếc Bê Xê Tê lấy mấy thằng cảmtử liều-chết để môtả Đạo Hồi chứ?

Địt mẹ nói điều mình đéo biết với vẻ hồnnhiên cuồngnhiệt như cô cũng là một zạng bam. Rất bửn.

Địt mẹ đúng là loài lợn cạo lông. Ngu hết cả fần của ông chó ông bò. Đã thế còn to mồm.

Lần sau nói zững câu như thế thì fải để ở zạng nghivấn rõ chưa đồ cụt tai?


An Hoang Trung Tuong (273)

@con Jà Tỉn

Cô nói chưa rõràng. Cô bị máu lẫn cứt lâu chưa? Có thườngxuyên hông? Máu đậm hay lạt?

Nói như Bắp Ngô là tươngđối chuẩn rùi đó.

Nếu cô bị thườngxuyên, mà máu đậm, thì nhiều khảnăng cô bị trĩ-nội độ 3 mẹ nó rùi (địt mẹ nếu trĩ-ngoại thì sờ fát thấy ngay, đừng nghe con Chạn Khắm Kiến Hôi), và đau chết cụ hehe chứ còn ngồi đấy mà vầu Quán.

Nếu máu nhạt thì như Bắp Ngô nói, cô bị loét zạzầy.

Thế nên Zì nghĩ cô chỉ bị xước jì đó trong đạitràng, có thể zo ăn thức-ăn khó-tiêu hoặc quá cứng, hoặc nhai đéo kỹ.

Như Zì thì chỉ cần nhịn ăn vài bữa (ăn thật nhẹ, như bú sữa..) là xong. Còn như cô thì Zì đéo biết, vì Zì có nhìn thấy đéo đâu. Có thể cô fải bú khángsinh chống viêm, và vài loại thuốc khác.

Muốn biết chínhxác cô fải thăm bọn bácsĩ offline, hoặc chụp ảnh lỗ-đít cô bốt lên đây để cô Lang mới cô Tơ chuẩnđoán online cho hehe.


Lang thang (274)

Thằng Zì kèn teo xóa loạt cồng của cu Zái là chơi không đẹp , rất tiểu nhân nhỏ mọn nhé , nếu thế sao không xóa luôn cả cồng của Tiểu Thi đi , đéo ai lại để một cồng chửi khơi khơi như thế kia  tin tin nó đọc đéo hiểu được đâu. Tin tin hóng hớt thì vào quán của cô Chạn gác bếp và cô Tế điên mà đọc lại cho tường tận.

 

Đọc cồng của con Zái , anh đồ rầng con Dái nó đéo báng bổ gì tôn giáo đâu, nó chưởi là chưởi kiểu đội lốt tôn giáo , lợi dụng tôn giáo này nọ thôi, như kiểu bà Zì kèn teo đang PR cho Công giáo mấy hôm nay đới, chính con mẹ nó xác. Và bà Zì bần nông không xóa gấp mới là chuyện lạ. Vốt cho cu Dái một phiếu về óc thực tế và sự dũng cảm, nhớ ngày xưa có đứa bảo Zái đéo nên sinh hoạt ở đây vì toàn gúc là gúc với cả tiểu tiết vĩ mô, anh thấy hợp lý. Nhẽ thằng nầy ăn lương Bê thật? Hẽ hẽ Zái đéo tham gia quán thì cũng buồn nhưng anh ủng hộ Zái bỏ bà nó quán này đi.

An Hoang Trung Tuong said to Lang thang 2011-05-12 14:41

Đéo biết sự vụ thì câm cái mồm đi. Tội con Zái là bam rõ chưa? Từ rất lâu rùi, và Zì đéo thể chịu được. Cô thì biết cái lồn jì mà zây vầu?

Còn việc cỏn sủa lăngnhăng về tôngjáo chỉ là jọt nước mần tràn ly.

Nói thêm câu nữa thì cô cũng cút luôn đi.

Lang thang (275)

Mà Zái ghẻ cũng lạ, chấp đéo gì em Hương Điêu vàng son mà dai thế, em ẻm như thế nào thì cả quán này còn lạ gì, tát Zái phát tội lắm mồm. Vụ này em Hương ngồi im hưởng lợi, anh khen, em đúng là không hổ danh thông minh.

 

Thi bần nông: Zái nó chửi có lý của nó, các cô cứ  nhao nhao vào đây thì cả cụ Mác cụ Lê cụ Khổng cũng bị vặt râu dái hết, thế mà đụng đến Zê Su, lại chửi nó là sao? Anh thấy nó chưởi cũng xứng đáng. thôi anh lượn, không con Zì bần nông khóa mõm anh thì mệt.

An Hoang Trung Tuong said to Lang thang 2011-05-12 14:43

Có lý cái lồn mẹ nhà cô ý. Có lý thì đã đéo nên chiện.

minhhuong (276)

Vậy trở lại chuyện lộc bác Cù (có được do thừa kế từ thân sinh) do Bê xê tê trao (tui vẫn bảo lưu quan điểm đây là lộc to - hãy xem căn biệt thự Bê cấp cho thân sinh của bác í), theo ý kiến cá nhân tui là có yếu tố của xung đột lợi ích. @M2M

-----

Lập luận không logic.

Lưu ý: Biệt thự của bố bạn Cù là thuộc thời "Khai hoang lập nước".

- Ở đây không có chuyện hưởng lộc từ trên trời rơi xuống.

Hình dung: tôi đi theo cách mạng giống như đầu tư mạo hiểm, tôi không biết fe tôi có thắng ko, thua tôi mất mạng or trắng tay, thắng tôi ăn đậm và tôi hưởng "FẦN CỦA TÔI ĐẦU TƯ LÀM RA". 

Diễn nôm: Tất cả các biệt thự đã hóa giá cho các công thần khai quốc đều là "chiến lợi fẩm chiến tranh" do các công thần có (cướp) được sau khi các công thần thắng trận, và việc mỗi công thần nhận 1 biệt thự gọi là chia chác nhau chiến lợi fẩm. Họ chịu ơn ai ở đây, ngoài chính bản thân họ?

- Phương thức chia chiến lợi fẩm (công thần nào lấy Biệt thự nào) "thời mở nước": Cống hiến nhiều -> biệt thự càng to. Cho nên đừng bảo lộc to, mà là bố bạn Cù đầu tư to.

Như vậy căn biệt thự của bố bạn Cù (aka công thần Bộ Trưởng) là do bố bạn được chia cổ fần do chính bố bạn tham gia đầu tư (hay là chia nhau chiến lợi fẩm do bố bạn cùng đồng bọn có được sau khi thắng trận).

(còn tiếp)

An Hoang Trung Tuong said to minhhuong 2011-05-12 14:44

Đúng như vậy. Khá lắm em hehe

Già teen (277)

Thế nên Zì nghĩ cô chỉ bị xước jì đó trong đạitràng, có thể zo ăn thức-ăn khó-tiêu hoặc quá cứng, hoặc nhai đéo kỹ @ Zì bựa
Zì gần đúng đấy vì Thầy không bị thường xuyên mà mấy hôm nay bị táo bón nên đi ỉa lúc chùi đít mới thấy có máu tươi và thấy hơi đau thôi.
Tập dâm công thì tập công nào hả Zì?
Thầy có làm theo đớp, bú, ỉa, đái tinh hoa của Zì thấy khỏe lên phết đấy nhưng cái món ỉa nhẽ khó?
Zì cho ý kiến chỉ đạo thầy cái? he he
 

An Hoang Trung Tuong said to Già teen 2011-05-12 14:47

Zứtkhoát cô fải thựchiện đúng món Ỉa Zì đã zậy.

Trước mắt cô cần nhịn ăn vài bữa, hoặc ăn thật ít, và chỉ ăn chất lỏng, nếu đói. Nên ăn cháo/súp/sữa thay vì cơm.

Công thì tậptrung nhiều Fế Công, Tỹ Công, Nhãn Công, Tràng Công, Vị Công.

Táobón nếu để thành kinhniên thì rất có hại đấy cô.

minhhuong (278)

- Sau khi nhận fần chia cổ fần, mà như trên đã fân tích, căn biệt thự hoàn toàn do bố bạn làm ra, bạn Cù khi nhận thừa kế là nhận tài sản do bố bạn í làm ra, vậy bạn chỉ chịu ơn của bố bạn, chứ không chịu ơn của Không Ai Sất.

Khi Bạn Cù không chịu ơn của Không Ai Sất, vậy chuyện bạn Cù đầu tư (mạo hiểm) vào đối thủ cạnh tranh của Không Ai Sất đâu có xung đột lợi ích gì.

 

Bạn Cù hiện nay đương làm 1 việc giống hệt bố bạn đã làm. Đó là đầu tư mạo hiểm nốt. Nếu bạn thua - bạn vào tù. Nếu bạn thắng - tên bạn lên thành tên 1 phố nào đấy.

Bây giờ còn quá sớm để biết bạn Cù thắng hay thua. Bởi M2M có nhớ không, các công thần khai quấc cũng vào tù ra tội suốt rồi mới có thắng trận và đống chiến lợi fẩm mà chia nhau chớ. Nhờ.

 

Hết phim. 

An Hoang Trung Tuong said to minhhuong 2011-05-12 14:53

Kể cả bố bạn Vũ bật lại Bê Xê Tê thì cũng là chiện thường. Suynghĩ jảnđơn kiểu "ăn cơm chúa múa tối ngày" là không được.

Cônglao của bạn ý (ie bố bạn Vũ) cho Chếđộ đã được trả bằng căn nhà (thực ra đó là xiền của zân chứ có fải xiền của Chếđộ cái cứt ý).

Chứ có fải Chếđộ trả căn nhà để sau nài bạn ý không bật lại đâu.

Nguyễn Tinh Tế (279)

Anh vửa về đã thấy một chồng đơn kháng án mới kêu oan của con Dái Ghẻ ở nhà. Nhẽ nhà con Chạn Khắm cũng có?
Địt mẹ mần con Zì chơi bửn thật. Đéo giải quyết vụ con Dái Ghẻ thì con Zì mầy ăn nói sao mới vụ con Zen mới con Kan?
Con Zen cỏn chưởi sai hây sao mà khóa mõm cỏn? Lại còn tinh tướng phán con Dái Ghẻ đội lốt con Kan nên khóa nốt?
Địt con mẹ xử xự xao cho coi được nhá. Dạo nầy anh thấy con Zì mầy làm ăn như \()/ rồi đó.

An Hoang Trung Tuong said to Nguyễn Tinh Tế 2011-05-12 14:54

Câm mồm. Zì đã làm chỉ có đúng. Cô cũng đang bam đấy con mặt \./ ạ.

thangnguyen76 (280)

ủa, sao tui không đọc được cồng của dái ghẻ
bà gì xóa rồi à, chơi vậy ai chơi???

An Hoang Trung Tuong said to thangnguyen76 2011-05-12 14:56

Sang nhà Chạn Khắm mà đọc. Con Zái đã bị khâu mồm ở đây, nên mọi nhời nói của cỏn, nếu có trong Quán, thì đều là bam.

Lang thang (281)

Con Zì nói thằng Zái spam là không thuyết phục , vào quán đọc cồng của nó anh thấy thích hơn khối cồng của các Bựa viên kì cựu ở đây , thật với Zì đấy.   Như loạt cồng mà Zì đã thẳng tay xóa sau khi đọc (đừng nói là đéo thèm đọc, ngượng lắm), anh thấy được quan điểm của nó về những người đang PR tôn giáo như Zì, kiểu miệng nam mô bụng một bồ dao găm đó thôi. Loạt cồng của nó về CHHV và cậu Tuấn, cũng thấy được quan điểm của nó về phương cách bật Bê đấy thôi , thằng này thể hiện cồng dài dòng , hài hước nên thường bị Zì và những người bạn đánh cháo khái niệm là spam! Zì đừng dọa đuổi anh tội nghiệp , anh hóng quán đã lâu và việc cồng hôm nay , chẳng qua là thấy bất bình quá thôi. Anh không có được cái chai lỳ kiểu Zì nói về " đạp người ngã ngựa " hoặc " để yên cho người chết "

An Hoang Trung Tuong said to Lang thang 2011-05-12 15:08

Cô sủa thêm một lần nữa về vướnđề nài thì đừng trách Zì ác. Nói đéo jì mà lắm thế.

An Hoang Trung Tuong (282)

Em M2M tuy là gái zưng thểhiện một suynghĩ tintin rất đặctrưng Khổng.

Cái mà em đưa ra để fêfán vụ bật trungương của cô Vũ Cù hoặc cô Chau Ngo (zù đã ăn lộc bằng cả quả nhà to bự) mang đầy triếtlý Trung Quân của Khổng. "Ăn cây nào rào cây cẩy".

Tưtưởng đó rất buồn cười và không-bao-jờ là tưtưởng tiếnbộ.

Nói như em thì nhà Trần đéo thể bật nhà Lý vì Trần Thủ Độ chính là em-rể vua (với bổnglộc và quyềnhạn khỏi cần kể nhế). Còn nhà Hồ cũng đéo thể bật nhà Trần vì Hồ Quý Ly là ông-ngoại vua.

Hoặc quanhệ Ngô-Đinh-Lê và Lê-Lý thì cũng thế cả.

Rùi Ông Cụ cũng không thể bật Fáp vì bố Ông Cụ là quan của Fáp, vươnvươn.

Đạikhái thế. Nói chung em M2M cần vầu Quán nhiều hơn.


Lang thang (283)

Chuối Nan nói vụ vệ tinh quán con Zì anh mới để ý , Zì và em Hương lên quán chăn lừa rất nhịp nhàng , tung hứng hợp , thế thì cãi cối cãi chày thằng Zái làm đéo ?

An Hoang Trung Tuong said to Lang thang 2011-05-12 15:09

Lại bam? Khâu mõm mẹ 1 ngày.

An Hoang Trung Tuong (284)

Đã có 4 con Simacai bị khóa mõm từ 1 đến 7 ngày trong vụ Zái Ghẻ:

- Zái Ghẻ (tức DG, gồm 3 ních khác nhau): 7 ngày, có thể tăng thành 14 ngày hoặc 30 ngày, tùy theo các canthiệp của Simacai ít hay nhiều.

- Kan (bị nghi chính là ních thứ 4 của Zái Ghẻ): Từ 7 ngày tới vĩnhviễn.

- Zen (tức Nét Ti Zen, can tội bam về vụ Zái Ghẻ): 3 ngày.

- Thang (tức Lang Thang, can tội bam về vụ Zái Ghẻ): 1 ngày.

Cấm canthiệp.


Sành (285)

Anh thực sự chia buồn cùng TT!Công cuộc khai sáng của TT sẽ đi về đâu khi Lừa vẫn chỉ là Lừa?! Khai mãi mà đéo sáng được! Anh thừa biết chẳng phải dửng mỡ mà TT kể chiện ma rồi quay sang tín ngưỡng mới cả tôn giáo. Tất cả đều do thâm ý của TT mà ít người hiểu được.Hôm trước có một em vàng son nào đó hiểu được ý TT nói rằng: "Để không còn sợ ma thì hãy đặt niềm tin nơi Chúa".Bài Nên con Chúa #2 TT triển khai tiếp một bước nữa nghĩa là:- Để không còn sợ Đảng thì ta cũng nên đặt niềm tin nơi Chúa!Trong bối cảnh hiện tại có lực lượng nào đối trọng với đảng? Câu trả lời là: Lực lượng duy nhất chính là tôn giáo!Vậy việc cổ súy tôn giáo hay trở thành con Chúa chính là việc tăng thêm sức nặng cho lực lượng đối trọng duy nhất trong bối cảnh hiện tại.Địt mẹ chi bộ! Anh rất ngưỡng mộ đường lối đấu tranh của TT! bởi vậy mà anh đéo còm bậy bạ, phân tích câu chữ vớ vẩn làm lu mờ ý tưởng vĩ đại của TT.


TU HAO CON RONG CHAU TIEN (286)

Zì hay vẽ Chữ Thập lên vôlăng xe, chỗ cái kèn ý @ tướng bần tiện hạ đẳng
 há há địt mẹ kèn nào đây có phải cái kèn tỉn phò vẫn khoe khủng đấy à


Bia (287)

Sư bố Mụ Zì chứ, Bia nói con Lói (nếu là Thếiu Tướng ?) nó Ác Khẩu (bọn ác khẩu thì ra đường chó sủa cũng dạ) - Đọc lại tâm lý học về bọn yếu đuối, hay sử dụng từ Mạnh mẽ.

Tự dưng BÀ Zì nhét  vào mõm Bia đồ: Vô Liêm Sỉ là sao?

Địt mẹ hậu quả của kiểu đọo

Bia tự khâu mõm luôn, đéo nói nữa


Ngũ Sắc (288)

Hê hê tổ sư bố các cô, tổ sư bố Bựa! 
Mỗi chuyện con Dái Ghẻ mờ ầm ị ầm ị thì khai sáng được cái \!/ & \(o)/ í. Các cô bênh vực con Dái Ghẻ nên áp dụng chiêu của em Gô (đấu tranh nhưng phải tránh bị khâu mõm). 
ĐCM quán nầy là của tên Bựa,  rules cỏn đặt ra, tự cỏn executive chớ có phải Tam quyền fân lập đéo đâu mà các cô tranh với chả đấu, biện với chả fản! 
Kết thúc vụ nầy đi!
Anh chuẩn bị bonus ít tiếng Tàu cho nó đổi không khí đơi, ĐCM các cô há mõm ra chuẩn bị đớp nhế!

Sành (289)

Đảng ta sợ nhất cái gì?Câu trả lời: - Duy nhất tôn giáo!Chính vậy mà lực lượng công an của đảng có các phòng ban phụ trách tôn giáo, triển khai ở các cấp các địa phương.TT đã kể: Ở đông âu chế độ cộng sản sụp đổ chính vì ở đó người dân có niềm tin nơi Chúa, tức có tôn giáo. Vậy nếu muốn bật bê thì con đường duy nhất bây giờ là : Be a Christian!

Банан (290)

@ Sành: Địt mẹ sành anh ghét nhất những thằng lợi dụng tôn giáo hòng lật đổ chế độ, dù đây là cách hay và có lẽ là duy nhất bây giờ.

Lang thang (291)

Anh Lang thang đây:   Con Zì khóa anh 1 ngày thì không sao đâu , khóa luôn đi cũng được vì mấy khi anh còm đéo đâu , nhưng như thế làm anh thất vọng về con Zì lắm vì lâu nay vào quán anh vẫn có ấn tượng tốt với con Zì, may mà qua vụ thằng Zái này thì bộ mặt thật của Zì mới lộ diện .   Dòm bảng thống kê của con Zì về vụ bựa viên bị khóa bởi vụ ku Zái , anh liên tưởng như Bê đang túm cổ các nhà rân chủ giả cầy như con Zì, theo quan điểm quán tao dày công dựng nên, không thể để cho một thằng có tư tưởng trái chiều như con Zái đạp đổ được , vì vậy kể cả hèn nhát cũng phải chém. Con Zì làm anh cười vãi đái ra quần.   Zái giờ sáng hơn Zì, anh thật.

Ngũ Sắc (292)

Câu nầy khó nhe các cô:
愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。
(Trung Dung)
Tiếng Hán:Ngu nhi hảo tự dụng, tiện nhi hảo tự chuyên, sinh hồ kim chi thế, fản cổ chi đạo: như thử giả, tai cập kỳ thân giã dã.
Dịch nghĩa:Nguxuẩn mà lại dắm mắt mà tự mần, titiện mà lại độcđoán, sinh thời nay mà chơi kiểu ngày xưa, tên bựa nầu như vậy, tai họa sắp đến với hắn.
Giải nghĩa từ:愚: ngu, như trong từ ngu xuẩn而: nhi, giới từ, mà, thì好: hảo, tốt, giỏi自: tự, tự mình, như trong từ tự sướng用: dụng, làm, như trong từ sử dụng, công dụng
ĐCM fần còn lại các cô tự gúc, chỗ nầu hông biết hỏi anh, hehe.

Bia (293)

An Hoang Trung Tuong 14:53 12-05-2011 Kể cả bố bạn Vũ bật lại Bê Xê Tê thì cũng là chiện thường. Suynghĩ jảnđơn kiểu "ăn cơm chúa múa tối ngày" là không được.
---

Bia cũng đéo hiểu Bà Zì nói nữa.

Giờ tìm đéo ra còm nào của Zì về Galileo với Bruno quên mẹ, đại ý cũng là ăn cơm Chúa, sao phản?

Sao bà Zì lẫn lộn thế?


minhhuong (294)

Địt mẹ sành anh ghét nhất những thằng lợi dụng tôn giáo hòng lật đổ chế độ @ Chuối

--------------

 

Theo em ở đây TT định nói (hoặc làm) là thay đổi "cách tư duy suy nghĩ" của Lừa và xã hội Lừa.

 

Cái mà TT muốn làm là vứt bỏ MỌI sự sợ hãi trong tâm hồn Lừa (sợ ma, sợ quỉ, sợ thằng côn đồ, sợ thằng húng chó ...).

 

Phương cách để gạt hết được mọi sự sợ hãi đó, là hãy có Đức Tin.

bienduc_hai (295)

@Sắc:bậy bậy bậy, Các cô chú í chú giảng bài
chữ Hảo chong chường hợp nầy phải đọc là Hiếu or Háo, và dịch là Ham Hố.hehe.
Zư thế thì mới có nghĩa chuẩn. 

ChiPheo (296)

“Địt mẹ sành anh ghét nhất những thằng lợi dụng tôn giáo hòng lật đổ chế độ, dù đây là cách hay và có lẽ là duy nhất bây giờ” @Chuối

Đục mạ Chuối chứ câu này nghe quen bỏ mẹ, có trích dẫn đâu không? Xin bản quyền chưa?

***

Đục mạ thằng Tướng khóa mõm con Dái Ghẻ nhẽ muộn và tốn byte quá nhể. Chứ phải tay Ông thì Ông cắt dái hắn đút mõm hắn chứ lại.

 

Đục mạ xem lũ dòi bọ azua a tòng trồng lúa ngoi kìa. Khác đéo mấy chú kêu thả con Cù ngay lập tức!

 

Đục mạ nhẽ Khoai Tây nó gọi tụi nầy là Mit tờ Oai! Diễn nôm là Vịt-Cừu. Vửa ngu vửa to mồm.

Ngũ Sắc (297)

@ Chuối: Dùng Tônggiáo để xây dựng XH mới tốt đẹp hơn thì nên làm chớ cô? Có tônggiáo mờ XH nhân văn hơn thì cũng nên chớ?
@ Hương, thế thì sâu tên Bựa hông nói thẳng ra dư em nói cho đơn jản? Đell jì vong vo tam quốc, tự mềnh biên chiện tự mềnh fản biện dồi lại vướng vầu tranh cãi dài dòng vụ Dái Ghẻ, thật ngu hơn con simacai chột cụt đầu cụt tai. 
ĐCM anh nhắc lại "tam nhân hành tất hữu Bựa sư" - 3 tên vầu quán tất có 1 tên đáng thầy của tên Bựa, hehe.



Ngũ Sắc (298)

chữ Hảo chong chường hợp nầy phải đọc là Hiếu or Háo, và dịch là Ham Hố.
@ Hải, hehe anh jảng kỉu bựa mờ, đơn jản đi cho mấy con simaci dễ hỉu. Tinhiên cái nầy thì anh đell biết. ĐCM cô tks anyway.

ChiPheo (299)

“Dùng Tônggiáo để xây dựng XH mới tốt đẹp hơn thì nên làm chớ cô? Có tônggiáo mờ XH nhân văn hơn thì cũng nên chớ?”

 

Đéo biết câu này của con nầu (Sắc, Chuối ..anyone), dưng nghe đéo ổn. Tôn Giáo điếu phải nông cụ. Nếu chỉ nghĩ đơn giản thế thì khác đéo thằng Ngáp Lùn?

 

Đục mạ, tốn gạo thằng Tướng nhào bún nhể? So với chú Còm thì chả là đéo.

minhhuong (300)

@Ngũ Sắc: TT nói rồi mà, chỉ có vàng son và vài người nhìn ra bởi chỉ có vài người để ý đọc, còn các anh á, các anh lúc đó ầm ĩ lên chê bai nhảm nhí nhạt nhẽo chán fèo. Để em trích cho anh xem:

 

Sunflower15:31 08-05-2011 Nhảm nhí hay không nhảm nhí thì cũng tùy cái sự hiểu mỗi người đến đâu thôi. Em trước giờ hóng nhiều chứ chả biên, nhưng biết Tướng già hói đã biên hẳn có mục đích. Còn ai ngộ đến đâu khoan bàn.
Thấy các anh có số có má ở đây kêu than nhảm nhỉ mới ngán thấy đáng cười vật. Nhẽ các anh chỉ quan tâm đến vĩ mô, đến công cuộc khai sáng nó phải thế này thế kia nên lúc đéo nào anh cũng đòi hỏi. Em thì liền bà nông nổi, chỉ thấy cái phần hồn mình thiếu hụt ngày một nghiêm trọng.  Ví như sợ ma bỏ mẹ, lấy ai mà che chở cho? Hay như TT nói:
'' Để chếngự sự sợ ma, cách zuynhất các cô có thể làm là mang trong tâm một tínngưỡng độcthần bềnvững và ngoanđạo.''
Đấy, nhõn thế mà ngoài Tướng già hói có ai dạy em đéo đâu. Tuyền thấy dậy xì xụp khấn vái làm ba cái trò phù thủy lăng nhăng. Đấy nhẽ không phải là khai sáng, nhẽ không quan trọng bằng vĩ mô của các anh?   ---------------------------------   Anh Ngũ Sắc ơi, thầy của TT í hả, là em Sunflower ấy. Chứ đa fần bựa viên mấy hôm nay á, mải mê những chuyện tào lao trên quán, các giai í mà, xách dép cho em ẻm aka thầy của TT đi nhé

KTB22 (301)

 Tôn Giáo điếu phải nông cụ. Phèo, ĐCM cô phải hỉu Tônggiáo làm cho cuộc đời, cho XH tốt đẹp hơn chớ, nông cụ công cụ đell gì ở đây.
Anh fắn đơi.

M2M (302)

@ Hương: Thanks. Mình đặc biệt trân trọng bạn khi bạn đề cập về vấn đề "xung đột lợi ích". Vấn đề này ở Lừa chưa chắc đã có nhiều người để ý một cách thấu đáo.

Bia-om (303)

Tôn Giáo điếu phải nông cụ. Nếu chỉ nghĩ đơn giản thế thì khác đéo thằng Ngáp Lùn?@ Chí Phèo:

Địt mẹ Chí Phèo, cu lảm nhảm buồi gì đó, lại thiếu riệu à cu? Anh bẩu là anh ghét thằng lợi dụng tôn giáo để lật đổ chế độ chứ có phải là dùng tôn giáo điếu đâu, còn câu đó là của báo đảng hay ai thì quan trọng mẹ gì?

 

Yell (304)

者 là giả hay giã anh 5 sắc?

minhhuong (305)

@Ngũ Sắc: í mà em quên, hình như đợt đấy ông anh đi nghỉ mát Thái Lan mới về đây thôi đúng không.

Hổng fải TT chưa nói, mà có khi anh chưa đọc.

Sành (306)

Anh Ngũ Sắc ơi, thầy của TT í hả, là em Sunflower ấy. Chứ đa fần bựa viên mấy hôm nay á, mải mê những chuyện tào lao trên quán, các giai í mà, xách dép cho em ẻm aka thầy của TT đi nhé @ HươngEm nói đúng đúng! Cho anh xách cùng mới.Hờ hờ!Trong hơn nghìn còm thì anh thấy em Sun này sớm hiểu ý TT nhất mà anh đã trích dẫn ở còm trước.

ChiPheo (307)

Đục mạ con Bia cỏ ôm kia, cũng biết câu đó của báo đảng nhể.

Đục mạ mầy nói thử xem thằng nào lợi dụng Tôn giáo lật đổ chế độ?

 

Rồi cũng chính thằng mả mẹ nào lợi dụng Tôn giáo để củng cố chế độ? Mà mầy có ghét thằng nầy hông ta?

M2M (308)

Đảng ta sợ nhất cái gì?

Câu trả lời: - Duy nhất tôn giáo! @anh Sành   "Tôn giáo" thì đúng nhưng "Duy nhất" thì chưa chắc. Ngoài ra, dùng tôn giáo để lật đổ một chế độ thì có thể không phải là giải pháp hay. Tôn giáo vốn phi chính trị. Hình chưa có tôn giáo nào đề cập đến việc tham gia chính trị trong giáo lý của mình thì phải ? (kết thúc bằng dấu hỏi).

Nguyễn Tinh Tế (309)

者 là giả hay giã anh 5 sắc?@ Em Deo

Là giả em ạ.
Anh định biên thêm mà chán thái độ mần việc của con Zì quá. Đéo cầu thị \./ gì sất.

Thôi anh để con Đéo Gì Sắc độc diễn cho nó suông. Anh cút đi chén đây.


Via Nguyen (310)

Cái cô M2M nầy, nếu hông muốn bị uýnh hội đồng dư cô Ky thì vui lòng Gúc trước khi biên nhế, kể cả biên mới dấu ? cuối câu. Chầu cô.

Anh đồng ý mới một ý kiến ở dưới, dưng nên diễn đạt khác đi một chút: Các cô về mới Chúa (hay Phật) là các cô đang giúp chính mình. Và giúp cho chính mình thì đó là đấu tranh. Ồ kế?

minhhuong (311)

@M2M: You're welcome, hehehe

Sành (312)

"Tôn giáo" thì đúng nhưng "Duy nhất" thì chưa chắc. Ngoài ra, dùng tôn giáo để lật đổ một chế độ thì có thể không phải là giải pháp hay. Tôn giáo vốn phi chính trị. Hình chưa có tôn giáo nào đề cập đến việc tham gia chính trị trong giáo lý của mình thì phải ? (kết thúc bằng dấu hỏi).@ M2MĐể xây dựng một xã hội trên nền tảng của tôn giáo thì quả là một việc làm "tốt đời đẹp đạo" (trích báo đảng).Ở nơi anh đang sống đảng lãnh đạo chính là đảng thiên chúa giáo. Thiên chúa giáo nói riêng và các tôn giáo khác đóng góp rất lớn cho sự phát triển của xã hội về mọi mặt như kinh tế, văn hóa, chính trị vân vân...Người dân mặc nhiên được hưởng lợi từ những thành quả đó, đơn giản như y tế, giáo dục.Ngay trong thành phố anh đang sống, có 2 bệnh viện lớn 1thuộc thiên chúa giáo, 1thuộc tin lành. Trường học các cấp đều có trường riêng của 2 tôn giáo nói trên.Vậy tôn giáo tham gia chính trị là tốt hay sấu? (kết thúc bằng dấu hỏi, giống em). Hờ hờ!

M2M (313)

@anh Sành

  Vâng, em luôn đồng ý với anh trong nhiều vấn đề, kể cả tôn giáo. Tuy vậy, vấn đề tôn giáo và chính trị rất phức tạp nên theo em ta sẽ tranh luận dần dần, đề cập trong một tham luận thì chắc chắn sẽ không hiểu hết ý nhau được.   Một chế độ/chính thể chắc chắn nhận thức được sức mạnh của tôn giáo, tuy nhiên dùng từ "sợ" có lẽ ta nên dùng trong trường hợp "tôn giáo đối lập (với chính quyền)" thì gần với sự đồng thuận hơn ????.   Theo quan điểm, với rất nhiều dấu hỏi ở cuối câu, của em thì tôn giáo thường được một lực lượng chính trị nào đó dùng làm chất xúc tác để đạt được mục đích chính trị của mình. Kể cả ở Lừa. Có lẽ Đảng ta sợ loại tôn giáo ấy???? (Tin Lành ở Tây nguyên, một số tỉnh biên giới phía Bắc, phong trào bà con Công giáo đòi đất của Giáo hội v.v...(????).   Còn Đảng sợ gì nhất, theo quan điểm (dĩ nhiên kèm rất nhiều dấu hỏi ở cuối câu) của em là ba từ : Quân đội Quân đội Quân đội. Nhẽ tất nhiên để tác động được anh này thì tôn giáo lại là chất xúc tác quan trọng nhất chăng?????? (Như vậy, đi đến cùng vấn đề thì quan điểm của anh luôn đúng???)

Ngũ Sắc (314)

者 là giả hay giã anh 5 sắc?
@Yell, là giả, tỉzụ như trong:- Tôn hành giả: 孙行者.- Khán giả: 看者- Độc giả: 读者

sss_sy_sss (315)

Tại sâu có thằng ngu như thằng Sành???

Đảng ta sợ duy nhất tôn giáo??? Bố mài sợ cái củ quặc gì tôn giáo??? Ở thiên đường XHCN mà sợ tôn giáo thì ăn cặc mà giữ được chế độ lâu mấy mươi niên. Đỵt mẹ chúng nó chỉ sợ lẫn nhau thôi, tức là sợ mất đoàn kết con ạ, ngu vừa vừa thôi. Để phá được Đảng ta thì đỵt mẹ chỉ có chui sâu leo cao rồi nội công ngoại kích con ạ, chứ đỵt mẹ bất kể các loại ngoại lực dư nầu cũng đéo phá nổi cái tổ chức nhung nhúc nhung nhúc nhung nhúc sâu sia và tham như mõ đâu con. Anh đéo cãi dững thằng nào phản đối ý anh, anh chỉ nhếch mép cười thôi, đỵt mẹ, làm anh mất thời gian gõ cồng chiêng trong cái đám bựa vãi lồn nài.

sss_sy_sss (316)

Thằng lồn Tế ngẫn cũng lâu nhâu vụ DG nhở??? Đỵt mịa, hết chiện rồi hả mà nối giáo cho thằng DG??? Về nhà lau chùi cục gạch mầy đặt trên ban thờ đy, lên mốc rồi đới, anh hóng mãi không thấy chiện ma của mầy, he he.

Anh đéo phản đối cũng như đéo đồng tình ví mọi động thái của thằng phò Trứng thối kèn teo vì đéo ảnh hưởng gì đến anh cả, anh chỉ vô tư và hồn nhiên mạt sát nó, vì đỵt pẹ nó có những quyền lực vô đối với cái quán nài, mà quán nài thì đỵt mẹ chửi nó không bị gọi làm sì păm. Nhục cho bọn nhâu nhâu trong quán(tất diên có anh trong đó, và anh chả thù bằng cách chửi thật ngoa).

@em Hương: em phán hay lắm, khai sáng rõ ràng và mạch lạc hơn thằng lồn Trứng thối kèn teo, anh khen.

 

sss_sy_sss (317)

@M2M:

Quân đội??? ý em nói gì anh không rõ??? Quân đội là của Đảng, công an là của Đảng, là một phần máu thịt của Đảng, sợ cái lồn í mà sợ.

QĐ và CA là những thành phần trong cấu trúc của tổ chức Đảng ta, chúng nó cũng có phần lợi tức (anh mượn ý của em Hương vàng son) như các thành phần khác. Thế thì sợ điếu gì nhở???

Chúng chỉ sợ ăn chia không đều mà thôi, anh thật.

Nguyễn Tinh Tế (318)

Địt con mẹ con Zì mang tiếng khai sáng mà biên ngu dư \./ dư \./

Con Zì mầy mới con Sỉ Già cứ ông ổng Khổng là quặc là quặc?

Thằng Sỉ Già Mặt \./ Mồm Bẹn để đó anh hỏi tội thẳng sau. Khi nào cỏn nổi lên nhớ ới anh tiếng. Bi giờ anh cưởi quần ỉa vầu đầu lâu con Zì mầy chước.


Khổng tuy xưa dưng không cũ. Tuy bộc lộ nhiều bất cập không còn hợp thời, tỉ dư Tam Cương - Tam Tòng. Dưng Tứ Đức - Ngũ Thường có giá trị là bất biến so far.


Xã hội Lừa bệ rạc dư chừ là do thiếu những con người sống có nghĩa. Con đâm cha, vợ đốt chồng, ngoại hiếp cháu, do đâu?

Đồng bào sẵn sàng nã đạn vào đầu lâu của nhau vì nợ nhau tí xiền, ra đường đi xe bị đồng bào chọc thủng bụng vì cái nhìn đểu, do đâu?

Còn nhiều đau lòng nhức nhối. Nhiều lắm lắm.

Câu giả nhời nằm trong Ngũ Thường: Nhân - Nghĩa - Lễ - Trí - Tín đấy.


Nguyễn Tinh Tế (319)

Khổng dạy "Không Đánh Người Ngã Ngựa" là răn đừng nên bất chấp thủ đoạn hại người thất thế mà con Zì mầy khạc nhổ vào hôm qua.

Nếu con Zì mầy vỗ ngực ta đây đi khai sáng thì mần ơn chứng minh cho anh thấy, do đâu "Không Đánh Người Ngã Ngựa" là một hành động vô liêm sỉ?

Địt con mẹ con Zì mầy chứng minh đéo thông anh lại cưởi quần nữa đấy.



Cách con Zì mầy diễn giải cô/bố cô Cù bật BÊ là một hành động chính đáng, dù trước đó đã hưởng ơn mưa móc của chế độ? Lại trích dẫn "Ăn Cơm Chúa Múa Tối Ngày" hòng tung hỏa mù bọn tin tin hóng quán phỏng?

Em Êm Chu Êm trích dẫn câu "Ăn Cây Nào Rào Cây Nấy" theo anh là hông chuẩn.

Anh nói nhỏ con Zì mầy nghe. Ông Chó nuôi ở nhà cũng đéo phản chủ. Nhẽ nào cô Cù bật BÊ lại được con Zì mầy nâng bi đội đĩa thổi ống đu đủ dư một chân lý?

Động cơ thì anh hông bàn. Mục đích chính trị cũng vậy. Dưng tư cách thì theo anh, thấp hơn ông Chó một bậc.

Con Zì mầy nhẽ thắc mắc?

Nó lại nằm trong Ngũ Thường nữa đấy. Địt con mẹ mầy.

Àh sẵn đó mần ơn đừng dậy Tam Tự Kinh nữa. Con Zì mầy trước sau bất nhất, cồng trước triền bá Khồng, cồng sau địt con mẹ Khổng. Ích lợi đéo gì ngoài tự bôi bác, tự làm xấu hình ảnh quán trước mắt bọn tin tin. Chỉ tổ vấy bẩn bộ kinh gối đầu giường của anh. Anh khuyên thật.

M2M (320)

Quân đội là của Đảng, công an là của Đảng, là một phần máu thịt của Đảng @ anh 3S:

 

Ấy, đấy chính là nỗi sợ lớn nhất và duy nhất đấy ?????(nhiều dấu hỏi cho chắc hehe). Nó máu thịt như thế, nó mà phản thì ...(???). Bài học Đông Âu, chính biến Nga 1991, gần hơn là Thái Lan, Ai cập v.v...???

 

Một điểm liu ý: Anh này phản bằng cách bắn đùng đùng (ai nhiều súng đạn hơn anh í), hoặc nằm im không động thủ (chính biến Nga 91 v.v...- lấy súng đạn, lính tráng đâu ra mà bảo vệ/đàn áp) thì sẽ có một phe tèo hoặc lên hương ??????????

M2M (321)

Anh 3S hẳn còn nhớ thời Nam Lừa (đâu quãng năm 66 thì phải???) phong trào phật giáo rầm rộ, các bác Vixi giật dây hết cỡ, tự thiêu liên miên nhưng cũng chả ăn thua (tôn giáo đấy??). Cũng thời này đảo chính liên miên thay đổi xoành xoạch chính phủ. Anh nào quyết định thành bại của phong trào phật giáo và đảo chính nào???Chính là anh í đấy???hihi. Nhiều ví dụ lắm???

budifa (322)

Ối giời ơi là giời, sau 1 ngày quay lại đã thấy tên độc-tài phát-xít BOM tống giam đến 4 chiến-sĩ Bựa. Theo tôi, hành-xử của ông BOM đéo chấp-nhận được

 

1, Đã có luật cấm bam, dưng đéo thấy văn-bản dưới luật hướng-dẫn thế nào là bam, vậy nên DG dù đã bị cảnh-cáo nhưng cồng sau có nghĩ là bam đéo đâu. Ông BOM xử thế là quá cảm-tính, hoặc coi mình là ông Giời, cả 2 đều đéo được

 

2, Kiếm đâu ra cái luật “Còn cô nầu kêuca về vụ Zái Ghẻ thì Zì thề sẽ jam con Ghẻ đó vĩnhviễn luôn” hay “Cứ có một cô cãi hộ Zái Ghẻ thì án cỏn lại tăng thêm một nấc” đới? Địt mẹ ai làm nấy chịu chứ? Sao đổ lỗi người này sang người khác?

 

Bản-chất độc-tài của ông BOM đã rõ lồn lột, tôi kêu gọi chi-bựa tiến-hành đấu-tranh bằng 2 hình-thức

 

1, Bạo-động: bam cho nghẹt mẹ quán Bựa đi, sẵn-sàng để ông BOM tống giam với nụ cười ngạo-nghễ trên môi, há há

 

2, Bất bạo-động: tự xử, đéo còm nữa, để ông BOM hưởng cảnh mình ta với lồng-bàn, aka lồng-bân, aka bần-lông

 

Bựa-viên, hãy cảnh-giác

Tinh-Hoa toàn quán Bựa, liên-hiệp lại (đéo kêu-gọi Vàng-Son, giai-cấp hưởng ân-sủng của quán)

Hãy để hoa cứt lợn nở trong lòng quán Bựa

budifa (323)

Tranh-thủ ông BOM đi vắng, chưa biến tôi thành chiến-sĩ số 5, hỏi lại ông Hải Zóng, thêm ông Sắc Cục (aka 5 Sắc), là chữ “tố” trong câu “Trường mi hộ tố mao” viết dư lào? Tôi đoán nó giống như trong chữ “tố chè” nhưng đéo Gúc ra

Nguyễn Tinh Tế (324)

@Cô Fa:

Hồng diện đa dâm thủy
Mi trường hộ tố mao.
Chiết yêu chân cự huyệt
Trường túc bất tri lao.

Diễn nôm:
Lông mi dầy tất lông dưới vùng tam giác cấm cũng đông.

Chữ "多" cô gia cát dự là "多" chong "tố chè" aka "多谢" mà anh hây sài là đúng cách biên.

Nghĩa là nhiều, vô số.

Máy anh hỏng phông hông gõ được. Cô hóng tạm vậy.


Nguyễn Tinh Tế (325)

@Con Shịt:
Đù má cô hở? Anh chú thích cồng đó nhường các cô biên mà. Đéo gì lại có thêm tín đồ Bát Xê Lô Na ở đây nữa. He he.

Mai mới mốt anh nghỉ, nếu con vện hông bắt đi culi thì anh ráng ở nhà nổ vài chiện hầu các cô vậy.

Đù má cô nhát nữa cho thơm họng. He he.


budifa (326)

@ Tế hết Tinh

Chữ đó là chữ đa chứ nhỉ, nguyên bài tôi Gúc ra thế này, mỗi chữ tố Gúc đéo ra

红 靣 多 淫 水

长 眉 户 … 毛

折 腰 眞 巨 穴

长 足 不 知 劳

 

Nguyễn Tinh Tế (327)

@Con Fa:

Đa mới Tố đều là "多" chẳng qua là cách dịch Hán Lừa cho nó suông. Nghĩa thì như nhau.

Cô để ý:
 
- Đa Tạ là fát âm Hán Lừa.
- Tó Chè là fát âm Cantonese
- Xé Xé là fát âm Mandarin.

Chung qui vưỡn là "多谢" phỏng?

Nếu cô vưỡn chửa hài lòng, đợi hai con hãm lìn kia vầu kình phơm phát. O kê con bê? He he.


Con tàu đắm (328)

Địt mẹ anh Trung Tướng chất võ biền hạ sách của dân bến cảng đéo biết mới bao giờ bỏ được. Em chưa bao giờ đánh giá cao thằng nào học ở Nga ngố về. ĐCM!

Nguyễn Tinh Tế (329)

Sin lỗi cô, anh nhầm fát âm Mandarin tí.

Bỏn cảm ơn theo cách hàn lâm mới trong văn nói thịnh dùng "谢谢" - "Xé Xe" hơn cả.

"Tó Xé" - "多谢" ít phổ biến trong Mandarin và cộng đồng Đại Lục. Bỏn Hồng Kông chuyên Cantonese mới thịnh.


trungduong (330)

Hình chưa có tôn giáo nào đề cập đến việc tham gia chính trị trong giáo lý của mình thì phải ? @M2M

Không đúng. Vì không trong tôn giáo khác nên không thể nói là biết. Nhưng người Công Giáo từ lúc khởi đầu.

- Tìm Chân Lý: cái gì là đúng và hướng dẫn trong cuộc đời - Thiên Chúa là đường, là sự thật và là sự sống
- Tìm Công Bằng: (justice) mọi người đều là anh em trong một Cha là Thiên Chúa, chỉ được phép lấy những gì mình làm ra, do công sức của chính mình.
- Tìm Bác Ái: chia sẻ cho người khác những gì mình có do Công Bằng, vì có người không được may mắn như mình.

Cần phân biệt giáo lý và giáo huấn

Giáo Lý: nền tảng của tôn giáo, niềm tin đặt nơi nào và cần làm gì để được giải thoát và cứu độ
Giáo Huấn: những hướng dẫn của người trên có trách nhiệm

Đã có những tông huấn của nhiều đời Giáo Hoàng về chính trị kêu gọi người Công Giáo dấn thân tranh đấu cho Công Bằng cách bất bạo động

Trích ở đây:

Trong tín điệp Chúa Kitô mà Giáo Hội loan báo, cộng đồng nhân loại có thể tìm thấy sức mạnh để yêu mến tha nhân như chính một bản thân mình khác, nhằm đối kháng lại những gì chống lại sự sống, nhằn nhìn nhận mọi người có quyền bình đẳng cơ bản, nhằm đấu tranh chống mọi hình thức kỳ thị, nhằm vượt qua một đạo lý hoàn toàn có tính cá nhân chủ nghĩa



Ngoa_Long_Cuong (331)

"Khổng tuy xưa dưng không cũ. Tuy bộc lộ nhiều bất cập không còn hợp thời, tỉ dư Tam Cương - Tam Tòng. Dưng Tứ Đức - Ngũ Thường có giá trị là bất biến so far."


"Anh nói nhỏ con Zì mầy nghe. Ông Chó nuôi ở nhà cũng đéo phản chủ. Nhẽ nào cô Cù bật BÊ lại được con Zì mầy nâng bi đội đĩa thổi ống đu đủ dư một chân lý?

Động cơ thì anh hông bàn. Mục đích chính trị cũng vậy. Dưng tư cách thì theo anh, thấp hơn ông Chó một bậc."

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

Bạn Tế xem lại hộ cháu xem cái phần màu đỏ ở đoạn 1 và đoạn 2 (màu xanh) của bạn có phải là chúng đương nằm ở thế 69 không cái ạ? he he he



budifa (332)

@ Tế hết Tinh

一字为师, 多谢师傅

 

khà khà

TU HAO CON RONG CHAU TIEN (333)

Bựa-viên, hãy cảnh-giác

Tinh-Hoa toàn quán Bựa, liên-hiệp lại (đéo kêu-gọi Vàng-Son, giai-cấp hưởng ân-sủng của quán)

Hãy để hoa cứt lợn nở trong lòng quán Bựa@ fa bú cặc
hưởng ứng đi bà con ơi, đéo còm déo đọc cho thằng tướng bần nông lảm nhảm một mình


trungduong (334)

Câu giả nhời nằm trong Ngũ Thường: Nhân - Nghĩa - Lễ - Trí - Tín đấy @ Bác Tế.

Có lời cảm ơn về nhận thức của bác cho xã hội hiện tại

Cứ bảo lấy ý lọc lời mà không nhận ra được những gì viết được phù hợp cho một thời với con người và xã hội lúc ấy. Khi xã hội biến chuyển thì lời không hợp cảnh, nhưng ý hướng dẫn vẫn còn nguyên.

Phan Chu Trinh: Nhân - Nghĩa - Lễ - Trí - Tín - Dũng

Dũng không phải là sức mạnh mà để là can đảm làm việc cho đúng với lương tâm, cho dù bị khinh rẻ bởi xã hội, bị tù đầy.

Khổng Tử mang tư tưởng truyền bá, lang thang rất nhiều nơi để trấn an cho xã hội. Mãi cũng không được gì, vẫn bị khinh rẻ và chỉ có một số học trò. Đấy chính là Dũng.

Bác bảo con cho trung thành với chủ. Rất đồng ý nhưng trung thành rất ngu. Với nó được vuốt ve và cho cục xương là đủ

Thằng chủ ác với người khác, xuỵt nó cắn người khố rách áo ôm không tự vệ được, cũng xông vào.
Thằng chủ ác với giống nòi chính nó: xuỵt nó cho cắn con chó khác đến chết, nó không nề hà gì.

Như vậy là trung thành cần phải noi ?

Tôi quên tích nào,đại khái là như thế này

Có hai ông hiền sỹ, nhưng không thích vua ác nên cáo quan về ẩn. Vua cho người vời lại nhưng họ từ chối và bảo chúng tôi không ăn lộc nhà vua nữa, không thể giúp vua làm ác.
Người đưa chiếu vời mới nói "Thiên hạ đều là của vua, mảnh đất hai ông trú ngụ và trồng tỉa cũng là của vua nữa".
Hai ông hiểu ý, mới tuyệt thực mà chết.

Đó là lối xưa, nay ngẫm có hơn con chó ?

Cu (335)

Ngay trong thành phố anh đang sống, có 2 bệnh viện lớn 1thuộc thiên chúa giáo, 1thuộc tin lành. @ Sành
 
Nếu anh không nhầm thì Sành đang có sự nhầm lẫn về các khái niêm cơ bản của đạo Thiên Chúa.

tieuthithi (336)

@LangThang : Lẽ ra thì  chị không nhắc lại chủ đề nầy nữa , nhưng vì cô chửi đích danh tên chị nên chị cũng có đôi nhời với cô rùi ngày mai, khi hết bị khóa mõm thì cô muốn nói gì chị cũng đéo cần biết .-  Chị không có nghĩa vụ phải giải thích rõ cho cô biết chị chưởi nó vì cái gì, nếu đầu cô có óc thì khi đọc cô sẽ tự nghĩ ra-  Cô đéo phải là bựa  mới, bựa mới vào không ai ngay còm đầu tiên đã chưởi gái khơi khơi, chỉ có là thù cũ .-  Cô còm 5 còm thì cả 5 còm đều chỉ tung hô một người. Cái  giọng của cô, có đốt thành than thì cũng đéo trộn vào đâu cho lẫn được => cô là  ai ? Cô và mọi người tự hiểu .  Hết 


Dynamo Kiev (337)

@Sành : đảng Thiên Chúa giáo chiếm đa số trong nghị viện không có nghĩa lảnh đạo của Sành là đảng Thiên Chúa theo cách nghĩ của Sành. Bọn Tây thông minh ngẫm ra bài  học xương máu từ lâu là không dùng tôn giáo làm công cụ của chính quyền. Tôn giáo là phần hồn, còn quản lý Nhà Nước là chuyện trần thế.Có thể bọn Lừa sẽ bất ngờ với thông tinh anh vừa nêu, nhưng sự thực là vậy. Pier đại đế công cũng lớn cho Nga, mà tội cũng lớn khi thành lập Bộ Tôn Gíao. Như người ta nói " nhiệt tình cộng ngu dốt là đại phá hoại ".

Sành (338)

@ Cu
Cũng có thể anh nhầm. Anh cứ tưởng Katholisch là đạo thiên chúa, còn Evangelisch là đạo tin lành. Hay cả hai đều gọi là đạo thiên chúa thì anh biết đéo?!
Ở vùng nào thì cũng có 2 nhà thờ khác nhau là Katholische Kirche và Evangelische Kirch

Ngũ Sắc (339)

ĐCM Con Tế, Fa, Hải tinh tấn tiếng Tàu, anh khen!
Cô nầu kỳ thị tiếng Tàu nên biết rằng tổ tiên cha ông lừa các cô ngót ngàn năm dùng nó, và hông có nó thì lấy đell gì liu lại dững "Nam Quốc Sơn Hà", "Hịch Tướng Sỹ", "Đại Cáo Bình Ngô" với cả "Đại Việt Sử Ký Toàn Thư". Các cô sẽ chỉ biết đến các Vương Triều Đinh Lê Lý Trần thông qua chiền thuyết dư Lạc Long Quân Âu Cơ đẻ trăm trứng mờ thôi. 
Và lấy đell gì để xưng "ngàn năm văn hiến". ĐCM cô nầu biết "Văn Hiến" là cái đell gì, khai fá anh nhát coi!
Jờ anh lại sắp hehe tương thêm quả tiếng Tàu nữa vầu đầu lâu các cô đơi!



Sành (340)

@ Ép
Người đứng đầu chính quyền thuộc đảng nào thì kể như đảng đó cầm quyền. Anh cũng đoán thế chứ biết đéo! Hờ hờ!

Cu (341)

Nhân đây Cu chấn trỉnh Tên Bựa 1 chút về kiến trúc tôn giáo( Kiến Trúc nhà thờ ) :

Trong kiến trúc của thiên chúa giáo( Christ) không chỉ công giáo( katholisch) mà cả tin lành và cơ đốc giáo....( evangelisch, Orthodoxe...) đều được phân cấp lớp lang rất chặt chẽ từ nhỏ đến lớn, nó được phân cấp y hệ như địa phận hành chính của 1 nước.

Đơn vị nhỏ nhất, nơi mà các giáo dân của 1 làng hay 1 khu dân cư nhỏ đến để cầu nguyện được gọi là Kapelle( Nhà nguyện , Chapel ) Ở 1 Kapelle không nhất thiết cần có cha đạo, hoặc thường vài Kapelle mới có 1 cha đạo.

Đơn vị thứ hai là Nhà Thờ Giáo Xứ( Münster )là nơi cầu nguyện của 1 giáo xứ . Phần lớn giáo xứ chỉ có một nhà thờ, ở những giáo xứ lớn, các giáo họ trong giáo xứ cũng có thể có nhà thờ giáo họ.

Đơn vị thứ 3 là Nhà thờ chính tòa (DOM, Kathedral), là nhà thờ chính của một giáo phận, do Giám mục giáo phận phụ trách. Trong các nhà thờ chính tòa của công giáo thì có Ngai hay con gọi là ghế ngồi của vị Giám mục . Trong các Kathedral của Tin Lành thì không có Ngai.

Còn cái thứ 4 mà tên Bựa kể đó là Vương cung thánh đường(Basilika ).Thời xưa, người dân La Mã gọi basilica là một dạng kiến trúc công cộng chứ chưa phải là tôn giáo, đó là công trình chia thành nhiều dãy song song, làm thành một quảng trường có mái che.Ngày nay, "basilica" thường được hiểu là một công trình tôn giáo của Công giáo.
Vương cung thánh đường điếu phải là nơi cầu nguyên của vua, mà nó đơn giả là danh hiệu được giáo hoàng ban cho. Ở Xư Lùa như Cu biết thì có nhà Thờ Sở Kiện cũng là 1 Basilika được bạn Ratzinger bạn thân của Cu bạn cho vào năm ngoái thì phải?



Mr. Tran (342)

Chết cười mới kiểu độc tài chiên chế nửa mùa, giả cầy của Tướng Thối.
Hay à nha!

Các cô đương vỗ ngực xưng "tao có Đạo" rùi đi ỉa mẹ vầu mồm dững "vô thần" & "bán vô thần" yêu đéo tả.
Rùi chưởi Idol thằng khác nhiệt tình dưng khi Idol của mình bị chưởi lại thì hehe, vả cỏn vửa mở mõm thiếu điều nát mẹ loa.

Đù má đây có phải trò tự bốc thơm không? Có phải là HVB mà các cô cứ há mồm ra là chưởi không?

Khác đéo gì mà "sức mạnh vô địch, bách chiến bách thắng, thành lũy thế giới vươn vươn... còn bọn kia là mục ruỗng, thối nát giãy chết... bla blo"


Mỗ không chỉ yêu mà còn hâm mộ các cô vô vàn!


@Sắc cục:
Mửa ít tiếng Khựa lên đây giải sầu tý đi cô. Mỗ hóng tý chữ tượng hình cho vui mắt chớ đéo học cũng đéo phá thối đâu


Cu (343)

@ Sành

Thiên Chúa giáo là Christlich còn Katholich là công giáo Sành ạ

Ngũ Sắc (344)

子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。”
Âm Hán Việt:Tử viết:"Tam nhân hành, tất hữu ngã sư yên.Trạch kỳ thiện giả nhi tùng chi,kỳ bất thiện giả nhi cải chi"
Dịch nghĩa:Khổng Tử nói: "cứ ba người đi trên đường, tất sẽ có một người là thầy của tôi. Chọn ra những ưu điểm của người đó để học theo, khuyết điểm của người đó để soi vầu sửa chữa"
Từ, nghĩa:子: Tử: chỉ cô Khổng Khâu曰: viết: nói三: tam: ba, số từ 人: nhân: người 行: hành: đi bộ, tỉnhư hành quân必: tất: tất nhiên, chắc chắn sẽ有: hữu: có我: ngã: tôi师: sư: thầy焉: yên: nhé, đấy (thán từ).
ĐCM còn lại hehe mời các cô gúc. Thécméc cứ hỏi.
Liu ý: câu trên trển là văn cổ, ngày nay dân Khựa cũng fải cần jải thik mới hỉu được.
@ Hương, tên Bựa (aka TT kín êu của em và các vàng son quán bựa) ngày càng fách lối, kiêu ngạo, nóng nẩy (aka ngày càng tham sân si) nên anh đang tìm cách dạy dỗ cỏn khiêm tốn hơn!

LUUMANH (345)

Tiên sư Trạn Khắm. Bọn anh đang yêu đạo mà mày dám vào đây thả 1 câu xì pam vậy à. Mày có biết bọn anh là ai không, bọn anh là những người YÊU ĐẠO. Vậy tức là mày không được nói 1 câu nào trái ngoe cả rõ chửa. Mày có thích bị khóa mõm hay không. Mà loại mày phải cho nên lò thiêu mới đúng, nếu không anh ghim mày lên gỗ đóng dấu cộng vậy. Tiên sư bọn xì pam.À anh An Hoàng Trung Tướng ơi cho em hỏi tý Trong Giáo Luật cái gì không cấm mình đểu dùng được nhỉ ví dụ cái câu anh nói là cho chửi cả cái thằng vừa chôn í với lại xúi dục ngoại tình lung tung các loại ấy..... cả chủi chết mẹ bọn đạo khác chẳng hạn. Em ít cứt vì chót nhét vào óc anh rồi, anh giảng cho em tý nhé 

Mr. Tran (346)

@Manh lét:

Đéo gì mà nóng thế hử con kia? Xin nỗi, xin nỗi. Hé hé

Thôi mỗ đi ngủ đây, tối nai uống khí nhiều bia nên có tý mệt.
Chi bựa yêu nhao nhiều vầu nha, sáng mai lại cho mỗ hóng mới nha.

Sư bố Manh lét ở lại học ngoan nha con kia!


Ngũ Sắc (347)

chữ “tố” trong câu “Trường mi hộ tố mao” viết dư lào? @Fa, anh đồ rằng bài thơ "Hồng diện..." nầy đell fải xuất fát từ Khựa quốc cũng đell fải văn chương chính thống mờ do hủ nho lừa uông rượu hát cô đầu làm ra chơi thôi nên chêm chữ "tố" nguyên fát âm tiếng Candolese vầu bài thơ tuyền Hán Việt cho nó vần, chớ câu 1 đã có chữ "đa" rùi, câu 2 lại có chữ "đa" nữa nghe đell được. Vậy theo anh chữ "tố" đó chính chữ đa thôi. 
ĐCM hủ nho lừa làm thơ đường luât, thơ tiếng Hán nhiều vãi đạn. Ôngkụ hehe lúc 1943 ngồi tù cũng làm thơ tiếng Hán để cho đám đệ tử sâu này tung hô đó cô! 
Anh đi ngủ đơi, mai vầu bot tiếp.

Cu (348)

Manh hay ! Anh thích he he .

An Hoang Trung Tuong (349)

Địt mẹ còn con nầu muốn bam nữa thì bẩu Zì để Zì cho toạinguyện?

- Con Thang (ních thứ 2 của Lang Thang), theo yêucầu cánhân cỏn, được Zì khâu mõm vĩnhviễn. Miễn canthiệp.

- Con Đắm (Tầu Đắm) tựzưng từ đâu xông vầu Quán ỉa một nhát chẳng đầu chẳng đít cũng về vụ con Ghẻ, đéo fải bam thì là jì? Zì cũng cho cỏn câm vĩnhviễn luôn.

Sao jờ tựnhiên nẩynòi ra tuyền bọn thương vay khóc mướn, mà ngày thường đéo bâu jờ thấy mặt nhở?


minhhuong (350)

nên anh đang tìm cách dạy dỗ cỏn khiêm tốn hơn! @ Ngũ Sắc

--------------------

HAHAHAHAHAHAHA  Em xin bình bầu đây là câu nói "Hay nhất trong ngày" ạ.

 

Khiêm tốn ở trong Quán Bựa??? Nơi mà tất thẩy đều chém gió???

Đó là đức hơ hơ tính gì đấy ạ

An Hoang Trung Tuong (351)

@bọn con Sắc mới con Fa mới con Tế đang bàn về cái bài đéo jì Trường Mi Hộ Tố Mao.

Địt mẹ làm đéo jì có bài ý của Tầu. Địt mẹ bọn jàhói bỏn bịp đó.


An Hoang Trung Tuong (352)

Zì chết cười mới mấy con học tiếng Nho qua thằng Gúc.

Thằng Gúc jỏi thì jỏi thật, zưng học mà chỉ qua nó thì ăn \./ gà cho nhanh.

Cái bài thơ Zâm Tướng mà các cô triềntụng còn có một zịbản như sau:

Hồng ziện đa zâm thủy
Trường túc bất chi lao
Tiểu yêu tri đại huyệt
Đa mi tất đa mao

Zịch đạikhái:

Mặt đỏ nhiều nước bướm
Zài cẳng đéo sợ lao
Lưng nhỏ thì lỗ bự
Nhiều mi ắt nhiều lông

Thằng nầu từng nghiênkíu chữ Nho thì biết chắc 4 câu trên không thể là sángtác của một tên Tầu Gộc. Cụtỷ là cái câu "Tiểu yêu tri đại huyệt" thì hehe đéo bâu jờ Tầu nó zùng.



An Hoang Trung Tuong (353)

Bi jờ mới đến lúc Zì chưởi bọn nầu cứ mở mồm ra là rănzậy người khác "Không đánh kẻ ngã ngựa".

1- Địt cái mả mẹ nhà các cô, đạođứcjả vừa vừa thôi.

Tất cả zững thằng nầu nói câu trên đều đạođức jả hết. Sure.

Bảnnăng của Ông Người, và bấtcứ sinhvật nầu tạo ra bởi Chúa, đều là "Đánh kẻ ngã ngựa".

Nếu muốn tồntại, buộc fải biết cách "Đánh kẻ ngã ngựa", zưng mồm vưỡn nhemnhẻm "Không đánh kẻ ngã ngựa" hehe.

An Hoang Trung Tuong (354)

2- "Kẻ ngã ngựa" đươngnhiên đéo fải là bạnbè đồngchí nhà các cô, và, khi nó "ngã ngựa" luôn là lúc nó yếu nhất.

Địt mẹ lúc ý không "đánh" nó thì đợi đến lúc đéo nầu?

Các cô ăn jì mà ngu thế?


An Hoang Trung Tuong (355)

3- Chắc các cô còn nhớ câu chiện Zì kể về một cô đặccông Ông Cụ thời nộichiến Nam Bắc Lừa?

Chiện rầng cô cổ vừa nhẩy khỏi chiếnhào để tìm cách trốn, trong tay chỉ còn một con zao găm, thì gặp ngay một tên Mẽo chĩa súng vầu mình.

Cô đặccông quát một fát rùi nhăn răng cười. Thằng Mẽo cũng cười và hạ mũi súng xuống.

Tứcthì cô đặccông lia ngay một nhát zao vầu họng thằng Mẽo.

Sẽ chả có ai khen thằng Mẽo quântử "không đánh người ngã ngựa" hết, mà chỉ có người chưởi nó, ngu thì chết chứ sốmá bịnhtật đéo jì.


An Hoang Trung Tuong (356)

4- Chẳng nhẽ zững chiện như thế các cô ít gặp trong cuộcđời chómá nài địt mẹ các cô?

Muốn thắng, thì fải tậnzụng mọi cơhội khi kẻthù suyyếu, zù nhỏ nhất.

Và đừng bâu jờ há mồm ra thở zững câu như "Không đánh kẻ ngã ngựa".

Câu đó chỉ có trong Kiếmhiệp, và hehe, may thay, nó đéo bâu jờ có chỗ đứng zưới mặt jời.

Và hehe, bi jờ con nầu mà nhắc lại câu đó, Zì sẽ khép cỏn vầu tội bam. Địt mẹ tội bam bị xử như nầu các cô biết rùi đừng hỏi.


An Hoang Trung Tuong (357)

Địt mẹ fía zưới còn con nầu so Bê Xê Tê mới Tôngjáo, so Cù Vũ mới Bruno đó?

Địt mẹ ngu như thế mà cũng zám há mồm ra mà sủa ôngổng ở Quán Bựa à?

Hãy nghe lại quanđiểm của Zì một lần nữa đây:

(1) Việc Vũ Cù bật Bê Xê Tê chả có đéo jì saitrái và fi-đạođức như một con mặt lồn (con Tế? Con Chạn?) đã sủa fía zưới. Một số cô cangợi cổ là anhhùng cũng đúng, chả khác đéo jì một số cô khác chưởi cổ là jặc, là quân fảntrắc.

Và khi Vũ Cù bật Bê Xê Tê như thế, thì cổ đéo có tráchnhiệm fải jả lại căn biệtthự cổ đang zùng. Biệtthự đó có fải của Bê Xê Tê đéo đâu mà jả?

(2) Và ngược lại hehe, việc Bê Xê Tê đì Vũ Cù cũng đéo có jì saitrái, trên tưzuy quảntrị của bỏn. Nếu Bê Xê Tê tịchthu của Vũ Cù quả biệtthự, thì các cô cũng đéo có điều jì fải cacẩm. Bỏn tống Vũ vầu tù được, thì bỏn jật lại căn nhà khó đéo jì.

Rõ chưa bọn con lừa?


An Hoang Trung Tuong (358)

Các cô ngu đéo chịu được. Ngu fát buồn nôn. Zậy các cô mãi mà đầulâu các cô vưỡn tối như cái đầu buồi.

@con Cu mới con Ép vôthần.

Đéo biết jì về Tôngjáo thì ngậm bớt cái mồm vầu. Gúc đi rùi hãy sủa nghe chưa bọn cụt tai?

An Hoang Trung Tuong said to An Hoang Trung Tuong 2011-05-13 01:30

Thôi Zì đi ngủ. Nói mới các cô fí nhời. Thà để thờijan đó đi ỉa còn tốt hơn.

Via Nguyen (359)

Và hehe, bi jờ con nầu mà nhắc lại câu đó, Zì sẽ khép cỏn vầu tội bam. Địt mẹ tội bam bị xử như nầu các cô biết rùi đừng hỏi. @ Trung Tiện

 

Hehe, đáng thương đéo chịu. Các con khác có mần theo con budifa kêu gọi thì mần. Anh đi trước, quyết định tẩy chay con chó cái nầy. Hạ đẳng, ti tiện. Chốn nầy thì dân chủ cái đéo gì? cuối cùng lòi ra mặt thật thì cũng chỉ dư mọi chốn khác ở xứ Lừa thôi. 

Via Nguyen (360)

À quên, anh nói nốt đoạn nầy.

Đống cồng dài ngoằng của con Trung Tiện ở dưới cũng có thể tóm vầu một câu kiếm hiệp chả khác đéo gì câu "hông đánh kẻ ngã ngựa", đó là "nhân từ mới kẻ địch là tàn nhẫn mới bản thân". Đúng hay sai phải tùy tình huống, tùy bản tánh của các cô, hãy suy tính thiệt hơn trước khi quyết định có nên đạp cho cái thằng đã ngã ngựa ấy phát chót không. Đừng có nghe lời con chó cái lòng dạ rắn rít kia nó xúi bậy. Các cô cũng có củ sọ mà, hẳn? 

Anh nói mới quan điểm rõ ràng vầy, con Trung Tiện, liệu mầy có khép anh tội bam?

Lucky (361)

Nghe Zi nói về " Không đánh kẻ ngã ngựa" Ky rùng mình, cực sợ Zì!

Zì lấy ví dụ một thèn Bắn Đòm và thèn lính Mỹ. Ky cũng lấy ví dụ về chiến tranh.


Hai bên bắn nhau đì đùng,đì đùng... cờ trắng bên kia bay phất phới, phất phới trên họng súng, im lặng, im lặng...Bên kia lóc ngóc bò ra khỏi căn cứ( " Ngã ngựa" phỏng?) , bên này tiến lại, tất nhiên súng dí dzô đầu bên kia. Dắt dzề thành tù binh, sử sau. Hết.


Nếu áp dụng bài học của Zì, bên này phải bùm chiếu, bùm chiếu chết mie chúng nó đi, chúng nó đang" ngã ngựa" yếu nhất còn gì? Nhưng không,thực tế là không như vậy!  Bên này đéo làm vậy. Tại sao? Mời Zi trả lời!





Lucky (362)

Một thèn phạm tội nặng cực kỳ nặng, pháp luật một số nước còn cho nó con đường sống, án tử hình đã bị bỏ!


Nó bị tóm( " ngã ngựa" phỏng?), sao không " đánh" chít mie nó đi, để nó sống làm gì?


Hay ý Zi " đánh" ở đây là việc bỏ tù suốt đời nó? Nếu vậy thì Ky hiểu sai nghĩa" đánh" của Zì, Ky sorry!




Lucky (363)

Tiếp theo sorry


Ky hiểu" không đánh kẻ ngã ngựa" ở đây ý là hãy cho nó một cơ hội, đừng đạp thêm nó nhác nữa, bởi nó ngã ngựa thì chắc chắn nó không thể lành lặn để đứng lên rồi!


Hiểu rộng ra, trên thương trường" không đánh kẻ ngã ngựa" nghĩa là nó tan gia bại sản rồi, còn đánh đấm cái chó gì nữa mà đòi!


Nhân rộng thêm, trên chiến trường " không đánh kẻ ngã ngựa" nghĩa là nó hàn thì tha, bắn chết thêm thì thắng cũng chẳng to hơn được!


Và cuối cùng, thèn Mỹ của Zi nó chết, đéo phải vì nó " ngu" như Zi nói, mà nó chết vì nó "thiếu hiểu biết!", nó nghĩ nó đang chỉa súng vào một CON NGƯỜI, trong khi thực tế giữa cái sống-cái chết( chưa hẳn, có thể bị bắt làm tù binh, cơ hội sống vẫn còn) thì "con người" nó đối mặt lại chính là một con thú dữ khát máu! Trả giá cho việc không hiểu đối thủ là cái chết của nó!


Chiến tranh, 1000 người như 1 chú Bắn Đòm của Zi, Lừa không thắng mới là lạ! Nhưng thắng rồi thì sao?


Con người không có một nền tảng đạo đức nhất định, thì đừng làm gì to tác, cái nhỏ nhất trong gia đình cũng hỏng, nói chi ra xã hội cho xa!




Lucky (364)

Dạo này Zì tới thời mãn kinh, cũng như một số cô trên quán  đang tới ngày hành kinh nên khó chịu, cáu bẩn, cộc cằn, gắt gỏng, giận hờn....Ky tặng tất cả:

" When the Gods seek to destroy someone, first they make him mad"  ( lời của người Hy Lạp)





Nguyễn Tinh Tế (365)

Ông bà dậy cấm sai:

Khi Sa Cơ Cầu Trời Khấn Phật
Lúc Huy Hoàng Đá Đổ Lư Hương.


Địt lồn mẹ con Zì mầy bá dơ vửa thôi.
 
Thích dìm Khổng thì anh cho con Zì mầy toại nguyện.

Tranh luận mới anh bí thì giở trò khâu mõm à? Anh xợ cái con cặc anh đây nầy.

Con Zì mầy cứ mần anh đi từ thấc vọng nầy đến thấc vọng khác. Chả bù hồi sưa khi con Zì mầy bị đá ngang tỉn dọc trong Cà Fò mà vưỡn cam tâm trụ lại.

Có chí khí anh khen.

Sau ngày con Zì mầy ra riêng, quán xá đéo có người. Con Zì mầy ráng gồng mình đạo đức, nói lời hây ý đẹp, biên toàn sách thánh hiền đặng cho quán đông.
 
Nhưng thằng An Hoàng anh biết đó, đã mồ yên mả đẹp.


Quán đông lên rồi thì sao? Giở trò bịt miệng đối lập hả?

Tại sao con Zì mầy mới thằng Sỉ Mặt \./ Mồm Bẹn nhân lúc vắng anh ỉa vầu đầu Khổng một cách chơ chẽn thì được. Con khác dìm hàng Dê Su thì mầy lại nhẩy đông đổng như lồn phải lá han. Hết khâu mõm chính lại khâu mõm phụ.

Dê Su là thần tượng con Zì mầy thì Khổng cũng là thần tượng anh chứ. Địt con mẹ mầy đạp thần tượng người khác được mà lại cấm việc tương tự? Nhân danh quán Bựa tự do nhất quả đất ư? Tự cái con cặc anh đây này. Anh thật.


Lucky (366)

Anh Tế lại nỗi quạu rồi! lêu lêu...


Zi nói khâu mõm vì pam, dưng thật Ky đéo biết viết như thế nào để không pam . Zi thề không trả lời bất kỳ còm nào của Ky nữa, nên Ky cũng kê mie, đéo biết viết sao là pam, viết sao là hông pam????


Quán bình thường đéo thấy nói luật là gì, nhưng có vấn đề thì nói luật lày, luật lọ...Ai ở quán lâu, mần ơn làm cái list kiểu như 5 điều Bác dạy :

1 Yêu Tổ Cuốc.

2 Yêu Zồng Bào.

3 Hộc Zập tốt.

4 Lao Zộng tốt.

5 Giữ gìn dzệ sinh thật tốt.

đại khái vậy để Ky hiểu về Luật của quán cái. Nếu mai có bị khâu mõm, thì ít ra" À, mình tham gia mà đéo biết luật chơi, game đéo over mới là lạ!" chứ nhễ!  Cảm ơn!


Nguyễn Tinh Tế (367)

@Em Ky:
Chưa quạu đâu em. Giận mất khôn. He he.

@Con Dương Trùng Trục:
Tích của cô nằm trong phạm trù Tam Cương. Là thứ mà anh ỉa vầu vì nó lỗi thời. Đại khái nó cổ súy: Quân Xử Thần Tử, Thần Bất Tử Bất Trung.

Cô có thể diễn dải thêm nếu thích.

@Con Cương Thi:
Cô lại bắt chiếc Trích Một Nửa của lá cải Lừa phỏng?

Muốn tranh luận mới anh thì mần ơn đăng đàn, đừng ngồi dưới nhâu nhâu. Đéo thở ra nủi được một tí khí lồn nào ngoài bắt lỗi chình bày mới lại chê người khác gồng mình đứt gân.

Mà ngu thì chỉ có cứt chứ đéo bao giờ có quà. Vui lòng đừng thắc mắc.

Cồng anh biên, cô mần ơn trích luôn cho nó suông. Câu "cô Cù bật BÊ, chiếu theo Khổng, theo anh, là đéo tư cách vì đã hưởng ơn mưa móc của chế độ" thì cô bỏ đâu rồi?

Con Zì bật anh rõ ràng, chưởi anh ngu vì dựa Khổng đặng níu cái lương tâm gàn dở. Thời nầy thì mạnh được yếu thua, tiểu nhân đắc chí. Quân tử là cái lồn cái lồn.

Anh khinh cỏn vì nếu ông Người ai cũng sống theo bản năng thì cái xã hội nầy làm lồn gì tồn tại. Không quân tử, không có nghĩa sống thì phải biết tự rèn, phải tu thân thay vì buông xuôi theo bản năng.

Mặc dù cỏn lầm đường lạc lối, dưng ít ra, có quan điểm tranh luận rõ ràng phỏng?

Còn cô? Mần ơn nhìn lại cách cô bật anh. Vì sao anh ỉa vầu dững góp ý của cô? Hỏi là đã giả nhời!


Mr. Tran (368)

Chết mẹ cười mới cái điệu ai còn chưởi thói "đánh thằng ngã ngựa" thì khâu alô. Địt mẹ mỗ chưởi đây nầy.

Đéo đâu có cái lối cổ suý cho cái kiểu hèn mọn, bản năng (Bảnnăng của Ông Người, và bấtcứ sinhvật nầu tạo ra bởi Chúa, đều là "Đánh kẻ ngã ngựa".)

Sống bản năng thì làm mẹ con vật đi, làm người làm đéo gì?

 

Địt mẹ trước đây thì leo lẻo "con người cần liu lại danh". Bây giờ lại mửa ra câu phải đạp bằng chết thằng vừa ngã.

Địt mẹ trò hèn mọn đạp thằng ngã ngựa thì liu danh buồi gì?

 

Địt mẹ muốn triền giáo mở rộng Đạo mà thở tuyền câu như đầu buồi. Mỗ thật!

 

Mấy câu trên là bam hay không hử con mụ thối? Bẩu là bam thì cứ khoá nhế, mỗ dí buồi vầu kêu.

Enterprise (369)

Ui, hehe.

Các cô sủa vầu nhâu nghe iêu quá cơ, hehe. Dưng anh chả hiểu mẹ, hehe.

Mọi chuyện bắt-đầu chỗ cô DG bị khép tội spam. Kế đến là vụ đạp người ngã ngựa áp-dụng cho trường-hợp cô DG, hehe. Cứ lần lượt giải-quyết thì ra.

1. Cô DG có bam?
Giả-nhời:

1.1. Bam là gì? Bam ở đây là quảng cáo, viết dững thứ chẳng có cơ-sở, tem phiếu vớ-vẩn. Tất-nhiên dững cồng dạng đong đưa à ơi kiểu cô Tế cưa cẩm cô Trần thì không tính là bam, hehe.

1.2. Cô DG có bam? Cô DG bẩu mụ Dì nhấn đầu ngài Jesus xuống xxx của mủ để tự thỏa-mãn. Ở đây anh không quan-tâm đến ngôn từ của cô DG. Đại ý cô DG bẩu mụ Dì nói về Ngài Jesus chỉ để hoàn-thành một mục-đích khác, có-thể là câu vìu hoặc đại-loại thế. Vậy để xác-định cô DG có bam hay không mời các luật-sư chứng minh cỏn nói có cơ-sở?

Anh đưa ra một số dữ-kiện:
Mụ Dì chẳng từng nói bài be a Christian #1 được cỏn viết trong sự-thành-tâm nhất có-thể trước Easter, và cũng để nhớ đến chú Còm?

Mụ Dì đã cho các cô thấy gì khác ngoài dững hiểu-biết về Công Giáo trong mấy bài và cồng vửa qua?

Dư thế, cô DG có cơ-sở? Có nên ghép vào tội bam? hehe.


Dững lần trước cô DG có bam? Các cô muốn có giải-đáp thì tìm lại mà đọc, hehe.

(Còn tiếp)


Enterprise (370)

(tiếp theo)

2. Vụ đạp người ngã ngựa.

2.1. Bối cảnh:
- Cô DG bam.
- Bam là trọng tội.
- Bam chỉ bị khâu mõm 3 ngày như cồng đầu của mụ Dì. Ngoài-ra tư-cách, post cồng hay bất-cứ thứ gì đều như cũ nếu cỏn dùng nick khác và không bam, hehe. Các cô có thấy giống trường-hợp cô Tế aka Gòn không? Đủ dân-chủ chưa mấy con Simacai?

2.2. Phân-tích:

- Cô DG ngã ngựa ở đây có nghĩa là cỏn bam và bị khâu mõm.

- Đánh ở đây là chửi cái sự bam ở trên của cô DG. Để biết thêm, mời lục cồng cô Lói. Anh tóm gọn nội-dung của cô Lói là: cô DG viết-lách chả có lý-luận, từ-ngữ thì... (@Sành), chứng-tỏ sinh ra trong môi-trường ... (@Sành) . Ngôn từ của cô Lói và cô DG chả thua kém gì nhau, hehe.

- Đánh người ngã ngựa ở đây hiểu là chửi cô DG vì tội bam cho dù cổ có bị khóa nick. Mụ Dì điên tiết bẩu cho dù cổ vửa chết xong, hoặc chết rồi đi nữa cũng chửi tội bam của cổ.

2.3. Kết-luận: các cô tự kết-luận vụ này, nhế, hehe.

2.4. Nhận-xét:

- Chỉ có chuyện nhỏ như thế lại lôi ra đến Khổng, dân-chủ, bác-ái vươn vươn, hehe. Đúng là Simacai ưa nặng, hehe.

- Anh thấy cô nào đầu-têu vụ cãi cho cô DG nếu không phải chơi khăm mụ Dì thì là Simacai siêuđẳng (@Dì, be a Christian #2), hehe.

(hết)



Yell (371)

Tặng Zì : Đức Giêsu nói với các môn đệ rằng: “Nếu thế gian ghét anh em, anh em hãy biết rằng nó đã ghét Thầy trước. Giả như anh em thuộc về thế gian, thì thế gian đã yêu thích cái gì là của nó. Nhưng vì anh em không thuộc về thế gian và Thầy đã chọn, đã tách anh em khỏi thế gian, nên thế gian ghét anh em. Hãy nhớ lời Thầy đã nói với anh em: tôi tớ không lớn hơn chủ nhà. Nếu họ đã bắt bớ Thầy, họ cũng sẽ bắt bớ anh em. Nếu họ đã tuân giữ lời Thầy, họ cũng sẽ tuân giữ lời anh em. Nhưng họ sẽ làm tất cả những điều ấy chống lại anh em, vì anh em mang danh Thầy, bởi họ không biết Đấng đã sai Thầy.” ( Gioan chương 15 )

sss_sy_sss (372)

mặc dù rất khinh ghét thằng lồn Teo kèn, dưng anh phải đồng ý ví nó trong tất cả loạt cồng gần đây.

Đạo đức theo anh, thì nó chỉ là cái dụng cụ chăn dắt thôi các con Lừa ạ. Đỵt pẹ các con đã thấy bâu nhiu thằng khắm khú hở mồm ra là đạo đức chưa???

@Tế ngẫn: đỵt mẹ mầy ngu lắm con ạ. Khổng là một trong dững tai họa to nhớn mà dân Tung của phẩy gánh chịu do ngu muội mấy trăm năm, bây giờ mầy lại thấy đó là niềm tự hào khi mầy trọn một niềm tin. Anh không bẩu mầy đạo đức gỉa vì mầy rất sôi nổi và hồn nhiên khi phán dư vậy, dưng anh phẩy khẳng định mầy là thằng ngu vãi lồn, một cại đầu lâu non tơ bị nhồi quá nhiều những thứ lồn què. Mầy thấy dững thằng hô hào đạo đức, đỵt pẹ chúng nó sẽ được gì??? Đỵt pẹ, khi hô hào đạo đức chúng nó được tiền, quyền, danh, gái vươn vươn... dưng hãy để ý dững thằng hô hào đã bị lộ mặt xem. Đạo cái lồn khắm bọng bựa ý. Anh khinh mầy quá tế ngẫn.

Sành (373)

Chi bộ yêu thương đùm bọc nhau là rất tốt, anh khen! Nhưng Chi bộ có thấy thằng TT nói đích danh DG là thằng ngã ngựa và phải lợi dụng cơ hội đạp cho nó chết chưa???Anh khẳng định là không! chỉ nhân tiện có cô nào nói đến câu "không đạp kẻ ngã ngựa" nên TT phân tích thêm về câu này nhưng với hàm ý sâu rộng hơn, tỷ như trong chiến tranh mà không tìm cách làm cho đối phương ngã ngựa rồi đạp thêm cho phát chết tốt thì có thắng được củ quặc!Anh hỏi các cô nhế! Thế bác Phi ở bên Ly bi đang lẩn trốn dưới hầm bí mật có được coi là "kẻ ngã ngựa" không? Thế sao vẫn bị các bác khác tìm săn bắn chết tốt?Địt mẹ, anh thấy cô nào cũng quý cũng yêu, anh chả ghét cô nào hay vào bè vào phái dìm hàng nhau vớ vỉn. Các cô có chính kiến khác với TT thì anh thấy chả có vấn đề gì. Các cô chưởi TT thì nó chưởi lại các cô là huề. Thế nhưng chưởi phải ra vấn đề chứ chưởi kiểu hằn học vì bị chưởi thì không nên!Riêng DG anh khuyên cô bình tĩnh chút đầu óc sẽ sáng hơn! Trong lúc này cô đéo thể nghĩ được gì hay ho hơn là tìm cách trả thù TT hay bất cứ thằng nào động chạm đến cô. Tin anh đi, lời anh là chân lý đấy! Hờ hờ!


dắtdéo (374)

Đù má các cô, để anh có vài nhời phải quấy mới các cô nầu. Mấy hôm nay anh ong thủ vì chuyện riêng và công việc nên không lên với các cô được. Xem chừng các cô sinh hoạt như \./, làm anh buồn quá.
Trước hết anh clarify một lần nữa vụ em Hương+Dái Ghẻ là anh hông ủng hộ Dái Ghẻ vưỡn cứ kéo dài cuộc chiến dù em Hương đã có ý giảng hòa rồi. Lời lẽ DG sử dụng trong vụ em Hương và cả vụ Jesus có hơi quá. Tuy nhiên anh nghĩ nếu vin vào đó mà khóa mõm cỏn vì tội Bam thì rất là phò.
Anh vửa tham gia quán hơn hai tháng, trước đó anh đéo biết thế nầu, dưng từ ngày anh vầu quán anh ghi nhận DG là một gia vị làm cho quán bựa thêm vui nhộn, thi thoảng cỏn hay đĩ mồm/chửi ngoa nhưng nói chung là còm cỏn có nội dung chứ đéo phải bâng quơ lấy số lấy má. Nhớ rằng ở đây nội dung không hẳn là phải cụ thể vấn đề khai sáng ABC, mà nhiều khi "nội dung" có nghĩa là tham luận của cỏn có giá trị trong cuộc thảo luận, nhiều khi chỉ là chất kết zính mà các bựa hay gọi cỏn là MC. Cho nên con nào nói cỏn chỉ vào đây nói năng linh tinh là đéo được. (còn)

Enterprise (375)

Hehe, anh mà là Dì thì anh sẽ dành thời-gian mần-ăn, chăm con, chăm vện. Chăm 3 em Lừa đó cho ngon là đủ rồi, hehe, là xứng rồi. Tất-nhiên anh sẽ chẳng thể nào là bất-hủ, hehe.

Chăm cây kiểng còn khó, nữa là chăm người, hehe.

Chăm miếng ăn còn khó, nữa là chăm chí hướng, hehe.

Mười người trồng dương, một người nhổ, rừng dương đã tan-hoang, hehe. Vậy một người trồng dương, mười người nhổ, nhẽ còn rừng dương? hehe.

Hehe, bi-kịch, bi-kịch.

Chúa chúc lành cho Dì, hehe. +++




dắtdéo (376)

Vụ Zái Ghẻ Bam tiếp:
Thế tại sâu con mụ Zì lại khóa Zái Ghẻ, có thực là cỏn Bam không? Tất nhiên là cỏn có Bam, nhưng địt mẹ so với những kiểu Bam của con Gay Lét hay con Lói tự kỷ thì Zái Ghẻ còn thua xa. Vậy sao con mụ Zì lại khóa Zái Ghẻ? Nhẽ vì Zái Ghẻ mới là phần tử nguy hiểm, một cồng Bam của cỏn có thể khuấy động quán bựa, chứ địt mẹ những Bam như con Gay Lét là vô hại? Các bưa sinh hoạt ở đây nhiều rồi thì hẳn đã rõ về khả năng mồm năm miệng mười của Zái Ghẻ, nếu để cỏn vẫn có điều kiện ngồi cãi đến cùng thì zễ zì mọi việc yên ổn với cỏn?
Mấy hôm trước mụ Zì khoá cỏn về tội chưởi gái anh cũng đéo có ý kiến nhưng nay anh nhắc lại luôn: vụ đó là tại anh tại ả tại cả đôi bên chứ đéo tại zì mỗi con Zái Ghẻ. Nguyên nhân cuộc cãi nhau với em Hương của cỏn đã bàn nhiều, dù cỏn có lỗi nhiều hơn nhưng đéo phải lỗi mình cỏn. Còn em Miên người ngoài tự dưng xía vào ân oán của hai tên đó thì bị chưởi đéo oan. Có chăng là Zái Ghẻ phò quá, dùng tự quá bựa để chửi em ẻm thôi. Vậy mà tên tướng đéo có một nhời về phía em Miên, em Hương, chỉ chăm chăm đi khóa mỏ DG thế là đéo ổn. (còn)

dắtdéo (377)

Vụ Zái Ghẻ+Đánh người ngã ngựa:
Dịt mẹ nghe các cô tranh luận về vụ này anh chết cười. Những lý luận về "đánh người ngã ngựa" nhẽ đéo sai, dưng địt mẹ nó phải tùy hoàn cảnh. Địt mẹ đéo zì mà đưa chiến tranh với sinh tử ra đây để ví với vụ Dái Ghẻ. Nếu các cô xem Dái Ghẻ là "đéo cùng xuồng với mình" và nhânh dịp này phải "dạp cho cỏn chết luôn" ==> hóa ra các cô cay cú cỏn đến vầy à, cái quán bựa thế giới ảo nầy mà các cô đã rắp tâm chơi nhau vầy thì tinh hoa mới lại khai sáng cái củ \./.
Dịt mẹ trong trường hợp cụ thể của Dái Ghẻ, những con nhẩy vầu đạp hội đồng zái ghẻ anh xem là Ăn Hôi chứ đéo chỉ đơn thuần đánh người ngã ngựa. Địt mẹ nếu các cô có liên đới trong vụ DG (ví dụ như em Hương em Miên) nếu có nhân dịp này nhào lên tấn cỏn chết mẹ thì anh đéo thấy lạ và đéo trách. Nhưng địt mẹ đéo phẩy các em ấy, mà chính các cô, mấy con củ \./ cay cú DG lâu nay nhân dịp này nhào vô đạp ăm hôi mấy phát (con Sỹ Già Dâm đã câng câng mặt nói rõ điều này). Các cô tư cách vầy thì ngoài đời anh nghĩ các cô sẵn sàng bán rẻ bạn bè anh em mình, các cô mang một tâm hồn nhỏ mọn đầy hằn học và đố kị(còn)

Yell (378)

Cảm ơn anh năm màu với anh Tế zụ chữ giả nhé!    A Tế nà! Yell hỏi nhỏ a nà,a có bit zì   sao mọi người gọi a là " Tế thần quynh" k anh ?

dắtdéo (379)

@Sỹ Dâm và những con bần nông nhẩy vầu ăn hôi vụ Zái Ghẻ
Địt mẹ anh thấy rất ngứa bẹn cho nhân cách con Sỹ Dâm, hành động như cỏn đéo đáng là con chó, chứ cái đéo zì mà tinh hoa mới lại thoát lừa. Địt mẹ từ ngày anh vầu quán đến nay anh đéo thấy cỏn thở được cái \./ gì ra hồn, toàn ăn nói lấp liếm cố tỏ ra nguy hiểm. Cồng thì chủ yếu là các câu hỏi rất ngu ngơ chứ đéo có tí cứt óc nào, vậy mà lúc nầu cũng nhơn nhơn tađây.
Địt mẹ thấy các cô có vẻ khúm núm cỏn, cò phải vì cỏn là zà hóii (biết đéo đâu), hay là vì cỏn thoát lừa rồi nên các cô mắc bệnh đồng hồ tây cấm bao giờ sai? Hay vì cỏn thi thoảng đi bê đít mụ Zì được mụ chiếu cố đôi ba bận nhắc tên? Địt mẹ đối với anh cỏn là một cỏn bần nông vô đối, nhẽ cỏn là dân cửu vạn Chó-Chét-XTờ (Dorchester, MA), tối về vầu không gian ảo chém zó như đúng rồi, địt mẹ.
Anh đéo thấy ai bần nông như cỏn, đéo bao zờ thở được cái zì, việc đéo phải việc của mình. Cỏn cay cú cỏn Zái Ghẻ bấy lâu (lời cỏn nói), nay nhân dịp Zái Ghẻ bị tỉn hội đồng nhẩy vào ăn hôi. Địt mẹ anh đồ cỏn cũng là một con bần nông vô thần đầu đất nhưng nhân dịp mụ Zì tung hô Jesus nên cỏn lại theo đóm ăn tàn vầu chưởi khổng. Địt mẹ, bần nông vô đối (còn)

dắtdéo (380)

@chi bựa: anh nghĩ chi bựa đéo việc zì mà phẩy thấy chùn khi mổ lại mấy con lừa hải ngoại (kể cả anh). Địt mẹ bỏn tất nhiên có Đk hơn các cô là thoát lừa rồi nhưng đéo có nghĩa là bỏn đã thành La hay Ngựa. Nhiều cỏn anh thât nghe bỏn hỏi hay đưa ra thông tin về đời sống, văn hóa, kiến truc tây phương còn đầu đất vô đối. Anh đồ những con đó thực ra có điều kiện thoát lừa khi xưa nhờ dây mơ rễ má nhà tủ lanh thời thiên đàng, hay vượt biên... mà thoát được lừa. Chứ đéo có zì đảm bảo là bỏn hơn các cô bất cứ cái đéo zì.
Địt mẹ nhiều cỏn mang zanh ở tây hơn chục năm nhưng mà hiểu biết của bỏn thì anh thật, thua cả bọn du lịch qua màn ảnh nhỏ. Vì sâu? Anh đồ rằng bỏn sang bên đéo đi buôn lậu chợ zời thì cũng bần nông quanh quẩn húp nước mắm, nuốt tương cà công nhân hạng bét chứ có đéo zì hay ho đâu.
Cho nên, các cô cứ sông phi thoải mái đê. Đừng bị cái mác lừa đi tây của các cỏn luộc, địt mẹ, anh chết cười.

Dragonfly (381)

Cồng thì chủ yếu là các câu hỏi rất ngu ngơ chứ đéo có tí cứt óc nào, vậy mà lúc nầu cũng nhơn nhơn tađây.@ Déo-------------------------Địtmẹ, cô nói đúng về Sĩ Jà Zâm gần đây thôi chứ trước đây cỏn chửi ổn phết. Chắc cũng bị bệnh nhạt màu giống con Zì Mọi dạo gần đây. Thà như Zũng Hói lên núi tu luyện 1 mạch nhẽ hay. Hệ Hệ

Đéo Bựa (382)

Anh thấy vụ Dái Ghẻ có đéo gì đâu mà chi bộ cứ nâng lên thành "Đánh người ngã ngựa" nhể. Các cô - bọn bảo vệ quan điểm cho rầng Dái Ghẻ làm đúng và mụ Dì khóa mõm nó là sai thì cũng sẽ có các cô khác cho rầng việc mụ Dì khóa mõm Dái Ghẻ là đúng và đưa ra những dẫn chứng để bẩu vệ quan điểm của bỏn. Dái Ghẻ giở thành quả bóng để các cô đứa nâng lên, đứa đạp xuống mà anh đồ rằng mấy cô nâng Dái Ghẻ lên chủ yếu để lấy số và có cơ hội bật mụ Dì cho sướng mồm.

Anh nghĩ Dái Ghẻ nên im lặng trong thời gian bị khóa mõm và suy nghĩ những việc lùm xùm vừa qua. Nếu thấy oan ức thì bỏ mẹ quán đi vào nữa làm đéo, chứ lê la khắp nơi kêu gào công lý làm buồi gì.


dắtdéo (383)

@Vụ Tông Jáo:
Anh nghĩ các cô đừng nên cực đoan hay phiến diện vụ nầy quá. Các cô vô thần đéo phải là tệ hại nếu các cô vưỡn là ông người chân chính. Các cô theo Jesus hay anh Khổng đéo có zì sai, tôn giáo hay chính trị nó làm đéo zì có absolutely right/wrong. Nó là đức tin chứ có phẩy phép toán 1+1 đâu.
Việc con mụ Zì và các cô theo đóm ăn tàn tung hê Jesus mà báng bổ bọn vô thần hay bọn theo Khổng Mạnh, hay theo ông cụ anh thấy đéo ổn tí nầu. Các cô vưỡn là bần nông vô đối, vẫn chỉ thích nghe tiếng nói đồng thuận chứ đéo thích ý kiến trái chiều. Con Tế cỏn đưa ra ví dụ rất rõ ràng là nếu cỏn theo khổng mạnh mà các cô chửi khổng như rứa thì đéo khác gì việc Zái Ghẻ chửi mụ Zì mới Jesus, vậy hà gì phẩy cay cú. Các cô ngồi đơi tự cho mình có tư tưởng chống cộng rồi hùa nhâu chửi ông cụ & associates thì khác đéo zì các cô HVB ngồi chưởi ông Diệm ông Nhu & associates. Anh chưa bàn về tính đúng sai (mà thực ra bàn đéo zễ), nhưng về cách thức hành động thì adua một kiểu như nhâu. Đéo có zì hay ho đâu.
Anh hay chết cười vì đám HVB hoặc là đám phản động hay cố đấm ăn xôi, nói lấy được, zìm hàng lấy được phe đối lập. Bi chừ vầu quán bựa, tưởng các cô được khai sáng, nhưng nhẽ đéo khác đéo zì. 

Đéo Bựa (384)

@Con Déo:
Trước đây nhiều Bựa cồng chửi nhau mới mụ Dì về Tôn giáo của cỏn rồi nhưng chửi đều đi kèm các phân tích hoặc thể hiện quan điểm cá nhân của bỏn đối mới Công giáo và đều được mụ Dì còm giả nhời đầy đủ, anh đéo thấy có con nầu bị khóa mõm.


Ngũ Sắc (385)

Con Déo fân tik được đấy. Coi lời cỏn là chung kết đi các cô. ĐLM các cô định bàn vụ con Dái Ghẻ nầy đến bâu giờ nữa, có đáng mất thời giờ của các cô hông? 
Càng nói nhiều càng tự mâu thuẫn. Hehe các cô biết MÂU THUẪN là gì hông? Để anh khai sáng củ sọ lừa các cô nhế!


Dragonfly (386)

@ Déo Mặt Trái Xoan

-------------------

Địtmẹ, anh không có tín ngưỡng anh cũng đéo báng bổ ông thần nào. Nhưng anh nghĩ khi có đức tin nhẽ con người ta sẽ cân bằng hơn trong cuộc sống buồn nhiều hơn vui này, dù rằng thực tế anh cũng thấy mấy bạn theo đạo cũng nói dối như cuội khác đéo vô thần. Hệ Hệ

Anh hay chửi bóc mẽ con Zì Mọi nhưng anh thấy cỏn phân tích như dưới đây nhẽ ổn :  “Vướnđề tựzo tôngjáo ở đây không còn quantrọng bằng hạnhfúc cánhân nữa các cô ạ.
Thế nên, Zì vưỡn nói, các cô hãy cânnhắc khi theo Đạo, zù với bấtcứ mụcđích nào.

What's lợi? What's hại?”

 

Dragonfly (387)

Càng nói nhiều càng tự mâu thuẫn. Hehe các cô biết MÂU THUẪN là gì hông? Để anh khai sáng củ sọ lừa các cô nhế!@  5 Màu Đồng Bóng-------------------Địtmẹ, có phải mâu thuẫn kiểu như là jáo vs khiên nôm na như chày Vs cối cọ nhau mới sướng không nhở. Nổ đê, anh xem có phải là Bựa Thái Phiên không?! Hệ Hệ

Ngũ Sắc (388)

MÂU THUẪN, ĐCM các cô xem hình thèn giai dưới đây một tay cầm MÂU （矛）, một tay cầm THUẪN （盾）:
                                

Xưa có tên bán mâu (jống cái jáo để đâm) và cái thuẫn (cái khiên để che).  Tển nổ rằng mâu của tển sắc nhọn vô đối, đâm zì cũng thủng. Lại nổ khiên của tển chắc vô đối, hông zì đâm thủng. Hehe các cô đã thấy mâu thuẫn chưa? Nếu chưa các cô thử lấy mâu của tển đâm thuẫn của tển xem thế nầu hehe.
ĐCM lũ simacai bựa vừa giống tên bán mâu thuẫn lại vừa giống cái mâu cái thuẫn trên trển, hẽ hẽ

Ngũ Sắc (389)

Nổ đê, anh xem có phải là Bựa Thái Phiên không?@ Lài dồn, chánh hiệu, hẽ hẽ!

sss_sy_sss (390)

@M2M: Anh thấy em phóng chữ chán vãi đái.Vụ nam Lừa liên quan đéo gì đến sự sụp đổ của cộng sởn??? sụp nam lừa(chính xác hơn là sụp 1 chính phủ) chứ sụp cặc gì chế độ tươi đẹp nhung nhúc sâu bướm của anh??? Còn qđ và ca, em nhìn cái vỏ mà em đéo chịu thấu cái bên trong, cái bản chất của quân đội và của công an. đỵt mẹ, em có cái hĩm chứ không thì anh tế bố em lên rồi.

Còn lồn mẹ thằng Tế điên, anh thấy mầy lải nhải Anh khinh cỏn vì nếu ông Người ai cũng sống theo bản năng thì cái xã hội nầy làm lồn gì tồn tại. như vầy như vầy, thế đỵt pẹ thằng tế ngẫn, mầy không sống theo bản năng thì đỵt mẹ mầy sống theo con củ quực gì??? Ngu vừa thôi. Bản năng mách bảo mầy phẩy ăn ngủ đụ ị, bản năng còn mách bảo mầy phẩy vươn lên để mà tồn tại, và sâu nầy để tồn tại vững mạnh thì bản năng mầy còn mách bảo mầy phẩy ... đạo đức giả, chứ cứ đâm đầu vầu cái đám hổ lốn Tử này Tử nọ thì đỵt mẹ mầy sẽ rất thảm, rất thảm con ạ.

dắtdéo (391)

@Lài Dồn: anh đồng ý với cô rằng quan điểm tônjao và chính chị của con mụ Zì trước giờ rất tốt. Ti nhiên mấy hôm nay nhẽ con đang đèn đỏ, khó ở, thở ra nhiều thứ thối khắm về tông záo, chửi bọn vô thần đéo ra gì, anh thấy đéo ổn. Mà tởm hơn là nhiều cỏn nghe hơi nồi chõ, nhân dịp nầy cũng adua theo đóm ăn tàn mới con mụ zì.
Tất nhiên nếu mình có đức tin thì sẽ tốt hơn không dưng với điều kiện là phải hiểu rõ mình đang theo đuổi cái zì chứ đéo phẩy adua. Ở đời làm ông người thì phẩy biết rõ mình cần gì, cái mình làm là cái gì, có quyết định đúng đắn chứ hông nên adua, đặc biệt là tônjao và chính chị. Hai thứ nầy đéo biết rõ thì thôi đừng dây vầu, thà không biết còn hơn.

LonelyRose (392)

@ Ngũ ca

Giảng giúp em chữ Vô Đắc trong Bát Nhã Tâm Kinh. Xièxie

Bắp Ngô (393)

Việc con mụ Zì và các cô theo đóm ăn tàn tung hê Jesus mà báng bổ bọn vô thần hay bọn theo Khổng Mạnh, hay theo ông cụ anh thấy đéo ổn tí nầu. @ Déo

----------------------------

 Anh hoàn toàn hiểu sai về chuyện anh cho là TT chửi vô thần.

 

TT không chửi vô thần thuần chủng, mà là chửi vô thần dởm.

Em trích cho anh xem:

Nhời của TT về vô thần thuần chủng:

"Thực ra Vôthần cũng đéo có jì xấu. Nếu các cô thậtsự vôthần, chả tin vầu thếlực siêunhiên nầu, thì điều đó cũng có thể coi là Niềm Tin của các cô. Khó có thể nói các cô đã sai hoặc đểu hoặc đần, khi các cô đéo tin ai sất."

--------------

Còn đây là lời TT nói về Vô thần dởm:

"Zưng các cô có thậtsự vôthần như thế đéo đâu

Không theo Đạo nầu cả, zưng bạ cái đéo jì các cô cũng tin. Từ thầy-bói thầy-cúng thầy-địalý, tới ông cóc ông hổ ông rồng, cây đa cây đề cây gạo, rùi tấm bia ngôi miếu mái đền..

Cái đéo jì cũng làm các cô sợhãi, và nghihoặc, và tin hehe.

Con Lả Lét nói mấy câu tầmbậy cho vui, các cô cũng tin. Con Chuối Nan thở mấy câu hãmlìn, các cô thấy cũng đúng."

Ngũ Sắc (394)

HAHAHAHAHAHAHA  Em xin bình bầu đây là câu nói "Hay nhất trong ngày" ạ.

 

Khiêm tốn ở trong Quán Bựa??? Nơi mà tất thẩy đều chém gió???

Đó là đức hơ hơ tính gì đấy ạ  @ Hương iêu, 

Êm nói đúng, Quán Bọ là nơi bựa bựa nổ, thẩy thẩy chém jó. Đúng ra anh fải nói là định zạy zỗ là tên Zì TT kín êu của êm bớt SÂN SI đi thôi. 

Hehe mà ĐLM êm biết SÂN SI là gì chưa nhở?

Già teen (395)

Chi bộ củ lìn,
Hóng quán bao lâu không tham luận nhiều nhưng hôm nay Thầy có ý kiến chỉ đạo chi bộ như sau:
1, Thầy hoàn toàn ủng hộ Zì thối khóa mõm mẹ con Dái Ghẻ.Đù má, còm nhạt như nước ốc toàn thứ linh tinh thối rinh và Zì đã nói trong các bài trước thế nào là bam rồi nên nó bam đã cảnh cáo vẫn bam thì giam vĩnh viễn,kêu cái lìn gì?
Ở đấy Thầy thấy có nhiều thằng thương vay khóc mướn hộ thằng Dái ghẻ quá, chuyện của nhà chúng mày đấy à? liên quan đéo gì mà kêu? Địt mẹ lừa mà chưa bỏ được thói này thì đi ăn cứt hết.
2, Còn chuyện đánh người ngã ngựa cũng thế. đéo có gì là chuẩn mức hết.thằng nào thích cứ đánh còn thằng nào cảm thấy đéo muốn hoặc đéo đánh được nữa thì tùy chúng mài.hê hê
Có đôi lời thế thôi, chi bộ liệu mà đổ cứt vào mồm nhau nhế, hế hế


Dragonfly (396)

Hai thứ nầy đéo biết rõ thì thôi đừng dây vầu, thà không biết còn hơn.@ Déo Mặt Trái Xoan---------------Địtmẹ, anh đồng ý, tạng anh đéo hợp mấy môn í, chỉ thích thú vui tâu nhã là chém jó & tán gái thoai, thế mà con Zì Man Zi Mọi Zợ zở thói GATO hãm lìn sủa ông ổng là anh " cả đời chỉ tán gái thôi à?". Nghĩ lại thấy cỏn tởm. Địtmẹ, tán gái mà không mất nơ ron thần quynh nghĩ miu hèn à?! Hệ thống lại mấy thằng tán gái ngon mần việc cũng zất ổn, tỷ như cu Nã Phá Luân bạn anh. Hệ Hệ 

nguoicali (397)

Xì bam cái cho dui, để wán relax nhen

Mời các bựa hát theo nhạc Vừng chời đông

 

Kèn ken ken

Con Zì đi quính thằng G

Zì bênh gái, đá cho thằng G một cái

Rùi thằng G, khóc um sùm, chửi con Zì li bì lết bết

Wán lâu vầu, tha hồ ục nhâu...

 

Hehe, công nhựn lão dảnh gê. Jà mà đíu nên nết hén chi bựa hén

Thượng Sĩ Già (398)

hốhốhố đương buồn ỉa lại gặp cái bô, nom thằng Đéo ưỡnẹo bật Dượng giảichí phết nhờ chibộ nhờ. Mả bố mầy mún có sốmá  trong nầy phỏng ? Tốt, Dượng sẽ giúp mầy toạinguyện tuy đéo thừa dắm mới hạng dư mầy, \?/ mẹ mầy.

Trướctiên, Dượng dước mầy xơi lại hai bãi cứt chính mầy vửa són lúc nẫy xem thơm thối dư lào lào...
Anh vửa tham gia quán hơn hai tháng, trước đó anh đéo biết thế nầu,
----------------------------------------------
Địt mẹ từ ngày anh vầu quán đến nay anh đéo thấy cỏn thở được cái \./ gì ra hồn,

Sâu..? có cần Dượng nêmnếm thêm tí cho ló có vị không hả thằng con khặc. Thấy dõ cái ngu của mình chưa, ăn cho hết đống đấy đi nhá

Đã ngu lại lười còn hay titoe, địtmẹ mầy Dượng dí puồi vầu dững chiện kínhchọng mới cả nểvì của bấtcứ đứa nầu trong nầy nghe chửa. Tại sâu trước đây Dượng siêngnăng họp chibộ mà giờ đéo. Mả mẹ mầy nói bỏ quá, là vì dững thằng củ puồi dư mầy nhẩy vầu làm nhạt nước đấy. Còn vì sâu lóng rày Dượng hay phátbẩu dững câu rất chi ngungơ hehe...Địt \?/ mẹ mầy ngungơ đấy, làm cái khậc gì nhau lào hãhã...

Mầy bẩu Dượng mầy bầnnông adua vầu chưởi "kẻ ngã ngựa" phỏng hốhố... Con mẹ mầy Dượng còn dám tốc váy giữa chợ nữa chứ thằng Dái Ghẻ là cái lầu puồi gì. Địtmẹ mầy không biết rõ nguồncơn thì ngậm mẹ cái lỗ cơm lại, hay nhạt mồm mún xơi kứt lỏng. Tuổi gì hả mậy.

Cơmà Dượng hỏi thế lày khí không phải... Thế mầy Gato mới "địavị" của Dượng trong nầy hay sâu mà từ ngày vầu quán đến giờ, Dượng thấy mầy năm lần bẩy lượt bám theo Dượng làm quen thế hả thằng cáchmạng vườn kia. Hay mầy cũng yêu Dượng lun rùi à, nhẽ đâu thế hễhễ




Bắp Ngô (399)

Ti nhiên mấy hôm nay nhẽ con đang đèn đỏ, khó ở, thở ra nhiều thứ thối khắm về tông záo, chửi bọn vô thần đéo ra gì, anh thấy đéo ổn @ Dắt

----------------------

Em báo cáo anh, lời TT về Vô Thần thuần chủng đéo có gì xấu, là TT thở ra ngay trong entry Be a Christian 2, tức là cách đây 2-3 hôm thôi ạ.

Bia (400)

Địt mẹ fía zưới còn con nầu so Bê Xê Tê mới Tôngjáo, so Cù Vũ mới Bruno đó?
----
Đéo hẳn phải là so về tư cách.

Mà Bia trích dẫn một câu của Zì trong tòan bộ ngữ cảnh: "Đã đú đởn, đừng theo tu. Tội nghiệp hai ông bạn. Tu phải nghe Chúa. Bí thơ đảng ủy phải phục trung ương. Đéo thể khác."

Để muốn nói rằng: Bố Bạn Cù nếu bật Bê là sai điều lệ đảng và Bê bật lại thì cũng đéo sai.

Nguyên tắc của so sánh phải có nét tương đồng. Bà Zì dạo này hồ đồ bỏ mẹ.

Cứ như con chim sợ làn cây cong - cu liệt sợ hình bán nguyệt ý. hốhố..