Be a Christian [2] :P1
An Hoang Trung Tuong
*Tôn-giáo 2011-05-10 07:00:00
LƯU Ý: MỌI SAOCHÉP PHẢI GHI RÕ NGUỒN VÀ TÁCGIẢ
Nên Con Chúa [2]
(Bài trước chỗ nầy)
Các cô, lũ Simacai Cụt Tai, đã hiểu Đạo Chúa tròn chưa?
Nếu chưa, mời các cô đọc lại Bài #1.
Nếu đã, mời các cô đi tiếp.
Photo Unknown. Source Somewhere In The Net
Bước #2
Muốn nên Con Chúa, việc #2 các cô cần làm, là cân-đong. What's lợi? What's hại? Đây là nhời khuyên tuyệtđối sòngphẳng từ Trung Tướng Kính Yêu. Simacai phải thế.
Thành Con Chúa, các cô không bụp phát có xe-hơi nhà-lầu, hoặc Tơn Oi tỷtỷ, cũng không bụp phát hết vèo trọng-bệnh, hoặc thọ tợ ông voi, mà có thể, các cô bụp phát bị họhàng dịnghị, xómgiềng kỳthị, đồngnghiệp chướng mắt, đốitác ngoảnh mặt, lãnhđạo bực mình. Simacai nó thế.
Hãy cânnhắc, các cô đã sẵnsàng chưa?
Thằng Ngáp Lùn là một dân chất-nghệ nửa-mùa, gốc miền Giữa, Lừa thuần.
Ngáp Lùn thoạt trông bầntiện tầmthường, nhìn kỹ hóa không phải, nó bầntiện siêuđẳng. Linhkiện cơthể nó chẳng cái nào phòtrợ cái nào. Mắt trái nhỏ hơn mắt phải. Mắt phải méo hơn mắt trái. Tai trái bẹp hơn tai phải. Tai phải đen hơn tai trái. Ngáp Lùn hẳn thuộc giaicấp sinhvật dễdàng khiến các cô bấtthìnhlình mất khảnăng kiểmsoát hànhvi tâmthần mà thành serial-killer nhất ever.
Ngáp Lùn nhờ Trung Tướng dẫn tới Thầy Hùm ở St Joseph's Cathedral đăngký Dựtòng, hòng "nên Chiên Chúa sau chỉ 4 ngày" (*).
Trung Tướng bẩu, ai quảngcáo mầy Chiên Chúa sau 4 ngày?
Ngáp Lùn đáp, mấy Cha ngoài Bờ Hồ (**).
Trung Tướng bẩu, mấy tay ý là ai mà mầy kêu Cha?
Ngáp Lùn đáp, cắp Kinh Thánh, giảng Đạo, không Cha thì gì?
Trung Tướng cười ngoạc, mầy dễ-thương hehehe, "Cha" hứa khuyếnmại mầy 100,000 không?
Ngáp Lùn học Dựtòng được đúng một buổi, biết Làm Dấu Thánh, tụng Kinh Sáng Danh, nắm chương #1 Sáng Thế Ký (***).
Trung Tướng hỏi Thầy Hùm về Ngáp Lùn, Thầy nói, anh ấy sáng-dạ, nhưng không chuyên-tâm, anh ấy bỏ rồi.
Qua tuần, Ngáp Lùn báo Trung Tướng nó đã nên Chiên Chúa, lối cấptốc 4 ngày, hiahia. Nó nên Chiên nhằm đong em Hồng Miêu phố Hàng Dầu, gái cônggiáo toàntòng, xinh hiểmhóc.
Qua tháng, Ngáp Lùn báo Trung Tướng nó đã hỏng vụ em Hồng Miêu. Lýdo totally ngẫn hẽhẽ, nó nhập Tin Lành thay vì Công Giáo, và hehe, không nuốt nổi sáthạch Vỡ Lòng của papa em ẻm.
(Còn tiếp)
(Easter Day 2011)
(*) St Joseph's Cathedral: Nhàthờ Chínhtòa Hànội.
(**) Bờ Hồ: Tức côngviên noname ven hồ Ông Rùa, Hànội.
(***) Làm Dấu Thánh (English "Sign of the Cross"; Latin "Signum Crucis"): Bítích sơkhởi của Kitô Giáo (mọi giáophái), đặt bởi chính Đấng Jesus Christ, để tuyênniệm mầunhiệm Chúa Ba Ngôi (Cha, Con, Thánh Thần). Khi Làm Dấu, tínđồ đưa tay-phải lầnlượt lên trán, ngực, vai-trái, vai-phải, miệng niệm "Nhân Danh Cha, và Con, và Thánh Thần. Amen" (English "In the Name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit. Amen"; Latin "In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen"). Tínđồ Chínhthống Giáo (cũng Christian nha các cô) làm dấu hơi khác, với việc đưa tay lên vai-phải trước vai-trái.
Kinh Sáng Danh (English "The Glory Be"; Latin "Gloria Patri"): Kinh nhậttụng cơbản của người Kitô Giáo, rất ngắn. Nguyênvăn "Sáng danh Đức Chúa Cha, và Đức Chúa Con, và Đức Chúa Thánh Thần. Như đã có trước vô-cùng, và bây-giờ, và hằng có, và đời-đời chẳng cùng. Amen"; English "Glory to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit. As it was in the beginning, both now and always, and to the ages of ages. Amen"; Latin "Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto. Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum. Amen".
Sáng Thế Ký ("Genesis"): Tên nữa là Khởi Nguyên, sách đầutiên trong Cựu Ước (English "Old Testament"; Latin "Vetus Testamentum"), gồm 50 chương, thểhiện vũtrụquan cơbản của Kitô Giáo, Dothái Giáo, Hồi Giáo..
Phụlục
Danhsách Từ Dính trong bài:
- Tuyệtđối: (Tuyệt đối).
- Sòngphẳng: (Sòng phẳng).
- Tỷtỷ: (Tỷ tỷ).
- Họhàng: (Họ hàng).
- Dịnghị: (Dị nghị).
- Xómgiềng: (Xóm giềng).
- Kỳthị: (Kỳ thị).
- Đồngnghiệp: (Đồng nghiệp).
- Đốitác: (Đối tác).
- Lãnhđạo: (Lãnh đạo).
- Cânnhắc: (Cân nhắc).
- Sẵnsàng: (Sẵn sàng).
- Bầntiện: (Bần tiện).
- Tầmthường: (Tầm thường).
- Siêuđẳng: (Siêu đẳng).
- Linhkiện: (Linh kiện).
- Cơthể: (Cơ thể).
- Phòtrợ: (Phò trợ).
- Giaicấp: (Giai cấp).
- Sinhvật: (Sinh vật).
- Dễdàng: (Dễ dàng).
- Bấtthìnhlình: (Bất thình lình).
- Khảnăng: (Khả năng).
- Kiểmsoát: (Kiểm soát).
- Hànhvi: (Hành vi).
- Tâmthần: (Tâm thần).
- Đăngký: (Đăng ký).
- Dựtòng: (Dự tòng).
- Quảngcáo: (Quảng cáo).
- Khuyếnmại: (Khuyến mại).
- Cấptốc: (Cấp tốc).
- Cônggiáo: (Công giáo).
- Toàntòng: (Toàn tòng).
- Hiểmhóc: (Hiểm hóc).
- Lýdo: (Lý do).
- Sáthạch: (Sát hạch).
- Papa: (Pa-pa).
- Nhàthờ: (Nhà thờ).
- Chínhtòa: (Chính tòa).
- Côngviên: (Công viên).
- Bítích: (Bí tích).
- Sơkhởi: (Sơ khởi).
- Giáophái: (Giáo phái).
- Tuyênniệm: (Tuyên niệm).
- Mầunhiệm: (Mầu nhiệm).
- Tínđồ: (Tín đồ).
- Chínhthống: (Chính thống).
- Nhậttụng: (Nhật tụng).
- Cơbản: (Cơ bản).
- Kitô: (Ki-tô).
- Nguyênvăn: (Nguyên văn).
- Đầutiên: (Đầu tiên).
- Thểhiện: (Thể hiện).
- Vũtrụquan: (Vũ trụ quan).
- Dothái: (Do-thái).
Danhsách Từ Ghép trong bài:
Xe-hơi: Cars.
Nhà-lầu: Villas.
Chất-nghệ: Artist.
Nửa-mùa: Amateur.
Cân-đong: Weigh and mete.
Trọng-bệnh: Bad illness.
Dễ-thương: So nice.
Sáng-dạ: Well brainy.
Chuyên-tâm: Paying good attention.
Tay-phải: Right hand.
Vai-phải: Right shoulder.
Vai-trái: Left shoulder.
Vô-cùng: Beginning.
Bây-giờ: Now.
Đời-đời: Always.
***
1285 Comments (Page 1/7)
Mr. Tran (1)
Theo Đạo vì tư lợi? Hehe, how tao nhã.
Giống con bỏ mẹ nào trên quán từng tiên bố sẽ theo Tin Lành vì khả năng được cứu trợ cao ý nhỉ?
Địt mẹ bần nông chân chính!
Phantomlancerlord (2)
Good đấy.
Các cô nên theo đạo Chúa nhưng đừng qua ngu mị để theo 1 cuốn kinh sách .
Tức là các cô theo đạo Chúa của các cô. Your GOD!
Không Ai Sất (3)
Những thằng Semi-vô thần như anh thì giờ thấy nhiều lúc bi kịch về tín ngưỡng và tâm linh lắm!
Hãy để lúc nào tâm hồn thực sự cần cứu rỗi vì quá mệt mỏi thì nghĩ đến tông giáo vậy!
Lúc đó nếu chúa gọi thì dạ, không thì cứ kệ mẹ!
Trót sinh ra làm Simacai, tính toán đéo j nữa!
Ngũ Sắc (4)
ĐCM các cô, ĐCM Bựa.
Anh mới đi xa dzìa. ĐCM dzìa tới sân bay Lừa là thấy lộn xộn láo nháo đell ra thể thống jì sất. ĐCM sân bay người ta sạch sẽ, hoành tráng, taxi, metro xếp hàng trật tự đón khách. Thằng lái xe taxi nầu khi nhận tiền của khách cũng nở nụ cười thânthiện nói "then kjiu". Bọn Thái thậm chí chắp tay cúi đầu.
Còn bọn taxi Lừa thì bo cho nó nó cũng lì lì cái mặt ra như \(o)/ hiutrí vậy!
M2M (5)
@TT
TT ơi khai sáng vụ Mường Nhé đơi: Vì sao người theo Tin Lành hay bạo động, không những ở Lừa mà còn ở xứ Tây văn minh (Bắc Ai-len, thậm chí người Tin Lành còn thành lập cả quân đội bắn nhau đì đùng). Trong giáo lý của họ có xu hướng khuyến khích bạo động chăng?.
minhhuong (6)
Hehe, chibộ dẹp ra, lấy chỗ cho chị em vào cái nào.
Có cái này rất cô đọng và cực kỳ dễ hiểu, nên em bốt lại cho chibộ xem, do MR Cò Lả biên soạn(sẽ nằm trong fần BONUS tổng hợp tham luận về tôn giáo). Entry đó không dính dáng gì tới tôn giáo, nên em lôi nó vào entry này cho fù hợp "ngữ cảnh".
minhhuong (7)
(Phần 1) Cocacola22:39 12-10-2010 @Thi còi:
Nói cho ngắn gọn nhé, mỗi chúng ta sinh ra đời đều là một thể nhân, giống như pháp nhân của doanh nghiệp ấy.
Chúng ta có vốn điều lệ, (tức là đức chúng ta tích từ muôn kiếp trước hoặc là được cho vay). Do vậy có kẻ sinh ra sung sướng, có kẻ sinh ra tật nguyền v.v.. là do vốn điều lệ chúng ta rất khác nhau.
Trong quá trình chúng ta sống, giống như doanh nghiệp hoạt động vậy. Chúng ta có thể vay xiền làm ăn, trả nợ cả gốc lẫn lãi, tích lũy xiền tăng vốn điều lệ hoặc cũng có thể ăn cụt vốn, nợ nần phá sản không có khả năng chi trả v.v...
Khi chúng ta làm điều ác, quỵt nợ hay gạt người ta bán đồ đểu, gạt gái chơi miễn phí xong dong .... chẳng hạn, chúng ta nghĩ là chúng ta được nhưng thực ra là chúng ta vay đó, và ăn vào cái đức của mình.
Ma quỉ, cũng như bọn cho vay nặng lãi, hehe, sẵn sàng cho chúng ta vay rất dễ dàng, nhưng cái giá phải trả là rất lớn.
Khi chúng ta chết đi, coi như là kết thúc một "đời tài chính" (fiscal life) và balance đó sẽ mang sang kiếp sau, có thể là dương (để chúng ta luân hồn tái sinh kiếp người) hay âm (không đủ vốn lập doanh nghiệp được).
minhhuong (8)
Cocacola22:54 12-10-2010 @Thi Còi (phần 2)
- Nói về bọn tự tử: doanh nghiệp đang làm ăn, đùng phát dẹp ngay, công nợ không thu hồi kết toán được -> bọn ấy làm sao còn balance để mang sang kiếp sau được. Nên lưu ý là đức không tạo được nhưng nợ phải trả thì vẫn còn nguyên ấy nhé. Do vậy nói bỏn sẽ trầm luân mãi là như thế.
Thế nên tôn giáo nào cũng cấm chuyện tự tử.
- Nói sang cách thức làm ăn để tăng công đức, tức là kinh doanh sao cho có lãi, tức là cách tu.
Có cách tu luyện một mình, tự thân mình tránh những việc thị phi và chuyên tu luyện như Phật giáo Tiểu thừa. Y như doanh nghiệp tư nhân.
Có cách là theo các tôn giáo, như Bựa theo Công giáo hay em Nga theo Faluntafa. Hắn và em Nga đều bảo là Chúa và Sư phụ dùng công đức cứu rỗi, thực ra không phải thế đâu.
Không theo đạo nên không biết cách tu, tức cách kinh doanh -> rủi ro mất trắng phá sản rất lớn và đến hạn trả nợ là coi như phá sản sặc máu luôn.
Lúc này Chúa và Sư phụ của em Nga mới dùng giá trị công đức rất lớn của mình để làm bảo đảm cho việc hoãn nợ, giãn nợ phải trả, đồng thời tu theo cách Chúa hay Sư phụ chỉ dạy là cách thức kinh doanh có lãi cao, ít rủi ro, nhờ vậy tự bản thân mình tích lũy đức để trả nghiệp dần cho chính bản thân mình.
Tự mình phải trả nợ mình chứ không ai trả thay cho mình được hết!
Банан (9)
Một số tên mới trở lại Đạo(ngôn ngữ của Đạo Chúa) vì lý do nào đấy, tỷ như lấy vợ lấy chồng hay như tên Hải Dớ vì sợ chết..., nhiều khi lại sùng đạo hơn Đạo gộc như anh lại phán như đúng rồi, nói một câu lại trích Thánh Kinh với Thánh Tích một phát làm anh nhiều lúc hoang mang đến vãi cả đạn, Lôn vào Zì nhẽ cũng thuộc hàng như vậy.
Nguyễn Tinh Tế (10)
Đồng chí Sất tham gia sanh hoạt quán đã lâu vưỡn phát biểu linh tinh khiến cấp Ủy buồn lòng. Thay mặt chi bộ, anh có nhời phê bình sâu sắc đến đồng chí. Đề nghị đồng chí cầu thị, tránh lộng ngôn trong phát biểu.
Đồng chí không thể chọn nơi sinh ra dưng có quyền chọn cách sống. Trót làm kiếp Sĩ Mã Cãi Nhược Tiểu, đồng chí nên hỏi tự vì đâu ra nông nỗi thay vì bú cạn chai diệt cỏ.
Địt con mẹ đồng chí.
@Con Tửng Tửng:
Đù má cô dìm hàng anh chơ chẽn mới gái à?
Khẩu hiệu Cứt Cho Bần Nông và Hoa Hồng Cho Gái là sì tay của anh mà. He he. Thắt mắt làm đéo. He he.
Đù má cô nhát nữa cho thông họng rồi anh cút đi chén.
@Con Đéo Gì Sắc:
Vửa đi phượt dề hở cô? Địt mẹ anh tưởng cô chết trôi đâu dồi. Trải nghiệm Tắc Xi Mã Tấu mới Tắc Xi Vẽ ở Sưn Bay iu lắm đấy. Hôm nầu rũi anh biên. He he
minhhuong (11)
.... nói một câu lại trích Thánh Kinh với Thánh Tích một phát làm anh nhiều lúc hoang mang đến vãi cả đạn, Lôn vào Zì nhẽ cũng thuộc hàng như vậy. @ Chuối cả nải
-----------------
Hey, ông anh đừng có mà dìm hàng Zì aka bạo chúa nhá 
An Hoang Trung Tuong (12)
Đù má bọn ngựa lùn. Để Zì chưởi các cô zăm bẩy nhát rùi còn đi chăn zê cuối chiều nầu.
@con Sất
Địt mẹ vôthần mà cũng tựhào à? Địt mẹ suynghĩ của cô là điểnhình của một bầnnông đéo có chỗ nầu bấuvíu. Zì thương cô. Cô fải tự hỏi tại sâu cô lại chấpnhận kiếp vôthần ngần ý năm mới đúng chứ.
@Con nầu hỏi về Mường Nhé & Tin Lành.
Các cô fải biết được cách đốixử của chánhquyền với Tin Lành tệ như nào thì mới biết tại sâu họ hay bật.
Nói đéo jì đến Bắc Ailen, thuở 194x zân côngjáo Bùi Chu cũng có quânđội tỉn nhau miệtmài mới Vixi Ông Cụ. Tại sâu thế? Hỏi đã là jảnhời. Và hãy liêntưởng đến thời trước đó, tại sâu zân côngjáo theo Fáp tỉn đám Minh Mệnh Tự Đức như hổ? Hỏi đã là jảnhời.
Bia-om (13)
Đây là thần tượng của một số bựa, trong đó đéo có anh- dù đọc văn thơ tên này anh thấy hay hơn văn thơ bựa, không biết tên này có phải là một bựa viên không? Lôn vầu Zì xác nhận cho anh phát.
An Hoang Trung Tuong (14)
@Bắp Ngô Yêu
Thamluận của con Lả Lét là ýkiến cánhân của con cỏn. Có jì thúvị hayho đâu mà em bốt lại ở đây? Nghe cho vui thì được, chớ tin cỏn thì bỏ mẹ.
Đó có thể coi là một luậnđiểm trong hàng vạn luậnđiểm của ông người về vướnđề maquỷ hồnvía.
Đúng-sai đến đâu tự các cô suy xét.
An Hoang Trung Tuong (15)
@con Chuối Nan
Cô có Đạo cái \./ mẹ nhà cô ý. Thở ra câu nầu vôthần câu đó. Thôi cô cút mẹ khỏi Đạo cho đời thêm sạch.
Địt mẹ Zì ghét cực cái thểloại mở mồm ra là kêu anh có Đạo có Đạo. Có Đạo kiểu đéo jì mà 10 năm đéo Xưng Tội, 3 năm đéo đi Lễ lấy một lần?
Nguyễn Tinh Tế (16)
Bắt quả tang con Zì adua anh bật con Sất Đầu Bòi dư quặc dư quặc.
Vô Thần thì đã sao? Đéo phải một dúm Vô Thần đang chăn Tám Mươi Trẹo Lừa Hơn Tẹo sao?
Ngoan đạo dư con Zì lại đi chăn Lừa Ảo thì hay ho chó gì mà khoe.
Nhở con kèn teo kia nhở? He he.
minhhuong (17)
@TT: quan điểm cá nhân của Lả, hiện nay trùng với quan điểm cá nhân của em.
Với 1 kẻ vô thần (như em), 1 mình trên con đường hướng thiện (mới chỉ ở giai đoạn tránh làm việc tà, chứ chưa tới mức làm việc thiện), cảm giác thật cô độc. Tâm hồn cô độc nốt.
"Phúc cho ai không thấy mà tin"
Riêng tư (18)
Bình luận riêng
Банан (19)
Không biết Lôn vào Zì có nhiều vệ tinh không chứ anh chỉ nhìn số lượng người online là phán đoán khá chính xác lúc nầu Lôn Zì lên và lúc nầu lặn, các bựa cứ để ý sẽ thấy ngay hehehe
Nguyễn Tinh Tế (20)
Niềm hạnh fúc mới con Zì chính là dững chải ngiệm dư lày, đéo phẩy fan fiếc ảo gì sất con Chuối Cả Nải ạ!
@Em Rốt Xinh:
Hôm nây đã là thứ Ba. Có nhẽ anh phẩy thực hiện he he lời nguyền thôi. Anyway, anh vưỡn không muốn giá xăng tăng mần cuộc sống của em thêm lầm than. Chấp nhận thương đau không hỏi tại sao vậy. He he
An Hoang Trung Tuong (21)
Về sự Vôthần.
1- Thực ra Vôthần cũng đéo có jì xấu. Nếu các cô thậtsự vôthần, chả tin vầu thếlực siêunhiên nầu, thì điều đó cũng có thể coi là Niềm Tin của các cô. Khó có thể nói các cô đã sai hoặc đểu hoặc đần, khi các cô đéo tin ai sất.
Zưng các cô có thậtsự vôthần như thế đéo đâu.
Không theo Đạo nầu cả, zưng bạ cái đéo jì các cô cũng tin. Từ thầy-bói thầy-cúng thầy-địalý, tới ông cóc ông hổ ông rồng, cây đa cây đề cây gạo, rùi tấm bia ngôi miếu mái đền..
Cái đéo jì cũng làm các cô sợhãi, và nghihoặc, và tin hehe.
Con Lả Lét nói mấy câu tầmbậy cho vui, các cô cũng tin. Con Chuối Nan thở mấy câu hãmlìn, các cô thấy cũng đúng.
Các cô đang bị bếtắc tộtcùng về Đức Tin đấy.
An Hoang Trung Tuong (22)
Tiếp về sự Vôthần.
2- Ông Cụ là đứa mang chủnghĩa vôthần tới cho các cô, zưng các cô có bâu jờ biết rầng Ông Cụ cũng đéo fải vôthần xịn hay không?
Ông Cụ cựckỳ mêtín, và tin vầu bóitoán kiểu Tầu. Lá số Ông Cụ lấy cho cả cô Jáp lẫn cô Đồng đều sai bebét (về tuổi thọ các cổ), zưng hehe Ông Cụ vưỡn tin, thế mới bửn.
Các đệtử Ông Cụ thì khỏi nói. Đù má vôthần cái \./ mẹ nhà chúng nó chứ. Cái nầy thì Zì chắc chẳng cần nói nhiều.
An Hoang Trung Tuong (23)
Zì đi khách fát, tí chưởi tiếp
An Hoang Trung Tuong (24)
Con SSS đã bị xóa cồng vì xìbam. Thêm một lần nữa đuổi vĩnhviễn khỏi Quán luôn.
Nguyễn Tinh Tế (25)
Địt mẹ con Zì lải nhải gì đó? Anh thấy cồng của con Shịt đéo đâu? Chơi chò chốn tìm mới anh à? Địt mẹ cỏn.
Ai đéo biết bọn Vô Thần BÊ thật ra đéo vô thần như bỏn vưởn choang choác. Địt mẹ, bỏn dấy cờ là dựa vầu lá bài bài tông giáo. Nhẽ nầu đi thừa nhận mê tín nầy nọ, khác đéo nhổ ra rùi liếm vào à?
Cái quả chùa hoành nhất Xứ Lừa, tên gì mà con Hải Zưới chê to mà lòe loẹt đấy, Đính Bái phỏng?
Ai đéo biết đấy là Chùa Nhà của bọn BÊ xì xụp xì xụp khấn vái hàng tuần. Nếu bỏn theo đạo Chúa dám chắc ngoan đạo hơn con Zì đấy. Anh thề. He he.
Cocacola (26)
@ Hường:
Hehe, trách thằng Tướng mần gì! Còn đức tin của mình thì mình biết! Người vô thần nguy hiểm ở chỗ là họ tin vào cuộc sống hiện tại thôi. Chết đi là hết, hay thành cái dog gì cũng không care!
Do đó, họ chỉ biết hiện tại, không cần biết tương lai ra sao.
Họ đi cúng bái xì xụp đền chùa miếu mạo, để xin lộc cho cuộc sống hiện tại, tức là vô thần chứ còn gì!
Ai, dù họ có tin hay không, mà nghe nói sẽ giúp đỡ họ về vật chất trong cuộc sống hiện tại là họ vái. Cho nên cúng lạy tùm lum là vì vậy!
Người có đức tin sẽ dễ dàng hiểu được giáo lý của các tôn giáo khác, như anh chẳng hạn, anh hiểu Thánh Kinh, hiểu lời Chúa răn và kính Chúa mặc dù anh đạo Phật.
Tu như em Nga, không dám, không được phép đọc giáo lý đạo nào khác ngoài sư phụ thì thật ra đức tin vẫn còn mỏng lắm!
budifa (27)
Tin là "Trời có mắt" để không làm điều xấu, còn không theo đạo nào thì có phải là vô-thần không ông BOM?
Nguyễn Tinh Tế (28)
Há há há. Ôi địt mẹ anh chết cười mới ní nận của con Lả Lét.
Đã bẩu Vô Thần mà còn đi đền chùa miếu mạo mới cả xì xụp khấn vái. Hài vãi đạn. Địt mẹ, đến cô Lộc Thành hây Linh Hoài phẩy gọi cụ chứ đéo đùa.
Xin lộc cho hiện tại hây cho tương lai thì cũng như nhau, khác đéo gì. Tỉ dư người thân đang lâm trọng bệnh, họ khấn thần linh phù hộ tai qua nạn khỏi. Con đang học cấp I thì khấn bề trên phù hộ học hành thành tài, đỗ ông Nghè ông Trạng.
Sai trái ở đâu? Ai cho họ lợi lộc gì?
Đéo gì biên một cồng mà câu trên đá câu dưới loạn sì ngầu mà còn phán dư đúng dồi thế cô?
Đang thử sức căng của anh phỏng?
minhhuong (29)
Đối với em mà nói, sau khi càng ngày càng nhìn thấy sự cô độc của bản thân (mà địt mẹ chứ, chibộ hiểu cho, gái mà cảm thấy cô độc, nó luôn kèm theo depress), thì khi nhìn vào những người theo đạo thấy họ HẾT SỨC MAY MẮN.
Họ - những người theo đạo, đéo cảm thấy cô độc, bởi trong lòng họ luôn có "Chúa" or "thượng đế" or "niềm tin" đi cùng. Tâm hồn họ không bơ vơ rối bời như em đây, họ ổn định.
Ôi địt mẹ sự cô độc. Em ghét ghét ghét.
minhhuong (30)
1 dạng cô độc khác:
Trước kia khi chả biết cái mẹ gì, ta chả ke cái khỉ gì cả. "Ngu si hưởng thái bình".
Quán bựa quả có công khai sáng cho mình, đồng nghĩa với việc, mình trở thành "khó tính" với nhiều thứ. Khi đã trở thành "kẻ khó tính", thì sự cô độc xuất hiện và tăng tốc.
Khi Trung Tướng khai sáng cho người khác, fải chăng cũng để bản thân bớt cô độc aka bớt lạc loài hơn trong xã hội Lừa?
minhhuong (31)
Ở trên 1 forum của bọn tintin kia, có 1 câu chuyện như sau:
1 em giai lục đt của bạn gái (yêu nhau mấy năm rồi), thấy tin nhắn của 1 thằng giầu có tán tỉnh gái. Giai này điên lên chửi bạn gái. Bạn gái lẳng lặng ... bỏ mẹ nó giai.
Hehehe, tất nhiên là tất thẩy tin tin trong trỏng đều đồng thanh aha dạng gái hám tiền này kia, đừng đau buồn nữa, tiếc làm gì con đây bla bla.
Ngoại trừ 1 chú. Chú này vào vả bốp bốp giai kia, rằng fạm tội lục lọi riêng tư của gái này, rồi thì mày nghèo là tội của mày, đổ cái đéo gì nữa.
Chú này - hehehe- tất nhiên là 1 dạng cô độc trong topic đó. Việc chú ý làm, khác mẹ gì TT đương làm, là khai sáng đấy thôi.
Kết chuyện: chú này thực ra là 1 bựa viên, giờ món khoái khẩu của chú là đi ... khai sáng các "địa bàn" khác, bằng giọng rất bựa.
Ghi nhận: quả là việc chú làm có làm chú bớt cô độc ở địa bàn đó, dần dần có người cũng thấm tư tưởng bựa há há há
Chi bộ ai mà rảnh rỗi, dùng giọng bựa sang địa bàn khác thử đổ tư tưởng bựa vào đó mà xem, há há há, fải nói là cảm giác rất Yomost nhá
Thảo nào Trung Tướng khoái khai sáng thế. Vừa là việc có ích cho xã hội, vừa như 1 môn thể thao trí óc sảng khoái chết con mẹ nó cười, rồi khi có càng nhiều Lừa bớt lừa tính thì bản thân bớt lạc loài cô đơn. 1 mũi tên trúng ... hơ hơ đéo biết bao nhiêu đích, còn đéo
Già Không Đều (32)
Ui chao, sao hum nay em Hương Điêu tâm trạng và trầm ngâm gớm vậy kà? Tuổi mãn tin nào đến sớm thế hử em?
Cái xứ Lừa này, Anh thấy, càng có chút tuổi, sau khi tạm tạm coi là xong một số trách nhiệm cuộc đời, nhiều người mới lần mò tìm đến tôn giáo, mà đa phần thì cũng chỉ tự thấy mình yếu đuối, cô độc, sám hối… rồi mới luay huay, cuống quýt, vớt vát kiếm tìm. Nhưng đa phần đều muộn và sai dù họ có chút nhẹ nhõm trong tâm hồn khi gởi gắm lòng mình cho một tôn giáo nào đó khi về già.
Sao Đức Tin hay Một Tôn Giáo nào đó không nhen nhóm từ tấm bé khi ta lớn lên, có phải tốt hơn không?
Già Không Đều (33)
Anh xin phép pót mấy hình Anh vừa chụp đợt đi chơi 1.5 vừa rùi để mấy Cô mới Bà Dì lấy cảm hứng mà trầm ngâm và sẻ chia về Đạo Chúa nhế…
Nhìn dãy tường đá này, mấy Cô nghĩ gì?
Đố mấy Cô ngoại Đạo biết chỗ này để mần gì không?
Hớt Êu (34)
* Trẻ Trên Già Dưới :
Nhìn dãy tường đá này, mấy Cô nghĩ gì?
Có fải giống như Phật Giáo người ta gửi hình , cốt lên chùa ko anh ?
Hình thức giống vậy ?
Già Không Đều (35)
Chầu em Tám Hót
Anh chưa thấy nhà thờ nầu bên Công Giáo mà để lọ cốt người chết đâu em nhờ. Thường sau khi về với Chúa, Anh thấy họ được an táng tại nghĩa trang Công Giáo tập trung, toàn mộ người có Đạo thôi, hoặc họ được chôn xen kẻ giữa những nấm mồ khác, tuy nhiên nếu là con Chúa, bia mộ họ luôn có hình cây Thánh Giá. Thú thật Anh không rành lắm, hỏi bà Dì mới mấy con chiên ngoan đạo trong này xem họ có hỏa táng và để ở nhà thờ cúng hay trong nhà thờ không nhỉ?
Hình em xem là những tấm bia đá được các con Chúa khắc ghi để Tạ Ơn Đức Mẹ La Vang, khi họ có dịp về hành hương nơi thánh địa này chứ không phải như bức tường ở nghĩa trang Văn Điển he he.
bienduc_hai (36)
Chú Hải đã lên đây, hehe, con Chuối đợi chút chú sẽ nói chiện mới cỏn, giờ chú cướp nhời Già để giả nhời Hớt nề.
Cái đó, là những người khấn xin Chúa và Đức Mẹ, được như ý hoặc hơn ý đã khấn, họ làm tấm bia đá, gọi là kỷ niệm và ghi nhớ, họ cũng sẵn sàng kể lại ơn lành mà họ đã lãnh nhận, heehe, đại khái thế.
Còn chuyện gởi bia mộ hoặc bài vị ghi tên tuổi người đã mất thì hiếm và để ở chỗ khác, không phải hình nầy!
Liu ý Bựa nầu ở Phá có thể tới Lordes để coi, hàng ngàn cây tó (nạng) gỗ kèm danh tính của chủ nhân được gởi lại tại hang nầy. Tất cả họ đều bại liệt và được chữa lành!(Liu ý cái nầy chú nghe ngừ ta đi về nói lại chớ chú chửa tới đó, hehe)
bienduc_hai (37)
Lourdes (Pháp) là thánh tích, nơi Đức Mẹ rất thánh đã hiện ra với thánh nữ Bernadete năm 1858.
Giá trị những cây tó (nạng) bên dưới cũng giống như những tấm bia đá trên tường trong hình của cô Già vậy.
Tiếng Việt gọi nơi nầy là hang đá Lộ Đức (phiên âm chữ Nho).
Tạm thế.
Còn dưới đây là hình thi hài không rữa của thánh Bernadette, qua đời năm 1879, lúc đó ngài 35 tuổi.
Do L (38)
Dismia cô Pha Nhé@
Cô bót làm sao cho cục cứt cô thối một tí. Dismia són són són són như thằng đái dắt. Chờ đấy dồi miềng vả cô lấy số khía khía khía.
Tip con bà Dì thì bê mê phía dưới miên man. miềng nhớ có lần ngồi với con Vẩu chuyên cúng kiếng cho bê ta hay bê mình.
***Một xã hội mà đéo có niềm tin. Chỉ tin vào phía dưới với cúng bái xì xụp ui đau đầu quá chả khác đéo gì nhìn nhiều số 0 giống bà DÌ.
Già Không Đều (39)
Cu Hải Dưới có biết gốc tích sự kiện Đức Mẹ hiện lên và dặn dò động viên các con Chúa hãy vững tin và cố gắng vượt qua khó khăn khi bị”đánh Công Giáo” không? Nghe nói giáo dân phải lặn lội vào vùng rừng sâu, điều kiện sống khó khăn, sinh nhiều bệnh tật, và chữa khỏi bệnh nhờ cây “Lá Vằng” mà họ tin rằng nhờ ơn Đức Mẹ gởi gắm vào từng chiếc Lá Vằng ấy, sau này đọc trại thành La Vang.
Ở những vùng đất thánh, Anh hay nghe việc Đức Mẹ hiện thân xuống lắm, như ở Trà Kiệu cũng có.
Nghe Đức Mẹ hiện thân như thể Phật Bà Quan Âm cũng hiện thân ấy nhỉ, một bà bên Chúa, một bà bên Phật he he, phải zậy hông mấy Cô?
bienduc_hai (40)
Liu ý mới các cô chuyện xác thánh không rữa là tự nhiên nhế, huyền tuyền không có bất cứ can thiệp y khoa nào, cho tới tận ngày hôm nay luôn.
Hoàn toàn khác mới xác ông Cụ hay ông Nin nhé!
Và cũng khác với các Xác Khô của các hành giả tập Yoga thượng thừa nhá.
Hiện tại di hài thánh Bernadette vẫn để ở nhà nguyện Lourdes với tình trạng như trong hình chú đã bốt!
@Già
Đúng là chuyện Đức Mẹ hiện ra nơi hoang địa (trong rừng có nhiều cây Lá Vằng) để yên ủi các giáo hữu bị triều đình và thành phần dân tộc cực đoan (điển hình là bọn Văn Thân) bách hại.
Chi tiết thể nào cô có thể tìm trên Gúc nhá.
Còn các Bựa nào lười và không quan tâm, thì coi tạm hình nầy.
Cây Lá Vằng
Hình dáng Đức Mẹ khi hiện ra, theo lời chứng của các giáo hữu nhìn tận mắt: áo dài, áo choàng, đội mấn.
(mình cứ tức mấy ông tạc tượng sao tạc giống hình hoạt hoạ quá, y như kiểu triện tranh Manga, không đẹp gì hết trơn)
Sunflower (41)
Ơ, quả bựa viên nào của chị Hương mà giống quả bựa hóng em quen thế nhở? Dạo này cũng có thúvui taonhã thả dắm ở mấy chốn chém gió của tin tin
Lại nói về vô thần, phần hồn thiếu hụt nghiêm trọng là vì thế Hương Điêu ạ. Cái thời vụ tòa khâm sứ, em còn ở Nhà Chung, chứng kiến cảnh giáo dân bình thản hát thánh ca, cầu kinh giữa trời mưa, bảo vệ đức tin của họ, hoàn toàn tự nguyện. Thấy sao mình cô đơn quá trong cõi đời này. Không có gì để tin, để soi đường, để cứu rỗi. Tự hỏi, rồi linh hồn mình sẽ đi đâu?
Mr. Tran (42)
hehe, chầu chi bựa. Vửa xong việc, vầu nổ nhát rùi cút đi ngủ, mai té sớm.
Quan điểm của mỗ về chiện Tôn giáo là có Đạo, có Đức tin đương nhiên tốt. Tất nhiên trừ Đạo Dụ của hội Già đểu mới cả Dái Ghẻ mới cả Tế điên mặt \./ xiên mới cả Déo mặt \./ méo mới cả đù má nhiều quá, vươn vươn phần lớn các bựa đực khác. Đạo Dụ có thể sướng chứ hông tốt. Được biết Tướng thối cũng là một bán-tín đồ hehe.
Dưng quan trọng nhứt là sống sao cho tốt, có trước có sau. Đù má đừng cố sống cố chết mà đạp mà di thằng khác để mưu chút lợi còm. Như Lả thổ tồn nói: tích đức, mỗ thì quan niệm thêm chút là tích đức để sống cho thanh thản, đường hoàng.
Còn chiện đó là Next-life investment?
Hehe, có tý chút nghĩ đến. 1 chút thôi.
Vậy nha, gút lai!
Sư bố chi bựa đực
Già Không Đều (43)
Ui đù má sài gòn, Anh buồn ngủ quá, đi bật máy lạnh rùi khò khò đây. Đù má tiền điện tăng mà phải xa xỉ nè mấy cô, đù má đúng là trời nắng nên nóng cực, ah quên, trời nóng nên nắng cực ah quen mà thôi kệ mẹ, đi ngủ, mấy Cô ở lại chém hoành vào nhế, mai Anh lên Anh chỉ đạo tiếp.
trungduong (44)
Trung Tướng,
Viết cho người khác vỡ lòng Kinh Vinh Danh tiếng Latin nhá. Giải thích cho hai câu đầu thôi, cái gì là Thiện Tâm. Kinh đọc là hướng dẫn chứ không phải là blabla cho qua việc.
Loại Vô Thần ấy như nhà bác nói là chưa tin thần nào, hoặc là vô tín ngưỡng thì đúng hơn. Trong lòng thì muốn tin, muốn được chỗ an ủi cho tâm hồn, nhưng lại chưa được dẫn dắt để có thể đặt lòng tin. Hoang mang nên như cây sậy trong cơn gió, thổi chiều nào thì ngã theo chiều ấy.
Tớ biết (quen) cũng một số người, đạo gốc hay rễ gì gì, nhưng mà trong đức tin thì lung lay lắm. Xưng tội, rước lễ đều đều (con Chúa) nhưng lại tin đồng bóng, tin thầy bói, tin phong thủy. Ơ hơ có cái tiệm, làm chưa khá lắm đi thầy xem sao. Thầy bảo, ơ chúng mày làm cái cửa vào chưa đúng hướng, thế này, thế này thầy chỉ cho. Thế là xuýt xoa, thầy nói đúng quá, về làm lại hướng vào, treo bát quái gì khắp nơi. Tệ còn hơn chưa được vỡ lòng về thế nào là Thiên Chúa.
Hoặc là mới thất nghiệp, buồn đi chơi VN rồi gặp thầy. Thầy bảo gì thì là năm tuổi, gặp người này kẻ nọ ám. Thôi buồn lắm lắm. Tình duyên lục đục thì cũng thầy.
Quỷ ma là thật có, nhưng không nhiều và dễ gặp như đã kể.
Vô thần thứ thật thì chẳng có gì làm cho họ tin, vì họ biết rất nhiều và nẩy ra nghi ngờ tất cả chỉ vì chưa thấy có gì áp dụng được cho họ.
trungduong (45)
Mình cứ tức mấy ông tạc tượng sao tạc giống hình hoạt hoạ quá, y như kiểu triện tranh Manga, không đẹp gì hết trơn @ Biển Đức Hải.
Đã gọi là Mẹ thì phải giống mình chứ.
Kiểu tượng này đã có từ lâu chứ không mới gì. Được làm theo lời đã tả và cho đẹp thôi như trong lối dân gian thế nào là phụ nữ đẹp. Người bất cứ nơi nào cũng có hình dung Đức Mẹ theo kiểu địa phương. Chẳng như dân Châu Phi thì Đức Mẹ da đen, mặc áo địa phương quấn khăn đầu và tất nhiên đẹp theo lối của họ.
Lúc trước Discovery Channel có lài một phóng sự về lòng kính Santa Maria trên thế giới. La Vang là một trong những nơi được Giáo Hội công nhận sự hiện ra của Đức Mẹ. Không phải một lần mà trong thời bách hại nặng nhất của triều đại Tự Đức.
phot_phet (46)
Ngu lắm tên Bựa Simacai ak.
LonelyRose (47)
@GKĐ
Nếu được dẫn dắt về đức tin từ ấu thơ (như Zì) thì đã may anh ạ. Em nghĩ trẻ con trong gia đình vô thần, nếu cha mẹ chỉ nuôi mà không nâng đỡ được về tinh thần, thậm chí còn bị ngược đãi, thì tội nghiệp vô cùng, rất dễ khủng hoảng, đổ vỡ. Em thì pama cũng không đến nỗi, nhưng em cũng phải tự mò mẫm nhặt nhạnh vốn sống, rồi vớ lấy bất cứ ai mình thấy hay hay để đặt niềm tin, cũng nhầm không ít lần... Nghĩ lại thấy thương mình... Lũ tintin lừa giờ còn tội nghiệp hơn nữa, quá nhiều cơ hội tự hủy hoại mình. Người lớn còn bebét thế, trẻ con biết trông vào đâu?
Ui sao lại sến thế nài?...
trungduong (48)
Thậm chí người Tin Lành còn thành lập cả quân đội bắn nhau đì đùng @M2M
Gọi chung chung là Tin lành (Evangelist) vì theo họ thì chỉ tin những gì đã viết trong Kinh Thánh (Bible). Những gì được truyền tụng, được cảm nhiệm là không cơ sở để tin, nên không đúng. Họ phải gọi là Protestants (phản đối) và có rất nhiều hệ phái chứ không chung một nguồn và không (hoặc ít) có hệ thống.
Việc ở Northern Ireland không phải là tôn giáo mà chính là chính trị và độc lập thôi. Người Irish xưa là Roman Catholics, nhưng bị thống trị bởi người Anh (Anglicans / Protestants). Nhóm Loyalists (Scottish/English) theo Anh là thiểu số nhưng thống trị và khinh bỉ, chà đạp phần đa số còn lại cũng lắm nên bị đánh trả. Cái này từ thế kỷ 17 rồi và cho tới gần đây. Người dân Catholics chánh cảnh đì đùng mới bỏ Irish Republican Army, và người Loyalists cũng chán với Ulster Volunteer Force.
Chém nhau chí chát làm gì cho buồn. Nhưng nơi nào bị áp bức, nơi ấy có đấu tranh (và cả bằng vũ khí)
Ai sống bằng gươm sẽ chết vì gươm.
minhhuong (49)
Có Đạo kiểu đéo jì mà 10 năm đéo Xưng Tội, 3 năm đéo đi Lễ lấy một lần? @ TT
----------------------
Nói thật là đọc đoạn này thấy fân vân không hiểu. Xem trong fim đéo gì quên mẹ tên, trong đó người ta nói đại ý là: Chúa ở trong lòng mỗi con chiên và việc thờ Chúa cũng vậy. Nhà Thờ - aka nhà của Chúa - việc đến hay không đến đó để đi Lễ không ảnh hưởng gì tới lòng kính chúa, sự thờ Chúa của con chiên.
LonelyRose (50)
@Hải
Mặt và tay thánh Bernadette như trong hình là đã được bọc sáp rùi đúng hông?
@Tế Tửng
Không thấy bốt cờlíp là sâu là sâu?
minhhuong (51)
Không thấy bốt cờlíp là sâu là sâu?
--------------
Hahaha 
LonelyRose (52)
@Hương
Tế Tửng thề hết tuần rùi mờ xăng lừa không tăng giá thì ảnh đi bằng... kèn
minhhuong (53)
thì ảnh đi bằng... kèn
--------------------
Oh my God! 
Dragonfly (54)
Địtmẹ, càng ngày càng nhạt nhẽo nhưng vẫn đủ ru ngủ mấy con dở hơi cám hấp. Hệ Hệ
LonelyRose (55)
@Lão Cà Lỳ,
Giờ đọc lại còm bữa trước mới thấy lão nhắc Rôsơ mụngmơ. Rốt đã bít sợ rùi lão à, hông dám xách mé mấy ôngma nữa đâu. Coi như trước hông bít thì hông có lỗi lão nhá. Mờ dạo nầy lão biên dễ hỉu hơn rùi đó. Chứ như lão biên lúc trước thì các bựa, đặc biệt là bựa đàng ngoài, "hỉu chít lìn".
trungduong (56)
Việc đến hay không đến đó để đi Lễ không ảnh hưởng gì tới lòng kính chúa, sự thờ Chúa của con chiên. @ Hương
Xưng tội và Giải tội là tại sao và thế nào đã được nói trong Spendour Be to God's Land do Hải trình bầy.
Còn việc tới dự Lễ cũng là một hình thức chia sẻ với người khác đức tin của mình, để nghe một người trình bầy về Lời Chúa. Không ai hiểu hết Lời Chúa ngay cả linh mục. Ngày trước khi mới được hình thành thì trong đế quốc La Mã cấm đạo cũng gắt gao, người ta vẫn đến một nơi để nghe tông đồ, người thừa tác và người khác nói về Đức Kitô đã Chết và đã Phục Sinh và để nghe giảng lời Chúa. Sau đó là cùng ăn với nhau như là anh em và cảm tạ
Phần Tân Ước, Phúc Âm có chính là bốn cuốn được chép lại theo những gì các Tông Đồ, những người đã theo Chúa kể lại. Giáo Hội Công Giáo La Mã lấy đó làm Kim Chỉ Nam chứ chưa hề cho là hoàn toàn phải như vậy.
Mới chúa nhật rồi cùng các cộng đồng sắc dân khác mừng ngày Mother's Day, cùng nghe họ nói về mẹ và cảm ơn mẹ của mình trong lễ, như là một chia sẻ.
Không nhất thiết dự Lễ là tin, có khi vì thói quen hoặc bắt buộc. Nhưng cứ nói Tin mà việc nhỏ nhất là tham dự Lễ với người khác cũng không muốn làm khi có thể thì Tin vào đâu ? Too easy to say I am a believer.
Chúa nhận sự hy sinh, không nhận của lễ.
TU HAO CON RONG CHAU TIEN (57)
ui trời, các con giòi đang sống ở thế kỷ nào đây, hưong điêu, rốt ,mít hử hử,, tin vào mấy chuyện nhảm nhí.. thời đại in tẹc nát mà vẫn còn xì xụp khấn lễ trao gửi niềm tin vào một người không biết có thật trên đời hay không.. chỉ có vài ba quyển sách viết lăng nhăng gọi là kinh sách ect từ mấy ngàn năm trước, khi mà con khỉ đang ăn lông ở lỗ, mới dứt đựoc cái đuôi để gọi là thằng người,, đúng là lũ ngu
Hớt Êu (58)
Có ai tin " lời nguyền " không giữa thời đại này ? Vào thăm vợ anh Chuồn đẻ chợt nhớ có 1 gia đình đã mắc tội với ai đó mà bị một lời nguyền không người nối dõi .
Hiện tại gia đình đó có 4 anh em , nhưng tất cả cháu trai đều chết hết:
- Khi đi lể hội cha Diệp=> lạc mất tiu cháu trai
- khi mới đẻ ra tắm bia=> chết ( cũng cháu trai )
- 1 năm sau : con người kế : nhà có dốc giữa nhà trên và nhà dưới: tối đó , người cha hơi có tý men chạy xe lên nhà trên, bánh xe cuốn mùng lại quấn thằng bé bên trong=> chết
- 3 năm sau ( tức cách nay 4 năm ), thằng cháu trai duy nhất còn lại 8 tuổi, đang chơi trốn tìm với bạn ngã ra chết... mỗ tử thi không tìm ra nguyên do...
Hiện tay gia đình đó không còn 1 cháu trai nào hết, nghe hàng xóm bảo khi xưa bị 1 lời nguyền nào đó, Hớt không rõ nhưng cách đây hơn 1 năm dâu nhà đó mang thai, cả gia đình đi cúng tế cầu khấn cho thai là con gái, vì sanh con trai sẽ nuôi không được...
Cocacola (59)
Nếu được dẫn dắt về đức tin từ ấu thơ (như Zì) thì đã may anh ạ.@ Rốt
Hehe, hổng dám đâu Rốt ơi!
Em mới vầu không biết đấy thôi, trước khi được Chúa đón nhận, thằng Bựa là bần nông thứ thiệt đó.
Hắn mới vầu đạo gần đây thôi, kêu là tân tòng aka "vầu đạo ngang hông" chứ có được dẫn dắt gì từ nhỏ đâu.
Các bọn vô thần như Tự Tiền tội nghiệp lắm, cuộc sống cứ mờ mịt mông muội.
Tỉ như thằng không biết chữ bảo: tao cần đéo gì biết chữ, tao vẫn sống, ăn, fịch ... cả đời chứ có thua kém ai đâu. Tội nghiệp, vì dốt nên không biết mình dốt, mình thiệt thòi cái gì!
Còn người biết chữ thì đọc hoài không thấy hết biển kiến thức nhân loại, cứ mãi thấy mình ngu, mình nhỏ bé, mình phải gắng gỏi nhiều hơn nữa.
Chúng sinh vô thần cũng y như vậy, y chang suy nghĩ của Tự Tiền bên dưới. Bỏn vô tư như con hư! Tội nghiệp lắm!
Còn đã có đức tin và sống trong niềm tin ấy thì không khẩn cầu danh lợi tiền bạc mà luôn thấy như thế nầy:
"
Cha, xin cho con chịu trừngphạt, bởi con bấtxứng. Trung Tướng."
Thấy khác biệt chưa lũ Simacai?
minhhuong (60)
@Tiên: hị hị, em cảm thấy cô độc lắm anh ạ, khi gái cô độc thì gái tìm 1 tình yêu thương bao la rộng lớn để ngả lòng vào (cái này là tự nhiên nó thế). Và người ta bảo tình yêu nào bao la hơn tình từ đấng cao cao như Chúa - Phật?
Được 1 giai nào đó yêu thì cũng được vài giây thăng hoa, sau đó là xẹp, chứ có được đại từ đại bi đại yêu thương mãi mãi không?
Gái luôn đi tìm tình yêu. Mà tình yêu vĩnh cửu, thì chẳng fải ở tôn giáo là gái kiếm được thứ mình muốn đó sao.
TU HAO CON RONG CHAU TIEN (61)
ơ cò lả chủi anh éo gì thế, anh không vô thần nhá, anh có đạo đàng hoàng, đạo của anh là thờ cúng ông bà tổ tiên,các vị anh hùng hy sinh cho đất nước,, chứ anh không thờ cái lão râu xồm mũi lõ không biết ở đâu chui ra. bày đặt cưỡng ép con ngừoi ta phải tin phải tôn thờ, hố hố kinh bỏ mẹ
Hớt Êu (62)
TU HAO CON RONG CHAU TIEN ui trời, các con giòi đang sống ở thế kỷ nào đây, hưong điêu, rốt ,mít hử hử,, tin vào mấy chuyện nhảm nhí.. thời đại in tẹc nát mà vẫn còn xì xụp khấn lễ trao gửi niềm tin vào một người không biết có thật trên đời hay không.. chỉ có vài ba quyển sách viết lăng nhăng gọi là kinh sách ect từ mấy ngàn năm trước, khi mà con khỉ đang ăn lông ở lỗ, mới dứt đựoc cái đuôi để gọi là thằng người,, đúng là lũ ngu Không liên quan gì tôn giáo, kinh thánh nhưng Tiên tìm đọc truyện ngắn "Chiếc lá cuối cùng" của O. Henry, Hớt không bàn về tấm lòng, tính nhân văn trong truyện mà Tiên hãy tự ngẫm ra rồi rút lại lời chửi người khác cũng không muộn....
Cocacola (63)
ơ cò lả chủi anh éo gì thế, anh không vô thần nhá, anh có đạo đàng hoàng, đạo của anh là thờ cúng ông bà tổ tiên,các vị anh hùng hy sinh cho đất nước @ Tự Tiền
Hehe, vô thần mà cũng không biết mình vô thần nữa à? Tội nghiệp, tội nghiệp ghê!
Để anh kể chú nghe tiếp chuyện người không biết chữ nhé:
Thằng không biết chữ bảo: đừng thằng nào nói tao dốt nhé, ông mầy biết chữ đàng hoàng đấy. Mầy thử đưa tờ 500K Cụ, 100K Cụ v.v.. ra coi tau có biết không?
Đây này, số nầy là 100K nầy! Thấy chưa, ông mầy cũng biết chữ như ai chứ lại không à!
tran.truong (64)
Cút cái con mẹ mày đi nhé! Cứ thấy rồng tiên là tự nhiên anh muốn ỉa
TU HAO CON RONG CHAU TIEN (65)
ui , hôm nay nghe em Huơng đanh đá gãi bày mà anh cầm lòng không đặng, đúng là con ngừoi ta khi mất phương hứong thì điều đầu tiên là mình cảm thấy cô độc, vô cảm với mọi thứ xung quanh, mất lòng tin với người thân yêu nhất , con người co xu hướng tìm đến với những niềm tin mơ hồ vào sự sắp đặt của thế lực siêu hình như phật , thánh,, he he chả có chúa mẹ nào trên đời này cả, chỉ có anh thôi
Cocacola (66)
@ Tự Tiền (tiếp theo)
Hắn bảo thêm: Đấy, biết chữ như tao mới là có ích, biết sử dụng đồng tiền đi chợ mua bán làm giàu chứ điếu phải cái thứ biết chữ như chúng mầy, suốt ngày cứ chúi mũi đọc những thứ đéo gì ở đâu ấy rồi trầm trồ thán phục!
Hehe. Hết rồi đấy!
TU HAO CON RONG CHAU TIEN (67)
mẹ cò lả làm anh ngứa bẹn đéo chịu,,anh đang nói vấn đề niềm tin tôn giáo, cò lả cứ lôi chuyện ba lăng nhăng ngụ ngôn chả phải, , đọc mà chả hiểu mẹ( rô xinh)
Ngũ Sắc (68)
Tổ sư bố các cô (excepting for Vàng son, hehe), hết chiện ma lại chiện Đạo. Hấpdẫn như thế mờ con Lài dồn kêu là nhạt. Vả vỡ mẹ alô con Lài dồn đi các cô nhế!
ĐCM ai mờ hồi còn bé ai mờ không sợ ma? Tấtnhiên là số người lớn sợ ma cũng ít.
Hồi 196X (X> or = 5), Mẽo đánh fá Bắc Lừa lần 1 anh theo pama evacuate về làng quê. ĐCM ở nông thôn thì 100% người lớn và trẻ em đều tin là có ma, một vài người còn khẳng định đã gặp ma or bị ma trêu này nọ blabla.... Còn các cô chú bác cơ quan pama anh ở thành fố về đa số là cán bộ Đảng viên thoát ly nông thôn lâu ngày được dạy jỗ duy vật biện chứng, đell ai tin là có ma cả. Vậy mờ người quê ai cũng tin có ma lại đell sợ ma! Đi đêm một mình, ra đồng thăm lúa, đi chợ sớm (2,3 giờ sáng) qua bãi thama bình thường. Trong khi đó hehe các cô chú bác cơ quan pama anh đell ai tin có ma thì ai cũng sợ ma, đell ai zám đi ngang qua bãi thama ban đêm một mình bâu jờ! Đăc biệt các cô tối đến thì ru rú trong nhà, đell zám ra ngoài đi đái hehe!
LonelyRose (69)
@ Lả,
Ủa vậy sao, trong bài trước Zì bẩu đã cảm được Chúa từ thời 5-6 tuổi cơ mà.
@ Rồng Tiên (nghe đã thấy lơ lơ lửng lửng)
Đằng ấy cho Rốt đi nhanh quá đấy, cũng đương mong bớt cứng đầu dễ dạy tí mà chưa được đây.
Mà đằng ấy cũng bỏ bớt đuôi rồng mới cánh tiên mờ đi lại bình thường như người ta aka thế giới. Nói như đằng ấy thì Mẽo mới Âu châu nên bỏ Đạo Chúa đi mà thờ ông bà như lừa à?
Ah, nói đến thờ ông bà, Rốt để ý, các cụ khi gần "đi" í, ai cũng lo chụp ảnh để lại cho con cháu thờ cúng. Nhan sắc thì tàn tạ, tâm lý thì âu lo, những tấm ảnh ấy trông u ám thế nào, con cháu về sau chỉ nhớ đến các cụ trong diện mạo như thế. Sao không lấy ảnh đẹp đẽ thời trẻ, con cháu nhìn lên tâm lý cũng nhẹ nhõm vui vẻ. Nói chung Rốt thấy việc thờ cúng, giỗ chạp ở lừa nặng nề quá. Nhất là vùng quê í, một năm không biết bao nhiêu đám giỗ.
TU HAO CON RONG CHAU TIEN (70)
cà dốt, thực ra việc thờ cúng người đã khuất cũng là một hình thức xum họp của gia đình mà thôi, do điều kiện hoàn cảnh mà con cháu tứ tán mỗi người một phuơng,có muốn gặp nhau cũng khó. ngoài mấy ngày tết ra,với anh ngày giỗ là ngày vui đấy,
Mit (71)
ui trời, các con giòi đang sống ở thế kỷ nào đây, hưong điêu, rốt ,mít hử hử,, tin vào mấy chuyện nhảm nhí..@ Tự Hèo
Chiện gì nhảm nhí hả Tự Hèo? Địt mịa chả cái nick của chú mày đã uýnh dắm vầu dững nhời vừa thở ra sâu?
trao gửi niềm tin vào một người không biết có thật trên đời hay không. @ Tự Hèo
Nhẽ chú mày đã thấy Rồng mới cả Tiên? Chị thì chưa từng. Thật!
Giờ chị đang bận tối chị quay lại quán. minhhuong (72)
@Rốt: Trung Tướng tới lúc Tây du mới bắt đầu dần dần theo đạo (chả nhớ chính xác là ngay khi còn ở Tây đã theo chính thức hay chỉ theo thế thôi. Hình như về Lừa mới làm lễ nhập chính thức thì fải)
Cocacola (73)
Hình như chưa thấy tông dật nầu làm đám giỗ như Lừa! Ngay cả bọn tông dật tại Lừa cũng không có cái lệ kỷ niệm ngày giỗ để cả hội quây quần đánh chén cả!
Thờ cúng người chết là một điều rất không nên làm! Cho nên đạo Công giáo không có lệ nầy. Ở dưới hoặc entry trước có bựa nầu hỏi đấy!
Lý do tại sâu không nên! Hehe, để Bựa giải thích!
Ngũ Sắc (74)
Ông ma ở đâu ra? Các cô ai cũng biết ông người chết thì hóa thành ông ma. Và nhiều cô sợ ông ma chứ có ai kêu sợ ông người đâu!
ĐCM, các cô thử thống kê xem hàng ngày, hàng tháng, hàng năm ông ma hại chết bâu ông người? Anh không có con số thống kê ở xứ Lừa nầy ma hại người như thế nầu, dưng mờ mỗi ngày có 3 chục lừa tèo, mỗi tháng tèo một trung đoàn, mỗi năm tèo một sư đoàn vì tai nạn jaothông. Hehe đell fải ông ma hại đâu nhế! Từ đầu tháng 5 tới giờ các cô đọc tin nầu là xác chết không đầu trôi sông, nầu là sát thủ đòm chết gái trong xe taxi ở Hà nội, nầu là chủ doanh nghiệp bị đòm chết ở Bình dương, nầu là tự sát trong đồn Cam. Rùi thì số ông người tèo vì ung thư tăng đột biến. Vươn vươn, đell fải do ông ma hại đâu nhế!
ĐCM rõ là ma sống (ông người) nguy hiểm hơn ông ma (chết) cả vạn lần triệu lần, sâu các cô không sợ ma sống mờ đi sợ ma chết? nghiệtlý nghiệttlý hehe!
Ngũ Sắc (75)
ui trời, các con giòi đang sống ở thế kỷ nào đây, hưong điêu, rốt ,mít hử hử,, tin vào mấy chuyện nhảm nhí.. thời đại in tẹc nát mà vẫn còn xì xụp khấn lễ trao gửi niềm tin vào một người không biết có thật trên đời hay không.. chỉ có vài ba quyển sách viết lăng nhăng gọi là kinh sách ect từ mấy ngàn năm trước, khi mà con khỉ đang ăn lông ở lỗ, mới dứt đựoc cái đuôi để gọi là thằng người,, đúng là lũ ngu @TU HAO CON RONG CHAU TIEN
Cô đã nghiên kíu jáo fáp tông jáo nầu chưa mờ fát bẩu hồ đồ báng bổ thế? Tông jáo và mê tín dị đoan là 2 vướn đề huyền tuyền # nhau đó cô!
LonelyRose (76)
Ui giời định thức để vốt cho các giainhân trong vănhọc cổ hôm qua Zì bỏ dở, sao lại sađà thế nài? Thôi cố biên mấy dòng rùi đi ngủ nào,
1. Carmen: đồng ý với Zì cho nàng Gypsy hoang dã này là number 1, kiểu đàn bà khiến đàn ông “quên cả ngày mai”, tuy rằng "Người phụ nữ nào chẳng đắng như mật. Song có hai trường hợp tỏ ra dễ thương: trên giường cưới và trên giường chết”
LonelyRose (77)
2. Anna Karenina: “… vẻ sôi nổi ngấm ngầm phảng phất trên mặt nàng, lúc xuất hiện trong cặp mắt long lanh, khi ở nụ cười thoáng nở trên cặp môi tươi mát. Có thể nói toàn thân nàng trào lên một sức sống dạt dào,… Những lúc nàng cố tình dấu kín không để cái ánh lửa ấy ngời lên trong mắt thì nó lại xuất hiện trong nét cười kín đáo… Anna không thể mặc áo hoa cà, sắc đẹp của nàng chính ở chỗ nó làm mờ nhạt, làm quên y phục đi…”
LonelyRose (78)
3. Scarlett O’Hara: “Cặp mắt xanh nhạt hơi xếch, không một gợn màu hạt dẻ, rợp bóng rặng mi đen. Bên trên, cặp lông mày đen rậm xuyên một đường chéo bất ngờ trên làn da trắng như hoa mộc lan… Trên khuôn mặt cố hết sức làm ra vẻ thùy mị, đôi mắt màu lam ngỗ ngược, bướng bỉnh và đầy sức sống đối chọi rõ ràng với thái độ đứng đắn của cô…”
Ngũ Sắc (79)
em cảm thấy cô độc lắm anh ạ, khi gái cô độc thì gái tìm 1 tình yêu thương bao la rộng lớn để ngả lòng vào (cái này là tự nhiên nó thế). Và người ta bảo tình yêu nào bao la hơn tình từ đấng cao cao như Chúa - Phật?
Được 1 giai nào đó yêu thì cũng được vài giây thăng hoa, sau đó là xẹp, chứ có được đại từ đại bi đại yêu thương mãi mãi không?
@Hương iêu,Anh hông biết Chúa dạy con người ta thế nầu, nhưng Đức Phật có dạy con người ta "nương tựa vào chính mình". Vậy em đell thể nầu tìm được tình thương baola từ bên ngoài, zù là zai, Thượng đế, Phật hay một đấng siêunhiên nầu. Nói cách #, sự bình yên, thanh thản là từ củ sọ của chính mỗi người "Trong các pháp, tâm dẫn đầu, tâm làm chủ, tâm tạo tác" LonelyRose (80)
Thôi chịu hết nổi rùi, Rốt đi ngủ đây. Chibộ mê giainhân nào thì vốt tiếp đi.
@Rồng Tiên: Rốt không bài bác giỗ chạp lễ lạt hết đâu, nhưng có nhà một năm làm cả chục đám giỗ, những vùng còn nghèo mà vẫn phải làm tốn kém lắm. Đàn bà cũng mệt vì phải phục vụ nấu nướng dọn dẹp.
minhhuong (81)
@Ngũ sắc: không đọc thấy những ý kiến của cá nhân Lả (mà nó hiện nay giống với ý kiến của cá nhân em) à. Trong đó nhấn mạnh tự bản thân mình thực hiện.
Trước kia khi ta không biết tới sự tồn tại của "những kẻ may mắn", ta chỉ cảm thấy cô độc. Giờ ta biết có "những kẻ may mắn", ta thấy thêm 1 nỗi buồn, buồn cho cái thân ta - tức là khi "những kẻ may mắn" nhìn sự loay hoay của ta và nói: "Zì thương cô"
Tưởng để có niềm tin mà dễ à. Dù thừa biết có nó là may mắn.
Như vậy ta biết ta cần niềm tin, nhưng đó mới chỉ là điều kiện cần. Điều kiện đủ: Fải có duyên.
minhhuong (82)
May thực là may, mình lại là tuýp người lạc quan. Hé hé hé.
Vừa vào ngó quả forum tintin, thấy tay bựa viên kia đương tung hoành ngang dọc, chết con mẹ nó cười há há há há
TU HAO CON RONG CHAU TIEN (83)
hé he em hương thất tình thật rồi ,,ai bảo điêu ngoa cho lắm vào,, anh thật chứ bọn anh vớ được cô bé nào về làm vợ nói một hiểu mười là phúc đức cho dòng họ , như em nói một em bật lại mười nó lại là đại họa cho gia đình chứ chả chơi đâu há há,, chúc mừng chú nào vừa thoat khỏi tay em
Lucky (84)
@ Hương :
Hôm nay có gì không vui hay sao lên quán " tự tình " nghe sầu quá dzậy!
Chắc mới về lại Paris nên " mùi" quê nhà còn thoang thoảng, gợi nhớ chăng?( " mùi" quê nhà không phải mùi dắm thoảng nghe mấy cô! )
Hehe, nếu Ky ở vị trí Hương, thay vì cứ lây hây chờ một tình yêu nhỏ bé hay lớn lao từ một ai đó thì mình hãy trở thành người đem cho đi!
Hãy cứ cho đi, Hương sẽ được nhận lại! Tình yêu con người cũng thế thôi!
Còn cho như thế nào, cho ai... Ky nghĩ Hương đủ thông minh để làm điều đó! Đừng đứng ở vị trí bị động để chờ đợi, hay hành động đi!
minhhuong (85)
@Ky: Quái, Hương có nói chuyện tình yêu trai gái đâu nhỉ???
Còn chuyện cho trong tình yêu trai gái á, mình chuyên là người cho đấy Ky ạ
Lucky (86)
Chi bộ có ai biết thêm tý thông tin gì về:
Việc incorrupt này link
Và việc có Xá Lị của Phật link
Giải thích thêm cho Ky hiểu với! Cảm ơn!
Lucky (87)
@ Hương: Tại Ky đọc thấy giọng Hương hôm nay sao nó buồn buồn, cảm giác như Hương đang trống trãi, thiếu vắng cái gì đó...hehe hông phải dậy là dzui rồi!
"Còn chuyện cho trong tình yêu trai gái á, mình chuyên là người cho đấy Ky ạ
. Riêng trong yêu đương, mình hơi bị nồng nhiệt và rất thảo." @ Hương Tốt, phải dzậy chớ! Tình yêu "lớn" nơi Đức Chúa, Đức Phật...đều xuất phát từ tình yêu con người mà ra đấy! Đừng nghĩ những điều to lớn quá, rồi quất hết vào chữ " Duyên", hãy tiếp cận tình yêu " lớn" ấy một cách tự nhiên nhất!
minhhuong (88)
anh thật chứ bọn anh vớ được cô bé nào về làm vợ nói một hiểu mười là phúc đức cho dòng họ , như em nói một em bật lại mười nó lại là đại họa cho gia đình chứ chả chơi đâu há há, @ Tiên
---------------------
Cái này chỉ, hì hì hì, đúng trong xã hội Lừa.
Vì thế kết quả là em loại gần hết giai Lừa khỏi danh sách và đi yêu ... Tây
Các giai Lừa cứ tiếp tục tư tưởng "giai nói sai 1 thì vẫn fải tự ngầm hiểu cấm cãi 10" ấy đi nhá, để gái Lừa nó đi yêu đi lấy Tây hết sạch, tha hồ mà sang ... Công gô kiếm người yêu
Ơ mà em vừa bật ra 1 sáng kiến kinh doanh.
À, lâu lâu em lại làm đợt khuyến mãi mua 1 tặng 1, dành cho các bố có tính trăng hoa
minhhuong (89)
hãy tiếp cận tình yêu " lớn" ấy một cách tự nhiên nhất! @Ky
---------------------
1 cách tự nhiên nhất (aka không gượng ép) chính là chữ "duyên" mà Ky.
Lucky (90)
@Tiên: Cái đéo gì đây "hé he em hương thất tình thật rồi ,,ai bảo điêu ngoa cho lắm vào,, anh thật chứ bọn anh vớ được cô bé nào về làm vợ nói một hiểu mười là phúc đức cho dòng họ , như em nói một em bật lại mười nó lại là đại họa cho gia đình chứ chả chơi đâu há há,, chúc mừng chú nào vừa thoat khỏi tay em" ?
"Chúc mừng" khi thấy người khác không vui là chúc mừng cái đéo gì dzậy cô?
Ditmie cô, cô đéo có khái niệm CHIA SẼ à? Đéo đâu ra người vui, phấn chấn, hừng hực khí thế... khi thấy người khác buồn là seo!?
Chưa thấy cô ở ngoài, nhưng Ky nghĩ những người bên cạnh cô nếu không làm cô vừa lòng, nhẽ người ta sắp té, cô đạp luôn cho phát té nhàu quá!
Tiếc là cái Hương đéo phải như cô nói!
TU HAO CON RONG CHAU TIEN (91)
hehe đồng ý, sản phảm búp bê tình dục lấy nguyên mẫu em Hương không sai một ly nào, anh sẵn sàng mua với bất cứ giá nào.. đảm bảo một đêm anh phải "chén" 3 nhát trở lên ( em Hương cơ mà ngon từ thịt ngọt từ xương nguồn cảm hứng bất tận của anh) há há
Lucky (92)
@ Hương: ùm thì cái " duyên" ha! Nếu dzậy hông hành động được rồi, thôi thì " cái gì tới, nó tới" ha!
Hương đi ngủ đi, Ky thấy Hương ngồi máy cả ngày nay rồi! Mai đừng ôm máy nữa, đi chơi: cafe, shopping,....với bạn bè, rồi lại cất vang" cuộc đời vẫn đẹp sao, tình yêu vẫn đẹp sao..." liền hà!
Chúc ngủ ngon!
minhhuong (93)
sản phảm búp bê tình dục lấy nguyên mẫu em Hương không sai một ly nào @ Tiên
---------------------------
Sorry, nguyên mẫu em Hương thì không làm sao cho búp bê "câm" không cãi được
Chịu, hổng sản xuất được loại này
Lucky (94)
@ Tiên: Giờ mới hiểu ra, cô mê cái Hương đéo lời nào tả nỗi, hèn gì!
Cô đéo có cửa rồi, há há...so sorry! Thôi thì đi sóc lọ giải tỏa đê, đéo gì mà cô đòi phọt cả ra quán thế lày!
há há...
TU HAO CON RONG CHAU TIEN (95)
em ky sủa cái éo gì thế, bênh em Hương zừa thôi cỡ như em Hương ai dám rước. giả sử có vào tay anh, mẹ kiếp ngang đầy đọa, nhẽ phải di cư lên mặt trăng nơi khong có nét, không có ai để anh tự sử, dậy dỗ bảo ban
minhhuong (96)
Hương đi ngủ đi, Ky thấy Hương ngồi máy cả ngày nay rồi! @Ky
--------------------
Trời ơi, ngày hôm này long tong đi ngó nhà, chiều đi 2 nhà băng với đi chợ. Chỉ luyên thuyên được mấy câu vào buổi trưa với buổi tối mà Ky.
minhhuong (97)
....cỡ như em Hương ai dám rước. giả sử có vào tay anh, mẹ kiếp ngang đầy đọa... @ Tiên
----------------------
Anh vung méo thì đi với nồi méo mới chuẩn 
Nguyễn Tinh Tế (98)
Cái thằng mặt lồn Châu Tiện mới sáng ra đã trèo lên quán chưởi gái ông ổng rồi. Cái địt con mẹ mầy muốn gì? Anh bận đi culi nhế, chiều nay về anh nhón tí thời gian dạy dỗ mầy lại.
TU HAO CON RONG CHAU TIEN (99)
bế tinh, địt cụ em, anh online từ giờ tới chiều để đổ cứt vào mồm em đấy
TU HAO CON RONG CHAU TIEN (100)
riêng vụ này, em không... cãi Hương đanh đá
cãi làm sao được ,thương hiệu rồi, nhưng biết đâu đấy , vào tay anh, đông tây y cộng với cả châm cứu nữa.. đôi khi cả đòn roi, theo kiểu truyền thống các cụ là dậy vợ từ thủa bơ vơ mới về, anh chắc em tiến bộ, mềm ngoan, dịu dang ngay thôi
Lucky (101)
Định đi ngủ rồi mà chết cười với cô Tiên này, sao com cô đọc cái trên đá đít cái dưới dzui dậy?
Còm thì chê cái Hương lày lọ, còm thì nói làm "3 phát "là sao? Lại còn đòi lên mẹt zăng, cắt internet nữa, há há...ý cô là lên đó để hổng ai biết cô bị bất lực hả? Một số thứ cần lên, nó hổng lên được thì bỏ mie, chỉ sợ cô đéo đưa được cái Hương lên đỉnh đủ tèo rồi, lên chi mẹt zăng xa dzậy?
Xuống...xuống lẹ cô Tiên ơi! Ở trển lâu quá cô thần quynh rồi!
@ DG: bận việc hay sao mất hút con mie hàng lươn dzậy? Còn hông lên quán chơi, đéo gì giận ai trên quán à? Ky thấy chũi và khen trên quán như dắm thoảng, có cái đéo gì phải bận tâm. Cái gì hay thì học, góp ý thì sửa lại ok hơn thôi. Có gì nặng nề đéo đâu...lên chơi ha!
Hehe sorry chi bộ, tật spam chưa bỏ được!
minhhuong (102)
cãi làm sao được ,thương hiệu rồi, nhưng biết đâu đấy , vào tay anh, đông tây y cộng với cả châm cứu nữa.. đôi khi cả đòn roi, theo kiểu truyền thống các cụ là dậy vợ từ thủa bơ vơ mới về, anh chắc em tiến bộ, mềm ngoan, dịu dang ngay thôi @ Tiên
-----------------------
TU HAO CON RONG CHAU TIEN (103)
anh cảnh cáo cô ky về mặt thái độ,thử hỏi xem lấy vợ hay lấy nợ, em Hương rõ ràng không phải là tay vừa , có cảm giác như con thú hoang ý, mẹ không quân phiệt đòn roi đầy đủ là em sẵn sàng trèo lên ban thờ ngay. kinh lắm,
sahadin08 (104)
đuỵt mệ mấy tên sau đây ..thầy gọi thì cứ ngay ngắn dơ tay...
@ con phá mả...có đây hông?
có thì a lô lên nhớ..đuỵt mẹ ní nha ní nhí ...thầy chưa điếc nhế...
kiếm đạo bài biên con đâu...thầy đợi con biên hơi lâu rùi ..đuỵt mẹ định câu niềm kiên nhẫn của thầy à con mất dậy..
@con dái ghẽ...có đây không
đuỵt con mẹ con lặn hơi lâu rùi đấy...chước thì chăm chăm giằng mic của MC ...ngoi lên mà hủi cứt ...chứ ngụp lắn dưới ấy cũng hông thể biết con nầu ma cái con nầu ma đực đâu...đuỵt mẹ con chỉ được cái tò mò ham thực hành..
@ đuỵt mẹ nhiều con lắm chưa nhớ hết... biên tham luận đi nhớ..đuỵt mẹ nắng nõng thế này cứ để thầy chủi za zả là sâu..đuỵt mẹ đi Tu phát....(hông phải TU như con điêu đâu thầy đi Tu nước lọc....dcm khát khô cã cỗ)
@ đuỵt con mẹ thằng LÃ mầy tự biên tiếp cái vụ cũng zỗ chứu cái lồn gì cũng thằng bựa..thằng bựa..đuỵt mệ mầy nó là bố mầy à mà mầy chông nó rặn ị...đuỵt mệ biên được ngon thì ngọt chớn mà biên...hông trông bài bạn cũng chẳng nên chờ thời...gì mà vưỡn núp váy kẻ khác..tỗ xư..sáng ra mềnh chưỡi hơi nhiều cỏn...dưng cõn chẳng bâu giừ tự ái kiểu mấy vàng xon mặt non vầu quán..hơi tí là.... hơi tí là...(đuỵt tự điền vầu chấm lửng nhế bọn vàng son mẹt non ..thầy đi đong xiền ..cho chúng bây ngồi chưởi ..thầy zọt mẹ rùi chửi vầu không khí nhá...há há
Bố (105)
Thằng dái ghẻ đi đéo đâu ý nhỉ ? dỗi cái đéo. học bố mài đây nài. con đĩ chủ quán khoá mõm, bố quyết chí vào làm "BỐ" khác của nó, đéo phải nặc danh, chửi hoành cháng lun.
làm thằng có chym mà một tý ty đã dỗi thì ... bao giờ mới xây xong Chủ nghĩa xã hội / nền dân chủ cho lợn?! hố hố.. tiên sư bố dái ghẻ. việc nhỏ mà đéo làm được, đéo có trí, đéo bền bỉ thì vợ cũng khinh chứ đừng nói đến chó mèo (hố hố, xin lỗi các em
Enterprise (106)
Hehe, bắt quả tang mụ Dì thiên-vị dân Công Giáo nhế. Hehe, khen gái Công Giáo không tiếc lời thế.
Dì chơi chữ được đấy, xinh hiểm-hóc, hehe. Đọc nghe cứ mơ-hồ thế-nào ấy. Cứ như đã thấy được vẻ đẹp của ẻm, lại như chưa từng thấy bao-giờ.
Vì-sao thấy được? Vì thằng Ngáp Lùn là dân chất-nghệ, sáng-dạ dưng cỏn quyết theo đạo chỉ vì em Hồng Miêu. Còn đạo là cái gì cỏn chả quan-tâm, hehe. Đủ để mường-tượng em Hồng Miêu đẹp.
Vì-sao mơ hồ? Vì tả sắc em Hồng Miêu chỉ nhõn 3 chữ: xinh hiểm-hóc. Hehe, ngay chữ "hiểm hóc" đã thấy mơ-hồ.
Phụ-nữ đẹp theo anh là người mà mình cảm thấy đẹp dưng vưỡn nghĩ chưa nhìn được hết vẻ đẹp của ẻm. Hehe, đẹp dưng mơ-hồ.
DG (107)
Địt mẹ mấy con mồm \./ ngựa dư Chim Chím, Chuối bơi ngửa 16 tiếng, Tế thần quynh, Bô cứt, … câm ngay, anh mài đang ong thủ đây nài, hẽ hẽ.
sss_sy_sss (108)
Hô hố. Đỵt pẹ Trung tiện, cả tháng anh mới ghé nhà mầy 1 đôi lần, phán nhõn 1 câu mà mầy hô hoán anh sì pam, sì pam sì pam sì pam. Cái đỵt mẹ thằng bần tiện không dám nói thẳng sự thật, dối trá loanh quanh và chỉ biết bai bải bai bải bai bải bôi do chát chấu vầu niềm tin chín chị chín em của một số con Lừa(tức hình ảnh bố già giân tộc, he he), còn liềm tin của nó thì nó bảo vệ đến cùng, thế là mầy ngoan đới, he he. Bố chửi mầy cái nhớ Trung tiện. Vãi lồn bựa và bần tiện. he he.
Bia-om (109)
Nhà Thờ - aka nhà của Chúa - việc đến hay không đến đó để đi Lễ không ảnh hưởng gì tới lòng kính chúa, sự thờ Chúa của con chiên.
@ Hương: anh phọt lai quả cồng riêng cho Lôn ZÌ tối hum wa:
@Lôn vầu Zì: Ui Zì phán như đúng rồi nhỉ, anh tuần nào chả đi lễ ít nhất một lần, nhưng từ lâu anh không ăn bánh thánh và đã 5 năm nay anh chưa xưng tội.
Túm cái váy lại, theo đạo cũng có đặc thù vùng miền em ợ: tỉ dụ theo đạo ở Lừa là phải sốt sắng dâng lễ ở nhà thờ, sốt sắng xưng tội, sốt sắng cầu nguyện và đặc biệt không được cầu nguyện lẩm nhẩm thì thầm mà phải càng to càng rốt, yêu Chúa thì phải nói ra mồm kiểu như Zì nổ ở đây và tên Hải Zớ hehe. Yêu chúa mà không nói ra mồm thì chúa biết đấy là đâu, nhà thờ là nhà Chúa mà em không đến dâng lễ thì sao gọi là kính Chúa được hử em? Em thờ phượng Chúa mà em không xưng tội thì đội ngũ các Cha từ linh mục đến Đức giáo hoàng ngồi chơi xơi nước à? Em tôn vinh chúa mà không PR đạo Chúa thì sao gọi là tôn vinh được....Đại khái yêu Chúa, kính Chúa, thờ phượng Chúa, tôn vinh Chúa thì phải thế em. Phin ảnh hay lằng nhằng nhiều khi không đúng đừng tin em ợ.
trungduong (110)
To: Bác Tiên với Rồng
Thi thoảng lại có một anh "skunk work" như nhà bác, rõ chán. Em Hương thế nào thì liên can gì đến nhà anh. Thời thế kỷ 21 trai gái chọn nhau chứ mấy ai qua bà mai nữa mà cứ nói chuyện roi vọt. Mà có nắm được tay em đâu mà cứ mơ như đã. Hay là đang tương tư, muốn thố lộ tâm tình bạo dâm đấy?
Gặp gái nói một hiểu mười mà bác Tiên cứ phát biểu linh tinh thì chẳng mấy khi gái trở thành
1-Giỏi hơn bác
2-Phát hiện bác là gã vô lại
Cả hai trường hợp đều vô phúc,mất mặt cho bác và cả gia đình, giòng tộc bác đấy chứ tưởng bở.
Giả dụ như em Hương cương với ai, nhưng lại nhu mì với người xứng đáng thì vẫn hơn. Tây hoặc Việt đều có giá trị như nhau, khác cái tư cách trong đối xử thôi.
To: Trung Tướng
Bài trước nói chữ Hán "Thủ", bác viết chữ Thủ Dâm cho anh Tiên biết với. Đang mơ làm người xưa và muốn phụp ba phát
Cái này tặng bá nhác. Chưa kiếm ra Tiên
sss_sy_sss (111)
Đỵt pẹ, gặp cảnh éo le bị xóa cồng nài, anh lại nhớ tồng chí Trườn Chin pất hủ: "Các tồng chí được tự do chửi đế quốc rồi còn gì(đéo ai cho tự do chửi chính phủ? he he)". Nay ở quán bựa nài, các tồng chí được tự do chửi nhau, chửi niềm tin của nhau, he he tất diên đéo ai cho chửi niềm tin của Trung tướng khắm vãi lồn, he he. Đỵt pẹ, cũng một ruộc si ma cai, he he, anh đoán đéo sai.
Bia-om (112)
Chú Hải đã lên đây, hehe, con Chuối đợi chút chú sẽ nói chiện mới cỏn @ Hải Zớ: Anh hóng mãi mà không thấy cu nhả ít nhời vàng ngọc, cổ anh dài thêm nửa mét rồi cu ơi.
@ Dái Ghẻ: Đang nằm ở Trâu Quỳ hay dưới Thường tín đó? Hôm trước thấy Vện chú nhắn với anh là chú đang ngửa mặt lên giời đá ống bơ không trúng lại trúng đinh mà.
Hồ Trét (113)
Anh đơi, anh đơi!Anh đã trở lại cùng các cô simacai. Để không bị con thần quynh Chai-en Tế Điên bắt nạt, anh trình bầy chưn dung của bọn HVB vô thần lỗ đít, báng bổ tôn giáo.
Mở đầu bằng con SôngHiếu, kẻ thù triền kiếp và cũng là nỗi ám ảnh của bà dì Trung Tướng, nó đơi:
Tiếp theo là con Nhố Lét đệ anh, con nầy tự phong là Vua Diễn Đàn, chỗ nào cũng có mặt cỏn với các nick thường dùng là Nhi_nho, tamtistuta, Tậm Tịt, Trương Tam, Vẹo Đá,... Cỏn còn có thú vui tâu nhã là theo hốt cứt tên Phẹt liệt và tên Trần Hồng Hà. Mụ mủ đơi:
Bia (114)
Vô thần.... có gì xấu?
Có một thời dững người vô thần là tốt: không tin ma quỷ, không tin đạo nào chỉ biết nghe theo lời dạy các cụ Mác - Lê - Ông Cụ và Anh Ba..... hehe.
Lời các cụ trên như thế nào nếu xét về lý thuyết, có đéo gì sai lớn trừ: bụp phát nhảy vọt từ đống cứt trâu lên thiên đàng, đéo cần phải rửa chân?
Nhiều tên trả lại nhà, biệt thự về quê mần ruộng không óan thán, Sau này có người xuýt xoa sao dại, dại cái cực cứt! bởi lý tưởng thời ý nó thế, người ta làm đúng lời Bác dạy thế. Còn ông Cụ như thế nào họ biết đéo đâu.
Đó là những đồngchí CS gần như đúng nghĩa, và nhẽ tèo gần như hết mẹ.
Hồ Trét (115)
Tiếp theo là con Boston bên Cà phò, các cô còn nhớ con này cực đoan đến ngu xuẩn, mặc dù được bọn giãy chết đào tạo nhưng cỏn vữn mang nặng đặc trưng của bọn HVB chính hiệu. Các nick cỏn hay sử dụng là Omis01, Simo2001, và seri Boston ở Cà phò.
Con tiếp theo là con TuanAnh81, con nầy đóng bộ mặt thịt hãm vô đối, cỏn là chỗ chịu để bọn Fabidu xả xì trét ở Cà Phò.
Bia (116)
Còn về Đạo
Bia đéo cần phải hiểu nhiều, chỉ bếit rằng các khu đạo Bia từng ở trọ, họ sống sạch sẽ đòan kết, và ít Rác Rưởi
Vậy là đủ tốt cho xứ Lừa này lắm rùi.
Hồ Trét (117)
Sẵn tiện anh show luôn 2 con đéo phải HVB nhưng hãm lìn vô đối:
1. Con 5 Lét bán bâu câu su
2. Con nửa nạc nửa mỡ NiNi hãm lìn mặt chuột xạ
Già Không Đều (118)
Ơ địt mẹ Cô Trét Hồ định mần việc gì như Sinh Tử Lệnh mỗi ngày một nhân vật thế này?
Hacker chợ Trời phỏng?
Ơ địt mẹ Cô Trét Hồ định mần việc gì như Sinh Tử Lệnh mỗi ngày một nhân vật thế này?
Hacker chợ Trời phỏng? Itailia you star?
Già Không Đều (119)
Chúa ở trong lòng mỗi con chiên và việc thờ Chúa cũng vậy. Nhà Thờ - aka nhà của Chúa - việc đến hay không đến đó để đi Lễ không ảnh hưởng gì tới lòng kính chúa, sự thờ Chúa của con chiên. ( @ Hương trích từ em nầu trong fin)
Nghe như “Phật tại Tâm” mới” tu tại gia cũng ok đấy nhỉ”, cần gì đi chùa aka đi Lễ nhà thờ mần gì, nghe chí lí phết nhờ.
Tuy nhiên, theo Anh, việc đó như tự học và đến trường để học, tự học cần self motivation rất nhiều, thậm chí học không đúng cách cũng đéo bao giờ tiến bộ. Tốt nhất cần có Leader giỏi và đáng tin cậy. Vì thế muốn nên con Chúa or cháu Phật, nên viếng Chùa hay đi Lễ để cảm giác được gần gũi hơn, không đơn độc với mỗi Chúa trong Tâm của mình, nên thế chăng?
sss_sy_sss (120)
Anh chết cười ví mấy câu chiện của bọn bựa ví cả phần liến thoắng về niềm tin của thằng bần tiên Rắm Thối khắm. Đỵt pẹ, có nhiều NGƯỜI tin vầu khoa học, điếu tin vầu Cái Gì Mơ Hồ sất và cuối cùng bị dững con lợn lông xoắn nướng chín luôn. Chắc các cỏn thông minh bik anh nói gì. Đỵt pẹ, anh hô hào quần chúng bựa hãy tin vầu khoa học, vì khoa học mặc dù không giải thích được tuyền bộ vướn đề đặt ra của thằng người, dưng nó cũng đã từng bước đổ cứt vầu một số luận điểm bố láo chi khươn của Mơ Hồ.
Chỉ có khoa học mới cíu rỗi con người toàn vẹn và hòa bình nhứt (tất diên không có lửa và kiếm kèm theo he he), cái đẹp có cíu rỗi cái lồn í, hí hí.
Thôi anh đy mần quả phở đặc biệt, chiều về anh đấu hót tiếp.
Đỵt pẹ tất cả bọn bần tiện và bựa.
sss_sy_sss (121)
@Bia:
Có trí thức thì cũng sạch sẽ, sạch sẽ, đoàn kết ít rác rưởi một cách cơ bản và tự ý thức, chứ điếu phẩy sạch sẽ một cách ... nghe thằng khác, he he, mà tự mình thấy mình phẩy sạch, phải đoàn kết, phẩy ít rác rưởi, có khoa học, có trí thức nó bền hơn , anh ngẫm thế, điếu cãi ví thằng con nầu hết.
Vì anh vô thần mà lại dám bật trong nhà thằng hĩu thần, nên anh phẩy nói in ít, đỵt mẹ, sanh hoạt tại quán nầy cũng làm anh nhạy bén hơn, he he, nên cũng phẩy nể thằng mặt lồn Rắm Thối Khắm tý, không nó cấm cửa anh thì cũng nhạt mồm lắm.
Anh phắn thật.
An Hoang Trung Tuong (122)
Zì đây bọn ngựa lùn Simacai cụt tai bửn vôđối kia.
Con SSS bam vừa vừa thôi. Địt mẹ kiểu đéo đâu vầu Quán lúc nầu cũng chỉ nói nhõn một câu thế thì cái mả bố nhà cô cũng đéo chịu nủi.
Ngũ Sắc (123)
@SSS,Ơ cái cô (Shit)3 chưởi Bựa TT thậm nhẩy? ĐCM cô đell biết luật nầy à: "Trên thế giới cấm chưởi Mẽo, trong nước cấm chưởi ĐCS, ở cơ quan cấm chưởi giám đốc, về nhà cấm chưởi vợ, vào Quán Bựa cấm chưởi Bựa TT!" hehe
DG (124)
Thằng Bựa mồm liên thiên về những điều cao đẹp của đức tin mà hắn “đang theo đuổi”, nhưng tay lại đang đang nhấn đầu Giê su vào quả bòi khắm thối của hắn để tự thỏa mãn những điều hoảng tưởng của mình.
Cũng mọi rợ như ai, được.
@ Chấu ông Tiên: Liền bà mà miệng rộng môi dầy dư lồn trâu thì thông minh đức hạnh phải biết, hehe!
M2M (125)
Hehe các bựa: GS Bắp Ngô bắt đầu bị Bê xê tê bật nè http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/2011/05/110510_ngobaochau_antg.shtml
Nhân vụ này, M2M tui bỗng dưng đâm lẩn thẩn về cái sự đời: cả GS Bắp Ngô và anh Cù đều là người hưởng lộc (mà là lộc to) từ Bê xê tê, dù muốn hay không họ cũng là một phần của chế độ, hay nói cách khác tay họ cũng đã "nhúng chàm". Nay họ bật lại chế độ đó, nhất là bác Cù, bác chửi CS sát ván, đòi xóa bỏ ĐCS trong khi lộc họ vẫn hưởng vô tư.
Cái lẩn thẩn của tui: Sao họ không nhớ câu thành ngữ "Ăn cây nào rào cây ấy nhỉ"; sao trước khi bật Bê họ không đem trả toàn bộ (nhà v.v...) cho Bê để đoạn tuyệt hẳn với cái chính thể mà theo họ là đầy xấu xa ấy nhỉ. Liệu họ có quân tử không khi vẫn nhận lộc của cái chính thể xấu xa ấy trong khi vẫn nói không đội trời chung với nó?
Bựa nào rành về nguyên tắc quân tử (Tàu) cho tham luận phát hehe.
An Hoang Trung Tuong (126)
Bijờ Zì bắtđầu fântích cho các cô nghe về bài học #2
1- Thằng Ngáp Lùn trong bài tìm đến Cửa Chúa như đi siêuthị.
- Mua một cục chân jò hết 50 ngàn Cụ và 20 fút lòngvòng chọn, thì chắc đi Đạo cũng thế, hết 4 ngày, và 100 ngàn?
- Đã cầm Kinh Thánh và jảng Đạo, thì ai chả là Cha?
Đươngnhiên với tưzuy bầnnông hồnnhiên đến thế, thì cái thằng Ngáp Lùn nhận được sẽ là một miếng oẳntàroằn.
An Hoang Trung Tuong (127)
2- Thằng Ngáp Lùn muốn theo Đạo với độngcơ lànhmạnh zưng không trongsáng hehe.
Nghe mâuthuẫn nhở? Không đâu.
Ngáp Lùn quyết theo Đạo để có vện xinh. Cái nài không có jì xấu. Địt mẹ như thế thì vưỡn hơn zững thằng muốn có món ngon bỏ mồm, zưng lại đéo zám làm jì quyếtliệt.
Thế zưng khi không được vện, Ngáp Lùn cũng thôi Đạo luôn.
Thậmchí, nó hồnnhiên tới mức còn chọn sai Đạo Fái (Tin Lành và Công Jáo cùng là Thiênchúa Jáo, zưng khác fái, và có nhiều điều khácbiệt) vì muốn "theo Chúa cấptốc" hehe.
Nó cẩuthả và cơhội quá đi. Không tốt.
Ngũ Sắc (128)
Bijờ Zì bắtđầu fântích cho các cô nghe về bài học #2@ Bựa,
Đell jì mờ vừa mần văn vừa mần fê bình văn vậy? Ít ra cũng mệ hát con khen hay chớ sâu tự mềnh fân tik văn mềnh? Hehe khác đell jì văn học hiện thực xã hội chủ nghĩa aka văn học minh họa!
An Hoang Trung Tuong (129)
3- Zững người vầu Đạo để kếthôn chiếm một tỷfần khá nhớn trong số các Tân Tòng Lừa.
Để việc nài không làm hỏng hìnhảnh Thiên Chúa, Jáohội bắt buộc bọn bỏn fải học Jáolý Cơbản trong 2 tháng, và Jáolý Hônnhân cũng trong 2 tháng.
4 tháng ý đủ để các con Simacai cânnhắc, có nên cưới vợ/chồng nữa hay thôi, và sau khi cưới xong thì có jữ Đạo tiếptục hay thôi.
nguoicali (130)
- Vầu đạo để mưu cầu lợi ích? (@ mích tờ Chần)
- Số nài ko ít đâu (@ mích dịt Bựa)
OK. Go ahead. Đâu có gì xa xấu? (lão chỉ tán chiện Công giáo thui nha)
Vầu đạo đương diên phẩy có lợi mới vầu. Lợi dề tâm linh, lợi lun chiện vật chất, quyền lợi... nếu có thể kiếm da
"Đi đạo kiếm gạo mà ăn" là 1 hình ảnh đẹp của Lừa dân khổ ải khi xưa, bán mặt cho đất bán lưng cho chời, mà vưỡn đói dăn răng. Ân sủng của Thượng Đế, còn gì cụ thể hơn bát cháo loãng mát lòng?
Nowadays, ngay xứ Lừa, lượng tưn tòng đáng kể nhập Công giáo, vưỡn từ cửa ngõ hôn nhơn. Bứt chấp cái chiện,
Con quỳ lạy Chúa ba ngôi
Hễ lấy được dợ thì thôi nhà thờ
Vụ mùa bội thu, chong số thóc thu wạch được, vưỡn có một ít hạt lép. Chiện thường, ke mần đíu?
Mới đây, cha sở một xứ đạo ở SG, kể là vừa khuyên 1 gia đình, cưới nhau theo phép chuẩn, fan cho bé con chong nhà học giáo lý. Vì ông ba cương quyết ly dị, nếu bà mẹ dữn con vầu nhà thờ. Giáo xứ xẵn xàng nhượng bộ ông ba í, xẵn xàng miệt mài chờ đợi tưn tòng wài wài
Dụ ngôn chong Tân ước còn cho thấy, Chúa coi chọng tưn tòng hơn chiên gộc chong bầy
Hic, gen wá đi. Dị là Ngài quý bà Bựa hơn con nhen
Банан (131)
Cái này đang 23 đùng phát lên 35, 5 phút sau hiện lên câu: Zì đây bọn ngựa lùn Simacai cụt tai bửn vôđối kia.
anh để ý nhiều lần như vậy rùi, chứng tỏ Lôn vầu Zì có rất nhiều vệ tinh và quán Bựa của Zì dạo này rất ế khách.
Riêng tư (132)
Bình luận riêng
An Hoang Trung Tuong (133)
4- Jáohội không buộc các cô fải vầu Đạo thì mới cưới được người có Đạo, zưng khuyếnkhích.
Thế nên các cô vôthần khi ra mắt pama bạn gái/jai thì thường được bôlão bạn bản bắt theo Đạo, như một điềukiện tiênquyết.
Tấtnhiên nếu các cô không theo Đạo, thì cũng chả sao cả, tinhiên khảnăng bị từchối là rất cao. Và cũng có zững trườnghợp gái/jai bỏ Đạo để theo các cô (khi bị các cô ép hehe), chiện nài cũng bìnhthường thôi.
tieuthithi (134)
Thằng Bựa mồm liên thiên về những điều cao đẹp của đức tin mà hắn “đang theo đuổi”, nhưng tay lại đang đang nhấn đầu Giê su vào quả bòi khắm thối của hắn để tự thỏa mãn những điều hoảng tưởng của mình.
@DG Càng ngày càng thấy DG nói năng bậy bạ như hũ mắm thúi, đầu có chả có gì ngoài những cay cú hằn học nhỏ nhen đến kinh hoàng . Chả còn muốn nói gì nữa
Riêng tư (135)
Bình luận riêng
Via Nguyen (136)
anh để ý nhiều lần như vậy rùi, chứng tỏ Lôn vầu Zì có rất nhiều vệ tinh và quán Bựa của Zì dạo này rất ế khách. @ Ivan
Thì còn cái buồi gì để hóng đâu mà chả ế. May được mấy con thi thoảng đá qua vì thói quen dư anh hay lũ bựa ơ rao hia thôi chứ có mà lấy buồi ra thể loại khác.
Đell jì mờ vừa mần văn vừa mần fê bình văn vậy? @ Ngũ Sắc aka Cứt Lợn
Một trong dững trò lố bịch hạng nhất. Chả khác đéo gì Ông Cụ tự bốc thơm.
budifa (137)
Vô-thần, ngoại-đạo, chưa gặp ma bao-giờ, nên đéo tham-luận mà đi học tiếng Khựa theo lời kêu-gọi của ông BOM, há há. Dưng đéo học theo Tam Tự Kinh của ông BOM, học kiểu này dễ nhớ hơn, khà khà
红 靣 多 淫 水
长 眉 户 … 毛
折 腰 眞 巨 穴
长 足 不 知 劳
Ông Gúc phiên Khựa-Lừa (Nghĩa từng từ thì đi hỏi thầy BOM nhế, hế hế)
Hồng diện đa dâm thủy
Trường mi hộ tố* mao
Chiết yêu chân cự huyệt
Trường túc bất tri lao
* Địt mẹ chữ tố này tra mãi đéo biết Hán-tự là gì, ông Hải Dóng có biết không?
Ông Gúc dịch nghĩa
Mặt đỏ thì nhiều nước dâm
Lông-mi (lông-mày) dài thì âm-hộ nhiều lông
Eo thon thì lồn to
Chân dài không biết mệt
Ông Gúc dịch thơ tứ tuyệt (đéo chuẩn lắm)
Má hồng chan chứa nước tình yêu
Mày rậm cửa hang cỏ mọc nhiều
Lưng ong thẳng lối bồng lai động
Đùi rộng thuyền ai mặc sức chèo
Ông Gúc dịch thơ lục bát (có nạp tý Bựa)
Vàng-Son má đỏ hồng hồng,
Nước lồn tát mấy gầu sòng cho vơi
Vàng-Son mà có mi dài,
Lông lồn đốt được một vài thúng tro
Vàng-Son lưng thắt tò vò,
Lồn kia có thể chở đò sang ngang
Vàng-Son chân sếu chân giang,
Một đêm chị chấp cả làng Bần-Nông
An Hoang Trung Tuong (138)
5- Sơlược vướnđề cưới vợ gả chồng trong Đạo là như vậy. Để các cô thấy, việc bọn HVB cứ luloa khóclóc về sự Côngjáo "buộc theo Đạo mới có vợ" là một trò õngẹo rất hạtiện.
Và Zì cũng nhắc các cô luôn một thựctế, rầng nhiều Lừa chỉ vầu Đạo để có vợ/chồng, cưới xong rùi là thôi. Chẳng Lễ, chẳng Tội.
Chúa thươngxót bỏn.
Via Nguyen (139)
Hé hé, con budifa thơ hay thế
Thể loại tuyền lông mới lồn nầy xin giới thiệu chi bộ thi sĩ Vương Ngọc Minh. Cỏn là con nầu tự gúc nhế.
DG (140)
"Càng ngày càng thấy DG nói năng bậy bạ như hũ mắm thúi, đầu có chả có gì ngoài những cay cú hằn học nhỏ nhen đến kinh hoàng . Chả còn muốn nói gì nữa " @ Thi Còi.
Mần ơn lướt đi Thi Còi, tks vì đã quan tâm đến comment, chẳng nói lên được gì cả! Hehe.
@ Trét: Có nhiều hình anh hùng hay quá, lấy nữa hông anh cho?
Riêng tư (141)
Bình luận riêng
An Hoang Trung Tuong (142)
6- Thằng Ngáp Lùn theo Đạo để đong vện. Theo Zì thì cũng chẳng có jì xấu.
Tinhiên, cái zở tệ của nó là cânđong không kỹcàng, rùi cuốicùng hehe, chả được cái đéo jì cả. Vện không mà Đạo cũng không.
Nên các cô, khi trót mê một người có Đạo, và người ngưởi bắt các cô fải theo Đạo thì mới đồngý, thì Zì khuyên các cô nên cânnhắc.
- Nếu các cô thấy Đạo không/chưa hợp mới mình (chẳnghạn khi các cô chả hiểu jì về Đạo như thằng Ngáp Lùn, hoặc còn nhiều điều fânvân chưa tỏ), thì tốt nhất các cô nên đi tìm một người khác, không có Đạo, cho yên chiện.
- Nếu các cô quyếttâm có người ngưởi bằng mọi já, thì các cô hãy nghĩ kỹ về yêucầu của người ta. Tại sâu người ta bắt các cô fải có chung tínngưỡng?
Đây không còn là vướnđề tựzo tôngjáo nữa, mà là vướnđề cuộcsống jađình.
Via Nguyen (143)
Vì thế muốn nên con Chúa or cháu Phật, nên viếng Chùa hay đi Lễ để cảm giác được gần gũi hơn, không đơn độc với mỗi Chúa trong Tâm của mình, nên thế chăng? @ Già Lốm Đốm
Trong Tân ước có đoạn Phao lồ hay tên nầu quên mẹ khuyên anh em hông được "bỏ sự nhóm họp lại" nhế.
An Hoang Trung Tuong (144)
7- Bọn Hồngvệbinh hay kêugào về tựzo tôngjáo khi nghe chiện ai đó bị buộc theo Đạo mới được cưới ai đó.
Zì zám chắc bọn chó ý chưa từng yêu người có Đạo, càng không thể có chiện bọn bỏn muốn cưới người có Đạo.
Vướnđề hai vợchồng nên có chung tínngưỡng là rất quantrọng. Điều ý ảnhhưởng rất nhiều đến cuộcsống chung.
Lừa đạiđasố vôthần (tuy bỏn cứ hay tự nhậnvơ là theo đạo Fật), nên khi một jai cưới một gái có Đạo (mà không vầu Đạo theo vợ), thì sự lệchlạc xungđột trong cuộcsống chung không quá nhiều.
Zưng nếu jai đó thựcsự là Fật Gộc, thì việc cưới một em Thiênchúa Gộc sẽ là một hiểmhọa lơlửng vĩnhviễn trên cuộc hônnhân của họ.
Zù họ có yêu nhau đến thế nào, thì việc ngày Rằm mà cô vợ không sắp Ban Thờ và chủnhật thì cô cổ đến Church một mình without chồng, không sớm thì muộn, cũng gây ra nộichiến jađình. Sự thỏahiệp ở đây sẽ vôcùng khókhăn.
Via Nguyen (145)
An Hoang Trung Tuong (146)
8- Nên khi hai người khác tínngưỡng quyết cưới nhau, Zì khuyên một trong hai cô fải cảiđạo theo người kia.
Zì không nói là jai Fật nhấtkhoát fải cải theo Chúa như gái, mà gái Chúa cũng có thể fải cải theo Fật như jai. Theo ai thì tùy các cô chọn. Zì không ápđặt jì cả.
Vướnđề tựzo tôngjáo ở đây không còn quantrọng bằng hạnhfúc cánhân nữa các cô ạ.
Thế nên, Zì vưỡn nói, các cô hãy cânnhắc khi theo Đạo, zù với bấtcứ mụcđích nào.
What's lợi? What's hại?
Đỉnh Cao Chói Lói (147)
Tồn tại của DG, nếu không phải minh chứng cho Toàn Năng của Chúa, thì là gì?
Không chỉ hèn mọn, đê tiện và xấu xí về ngoại hình. Bằng những phát ngôn và lời nói luôn đầy hằn học, cay cú, ghen tỵ và căm thù; DG cũng show-off một tâm hồn trống rỗng đến thê lương: ở đó Trí Tuệ, Lương Tri và Quả Tim đã được thay bằng Cứt và Đái, không hơn.
Với DG, não bộ là món thừa thãi, hắn đang sống, ăn, ngủ, ỉa, đái và múa phím như một keyboard warrior siêu đẳng nhờ sự điều khiển của dân thần kinh tủy sống. Với DG, thế đã là đủ cho một kiếp người.
Nhẽ đây là hậu quả của một hành trình đầy ắp bi kịch? Gây ra bởi ông bố bạo hành, bà mẹ đoảng vị, người yêu chối từ và bị chính con đẻ ruồng bỏ?
DG là nỗi đớn nhục bi kịch không-thể-chịu-đựng, ngay cả với giống Lừa. Chúa tha thứ cho hắn.
Đỉnh Cao Chói Lói (148)
Có thiên nga ắt có cóc nhái. Có người khỏe ắt có quái-thai. Có Ông Người ắt có Ông Lừa. Có Chói Lói ắt có DG. Đó là Toàn Năng của Thiên Chúa vậy...
An Hoang Trung Tuong (149)
9- Tinhiên, là một Con Chúa, Zì vưỡn luôn muốn các cô theo Chúa.
Đạo Chúa với 3 tỷ tínđồ worldwide, hẳn không thể tệ được. Gần như tuyềnbộ zân châu Âu, châu Mẽo, châu Úc, đều theo Chúa.
Tấtcả các tổngthống Mẽo đều là Con Chúa, trong đó đafần theo Tin Lành. Gần đây có cô Khấn Nì Ty theo Công Jáo (cổ gốc quýtộc Ai Len), còn thì tuyền Tin Lành. Các lãnhtụ Âu thì lại đafần theo Công Jáo. Đó cũng là một khácbiệt vănhóa của Âu và Mẽo.
Bọn Hồngvệbinh hay rú lên rầng, Mẽo cũng làm đéo jì có tựzo tôngjáo, vì hehe chả có thằng vôthần nầu được thành Tổngthống.
Hehe các cô fải thấy, nếu Bush hoặc Obama vôthần, thì sẽ đéo có ai vote cho cỏn sất. Zứtkhoát là như vậy. Zững người vănminh đéo chấpnhận một kẻ vôthần làm lãnhtụ của họ.
Tựzo tôngjáo, vì vậy, zứtkhoát fải bâugồm cả việc tẩychay thói Vôthần. Cũng như Zânchủ thì hehe, đéo thể chấpnhận tưtưởng Ông Cụ.
Банан (150)
@Lọi: Địt mẹ Lọi tự kỷ lại cửng lên đấy à, thỉnh thoảng vào thả rắm thoảng một phát lại adua theo Lôn Zì nói xấu nầy nọ à cu? Quán bựa của Lôn Zì dạo này trầm ngâm quá, nếu thiếu những tên thần kinh dẵm đinh như Dái Ghẻ or Tế điên hay em Ky nổ thì quán buồn khác đéo động phò già hử cu? Cu vào chửi từng thằng một cho xôm quán đi cu.
Ngũ Sắc (151)
Các cô ngu như ông lợn lùn thì Zì fải tựbiên tựziễn chứ còn sao nữa con Sắc Jà kia.
@ Bựa, tựbiên tựdiễn hay tựsướng, hay cả 3?三人行必有Bựa师, hehe 3 cô vầu quán tất có một cô đáng làm thầy của Bựa, tinhiên các cô cổ đều biết Bựa thik tựsướng nên để Bựa tựsướng đó thui, hehehe.
Банан (152)
Tinhiên, là một Con Chúa, Zì vưỡn luôn muốn các cô theo Chúa.
@Lôn Zì: Theo Chúa thì đã đành nhưng nếu theo chúa theo Tin Lành sẽ lợi hơn vì Chúa của Tin Lành thoải mái và có tư tưởng tiến bộ hơn Chúa của Công Giáo hehe. Hơn nữa theo Tin Lành còn được hứa cho tiền và được quả bánh vẽ dân chủ đấy các con giời ạ
An Hoang Trung Tuong (153)
10- Đạo Chúa mang lại cho các cô cái jì?
Zì không nói về Châu Âu, nơi Nhàthờ là một fần không thể thiếu của xãhội, với nhiều quốcja thu Thuế Nhàthờ của côngzân để lấy kinhfí cho Jáohội, và fóthác rất nhiều hoạtđộng cộngđồng cho Nhàthờ.
Zì cũng không nói về Xứ Lừa trước 1954, khi Nhàthờ hầunhư fụtrách hoàntoàn mảng ytế cộngđồng (100% bịnhviện Bắc Lừa thuộc Jáohội Côngjáo) và jáozục fổthông (80% trường trunghọc Bắc Lừa thuộc Jáohội Côngjáo).
Zì đang nói về Xứ Lừa 200x. Đạo Chúa mang lại cho các cô cái jì?
An Hoang Trung Tuong (154)
Địt mẹ con Chuối Nan mồm xưngxưng có Đạo, mà cứ ọe câu nầu vôthần câu đó. Cút mẹ nhà cô về Thanh Trì bán bia-ôm đi.
Jờ Zì đi khách đã, tối về Zì chưởi các cô tiếp.
M2M (155)
@ Zì: Cần gì đến Mẽo mới biết gia nhập Đạo mới có quyền lợi. Ngay ở Lừa này thôi: Theo báo Pháp luật, ở Mường Nhé các trưởng bản thường là "trưởng đạo", họ sẽ không đưa những người ngoài đạo vào danh sách hộ nghèo để hưởng trợ cấp hay nhận tiền tết, tiền cứu trợ. Đó là cách để họ khống chế, cô lập người nhạt đạo, muốn bỏ đạo và không theo đạo.
Kết luận của tui: Theo Đạo nhiều khi cũng là một thứ chủ nghĩa cơ hội, vụ lợi chứ cũng chẳng phải giác ngộ đức tin gì. Muốn làm tổng thống Mẽo thì phải theo đạo, thế thôi.
An Hoang Trung Tuong (156)
@con M2M
Ngu thì nổ vừa vừa thôi. Nói jì thì cũng nên đánh một zấu hỏichấm fía sau để người khác jảithích cho, đừng có khẳngđịnh thế, zù đó chỉ là ýkiến cánhân cô.
Zì thú thực đéo muốn thấy zững thằng ngu xuấthiện quá nhiều around here.
Đỉnh Cao Chói Lói (157)
Các anh chị có thích nhạc Nga? Mời thưởng thức "Milaya"
Đỉnh Cao Chói Lói (158)
dauchandiadang11 (159)
Đạo Chúa đem lại sự tòan thiện khi xung quanh nhất là sứ LUA thóai hóa.Đạo Chúa là một nhu cầu cơ bản cần kíp nhất của con người - đặc biệt con LUA mà ở đó con Chúa được kêu mời, được cấp alo để liên lạc với Chúa qua đó Ngài quan phòng.
M2M (160)
Zì ui, cám ơn Zì nhế. Zì chửi ngu chứ đừng khóa mõm nhé, hihi.
sahadin08 (161)
đuỵt con mệ con thím loi tói nầy ..sáng thầy mới thắp hương khấn chưa nủi 1 chầu gọi con zai ghẻ..mầy lanh cha lanh chanh thầy còn chưa kịp chưỡi phát nầu ...bựa xùi ra còn đương dính mép đây ...đuỵt mệ con thím thầy tưởng mầy gái yếu mềm ...giờ cũng phồngbắpvế lênchùygân ..bóptayrômrốp ..cókinh ...xợnuôn ..con thím dở người nầy... thằng tuấttuất nó đã định nhốt cỏn rùi mà mầy lại xăng phi mấy phát thếnầy thằng dái ghể nó lặn thêm hơi nữa cón lồn nó nủi lên cho mà chưỡi...đuỵt mệ mât công quá...thui giờ còn mỗi con phá mả ..duỵt mệ mầy thầy vưỡn ngồi đợi mầy đội mồ lên đấy con kia ...cái kiếm đạo đâu rùi mầy..à cấm mầy biên bằng khoa đẫu ..thú thật thầy chưa thuộc bài..
..đuỵt mệ hết giờ tiếp phạm rùi.......mấy con bựa mau về chuồng..thầy nượn hẹn tiếp túi chưỡi nhế..
địt cu chi bựa phát để mần cho mát mẽ cái nầu ..đuỵt mệ mấy hôm nay nõngquã..nõngquã...
minhhuong (162)
@TT: TT ga lăng chút. M2M là gái đấy ạ.
M2M (163)
@ Hương: Thanks nhé, dưng mà gái ngu thì vẫn bị ăn chửi như thường. Luật bảo vệ vàng son hết hiệu lực (by Zì) rùi mà.
Zì còn chửi là Zì còn yêu, không sao đâu hihi.
minhhuong (164)
Luật bảo vệ vàng son hết hiệu lực (by Zì) rùi mà.@ M2M
----------------
Hà hà hà
Luật bảo vệ vàng son hết hiệu lực nhưng văn hóa ga lăng với gái của TT thì đâu có hết, còn nguyên xi, kekeke.
Để "bù đắp", tặng M2M cái link nài, mình vừa bỏ chế độ ẩn xong:
http://vn.360plus.yahoo.com/bapngobapngobapngo/article?mid=111
Dragonfly (165)
Trước kia khi ta không biết tới sự tồn tại của "những kẻ may mắn", ta chỉ cảm thấy cô độc. Giờ ta biết có "những kẻ may mắn", ta thấy thêm 1 nỗi buồn, buồn cho cái thân ta - tức là khi "những kẻ may mắn" nhìn sự loay hoay của ta và nói: "Zì thương cô"
-----------------------------------------------------------
Hương Điêu viết sến nghe hay phế nhở! Anh tự hào vì em đấy! Giờ gọi em là Sến Chúa. Hệ Hệ
P/s : Nhưng cái nầy em viết bên nhà em nhẽ hay hơn và dễ câu còm hơn em ợ. Không khi quán ô uế như này em xịt ở đây không xuể, zất lãng fí. Hệ Hệ
Nguyễn Tinh Tế (166)
Anh mới về đây.
Địt mẹ con Zì nhát tội khóa mõm con Dái Ghẻ. Chuyên chế vửa vửa thôi địt mẹ cỏn.
Mới địt mẹ con Lói nhát tội adua oánh người ngã ngựa. Nhân con Dái Ghẻ vửa bị khóa mõm thì nhẩy vầu ăn hôi. Địt mẹ như thế không được. Là không chính trực. Anh khinh. Biết chửa?
Con Hồ Chét bốt mấy quả ảnh nhân sự bầu vào Hội Đồng Nhưn Dưn hả cỏn? Đéo gì con nào con nấy mặt hãm lìn thế mần sao đại diện cho nhưn dưn hở? Địt mẹ cô. He he
sahadin08 (167)
tế diên..đcm nhòm mấy quả ảnh pót-trai mấy con thay mẹt dân.. tự biểu bên cà phọt hồi hổi diên nhề..đcm thầy cứ liên tưỡng về cái mẹt con zì bựa trong nầy.....nó tỗng hớp tất thảy nét bỏn bọn ..đcm tỗ xư ngày ngảy con zì nhà thầy chắc vầu đó vừa khúm núm ..vừa ủy mị....dòm tồi tội đúng không ..rùi còn bị bọn nó đập tòe mẹ kèn ....nay thay nic này mai thay nic nọ vầu chữa bệnh hóng chứ lìn gì...giảng hồ nó bẫu nhẽ đúng ..
dưng nghe chừng cỏn cũng như muốn oánh bạn với tủi tụi ...đcm thảo nào...thầy tưởng tượng được mẹt con zì rùi... ơi là ....(con zì về thì tự điền vầu chẫm lững --cái này thằng sành bên đức nhợn nó bẩu thế)
Thích Là Chiều (168)
Mô Phật, thiện tai, thiện tai...
Chầu chầu các buas thí chủ, nhưn tiện Lão nạp đi khất thực qua quán, mũi lòng nhớ chiện hồi hổi Lão nạp cũng là buas như các thí chủ nên ghé dzô chầu hỏi tẹo, các thí chủ dzui lòng don't care Lão nạp là ai mần giề. Ha ha...
Bia (169)
Không chỉ hèn mọn, đê tiện và xấu xí về ngoại hình. Bằng những phát ngôn và lời nói luôn đầy hằn học, cay cú, ghen tỵ và căm thù; DG cũng show-off một tâm hồn trống rỗng đến thê lương: ở đó Trí Tuệ, Lương Tri và Quả Tim đã được thay bằng Cứt và Đái, không hơn.
---
Lói! Bia mệt, nhưng đọc những lời cay nghiệt thế? Chúa - Phật dạy cô ư?
Phân tích thì đéo có, chỉ xử dụng mớ ngôn từ hỗn độn như bọn ve chai rùi áp vào tên DG liệu có đáng?
Cô cũng chỉ là con Lừa, khác đéo ai.
Thích Là Chiều (170)
@ Hồ Trét thí chủ.
Thí chủ có chưn dung của Cafedang thí chủ hồi hổi bên Càfò chiên 'đấu súng' zới Trung Tướng thí chủ dzui lòng bốt lên cho Lão nạp dzà pà con buas chiêm ngưỡng cấy. Cafedang thí chủ là một trong những nhưn vật Càfò Lão Nạp dzất hăm doạ, àh quên, hâm mộ. Ha ha... Đa tạ Hồ thí chủ.
Bia (171)
Đệ Bia, một tiến sỹ học Pháp về, quen em có Đạo ( Thạc sỹ luôn) nhiều năm
Khi học giáo lý nó không học, Nhà thờ Con GÀ Đà LẠt vẫn chứng sau khi học thủ tục 3 ngày
Mới đây nó than, không hạnh phúc ,đại ca
Đừng có đùa
Ngũ Sắc (172)
ĐCM Zì TT Kính êu hehe khai fá anh chút:
1) Chúa có dạy các con chiên nà nếu bị ngừi ta tát vào má fải thì hãy chìa má trái cho ngừi ta tát nốt hông?2) Chúa có dạy con chiên bịt miệng kẻ vô thần như thế nài hông?
Nguyễn Tinh Tế (173)
Cô Sư Chiều vửa vầu quán chơi hử cô?
Địt mẹ cô nhát thay nhời chầu vậy. He he.
Gì mà thí chủ mới mô phật nữa đới? Anh thật là tuy anh theo đạo Phật dưng mấy thằng giả cầy đội lốt sư mới sơ vào quán nhí nhố là anh nã bể đầu lâu mới dìm hố xí dựt bể phốt hết đấy.
Nhớ đừng phạm he he giới nhế cô. He he.
@Con Chúm Chím:
Địt mẹ con Zì đuổi con Dái Ghẻ đi mất toi cả con vịt quay mới bó nhang trầm mới công anh khấn cả buổi sáng nay. Đúng là con kèn teo hây dỗi. Địt con mẹ cỏn.
Bia (174)
CÁc đồnf cí đừng nghĩ theo đạo vì em đó xinh như Hồng Miêu mẹ gì bà Zì tả
Bia theo một em khắc khổ như Chúa đóng đinng 4 năm, hehé đéo được - Cái đó là tánh ẻm rất hay- ối thằng mê.
Dăm năm sau gặp lại, ẻm nói: Chồng em nè, địt mẹ nhìn bần tiện đéo chịu được - dưng ẻm nói yêu - vì sao
Giải thíc được thì đéo có say như ngày nay
.
Bia (175)
1) Chúa có dạy các con chiên nà nếu bị ngừi ta tát vào má fải thì hãy chìa má trái cho ngừi ta tát nốt hông?@Sắc
---
Bia hiểu đơn giản thui: Mày tát vào má phải thì hãy tát vào má trái để hiểu rằng: Vì sao mày tát vào má phải
héhé hiểu chưa?
Bia (176)
Zì đang nói về Xứ Lừa 200x. Đạo Chúa mang lại cho các cô cái jì?
---
Hầm trú ẩn(?)
An Hoang Trung Tuong (177)
Zì đây địt mẹ các cô làm jì mất thìjờ quá đi.
@Con Sắc Mặt \./
Zì khóa mõm con Zái Ghẻ đéo fải vì cỏn nói, mà vì cỏn xìbam hiểu chưa đồ con lợn lùn?
Cũng như ngày xưa cô Khánh Nguyễn đòm chết cô Trỗi Nguyễn Văn đéo fải vì Trỗi là vixi bấtđồng chínhkiến, mà vì Trỗi là tên khủngbố.
Địt mẹ cô sống mới Bê Xê Tê nhiều quá nên rất jỏi uýnhtráo kháiniệm địt mẹ cô đồ mặt \./ ngựa.
Còn cô nầu kêuca về vụ Zái Ghẻ thì Zì thề sẽ jam con Ghẻ đó vĩnhviễn luôn.
Bia (178)
@ Tế đệ tử
Chùa thì Sg còn vài mống - dưng Cam quản lý chặt - ngày đéo nào cũng vàichú gác, thắp nhang cũng phải xin phép
Vũng TÀu - Đồng NAi cũng vậy, Chùa thiệt bị dân hậu say như BIa phá rối hòai
Đéo ai can thiệp.
Thích Đủ Thứ (179)
Công nhận con gái có đạo có khuôn mặt và đôi mắt thật đẹp!
Nếu chưa vợ có lẽ Sư phụ nhà chúng mầy sẽ kiếm 1 em công giáo!
Mặc dù chưa có điều kiện theo đạo nhưng rõ ràng theo đạo thì tốt hơn là vô thần!
Nghe các cụ bảo hồi 1945 người vô thần chết đói nhiều hơn người có đạo nhiều lắm!
Hồi còn học cấp 3, không thằng vô thần nào dám gây sự với bọn con trai ở các làng có đạo cả!
Lũ lừa lợn chúng mầy có biết tại sao không?
Ps.
Vô thần: Những người ghi trong mục "theo đạo nào" trong lý lịch là .... lương hoặc không!
Có đạo: Người theo đạo công giáo
Bia (180)
Cũng như ngày xưa cô Khánh Nguyễn đòm chết cô Trỗi Nguyễn Văn đéo fải vì Trỗi là vixi bấtđồng chínhkiến, mà vì Trỗi là tên khủngbố
---
Đúng là tào lao, Trỗi ỉa bậy ngay cầu Công Lý Q.3, vô tình như bất thình lình
Thời ý có cứt mà khủng bố
sahadin08 (181)
Địt mẹ con Zì đuổi con Dái Ghẻ đi mất toi cả con vịt quay mới bó nhang trầm mới công anh khấn cả buổi sáng nay@ con tế diên
thế tế diên nghe thầy kể chiện ...ma ăn thịt gà chưa....đuỵt con mệ thầy đến giờ vưỡn sỏn mẹ tốc gáy...đcm định hôm nầu bốt dưng mờ loạt chiện ma qua mẹ mất rùi..thôi hôm nầu rãnh thầy ị mệ bên nhà tế diên nhế...
thầy chắc dạo con dái ghẻ nó bựn thật chứu không con mẹt trơ đóa nó có cứt ý mà im re dư lày..đuỵt mẹ tinh cướp míc huyên thuyên...thầy chưa kịp vả a lô nóa phát nầu ..giờ cỏn đi roài ...tiếc nhề ...
An Hoang Trung Tuong (182)
Địt mẹ con Bia sinhhoạt Quán Bựa mãi mà vưỡn còn cái thói bầnnông nửamùa "Không đánh người ngã ngựa" à?
Địt mẹ cái trò vôliêmsỉ nài, cùng mới cái trò đéo jì mà "Để cho linhhồn người chết được an-nghỉ", thật là đặcsản Lừa quá đi.
Địt cái tổ bố nhà các cô hạtiện nó vừa vừa thôi. Đã cantâm làm chiện bấtchính, thì fải chịu đòn, zù là đã ngã ngựa hay đã chết rùi.
Nếu sợ bị chưởi thì đừng bâu jờ làm zững chiện thốitha đó.
Địt mẹ các cô. Từ jờ con nầu há mồm tuyênbố zững điều bửnthỉu tươngtự sẽ bị khóa mõm 1 ngày.
Ở đây các cô được chưởi mọi thứ mọi người, kểcả người đó mới tèo còn chưa chôn địt mẹ, bấtkể.
Nguyễn Tinh Tế (183)
Địt mẹ gì đó gì đó? Con Zì định chơi quân phiệt mới anh à?
Thấy gai mắt đéo được nói à? Lấy cớ ban ních Dái Ghẻ ra hâm dọa anh à?
Địt con mẹ. Liệu hồn đấy.
Ỉa vầu đầu lâu con kèn teo cho mát đít. He he.
@Con Bia Cỏ:
Anh đang đợi con Lói vào báo cáo. Cô nhắc tới đạo Phật ở Lừa mần chi. Anh thêm buồn.
LUUMANH (184)
Còn cô nầu kêuca về vụ Zái Ghẻ thì Zì thề sẽ jam con Ghẻ đó vĩnhviễn luôn.@ Mặt\()/He he, bố đây bố đây. Bố kêu vụ này xem Măt\()/ xử lý thế nào đấy, xem có mặt \()/ có đạo hay không đạo, xem có phải bựa hay không bựa đấy. Cái quán này có cứt zì vui đâu nếu không có những thằng như Dái Ghẻ bi bô, anh nghe nhẽ còn vui tai hơn. Hố hố, mấy khi được dìm hàng chết mẹ chúng mày một lũ
Ngũ Sắc (185)
Chùa thì Sg còn vài mống - dưng Cam quản lý chặt - ngày đéo nào cũng vàichú gác, thắp nhang cũng phải xin phép
Vũng TÀu - Đồng NAi cũng vậy, Chùa thiệt bị dân hậu say như BIa phá rối hòai
@ Bia ĐCM làm đell jì có chiện đó. Ở SG, Đồngnai Vũngtàu có rất nhiều chùa và các Phật tử tự do, thithoảng lại có các thầy, Rinpoche từ Tây tạng, Ấn độ, Pháp, Úc qua jảng Phật pháp, thiền vươn vươn (tấtnhiên được Cam ngầm quan tâm theo dõi chặt chẽ). Hànhđạo thì tự do miễn là đừng động chạm tới chính quyền.
Dom-dom (186)
@ DG: bận việc hay sao mất hút con mie hàng lươn dzậy?@ Lắc kỹ
Nhẽ Dái Ghẻ bận lên Mường Nhè
Lừa cái (187)
hehe, k con Lừa nào nhìn được gáy mình, và Loi choi (= chói lói) k ngoại lệ.
Y_Cà_Pháo (188)
Còn cô nầu kêuca về vụ Zái Ghẻ thì Zì thề sẽ jam con Ghẻ đó vĩnhviễn luôn. @ Bua
----------------
Địt mẹ con Dì bửn có tha cho thằng Dái Ghẻ không thì bẩu?
Địt me, bựa thì cũng bựa vừa phải thôi chứ.
Nguyễn Tinh Tế (189)
Anh cút đi chén xong về mà con Zì vưởn chưa ký lệnh thả con Zái Ghẻ anh thề chưởi cỏn đéo đẹp anh cút mẹ về máng lợn nhà anh trọn tháng.
Địt mẹ con Bựa.
@Con chúm chím:
Anh vửa tạo cồng riêng chuyên bốt chiện ma quỷ để cỏn có hứng vầu biên anytime. Okay?
LUUMANH (190)
Để nâng cao chất lượng quá xá, nhân nói về Xì Pam anh chế ra món bình trọn câu Xì Pam nhất trong ngày để bựa nào đoạt zải nhất sẽ có phần thưởng là 1 xô cứt trộn dầu luyn đổ vào mõm đặng nâng cao củ sọ.
Tạm thời anh chọn còng sau : An Hoang Trung Tuong13:50 11-05-2011
Địt mẹ con Chuối Nan mồm
xưngxưng có Đạo, mà cứ ọe câu nầu vôthần câu đó. Cút mẹ nhà cô về Thanh Trì bán
bia-ôm đi.
Jờ Zì đi khách đã, tối về Zì chưởi các cô tiếp.
được anh bình chọn là Xì Pam nhất : vì sâu? vì không có tý thông tin, ý nghĩa zì. Thế nào là vô thần? như là như thế đéo nào theo quan điểm của Mặt \()/. thế là không được, ko là Xì Pam thì là cái gì. Còn câu hẹn tối về sủa tiếp kiểu xếp gạch mua khoai mốc thời bâu cấp càng chứng minh Xì Pam nặng. Vậy đã
Y_Cà_Pháo (191)
Hehe các bựa: GS Bắp Ngô bắt đầu bị Bê xê tê bật nè http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/2011/05/110510_ngobaochau_antg.shtml
Nhân vụ này, M2M tui bỗng dưng đâm lẩn thẩn về cái sự đời: cả GS Bắp Ngô và anh Cù đều là người hưởng lộc (mà là lộc to) từ Bê xê tê, dù muốn hay không họ cũng là một phần của chế độ, hay nói cách khác tay họ cũng đã "nhúng chàm". Nay họ bật lại chế độ đó, nhất là bác Cù, bác chửi CS sát ván, đòi xóa bỏ ĐCS trong khi lộc họ vẫn hưởng vô tư.
Cái lẩn thẩn của tui: Sao họ không nhớ câu thành ngữ "Ăn cây nào rào cây ấy nhỉ"; sao trước khi bật Bê họ không đem trả toàn bộ (nhà v.v...) cho Bê để đoạn tuyệt hẳn với cái chính thể mà theo họ là đầy xấu xa ấy nhỉ. Liệu họ có quân tử không khi vẫn nhận lộc của cái chính thể xấu xa ấy trong khi vẫn nói không đội trời chung với nó?
Bựa nào rành về nguyên tắc quân tử (Tàu) cho tham luận phát hehe. @ 2 M
----------------
Thế nào là hưởng lộc?
Thế nào là nhúng tràm?
Tại sao lại phải đem trả lại?
Trả lại cho ai?
Y_Cà_Pháo (192)
Địt me các cô chơi quán Bựa lâu rồi mà nói chuyện toàn nói kiểu cho đẹp mặt, nói chuyện vì danh hão.
Bâu giờ các cô phải lấy lợi ích của các cô ra nói chuyện, đồng thời cân nhắc rằng tất cả bọn còn lại cũng đuổi theo cái lợi như mình, rồi tính làm sao để đạt được lợi nhất thì làm.
Mấy giờ rồi mà còn đạo đức giả nữa các cô?
Nhớ hồi xưa bên capho đã có thằng hỏi tên Bựa là: dân chủ gì chúng mày, bây giờ cho mày khoảng một triệu tơn thì lại cun cút ngậm miệng ngay.
Địt me, thằng Bựa trả lời luôn là: bố mày chỉ cần 100k hay 50k tơn thôi là bố mày cũng im chứ cần đéo gì đến 1 triệu. he he
Địt mẹ các cô mãi mà đéo sáng được mắt ra.
Kan (193)
em Hương,
chiều nay em có trên quán không hả em?--- anh nge mấy thằng bựa binh thằng Dái Ghẻ, đây là chút tình anh nhắc em hôm trước đấy em ---- nếu em bảo quán này cần đéo gì tình, thì anh hiểu vì sao em cô độc rồi -- em chưa cần và chưa thể học to be a christian đâu em---
Em Thi mần ơn đừng nhảy xổ vào thằng Dái mỗi khi nó xuất hiện được không em --- các em làm thằng tướng nó khó xử rồi đó.
Ca này hay, ko hiểu sao anh để ý ngay từ khi em Miên thả một câu đạo đức đến nghẹt thở, chả ăn nhập đéo jì---
Y_Cà_Pháo (194)
Trả lời cô 2M:
Cái gì mà hưởng lộc, lộc to. Đù má, cô Vũ và cô Châu tuổi đéo gì mà đòi hưởng lộc to triều đình. Thế nào là lộc to?
Có thằng bố ngày xưa được đi học Liên Xô, rồi về vùi xác "đóng góp" ngu cho đất nước. Nhà nghèo rớt mồng tơi, nhưng được tiếng thơm thiên hạ gọi là nhà có học hành. Thằng con đéo đi làm xích lô ba gác được, thì lại cắm đầu vào học. May mắn lắm tốt nghiệp đại học thì kiếm được suất đi học tư bẩn.
Sau này bà mẹ bảo con, dù chính quyền nó có thối nát nhưng nhà mình cũng may mắn hơn các nhà khác là cả bố con mày đều được đi tây học.
Đấy, lộc chiều đình đấy, tiên sư cô.
Tiền đi học là tiền thuế của dân, đi học là người ta phải bỏ sức ra mà học. Nhà nước lồn nào ở đây hả đù má các cô.
Lại còn "nhúng tràm" nữa chứ, địt me đời này nhiều thằng thích nhúng tràm theo định nghĩa của cô lắm, nhưng có phải muốn là được đéo đâu. Mà đéo hiểu cô bảo các bạn kia nhúng tràm kiểu gì.
Bạn Châu bạn nhận nhà của Đảng, thì thằng đáng chửi phải là BCT đã đem tiền thuế của dân ra đốt chứ chửi cái địt gì bạn Châu.
Bây giờ bàn đến lộc to của cô 2M:
Tại vì cô Vũ và Châu bò các cô ấy đủ hiểu biết để thấy rằng: nếu ngồi yên thì thì cái "lộc nhỏ" các cô ấy đang được ban phát đéo bù lại được cái hoạ to mà BCT sắp thưởng cho các cô và toàn bộ đồng bào Lừa của các cô ấy, nên các cô ấy bật.
Y_Cà_Pháo (195)
Địt mẹ bây giờ cho cô Châu cái nhà trung cư, nhưng mùa hè thì suốt ngày mất điện, xã hội thì cướp giật, chém giết như điên, đi xe thì tai nan chết như đúng rồi, ỗ nhiễm thì con cái nay ốm, mai đau. Một tỉ thứ tai hoạ
Các cô ấy đã từng ở tư bần, nên các cố ấy thấy thế là đéo ổn nên các cô ấy bật. Chứ các cô ấy mà suốt đời ở Mường Hé thì lộc đấy cũng có thể coi là "to" đấy.
Câu hỏi lớn nhất trong đầu các cô ấy bây giờ có lẽ là: Liệu con mình có thể có cơ hội phát triển như mình không? Tức là những thằng may mắn được đi tây hoc, có đủ thông tin để biết cái gì nó đang treo trên đầu mình. he he.
Khi câu trả lời đó bế tắc thì chỉ có 2 cách giải quyết như sau:
-Một là, bê xê tê phải phát cho các cô ấy lộc to hơn, tức là có thể đảm bảo cho các con và gia đình cô ấy thoát Lừa ( VD: bơm cho cô ấy 1 triệu tơn để dầu tư sang đế quốc Mẽo hoặc Canada để có thẻ xanh chẳng hạn)
-Hai là, nếu Bê Xê Tê đéo tạo điều kiện được thì các cô ấy phải bật với hy vọng là các con cô ấy sẽ có nhiều cơ hội hơn là các cô ấy ngồi yên.
Vứ con mẹ cái quân tử Tàu của cô vào hố xí đi, những cái tư tưởng đó chỉ làm đầu óc các cô tăm tối thêm thôi.
sss_sy_sss (196)
Anh có thằng đệ, đỵt pẹ sùng đạo vãi lồn. Nó giờ đang đi học để mai nầy mần cha thien hạ. Vãi đái cả nhà, bố mẹ thì u buồn (nhưng đéo dám cản vì ổng bả cũng kính Trúa) vì có nhõn thằng cặc bòi dái giờ lại nhìn gái chỉ cười cười, đỵt pẹ hãm nhở. Anh thương hại nó vô cùng nhưng vẫn tôn chọng và nể nó vì đôi khi dủ dê nó đi vầu chốn hoan lạc thì nó làm mặt lạnh như cứt ngâm. Đỵt pẹ, đạo có gì hay???? mà sao nhiều thằng hãm thế???
Anh ngẫm sơ sơ, và anh kết luận, đỵt mẹ cần đéo ngẫm kỹ nhở(?), bọn hãm lìn nầy đéo mong ngóng gì vầu hiện thực, bỏn chỉ mong ngóng vầu tương lai, cái tương lai sau khi ...chết. Còn anh, với anh, chết là hết chiện. Mả bố thằng Tướng khắm lằm lặm, chăn Lừa thì cứ chăn, mục đít cao cả là biến Lừa thành sư tử, dưng kiểu này biến Lừa thành cìu hết con ạ. Cuộc sống hiện tại huy hoàng, đỵt pẹ còn mong ngóng gì huy hoàng hơn???? Đỵt pẹ, có khác đéo gì nghe cộng sởn bẩu sắp lên Thiên đàng dồi, chịu khó tăng gia sản xuất đê. Đỵt pẹ, hỡi ôi niềm tin của thằng người, vãi cả lìn. Anh bùn quá, đéo oánh quả rắm nầu được nữa. Đy tọng cơm cái đã.
Pà con ai có thời gian ngó qua bộ phin "Giáo hoàng Doan 1", thú vị phết.
sss_sy_sss (197)
Y Cà Phấu phán hay lắm, hạp ý anh, anh khen.
Thời buổi nầy là thời buổi tích lũy tư bẩn ở xứ ta, đừng nói chiện dân chủ, hãy nói chiện được gì, mất gì. Đỵt pẹ, đạo đức giả tuốt luốt. Còn nếu điếu phẩy đạo đức giả thì , tất diên đéo phải bàn cãi, là thằng ngu vãi lồn.
Dạo này sao mình văng tục hơi nhiều. Đỵt pẹ, chắc phẩy nói chánh nói dảm bớt mí được, he he.
Anh lượn sang nhà thằng Tế thần quynh sem nó mần ăn sao cái. chầu tuyền quán, à, tuyền nông trại, he he.
Nguyễn Tinh Tế (198)
Zì khóa mõm con Zái Ghẻ đéo fải vì cỏn nói, mà vì cỏn xìbam hiểu chưa đồ con lợn lùn?
Cũng như ngày xưa cô Khánh Nguyễn đòm chết cô Trỗi Nguyễn Văn đéo fải vì Trỗi là vixi bấtđồng chínhkiến, mà vì Trỗi là tên khủngbố.
Con Zì mầy biên câu \()/ gì tối nghĩa thế? Thế nào là cỏn nói mới cỏn xì pam?
Anh gia cát dự con Dái Ghẻ nhí nhố vì mấy cồng thuần tiên triền Tông Giáo nầy của con Zì mầy trên quán Bựa đấy. Đéo gì mà biên liên tục 3 cồng, từ hồi Easter đến giờ?
Nhân danh em ẻm nầu đó gửi tin nhắn hỏi về đạo? Khắm vửa vửa thôi địt mẹ cỏn.
Mở được quán thì phải có lời khen tiếng chê chứ. Địt con mẹ, đéo đâu có thứ người đéo chấp nhận lời xỉ vả hả? Thích nâng bi thì cấm cồng mẹ cho nó suông.
Bựa viên cũng phải có tư cách của Bựa viên. Địt con mẹ anh dạy con Zì mầy hoài mà vưỡn đéo khá nủi. Anh nản.
Nguyễn Tinh Tế (199)
Địt mẹ cô sống mới Bê Xê Tê nhiều quá nên rất jỏi uýnhtráo kháiniệm địt mẹ cô đồ mặt \./ ngựa.
Địt mẹ con Bia sinhhoạt Quán Bựa mãi mà vưỡn còn cái thói bầnnông nửamùa "Không đánh người ngã ngựa" à?
Địt mẹ cái trò vôliêmsỉ nài, cùng mới cái trò đéo jì mà "Để cho linhhồn người chết được an-nghỉ", thật là đặcsản Lừa quá đi.
Địt cái tổ bố nhà các cô hạtiện nó vừa vừa thôi. Đã cantâm làm chiện bấtchính, thì fải chịu đòn, zù là đã ngã ngựa hay đã chết rùi.
Nếu sợ bị chưởi thì đừng bâu jờ làm zững chiện thốitha đó.
Địt cái \./ mẹ nó. Biên bốn câu trong hai cồng mà câu trên đá ba câu dưới phần mẹ nó phật.
Thằng mặt \./ nầu nhân danh quán Bựa là nơi khai sáng?
Khai sáng chắc đéo bao hàm "Không được đánh người ngã ngựa" hả?
Anh đồng ý mới cỏn trên thương trường đéo thể quân tử như vậy. Dìm đối thủ thì phẩy dìm cho chết. Dưng chơi quán Bựa thì thằng nào đéo hiểu hay cố tình đéo hiểu câu nầy, đích thị là một thằng tiểu nhân vô đối. Anh khinh bỏ mẹ nó. Anh thật.
Mở miệng chưởi con Bia Cỏ vô liêm sỉ vì cỏn tôn thờ câu trên mới con Đéo Gì Sắc đánh tráo khái niệm hả?
Địt con mẹ cỏn, câu trên là anh nói chứ con Bia Cỏ nói đéo. Muốn thì chỉ thẳng mặt anh mà chưởi. Không nên đánh chó chưởi mèo dằn mặt anh. Việc đéo gì phải thế?
Nguyễn Tinh Tế (200)
(chưởi tiếp theo)
Muốn chứng tỏ cho bọn anh thấy con Dái Ghẻ xì pam chổ nầu thì con Zì mầy phải chỉ rõ ra. Đéo được phép trù dập vì cỏn từng xích mích mới em Hương Điêu hây động chạm đến tông giáo của con Zì mầy.
Địt con mẹ con Zì mầy chơi kiểu đó đi mà chơi mới chó. Anh thật.
Khi biên câu nầy con Zì mầy nên nhớ, bọn tin tin ngồi hóng hớt ngoài kia sẽ nghĩ gì?
Chính con Zì mầy là một thằng vô liêm sỉ hạng nhất mới đánh tráo khái niệm vô địch thủ. Người còn tí liêm sỉ đéo ai thở ra nủi câu nầy.
Địt mẹ con Zì mầy anh cho mầy một ngày sám hối mới rút lại nhời. Đừng bảo anh hẹp bụng.
Địt mẹ các cô. Từ jờ con nầu há mồm tuyênbố zững điều bửnthỉu tươngtự sẽ bị khóa mõm 1 ngày.
Ở đây các cô được chưởi mọi thứ mọi người, kểcả người đó mới tèo còn chưa chôn địt mẹ, bấtkể.
Con Zì mầy mần anh nhớ lại trước đây thằng mặt \()/ nầu bố cáo Luật Bảo Hộ Vàng Son?
Qua vụ em Ky, chính con Zì mầy đuổi cổ con Dái Ghẻ hai ngày vì tội chưởi gái, còn nhớ phỏng?
Vửa ký lệnh tống giam chưa đầy hai tiếng, chính con Zì mầy lại tiên bố bãi bỏ Luật Bảo Hộ đặng chưởi gái cho nó suông. Con Zì mầy lại húng chó sỉ vả em Ky mở hàng.
Chó đéo thể tả.
Mở màn cho mấy thằng chó hùa vầu oanh tạc gái nhân danh tranh luận.
Đận đó anh đã đứng ra nhứn đầu từng thằng từng thằng vầu bể phốt, con Zì mầy lại có nhớ?
Qua đó chứng tỏ con Zì mầy tiểu nhân vô đối. Trước sau bất nhất. Chỉ vì đạt mục đích mà bất chấp thủ đoạn đê hèn.
Anh khinh kinh.
@Em Hương Điêu:
Anh chưởi con Zì huyền tuyền, hông sách mé gì em cả. Đừng ngại gì em.
said to