Rond point Puginier :P1
An Hoang Trung Tuong
*Lịch-sử 2010-10-09 16:00:00
LƯU Ý: MỌI SAOCHÉP PHẢI GHI RÕ NGUỒN VÀ TÁCGIẢ
Bùngbinh Puginier
Vài năm một kỳ, Đức Cha Phao Lồ thuộc Hội Thừa Sai Ba Lê lại từ Pháp dẫn một đoàn giáodân Khoaitây qua Lừa chơi đủngđỉnh (*).
Cha Lồ sắp 90 tuổi, lênhkhênh vạmvỡ, nói tiếng Lừa choangchoảng hệt một Cụ Lừa Gộc với thổâm Trung Bộ rất nặng, lần nầu ghé Hà Nội cũng xin Giámmục cho Giảng Lễ một hai buổi tại Nhàthờ Nhớn, dù Ngài nghỉ hiu đã nhiều mùa (**).
Và lần nầu nhận Ban Lễ bởi Lồ, Trung Tướng cũng, thay vì khấn Amen, nói nửa Pháp nửa Mẽo, Pere, Trung Tướng greeting (***).
Và Lồ cũng, thay vì cười chúc, nói nửa Mẽo nửa Pháp, Son, comment ca va.
Lồ kể Ngài sống Lừa ngót 30 năm, loanhquanh miền lửakhói Quảng Trị, Thừa Thiên, Đà Nẵng, Quy Nhơn, Vươn Vươn, Vươn Vươn, tự thuở tóc mượt da trơn, và nhẽ nên Lừa Gộc như Năm Xanh Đắc Lộ nếu không dính Khủnghoảng 197x.
Tên Lồ là Puginier.
***
Puginier thì sao?
***
Puginier cũng là tên của Giámmục Lừa Bấthủ, Cha Phước Đàng Ngoài (****).
Cha Phước lặnlội Xứ Lừa 27 năm. Ngài chết Hà Nội luôn. Cốt vùi Hà Nội luôn.
Hai bẩy năm, Cha Phước xin đất công mua ruộng tư xây Nhàthờ Nhớn, Nhàthờ Nhỏ, Đạichủngviện, Tiểuchủngviện, bịnhviện St Paul, trường St Paul, hàng loạt Hotel Dieu Hà Nội Nam Định Bắc Ninh Vươn Vươn, tĩtã tĩtã (*****).
Chưa Lừa nầu dựng nhiều phúclợi bầnnông bằng Cha Phước ever, kểcả Chú Hỏa Hứa Bôn dư tiền nuôi trọn Sài Gòn ba thếkỷ.
*Nhàthờ Nhớn:
*Bịnhviện St Paul:
*Trường St Paul:
Dưng giátrị đám buildings phìnhiêu ý chả nhằmnhò cáchmạng tinhthần Cha Phước đổ xuống Lừa Tộc. Trong khuôn Ngài, Lừa dầndần khướctừ Kong Fuzi, tẩy răng đen, cưới một vợ, bớt nện con, biết trộmcắp là xấu, biết hiếpdâm là tội, biết kính Chúa thương người.
***
Cha Phước thăng 5 năm, Paul Doumer mới đến Lừa và khởitạo Xứ Bảo Hộ.
Dững địadanh đầutiên của Hà Nội vănminh, như một tấtyếu, bị gán tên Puginier.
Đây, bùngbinh Puginier, thoáng nhất Đông Dương, hoànthành 1906:
Dinhthự trắng phía xa là Phủ Toàn Quyền, với chínhmôn trángkiện hướng Bùngbinh:
Và đây, đạilộ Puginier, sang nhất Đông Dương, cắm thẳng Bùngbinh:
Quãng 193x, cụm tượngđài Nước Phớp mọc mép Bùngbinh, xinh tànbạo:
Cũng 193x, Bùngbinh bị tântrang giônggiống Garden, Lừa kêu Vườn Cha Phước.
***
Ất Dậu niên, Ông Cụ tẩn nát bươm Bắc Bộ:
Phủ Toàn Quyền phútchốc hóa Nông Viên:
195x, Chínhmôn xưa hóa mẹ Cổng Điên:
Tháng Chín 196x, Bùngbinh nủi Bão:
Hai trăm ngàn Lừa buộc đứng liền 14 tiếng mặcniệm Bão. Maymắn, Trung Tướng không thuộc về nơi nởi.
***
Pa đèo Trung Tướng chậmchậm chờ Ngực Phồng Thứ Trưởng (******).
Bỗng con Zis kềnhcàng lướt vụt mé Bùngbinh. Nó vầu Phủ.
Lưng Pa run phầnphật. Y thìthào, Anh Ba vầu Cô.
Anh Ba là ai, Cô là ai, Trung Tướng đoán mẹ hehe.
Pa ngưng thở. Bùngbinh vắng như nghĩađịa hoang.
Hè 196x.
***
Cha Lồ ngược Pháp, không viếng quả Bùngbinh từng mang tên người họhàng vĩđại.
Cha viếng mà chi, giờ nó thế nầy:
(@2010)
(*) Hội Thừa Sai Ba Lê: Tức SMEP, Société des Missions Etrangères de Paris.
(**) Nhàthờ Nhớn: Tức nhàthờ St. Joseph, Chính Tòa Hà Nội.
(***) Ban Lễ & Rước Lễ: Thủtục Ăn Mình Máu Đấng Jesus của người Cônggiáo. Linhmục đưa Bánh Thánh vầu loa giáodân và nói, Mình Thánh Chúa Kitô, giáodân đáp, Amen, rùi ngậm loa nuốt bánh.
(****) Trung Tướng đã rất phânvân khi tuyển Bấthủ Lừa 18xx giữa Paul Doumer, Alexandre Yersin, và Cha Phước. Doumer được nêu danh nhờ côngnghiệp bấthủ cô cổ, dưng chính Cha Phước mới khiến Trung Tướng thànhtâm yêumến nhất.
(*****) Đạichủngviện: Giờ là vậnđộngtrường Quần Ngựa Hà Nội.
Bịnhviện St Paul: Một thời là bịnhviện duynhất Hà Nội, miễnphí Lừa nghèo. Giờ là bịnhviện Xanh Bôn Hà Nội.
Trường St Paul: Có thời xài tên Pere Puginier, miễnphí Lừa nghèo. Giờ là hai trường phổthông Việt Đức & Lý Thường Kiệt Hà Nội.
Hotel Dieu: Tức Nhà Chung, chỗ chăn người già nghèo bịnh hoặc trẻ bùcôi bùcút, tổnghợp dưỡnglãoviện, cônhiviện, vươnvươnviện.
(******) Ngực Phồng Thứ Trưởng: Hay Thứ Trưởng Ngực Phồng, nhânvật bài Thuật Dòm Mồm.
Phụlục
Danhsách Từ Dính trong bài:
- Bùngbinh: (Bùng binh).
- Giáodân: (Giáo dân).
- Khoaitây: (Khoai tây).
- Đủngđỉnh: (Đủng đỉnh).
- Lênhkhênh: (Lênh khênh).
- Vạmvỡ: (Vạm vỡ).
- Choangchoảng: (Choang choảng).
- Thổâm: (Thổ âm).
- Giámmục: (Giám mục).
- Nhàthờ: (Nhà thờ).
- Loanhquanh: (Loanh quanh).
- Lửakhói: (Lửa khói).
- Khủnghoảng: (Khủng hoảng).
- Bấthủ: (Bất hủ).
- Lặnlội: (Lặn lội).
- Đạichủngviện: (Đại chủng viện).
- Tiểuchủngviện: (Tiểu chủng viện).
- Bịnhviện: (Bịnh viện).
- Tĩtã: (Tĩ tã).
- Phúclợi: (Phúc lợi).
- Bầnnông: (Bần nông).
- Thếkỷ: (Thế kỷ).
- Giátrị: (Giá trị).
- Phìnhiêu: (Phì nhiêu).
- Nhằmnhò: (Nhằm nhò).
- Cáchmạng: (Cách mạng).
- Tinhthần: (Tinh thần).
- Dầndần: (Dần dần).
- Khướctừ: (Khước từ).
- Trộmcắp: (Trộm cắp).
- Hiếpdâm: (Hiếp dâm).
- Khởitạo: (Khởi tạo).
- Địadanh: (Địa danh).
- Đầutiên: (Đầu tiên).
- Vănminh: (Văn minh).
- Tấtyếu: (Tất yếu).
- Hoànthành: (Hoàn thành).
- Dinhthự: (Dinh thự).
- Chínhmôn: (Chính môn).
- Trángkiện: (Tráng kiện).
- Đạilộ: (Đại lộ).
- Tượngđài: (Tượng đài).
- Tànbạo: (Tàn bạo).
- Tântrang: (Tân trang).
- Giônggiống: (Giông giống).
- Phútchốc: (Phút chốc).
- Mặcniệm: (Mặc niệm).
- Maymắn: (May mắn).
- Chậmchậm: (Chậm chậm).
- Kềnhcàng: (Kềnh càng).
- Phầnphật: (Phần phật).
- Thìthào: (Thì thào).
- Nghĩađịa: (Nghĩa địa).
- Họhàng: (Họ hàng).
- Vĩđại: (Vĩ đại).
- Thủtục: (Thủ tục).
- Cônggiáo: (Công giáo).
- Linhmục: (Linh mục).
- Phânvân: (Phân vân).
- Côngnghiệp: (Công nghiệp).
- Thànhtâm: (Thành tâm).
- Yêumến: (Yêu mến).
- Vậnđộngtrường: (Vận động trường).
- Duynhất: (Duy nhất).
- Miễnphí: (Miễn phí).
- Phổthông: (Phổ thông).
- Bùcôi: (Bù côi).
- Bùcút: (Bù cút).
- Tổnghợp: (Tổng hợp).
- Dưỡnglãoviện: (Dưỡng lão viện).
- Cônhiviện: (Cô nhi viện).
- Vươnvươnviện: (Vươn vươn viện).
- Nhânvật: (Nhân vật).
***
377 Comments (Page 1/2)
Dragonfly (1)
Mặt tiền nhà ông cụ rộng quá đi.
Dì hứa sẽ dần trả lời hết vụ Mần Xiền mà cả tháng rồi chưa hồi âm là sao là sao?
hoangxuanpv (2)
Sài Gòn nhiều công trình Pháp xây đến giờ vẫn tuyệt đẹp. Tòa án TP, trụ sở UBND TP hiện giờ (trước là dinh xã Tây), nhà thờ Đức Bà, Bưu điện trung tâm, tu viện Sait Paul, nhà thờ Jeane d’Arc, nhiều chợ.. Đẹp không tưởng tượng nổi và hợp lý không tưởng tượng nổi. Giờ nhiều chỗ bị phá tan nát, hỡi ôi! Chốn tòa này đồng chí tui vô ra nhiều lần lắm, càng ngắm, càng biết, càng say đắm thán phục. Lúc nào kể tường tận cho bà con nghe. Nó đẹp từ cái viên gạch đẹp lên, hợp lý từ cái đèn hợp lý xuống.
Đề tài này hấp dẫn lắm. Có chuyện cho em Rô làm rồi kìa.
voong ngau pin (3)
báchồ vôvàn kínhyêu ơi,,,,bọn phản động điếu bựa nó chưởi bác đơi nời,,,,,,,,quảngtrường 3đình cờ bay phừnphựt đẹp vãicảlồn mà chúng nó chê đơi nời!!!!
EURO (4)
@ Chị Xuan, trong nghề thì rành quá rùi, món nầu mình sủa trong lốc đựoc món nầu mình đong xiền đựoc chứ chị. Còn dính chính chí chính em ai dám duyệt đề tài cho mình làm?
Nhưng đúng chiên môn thì chị đóng góp cho chibộ đi em hóng với.
Riêng tư (5)
Bình luận riêng
minhhuong (6)
Ảnh tang lễ Ông Cụ nè (26/9/1969):
liutiu (7)
Hà Nội Pháp quyhoạch & xâydựng ngon nhở!Mời chibộ coi thêm nầy:Hình ảnh Hà Nội thời Pháp thuộc (từ cuối tkỉ 19 đến giữa 20)
Cathnga (8)
Trung Tướng hãm!!!!
Cả cái bài hay thế, tự dưng gắn Khổng vào??? Khổng có bẩu người ta làm những điều xấu như vậy đâu hở hở???
Ở đâu chả có người tốt người xấu hở Trung Tướng??? Sao Trung Tướng mà cũng mắc bệnh chụp mũ như thế???
Bựa viên nầu sáng ra chưởi Trung Tướng một câu đi, em Nga cổ vũ!!!!
Cathnga (9)
Em Rô xinh gọi Cẩm yêu dạy thể dục đi nầu. Cẩm yêu ơi, dạy chưởi lão Bựa đi cho em vui!!!! Em hôm nay ở nhà hầu hạ Cẩm yêu, sợ cấm đường nên chả dám ra ngoài, ở nhà cho lành Cẩm nhế!!!
mit.annam (10)
Bỗng con Zis kềnhcàng lướt vụt mé Bùngbinh. Nó vầu Phủ.
Lưng Pa run phầnphật. Y thìthào, Anh Ba vầu Cô.
Anh Ba là ai, Cô là ai, Trung Tướng đoán mẹ hehe@DìGhét mụ Dì hay chơi ú tim quá đi. Mít đoán nhe. Anh Ba vầu Phủ thay Ông Cụ mần lãnh tụ xứ Lừa.
Tơn (11)
Nhìn dất dống trâu bò dô hợp tác. Há há há!!!
toi_vua (12)
Viva Dì Bựa. Bài nầy ý nghĩa lớn dịp 1000 năm ... Một ngàn năm là mốc vui mừng???? Cái bãi cứt nát ý! Một ngàn năm là cái mốc để dừng lại một chút ngoảnh lại mà xem đã sống thế nầu, làm được những gì ấu trĩ, phá đi những gì hay đẹp mà rút kinh nghiệm. Phàm có trí khôn là bắt đầu biết so sánh để rút ra điều ích lợi hơn. Nhìn một ngàn năm mà thấy tiếc cho tộc Lừa nầy điếu làm được gì ra hồn, đến tận ngày nay vẫn điếu biết vị thế của mình là ai, ngây ngô, đơn giản, hăng tiết vịt. Có chim bướm nhưng lại nhờ Khổng tử hướng dẫn sử dụng. Có máy tính, internet nhưng lại nhờ người thiên cổ Mác Lê, ông Cụ hướng dẫn sử dụng. Ở trong nhà máy lạnh có nước nóng, xí bệt lại nhờ lũ chuột sống dưới địa đạo, ỉa chịn đít hướng dẫn sử dụng... Nhưng thôi, đó là quyền tự do lựa chọn của mỗi con Lừa. Nầu hãy ca hát mừng 1000 năm thủ đô Lừa lộn xộn bẩn thỉu ngập lụt rác rưởi inh tai bụi bặm hôi hám.
Gia_lamcam (13)
Nhắn tin:
Mời đồng chí Cò Lả cùng các đồng chí nào có quan tâm muốn giúp đỡ Cò Lả, sang en chì trước nghe đôi lời phải quấy!
Chân chọng!
Đéo Bựa (14)
Sư cụ Dì bốt mấy bài này làm buồi gì làm buồi gì? Để anh phải tiếc hử hử?
Tổ sư bố ông Cụ!
Gia_lamcam (15)
Ơh
Tên phản động nầu đã chữa chữ KÍNH YÊU thành chữ KÍNH MẾN trong ảnh của em Hương Điêu thế nhở?
Nhẽ nầu hồi hổi mới KÍNH MẾN, chưa KÍNH YÊU?
Vô lý, không có nhẽ?
Sư bố bọn phản động!
minhhuong (16)
Tên phản động nầu đã chữa chữ KÍNH YÊU thành chữ KÍNH MẾN trong ảnh của em Hương Điêu thế nhở?
Nhẽ nầu hồi hổi mới KÍNH MẾN, chưa KÍNH YÊU?
Vô lý, không có nhẽ?
Sư bố bọn phản động@ anh Cẩm
----------------
Ảnh này do Tây chụp, thò ra bên Campuchia, huyền tuyền do Tây chụp giữ bảo quản tung lên mạng của chúng, nên anh không được đổ tội cho bọn phản động, oan cho bọn nó quá, hé hé hé
Anh phải chửi sư bố bọn Tây chớ
minhhuong (17)
Đố chi bộ biết vì sao lại đặt tên là « Ba Đình », keke
minhhuong (18)
Chữ Ba Đình là để gợi nhớ dải đất Ba Đình ở tỉnh Thanh Hoá, nơi đã nổ ra cuộc khởi nghĩa chống Pháp kéo dài từ 9/1886 đến 1/1887.
Cuộc khởi nghĩa chống Pháp năm 1886-1887 do Đinh Công Tráng, Hà Văn Mao, Cầm Bác Thước tổ chức tại Nga Sơn (Thanh Hoá), lấy ba làng Mỹ Khê, Thượng Thọ và Mậu Thình làm căn cứ; nơi đây có ba ngôi đình của ba làng được bố trí làm pháo đài cầm cự với địch, nên có tên là Ba Đình
Lừa cơ bản (19)
Diễu binh như đầu buồi vì đéo có hàng nóng, Lừa tụ tập xí chỗ từ nửa đêm nhẽ tuyền Hà Nội 3 hay 4 hay 5 ???
À mà PôKô Ver.2 ra lò rồi chi bộ nhể
http://dantri.com.vn/c25/s25-428065/thot-tim-canh-phu-huynh-loi-song-dua-tre-den-truong.htm
Địt cụ mấy thằng bồi bút, cứ biên thế này đến đéo bao giờ mới có cao tốc Hà Nội - Đồ Sơn.
minhhuong (20)
Mrg. Puginier (1835 – 1892), từ 1862 bắt đầu đi tới Bắc Kỳ phục vụ, lúc mà Bắc Kỳ chưa trở thành đất bảo hộ của Pháp.
Đây là hình của Mrg. Puginier ghép với Garnier. Mối quan hệ giữa 2 người này rất mật thiế:
minhhuong (21)
Heheheheh, lỗi chính tả, Mgr mới đúng
Kệ mẹ
Lừa cơ bản (22)
Tuyệt vời
Sau khi xem xong những bức ảnh trên, cảm thấy thật là tự hào cho dân tộc VN. Chính tại đây mói thể hiện được sự oai phong, dũng mãnh của dân tộc nói chung, của lực lượng vũ trang, quân đội và cảnh sát nói riêng. Binh chủng khoẻ mạnh, tinh nhuệ, nhanh nhẹn, cơ bắp. Theo tôi thấy thì chẳng mấy chốc nữa thôi, chúng ta sẽ sánh vai Mỹ, Nga ... Quá tuyệt vời...
( Nicholas Vương )
Thật hoành tráng!
Thật tiếc khi tôi không có điều kiện ra thăm Hà Nội trong dịp lễ lịch sử này, nhưng xem qua internet tôi cảm nhận được rằng, đây là thời khắc lịch sử của dân tộc Việt Nam. Chúng ta đã có thể sánh vai với các cường quốc trên thế giới và tôi tự hào mình là người Việt Nam!
( Hồng Trọng Thịnh )
Thật là lũ Lừa Sóc Lọ bất hủ.
Bê Xê Tê mà sâu Kí-Lô với Xu-Khoi qua bùng binh thì chắc xứ Lừa thành mẹ Cụ Nhớn nhể ?
cuchuoiSG (23)
Đả đảo, đả đảo!
Đả đảo An hoàng thối tuyên truyền Thiên Chúa giáo!
Đả đảo tập tục Thiên chúa giáo: cấm nữ trong đạo kết hôn với đàn ông ngoài đạo!
Đả đảo tục lệ Thiên chúa giáo: họ hàng không dự đám cưới nếu hôn lễ không được cử hành trong nhà thờ!
Đả đảo, đả đảo.
An Hoàng Thiếu Tướng (24)
Địt \./ bà thằng Chuối mầy làm Thím buồncười vãi dắm!
cuchuoiSG (25)
làm Thím buồncười vãi dắm@Thiếu công công
--------------------------
Cười, cười cái mả cha mầy Thiếu. Cười không chỉ được nguyên nhân, cười vớ cười vẩn, người ta tưởng mầy điên, còn anh vả cho rụng hết mẹ bộ răng nhá cứt của mầy bây giờ. Mầy bị điên tình mẹ rồi chăng?
BAC HO SONG MAI (26)
ơđịt bà bọn phản động trong lúc toàn dân tộc đang hướng về hà nội ngàn năm văn vật thì chúng mày ngồi đây tuyên truyền cho mấy thằng bán nươc hại dân địt bà chúng mày chứ
Cathnga (27)
Đả đảo An hoàng thối tuyên truyền Thiên Chúa giáo!
Đả đảo tập tục Thiên chúa giáo: cấm nữ trong đạo kết hôn với đàn ông ngoài đạo!
Đả đảo tục lệ Thiên chúa giáo: họ hàng không dự đám cưới nếu hôn lễ không được cử hành trong nhà thờ!@ Chuối
Chuối chưởi vui lắm. Em Nga đang tức vì hông có ai chưởi Trung Tướng, có người chưởi cũng thấy mát lòng mát dạ. He he, bần nông nhờ!!!! Nhưng những điều mà Chuối chưởi cũng là những điều mà nhiều người thực sự cũng thấy théc méc và bản thân Trung Tướng cũng không giải thích được rõ ràng, chỉ đại loại giả nhời rằng không khuyến khích chứ có cấm đếch đâu vưn vưn ... Em Nga trong khả năng hiểu biết giới hạn của mình, sẽ cố gắng gõ vài dòng lý giải, điều mà em Nga luận hoàn toàn hông phải là Pháp Luân Đại Pháp, bởi vì ở tầng thứ giới hạn của mình, những điều em Nga hiểu là hạn chế.
Cathnga (28)
Các vị Thần tạo ra chủng tộc giống hệt như họ và trông coi phần linh hồn của họ. Thực ra thì Pháp Luân Đại Pháp gọi linh hồn là “nguyên thần” – tức là con người thực sự được tạo ra bởi Chúa, nguyên thần nầy có khả năng thâm nhập vào các không gian khác sau khi vứt bỏ cái thân xác mà Chúa tạo ra bởi bùn đất. Con người sau khi bị giáng hạ xuống sẽ phải mang cái thân xác bùn đất nầy. Tại sao lại có ý rằng con người được tạo ra từ bùn đất, vì từ một tầng thứ cao hơn ví như từ Thiên đàng của Chúa nhìn xuống địa cầu nầy, tất cả được cấu tạo từ phân tử thì chỉ giống như một bãi bùn đất bẩn thỉu, và thể xác con người cũng được cấu tạo nên từ những vật chất có cấu tạo phân tử vậy nên con người chúng ta đang ở ngay chính giữa bãi bùn đó.
Chúa tạo ra địa cầu với tầng lớp phân tử này để làm gì??? Thực chất là để trừng phạt, nhưng cũng là vì từ tấm lòng từ bi của Người mà ban cho con người một cơ hội nữa đó là ăn năn, hối lỗi rùi sửa đổi để có thể được trở về với Chúa.
Tất nhiên Chúa
sẽ chỉ cai quản con người mà do Chúa tạo ra – đó là người phương Tây. Và
việc cấm kết hôn với người ngoại đạo nếu hiểu kỹ thực ra là cấm kết hôn với
người chủng tộc khác, bởi vì dường như Chúa sẽ không thể nhận ra được những
người con cái của họ mang dòng máu pha tạp.
(... nữa)
Cathnga (29)
Có một điều thú vị ở đây là: Các vị Thần (em Nga hiểu là Phật) tạo ra người châu Á lại có vẻ không chú trọng điều nầy, bởi vì thuyết luân hồi lại là một trong những phần cơ bản nhất của đạo Phật. Và con người thực sự của người châu Á có thể tính là Nguyên Thần, còn cái thể xác này chỉ là đi mượn, đời nầy có thể là người, còn đời trước là động vật, và đời sau lại là cái cây v.v... và thậm chí Nguyên Thần của người châu Á có thể chuyển sinh thành người phương Tây ở một kiếp nào đó.
Điều này càng khiến em Nga khẳng định thiên về: sứ mệnh của Thiên Chúa Giáo chỉ là đem lại văn hóa tu luyện tới cho nhân loại ngày nay, đồng thời khẳng định những Thiên giới khác nhau với những văn hóa khác biệt, với cấu tạo vật chất cũng khác biệt ở trên đó. Như vậy, sứ mệnh của Thiên Chúa Giáo là giới hạn.
(...nữa) Cathnga (30)
Phật Giáo và Thiên Chúa Giáo có đặc điểm chung là tu Thiện và đều là chính pháp cứu độ chúng sinh rộng rãi – có cùng thể hệ - Phật Gia. (Khổng giáo và Đạo Gia có cùng thể hệ là Đạo gia – không chủ trương cứu độ rộng rãi chúng sinh, nên việc Trung Tướng so sánh Khổng giáo với Thiên Chúa Giáo thực sự là khập khiễng). Nhưng sứ mệnh của Phật Giáo ngoài việc đem lại văn hoa tu luyện cho nhân loại, thì Phật Giáo còn có sứ mệnh là khác biệt với Thiên Chúa Giáo với việc duy trì một lịch sử lâu dài của một cá nhân, của một quốc gia hay niên đại và điều này có mục đích đã được an bài từ rất xa xưa nhằm chuẩn bị cho một vị Thần vĩ đại, một lần nữa hạ trần cứu độ nhân loại. Điều này là khẳng định trong kinh sách của cả Phật Giáo, Thiên Chúa Giáo và các dự ngôn của các môn phái tu luyện khác.
Vị Thần vĩ đại này sẽ dùng hình thức nào để cứu độ chúng sinh??? Phật, Thần hay Đạo??? Tất nhiên sẽ có sự lựa chọn, tất nhiên có sự cạnh tranh, chính vì vậy mà các vị Thần của tất cả các chủng tộc đã đem xuống địa cầu nầy những nền văn hóa đặc trưng và đẹp đẽ nhất của họ: âm nhạc, hội họa, kiến trúc v.v... chính vì lý do nầy mà con người đã được thụ hưởng và chiêm ngưỡng những tác phẩm nghệ thuật siêu thường, thực chất có nguồn gốc từ Thiên giới.
Vậy hình thức nào đây??? Em Nga ứ trả lời, mà mọi người tự tìm hiểu đê. He he, bài học từ Trung Tướng là phải úp - mở nhờ nhờ???
EURO (31)
@ Đềnghị bạn Chuối thêm cụm từ quen thuộc Địt mẹ lũ lừa bần nông lỗ đít đeo thánh giá vầu sau mỗi câu chửi cho chi bộ nhận mẹt ngưòi quen nhá.
@ Những tintin và giàhói nầu ít vầu quán, đề nghị liếc qua phần Mục lục, tìm bài Thiên Chúa Bình dân 1 và 2, khi đó những còm đầu tiên chào sân của Rô xinhở quán Bựa đã tranh cãi cùng Năm Băm và Lãng Phò khá nhiều về vấn đề này.
Túm lại, chiện Thiên Chúa không muốn gái lấy chồng ngoại đạo có thể giải thích như sau:
- Mặt đạo: Bằng cách này Thiên Chúa sẽ có thêm những tín đồ mới, và không mất đi những tín đồ cũ.
- Mặt đời: Tránh đựoc những xung đột nhìn thấy đựoc trong cuộc sống vợ chồng có đức tin dị biệt.
EURO (32)
- Nói cấm cũng đéo chuẩn, chuẩn là không khuyến khích, vì còn có Phép Chuẩn quy định cho những cặp vợ (hay chồng) không chịu vào Thiên Chúa, do Cha ban lễ trong nhà thờ, nghĩa là giáo hội có công nhận chuyện vợ chồng dị biệt tôn giáo.
Phép Chuẩn ra đời đã rất mở cử rất thoáng cho những con dân ThiênChúa rồi, ai cố tình không theo tự ý tổ chức cứoi ngoài không đuựoc sự ban phước của Cha- đại diện cho tôn giáo thì đưongnhiên là quay lưng lại với Giáo hội và quy định Tôn giáo của mình, và những ngừoi dây máu ăn phần đưong nhiên liên quan, cóthế bần nông cũng cố tình đéo hiểu là sâu?
EURO (33)
@ Bác, chửi chết cụ bọn phản động đi cho em.
@ Giờ mới đọc kỹ câu này:
Đả đảo tục lệ Thiên chúa giáo: họ hàng không dự đám cưới nếu hôn lễ không được cử hành trong nhà thờ!
Lời bình: Hốhốhố
Cathnga (34)
- Mặt đạo: Bằng cách này Thiên Chúa sẽ có thêm những tín đồ mới, và không mất đi những tín đồ cũ.@ Rô xinh
Nếu hiểu ngụ ý của Thiên Chúa thực sự là như thế nầy mới dẫn tới chiện con người lách luật để lừa dối Chúa.
Chúa xét nhân tâm, không xét hình thức. Phải chăng làm một vài nghi thức tôn giáo là thành con chiên của Chúa??? Làm vài hình thức tôn giáo đó là có thể về với Chúa khi kết thúc cuộc sống ở nơi đây??? Đa số người sẽ có câu trả lời là vớ vẩn, chết là hết và điều đó cho thấy rằng họ không tin ở Chúa.
Rô xinh trả lời cho chị Nga câu hỏi nầy nhé: Chúa cần tín đồ để làm gì???
BAC HO SONG MAI (35)
ĐẢ ĐẢO ĐẢ ĐẢO THẰNG AN HOÀNG MẤT GỐC ĐẢ ĐẢO BỌN PHẢN ĐỘNG ĐEO THÁNH GIÁ CÕNG RẮN CẮN GÀ NHÀ ĐẢ ĐẢO LŨ BỰA ĐẢ ĐẢO ĐẢ ĐẢO
EURO (36)
Rô xinh trả lời cho chị Nga câu hỏi nầy nhé: Chúa cần tín đồ để làm gì??? @ Chị Nga
Chị Nga hỏi khó thế sao em trả lời được. Em chịu.
Cái dễ thấy nhất chỉ là về mặt hình thức, thì đúng như em giải thích, đây là 1 trong những cách để Giáo hội Thiên Chúa phát triển hơn thui. Tôn giáo cũng cần pháttriển, thậm chí PR nhiều lắm chứ, chắc món này chị Nga rành hơn em? Lưu ý thêm em suy vấn đề theo cáchnhìn của ngưòi ngoại đạo.
Gọi là hình thức, vì sure không ai quản đựoc chiện chiếc áo làm nên thầy tu không, cái đó là Đức tin. Ngay trong đạo, và trong giới thầy tu cũng không ai chắc đựoc chuyện giả hình.
Chỉ có những kẻ cực kỳ ngây thơ và ấu trĩ mới tin là theo Thiên Chúa hay 1 tôn giáo nào đó là mặc định bứoc chân vào đựoc Thiên Đàng. Nếu thế thì làm gì có các chuẩn mực đạo đức trong đời và quy tắc trong đạo?
Việc các tôn giáo cần bằng mọi cách Pr và kêu gọi thêm các tín đồ cũng vậy, ngay trong KT đây cũng là sứ mạng quan trọng nhất Jesus luôn nhắc nhở các tín đồ, vì họ tin tôn giáo của mình là tốt đẹp nên muốn mời mọi ngưòi vào để có cơ hội gần hơn với Thiên Đàng qua Tối Cao của họ. Nhưng khi vào rồi, muốn bứoc từng bứoc thang tới gần Thiên Đàng hay không là do chính cá nhân ngưòi đó quyết định theo cách sống. Pháp Luân Công của chị không thế à?
Bởi vậy, Thiên Chúa khuyến khích cưới phải vào Thiên Chúa là 1 cách mời ( hay thậm chí kéo bằng đựoc) vào nhà, nhưng ăn ở cư xử sao thì ai mà quản đựoc đúng không? Phần trên của em lại giải thích theo ý hiểu của em đó.
Cathnga (37)
@ Rô Xinh: Chị Nga chỉ tranh luận với Rô Xinh khi mà chị Nga cho rằng "Thiên Chúa" mà Rô xinh đề cập tới là Jehovad hoặc Jesus. Thiên Chúa không mời và cũng không khuyến khích, cũng không sử dụng việc kết hôn để lôi kéo, bởi vì Chúa tạo ra họ, có thể trừng phạt họ, cũng có thể an bài cuộc sống, hôn nhân cho họ, nhưng chắc chắn Chúa không thể đem họ trở về nếu thực tâm họ không muốn theo Chúa.
Còn việc Giáo hội Thiên Chúa làm gì thì chị Nga hông bàn tới vì thực sự họ ở ngoài sự quan tâm của chị Nga.
Còn về Pháp Luân Đại Pháp, chị Nga sẽ từ từ trình bày, nhưng rất rõ ràng rằng Pháp Luân Đại Pháp không tùy tiện kéo người vào tham gia, với lại Pháp Luân Đại Pháp không phân biệt tôn giáo, chủng tộc vì Pháp Luân Đại Pháp là cao hơn và bao hàm tất cả các Pháp lý đã được lưu truyền tại địa cầu nầy.
EURO (38)
@ Chị Nga, em Rô không phải con chiên Thiên Chúa, chỉ hiểu về họ qua trảinghiệm thực tế vì em Rô đang sống trong 1 giáo xứ, nên em đã nói em nói theo cách hiểu của 1 người ngoại đạo, có lẽ TT hay một người nào đó am hiểu hơn sẽ giải thích rõ ràng hơn không? Nhưng nói thật, đó cũng là cách em giải thích cho việc tương tự là những người Hồi giáo cũng không chấp nhận chiện vợ chồng dị biệt tôn giáo, họ còn làm gắt hơn vì không có Phép Chuẩn.
Quá lâu rồi em không nhìn thấy một cuốn KT, ngày bé ít đọc Cựu Ước nên không có nhiều dữ liệu về Jehova Đức Chúa Trời để có thể tranh luận với chị. Nhưng Jesus thì chắc chắn muốn tín đồ đi truyền bá đạo của mình cho càng nhiều người càng tốt qua chính những bài giảng, những câu chiện ngụ ngôn về người đi gieo lúa hay làm dậy men bột chép trong Tân Ước....Nói cách khác thì đó là khuyến khích lôi kéo đó thôi?
Không biết ở những nứoc khác, Thiên Chúa có luật kết hôn vậy không, nhưng nếu chỉ ở 1 Vn mới có luật đó thì lại nên nhìn sự việc theo cách nhìn khác, tỷ như cho tín đồ đốt nhang vì nhập gia tùy tục, và những bất cập khi kết hôn dị biệt tôn giáo ảnh hửong quá nhiều tới phát triển giáo hội nên mới có thêm luật đó?
Về Pháp Luân Đại Pháp của chị, em mù tòan tập nên càng không có ý kiến. Cái em nhìn thấy rõ ràng nhất là chị miệt mài Pr về Pháp đó mọi lúc mọi nơi thôi, cái đó chắc mục đích cũng để nhiều ngừoi nghe tới tên Pháp đó?
Cathnga (39)
Về Pháp Luân Đại Pháp của chị, em mù tòan tập nên càng không có ý kiến. Cái em nhìn thấy rõ ràng nhất là chị miệt mài Pr về Pháp đó mọi lúc mọi nơi thôi, cái đó chắc mục đích cũng để nhiều ngừoi nghe tới tên Pháp đó?@ Rô Xinh
He he, chị Nga định đi ngủ rùi, nhưng thấy Rô Xinh vẫn quan tâm tới Pháp Luân Đại Pháp, he he, chị Nga lại tỉnh ngủ để Pr miệt mài, miệt mài .....
EURO (40)
@ Rô Xinh: Chị Nga chỉ tranh luận với Rô Xinh khi mà chị Nga cho rằng "Thiên Chúa" mà Rô xinh đề cập tới là Jehovad hoặc Jesus
Quên nữa, với em Jehovad- Jesus- Hay Thánh Linh là 1 - đều là Thiên Chúa không phân biệt.
@ Bài này chi bộ muốn đóng góp gì thì Guc đi nha, lười Dì chửi cho lốc đầu giờ đó. Đóng góp 1 tý về Puginier đi chẳng hạn.
anh_trai_phot_phet (41)
Địt mẹ Bác Hồ phát nhá ! mày cứ đả đảo cái điếu gì mãi ? địt mẹ thằng Bác Hồ phát nữa !
Cathnga (42)
Đúng như Rô Xinh nói, chị Nga miệt mài PR cho Pháp Luân Đại Pháp là để mọi người có thể nghe tới “Pháp Luân Đại Pháp” hoặc “Pháp Luân Công” v.v.. Và điều nầy khác với việc “truyền đạo” – Pháp Luân Đại Pháp gọi là Hồng Pháp. Thực sự Hồng Pháp là một việc mà một đệ tử cần làm, nhưng cách Hồng Pháp căn bản là các học viên tập công, học pháp nhóm cùng với nhau ở những nơi công cộng và đặt sách Chuyển Pháp Luân ở các nhà sách. (vì lý do riêng mà sách Chuyển Pháp Luân không được in một cách đàng hoàng tại Lừa). Còn lại thì Sư phụ sẽ đánh dấu những người có tiền duyên với Đại Pháp và đưa họ tới để thọ Pháp. Điều này có nghĩa là gì??? Chỉ những người mà có những mối quan hệ với Đại Pháp từ những niên đại xa xưa, đã chịu đựng đủ mọi thống khổ, có thệ ước đắc được Pháp này thì họ sẽ đắc Pháp ở thời điểm lịch sử nầy. Số lượng người thọ Pháp cũng đã được an bài trước, và giờ đây số lượng đó có thể nói là đã đủ rồi (trong giai đoạn nầy), và việc để có thêm người đắc được Pháp này là cực kỳ khó khăn do những ngăn trở từ các thế lực đối lập.
(nữa)
Cathnga (43)
Cũng giống như các vị Thần tiền bối khi truyền Pháp cứu độ chúng sinh, Sư Phụ Lý cũng có công lực mạnh mẽ, và công năng siêu thường nên chỉ trong một vài năm truyền Pháp, số lượng học viên tăng lên rất nhanh chóng và được thụ hưởng rất nhiều lợi ích từ Pháp Luân Đại Pháp. Lợi ích thế nầu thì cứ vào website của Pháp Luân Đại Pháp là có thể đọc được cả ngàn bài như vậy.
Và tại sao chị Nga lại miệt mài PR cho Pháp Luân Đại Pháp như vậy??? Bởi vì Pháp Luân Đại Pháp là pháp lý của vũ trụ, nếu bất cứ ai, con người hay Thần, Phật mà chống lại thì kết quả tất yếu là sẽ bị đào thải. Đối với con người thì điều này cực kỳ khủng khiếp. Vậy chỉ cần con người có thiện ý với Đại pháp, họ sẽ được cứu thoát khỏi sự đào thải nầy. Chính vì vậy, chị Nga chỉ với mong ước rằng, càng có nhiều người biết về Pháp Luân Đại Pháp và rành mạnh thái độ đối với việc CCP đàn áp Pháp Luân Công, thì đó cũng đã là cứu độ chúng sinh.
An Hoang Trung Tuong (44)
@Em Nga Vàng Son.
Em PR Pháp của em ở đây nhẽ thế là đủ rùi nhở?
Phiền em mang về nhà em được hông. Để linh ở đây là ok rùi.
Thúthực là cứ nhìn thấy bài của em về PLC là Dì vãi mẹ đái lật trang mỏi cả tay.
Gia_lamcam (45)
Tên Ma Xó bốt cái anh trường cũ của anh, mần anh bùi ngùi quá!
EURO (46)
@ Phẹt Anh, sao lại bịt mồm Bác thế? Bác giận bỏ đi lấy đéo ai câu viu cho quán đây?
An Hoang Trung Tuong (47)
Mẹ các cô.
Đềtài nầy mà các cô vưỡn câm như tép ý nhở chán các cô quá đi.
An Hoang Trung Tuong (48)
Hehe cô nầu đéo biết Giáoluật mà chưởi như đúng rùi thế?
Địtmẹ giáodân xịn họ còn chả chưởi, mắc mớ đéo gì các cô mà thanphiền hộ? Vưỡn mắc tật thương vay khóc mướn đéo bỏ được à?
Để nói về hônnhân ngoài Đạo, Dì chỉ cần nói vắn tắt: Dì có Đạo, còn Bắp Ngô vôthần. Và Dì đéo có ýđịnh bắt Bắp Ngô theo Đạo.
Thế đã đủ chưa hả cái \./ bà các cô?
An Hoang Trung Tuong (49)
Con em gái Dì, hồi Dì mới theo Đạo nó cũng mới đẻ con, kêu ầm lên rầng, trẻcon mới đẻ có tội đéo gì mà bắt nó rửa?
Dì cười hốhố bẩu, địtmẹ cô chứ, anh có đạo mà anh còn đéo càmràm câu ý, mắcmớ đéo gì đến nhà cô? Có ai túm thằng con cô đi rửa tội không?
Thế là tịt.
An Hoang Trung Tuong (50)
@Cẩm rất hói mà vôcùng tintin.
Dì camđoan cô học ở Việt Đức (hoặc L.T.Kiệt?) mà chả biết gì về lịchsử của nó.
Đến tậngiờ, hiệutrưởng trường Việt Đức, bạn Dì, vưỡn đinhninh trường cô cổ mới thànhlập được 50 năm. Ngay cả trong website của trường cũng ghi rõ như vậy.
Bigiờ Dì mà đến đó kể rầng Cha Phước chính là người xin đất hoang xây trường đó cho trẻ nghèo, thì không khéo bị mổ mẹ bụng.
Trên mái tòa nhà chính của trường vưỡn còn tượng Cha Phước, Mgr. Puginier, dưng đã bị quét vôi cho thật mờ.
An Hoang Trung Tuong (51)
Tận 197x, đám giàhói vưỡn gọi 2 trường VĐ và LTK là trường Cố Bu Di Nê, tức Pere Puginier.
Tới 198x, đám giàhói đó chết hết, và hầunhư không ai gọi 2 quả trường ý như thế, trừ Dì của các cô đây.
Năm chục năm nữa Dì tèo, và sử Lừa được tiếptục biên bởi bọn lỗđít như Quốc Dương, Lan Lê.. thì sẽ đéo ai biết đến ngôi trường bấthủ của Cha Phước.
An Hoang Trung Tuong (52)
Bịnhviện Sr Paul cũng thế. Sử của nó chép rất mậpmờ là "Xây từ thời Pháp".
Thời Pháp là thời đéo nầu?
Bịnhviện đó khởi xây từ trước khi Pháp tỉn xong Hà Nội, và đến tận 199x vưỡn còn dững soeur gốc Âu Châu dòng Mến Thánh Giá mần việc ở đó, không lương.
Dững soeur đó trông rất giống Lừa gộc, nói tiếng Hà Nội xịn Hàng Đào, trừ quả mũi cao và đôi mắt to hơn bìnhthường chút.
Họ thật là vĩđại.
Gia_lamcam (53)
Dì camđoan cô học ở Việt Đức (hoặc L.T.Kiệt?) mà chả biết gì về lịchsử của nó.@Ma Xó
Khi trường còn tên là Cố Bú Gì Gì thì rất tiếc, điếu có tên nầu kịp biên sử trường. Hoặc giả có biên thì đến hồi "long trời lở đất", bọn anh hùng áo vải vầu sẽ đốt mẹ hoặc đem chùi đýt dồi.
Từ khi trường mang tên Việt Đức thì đương nhiên lịch sử trường sẽ là lịch sử trường Việt Đức.
Điếu ai biên sử trường lại là trường Cố Bú Gì Gì. Chiện thường ngày ở huyện mờ.
Mờ hồi anh học, cũng điếu mấy quan tâm đến sử trường vì thầy cô có tổ chức giới thiệu sử trường buổi điếu nầu đâu há há há.
Thế nên hóng hớt tên Ma Xó đôi khi cũng hay phết.
Mẹ, hắn quen đồng chí nầu ở bên trong với bên trên bật đèn xanh tiết lộ bí mựt à? Có ý gì vậy?
Sư bố tên Ma Xó mần anh bùi ngùi phát nữa!
An Hoang Trung Tuong (54)
Cái \./ mẹ các cô nên nhớ, Bắc Kỳ là xứ Bảohộ, đéo phải thuộcđịa, nên dững cụm từ như "Hà Nội thời thuộc Pháp" là rất càtrớn.
Thời thởi Pháp đặt Phủ Toànquyền ở HN, dưng nó giống như Đạisứ hoặc Phòng Thươngmại vậy thôi.
Theo hiệpước ký mới nhà Nguyễn (cái nầu tự các cô tìm chứ \./ các cô), bọn Pháp sẽ thay mặt Vua bẩuvệ Bắc Kỳ bằng lựclượng của bỏn, đủi lại, bỏn được yêutiên trong các hoạtđộng kinhtế.
Cái nầy Vua buộc phải ký, vì nhìn thấy tiềmnăng canthiệp thôbạo của Tầu vầu Bắc Kỳ thôngqua các thểloại Cờ Đen Cờ Vàng.
Thế nên Pháp muốn mần gì ở Bắc Kỳ, thì đều phải xin phép Quan Nhớn hehe, tỉnhư cô Khải Hoàng Cao hoặc vươnvươn, mặcdù thường là Quan Nhớn cũng chẳng ke lắm. Hehe biết đéo gì mà ke.
Và Pháp muốn xây gì ở Bắc Kỳ để kinhdoanh kiếmchác, thì đéo có xiền chiển từ mẫuquốc như ở Nam Kỳ, mà phải vay hoặc gọi đầutư.
Cô Paul Doumer chính là tên Pháp đầutiên dùng uytín cánhân để vay xiền từ chínhphủ Pháp Quốc xây Hà Nội, Hải Phòng, Nam Định, và vôsố chỗ khác.
An Hoang Trung Tuong (55)
Thôi Dì đi tắm phát chứ cái \./ các cô lười như ròi ý.
Cathnga (56)
Phiền em mang về nhà em được hông. Để linh ở đây là ok rùi.
Thúthực là cứ nhìn thấy bài của em về PLC là Dì vãi mẹ đái lật trang mỏi cả tay.@ Trung Tướng
Em Nga đi ngủ rùi, dưng mà thấy Trung Tướng không công bằng, nên em lại dậy nói phải quấy với Trung Tướng.
Vừa rùi, em chỉ có 2 còm về PLC là có trả lời cho thắc mắc của Rô, đâu có nhiều nhặn gì??? Mà cũng không hẳn là không có liên quan tới bài nầy đâu???
Bình thường, các Bựa viên có thể cãi nhau từ trang nầy qua trang khác, mà cũng huyền tuyền là vấn đề đâu đó, có khi Trung Tướng còn tham gia vầu cho vui, sao bỗng dưng nói em PR nầy nọ.
Công bằng mà nói, em sinh hoạt ở đây, cũng rất hạn chế PR bừa bãi cho Pháp Luân Công, nếu không thì đã có nhiều Bựa viên phải ý kiến nầy nọ rùi. Chỉ khi có cơ hội thì em mới đả động tới, mà em thấy cũng có người quan tâm rùi đấy chứ. Mà em nhờ nhà Trung Tướng thì Trung Tướng chả phải là cũng có Công đức hay sao???
Hơn nữa, hôm trước, Trung Tướng còn nói em không giới thiệu cái gì hay, cái gì tốt mà chỉ hô khẩu hiệu, giờ em mới viết có vài dòng, mà Trung Tướng đã có ý kiến rùi.
Trung Tướng xem lại xem, có phải là Trung Tướng hông công bằng không???
cuchuoiSG (57)
Hehe cô nầu đéo biết Giáoluật mà chưởi như đúng rùi thế?
Địtmẹ giáodân xịn họ còn chả chưởi, mắc mớ đéo gì các cô mà thanphiền hộ? Vưỡn mắc tật thương vay khóc mướn đéo bỏ được à?
Để nói về hônnhân ngoài Đạo, Dì chỉ cần nói vắn tắt: Dì có Đạo, còn Bắp Ngô vôthần. Và Dì đéo có ýđịnh bắt Bắp Ngô theo Đạo.@An hoàng dắm thối
___________________________________
Sư cha tướng thối chứ, anh chửi vì sự vô lý và đếch thực tế bỏ mẹ của "hủ lệ" chứ anh đíu cần biết đến Giáo luật là cái đíu gì nhá.
Anh chửi là chửi cái lệ cấm nữ trong đạo kết hôn với giai ngoài đạo, còn trai có đạo như An hoàng dắm thối kết hôn với ai anh đéo quan tâm.
Địtpẹ, nó đéo liên quan đến anh thì anh đéo dỗi hơi mà chửi, chứ thương vay khóc mướn cái củ buồi í. Số là, lúc chưa vợ, anh toàn kết những em rất xinh, khuôn mặt như tiên nữ. Khi đã trò chuyện thân thiết, nắm tay nắm chân thân mật thì em nó mới bẩu nhà em đạo gốc, không cho lấy người ngoại đạo, anh phải đi học giáo lý, không làm lễ trong nhà thờ không ai đi đám cưới mình đâu anh...Thương các em lắm vì em nào cũng ngoan xinh nhưng đíu chịu được kiểu áp đặt í, anh đành ngậm ngùi từ biệt dù các em khóc ngất và ốm liệt giường mất cả tháng vì chia tay. Anh không muốn con anh rửa tội khi mới sinh ra, muốn nó được tự do lựa chọn đức tin của nó, không muốn nó bị nhồi sọ áp đặt thế này thế kia.
Mà anh gặp chuyện này không chỉ một lần, cú đíu chịu được. Không bỏ hủ lệ này, anh thề đấu tranh không khoan nhượng vì nó cướp của anh bao mỹ nhân ngoan hiền vô đối.
Địt \./ mẹ thằng an hoàng Bựa phát nữa.
Cathnga (58)
He he, Trung Tướng sắp cưới vợ, Chúc mầng, chúc mầng .....
Dưng mà đừng có cáu gắt nữa nhế, Trung Tướng!!!!
Gia_lamcam (59)
Ông nội anh học Bưởi rồi mần cho Khoai Tây Ở Bên Ta.
Ông pa anh cũng học Bưởi rồi nửa mần cho Tây nửa mần cho Ta.
Anh thì loăng quăng loăng quăng điếu nói.
Giờ chíp anh học Ta + Tây, rùi anh khuyên cứ mần cho Khoai Tây Không Ở Bên Ta.
Há há há
Lịch sử nó cứ xoay vần xoay vần chóng hết cả mặt.
Tới đây nữa điếu biết thế nầu, nhở.
Ma Xó biên gì về trường Bưởi phát.
Nhứt cả Đông Dương thời thởi đới.
Há há há
An Hoang Trung Tuong (60)
@Chuối SG
Dì có con/em gái thì kể cả ế gả cho chó hoặc cho đi mần điếm, chứ cũng đéo gả cho cô, bấtkể Dì theo Đạo gì, hoặc vôthần, hoặc đảngviên gộc.
Nói thế cho nhanh.
Nhìn lại hàng đi. Cô phải thế đéo nầu thì bố mẹ các em kia mới bịa lýdo Đạo Điếc từchối cô chứ. Còn cô mà tinhhoa thì có cái Đạo buồi nầu cản được?
An Hoang Trung Tuong (61)
Cẩm Hói già rùi mà vưỡn cứ dốt kinh thế nhở.
Trường Chu Văn An thì vưỡn được nhắc là trường Bưởi (tên cũ của nó), và bọn Giáp Giếc vưỡn tự nhận là cựu họcsinh An Be Sa Rô (bigiờ đã không còn).
Còn trường Việt Đức của cô bị Lừa cốtình xóa cái tên cũ của nó, chỉ vì nó là trường của Cônggiáo, do Cha Phước, kẻthù của Ông Cụ, lập ra.
Cô rõ chưa? Chứ đéo phải nó đủi tên là Việt Đức năm 195x thì lịchsử của nó chỉ tính từ thời ý.
Địtmẹ dốt như thế Lả nó chưởi cho ầmầm cũng phải.
Mr. Tran (62)
chi bựa à, mỗ vẫn vầu Quán Bựa theo thói quen dưng bây giờ mỗ đéo có thời gian đọc kỹ còm và đéo có tâm trạng để còm.
Mỗ chỉ muốn nhắn nhủ 1 câu với các bựa viên (trừ các em Vàng Son):
địt cụ chúng mày!
bố mày ghét, địt cụ bọn bựa thối!
Gia_lamcam (63)
Anh lại chưởi địt mẹ tên Ma Xó cứ cái trò cả vú lấp miệng anh lần nữa.
Anh bẩu hắn biên gì về lịch sử trường Bưởi để anh hóng hớt, vì anh hông biết, chứ anh thắc mắc cái điếu gì về trường í?
Còn trường Cố Bú Gì Gì bị đủi tên thành VĐ thì anh đã có ý kiến điếu gì?
Sang bên en chì trước mờ xem anh chưởi tên Cò Lả, nhá.
Cò Lả chưởi anh là cái điếu mờ hắn cũng phải dẫn ra?
Cò Lả là bố hắn à?
Địt mẹ thằng Dốt Tướng phát nữa.
Sao hắn có cái đầu mờ điếu dùng để suy nghĩ xem anh nói gì mỗi khi đọc cồng anh thế nhỉ?
Riêng tư (64)
Bình luận riêng
Mr. Tran (65)
Dì có con/em gái thì kể cả ế gả cho chó hoặc cho đi mần điếm, chứ cũng đéo gả cho cô, bấtkể Dì theo Đạo gì, hoặc vôthần, hoặc đảngviên gộc.
Nói thế cho nhanh.
Nhìn lại hàng đi. Cô phải thế đéo nầu thì bố mẹ các em kia mới bịa lýdo Đạo Điếc từchối cô chứ. Còn cô mà tinhhoa thì có cái Đạo buồi nầu cản được?
tướng thối nói chuyện này mỗ mới nhớ.
Hồi 17t, đi làm cmt để thi ĐH , về mỗ đã chửi: ĐCM thằng nầu nghĩ ra chò ghi "tôn giáo" vầu CmeefDDH
lịt mẹ, nghĩ đến là lộn mề
cuchuoiSG (66)
Nhìn lại hàng đi. Cô phải thế đéo nầu thì bố mẹ các em kia mới bịa lýdo Đạo Điếc từchối cô chứ. Còn cô mà tinhhoa thì có cái Đạo buồi nầu cản được?@ An hoàng dắm thối
-----------------------------
Sư bố an hoàng dắm thối.
Anh đã có vợ rồi, con gái/em nhà Tướng thối có là hoa hậu cũng đéo có ý nghĩa củ puồi gì đối với anh nhé, cất vào đi, mang ra làm khoe làm khặc gì.
Những chuyện của anh kết thúc đều do anh cả, anh đíu chịu học giáo lý và đíu thích làm lễ trong nhà thờ, thế thôi. Những nàng vện ngoan hiền, xinh hơn tiên nữ của anh sẵn sàng vứt bỏ tất cả, kể cả chấp nhận không làm đám cưới, chỉ tuyên bố với 2 bên và bạn bè thân nhưng anh không thể nhẫn tâm nhìn người mình iu không vui khi không có mặt những người bà con trong dòng họ (gia đình nhà gái có mặt là tất nhiên) trong ngày trọng đại của cuộc đời nên anh mới từ biệt, chứ anh đã muốn thì không ai cản được.
Địt pẹ an hoàng dắm thối, đanh đá phát nữa.
Gia_lamcam (67)
Cô rõ chưa? Chứ đéo phải nó đủi tên là Việt Đức năm 195x thì lịchsử của nó chỉ tính từ thời ý.@Dốt Tướng
Anh bẩu trường í đủi tên thành Việt Đức năm 195x thì lịch sử của nó chỉ tính từ thời đó bâu giờ, hở thằng ăn không nói có kia?
Anh nói trong cồng ấy với ý (mỉa), rằng cái bọn biên sử sau nầy ấy, bỏn đương nhiên cố tình chỉ biên sử trường từ hồi trường vầu tay bỏn là chiện thường.
Cái đầu ngu si đã hiểu ra chưa?
Mr. Tran (68)
ý muốn nói Chứng minh thư dưng lỗi font.
Địt cụ bựa viên đực!
Cathnga (69)
@ Trần yêu: Làm sao mà cáu gắt thế hở hở???
@ Cẩm yêu: Bảo ngủ từ bâu giờ, giờ còn ở đây mà canh quán hở??? Hay là đợi em Rô hở hở ????
mit.annam (70)
Muốn tham gia quá mà phải đi rùi. Hẹn bà con đến tối vậy. Ciao.
Gia_lamcam (71)
@Dốt Tướng:
Anh cảnh cáo tên Dốt Tướng thời gian gần đây tỏ thái độ rất bố láo với anh.
Mỗi khi anh cồng với ngụ ý nầy, thì hắn luôn tìm cách xuyên tạc thành ra ý kia, cố tình nhét chữ (điếu phẩy anh nói) vầu mồm anh để cố tình dìm hàng anh hoặc để nhằm một ý đồ gì đó anh điếu biết, rất hạ tiện và điếu xứng đáng là một thằng đàn ông.
Hay hắn tự dưng xưng Dì là do biểu hiện bệnh lý?
Các đồng chí cần cảnh giác mỗi khi vầu quán.
hoangxuanpv (72)
Chị Xuan, trong nghề thì rành quá rùi, món nầu mình sủa trong lốc đựoc món nầu mình đong xiền đựoc chứ chị. Còn dính chính chí chính em ai dám duyệt đề tài cho mình làm? @ Rô
Theo chị bên Rô có thế mạnh về hình ảnh, có thể làm một seri phim ngắn về kiến trúc. Cứ hình ảnh mà tương, chịu khó kiếm hình ảnh xưa để đối chiếu, hỏi kiến trúc sư… là thấy liền xưa kia bà đẹp nhất trần, ngày nay bà đẩn đần đần như ma… hehe. Khỏi bình luận chính chị chính em gì hết á! Dựa hơi năm đô thị gì gì đó rưng rưng nước mắt kêu lên là cần giữ gìn di sản kiến trúc của TP… là ngon mà!
Hôm qua chị vừa đọc loáng cái tin về giữ gìn di sản kiến trúc TP, Rô quan tâm thì tìm coi.
Tòa án TP có thể nhờ Hương tìm giùm, tài liệu bên Pháp nhiều hơn bên mình, hồi trước chị chơi với mấy KTS trùng tu tòa này nên có biết một chút. Nếu Rô làm được vụ này thì chị có thể chỉ thêm người liên hệ ở Huế.
cuchuoiSG (73)
Cô phải thế đéo nầu thì bố mẹ các em kia mới bịa lýdo Đạo Điếc@ an hoang dắm thối.
@ An hoàng thối:
Cẩm hói nhắc anh mới nhớ, anh chả nói chỗ nào liên quan đến ông bà bô của mấy em vện đạo Thiên chúa của anh mà y bố láo, cố tình dìm hàng, ăn không nói có, gắp chữ bỏ tay anh. Chuyện sờ sờ trước mắt mà y còn đơm đặt được thì những chuyện ngày nảo ngày nào, chuyện không ai biết, ai hay thì hắn còn bịa ra như thế nào nữa?
Qua đây, nếu nói về gian manh, quỷ quyệt thì hắn chỉ thua Tào tháo, toàn thể chi bộ cần đọc thật kỹ, suy ngẫm thật thấu đáo những gì hắn viết, tránh bị hắn dẫn dắt phục vụ ý đồ thâm hiểm, xấu xa.
Mr. Tran (74)
nga à, xin lỗi em nói riêng và vàng son nói chung. dưng bi chừ tâm trạng mỗ đang thế.
em đừng giận mỗ nhế!
@Cẩm đang hói:
mỗ ủng hộ bạn vụ chửi cò lả. dưng mỗ đéo có tâm trạng cũng như thời gian để chưởi ả, chỉ chốt 1 câu: cò lả hãm lìn bỏ mẹ!
@Rô xinh: đừng cực đoan về vụ Rồng lộn thế chứ!
thôi mỗ đi ngủ đây,
Yêu các em Vàng Son! Yêu nhiều lắm!
manowar (75)
@Dì: theo cảm nhận cá nhân, anh đánh giá cao dì là tuyệt đối trong vai trò là cây cầu, còn Dì chưa bao giờ thực sự hoàn thành mong muốn mình là người dẫn đường của Dì
An Hoang Trung Tuong (76)
@Cô Chuối SG
Hehe ai nghe cô nói lướt phát, thì đéo cần phải biết bói như Dì, cũng đoanchắc cô là hạng giẻrách, và tìnhyêu của cô là thứ tình cócnhái.
Cô có thanhminh kiểu đéo gì cũng thế mà thôi.
Cô có vợ cái cục cứt ý. Đéo mẹ tuyền tưởngtượng. Chó nó thèm lấy cô. Thế nên mới đauđớn với mấy cái vụ hụt vợ chứ.
Địtmẹ Dì mà muốn lấy em nầu, thì kểcả ẻm Hồi Giáo, cũng đừng có mà thoát. Dì chấpnhận cả chiện chịu xẻo quyđầu để có ẻm, chứ đéo có cái chiện đãibôi "thương ẻm đéo có người dự cưới nên đéo cưới" hehe hề đéo chịu được.
Đúng là Lãng Phò.
An Hoang Trung Tuong (77)
Bia diệu xong gùi, Dì đi ngủ. Địt mẹ các cô phát cho đỡ xúi quẩy.
An Hoang Trung Tuong (78)
Doomé Dì rất lấy làm chán khi các cô đọc mà đéo có để ý để tâm đéo gì cả.
Đường Puginier, nay là đường Điện Biên Phủ, lúc mới mần xong chạy giữa đồng không mông quạnh, mà các cô cũng đéo có cảmthán đéo gì à?
Ảnh đó chụp từ trên đỉnh cột cờ Hà Nội, tức là ngay mép phía Tây thành Hà Nội.
Nghĩa là cái thủđô ngàn năm của các cô đây, mới 100 năm trước thôi, thì ngoài 2km vuông thành-nội, thì chỉ tuyền bãi hoang, nhẽ cứt chó hoang cũng đéo có chứ đừng nói là có hơi người.
Bọn Pháp đến đất nầy, bỏn bòn được 10 đồng, thì bỏn cũng mang lại cho Lừa 10 đồng, chứ đéo thể ít hơn. Đéo có bỏn, thì các cô bigiờ có khi vưỡn đóng khố xúc tép ở Ngã Tư Sở, chứ có buồi ý mà điện xài lậplòe Hồ Gươm.
Dì đéo tin Lừa có thể tự mần được một cái gì totát mà không bị quật vầu đít. Bọn Pháp mần cái việc quật đít Lừa ý chưa phải là xuấtsắc, dưng cũng ổn phết.
An Hoang Trung Tuong (79)
Để các cô thảoluận xong bài nầy, Dì sẽ bốt tiếp bài Đẳng Cấp Mã Lai Á (Malaysian Manner), để các cô có cái mà sosánh về disản thuộcđịa của hai tôngdật Mã và Lừa, rùi các cô thấy tạisâu bọn Mã Nhọ đã gần nên thượngđẳng, còn Lừa thì vĩnhviễn Lừa.
An Hoang Trung Tuong (80)
Lừa là một tôngdật Ăn Cháo Đái Bát bấthủ.
Dì đéo thể tưởngtượng nổi tạisâu 99.99% dững thằng Lừa có chủngtộc giống Dì lại khácbiệt mới Dì nhiều đến vậy.
Địtmẹ mồm leolẻo Ăn Quả Nhớ Kẻ Giồng, dưng Lừa là giống súcvật, Mần Oán Giả Ơn, sẵnsàng ỉa mẹ vầu mồm người cưumang mình.
Dì nhụcnhã vôcùng vôtận vì sinh ra đã là một Ông Lừa. Chắc kiếp trước Dì là macàrồng chết thối.
An Hoang Trung Tuong (81)
Với cái giống Lừa, thì mảnh đấy hình giun nầy tốt nhất là ăn độ ngàn quả Nuke cho nát nhừ như đống cứt trâu mẹ hết đi.
Một Ông Cụ thì cũng bằng trăm quả Nuke, dưng chừng đó chưa đủ mới Lừa. Cần thêm 9 Ông Cụ nữa để Lừa thựcsự thành ròi bọ.
Bọn Lừa phải bị chôn sống như chúng đã từng chôn dân Chiêm Thành. Cho đáng kiếp một tôngdật bị nguyềnrủa.
An Hoang Trung Tuong (82)
Dì ủnghộ Đảng CS tiếptục caitrị Xứ Lừa nầy thêm 10,000 năm nữa. Địtmẹ Lừa đéo xứng để được sướng.
Lừa chỉ nên ăn khoai sống thay cơm thịt, cửi trần xâm mình thay sơmi Xikây, và quấn khố bẹ chuối ra đường thay quần bò Lìvais.
Lừa cũng chỉ được phép cỡi Uây Tầu 50cc thay vì BMW 6 máy, ỉa ngoài vỉa hè thay vì ngự xí bệt Totto, và chùi đít bằng báo Nhân Dân thay vì xàbông vệsinh Xếpgát giá 35K một túi.
Lừa chỉ xứng đáng làm bồibàn đĩđiếm cho bọn Lào bọn Miên nhổ vầu mặt thớt.
minhhuong (83)
Hì hì, Trung Tướng mấy hôm nay ức chế vì bần nông chật cứng đường hay sao mà cáu cẳn thế?
Đây, bản đồ Hànội 1873 (Pháp thối chưa bảo hộ)
Và chỉ khoảng 50 năm sau khi Pháp vào bảo hộ (đéo phải thuộc địa nhá).
Lừa mình lấy đéo đâu ra xiền mà xây được thế trong có 50 năm?
minhhuong (84)
Chi bộ ngó kỹ bản đồ HN 1873 thì thấy rõ, ngoài thành cổ vuôngvuông, và vài phố cổ bên cạnh, còn lại 3 phía đều đề là Rizières nghĩa là đồng ruộng hết. Có cái mẹ gì đâu.
minhhuong (85)
Nhìn cái ảnh này (gờ ráp phi lại từ 1 bức ảnh chụp), địtmẹ, đố chi bộ cái gì đây kỳ này:
Nhìn dòng chú thích, nó bẩu là porte Dupuis, tức là cổng ở phố Jean Dupuis, tức là….. Ô QUAN CHƯỞNG !
HAHAHAHAHAHA, chết mẹ nó cười.
Cho nên cái ảnh mấy chục năm sau bọn Pháp nó chụp cho lên bưu thiếp ý, hiển nhiên là thời Pháp xây chứ đồ cổ cái dắm í :
minhhuong (86)
Bố tổ sư cái Ô Quan Chưởng, 1 cái hàng rào gỗ lợp rạ, cười chẩy mẹ cả nước mắt!
Cái dắm í mà biểu tượng của thành cổ Thăng Long cái đéo gì gì. Dối trá.
kochumbenim09 (87)
dcm củ cặc gì mà từ đêm tới dờ đua xe oánh võng dầm dập dầm dập ngoài đường..đcm thằng gì bựa gọiđiện cho anh nổ túm cổ chúng về cho thầy đi ngủ cái ...đcm bọn rửng mỡ
minhhuong (88)
Cấm đứa nào cười cợt rằng ảnh Chị đưa đây là 1 xóm thôn quê nào đấy nhá.
Đây là phố không dài lắm, cực kỳ trung tâm, 1 đầu dính vào Cửa Nam Thành Cổ Thăng Long, đầu kia dính vào Văn Miếu - Phố Sinh Từ
minhhuong (89)
@Thầy 9: Hì hì, giờ này lão Bựa của anh ngủ kỹ rồi, anh Nổ anh Nủng gì nữa. Này, có cái ảnh của papa ảnh chụp với Ông Cụ, xem không?
minhhuong (90)
Ảnh này chụp lúc mới xây xong không lâu nên chưa có cây cối mẹ gì, còn thấy con trâu (bò) đương gặm cỏ kekeke:
kochumbenim09 (91)
chị điêu .thầy đang tìm hiểu mấy cái ảnh cuả chị thì sao người ta lại gọi là kẻ chợ được nhờ???
mà trong tưng ấy năm mà bỏn cũng mần nủi cái đường xe hỏa ..mà chúng mần xong có cho dân tonkin nhà chị đi xe hỏa không mà bỏn thù oán chúng ngất giời thế nhở..
xư bố anh nổ..chỉ đạo dư qp thầy đây nầy..tự dưng hôm nọ ăn cơm chước kẻng làm hôm qua không có mấy chục điểm cho thầy xem
kochumbenim09 (92)
xư bố quân tư bẩn mọi rợ...mần thế thì đúng là ngeò thì cho sạch rách cho thơm đúng con mẹ dường lối của đảng vĩ đại rùi....cứ như giờ thì giàu thì cho bẩn mà rách thì thối um..thành phố của thầy giờ như đống rác..đống cứt
minhhuong (93)
@Thầy 9 : Đã bảo với anh là chỉ có mỗi cái thành cổ với mấy phố cổ là ngon lành thôi mà. Anh nhìn quả Ô Quan Chưởng xây bằng …. hàng rào gỗ rợp rơm thì thấy, bên trong cổng thì nhà ngói bla bla, ngoài cổng là đã nửa ngói nửa rơm rồi.
minhhuong (94)
Địtmẹ mồm leolẻo Ăn Quả Nhớ Kẻ Giồng @TT
----------
Hìhì, có mà
Bác Minh với các đại biểu dự Đại hội Công Giáo toàn quốc tại Phủ Chủ Tịch (chụp 1955)
kochumbenim09 (95)
thế là từ thơi thởi nào rùi cứ nghĩ thủ đô của thầy là ngàn năm đã có mẹ thế ..đcm bọn pháp nhợn đến chúng chỉ có phá .đéo ai biết chính nó mới làm nên cái gọi là kẻ chợ của thầy....đcmxấu ôổ chỉ muốn chui đống cứt
minhhuong (96)
Dững soeur đó trông rất giống Lừa gộc, nói tiếng Hà Nội xịn Hàng Đào, trừ quả mũi cao và đôi mắt to hơn bìnhthường chút. @ TT
----------
Ảnh minh họa 1 cô mũi cao ấy đây:
minhhuong (97)
Hì hì Thầy 9, đại loại là mình cũng được vài phố làm nên Kẻ Chợ. Nhưng theo ảnh cổ, thì những phố trông nhà cửa ngon ngởm nhất, lại là phố bọn Tầu (hiển nhiên, bố sư Tầu), ví dụ nhá, hãy so sánh Cổng Ô Quan Chưởng và Cổng đi vào khu riêng của bọn Tầu ở phố hàng Ngang:
Thấy đẳng cấp nó khác ngay từ cái cổng chưa
minhhuong (98)
1 cô sơ mũi cao tên Bazile St Pierre nói: «Tại sao chúng ta phải lo lắng? Chúngta ở lại để làm điều tốt cơ mà». Và thế là cô phục vụ bệnh viện từ thời Pháp, Nhật, Quốc Gia và XHCN, cho tới già:
minhhuong (99)
Ảnh Bệnh viện Saint Paul (Xanh Pôn)
Ngày này vẫn còn dấu tích của 1 nơi từng là cơ sở do tôn giáo gây dựng:
minhhuong (100)
Hehe, ảnh này chụp lúc tượng đài chỗ bùng binh mới xây xong, có anh taxi căng hải ngồi chờ khách:
minhhuong (101)
Hey chibộ, 4 anh đứng 4 góc là ai thế?
minhhuong (102)
Phải anh cao nhứt là anh Hưng bác sỹ không?
minhhuong (103)
Trông anh cao nhất thì giống anh Đồng lắm, nhưng mà năm 1969 thì làm gì mà anh Đồng trông già thế được nhở
Già Không Đều (104)
Hey chibộ, 4 anh đứng 4 góc là ai thế?
1 - Cô Ba Duẩn
2 - Cô Thắng Tôn Đức
3 - Cô Đồng
4 - Hình như là Cô Chinh( Khu Xuân Đặng)
Chim Son Ca (105)
Mịa, Lão Bựa biên bài sử nào cũng như đá vào dái anh chát chát thế !
Đồng ý với lão Bựa là dân mình là dân vô ơn nhất thế giới thế mà hồi đi học lúc nào cũng đọc leo lẻo "ăn quả nhớ kẻ trồng cây"
Riêng tư (106)
Bình luận riêng
Lang Thang (107)
Duyên cớ nào mà tên Dì lại vào (tin) Đạo Công Giáo thế? Cả nhà hắn đều là Đảng viên ông Cụ gộc mà?
An Hoang Trung Tuong (108)
@Cô Thang
Dì vào Đạo sau nhiều năm sosánh dững gì Đạo nói/làm với dững gì Đảng nói/làm.
Dì tựhào vì chọn được Đứctin xứngđáng.
Giađình Dì cáchmạng gộc từ khi Ông Cụ còn laliếm xin học ở trường Pháp để kiếm xiền, rửa bát dưới tầu viễndương, và đéo biết gì là cáchmạng, chống Pháp.
Sốphận đunđủi, mệnhkiếp anbài. Bôlão Dì bị chặt đầu ngay ở trước Hỏa Lò thời 191x, giờ đến mớ xương tàn cũng đéo biết ở đâu, sau khi nghĩatrang Bạch Mai bị dọn để xây sânbay, chứ đừng nói là một con phố mang tên hay tấm bằng liệtsĩ.
Các bôlão Dì thamgia cáchmạng đều có học, chứ đéo phải là khố rách áo ôm.
Dưng đến 1946 thì most họ đã nhận ra sailầm, tuy vưỡn còn một số bám theo Ông Cụ để hưởng xái vinhhoa bầnnông cặnbã.
God bless 'em.
An Hoang Trung Tuong (109)
@Các cô
Trong tấm hình chụp 4 tên chầu 4 góc xác Ông Cụ, thì hàng đầu là cô Ba Duẩn (cô cao cao, bíthơ No1), và Thắng Tôn (cô lùn lùn, quyền CT nước). Hàng sau là cô Chinh Trường (lùn lùn, CT quốchội) và cô Đồng Phạm (cao cao, Thủtướng).
tieuthithi (110)
Oài thế là hết 1000 năm khốn khổ , nhẹ hết cả người . Giờ mới có chút thời gian mò quán đây . Các đồng chí chưởi nhau vui quá, tốt tốt, cứ tiếp tục tiếp tục phát huy nhế , chị còn ngâm cứu đã he he ...
Mấy cái ảnh của em Hương độc nhẩy
An Hoang Trung Tuong (111)
@Các cô
Các cô có để ý tấm hình Nhàthờ Nhớn? Bên cạnh Nhàthờ to vật mới xây, thì tuyền bộ xung quanh chỉ nhà rạ tường đất dựng lungtung không hàng lối, trepheo mọc dầy, đéo có phốxá nhàcửa gì sất.
An Hoang Trung Tuong (112)
@Các cô
Cốt Cha Phước trước 1954 vưỡn đặt ngay trong Nhàthờ Nhớn, chỗ bigiờ là mộ Đức Hồngy Trịnh Như Khuê (Hồngy Tiênkhởi Xứ Lừa).
Ông Cụ chiếm xong Hà Nội, thì việc đầutiên là hạlịnh triệtthoái cốt Cha Phước. Và Ngài được giấu sang chỗ khác bímật dưới hầm Nhàthờ, cùng với một số cốt của các Thánh Tử Đạo.
Già Không Đều (113)
Chính môn trong bản đồ Puginier 1922 không là vị trí của Mộ Ông bây giờ, mà nó lệch hướng một chút thì phải?! Không biết nhờ Thần Đèn nào bà con với thần đèn Cẩm Nguyễn Lũy xuay đổi hướng để Phố Điện Biên Phủ không đâm thẳng Mộ Ông?! Nhìn bản đồ 1922, Chính môn hướng thẳng ra đại lộ Piginier nay là Đường Điện Biên Phủ, còn Mộ Ông nhìn thẳng ra Đài Tưởng Niệm Bắc Sơn bây giờ, theo trục "Gì Gì phong thủy "của hoàng thành Thăng Long xưa đấy. Chi bộ để ý là Chính môn và Phủ Toàn Quyền không nằm trên 1 trục là đường Hùng Vương duyệt binh hôm qua đi ngang trước mặt Phủ CT và Mộ Ông. Bà Dì xem phong thủy Mộ Ông Cụ phán tốt xấu xem nào?
kochumbenim09 (114)
Dưng đến 1946 thì most họ đã nhận ra sailầm, tuy vưỡn còn một số bám theo Ông Cụ để hưởng xái vinhhoa bầnnông cặnbã.
bọn nhận ra xai lầm thì ..đã đi theo giặc vào nam ..vào tù của chế độ...hay tất tất thành phu kéo xe rùi đạp lai ..rùi xe ôm dư giờ..
còn bọn theo đóm ăn tàn thì ...giờ hưởng vài trẹo ông cụ lương hiu...cùng con cháu xuất ngoại..hay gi??
địt mợ nhà gì ..cái gì cũng lấp lưởng ..củ tỷ phát đê
An Hoang Trung Tuong (115)
@Các cô
Mấy thằng trọc béo Đại Tá Hòa Thượng ở cái gọi là đéo gì Guan Xi Xi cứ loa lên rầng Nhàthờ Nhớn chiếm đất của cái gọi là Báo Thiên Tự (hehe Dì camđoan mấy thằng béo đó chưa bâugiờ nhìn thấy tấm bảnđồ địachính Hà Nội, chứ đừng nói chiện biết Báo Thiên Tự nằm đâu).
Các cô nhìn ảnh thì thấy, địt mẹ ngay chỗ Mả Ông Cụ giờ thì đất cũng tuyền là hoang, Hà Nội 187x thiếu đéo gì đất mà nhàthờ phải giành đất của nhàchùa? Muốn chiếm bâunhiêu đất chả được.
Còn nhàcửa cạnh Nhàthờ thì các cô cũng thấy rùi. Bọn trọc béo thử show tấm hình nầu chụp any nhà gạch cạnh đó coi?
Cách Nhàthờ Nhớn chừng 300m về phía Hồ Gươm cũng có một ngôi chùa nho nhỏ, là chùa Bà Đá. Quanhệ của chùa nầy với nhàthờ là rất tốt. Bảnthân chùa được xây bởi, hehe, xiền hỗtrợ từ nhàthờ, vì trước đó nó cũng là chùa mái rạ. Cái nầy bọn trọc béo cũng giảvờ đéo biết.
Bốsưkhỉ mấy cô Đại Tá béo làm nhục Phật.
lonmethangahtt (116)
He he,chầu mấy iem mặt \./
An Hoang Trung Tuong (117)
Ở đây có cô nầu biết chút về Phong Thủy không ta?
Lầu người sống nằm trên trục hoàngthành thì tốt, chứ mộ người chết lại không ổn.
Thế nên thời 198x, khi chếđộ lunglay dữdội và có cơ sập, hehe Bê Xê Tê đã bốc cốt Ông Cụ sang một chỗ khác, còn quả Lăng tovật đơngiản chỉ làm cái nhà bảotàng concon cho kháchkhứa thăm chơi, và đến ngày hộihè thì dùng làm lễđài cho các lãnhtụ đứng vẫy quầnchúng.
Mời các cô đón đọc Ong Cu's Feng Shui sưbố các cô chỉ hóng là tài.
EURO (118)
Đèo mẹ,hôm qua Dì bức xúc cái giống gì mà chửi chua nhỉ, chua mà ngon đéo chịu. Không vào quán Bựa học hành nghiêm túc thì nghe chửi thế này lại nhảy lên đông đổng cho coi. Ủng hộ Dì chửi bọn vô ơn hết lòng.
@ Chị Xuan, hiện em đang phụ trách mảng khác nên không dẫm chân đồng nghiệp được, nhưng thật sự em thấy ý kiến của chị hay lắm, để ít bữa nữa mảng của em vào guồng ổn hơn em sẽ kiến nghị sếp coi nó phù hợp với ct nào để có hướng, khi đó em sẽ liên lạc chị ha. Mấy hôm nay em hết quay rồi sơ dựng, loanh quanh hết ngày luôn.
tieuthithi (119)
Thử gúc qua vài trang đã phát hiên tai sao Xứ Lừa bị nguyền
rủa muôn đời không ngóc đầu lên được (đéo phải là vì bị Dì rủa đâu nhá) .
Đó là vì không chịu nghe nhời Ông Cụ
Hè năn 196x , ông cụ ốm nặng kế hoach ướp xác Cụ đã chuẩn bị xong , chỉ còn chờ cụ “đang sống chuyển sang từ trần” là đưa Cụ vào hộp . Chắc bô lão Dì đã biết được thông tin nầy nên run rẩy khi thấy anh Ba vầu Phủ nghĩ là có chuyên đại sự rùi đây
Ông Cụ đã làm di chúc đòi được hỏa tang để rùi chia tro làm ba chôn ba miền .Học tập Cao Biền ngày xưa hẳn Cụ cũng đã ngắm được huyệt đất tốt để chôn hòng sau nầy con dân nước Lừa ta muôn đời giàu có vang lừng năm châu bốn bể . Thế mà anh Ba với lại Bê xê tê đíu nghe nhời Ông Cụ lại đè cụ ra moi hết lục phủ ngũ tạng cùng vươn vươn ,tẩm ướp gia vị cùng các kiếu bơm vá mông má rùi cho cụ vào tủ lạnh , đíu cho Cụ mồ yên mả đẹp . Thân xác Cụ còn bày trên dương thế cho hàng ngày trăm ngàn cặp mắt ngắm nhìn nên hồn phách cụ cũng làm sao siêu thoát được . Hàng ngày Cụ vật vờ quanh nơi bùng binh Bu Gì gì đấy mà lẩm rầm chửi rủa lũ cháu con mất dạy cá không ăn muối cá ươn . Dì đéo phải rủa thì bây giờ lũ Lừa con cháu cụ cũng đã thành một lũ sâu boj rùi càng ngày càng khốn khổ khốn nạn, đạo đứcnhân tâm lộn tùng phèo blaloo…
tieuthithi (120)
.....Mịa mấy thằng phản động lại cứ bẩu cái Ông cụ ở trong mả bây giờ là giả , còn Cụ thật thì đã bị hỏng nên chôn kín ở đâu đó làm tiệc tùng cho lũ giun dế lâu rùi .
Đíu bít đằng nào mà lần
Chuyên phong thủy mả Cụ thì chưa đọc đíu bít he he
Già Không Đều (121)
U` Mẹ! Dì giấu thân phận như Mèo Giấu Shit ấy! Mà thói đời cái gì càng lu lu mờ mờ thì lại tạo hứng thú tò mò kinh khủng! Chụp hình thì Dì chụp chân,vớ,giày,dáng thì bóng chiều tà vỉa hè Singapore, Kèn thì lấy Vợt Muỗi(@MinhDzung) show hàng, hình đánh Golf giải Samsung Vina thì chổng Cock ra khoe, đầu chân cắt cụt !Tự Bạch thì tên riêng không nhất thiết khác tên thật, 5 Lifes Cách Mệnh, nghề Xe Ôm của Dì thì như Ma Xó, cái gì cũng biết, trên thông dưới thạo. Còn bô lão thì lúc bị chặt đầu cổng Hanoi Tower, lúc là anh Cả Đỏ vác tiền lên chiến khu và đặc biệt đéo ai nhà Dì theo Catholic….Túm lại là khi nào Dì công bố Who Is Who đây , Dì mà đéo PR sớm nhỡ Dì mần “tủ lạnh “ thì lợi bất cập hại đó , như Ông Cụ nhặt xong chính quyền mà có ai biết Hình Chí Mô là ai là ai mô ?
X-men (122)
Địtmẹ mồm leolẻo Ăn Quả Nhớ Kẻ Giồng @TT
.....
Giám mục Puginier quả quyết với các tướng soái Pháp: “Tôi xác định rằng khi mà Bắc Kỳ trở thành Gia tô giáo thì nó cũng trở thành nước Pháp nhỏ của Viễn Đông, y hệt như quần đảo Phi Luật tân đã là một Tây Ban Nha nhỏ”
Hãy nghe cuộc đối thoại đáng ngạc nhiên mà toàn quyền De Lanessan kể lại sau đây. Năm 1887, ông đến thăm chính thức người chỉ huy các Hội truyền giáo tại Đông Bắc Việt Nam, giám mục Puginier.
“Vì ông ta (giám mục Puginier) luôn luôn trở lại vấn đề các sĩ phu, De Lanessan viết, tôi nghĩ mình được phép hỏi: “theo ý ông thì nước Pháp phải đối xử với tầng lớp sĩ phu như thế nào?” Câu trả lời của ông ta rất rõ ràng và ngắn gọn: “Phải thủ tiêu họ đi !”, ông ta đáp, kèm theo với một điệu bộ làm cho câu trả lời ấy càng thêm cụ thể hơn.
“- Vì sao ?”, viên toàn quyền hỏi. “Vì các sĩ phu có một ảnh hưởng rất lớn.”. Vị giám mục đáp, một uy tín rất lớn; họ được kính trọng mỗi khi họ ra làm quan, cho nên cần thiết phải thủ tiêu họ đi. Chừng nào tầng lớp sĩ phu còn, thì chúng ta còn phải lo sợ tất cả, bởi vì với lòng yêu nước nồng nàn, họ không thể nào chấp nhận nền đô hộ của chúng ta. Còn điều nữa là chẳng một ai trong họ chịu theo đạo Kitô cả”.
Trích trong tác phẩm “Bước Mở Đầu Của Sự Thiết Lập Hệ Thống Thuộc Địa Pháp ở Việt Nam (1858-1897)
LUUMANH (123)
Anh đang bị vật méo mặt mà vẫn chết cười với em Mặt \./ .
Cu cho anh hỏi tý : Đéo biết chùa Báo Ân là nhà thờ thì giờ có còn nguyên hay không hay cũng chỉ còn tháp Hoà Phong . Thế thì cái di tích chùa báo thiên có mặt bằng, cốt đất ngon mà bị xuống cấp dồi thì lấy mẹ nó mà xây cho tiện, vừa có con mặt bằng đẹp, vừa tương được đạo giáo địa phương
X-men (124)
Qua đây, nếu nói về gian manh, quỷ quyệt thì hắn chỉ thua Tào tháo, toàn thể chi bộ cần đọc thật kỹ, suy ngẫm thật thấu đáo @ Cu Chuoi
.......
Giám Mục Puginier khẳng định rằng:
Sans les missionnaires et les chrétiens, écrit Mgr. Puginier, les Francais seraient comme les crabes auxquels on aurait cassé toutes les pattes. La comparison, pour être triviale, ne manque pas de justesse et de force. En effet, sans les missionnaires et les chrétiens, les Francais se verraient entourés d'ennemis; ils ne pouraient se fier à personne; ils ne recevraient que de faux renseignements, méchamment donnés pour compromettre leur situation; ils se trouvaient donc réduits à l'impossibilité d'agir et seraient rapidement exposés à des vrais désastres. Leur position ici ne serait plus tenable, et ils se verraient forcés de quitter un pays où leurs intérêts et leur existence même serait compromis.)
trích dẫn trong cuốn Catholicisme et Sociétes Asiatiques của Alain Forrest và Yoshiharu Tsuboi
X-men (125)
Thế giới phẳng thông tin đa chiều ở quán bựa này tính dân chủ dc đề cao cho nên mọi còm đều có giá trị như nhau phải ko ợ ?
ĐẠO GIA TÔ TẠI VIỆT NAM & BANG GIAO VIỆT PHÁP TRƯỚC 1857 :http://forums.thuyngaonline.com/tm.aspx?m=923782&mpage=2
X-men (126)
Việc Giáo Hội La Mã chủ trương đánh chiếm Việt Nam. Chủ trương này nằm trong chính sách chung của Giáo Hội qua việc ban hành Sắc Chỉ Romanus Pontifex vào ngày 8 tháng 1 năm 1454 trong thời Giáo Hoàng Nicholas (1447-1455). Nội dung của sắc chỉ này được Linh-mục Trần Tam Tỉnh ghi lại trong sách “Thập Giá và Lưỡi Gươm”
Việc Tòa Thánh Vatican đã ba lần gửi người đến Paris vận động chính quyền Pháp liên kết với Giáo Hội xuất quân đánh chiếm VNam để làm thuộc địa, cùng thống trị, cùng cướp đọat tài nguyên của đất nước , cùng nô lệ hóa dân và cùng chia nhau lợi nhuận. Trích trong Chương 5 trong tập sách “Tâm Thư Gửi Chính Quyền Việt Nam”
An Hoang Trung Tuong (127)
@Cô Ích Men
Chỉ riêng câu nầy "bởi vì với lòng yêu nước nồng nàn.. bọn sĩphu..." là cho thấy tuyền nhời của bọn lỗđít nhét đầy mồm các họcgiả Khoaitây rùi.
Đố cô trích được dững câu tươngtự từ sách gốc đấy.
An Hoang Trung Tuong (128)
@Cô Ích Men
Cô nên chú ý. Dì đã nhiều lần nhắc các cô về chiện tríchdẫn Giáo Điểm, Sách Hiểm, rùi Charlie đéo gì Nguyễn.
Địtmẹ đó không thể là tàiliệu thamkhảo rõ chưa. Đừng có trích bọn macô ý ra lốc Dì đầy họcthuật hehe.
An Hoang Trung Tuong (129)
@Cô Ích Men và các cô chung suynghĩ bầnnông.
Chưởi Đạo thì bấuchí Bê Xê Tê chưởi nhiều rùi, các cô chỉ cần dẫn linh tới CôngAn, hoặc bấtkỳ bấu nầu là có, đéo cần cốpbết ra đây đâu.
Các cô chỉ cần banh cái mắt chó ra nhìn dững gì Đạo mần ở đất nầy rùi tự kếtluận. Đừng có làm dững cái loa nguxuẩn thế.
An Hoang Trung Tuong (130)
Để các cô thấy rõ sự kháchquan (shik hehe) của dững tríchdẫn của cô Ích Men, mời các cô kích vầu quả Gúc nầy:
Hehe thế là rõ, tấtcả là linh tiếng Lừa, trích đoạn theo kiểu "Ông X nói bà Y viết rầng", không hề có sách gốc.
Già Không Đều (131)
@Thầy 9: Hì hì, giờ này lão Bựa của anh ngủ kỹ rồi, anh Nổ anh Nủng gì nữa. Này, có cái ảnh của papa ảnh chụp với Ông Cụ, xem không?@Ngô Bắp
Tối qua xem Luas Television ,thấy anh Nổ phát biểu vụ ADMM+ rất suôn sẻ, trơn tru,mà giọng lại ấm áp phếch, bass nhiều hơn treb.Trước giờ toàn thấy hình Anh Ảnh đầy trên VNe,Dantri,VNN chỉ thấy ảnh mái tóc bạc già hơn tuổi và mọng mắt hơi sụp sụp buồn buồn đầy ưu tư!Giờ thì anh thích giọng anh Nổ, anh ấy mà phát biểu trước quốc dân đồng bào không cầm Phao mà cứ tuôn trào giọng ấm áp thế hoặc chơi cái “màn hình kính trong suốt nhắc tuồng” là đỉnh đấy nhỉ?!Anh chán cái cảnh anh Sáu Gió chém Phong rồi,hôm qua cầm Fao đọc diễn văn như Shit như Shit!
said to Già Không Đều 2010-10-11 10:46
Dì biết, anh Nổ là một con mẹ có tưchất. Còn việc ảnh có thể nên vĩnhân hay hông tùy thuộc sự canđảm của ảnh.
Nếu ảnh muốn là Kim Jong Un, thì Lừa sẽ có Kim Jong Un, còn nếu ảnh quyết là Gorbachev, thì Lừa sẽ có Gorbachev.
Dưng theo Dì, cái dântộc Lừa nầy hiệntại chỉ đáng có Jong Un thôi.
An Hoang Trung Tuong (132)
@Các cô
Để vạch mắt mấy con mọt gúc hay dẫn ra dững câu tiếng Tây dài ngoằng nhằm tăng sứcmạnh tranhbiện (hehe, dốt thì phải thế, chứ giỏi như Dì thì cần buồi gì), các cô chỉ cần cốp một đoạn tiếng Tây mà con đó trích, rùi vác sang thằng Gúc, nhớ cho vầu hai dấu ngoặc kép "...", nhờ thằng Gúc sâu hàng, thì hehe biết ngay tổ cú nó nằm đâu.
An Hoang Trung Tuong (133)
@cô Manh Mặt \./ Trâu
Tháp Hòa Phong là cái còn nguyên vẹn duynhất của chùa chủa khi nó bị dỡ bỏ cô ạ. Toàn khu chùa sập hết từ 185x rùi.
Các cô cứ nhìn phố Điện Biên Phủ 192x rùi bảnđồ HN 187x thì thấy, địtmẹ Hà Nội xưa thiếu đéo gì đất mà Pháp nó phải phá chùa mới có đất?
Các chùa Hà Nội không chỉ còn nguyên, mà được lợp ngói và xây tường. Ngay cạnh Hồ Gươm có Chùa Bà Đá Dì đã nói rùi. Cách xa hơn tí có đền Bạch Mã khá là ngon vì nằm ngay trong phố Tầu.
Mấy cái Hậu Lâu Tiền Lâu trong thành cổ khác đéo gì cái hố xí mà bọn Pháp nó cũng giữ nguyênxi.
Nói về bẩutồn disản, các cô đừng có đùa mới bọn Pháp. Không có bỏn, thì Văn Miếu còn đéo giữ được chứ đừng nói là mấy cái chùa nát không sư.
An Hoang Trung Tuong (134)
Nói gì thì nói, Dì cũng đồngý mới cô Ích Men ở chỗ "Bọn sĩphu Lừa thì chặt hết cổ chúng nó đi".
Sĩphu Lừa chính là bọn mà Dì hay gọi là "bọn lỗ đít" đó các cô. Đám sửgia Lừa là siêu lỗ đít, và là đại sĩphu hehe.
Bọn đó không chặt mẹ cổ đi thì để làm đéo gì phí cơm.
An Hoang Trung Tuong (135)
Và Ông Cụ cũng tánthành việc chặt cổ sĩphu Lừa của Dì, bằngchứng thì khỏi cần kể nha các cô.
Không một thằng Trí Thức Cục Phân nầu có cửa ở Xứ Lừa nầy.
An Hoang Trung Tuong (136)
Ông Cụ, hehe mồm thì leolẻo leolẻo giữ chùa giữ chiền, trong khi phá đền phá chùa không chùn tay. Cái nầy có cần dẫnchứng không các cô?
Ngay cả đền Lê Thái Tổ sát mép Hồ Gươm, Ông Cụ cũng đéo tha. Các cô cứ đến tận nơi mà dòm khỏi cần tả.
Libra81 (137)
Truyền Đạo online đúng chỉ có Trung Tướng (Công giáo) và lão Dép Lê bên Cà (Tin lành) là đỉnh, hehe
Trung tướng biên về Đạo trungthực, dândã, dễhiểu, còn lão Dép có nhiều kiếngiải tinhvi. Em cũng đang phânvân xem join bên nào nhưng chắc chắn là em tin Christ, tin God.
Đoạn Pháp văn bạn men trích đéo cần cơbản tiếng Tây cũng thấy đéo phẩy là cách hành văn của bọn Pháp xịn, nhẽ là dịch từ tiếng Lừa sang Pháp. Tỉ như câu càng cua này thì rõ:
Les crabes auxquels on aurait cassé toutes les pattes
Gúc phát thấy trang đầu hiện toàn hiện web tiếng Lừa, cũng dễ hiểu vì nó là 1 câu thuần lừa hehe.
said to Libra81 2010-10-11 12:07
Nếu cô cho vầu dấu ngoặc kép "Les crabes auxquels on aurait cassé toutes les pattes", thì tấtcả các kếtquả trả về đều là của Lừa, trong đó một nửa từ Giáo Điếm, Sách Hiếm, Lich Sử Info. Tuyệtđối đéo có một linh Khoaitây nầu.
Câu đó nghĩa kiểu như "Ông Cua bị vặn hết càng" hehe Lừa 10000%.
ngudan (138)
Chào dì Bựa!
Ngudan này đồngý với Dì chuyện ânoán phải rạchròi ,cái hay cái tốt của nguời khác anh phải ghi nhận ,dù có khác quanđiểm hay quyềnlợi.Đem oán trả ơn là đặc tính phần đông xứ Lừa,đặcbiệt chỉ có từ khi có ông Cụ.Đó cũng là yếutố làm cho xứ Lừa mãimãi tụthâự
Đang có nạn bùn đỏ ở Hung Dì nghĩ sao về chuyện này?Đọc của Dì từ truớc về BOXIT giờ hoangmang đéo chịu được.
minhhuong (139)
Tháp Hòa Phong là cái còn nguyên vẹn duynhất của chùa chủa khi nó bị dỡ bỏ cô ạ. Toàn khu chùa sập hết từ 185x rùi. @ TT
-----------------
Em phản đối !!!!
Báo Thiên thì quả thực là tới sàn gạch của cả chùa lẫn tháp đã được anh Thơm Hồ cậy khi nó cũng chả còn gì trên ấy bỏ hoang không sư cụ, là 1 bãi đất hoang dân tình dùng để họp chợ.
Còn chùa Báo Ân, ngoài cái tháp Hòa Phong ra thì lúc Pháp vào vẫn còn bức tường chính, cổng chính to vật và gian nhà chính mái ngói đoàng hoàng. Em giới thiệu ảnh bao nhiêu lần trên này rồi còn gì, xem lại nhá:
An Hoang Trung Tuong (140)
À mà ảnh của Bắp Ngô cũng là chùa hoang đó em. Em biết vì sâu hông?
minhhuong (141)
Chắc chắn là nó là chùa bỏ hoang, vì trong ảnh có thể thấy không có lối mòn đi vào cổng chính kekeke, biết ngay là bỏ hoang.
Nhưng rõ ràng kiến trúc là còn nhiều thứ, chứ không phải bãi đất hoang như Báo Thiên!
said to minhhuong 2010-10-11 12:22
Ừa, em thấy nó là bỏ hoang là ổn rùi. Cứ nhìn lối vầu chánhđiện không có cả cánh cửa gỗ, lầu không cửa sổ, phòng không lư hương, rùi cỏ dại mọc cao đến bẹn ngay ở tamcấp.. và quantrọng nhất là cái tháp (nơi được giữ kỹcàng nhất trong một chùa bấtkỳ) cũng bị sập cả bệ hươngkhói, thì biết ngay nó là chùa hoang.
Dưng nó cũng không phải là cái chùa có tháp Hòa Phong đâu em. Tháp đó thời 187x thì cụt lủn, bọn Pháp nó xây thêm phần ngọn cho có dáng đấy.
An Hoang Trung Tuong (142)
Cô Líp 81.
Tên Dép Lê bên Cà Phò cũng là con lãnhtụ như Bắp Ngô đó. Pa tển từng có thời là phó sếp của VPN, khi cô Hải Hoàng Trung vưỡn mần kỹsư chấm dầu dưới Uông Bí. Ma tển từng là phó sếp của một ủyban quantrọng trong quốchội.
Dép Lê có cái dở là sáchvở hơi quá đà, dưng phải nói là tển đọc Kinh rất kỹ kiểu mấy cha Tin Lành. Đọc từ dấy phẩy đọc đi. Kiểu như nhìn người thì lắng nghe cả tiếng dắm ý.
Già Không Đều (143)
Tặng chi bộ tấm hình Bố Thằng Cu J – Un đi Spa X men nè!
Nhìn lon bia với cái quần chip có bựa viên nào gato hông?
Tìm hình ở truồng tắm mưa của Gé Nê Ran Jong Un thuộc về trách nhiệm của Gúc sĩ Bắp Ngô nhé, Xi Vu Bờ Lê!
P/S: Lâu quá không thấy Thiếu post cái hình Nu chất nghệ nào cả nên anh hâm nóng tí,Bà Dì đừng xóa uổng công anh paparazzi nhé!
minhhuong (144)
À bỏ mẹ, chùa có cái tháp Hòa Phong bị nước ăn ngập hết rồi, còn mỗi tháp mới lị 1 mẩu khác bên cạnh, nhìn ảnh này:
Vậy thì cái chùa mà trong ảnh (mới là vị trí Bưu điện sau này) éo phải Báo Ân, mà là 1 chùa hoang khác, cách Báo Ân 1 cái ao rau muống.
minhhuong (145)
HAHAHAHA, hoặc là Báo Ân là cái chùa hoang kia, nơi mà sau này là bưu điện, còn cái Tháp Hòa Phong kia rõ ràng cách hẳn chùa 1 cái ao rau muống, vậy thì Tháp Hòa Phong cóc phải thuộc chùa Báo Ân. HAHAHAHAHAHA
Hoàng Việt (146)
Hôm nay mới login còm tiếp nà :
Vẫn về vịêc phản biện với Cò Lả đã qua:
Cưỡi chuột hang cùng ngõ hẻm ...có vài nhận xét với hắn cùng lũ phản động và bọn rân trủ dư sau :
1_ Thường xuyên đánh tráo vấn đề để nguỵ biện cho tư tưởng của chúng
2_ Suy diễn vấn đề , tung hoả mù cùng với cái thói vu không ắp đặt đối phương .
3_ chậm update thông tin ( bây giờ ai nắm dc nhiều thông tin là người có lợi thế trong tất cả lĩnh vực )
4_ không đưa dc các giái pháp giải quyết tính huống chỉ biết chưởi ... chưởi nữa, chưởi mãi ....
@Mr Bựa: Cứ phân loại tư liệu thì hắn có khác đéo nào Bê Xê Tê dựng tường lửa với ngăn chặn phúc búc nhở ?
phóng tinh chút , khi nào rảnh gúc có chiện để tám !
Già Không Đều (147)
Xứ Lừa có Đại Tướng nào 27 cái xuân xanh hông?Cần gì 4 năm 1 bậc mất thì giờ bỏ mẹ!
Hơn Võ Tướng Xứ Lừa 37 xuân xanh lên thẳng Đại Tướng
minhhuong (148)
Lục trong ổ cứng có ảnh của papa anh giai Kimchi, xời, đẹp giai phết lúc 39 tuổi:
Chú thích tấm ảnh 2: Kim và Hồ tại HN, nơi anh Kim đã ít nhất 2 lần bí mật sang, no doubt he stiring up trouble with Ho
SÔNG HÀN (149)
@Minh Hương, mấy bức ảnh rất độc, Sông xin phép chả làm mà hưởng, cop về roài!Việc người Pháp sang đô hộ, bảo hộ vươn vươn, họ đéo lấy được ở cái xứ An Nam nầy gì sất, có chăng chỉ một ít gạo ở Nam Kỳ lục tỉnh, một ít than ở Quảng Ninh. Họ đem vào từ cao su cà phê, đến su hào cà rốt vươn vươn, họ xây dựng các thành phố, mở đường hỏa xa, làm cầu và làm các sân bay vươn vươn, họ đem lối học thuật Tây Âu (kinh đô Anh Sáng - Pari chớ có phải cái đầu buồi đâu). Trong hai cuộc "Khai thác thuộc địa" mà chúng ta vưỡn được học rằng bóc lột An Nam đến tận xương tủy, bòn rút đem về phụng sự chính quốc (tức nước mẹ Đại Pháp), trút gánh nặng khủng hoảng tuyền là bố láo cả. Đéo có bao giờ thu và chi ở Đông Dương được cân bằng, tỷ cũng giống như tỉnh Thanh Hóa bây giờ bây giờ một năm Trung ương Lừa vưỡn phải hỗ trợ vài ngàn tỷ vậy.Tất cả những cái người Pháp làm thì giờ dân An Nam hưởng, nhẽ chỉ có mình Phan Chu Trinh nhận ra mà dựng thành học thuyết, dân sinh, dân trí, dân khí. Nhưng Trung Tướng hãm lìn, chửi cái dắm ý. Mười, hai mươi, năm mươi năm nữa, Trung Tướng vưỡn là Lừa gộc, con cháu Trung tướng cái bản thể Lừa đéo dứt. "Trong khuôn Ngài, Lừa dầndần khướctừ Kong Fuzi, tẩy răng đen, cưới một vợ, bớt nện con, biết trộmcắp là xấu, biết hiếpdâm là tội, biết kính Chúa thương người". Cái đéo gì Trung Tướng nói cũng chỉ đúng một nửa! Trung Tướng là lừa gộc, chửi lừa cái dắm thối mà chửi!!!
Gia_lamcam (150)
Anh rất quý bạn Bảo bên nước mẹ.
Gia_lamcam (151)
Nầy thì di tích lịch sử!
Nầy thì Sử Gia!
cuchuoiSG (152)
@ An hoàng dắm thối
Thanh minh, thanh nga cái cục cứt í. Anh làm đíu gì phải thanh minh với thằng đầu bò, đuối lý là húc lung tung, chửi cả tổ tông nhà mình lên còn hơn Chí Phèo thế.
Mả cụ nhà Tướng dắm thối, đanh đá, lắm mồm như bà cô ế chồng của Thị Nở. Mồm hắn toàn leo lẻo, leo lẻo nhưng tay thì len lén bốc cứt bỏ tay người, đánh bùn sang ao, suy bụng ta ra bụng người rồi áp đặt vớ vẩn cho người khác. Anh cảnh cáo An hoàng thối Dẹp cái bài cùn đấy đi, chứ còn làm trò hạ tiện thế thì mua váy mà mặc chứ đéo xứng đáng đứng đái như một thằng đàn ông nữa.
Địt mẹ, mầy muốn dìm hàng anh cũng đéo làm gì được, anh vẫn cứ phản đối "hủ lệ" Thiên Chúa giáo bắt đàn ông ngoại đạo học giáo lý và làm lễ trong nhà thờ khi cưới gái có đạo. Anh đấu tranh đéo phải cho anh mà cho tất cả mọi người có Đạo và người không có Đạo, nói thế cho vuông.
Toàn thể chi bộ nên xem xét kỹ vấn đề thần kinh của hắn và chỉ nên đọc những gì hắn viết với mục đích giải trí trở xuống.
Cocacola (153)
Vẫn về vịêc phản biện với Cò Lả đã qua blah blah.... @Việt Đát
Hehe, bằng chứng, bằng chứng đâu?!!
LUUMANH (154)
Không phủ nhận những mặt tích cực mà TCG đóng góp cho loại người, dưng anh thấy có mấy cái anh đéo ưa :
Các cậu này qua sông đấm cu vào sóng . Các cậu thừa nhận là xuất phát từ Gio thái giám dưng cứ đòi thay thế nên bị các ẻm Do Thái tỉn cho vãi đái , sau các cậu lớn lên tý tỉn mẹ nó hết Do Thái Giám . Do vậy các đạo khác các cậu cũng tỉn bỏ mẹ tỷ như : Hàn quốc trước năm 60 là quốc gia Phật giáo dưng giờ lãnh đạo Phật giáo bị mấy em Tin lành cứ đò khám chim, he he . Mấy em Ai len hàng năm vẫn cứ dùng hàng nóng hàng nguội cứt đái tỉn nhau trong các cuộc diễu binh địa phương, he he
LUUMANH (155)
Đạo nào cũng tìm cách can thiệp vào chính quyền, điển hình nhất là mấy bạn TCG, ban xây dựng được giáo hội dồi là dòm ngay con ghế chính quyền
Nguyên nhân gây ra các cuộc chiến nhiều nhất là tôn giáo trong đó bạn TCG được phong thần làm số 1, các bạn toàn lấy lý do bảo vệ đồng đội để chiếm chính quyền, tiếm quyền và liếm đất . Tỷ như 3 ( thì phải, đéo nhớ, đéo quan tâm ) cuộc thánh chiến tỉn nhau ở Trung đông , tiếm quyền ở La Ma bị tỉn vãi đái, can thiệp ở Pháp bị tỉn vãi đãi .
Đéo mẹ các bạn tuyên truyền, chiến đấu để kiếm xiền xây nhà thờ chứ làm cứt gì, xây nhà thờ to để làm gì để kiếm thêm nhiều giáo dân chứ làm cứt gì, nhiều giáo dân để làm gì, để ảnh hưởng và tỉn mẹ nó chính quyền chứ làm cứt giề . Ty diên qua việc xây các nhà thờ kỳvĩ, kỹ vĩ của các bạn và các cuộc chiến tranh hoanhg tráng hoành tráng của các bạn mà khoa học, văn học nghệ thuật được phát triển . À mà các bạn đéo có mấy vụ dị giáo với mấy vụ galilê nhẽ giờ nền khoa học trái đất phát triển như thiên đường mẹ nó dồi . He he
Anh nhớ bạn Gô viết 3 thằng lính ngự lâm có nói về mấy bạn lãnh tụ TCG hay phết nhở . À mà vừa rồi lại nghe chẻ trâu nó đồn bạn gì tên Giáo Hoàng gì đó viết thư xin lỗi vụ gì liên quan đến tình dục anh quên mẹ nó mấy, nhắc anh nhớ lại cái Mặt \./
LUUMANH (156)
Địt mẹ truyền giáo kiểm cặc gì mà chết cười . Muốn cưới phải đi học giáo lý mới trả giáo luân . Học cái \,/ anh ý . Anh cứ tỉn cho phát chửa chết mẹ nó ra là xong cần cặc gì phép với trả tắc .
Địt mẹ , nhà nghèo vãi \./ ra đéo có tiền cho con đi học mà cũng phải đóng tiền xây nhà thờ như CS thu lệ phí phường ý . Ăn cái máu \./
LUUMANH (157)
@Huong :Đấy tháp Hoà Phong thuộc Chùa Báo Ân thôi . Quy mô Tháp to như vậy ắt chùa rất to . Hai chùa to xây cạnh nhau làm gì . Khả năng ngăn nhau lại do mở đường đi vòng ven hồ . Mà giả xử có là 2 chùa thì cái sau mấy bạn Pháp phá mẹ nó hết xây đường cho nó đẹp rồi , thế còn dã man hơn
Cocacola (158)
anh vẫn cứ phản đối "hủ lệ" Thiên Chúa giáo bắt đàn ông ngoại đạo học giáo lý và làm lễ trong nhà thờ khi cưới gái có đạo @Chuối
Thằng Xe Ôm nó nói rồi mà Chuối không chịu hiểu à? Yêu con gái người ta thật lòng thì có phải gọt nòng vào đạo Hồi hay học giáo lý vào đạo cũng là chuyện muỗi. Học đạo là để sống nhân đức hơn chứ có phải cầm dao giết người hay buôn ma túy thuốc lắc đâu mà không chịu.
Thử thách muỗi thế mà không vượt qua thì bô lão của ẻm cho rớt ngay ngoài bãi giữ xe là đúng rồi, kêu ca gì!
Gái không đạo, đạo Hồi v.v.. đầy ra đấy, cứ việc kiếm đi, oán trách ai!
Nhân tiện hỏi Bựa viên, ai có bản Việt kinh Coran tương đối sát nhất, cho em xin. Nhớ cho thêm bản English để em đối chiếu nhé. Cái gì thuần Lừa đều phải double-check hết các bác ợ!
Già Không Đều (159)
Đụ má Chuối Xề Goòng! Chú bị hụt cưới mấy em theo đạo Công Giáo rồi giờ ân oán luôn cả những người theo Đạo là làm seo làm seo hả?! Chuyện nào ra chuyện đó chứ! Sao chú không vì yêu…con Zợ tương lai mà…xem như thủ tục đi học giáo lý 3 tháng và ra nhà thờ làm Lễ như…món”Thách Cưới” của nhà ngoại nó thôi chứ khó khiên gì đâu, học giáo lý 3 tháng cơ bản blab blab bla Amen Amen Chúa Trời 3 Ngôi Cha – Con – Thánh thần gì gì đó rồi một số giáo lý căn bản thôi chứ có phải bắt Chú bỏ “Đạo của Chú “ đâu! Cưới về, Zợ Chú thích đi nhà thờ thì đi, chú Rằm tháng 4,tháng 7 lên Chùa đọc kinh ăn chay niệm Phật thì Zợ Chú có quan tâm không! Chú theo tư tưởng Xuất giá Tòng Phu – Phu tử tòng tử mẹ nó rồi, nói cho nhanh!đúng hông?Anh không Catholic nhưng anh thấy con gái nhà có Đạo ngoan hiền và lành!
Gia_lamcam (160)
Anh cho bọn phản động xem cái nầy.
http://www.youtube.com/watch?v=yhbRuDbrIIs&feature=player_embedded
minhhuong (161)
Hai chùa to xây cạnh nhau làm gì @ Manh
----------
Xời ơi, anh kô thấy cái chùa đằng sau có quả tường gạch to đùng dài ngoằng à bao quanh khuôn viên chùa, làm sao mà để lọt cái tháp tít tận bên kia cái ao rau muống, hơn nữa tháp là phải phía sau chùa chứ ai lại mọc trước cửa chùa cách 1 cái ao được.
Suy đoán qua cũng thấy khả năng anh vừa nói là im pô si bồ
minhhuong (162)
@Anh Manh:
Em suy luận 2 giả thuyết:
1 :Là 1 chùa thôi, lúc đầu Chùa Báo Ân ở bên kia cái ao, có tháp Hòa Phong, rồi bị nước ngập kinh quá thì rút sang bên kia ao cho nó an toàn hahahahaha
2 : Là 2 chùa khác nhau, nhưng làm gì có chuyện 2 chùa nào to xây cạnh nhau, chùa kia còn có mỗi cái tháp bé tí hin, chứ lúc nó còn to thì đã chắc gì có cái chùa ở đằng sau ao kia.
pe^te^211 (163)
@Chuối,
- "Anh chửi là chửi cái lệ cấm nữ trong đạo kết hôn với giai ngoài đạo"
- "anh vẫn cứ phản đối "hủ lệ" Thiên Chúa giáo bắt đàn ông ngoại đạo học giáo lý và làm lễ trong nhà thờ khi cưới gái có đạo"
Mầy tìm hiểu "Phép Hôn Phối" nhế Chuối. Đừng đứng giữa quán vửa sủa vửa vẫy đuôi vửa rõ rãi ra thế trông kỳ lắm.
pe^te^211 (164)
@Manh: "Anh cứ tỉn cho phát chửa chết mẹ nó ra là xong cần cặc gì phép với trả tắc"
Giờ anh gọi Manh là Manh Lừa cho nó đủ nghĩa.
An Hoang Trung Tuong (165)
@Manh Mặt \./ Trâu làm đéo gì cũng đéo nên thân
Coi lại loạt bài Thiên Chúa Bình Dân, kèm cả các cồng của Dì giảnhời chibộ.
Nếu đéo biết chắc cái gì thì sủa nhỏ thôi. Địt mẹ cô giờ nầy là giờ nầu mà còn lôi sáchgiáokhoa ra đây hử?
Ngu thì phải học. Học vưỡn chưa đủ thì phải học nữa. Đéo gì có loại vửa ngu vửa lười thì moi mẹ cứt thừa trong trựctràng mà mút cho nhanh.
cuchuoiSG (166)
@pe^te^211:
Địt mẹ thằng ngu, mày ngu hơn con chó trên cái hình đại diện của mày. Đéo cần biết cái "Phép Hôn Phối" mầy nói là cái khặc gì nhưng bất cứ chỗ nào có áp đặt, có đàn áp là có đấu tranh dù biết tôn giáo nào cũng hướng thiện và đầy nhân ái; nhưng tôn giáo là tự nguyện chứ không phải ép buộc.
minhhuong (167)
Cãi nhau làm đéo gì vụ cưới xin phải vào đạo theo ấy nhở.
Cả lò cả họ nhà em có mỗi 1 bà chị theo Công giáo sống trong saigon kia kìa, bả lấy chồng thì chồng bả đăng ký tham giá cái khóa khỉ gì đấy mấy tháng trước khi cưới, làm đám cưới trong nhà thờ để chụp ảnh cho nó sang với nó đẹp, rồi thì từ hổi tới giờ có thấy ảnh đi nhà thờ hay đeo thánh giá hay nhắc tới thánh kinh quái đâu.
Đại loại làm cho nó có, như 1 thủ tục của dạm ngõ, bưng trầu, hay cái đéo gì đấy thôi.
An Hoang Trung Tuong (168)
@Địt mẹ Củchuối SG aka Lãng Phò
Đã bẩu là chiện cô bị nhà em kia bắt vầu đạo là do nó thấy cái bản mặt cô bấtlương thôi. Chứ cô mà ngon lành thì nó chả theo vội.
Cô đéo dám vầu còn sủa đéo gì nữa.
An Hoang Trung Tuong (169)
@Bắp Ngô yêu.
Cái mà bọn Lừa luloa là Báo Ân đó hông phải là Báo Ân đâu.
Chùa Báo Ân ở bên Gia Lâm cơ em ơi, có từ thời Lý, và đã mấttích tự bâugiờ không rõ.
Còn cái mà bọn Pháp chụp cạnh hồ ý, thực ra cũng chưa ai xácđịnh được nó là chùa nào.
Còn chỗ xây nhà bưuđiện, từng có một ngôi chùa nát, hỏng & bỏ hoang từ giữa thếkỷ 19, và cái tháp cuối cùng của nó cũng được bọn Pháp xây lại rùi.
An Hoang Trung Tuong (170)
@Các cô nầu còn thắcmắc về Chùa Báo Ân
Thì nhớ là đừng có coi cái linh Wiki nầy nhế người ta cười cho ủng mả.
Bài của Wiki gì mà đéo dẫn một cái nguồn tửtế nầu, có 2 cái nguồn thì đều trỏ về cái chùa Báo Ân bên Gia Lâm hehe.
Lại còn chùa rộng 100 mẫu nữa. Kinh vãi tè. Đất hồi hổi thừathãi thật, dưng chả bâugiờ có chùa rộng như thế, đơngiản đó đéo phải là phongcách xâydựng của Lừa ever.
hoangxuanpv (171)
Chà
Có người phản đối vụ học giáo lý và cưới trong nhà thờ quá ta…
Còn tui thấy đám cưới thiêng liêng nhất mà tui được dự là trong nhà thờ. Sài Gòn có một nhà thờ nhỏ nhỏ mà mấy bạn Công giáo nói họ thích làm đám cưới trong đó. Rùng cả mình khi dự đám cưới trong đó vì không khí nghi lễ hôn phối thiêng liêng quá. Cưới ở ngoài, dù trong White Palace với gói dịch vụ cao nhất cũng chỉ có thể thấy sự giàu và (có thể) sang, chứ tui không thấy sự thiêng liêng.
Cách đây vài tháng vô nhà thờ Phát Diệm ở Ninh Bình, được các thầy ở đó dẫn đi vòng vòng. Thấy tụi con nít quá trời đông, học đủ loại nhạc cụ. Té ra là nghỉ hè, các thầy và các cha mở lớp dạy nhạc miễn phí cho tụi nhóc.
Trung Úy (172)
Đụ móa, Cậu ủng hộ và cấp phép cho con Lãng Bò với thằng Manh Lừa cưới nhau và tỉn nhau thoải mái. Thằng Dì nó đã trả lời rõ ràng vậy mà hai cô cậu đéo chịu quán triệt là sâu là sâu? Hay là bị tọng cứt vầu a-lô nhiều roài nên đâm ghiền đéo có đéo chịu được phỏng? Địt cụ hai cô cậu chỉ biết ăn ỉa và đánh dắm.
pe^te^211 (173)
@Chuối,
Mầy sao thế ku. Mịa, mầy cứ chưởi thật lực cái mầy đéo biết thì anh chỉ đường dẫn lối cho mầy biết, để mầy thấy hay thì theo, dở thì hẵng chưởi.
p/s Mầy đéo gì bọn nầy.
cuchuoiSG (174)
@Địt mẹ nhà Tướng dắm:
Bắt được quả tang, An hoàng dắm thối ngậm cứt phun người nhá. Đã thấy mặt mũi người khác thế nào đâu mà giở trò mị dân bói toán để dìm hàng Chuối, bảo là mặt chưa lương thiện lắm. Cảnh cáo thêm lần nữa, nếu còn muốn xứng đáng là thằng đàn ông đứng đái thì đừng làm trò đó nữa nhé.
Theo không chứ còn gì nữa nhưng tớ đếch vào vì sự áp đặt kiểu đấy của Thiên Chúa giáo.
@Già củ, Cò lả:
Chuối chỉ đéo đồng tình quả áp đặt của "hủ lệ" cưới xin đấy thôi. Yêu không hết gái đẹp có Đạo chứ ghét đéo gì và hoàn toàn không bài xích Đạo.
Còn thầy mẹ em bảo học giáo lý là Dắm thối ném chữ vào mặt anh chứ làm gì có chuyện đó.
Mẹ cái thằng An hoàng chuyên ném phân, từ cái mồm đó, người khác hiểu sai hết ý nguyên bản.
An Hoang Trung Tuong (175)
@Các cô phò còn thắcmắc về Chùa Báo Ân
Đọc câu nầy mà các cô đéo có thắcmắc gì à:
"Chùa rộng 100 mẫu... từ Hồ Gươm tới bờ sông Hồng.. năm 188x Pháp đập đi xây nhà Bưuđiện".
Trăm cuốn sách Lừa đều chỉ có một câu đó.
Dưng mời các cô nghĩ bằng đầulâu đi. Nhà Bưuđiện các cô đến chưa? Nó rộng bâunhiêu thước?
Thưa mới các cô là nó rộng khoảng 1 hécta. Từ chỗ đó đến bờ sông còn xa khoảng 1km nữa. Và xen ở khoảng đó còn rất nhiều côngtrình nữa cùng thời, như Bắc Bộ Phủ, Kháchsạn Metropol, Nhàhát Nhớn, Sở Thuế, Tòa Thịchính.. tấtcả đều to và oách hơn nhà Bưuđiện, đáng được nhắc hơn Bưuđiện nhiều.
Địtmẹ lòi cái đuôi bốláo chưa?
Ynhư vụ Tứ Đại Khí. Thế đéo nầu mà cùng bị phá, lại có 2 cái bị phá làm võkhí, còn 2 cái thì đéo biết mần gì hehe.
Phịa thì kiểu đéo gì cũng lòi đuôi.
kochumbenim09 (176)
xát thêm tí mưới cho chuối hết trơn nầy..
lấy gái đạo hồi tước hết gọt nòng..thứ nhì của hồi môn..quãng 80k tơn thì phải.không chắc lắm vì chính xác bỏn nói đến số 8 ..mà 8k hay 18k thì chúng có thể còn 80k thì đếu thể..nên bên bển nhiều vô khối gái ế và giai ế..chỉ vì món hồi môn khổng lồ nầy..đấy là quần chúng tầm trung trung ..còn bọn cự phú thì cứ có tiền là lấy vợ..không tính già hay trẻ
Nhân tiện hỏi Bựa viên, ai có bản Việt kinh Coran tương đối sát nhất, cho em xin.@cò lả...
riêng kinh koran phải rửa tay mới được chạm vào..nên là trên log chửi nhau như hát hay ...không thể cho lả được...kể cả link...lả chịu khó mua tại bất cứ nhà thờ hồi giáo nào.
kochumbenim09 (177)
nói gái ế và giai ế thì có thể có ý kiến cho thế này thế khác..nhưng các cô cứ nhìn xứ các cô số dân 86 ..87 triệu người đất thì tí tẹo ..đcm thằng danh con chỉ cần thích thích con bé thui rùi không đeo bao cô năm thế là đè ra cưỡi rùi gia đình con cỏn đòi cưới không bụng nó phình nhanh quá ,..rùi cũng cưới cheo mà chẳng có tí chách nhiệm cho lũ con sau nầy....dân số tăng chóng mặt ..các cô suy nghĩ cho vấn đề nầy ..
cuchuoiSG (178)
Địt mẹ cô mà không bấtlương thì đã đéo có chiện múc xiền từthiện của Cà Phò.
@An hoàng thối:
Địt mẹ Dì chứ, Dì đơm đặt, chụp mũ cho người khác đéo gì Việt gian.
Trước đây, Chuối biết đéo thằng Lãng chó chết là thằng nào, tự nhiên mang tên Lãng. Sau này mới biết đó là Lãng tử SG nên thằng nào mang chữ SG thì Dì dắm suy ra là thằng Lãng, mẹ hắn suy diễn rất chi là logic.
Còn chuyện này mới là dựng đứng, còn hơn đấu tố cải cách ruộng đất. Chuối biết đéo cà phò là cái \./ gì mà tự nhiên lại múc được tiền từ thiện của nó.
Mả cha cái thằng An hoàng dắm thối dựng chuyện đại tài, riêng cái này bần nông CCRĐ năm ấy cứ phải gọi là cụ.
Định dìm hàng anh để cho bà con chửi bới, lăng nhục anh à, anh đéo sợ cái chiêu hạ tiện đó An hoàng mồm thối ạ.
Không Ai Sất (179)
Cô Chuối có cái cồng về vụ kết hôn ngoại đạo giống cô Lãng ngày xưa lắm lắm ý! Đến bựa viên cũng phẩy đặt dấu hỏi chứ đéo phẩy mình tên chủ lốc đâu. Nếu thực sự cô không phẩy Lãng thì cô mò lại mấy cái cồng ý coi sao. Không thì tối đến cá Gô rảnh ẻm quote lại cho, Gô xinh rành về Lãng lắm.
Cái vụ gửi vào nhà trẻ dòng thì anh đồng ý chăm chăm với tên Bựa đấy!
Con cái các cô sẽ có đầy đủ tình yêu thương, sự chăm lo hết lòng của các Sơ bảo mẫu, a tìm cho chip anh mà ở gần khu vực anh sống điếu có. Anh đã tham quan mấy cái nhà trẻ của các Sơ ở Đồng Nai rùi!
Con anh giờ vầu đéo đâu học cũng được dưng sáng ra không phẩy chào cờ với ca ngợi ông Cụ là okie rùi! Có cực đoan quá không chi bộ chó?
Hay anh để ở nhà rùi tự dạy học nhẩy?
An Hoang Trung Tuong (180)
Này giáng cho bọn thần quynh nhắc đến Mgr Puginier bằng sách của Alain Forrest & Yoshiharu Tsuboi nầy.
Gúc thử: Alain Forrest và Yoshiharu Tsuboi
Hehe chỉ có duynhất một địa chỉ web không-Lừa nhắc đến hai cái tên nầy, đó là: http://www.lib.washington.edu/southeastasia/vsg/elist_2008/Vietnam-Vatican%20Relations.html
Mời các cô kích vầu coi thử. Hehe hóa ra nó tuyền là dững thư thảoluận của một bọn Lừa, tấtnhiên là đều có cùng một thamkhảo, nên việc dẫn 2 quả tên kia là dễ hiểu.
Hehe chịu chết đéo thể biết được Alain Forrest & Yoshiharu Tsuboi là hai thằng nầu, biên sách gì.
Đúng là bọn con Lừa.
Bất MInh (181)
Cụ vốn không chưởi tục và không thích chưởi tục… nhưng trường hợp này phải ĐM toàn thể chi bộ và đặc biệt ĐM thằng Dỉ trước.
Kế tiếp là vả vào alo thằng Chuồi ba cái cật lực… nhưng cũng vả vào alo thằng Dỉ ba cái cật lực.
Lý do thế nào mà cụ phải vả hai thằng này, chi bộ nghe đây.
Thằng Dỉ, mầy noi năng không tới nơi tới chốn, giải thích giải trình không hết ý, dạy dỗ con người khác mà không dạy đến đầu đến đũa, vì thế phải vả mày ba cái… và mầy cũng tự vả mày vài cái để ân nân sám hối. Mày để Gô Vàng son và một lọat một lũ Lừa bựa thắc mắc về giáo luật, ở đây là chuyện hôn phối giữa người trong và ngoài đạo. Mày đáng tội sa hỏa ngục nhế….
Thằng Chuồi, mày đã đảo chi gì, mày la làng chi gì, mày thương con người ta chỗ nào mà sống hướng thượgn hơn, sống tốt hơn cho mày và cho con người ta mà mày không chịu. Mày nghĩ mày là cái gì, mà dám nói cái này hủ tục cái kia hủ tục. Mày làm con người có si nghĩ không mà khi nghe chuyện học đạo thì mày đã đảo, không tìm hiểu xem sao, xem cái lợi cho vợ tương lai của mày, cho con cái mày, cho chính mày. Sao mày không tìm hiểu các phương thế kác nhau để đạt mục đích có vợ của mày. Cụ chắc chắn rằng mày là thằng vô trách nhiệm với chính mày, với bà con thân nhân mày, cụ sure rằng mày chỉ là thằng bỏ đi… và may mắn cho cô bạn mày và gia đình cổ vì tống khứ được mày.
Bất MInh (182)
Gô và toàn thể chi bộ, Bí tích hôn phối có hai hình thức gọi là PHÉP CHUẨN và PHÉP GIAO. thế nào là phép chuẩn và phép giao thì tự guc đi, hoặc nhờ Bắp nổ guc hộ.
Chi bộ cũng cần guc để biết giáo luật qui định có mười hai ngăn trở trong bí tích hôn phối. Trong đó Vợ Chồng khác tôn giáo đứng hàng thứ tư.
Lý do nào giáo luật qui định chuyện này? Chỉ vì một đời sống hôn nhân tốt đệp hơn cho các cặp vợ chông và cho con cái mà họ sinh ra. Cái này rất là nhân bản, không phải để PR, tuyển dụng tân tòng, để GHCG lớn mạnh đông như đảng ta như Gô mà một số Lừa bựa đã phát biểu. Chi bộ tự si nghĩ lấy vì sao tốt đẹp hơn…Hãy đọc và suy ngẫm mười hai ngăn trở hôn nhân của giáo luật để hiểu được tính nhân bản của bí tích hôn phối công giáo.
Gô và toàn thể chỉ bộ, cụ bỗng biết được thằng Dỉ đạo theo điếu phải tuyền tòng nên khi nghe nó nói về Công giáo, chi bộ cần si nghĩ nhiều và guc cật lực nhá.
Chào đoàn kết và quyết thắng nhế
minhhuong (183)
Nghiên cứu ảnh về đền Vua Lê, hehe, có 2 điểm sau rất đáng lưu ý:
1: tự dưng xây 1 cái cột cao kều rồi có 1 cái tượng người ở trên. Cái cột này bị lai phong thái châu Âu chứ Á đông đéo đâu nhở, không thể rất cổ. Thầy 9 đâu rồi, vào cho ý kiến ý cò!
2: Khi tìm hiểu nguồn gốc trụ đá, ta thấy có 2 giả thuyết khác nhau:
Tượng do nhà Nguyễn dựng 1889
Tượng do Hoàng Cao Khải dựng 1896.
Chibộ còn nhớ chùm ảnh em tung lên quán về ấp Thái Hà do anh Khải thành lập năm 1893 không, có 1 cái ảnh mà nhìn cái cột thì giật mẹ mình vì giống hệt cái cột Vua Lê bên Hồ Hoàn Kiếm. Xem và so sánh nhá:
Vua Lê:
Lăng Khải xây ở Ấp Thái Hà:
Không chỉ cột trụ, mà cả đền cũng xây i xì đúc nhau, xem nhá, Vua Lê này:
Của Khải ở Thái Hà:
Không hiểu Ông Cụ phá cái gì đền Vua Lê nhở? Căng lắm là ngày xưa có cái trạm biến thế và khu biểu diễn CLB nhẩy nhót trông rất kinh dị trình ình thôi nhưng bị dỡ rồi:
minhhuong (184)
Theo như ảnh em vừa giới thiệu, em kết luận mẹ cho nó nhanh là đền Vua Lê ở mép Hồ Gươm là do anh Khải ảnh xây chứ nhà Nguyễn cái dắm í.
Kiếm (185)
Tiá thấy Lét Bựa cứ đổ cho thầng Chuối múc xiền từ thiện của Cà phò là kg đúng. Thực tế người đầu tiên nghi ngờ thằng Chuối aka Lãng bò là Tía khi thấy em Gô xinh đang cãi nhâu với thằng Chuối vứn đề gì đó quên mẹ rùi. Dựa vào style của thằng Lãng như : cách hành văn, sở thích dùng font + color chữ, cách chửi ...etc Tía mới khuyên em Gô tránh sa đà vào việc chửi nhâu với thằng Chuối khi đó vì Tía biết Gô xinh rứt là 'kết mô đen' thằng Lãng bò và bi giờ Tía vưỡn nghĩ thằng Chuối aka Lãng bò đủi nick. Nhưng Lét Bựa quy chụp thằng Chuối là cô Giang phò bên Cà múc xiền từ thiện là kg chuẩn. Style của Giang phò kg giống style của thằng Chuối, thêm nữa tư di của thằng Chuối còn non, kg già dặn như Giang phò ( nhẽ vì tuổi thằng Chuối nhỏ hơn Giang phò nhiều ). Chân chọng minh oan cho thằng Chuối aka Lãng bò.
Hết giờ rùi, Tía phải đi bán zé số kiếm cơm tiếp đơi.
minhhuong (186)
Hé hé, cụ Bất Minh ho 1 tràng dài ngoằng, em túm lại cái ý như thế này có được không cụ:
«Sư cụ cả lũ ngây ngô quán Bựa, lấy nhau là phẩy tìm hiểu kỹ mới tránh được xích mích mâu thuẫn sau này. Khác đạo thì phải tìm hiểu khác thế nào khác ra sao là giúp tránh bất hạnh sau này, nên nó là nhân văn chứ PR củ khặc thêm người củ khậc. Rõ chửa!»
Cathnga (187)
Chi bộ sinh hoạt vui thế, nhiều còm quá, đọc không hết rùi.
Nhắn Cẩm yêu với cả Trận yêu là em Nga trả lời còm rùi nhế.
Trận yêu còn buồn bực không hở hở??? Em Nga đi tới đêm chắc mới về, còn buồn thì tới đêm tâm sự riêng với em Nga nhá.
An Hoang Trung Tuong (188)
Làm hàng kinhtởm
Địt mẹ thằng Dân Chĩ nầy vưỡn phò như phongcách của nó.
Vưỡn kiểu giật tít cũ rích "Thót tim..", "Nhói lòng..", "Quặn đau...".
Nhìn phát biết ngay làm hàng.
Lừa, địtmẹ, không học thì đừng, chứ có buồi ý mà lội nước đến vai cõng con đến trường. Lại còn áo trắng nữa mới ghê chứ.
An Hoang Trung Tuong (189)
@Cô Kiếm
Lãng Phò từ hồi chưa có vụ Giang Hồ Lãng Tử bên Cà Phò nó đã nhận nó là Lãng rùi mà. Nó là một trong dững khách đầutiên của Quán Bựa đấy, cùng thời em Cát ý.
Sau đó có vụ Cà Phò thì Lãng Tử SG biến mất khỏi Quán, và Chuối SG xuấthiện.
Riêng tư (190)
Bình luận riêng
An Hoàng Thiếu Tướng (191)
Tặng Dì và chibộ quả nhạc nầy, ngưng chưởi nhau tý đê:
An Hoàng Thiếu Tướng (192)
An Hoàng Thiếu Tướng (193)
Phải thằng Chuối Lãng Phò hông mầy?
An Hoàng Thiếu Tướng (194)
Chânchọng giớithiệu đến chibộ tay đại bựa Leonard Cohen, casĩ, nhạc sĩ kiêm thisĩ và vănsĩ Gia Nã Đại hehe.... Tển là tay chất nghệ vĩđại bấthủ của thờiđại nầy. Sẽ biên bài về tển sớm sure!
"Dance me to the end of love" là một trong những sángtác nủitiếng nhất của y ỷ. Mời thưởngthức:
An Hoang Trung Tuong (195)
@Cô Minh
Vửa vầu đã chưởi hãi phết Dì có nhời khen hehe.
À quên, đời cụ kỵ Dì giở lên là Đạo Gộc đấy cô nhế, chỉ có từ đời ông, rùi pa, hám xiền theo Ông Cụ mà bỏ Đạo thôi.
Dì theo Đạo, thức chất là quay về mới Chúa thôi, chứ có gì lạ đâu.
An Hoang Trung Tuong (196)
Nói chung tínngưỡng là vướnđề sâuxa nó nằm tận trong tim trong cốt các cô. Theo Dì là vậy.
Còn tìnhyêu hônnhân nọ kia nó nằm đâu đó nông hơn, ngay phía ngoài thôi, ở dái ở buồi gì đó thôi.
Để có một vàngson hoặc một thứ gì đó totát hơn, ta có thể mần nhiều việc kinhdị, kể cả việc trảvờ bỏ Đạo hehe. Dưng chả ai có thể buộc ta phải bỏ Đạo từ trong tâm, vì nó nằm mãi tận trỏng, sâu lắm sâu lắm rùi hehe.
An Hoang Trung Tuong (197)
Háháhá cười tung dắm mới quả Chim Lợn Khóc cuả Thiếu Bựa.
Mẹ hay kinhđiển luôn. Thằng nầu đạodiễn quả đó côngnhận tài.
cuchuoiSG (198)
Địt cụ cả họ tên Tướng thối cùng toàn thể chi bộ (kể cả bựa nầu mới vào cồng).
Đíu biết gì về tôn giáo thì xem cái này, Chuối mới lượm được trên blog của thằng Ễnh ương gì đấy:
"Nghĩ về tôn giáo và các lễ nghi kèm theo, tôi thường nghĩ đến vai trò của tôn giáo trong việc cứu rỗi thiên lương "nhân chi sơ, tính bản thiện" của con người.
Trước hết, phải thấy bản chất của việc cầu nguyện không phải là một hành vi hướng ngoại để cầu xin sự ban phát, phù trợ của một thế lực siêu nhiên hay phi nhân nào khác. Đằng sau đối tượng của lời cầu nguyện (Chúa, Phật, Thánh...) chính là cái tôi bản ngã của con người. Mỗi lần cầu nguyện là một lần con người đối diện với bản nguyên thần thánh của mình (chứ không phải là Đức Chí Tôn, Chí Kính vô hình nào khác), giãi bày và lắng nghe những khát khao mơ ước, những lo âu tuyệt vọng, những ưu tư phiền muộn của mình. Vì vậy, cầu nguyện thực chất là một hành động "hồi hương" của con người, tìm lại nơi nâng giấc cho tâm hồn con người sau những bon chen và va chạm của hiện thực đời sống. Nó ngăn con người trượt dài trên con đường "tha hóa" sau những phút tự suy nghiệm về bản ngã của mình.
cuchuoiSG (199)
Tiếp theo:
"Người ta vẫn tranh cãi về cơ sở cho sự tồn tại của những Đức Chúa, Đức Phật, Đức Thánh... Đã có bao nhiêu giấy mực, bao nhiêu cuộc chiến tranh để gìn giữ hay phơi bày những bí mật của tôn giáo? Nhưng thử hỏi, một khi tôn giáo không còn tồn tại, thế giới này sẽ trở nên nghèo nàn và trống rỗng đến chừng nào. Không đền đài thờ phụng, kinh kệ, giáo lý. Không niềm tin, không có sự sùng kính, không còn sự linh thiêng. Mất đi điểm tựa về tinh thần, con người chỉ còn là những thân phận bơ vơ giữa sa mạc đời cằn cỗi.
Phải chăng vì vậy mà trải qua lịch sử tiến hóa đằng đẵng, những tiến bộ của khoa học công nghệ không ngừng chinh phục mọi bí ẩn của vũ trụ vẫn phải dừng bước trước những bí ẩn của tôn giáo và cõi tâm linh con người, như một chốn bất khả xâm phạm, được bảo vệ bởi bản năng hướng thiện và sùng tín của con người."
An Hoang Trung Tuong (200)
O chuối bị hách ních à? Kinhkhủng quá Kinhkhủng quá.
said to