Black squirrel red bowel (Sóc đen bụng đỏ) :P4



Black squirrel red bowel (Sóc đen bụng đỏ)

An Hoang Trung Tuong

Sóc đen bụng đỏ Photo Unknown. Source Somewhere In The Net Trung Tướng đã nghĩ ông ý là một ông chuột-chù. Lông đen, mắt sáng, mũi nhọn, đuôi kẹp trong bụng, ông ý lao veoveo trên những búi dây-điện nhằngnhịt nối những cây muồng già vỏ mốc-toác lề phố Hàng Bún, một trưa chủnhật (*1). Như một chiếnbinh thậntrọng, ông ý rình rất lâu nơi mỗi chạc cây, trước khi chọn dứtkhoát một đường-đi chắcchắn (...)

3057 Comments (Page 4/16):

 6 son (601)

Hôm nào mà Thỵ không được vuốt là Thỵ bùn qoạnh qõe.
Hôm nào Y không qua Y cũng ngơ ngác bùn.
Hôm hổm đúng zờ Y lặng lẽ đút buồi qua lỗ liếp để mần phát ngạc nhiên.
Không thấy Thỵ nói zề, chỉ thấy tiếng lanh canh đun nấu.
Y hồi hộp chờ Thỵ cất nhời, lòng xốn xang chờ Thỵ vuốt buồi.
Bỗng nhiên Y co rúm người lại kèm theo 1 tiếng thét đau đớn ẹ ui .
Y ôm buồi quay ngoắt lao tọt qua hàng rào về nhà!
Bỏ lại sau lưng tiếng kêu rụng rơi tan nát vì rơi Nồi .
Tiếng mẹ Thỵ chưởi đổng: Tiên sư bố cái đinh mục.


 Lừa Ông (602)

[si="6"][co="blue"]

À anh Bờm ở đây gồi, anh bắt mạch online tôi với.

Tôi cứ đi nhạo về thì hôm sau bị đi ỉa chải, cứt đen or xám zưng đéo nhậu thì đéo sao, cứt tươi gói, vàng ươm!

Chuyện cũng đéo to nên lười đi khám, hehe, dưng nhiều hôm sáng phải họp sớm, phiền phết!

Trăm sự nhờ anh, đội ơn anh! hehe

[/si][/co]


 Fly Dragon (603)

Lười như lợn, ngu như zòi, lại còn bảothủ, nói là cãi như fá đcm.@ Zì Mọi
----------
Địtmẹ bệnh Jà Hói ăn tham hay zỗi là đây chứ đâu.
Thôi jảng đi anh xương, anh xương. Đang buồn chết mẹ chém tý anh hóng đê, nầu. Hệ Hệ


 QUANRE17 (604)

Con Lài bẹn có khích được Zì cái đầu buồi bống@ anh Zì buồi mèo bất hủ!

Ngài trước em cũng hai zùng từ buồi bống để chưởi zưng lói thật em đéo hiểu buồi bống là cái buồi gì??? anh Zì khai sáng giúp em đê mần ơn.


 Già Không Đều (605)

@Quanre

Buồi bống là buồi lột ra dính cái trắng trắng do ở dơ í.

Con Lài Mồm Bẹn Buồi Bống ha ha, Hay!


 Fly Dragon (606)

Buồi bống là buồi lột ra dính cái trắng trắng do ở dơ í.@ LFHT
-----------
Lại 1 lần nữa cô tư duy bằng cơ bắp hoặc sa-lông y như tem Zì Mọi zán cho cô.
Cô có nhớ hồi trẻ con nhưunxg tahnưgf hay vê chi thì bị trật khấc aka lộn bống trước không?
Thông thường trẻ con thì vẫn còn bao qui đầu ở dương vật nhưng mà những thẳng zâm zê hoặc các trò chơi của cỏn nghèo nàn thì cỏn hay vê trym, và đương nhiên lộn bống sớm hơn bọn bạn xung quanh. Hệ Hệ
Con Zì Mọi là 1 ví dụ điển hình. Hệ Hệ


 BS Bờm (607)

Đen mà có bủn bủn giống như bả cà-phê không cô Lừa Ông?

 Fly Dragon (608)

Thêm nữa, cô Jà Đểu sa-lông đến mức không hiểu Rẻ đang kích Zì Mọi sủa. Anh nản LFLĐ quá, có đi nhiều biết nhiều mà chả khôn lên tẹo nầu. Hệ Hệ

 Lừa Ông (609)

[si="6"][co="blue"]

Nó giống kiểu phân sống á anh Bờm, chứ không hẳn như bã cafe!

[/si][/co]


 Già Không Đều (610)

Con Quanre hỏi thật do không biết chứ khích khiết đéo gì hử con Lài Buồi Bống kia?



 Gió chuối (611)

[si="6"][co="green"]
DCM cái môn sử của Lừa, tôi hồi hổi cũng nho nhe đi thi HSG sử zưng đèo mẹ vừa sang thấy mấy con đi ôn trước nó viết đéo gì 1 câu những 4 mặt giấy thi, đọc qua thì đại khái phải viết một câu sử gồm cả mở bày, thân bày và kết bài. cái con cụ nhà nhà nó chứ đéo gì mà sử như nghị quyết đại hội ấy chứ.

Đệch mợ cái giống thi học sinh giỏi là tôi thấy tởm mẹ nhất trên đời xứ Lừa.
[/co][/si]


 An Hoang Trung Tuong (612)

Địt con mẹ thôi ngứa mồm kể về vàngson Ỷ Lan tí gòi còn đi tọa.

Trong sử Lừa, không ai jống Võ Tác Thiên hoàngđế China bằng em Lan. Cả cuộcđời và fôngcách.

Sử Lừa chép Lý Thánh Tông bị bịnh đéo có con. Tận 40 tuổi, tỉn đềuđều hàng trăm fitần mà Tông vưỡn đéo đẻ được con.

Gòi một hôm đi chơi, Tông thấy Lan cốtình đongđưa mình, khi khỉ Lan tầm 20 tuổi. Zì nghĩ Lan là một zạng gái-làng-chơi, bởi Lừa thời thởi đéo có fôngcách đong jai kiểu đó, ai như vậy sẽ bị gủa kiểu Thị Mầu.

Lếu sau nài không là mẹ vua, hẳn Lan đã bị Sử Lừa chưởi như ông chó, vì tội hehe đàngđiếm zâmtrụy, chả khác đéo jì Thị Mầu.


 QUANRE17 (613)

Đm tự khóa mõm mà cũng có khóa được điếu đao, lại ngựa mõm gồi hehehe.

 An Hoang Trung Tuong (614)

Tấtnhiên, là một zân-chơi, thì Lan có cách mần vua mêmẩn, như Võ Tác Thiên vậy, khác hẳn đươngkiêm hoànghậu và các fitần cungnữ quêmùa trong cungcấm. Jì chứ các ngón nghề như Thủi Kèn Móc Cống Vác Cầy kiểu jì cũng được thitriển ngọtngào triệtđể đcm cấm cãi.

Khoái quá, Thánh Tông đón Lan về kinhđô luôn và ngai.

Zĩnhiên trong hoàngja đéo có nhiều người ủnghộ việc nài. Tông fải xây ziêng cho Lan một cungđiện ở ngoạithành, gọi là cung Ỷ Lan, để hàng ngài tới đó chơibời jaocấu hưởnglạc các tiệnnghi tìnhzục đẳngcấp.

Hiện zitích cung Ỷ Lan vưỡn còn, là một ngôi đình trên fố Hàng Gai, Nụi, cách Thành khoảng 2Km. Trong đình đỉnh vưỡn còn tượng Lan, nghe nói đã 600-700 tuổi.


 Hồ Cẩm Đào (615)

[si="6"][co="brown"]Con Dì viết về BĐS như đã hứa đi. Lĩnh vực lồn nào cũng tỏ ra thông tỏ, chạy cái địt mẹ nhà cô, đồ ba hoa.[/co][/si]

 Fly Dragon (616)

Đm tự khóa mõm mà cũng có khóa được điếu đao, lại ngựa mõm gồi hehehe.@ LFLĐ
--------------
Thay cho câu jả nhời của Rẻ, Nhóe. LFLĐ trình còn non và xanh lắm. Hệ Hệ


 Thương Binh (617)

Anh là ông bò đang bị khóa mõm đcmnc

 Thương Binh (618)

Đ giống, hehe. Thôi đi tọa.

 An Hoang Trung Tuong (619)

Đcm vửa được vua mê một bước lên Bà, Lan đã bầy-trò. Boytoy của Lan là Bông Nguyễn, một hoạnquan.

Bông hehe đến cung Ỷ Lan tương nàng luôn thế mới tài.

Zưng là một caothủ, Lan đéo cho Bông thoát để sau nài mần fản nàng. Thật ngang-tài Võ Hoàngđế China. Lan tố Bông tội nhiền nàng tắm, và hehe vua aka chồng nàng chém mẹ đầulâu Bông.

Sử Lừa chép, chính Bông đã lập-miu chịu chết để được đầu-thai mần hoàngtháitử. Hehe nghe có xuôi không hả văncông?


 Fly Dragon (620)

Sử Lừa chép, chính Bông đã lập-miu chịu chết để được đầu-thai mần hoàngtháitử. Hehe nghe có xuôi không hả văncông?
----
Liêu Trai zất, tiếp đi rồi Lan gặp Kiệt ra sâu? Hệ Hệ


 Gió chuối (621)

[si="6"][co="green"]Thế con Bông hoạn quan kia cũng là hàng giả hả Zì?
Dcm [/co][/si]


 An Hoang Trung Tuong (622)

Đcm có con, lại con-trai, Lan được Thánh Tông sủngái vôđối, được fong Thần Fi (Sử Lừa chưa từng có), và suýt được fong hoànghậu lếu đươngkiêm hoànghậu và hoàngja không fảnđối quyếtliệt.

Chính fảnđối ý của hoànghậu đã khiến em ẻm bị jiết tànkhốc sau nài cùng gất nhiều cungtần, khi Lan đã có đủ quyềnlực. Thật chả khác đéo jì Võ Tác Thiên, có fỏng? Chiện jiết cungtần Zì kể sau đcm.

Lan đẻ liền 2 con thế mới tài. Con sau của Lan thì Jời cũng đéo biết được là con ai.

Lúc hoàngtử con Lan mới 6 tuổi, thì Thánh Tông chồng Lan tèo. Bikịch bắtđầu sang màn hoànhtráng.


 An Hoang Trung Tuong (623)

Đó là thời mà Đạo Fật bắtđầu vầu Lừa mạnhmẽ.

Lan tuyêntruyền đạo Fật gất hănghái, được nhânzân khoái.

Năm 10xx, Thánh Tông zẫn quân vầu Nam xâmlược some đấtđai. Thấy Lan nhanhnhẹn và mỵzân tốt, liền cho nàng mần nhiếpchính. Sử Lừa chép đó là lần đầu Lan đứng nhiếpchính, qua-mặt cả đươngkiêm hoànghậu và hoàngja đcm. Tấtnhiên hoàngja đéo fục, zưng đéo mần jì được.

Khác đéo jì Võ Hoàngđế China?


 An Hoang Trung Tuong (624)

Thánh Tông tèo, fe của đươngkiêm hoànghậu được tháisư Lý Đạo Thành ủnghộ nên jành nhiếpchính, vì tháitử mới 6 tuổi. Lan đứng trước nguycơ bị ép tựthiêu để chôn theo chồng.

Lan lậptức cặp mới Lý Thường Kiệt, một hoạnquan jả hehe.




 BS Bờm (625)

Nếu lúc không nhậu cô không triệu chứng gì thì ok. Để chắc cú hôm nào rảnh cô làm quả xét nghiệm phân tìm hemoglobin. Loại trừ ẻ máu thì an tâm.
Nhậu kích thích ruột nên gây ỉa chảy là bình thường. Muốn hết ỉa thời bỏ nhậu, nhẽ khó khả thi thì dùng cái này.
[im]http://content.chotot.vn/images/96/9672014628.jpg[/im]


 Glory King (626)

Lếu chị là Bín Nghé, chị sẽ làm mọi cách để đưa ông bà ma, or at least một trong hai sang England thăm cháu, chơi bời, ngắm cảnh... để biết thế nào là Tai.

Đó sẽ là quãng thời gian hạnh phúc viên mãn thật sự, được ngắm cảnh bà nội bế cháu dạo thong thả qua những đồng cỏ miên man bát ngát đầy những ông thỏ ông chồn ông cáo... không sợ người...

Rồi mỗi tối, em vợ Tai của con Bín sẽ nhét chanh vào ông gà gòi quẳng vào lò, còn con Bín thì hoan hỉ rót diệu cho từng người, thứ diệu vang Chile rẻ xèng song ngon rất...

Dưng mà huhuhu còn chục ngày nữa là Doom mẹ gòi Bín ơi huhuhu



 An Hoang Trung Tuong (627)

Lý Đạo Thành năm nẳm là tháisư, tểtướng, quyềnlực vôsong (ngang thủtướng jờ), còn đươngkiêm hoànghậu là bậc chamẹ thiênhạ.

Lúc ý Lý Thường Kiệt chỉ là tháiúy (ngang thammiutrưởng lụcquân jờ).

Zưng hehe Thành là con zở nhát-gan. Có quyền trong tai mà đéo biết làm jì, để Kiệt zẫn bộđội đến nhà zọa mần thịt.

Thế là hehe Lan thànhcông, nhờ Kiệt, tên boytoy hoànhtráng. Lan được mần nhiếpchính. Sử Lừa chép đó là lần thứ hai nhiếpchính của Lan.


 An Hoang Trung Tuong (628)

Có quyền trong tai gòi, hehe Lan mần y-như Võ Tác Thiên thôi. Nàng cho cả kịu-hoànghậu và gần 80 fitần của Thánh Tông lên zàn-thiêu, bắtchiếc fongtục Chiêm hehe, quay như quay lợn.

Sử Lừa chép Nàng fải làm thế để jữ khítiết cho các vợ vua, và sẽ chôn fitần hoànghậu theo vua hehe.

Ở chỗ nài, có ngu như chó, thì các cô cũng đéo hưởi được cái lý của kẻ quyềnlực. Là vợ yêu nhất của vua (Thần Phi & Thái Phi, vaivế chỉ sau Hoànghậu), cớ sao Lan không tự-thiêu, mà thiêu mẹ hoànghậu jànua và các fitần khác?


 An Hoang Trung Tuong (629)

Jiết hết fitần chưa hả, Lan còn ép mẹ Lý Đạo Thành ga coi châu Nghệ An, một vùng đất xaxôi túngbấn (jờ tươngđương bị đầy ga Côn Đảo).

Đấy là Lan còn tha jiết Thành vì cônglao cô ý quá nhớn.

Hehe kinhđô chỉ còn Lan mới Kiệt, mần đéo jì chả được.


 An Hoang Trung Tuong (630)

Lý Đạo Thành đéo fải con đụt. Cô cổ cử đệ sang China cầu vua Tống nện Lan mới Kiệt một trận đcm.

Lan & Kiệt biết được vụ nài, nên vội vầu Nghệ An mời Thành trở về kinhđô, cho mần chức Tháiphó, tươngđương Thứtrưởng Quốcfòng jờ. Đó cũng là một cách bắt Thành mần con-tin, đéo cho trở-cờ. Quả là cao-tay.

Tiếp đó, là sựviệc các cô biết gòi. Kiệt đánh nhao mới bộđội Quảng Đông một trận hehe, gòi lại vác vàng cống China Tống để xin-lỗi nước-mẹ.


 An Hoang Trung Tuong (631)

Cuối đời, Lan gất sợ các tộiác của nàng bị quả-báo, nên đã xây Chùa nuôi Sư gất fóngkhoáng. Sử Lừa chép Lan xây đến mấy trăm ngôi chùa, hầu-như toànbộ chùa Bắc Kỳ.

Zưng đcm, đánh chết cái nết tànbạo cũng đéo chừa. Khi tèo, Lan bắt hoàngja fải chôn mình như Võ Tác Thiên, với vài chục cungnữ được chôn-sống theo để hầuhạ nàng nơi Nine River.


 An Hoang Trung Tuong (632)

Zì đút buồi vầu mồm các cô. Zì đi tọa. Đấm buồi vầu nói bấtcứ điều jì nữa đcm


 Hoai Mien (633)

Zì vứt ra một giả thuyết nuke đi kèm với vài lời bình rồi kêu đấm (!) vào nói nữa.

Em mới nghĩ đó là một giả thuyết, một cách nhìn. Sử Lừa có chỗ nào lưu lại không ta? Lếu không, cứ ai ngoa ngoắt, có khả năng thuyết phục là lại gây liềm tin à? Zì, em chưa tin lếu thiếu bằng chứng.

Zì cứ việc ngủ ngon bảo tồn long thể.


 An Hoang Trung Tuong (634)

Em Miên Yêu trước khi hỏi thì gúc đi đã nha. Nhời Zì nói tuyền trong Sử đó, Chính Sử hẳnhoi, chả có jảthuyết nầu hết.

Các cô gất tệ ở chỗ nghe Zì nói thì không trakíu kiểmchứng lại, mà luôn có 2 fảnứng tệhại như nhau: 1 là coi Zì hiểnnhiên đúng, và 2 là coi Zi hiểnnhiên fịa.


 MADONNALILY - MADONNALILY (635)

Nói chung là rất ngưỡng mộ, kính trọng Zì về kiến thức sử.

Nhiều chuyện nghe Zì nói cũng vui, cũng hay, thú vị, mới mẻ, nhưng đúng sai lại là chuyện khác.

Nói chung, cá nhân Ly chả tin chính sử, nhưng cũng chẳng tin sử từ kênh của Zì (sorry Zì vĩ đại).

Nghe nhiều kênh, tham khảo nhiều luồng, để kiến thức không bị phiến diện thôi.

“Lịch sử chẳng qua chỉ là hoạt động của con người theo đuổi mục đích của bản thân mình” - câu này của ông nào quên mất tiêu rồi - nhưng chắc là cũng của một trong những lão sư phụ từng bị Zì dìm hàng, hehe.





 An Hoang Trung Tuong (636)

Zì đã nói là khi bàn về Sử, Zì cựckỳ cẩntrọng. Đcm các cô đừng có hehe bốláo Zì tát chết.


 Glory King (637)

Bín ơi lên chơi với chị đi cô.

 Hoai Mien (638)

Đcm các cô đừng có hehe bốláo Zì tát chết.@ Zì iu

Hoang mang phết! hehe


 An Hoang Trung Tuong (639)

MADONNALILY - MADONNALILY said... [fo: color="#FF9966"](635)[/fo] [im]http://lh3.googleusercontent.com/-z7LgrMfrlCs/T4k13Eb9khI/AAAAAAAAAOo/O35YzEMm7Fg/s40/vip02.jpg[/im] [im]http://lh5.googleusercontent.com/-EfwpRMpxA48/UJ6Kw4HYReI/AAAAAAAACLQ/Hwq9BemgGMM/s68/vangson.gif[/im]

[fo: size="5" face="Times" color="#25745C"] Nhiều chuyện nghe Zì nói cũng vui, cũng hay, thú vị, mới mẻ, nhưng đúng sai lại là chuyện khác.[/fo]

Ly Yêu nàng hỡi. Zì không có nói đúng hay sai, Zì chỉ đưa ra facts (các sựkiện) chínhxác như chúng vốn là. Fần còn lại thuộc về các cô.

Các cô nghe Zì nói sốc, cứ tưởng Zì fịa hoặc nói sai, thực ga 99% zững điều Zì nói các cô đều có-thể tiềm thấy trong Chính Sử. Chỉ còn 1% là Zì thâunạp qua các kênh khác, như truyềnthuyết, jafả, etc.

Tại-sao các cô không tự tra Sử để xem Zì nói chínhxác đến đâu, mà cứ coi Zì chỉ là một kênh thôngtin?

Zì cần jì mần một kênh thôngtin, zù là trái-chiều? Mà Zì là một Kẻ Chép Sử trungthực.


 An Hoang Trung Tuong (640)

Đcm Zì nói nhà Trần chả có côngtrạng mẹ jì nhớn, và zẫnchứng cụtỷ, thế mà có con như con Lài Bẹn nhải lên nói đừng có ziềm-hàng Trần Hưng Đạo thầntượng cỏn.

Đcm các cô tưzuy như thế thì có bằng ông chó, hay không?

Các cô có hơn đéo jì bọn HVB đang thầntượng một đạitướng chả đánh thắng một trận đéo nầu trong binhnghiệp?

Đcm các cô liệu có khác cô Đồng hay Ông Cụ, vửa hôm trước còn treo hình Malencov như hình Thánh, đến hôm sau thì nhét mẹ vầu kho, gòi đéo bâujờ zám nhắc lại?


 An Hoang Trung Tuong (641)

Chết mẹ nó cười, văncông ngậm loa hết gòi à? Đcm đố các cô tìm thấy 0.01% chitiết sai trong các bài Sử của Zì đó.

Zì đã nói Zì đưa ga cái jì là đúng cái đó, chỉ theo một trìnhtự mà các cô chưa nghe bâujờ, để các cô tự nhậnđịnh đánhjá.

Chứ Zì thừa hơi mà bịa Sử như bọn đệ Ông Cụ hả?


 Glory King (642)

Chúng tôi vẫn đang nghe mà, Trung Tướng.

 An Hoang Trung Tuong (643)

Đcm nhiều văncông suốt ngày đòi Zì zẫn nguồn trong các bài Sử hehe.

Zì đéo hiểu các cô muốn nguồn jì nữa? Zững điều Zì nói 99% trong sách Sử. Có cái đéo jì lạ đâu mà đòi nguồn? Các cô nghĩ Zì bịa jỏi thế à?

Hehe cănbản các cô đéo bâujờ đọc Sử Lừa. Thật đáng-tiếc, và đáng hổthẹn hehe.

[img=http://www.bacsigiadinh.com/Content/Images/FCKimg/coc.jpg]


 An Hoang Trung Tuong (644)

Bọn búzù, bú ziệu gòi ngủ mẹ đi. Hehe lúc đéo nầu cũng ngơngác như bò đội nón cối

[img=http://img.news.zing.vn/img/396/t396069.jpg]




 Glory King (645)

Hình minh họa nài đẹp hơn nè Trung Tướng Ái Khanh:

[im]http://imgc.allpostersimages.com/images/P-473-488-90/30/3074/H3VDF00Z/posters/nina-leen-trained-cow-wearing-a-hat.jpg[/im]


 MADONNALILY - MADONNALILY (646)

Các cô nghe Zì nói sốc, cứ tưởng Zì fịa hoặc nói sai, thực ga 99% zững điều Zì nói các cô đều có-thể tiềm thấy trong Chính Sử.@Zì
---------
hehe, Chả sốc tí nào đâu. 1% những điều Zì nói thì có thể nhiều người ở đây cũng đã từng nghe thiên hạ thì thầm đâu đó ngoài đời.
---------
Mà Zì là một Kẻ Chép Sử trungthực.
----
Ly tuyệt đối tin "Zì là một Kẻ Chép Sử trungthực" - nếu là những chuyện đương thời, trong giai đoạn Zì đang sống.

Còn chuyện cũ, xa xửa xa xửa - thì sao phủ nhận được việc Zì cũng chỉ là người nghe lại- đọc lại - từ nhiều nguồn.

Có chăng Zì là người có nhiều nguồn, và là môt người BIẾT NGHE, và NGHE GIỎI.


 QUANRE17 (647)

Em vưỡn đương há hốc cả mõm za để hóng anh giảng bài đây lài, anh Zì bất hủ.

 Gió chuối (648)

[si="6"][co="green"]
không thể phủ nhận là đéo đủ can đảm đi tìm một cuốn sử nầu kiểu như Đại Nam nhất thống chí hai là Đại Việt sử kí toàn thư Zì ạ.

Nói bởi nhẽ sự ám ảnh ghê gớm từ sử Lừa biên theo kiểu ông Cụ. Địt mẹ ông cụ phát. Sợ sợ là những chiến dịch từ thu đông 47, biên giới 50, Điện biên phủ 54 òi các loại chiến dịch chống Mĩ đéo gì học từ hồi lớp 5 đến 12 vẫn học lại.

PHải công nhận là Zì biên làm phá vỡ giới hạn tư duy ghê gớm.
[/co][/si]


 Glory King (649)

Chị thích câu "... làm phá vỡ giới hạn tư duy..." của con Gió Chuối.

 Lừa Ông (650)

[si="6"][co="blue"]

Vâng, đội ơn anh Bờm! Để lúc nào rảnh tôi đi xét nghiệm (nghe là biết đéo đi gồi)

Hôm trước dắt ông pa vào FV khám guột, ông bs ổng hù tôi sợ sợ là, bụng bảo dạ nhứt định phải đi khám.

Zưng địt cụ, Lừa mà, chúng bọn nó gủ đi nhạo thì ton tót đi ngai, chứ bảo đi khám thì có tỷ tỷ lý do xuất hiện, hehe!

[/si][/co]


 Lừa Ông (651)

[si="6"][co="blue"]
À, địt cụ chị Dì chứ!

Chị bị VS bật thì nhoen nhoẻn cái mồm sang chửi văn công!

Chị liều liệu kẻo tôi khoá mẹ mõm lại đấy!

[/si][/co]


 Fly Dragon (652)

thế mà có con như con Lài Bẹn nhải lên nói đừng có ziềm-hàng Trần Hưng Đạo thầntượng cỏn.@ Zì Mọi
-----------
Đừng tưởng mỗi Zì mới biết đọc sử, cái anh mến Zì ở đây là Zì fân tích các data theo 1 cách nhìn khác, đó là fản biện mang tính logic.
Nhưng Đức Thánh Trần là Unique đừng có mà liên thiên rất vô zuyên. Anh jận. Hệ Hệ


 Fly Dragon (653)

Thật ra vụ Lan & Kiệt Zì Mọi nói chả có jì khác sách sử. Tát nhiên có khác chút là mấy vụ Zì Mọi chua vào là Lý Đạo Thành nhờ đại ca phương Bắc nên Lan & Kiệt kéo về thành "jam lỏng".
Cái anh tò mò là có phải Lan & Kiệt "cặp bồ" mang tính sex không mà thôi.
Và Zì Mọi cũng đéo zám sure vấn đề này mà chỉ fán họ "cặp-bồ" về bè fái chính trị. Hệ Hệ


 Mr Lee (654)

Tôi vẫn bú diệu PT với bọn văn công, vửa bú vửa lật cồng quán theo dõi bài giảng của Trung Tướng.

Tôi hiển nhiên coi dững thông tin từ Trung Tướng là nguồn.


 Glory King (655)

@con Lí:

Bên Bôn Tốc có Bín Nghé hông cô? Phiền cô gọi cỏn vào đây chơi với chị, thanks.


 Fly Dragon (656)


Còn chuyện cũ, xa xửa xa xửa - thì sao phủ nhận được việc Zì cũng chỉ là người nghe lại- đọc lại - từ nhiều nguồn.
Có chăng Zì là người có nhiều nguồn, và là môt người BIẾT NGHE, và NGHE GIỎI.@ Ly
----------
Anh đồng ý quan điểm với em.Thêm nữa, là Zì Mọi biết tổng hợp viết theo kiểu bựa làm cho sử hấp dẫn hơn học ở trường.
Thế cũng là đáng khen rồi phỏng em? Hệ Hệ


 Mr Lee (657)

Chị Lói hoành vào PT đi, vẫn đang nhậu tưng bừng đây.

Khuya khuya rồi, cũng còn mỗi tôi với anh Pín, anh Lài mồm bẹn, anh Lục sồn.


 voòng ngẩu pín (658)

Dĩ vĩ đại đã giảng mặc định chân lí mẹ luôn, anh xưa tới giờ có đọc Sử lúc lồn nào đâu, đéo biết con NGuyên Phi Ỷ lan là con lồn to nào , giờ Dì nói mới biết he he !!!
Con Lói chuột kia có uống diệu ko nào, địt mẹ dọa buồi tôi đưoi nài ha ha ha !!!


 yamakuto (659)

Cảm ơn bài giảng của Lang Bờm, kuto vĩ đại sẽ gáng bỏ nhậu và gặp một a Lang để lên phác đồ thích hợp.
Thời xuân sắc kuto cóa thể cắn một lần nửa ký bê thui, thía nên giờ đây mới nhoi nhói, bạn bè đồng cảnh đứa thì đã gout nặng, nhậu phát mai chân sưng vù, đứa thì men gan cao vùn vụt..,haizzzzz.


 Mìm Mím (660)

Em mới nghĩ đó là một giả thuyết, một cách nhìn. Sử Lừa có chỗ nào lưu lại không ta? Lếu không, cứ ai ngoa ngoắt, có khả năng thuyết phục là lại gây liềm tin à? Zì, em chưa tin lếu thiếu bằng chứng@ Hoai Niem

Nhiều chuyện nghe Zì nói cũng vui, cũng hay, thú vị, mới mẻ, nhưng đúng sai lại là chuyện khác. “Lịch sử chẳng qua chỉ là hoạt động của con người theo đuổi mục đích của bản thân mình” - câu này của ông nào quên mất tiêu rồi - nhưng chắc là cũng của một trong những lão sư phụ từng bị Zì dìm hàng, hehe.@ MADON..
-------------------


Quán này bây giờ lại có một số sinh vật có bướm lố bịch phết nhỉ.

Địt mẹ, con Zì mà vì mấy lời dở hơi này mà làm hỏng bữa tiệc lịch sử của anh em thì xin nhắc lại rằng: Bi kịch lớn nhất mà cũng là khởi nguồn của mọi bi kịch của thằng đàn ông là nghe lời con đàn bà. Đứa nào đã xui Adam ăn trái cấm? Hỏi đã là trả lời.


 Mìm Mím (661)

@ Pin
Sorry con Pin là hôm qua bận, bây giờ mới trả lời được. Tuấn trọc có con với con vợ trước rồi. Vợ mới đẻ được 1 tháng đã bị Tuấn vật ra làm thịt nên đéo chiệu nổi nhiệt, bỏ về quê.


 Mìm Mím (662)

Con Zì nó có nói về việc lãnh tụ xứ Lừa ngàn năm cứ bám đít Tàu là sống, được lòng dân cái đầu lồn@ Lài mồm bẹn.

Xin bình loạn mấy ý như sâu:
Xứ Lừa của các cố là nhược tiểu, với tâm lý của lãnh tụ Lừa như con Zi nói trên thì ngàn năm bọn lãnh tụ đéo bao giờ chịu "trách nhiệm" về những thứ chúng nó ỉa lên đầu các cô.

Trách nhiệm ở đây không phải kiểu trách nhiệm của bố mẹ với con cái. Trách nhiệm ở đây là thằng vua Lừa nó đéo có trách nhiệm với chính nó, đéo có ý thức được là nó đang làm vua. Nó chỉ có ý thức là một thằng cai, một thằng tá điền thu hoạch sản phẩm trên xương máu của Lừa. Nếu nó thực sự nó nghĩ mình là vua thì có thể nó ỉa ngập ngụa vào lịch sử nhưng ít ra đâu đó nó vẫn phải trồng một "khóm hoa lịch sử" đèm đẹp cho chính nó chứ? Con người sinh ra đâu phải ai ai, lúc nào cũng chỉ muốn đập phá đâu.


Mà tâm lý đó cũng tự nhiên thôi vì nhìn sang nước mẹ thấy nó văn minh hơn, vĩ đại hơn, vãi đái hơn. Hơi một tí là chạy sang cầu viện để củng cố địa vị cá nhân được thì tội đéo phải cố gắng.


Kinh nghiệm lịch sử ngàn năm chỉ ra rằng bất cứ cá nhân nào tìm cách chiến đấu cho sự tiến bộ của cộng đồng nhỏ và tắm tối thì đều bị chóp bu của cộng đồng hàng xóm và sự tăm tối của đồng bào làm thịt. Việt Nam, Afganistan v.v.v

Điều đó hợp ný vì người ta bảo là cái gì cũng có giá của nó. Sự tăm tối và ngu muội làm cho nước mẹ các cô giết nhau hơn 30 trẹo mạng một lúc bởi cách mạng văn hoá với đại nhảy vọt, thế thì 90 triệu mạng tăm tối phía bên kia biên giới của các cô có giá là bao nhiêu? Rẻ như cứt. Lãnh tụ của các cô bán đứng các cô là đúng con mẹ nó rồi còn kêu ca cái giề.


Tất cả là đánh đổi. Giống như thị trường trứng khoán bên khoai tây, chúng nó cũng mánh mung, lừa lọc đủ thứ, nhưng bọn tay to trong cái chợ đó vẫn phải sợ pháp luật. Nó sợ đéo phải ý thức chấp hành pháp luật tốt hơn các cô. Lý do là chúng nó hiểu một điều là: lợi ích huy động vốn của chứng khoán cho nền kinh tế tư bẩn lớn gấp vạn lần việc ăn bẩn, mánh khoé nên nó phải bảo vệ cái lợi ích lớn hơn, thế thôi.

Chúng ta là 90 triệu con Lừa đầu đất nên rất nhẹ đồng cân. Nếu các cô có khoảng 10 triệu thằng .
khôn như do thái thì có thể giá của các cô sẽ khác nhiều đấy.



 MADONNALILY - MADONNALILY (663)

Mìm Mím said... (660)
Quán này bây giờ lại có một số sinh vật có bướm lố bịch phết nhỉ. Địt mẹ, con Zì mà vì mấy lời dở hơi này mà làm hỏng bữa tiệc lịch sử của anh em thì xin nhắc lại rằng: Bi kịch lớn nhất mà cũng là khởi nguồn của mọi bi kịch của thằng đàn ông là nghe lời con đàn bà. Đứa nào đã xui Adam ăn trái cấm? Hỏi đã là trả lời.
---------
Mìm Mím ơi, yên tâm đi, Zì của Mìm Mím vĩ đại lắm, tuyệt đối sẽ không vì "một số sinh vật có bướm lố bịch" mà làm Mìm Mím thất vọng đâu.

Mìm Mím nói thế có thể là chân thành, nhưng vô hình chung lại thành ra là khích không đúng người, hoặc là đánh giá thấp Zì rồi.

Zì bất hủ và kiên định thế cơ mà, cứ nhìn những gì, Zì làm với quán và trên quán bao năm qua thì biết. Sẽ chẳng "sinh vât có bướm lố bịch" nào có thể làm rung rinh sự nghiệp khai sáng của Zì đâu.

Yên tâm nhớn đê!


 Thương Binh (664)

Zì vĩ đại đã giải thích thỏa đáng cho thắc mắc thời tin tin của tôi tại sao con Đạo đ nói gì trong Hịc của cỏn về việc thắng Nguyên lần 1. Lý do thì nêu rồi, làm đ gì có đánh Nguyên lần 1, mà chỉ là vài trăm con kỵ binh chạy uỳnh uỵch qua biên giới tí- ti thôi.
Sử Lừa đẩy lên vài vạn con để tự sướng. Lại còn bảo bọn chúng đã bị đánh tan-tác, không thèm cướp bóc chi cả sất nên gọi là "giặc Phật".
Từ nay tôi sem Zì là chân lý, níu Zì có lỡ biên ông Llama là ông Chóa, tôi cũng bẩu đấy là ông chóa khà khà. Zì bảo đấy ông Cụ, tôi cũng sẽ theo Người.


 Thương Binh (665)

Lại còn bảo bọn chúng đã bị đánh tan-tác, không thèm cướp bóc chi cả sất nên gọi là "giặc Phật".

Sodi "...bị đánh tan-tác nên chạy cong đít đ dám dừng lại cướp bóc chi cả sất...."


 bee (666)

[si="6"]Mặc dầu chả sung sướng khi được nghe mụ Zì giải ảo về lịch xử, zưng tôi cho dằng chả thừa hơi zì mà mụ mủ phẩy vô công đi hư cấu những tình tiết động chời như rứa. Các cô hãi xem lại, cách đám thợ Nho ngài xưa đi thi thì biết, động tí là phạm huý, nên câu chữ với bọn bỏn là điều sống còn, tù tội như chơi chứ chả phẩy chuyện đùa.
Bọn thợ sử tại sâu lại không được phép chép lại sự thật, bởi vì làm đéo zì có cái zì là sự thật. Khi mà chính xử được chép đúng và liu chiền rộng rãi cũng là lúc nhân dân cần lao và not cần lao sụp đổ niềm tin, là lúc mà lũ mèo hoang chó dại nài không còn zì để thủ zâm nữa, là lúc cái lũ Lừa bất trị nài không thể điều khiển được nữa, chả có lợi có AI cả.[/si]


 UNAUNIN (667)

Chầu chi bựa buổi sáng âm u bế tắc dư mọi buổi sáng ở xứ Lừa,

Đcm, Zì giảng về sử lừa khác đéo sách giáo khoa, có điều văn Zì thấm đẫm nhân văn với lòng xót sa cho lũ lừa các cô, nhận thức của Zì vượt cao hơn các cô rất rất nhiều

Tôi thì sao khi nhận ra bị bịt bợm, đã gí buồi vào sử với sách lừa cho đao đầu, đcm lừa toàn biên sử với viết sử chứ có con nầu dám chép sử đâu, thế mới lừa, he he

Rút kinh nghiệm đổ vỡ từ bản thân, Để tránh nhi đồng bị nhồi sọ dẫn đến phát triển lệch lạc, tôi luôn nhắc cỏn nên nhìn mọi vứn đề mà giáo lừa giảng một cách khách quan và mới hôm hổm tôi rất mừng khi cỏn hỏi: Papa sao con học sử thấy mình đánh trận nào cũng thắng vại pa? Chả nhẽ không thua trận nào?

Câu hỏi đơn giản này mà cả thế hệ tôi đéo thằng nào biết/dám mở mồm hỏi mới tài








 UNAUNIN (668)

À, cho tôi nhận sét về cô đại tướng đang được đông đảo lừa thần tượng, tôi đéo xét cô cổ tài năng oánh trận hay chiến công hiển hách củ cạc gì, tôi chỉ thấy cô cổ nhân cách y con gì phát biểu câu: tôi đéo từ chối hai thoái thác bất cứ nhiệm vụ lồn gì mà b giao....

Sao lại sánh cổ với các bậc tướng tài hai vĩ nhân được nhể?


 hangoc (669)

Đĩ lài có vẻ thần tượng đĩ Tuấn Trần nhờ. Đến cả ông Cụ mần thơ còn gọi Tuấn Trần là bác xưng tôi, nhẽ điếu đâu lài bẹn lại tôn thờ(?) đệch!

 Lý Toét (670)

Lịch sử là buồi gì? Là những thứ sẽ lặp lại trong tương lai. Bằng không, đọc tiểu thuyết có lợi cho nhu cầu giải trí hơn là học Sử.

Sử Lừa, có đặc điểm chung:

Một triều khi mới thành lập:
- Minh quân sang suốt
- Đoàn kết một lòng
- Đời sống sung túc

Khi thoái trào, ngược lại mới tân trào
- Hôn quân
- Một nhóm (thường là thái giám) thao túng triều chính
- Kinh tế sa sút lại sưu cao thuế nặng

Trò biệp đấy. Các cô thấy sau bây giờ so với khi mới tiếp quản Thủ đô 1954 miến Bắc xây dựng CNXH thì sao. Bây giờ tuy cuộc sống tệ nhưng không tệ bằng hồi nớ.
(còn)


 Te Hoa (671)

[si="5"][co="blue"]Những chuyện đương đại, trong thời đại công nghệ thông tin còn mù mờ, thất thiệt. Đòi hỏi thông tin chính xác khách quan từ cái thời tám hoánh có mà điên, nhất là những chuyện thâm cung[/co][/si]

 Văn công Quất Lâm (672)

[si="5"][co="gray"]
Xáng ra, vầu khen con Mím phát, địt con mẹ cô chăm phát biểu tí đê, anh hóng.

Địt mẹ cô Zũng Hoàng văn tài vãi lồn, sao cổ không xuất bản nhể? "Zị trùng" của cổ trên mẹ cả "kiếm sắc" với " Giọt máo để lại" của Thiệp Nguyễn, hai con Zì cô đặc lại?

Anh thích hình tượng con Siêu - một thương ja đích thực, dưng anh nghờ Lừa làm lồn có tầng lớp thương ja dư vại nhể? Lếu có thì xứ Linh-Phồng đã thịnh vượng kém lồn jì Osaka hay Rốt Téc Đam?

Cô Zũng mộng hão?!
[/co][/si]


 Deobietj (673)

[si="8"][co="red"]Zì:[/co] A hỏi Zì 1 câu thôi nhé. Từ cái cồng 305 của Zì với cái cồng 309 nâng bi hóng hớt của con [co="red"]Lài dộn[/co] cũng như cái cồng 490 của A. Zì quên tốc váy như mọi khi ah.DCM A đề nghị Zì trả lời rõ ràng xem. A cũng đéo ưa j thơ Hĩu Tố dưng Zì cũng đừng diềm hàng kiểu đấy. Dcm mỗi cái hiện thực sờ sờ mà còn thế thì chuyện Lý Trần mà Zì nói cũng chỉ là phỏng đoán thôi. Tát nhiên là một hướng phân tích khác dựa trên ít nhiều sự thật. Đúng hay sai cũng khó biết chắc vì ĐVSK cũng chỉ lèo tèo vài ba dòng.[/si]

 Lý Toét (674)

Thực tế có phải vậy không. Câu trả lời là: Không phải

Lãnh tụ cuối trào tuy ác hơn nhưng rõ ràng kinh nghiệm cai trị tốt hơn

Có đoàn kết không. Làm đéo gì ra có cái gọi là "đoàn kết", làm chính trị thì phải có phe nhóm. Có điều đầu trào phe nhóm tập trung, cuối trào nó phân tán. Trong nhiều nhóm đấu tranh quyền lực thì phải có nhóm nổi trội, nhất là nhóm ấy càng ở gần thì sẽ ảnh hưởng tới lãnh tụ tối cao nhiều hơn. Thái giám có ưu thế này hơn hẳn.

Kinh tế có lúc trầm lúc bổng – quy luật mà. Tuy nhiên, vào những lúc kinh tế bổng người ta chi tiêu rộng rãi. Đến lúc Trầm cũng là lúc chi tiêu quá đà thành ra mang nợ. Nợ nhiều thì giảm chi tiêu, thu hẹp doanh thu đồng thời thuế nộp cho ngân sách phải giảm đi.

Nhưng ngân sách cho lãnh tụ chi tiêu lại không chịu Trầm như kinh tế. Để bù vào, cần phải thu thêm những khoản mà trước đây không thu. Bọn đang ủ mưu lật đổ sẽ tố triều đương đại sưu cao thuế nặng làm chúng dân lầm than.
Quy luật ấy cứ lặp đi lặp lại gọi là Lịch sử.


 Fly Dragon (675)

Chúng ta là 90 triệu con Lừa đầu đất nên rất nhẹ đồng cân. Nếu các cô có khoảng 10 triệu thằng .
khôn như do thái thì có thể giá của các cô sẽ khác nhiều đấy.@ Mim
-------------
Địtmẹ con Y Cà Fáo ỉa ra 1 đống dài dằng dặc loanh quanh lý thuyết suông chả hiểu mẹ. Hệ Hệ
Chốt lại anh đã nói zồi. Nếu khôn ngoan tài giỏi thì trước hết phải giữ được cái mạng sống của mình zồi mới lo cho người khác được.
Nếu không sự hy sinh ấy là vô ích, ngu xuẩn! Hệ Hệ
Đitmẹ sao mấy ông Hồ Ly không kìm hĩm kiểu Câu Tiễn nếm cứt khen ngon đợi thời cơ 9 mùi đi. Cái kiểu fân tích của cô với Zì Mọi anh cực ghét.
Kiểu như báo Lừa nói về đội tuyển bóng đá: " Chúng ta thua trên thế thắng". Địtcụ 2 thầy trò nhà cô. Hệ Hệ


 hangoc (676)

Bọn vẩu đệch tha cho đĩ Giáp, nhỡ đến tai đĩ í thì lại điếu NHẪN được nữa hẽ hẽ, đương nhẫn mà cứ nhắc thế nài thì NHẪN thế điếu, há há.

 Te Hoa (677)

[si="5"][co="red"]Khi thoái trào, ngược lại mới tân trào
- Hôn quân
- Một nhóm thao túng triều chính
- Kinh tế sa sút lại sưu cao thuế nặng @ Anh Lý

Các điều kiện anh nêu nay đã có đủ, vậy mà anh bảo ngày càng tốt lên, hệ hệ[/co][/si]


 UNAUNIN (678)

Dí cạc vào bàn chuyện sử sách nữa, chuyển qua chuyện buồi bống cho phổ thông,

Trên kia cô nầu thắc mắc về buồi bống nhể?
Buồi bống là buồi nhi đồng tầm 7-13 tuổi khi cửng tếu nhiền giống ông cá bống, tất nhiên cá bổng bổng là cá bống BKC sống ở sông, đầm to bằng ngón tai và rất chắc thịt, kho lên thì cứng quèo, đéo phải loại bống tượng NKC có con to bằng cẳng tai

Buồi lộn bống là buồi bống lộn da quy đầu ra sao để hở cái đầu buồi đỏ hỏn, đcm hồi trước lộn được buồi bống là cả một kỳ công có khi mất vài tuần đến vài tháng, thậm chí có con đéo lộn được phải vác ông buồi tới bệnh viện nhờ chích tý da thì mới xong

Từ khi buồi chưa mở mắt tới khi lộn được buồi bống hẳn là kỷ niệm khó quên với nhiều bựa viên ở đây

Hồi tôi còn là nhi đồng thối tai thì việc ông buồi tự nhiên cửng tếu lên là việc vi phạm đạo đức nghiêm trọng, những câu chửi kiểu như: địt mẹ thằng buồi bống, rất chi là hay được sử dụng, ám chỉ hành vi đồi truỵ vô văn hoá
Đcm, nhiều khi đéo dám ra đường vì ông buồi cứ cửng mãi không thôi, mặc dù đã kê ổng vầu thang giường ghè cho mấy thước kẻ, he he


 hangoc (679)

Cái bà quan tâm là đĩ Kiệt có bị xẻo sạch sẽ hay xẻo sót? Mà chính sử hay sử mồm lưng thì đều không đề cập, bà tất diên hiểu rằng xẻo sạch sẽ. Thế thì hú hí với Lan thị thế điếu?
Còn chiện bọn Trần thì điếu chấp cái bọn loạn luân làm gì, ngu thì chết yểu.
Không biết bi chừ nơi xứ Hàn lạnh lẽo, bọn Lý tộc có còn căm hờn không hỉ? hẽ hẽ, chắc vưỡn sợ vãi đái vì sít bị chôn sống cả lò.


 Chi Sinhf Vuong (680)

[si="5"][co="red"]@Bác Toét:đầu bò tui cũng thấy thế, đếu giám sủa, coi bác biên thành quy luật tui rất triệu q phục đới.

 Nguyễn Vĩnh Tường (681)

[si="5"][co="red"]Bởi con Zì nhiều lần mắng nhiếc anh chị em trên quán vì không thẩm văn của cỏn. Lần nài, vì rỗi và cảm hứng đến bất chợt, anh sẽ bình loạn một chút về tác phẩm của con Zì. Nếu thẩm văn bựa không hay thì anh cũng điếu xin lỗi, thế mới tài.

Ngay từ tên truyện Black squirrel red bowel (Sóc đen bụng đỏ) trong đó con Zì lại dùng từ bowel lại có nghĩa là guột chứ điếu phải belly đã gợi cho anh suy nghĩ về một tác phẩm bựa có đẳng cấp.

Trong truyện có 4 nhân vật tạm coi là chính: Trung Tướng - người kể chuyện, ông sóc đen bụng đỏ, nhi đồng Hà Nội, thiên thần Lâm lâm. Số còn lại là Mimi, Titi được xếp vầu nhóm nhi đồng, và cơ vàn đồng bào hôi hám no name xếp vầu nhóm human. Anh sẽ đi phân tích qua một số nhưn vật và hình ảnh quan trọng nhất trong bài.[/co][/si]


 Nguyễn Vĩnh Tường (682)

[si="5"][co="red"]1. Ông sóc bụng đỏ: Một sinh vật xinh đẹp, hồn nhiên nhưng cũng đầy mánh lới đương đầu mới cuộc sống vốn khắc nghiệt, lầm than đến hoang dã của một xứ sở vô cảm. Cái cách ông thận trọng như một chiếnbinh rình rất lâu nơi mỗi chạc cây, trước khi chọn dứtkhoát một đường-đi chắcchắn, vậnhành khẩntrương là làm toát lên phẩm chất đầy cao quý của ổng trong mọi việc cho dù đó là kiếm-ăn, hay tìm chồng, hay chuyển cưtrú, hay gì….vưn vưn…[/co][/si]

 Nguyễn Vĩnh Tường (683)

[si="5"][co="red"]Ta sẽ đi sâu vào lý do tại sao ổng chết? Nhẽ điếu có nguyên nhân nào mạnh hơn là do ổng khác biệt. Mà sự khác biệt của ổng quá khiêm nhường, nào có lỗi lầm gì khi ổng chỉ sở hĩu cái đuôi bồng và và mảng da bụng đỏ xấu xí như mắc ghẻ. Ổng đã che giấu bản thân ổng, hòa ổng vầu trong một nhóm bầy đàn tưởng như là đồng loại từ kíchcỡ, diệnmạo, phongcách. Sự khiêm nhường, im ắng khiêm tốn của ổng đối nghịch với cái chết sôi nổi, ầm ĩ và oanh liệt. Nhưng ổng phải chết thôi, ở một xứ sở lầm than luôn đánh giá cao tính bầy đàn thì sự khác biệt đâu có được hoan nghênh. Rest in peace nhé sinh vật bé bỏng xuất hiện không đúng chỗ.[/co][/si]

 Nguyễn Vĩnh Tường (684)

[si="5"][co="red"]2. Người kể chuyện – Trung Tướng: Hắn kể về mình rất ít, quá ít thậm chí là không kể về mình nhưng chỉ cần đọc kỹ bài bải là có thể xây dựng hình ảnh về hắn khá rõ nét từ ngoài vầu trong:
a. Về ngoại hình: Hắn không còn trẻ, rất tiếc là hắn không còn trẻ vì nhi đồng gọi hắn là trưởng lão. Hắn có chút uy nghiêm (có thể là do tuổi tác mà có – he he) vì nhi đồng gọi hắn là ngài. Hắn có chút nghiêm nghị muộn phiền, hắn bận suy tư. Một kiểu cô độc sến sến ở lứa tuổi xế chiều.[/co][/si]


 Nguyễn Vĩnh Tường (685)

[si="5"][co="red"]b. Về kinh nghiệm sống: qua ba câu kể về những si nghĩ của hắn about đồng loại, ta có thể cảm nhận về hắn khá rõ:

“Đất này human còn khó tồntại, sorry, súcsinh không-thể đủ nhiều cơhội” và
“….biết chiasẻ với đồngbào thươngmến một niềm-vui giảndị hầu-như là một bấttrắc. Đất này human không quen thổlộ, không cần tâmtình, không mong chiasẻ” và
“Có-thể, ông ý cũng giống chúng-ta, suốt đời cuốngquýt theo baonhiêu nhạtnhẽo”.

Đủ thấy hắn là một trưởng lão già dặn, lão luyện, nhất thiết đã bị/được đời vả cho nhiều lần nên mới có dững kết luận bình thản mà chất chứa đầy những đau đớn về nhưn tình thế thái dư vại.[/co][/si]


 Văn công Quất Lâm (686)

[si="5"][co="gray"]Anh đéo hiểu hết hình tượng ông Zị Trùng,

Ổng là phừn không thể tách rời của 1 thương ja gộc? ổng xống bằng phần hôi hám - bửn thỉu của thương ja? ổng cắn trải nghiệm, âm mưu, chiến lược, bản lĩnh... để nhớn.

Anh đương tìm ông Zị Trùng chong người anh, ổng nhớn bằng chừng lào dồi?
[/co][/si]




 Nguyễn Vĩnh Tường (687)

[si="5"][co="red"]c. Về năng lực: Hắn là người có tài quan sát, khả năng quan sát của hắn có thể nói là vô địch mẹ, từ việc hắn nhiền ra ông sóc trên những búi dây điện, việc ổng “móm mém nhai một hạt muồng vôtình, như một tiêukhiển bìnhthản, đôi lượt để mấthút những mẩu trấu loángthoáng”. Đặc biệt, việc chỉ ra đích danh cái đĩa vỡ giá 2,500 tiền chínhphủ thật không phải là điều dễ dàng gì, có thể hắn chỉ là thằng bán lẻ đồ sứ rẻ xèng hoặc đó chỉ là thông tin minh họa không nhất thiết khác sự thật của hắn. Nhưng không chỉ dừng ở đấy, câu “Thiênthần xinh quá. Nàng mặc váy xòe hoa ngoài xìlíp sọc hồng phồngphồng băng Kotex” mới thực sự khắc họa khả năng vô địch của hắn. Già? Có thể hắn già – nhẽ già - mà chắc chắn già nhưng có lẽ chỉ tóc già, râu già (có thể điếu có râu) nhưng những ẩn ức về giới tính trong hắn luôn làm mắt hắn sắc lẻm, ham muốn trong lão luôn hừng hực hừng hực, một số thứ đến tuổi nghỉ hưu của hắn thôi thúc giác quan của hắn một cách tuyệt vọng. Bằng chứng là giác quan nghe nhiền của hắn thu gọn mọi âm thanh, hình ảnh liên quan đến thiên thần giọng chửi (chua), xung quanh (chén, đĩa, ban công…) đến bên ngoài (xinh) và dừng lại (không nhất thiết cố ý) bên trong váy hoa của thiên thần.[/co][/si]

 Nguyễn Vĩnh Tường (688)

[si="5"][co="red"]Tưởng như một số phẩm chất trên làm hắn khác biệt với lũ đồng bào hôi hám của hắn, tuy nhiên, có một số thông tin làm ta thấy hắn cũng không khác đồng loại bâu nhiêu. Thứ nhất, sự thô lỗ của hắn bộc lộ khi hắn bẩu nhi đồng “đéo nhiền gì” – việc nài có thể so sánh với tiếng chửi rất chua của Lâm lâm. Thứ nhì, việc hắn quan sát một lúc rồi mà vẫn tưởng ông sóc là chuột chù (không có chuột chù nào lại biết leo cây). Hắn chỉ thực sự biết khi ông ổng xòe cái đuôi bông và cái bụng đỏ - Về điểm này, khả năng phân tích hắn còn tệ hơn một nhândân nào đó lúc cuối chửi váng, ui địt mẹ, mỗi con chuột-chù (vì chỉ nhiền thấy ổng lúc đã tèo một cách thương tâm trên đường, điếu có cơ hội quan sát ổng như hắn) – Nhưng họ vẫn giống nhau qua cách đánh giá ban đầu. Thứ ba, hắn chính là nguyên nhân dẫn đến cái chết của ông sóc – một sinh vật đầy mến thương. Nhẽ một lão luyện như hắn đã hiểu đồng loại đến tận cùng mà trong giấy phút bất cẩn vẫn lộ nguyên hình hành vi bần nông trước đồng loại và là nguyên nhân để thói dã man bầy đàn có cơ hội trỗi dậy mạnh mẽ dự dội và không khoan nhượng. Thứ tư, tệ hại hơn hắn đã chuồn khỏi đám đông nhưng sau đó lại tự nguyện quai lại hòa nhập đám đông, bươn chải, chen lấn đám đông để vượt lên thỏa mãn trí tò mò, a dua, bầy đàn rất bần nông của hắn và đồng loại để cuối cùng lại thất vọng.[/co][/si]

 Nguyễn Vĩnh Tường (689)

[si="5"][co="red"]Thoạt đầu, qua giọng kể đầy vẻ bình thẩn của Trung Tướng, ta tưởng hắn là người tốt, vô can mới mọi sự kiện diễn ra nhưng điếu phải. Hắn mới là nguồn gốc của tất cả mọi chiện. In conclusion, về nhưn vật này là hắn cũng chứa đựng một số khác biệt, nhưng thói bần nông, phẩm chất Lừa của hắn cũng vẫn còn quá mạnh, vẫn toát ra mãnh liệt, kiên cường và đau đớn không đủ để tách hắn ra khỏi đồng loại. Hay nói đúng hơn ta vẫn có thể coi hắn là một Lừa điển hình. Cũng chính vì vại, ơn chúa, sự khác biệt của hắn chưa đủ để đám đông đập chết hắn một cách oanh liệt và viên mãn như ông sóc bụng đỏ.[/co][/si]

 Chi Sinhf Vuong (690)

[si="5"][co="blue"]Quang Vinh said... (302)

Có người nói với tôi.
Nếu muốn chữa bệnh tiểu đường, có một cách đơn giản.
Đó là, vò nát lá chè xanh (không nấu), rồi giã nhuyễn, rồi vắt nước. Pha với một ít nước sôi nguội (cho dễ uống).
Và trung bình, một ngày ba bát.
Không những là thuyên giảm, mà chắc chắn sẽ khỏi.
Tôi post ý kiến đó lên đây, vừa xin góp ý của các anh chị, vừa hy vọng anh chị nào đang mắc phải chứng đó có thể thử nghiệm, vì tôi nghĩ cũng chẳng ảnh hưởng gì nhiều. @Quang Vinh: Nhà tui các sinh thành cũng hay dùng chiêu nài, nhưng dùng cái Hurom của nam hàn để ép nên cũng tiện, tuy không bị đái đường nhưng vài năm qua dùng đều món này thấy ổng& bả rứt ổn. Còn tiểu đường tui không rõ, chi bộ ai biết cứ chửi nhế.

[/co][/si]


 Glory King (691)

Má cô Tường phân tích hay vãi lọ. Chị khen.

Đây mới là Tinh Hoa nài, Búa Tạ đâu dán tem nhanh nhanh.


 6 son (692)

Ngày ngảy trên Sonla đất rộng lắm! Nhà Tui đất rộng cũng, lại ở gần khu tập thể chỗ Công ti Papa mần.
Cây cối nhiều thuận lợi zất cho việc ỉa mà không bậy.
1 số Lừa đéo đi xa xa Nhà mà ỉa.
Bạ đâu ỉa đấy. Tui xào bài nầy để bẩu Lừa đi ỉa đúng chỗ:
Hố xí nhà Tau nhà tau ỉa.
Zành zành đã định ở góc vườn.
Cớ sao chúng mầy sang ỉa bậy.
Chúng bay sẽ ỉa té ra quần.


 Nguyễn Vĩnh Tường (693)

[si="5"][co="red"]Cảm ơn chị Lói đã appreciate tôi. Đây sẽ là nguồn động viên để tôi tiếp tục sự nghiệp thẩm văn bựa cùng với các anh chị[/co][/si]

 bee (694)

[si="6"]Tui cũng vote cho cô Tường 1 fiếu, cô mới cả chị Lói đúng là cặp chời sinh, văn thơ lai láng tràn trề ra háng.
Nghe đám zà hói hóng ông sóc lọ bụng đỏ sến vãi cả lước. Cũng nên thông cảm cho bọn bỏn ở thời kì tái dậy thì[/si]


 yamakuto (695)

DCM cô Són biên bài thơ ỉa quả là trác tuyệt, thân tặng cô bài thơ đái:

Sống ở rừng có nhiều cái khoái
Giúp cho ta đi đái rất gần
Đái trong nhà, đái ngoài sân
Đụng đâu đái đó đếch cần đi xa.


 Nguyễn Vĩnh Tường (696)

[si="5"][co="red"]3. Nhân vật Lâm Lâm – Vàng son đọc tiểu thuyết. Đây là vàng son duy nhất xuất hiện trong chiện. Nàng có thể là mẹ của hai nhi đồng có tên Mimi, Titi hoặc là chị gái. Điều đó điếu quan trọng. Nàng xinh đẹp, ăn vận có vẻ quý phái kèm với hình ảnh có thể tạm coi là tao nhã của nàng: đọc tiểu thuyết và uống trà trên ban công - một biểu hiện thư thái an nhàn tưởng chừng như đẳng cấp. Nhưng việc đọc tiểu thuyết của nàng không ngăn được nàng thốt ra tiếng chửi tục vô cùng bản năng nhẽ không hợp với phong cách và diện mạo bên ngoài. Việc đọc tiểu thuyết của nàng cũng không ngăn được nàng trong một giây phút bức xúc bốc đồng bản năng quên ý tứ xòe cả váy trùm lên khuôn mặt nghệt ra vì choáng váng của nhân vật kể chiện - Trung Tướng đang thưởng lãm ở phía dưới. Việc đọc tiểu thuyết của nàng cũng không ngăn được nàng gọi ông sóc là cá voi – đấy nhất thiết chẳng hẳn là ngôn ngữ chính xác nàng gọi mà do người kể chiện – tuy nhiên, phải khẳng định chắc chắn rằng nàng đã không thể gọi đúng tên ổng là sóc – thậm chí là cái tên hạ đẳng ô uế là chuột chù. Như vại, có thể nói tâm hồn nàng nhạt nhẽo, hành vi nàng bần tiện không giống như hình thức xinh đẹp và hình ảnh đọc tiểu thuyết đầy quí phái tưởng như giống một vàng son chân chính của nàng. Nàng lộ nguyên hình trong một tình huống chưa thực sự lấy gì làm nghiêm trọng. Điều đó dẫn người đọc đi xa hơn khi có thể tiên đoán đến tương lai, nhận thức bế tắc của hai nhi đồng Mimi, Titi sẽ tiếp tục chung sống và lớn lên cùng nàng.[/co][/si]

 Glory King (697)

Chị appreciated cô Tường ngay từ khi cô mới vào quán, kể câu chiện nợ tiền con mụ landlord Úc Nhợn, gòi bị mụ bắt gặp trên đường, song lại đéo nói tiếng nào mà chỉ "giơ tay làm động tác bắn súng chiu chiu vào mặt cô..." là chị biết hehe cô đủ trình ỉa lên đào lao 95,7% dân Lừa đcm.

 Tyler Durden (698)

Con hát mẹ khen hay.

Văn nhạt toẹt.


 Glory King (699)

và cụ thể là con mặt lồn Durden nài đcm.



 Tyler Durden (700)

[im]http://menostress.com/wp-content/uploads/2011/01/menos01_manzoni2.jpg[/im]

Merda d'Artista - Phân của nghệ sĩ.

Piero Manzoni (1933 - 1963).


 Nguyễn Vĩnh Tường (701)

[si="5"][co="red"]4. Nhân vật nhi đồng Hà Nội – Tác giả cú ném đá. Trung tướng không mô tả hình thức của nhi đồng mà tập trung vầu hành vi của cỏn – hành vi làm bộc lộ bản chất con người rõ nét nhất, đặc biệt là ở Lừa khi hình thức như cỏ dại có cơ hội phát huy tột độ. Vì vậy, mô tả hình thức cỏn nhẽ nhạt mẹ mất ý – anh cho rầng đây là sự cố ý của người kể chiện. Cỏn còn bé – chắc chắn dư vại, nhưng đã có một số biểu hiện dữ dội của những phẩm chất Lừa bất hủ đang chải cuồn cuộn trong người cỏn. Cỏn biết theo dõi sự bất thường dù là nhỏ nhất cho dù chỉ là một cái nhiền mung lung vô định của một trưởng lão xa lạ không quen biết. Cỏn có phản ứng tức thì là nhặt đá ném ông sóc không cần biết hậu quả đối với mọi người around thế nầu. Cỏn bộc lộ ra một biểu hiện thích sát sinh giết chóc đầy hào hứng bản năng và mặc nhiên cho thấy hình như thế giới của teddy bear với cỏn vô cùng mờ nhạt, thậm chí không bâu giờ có hoặc tồn tại, tuổi thơ của cỏn đầy khắc nghiệt, khô cằn, không được giáo dục về tình yêu, trân trọng cái đẹp, cái mới lạ, cái khác biệt.

Sự thảm khốc không chỉ dừng lại ở đó khi xuất hiện đông ngồnngộn nhiđồng túa ra từ các căn hẻm méomó. Mười tên, bốn-mươi tên, rồi ba ngàn tên. Con số trên cũng có thể là 100 ngàn, thậm chí gần 90 triệu tên - một thế hệ - một dòng giống chưa bâu giờ biết đến một thế giới tuổi thơ cổ tích thần tiên, hiền hậu, nhưn văn đầy trìu mến, nơi có thể “langthang một ông khủnglong cánh gầy mênhmông mồm ngậm nhành lan tím” (Anh thích cái hình ảnh nài điếu chiệu được. Cảm ơn một phút lãng mạn bốc đồng của con Zì nhế!).[/co][/si]


 Glory King (702)

Tiếp đi cô Tường, chị đoán Trung Tướng hẳn đang tay trái ôm hai đầu gối co hẳn lên ghế xoay giám đốc, tay phải thò móng của ngón cái vào giữa hàm răng cắn chặt đặng ngăn sự phấn khích sung sướng bật ra thành âm thanh hài hước vì đọc cồng bình luận của cô.

 Gốc Rạ (703)

Xin thành kính chia buồn cùng ông Beo

 Thương Binh (704)

Xin thành kính chia buồn cùng ông Beo.

 UNAUNIN (705)

Địt cụ con Rạ có cái gì mà úp mở thế hả? Con thần quynh

 Cận Lee (706)

@ anh Una : nghe nói ông Beo bị kỉ luật, cách chức. THực hư ra sao chưa rõ .

 UNAUNIN (707)

Nếu chỉ thế thì mừng cho cỏn chứ buồn buồn đéo gì nhể?

 Nô Đức Nổng (708)

[si="5"]Con Zì mọi nói đúng về Lý, Trần, Hồ, Lê, Mạc,... rồi đấy. Mỗi tội cỏn là động vật nhai lại thôi. Bày đặt fact fiếc cái clgt? Đcmnc!
Ở Ba Lê, đại ca Kiểng Nguyễn đang ngồi vỗ đùi bèn bẹt. Tển đã có một đệ tử chân truyền.[/si]


 Thieu Soai (709)

Lối phân tích của anh Tường đi từ nhẹnhàng nhẹnhàng đến rùngrùng rùngrùng rồi đến cao trào rầm-rập rầmrập như cách diễn biến của câu chuyện. Đặc sắc nhất ở đoạn phân tích nhân vật nhi đồng. Nhưng theo tôi nó giống một bài văn mẫu cho học sinh phổ thông hơn là một đẳng cấp văn bựa.


 chandoi (710)

Chị Lói giảm bớt sự nịnh nọt quá mức không cần thiết. Nên nhớ đây là quán Bựa, thẩm văn, phân tích phải kiểu Bựa.
Ví dụ. Ướt lạnh vườn rau, mấy gốc dừa. Thì không nhất thiết phải là do nước mắt hiểu chữa.


 QUANRE17 (711)

Lúc nãi ngồi Nhẩm-xà aka Uống trà mí mấy con Lừa ,tự nhiên một con ghẹ khọm ló thở za một câu thế lài NGuyên văn "nhờ có Bác Hồ và Đảng thì nhân zân ta mới được như ngài hôm lai" .
Đcmnc ba máo sáu cơn lổi nên anh mới chưởi cho cỏn một trận.
"đm mài nhờ có Bác có Đảng mà mài mới được bỏ nhà bỏ ,bỏ chồng con bố mẹ để chại sang HK ở trong trại cấm đấy, sao hồi bọn HK ló ép mài hồihương sao mài ko về mẹ luôn mà hưởng ơn mưa móc của Bác-Đảng mày lại còn cởi trần chuồng lằm giãi đànhđạch ăn vạ để được ở lại mà, đéo chịu về là sao??? ờ mà bây vưỡn còn kịp đấy mày xin hồihương về Lừa mà sống cho sướng ngai đi con gẳm mặt lồn"
Nghe anh chưởi mà cỏn ngồi đần mẹ mặt za đéo lói được câu lào.
Các cô thấy ko, đmn có zất nhiều Lừa đã thoát được za lước ngoài zồi, nhất là ở cái xứ HK lài mà đào óc vưỡn con umê tămtối zư con gẳm khọm mặt lồn kia, thì bảo sao cái tộc Lừa khốn khổ vưỡn fải Sực-Xỉ aka Xơi-Cứt zàizài là chuyện đương nhiên mẹ ló zồi, đcmnnc...
Thôi anh fải chợ búa, zồi cơm lước phục vụ ja đình đã đcm.


 Glory King (712)

Chị mà là con Rể, sẽ lập miu bắt cóc con ngu đó, giết đặng moi gan, tiêm, phổi và nhất là thận đem bán kiếm xèng mua hột xoàn cho vợ, mua iPad cho nhi đồng.

Chị tin thị trường nội tạng Hương Coong sẽ không giả cho 2 quả thận tươi roi rói thấp hơn 60K Tơn đâu.

Sau khi moi nội tạng xong, thì các cô chặt nhỏ người cỏn ra, thịt quăng cho lợn xơi, còn xương thì chôn mẹ chỗ nào đó, nhớ chôn rải rác ra nghe chưa, không được chôn một chỗ.

Đằng đéo nào thì bọn CAM Hương Coong có quan tâm đéo gì đến bọn Lừa tị nạn các cô đâu mà.


 hangoc (713)

Đem sự chính chuyên, đem cái hàn lâm, đem cái cầu kỳ để bình một cái bù bựa, đệch, kể cũng tài và mần nhiều vẩu GATO, dưng đệch, cứ mang lại một cảm giác khó chiệu bất mãn, nhẽ bà thần quynh hay ngẫn(?) Không, tại bà GATO quá ví con lưng Tường. Khà khà.

 Glory King (714)

Phi vụ kiếm xèng cách Công Chính nài được đó con Rể.

Cô nhớ chuẩn bị thùng xốp đựng bia, trong bỏ thật nhiều nước đá khô nghe chưa, để bỏ nội tạng cỏn vô.

Đừng nghĩ cô đang giết ông người mà chùn tay, vì ngu như cỏn thì còn tệ hơn ông lợn, mà giết ông lợn thì bọn Lừa có bao giờ băn khoăn đéo gì đâu phỏng?


Tốt nhất chỉ rủ thêm cùng lắm một thằng chiến hữu tham gia vụ nài thôi nha, không nên để quá nhiều người biết. Bọn Lừa các cô là chúa GATO gòi đâm sau lưng nhao, chị lạ đéo.

Cố lên cô Rể. Khoảng 70K Tơn xèng tươi thóc thật đang chờ đợi cô và cả gia đình.

Cố lên, cố lên!


 Glory King (715)

À, con giai cô Rể cũng nhớn mẹ gòi phỏng? Thế thì cô bảo nó tham gia vụ giết con ngu kia, để đỡ phải chia xèng cho người ngoài khà khà.

Phi vụ kiếm xèng ngon thế này nhất định không nên bỏ qua, cô Rể ơi!!!


 hangoc (716)

Bà phẩy công nhận các nhưn vựt trong Sóc Lọ tuyệt phẩm nài đều mang tính đại diện rất cao. Từ thằng vẩu lang thang nhòm ngọn cây đến con vẩu đọc tiểu thuyết chửi như phá mả, đến tận đời con cháo là nhi đồng bỏn.
Mới đọc thì bà tiếc là tuyệt phẩm chỉ đề cập đến cái hiện thực đang diễn ra mà không có một nhời giải thích về nguyên nhân dẫn đến hiện thực cùng quẫn nài. Nhưng nên nhớ đây là một tuyệt phẩm, nguyên nhân nằm chính những tên đường và những lối đi của dòng người bầy đàn đó. Từ đường A tới đường Z, bầy đàn Lừa nhao nhao hú hét cùng nhao, có cả mả ông Cụ nữa chứ lị. Vậy thì ...
ĐKM, tuyệt phẩm.


 6 son (717)

Thành Cô Kuto như Lão Ái!!!
Bài đới là hịch đi ỉa đới chớ.
Dạo nầy Dân Cư đông đúc rùi nên không ỉa lung được nữa.
Mới lị mùa đông đã đến ỉa ngoài chân Đồi nót ChanDoi zó lạnh thổi tốc ngược qua kẽ đít làm bay phất phơ mấy khóm lông lồn(chết mẹ lạng qua văn) rễ cảm lạnh hàn.


 Nguyen Sang (718)

Nghe nhời TT, trưa nay tôi tranh thủ đọc tí Đại việt sử kí toàn thư, phần nhà Lý.
Có vài dòng thú vị nhiều người biết.
Mẹ Lý Uẩn đi chùa Tiên Sơn, giao cấu với thần, đẻ ra Uẩn. Chính sử chép đúng từ giao cấu, tôi cho anh Bín sử dụng từ này là do đọc cuốn cuổn. Vậy mà anh nói chưa đọc bao giờ, thật khó tin.
Người Man (hay gì đó, đại khái là 1 vài tộc vùng biên) làm ăn buôn bán vượt quá cột đồng, Lý cho bắt mẹ, thu 1 vạn (?) ngựa. Cacc thử nghĩ xem, giờ bọn Tầu làm thế thì bọn Lừa chúng ta chửi móc mả chúng 70 đời. Thế mới biết, tính đểu và bẩn xuất phát từ đâu.
Lý Kiệt có "khuôn mặt tươi đẹp", được ưu ái cắt riêng vào hầu vua, chức gì quên mẹ, có chữ nội.


 Nguyen Sang (719)

Thực ra với tư duy của tôi, không có người gợi í như TT, đọc chính sử xong khó mà suy luận ra được, trừ vài tình tiết quá lộ liễu.

 An Hoang Trung Tuong (720)

Hehe Zì chấm con Vĩnh Tường điểm 9.5 trên thang điểm 10. Đcm kệ bố bọn gato.

Zì cũng như con Lói, gất thích con Tường nài ở cái đoạn tả bà chủ nhà lặng-thing ngồi trong ôtô chĩa tay kiểu bắn súng vầu đầulâu cỏn, while cỏn vãi mẹ đái ga quần. Đó hehe hầu-như là một nhạicảm tinhtế.


 Nguyen Sang (721)

Có lẽ lí do lớn lên trong chùa nên nên Lý rất coi trọng đạo Phật. Đây hiển nhiên là thời kì cực thịnh của đạo đảo (tất nhiên chưa bằng bây giờ).
Đây chắc cũng là lí do mà đời sau, thể hiện bởi thợ sử Ngô Liên không thích.
Trong phần bình, động cái Liên lại bẩu do sùng bái đạo Phật mà ra, do tin tưởng đạo Phật mà ra.


 hangoc (722)

Sang vẩu:
Ngài xưa bọn bà liên hoan giao liu Đoàn Đội xong là hay hỏi: Giao liu xong có giao cấu không? Nhẽ từ giao cấu rất rất phổ biến, nhẽ nầu Bín Trọc thần địt văn hay từ lắm mà lại không biết mà phẩy nhờ Sử Kí???


 Nguyen Sang (723)

Anh Ngoc, nhẽ anh đúng. Tôi cứ đoán mò ấy mà.

 Lừa Ông (724)

[si="6"][co="blue"]

Chị Dì ơi, tôi đéo tìm thái gì về gì về rắn địt mèo cả, chị kể đi.

Hồi bé tôi cũng hay theo các đại ca ở phố, đêm đêm đi rình rắn địt mèo, zưng chả gặp bao giờ.
[/si][/co]


 QUANRE17 (725)

Trong zững cộng đồng Lừa kiều sông ở sứ zãi chết, thì chắc chắn tồitệ và ngumuội nhất fải thuộc về cộng đồng lừa kiều sống ở HK, đã có lần anh biên về zững thành phần Lừa hiện đang cư trú ở HK trên quán.
Đệt con mệ ,để mang được tư tưởng của anh Zì sang khai sáng cho bọn Lừa ở HK anh còn janlan vấtvả gấp chăm em HA đi cắm Bản con Lói ẩm ương à, Đcmnc hehehe nhọc nhọc là...


 ngu lừa (726)

Địt con cụ tộc lừa ngu,cứ mở mõm chúng nó ngoài câu ơn B ơn Đ ,bố mẹ chúng nó cũng đéo bằng B Đ,lũ lừa mặt bòi đã bao giờ thốt ra câu ơn huệ đó với lừa mẹ lừa cha ,địt con cụ lũ lừa ai đẻ nuôi lũ chúng lớn để chúng cứ mở mồm lồn ra là kêu ơn B Đ.Bác Đảng mang cứt nuôi chúng nó ăn nuôi chúng lớn bằng này à.Địt con cụ chứ cái xứ lừa này hết chữa được rồi!! thằng B Đ ăn nhậu phè phỡn trên sức lao động của lũ lừa ,xong chỉ tay 5 ngón cho bọn lừa chém giết lẫn nhau thì chúng nó tung hô,còn bố mẹ chúng nó thì già yếu chúng nó coi như của nợ tống mịa ra đường.

 hangoc (727)

Mún xem rắn quấn mèo thì về miền thôn dã, chứ trên phố thì chỉ có Lừa quấn Lừa thôi, đệch.
Mún xem thì rình ngày giang lưỡi liềm rồi ra bãi tha ma ngoài cánh đồng, thế nầu mà chả nhiền thái rắn quấn mèo.
Còn có cả rắn quấn chuột nữa hia hia, dưng quấn xong thì chuột chui mịa vô bụng rắn thế mới tài.


 hangoc (728)

Đệch, lại một con Lói nữa hiện hồn, ngu lừa.

 Nguyen Sang (729)

Tôi nhớ hồi lớp 8, cả hội con trai bàn nhau: Không biết địt thì mình đau hay bọn con gái đau, vú vê chúng nó thế nào? Tôi hồi ấy rất ngoan, còn chưa biết bóp vú là gì.
Cuối cùng cả hội quyết định tóm con Liên học cùng lớp để thử. Chọn ẻm vì em khá ăn chơi, lại dễ tính, nhà ẻm mở game nitendo.
Tối hôm ấy học thêm xong, lừa được ẻm ra sân sau (trường tôi có 2 sân rất rộng, tên nào ở trong Nụi có thể đoán ra) hơn 10 thằng bọn tôi lao vào, tranh cướp dẫm đạp lên nhau. Tôi bị văng ra, chả kịp sơ mú gì. Mấy thằng bị ẻm cào rách cả mặt.
Cũng may là bọn tôi đến nhà ẻm chơi điện tử nhiều nên ẻm bỏ qua. Không thì chỉ có nước đuổi học.
Sau lần ấy, 7 năm sau tôi mới biết thế nào là vú, là ngực phụ nữ.


 Lừa Ông (730)

[si="6"][co="blue"]

À chị Ốc đéo biết gồi,

Phố tôi hồi hổi, sầm uất nhất tỉnh, cũng chỉ là con đường dài quãng 4km, chung quanh thì vẫn là đồng guộng với ao chuôm thôi.

Ngoài con đường dài 4km ấy thì vẫn gọi là làng cả.

[/si][/co]


 Lừa Ông (731)

[si="6"][co="blue"]

Không biết chị Meo này có bị chết vì nọc không nhể:

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=eEZMctgaXNQ]
[/si][/co]


 An Hoang Trung Tuong (732)

Trước khi bốt tiếp Zị-trùng nơi mậtthất và bài mới nơi nài, Zì fải chưởi đcm các cô fát.

Cả Quán mấy ngàn Bựa thườngxuyên hóng, mà có nhõn em Trưa zân Bà Rịa Sity biết về Rốn Thần Cẩm Fả đcm. Con Quấn Zẻ mang-tiếng zân Hồng Gay Sity mà cũng chỉ nhớ đã có lần chại qua Rốn (aka Gốn, Zốn) gòi bị bao đỗ đè lên buồi.

Zì nể các cô quá đi.

Đã có lần, Zì thử thọc cánh-tai xuống gốn gổn, zưới zưởi nóng-sực, các cô ạ. Nóng zễ fải đến 50 độ. Đôibận vầu mùa lạnh, Zì thấy khói bốc từ gốn nghingút nghingút.

Zì nghingờ zưới gốn có suối nước nóng, thế là Zì lầnmò quanh vùng tiềm.

Y-như-gằng, cách gốn chừng vài câysố có một mạch nước nóng thiênnhiên hoànhtráng.

Nước trong mạch mảnh fải nóng đến 80% đcm. Thế nên zân vùng vủng đéo zám tắm trựctiếp trong mạch, mà fải xây ba cái bể liền nhao chứa nước nưởng.

Bể thứ nhất đúc nắp bêtông kín, để không ai gơi vầu trỏng. Janghồ đồn thời bể ý chưa có nắp, chúng vưỡn luộc trấng bằng cách thả xuống đó vài fút.

Bể thứ hai nối mới bể thứ nhất bằng một khe nhỏ, mụcđích để mần nước jảm nhiệtđộ. Nước trong bể #2 nài nóng khoảng 55-60 độ. Bể nài xây thành khá cao, bởi Lừa mà gơi vầu trỏng thì cũng chín nhừ như trấng.

Bể thứ ba jống một cái jiếng tròn, khá bự, đườngkính tầm 10m. Bể nài cũng nối mới bể thứ hai bằng một khe nhỏ, để mần nước hạ-nhiệt thêm chút nữa. Nước trong bể #3 nài nóng vầu quãng 40 độ.

Bể có bậc-thang, hehe tấtnhiên để Lừa xuống tắm.

Zì xuống bể nài tắm vài lần. Điều đặcbiệt là tắm xong thì gất sảngkhoái, zưng buồi thì xìu cả ngài đcm. Vì nhẽ đấy nên sau nài Zì đéo tắm ở đó nữa.


 Glory King (733)

@cồng#732 của Trung Tướng:

"...nóng đến 80 độ" chứ hông phải "80% (phần trăm)" nha chàng.


 UNAUNIN (734)

Đcm, cái tộc lừa này có phẩm chất hiếm có là đần độn và tư duy ngu hơn ông lợn
Tôi cho là hổi vượt biển thì chỉ số ít là bức bách quyết đánh đổi sinh mạng để thoát lừa, còn lại toàn loại a dua a tòng hay đói khát cứ nghĩ sang bển là đéo phải làm mờ vẫn có cứt đút mõm
Hổi hổi nhà tôi ngai đồn biên phòng lừa, nghe lính tráng sang kể các trò giải trí khi chúng bắt được bọn vượt bể như bắt ăn cứt, uống nước phân, húc đầu lâu vầu tường đến khi đéo còn sức, bị đánh chết thì cũng đéo ai biết là đâu.... Thế mà con lồn gì vữn ơn đảng ơn bác bên Cỏng thì mới thấy lừa thảm hại thế nào, đéo hy vọng gì vầu tọc lừa được đâu, thưa các cô


 An Hoang Trung Tuong (735)

Mạch nước nóng đó không fải vôzanh. Ổng tên là Suối Quang Hanh, các cô ạ. Hehe nói đến đây thì nhẽ nhiều văncông búbuồi ồ lên mà gằng, đcm Nước Nóng Quang Hanh thì đéo ai chả biết.

Suốt nhiều năm, suối suổi hoangvắng như thama, bởi vùng đó toàn than, bửn đéo chịu. Cách suối chỉ vài trăm mét có một cảng than tựfát, quanh năm đầy zững than bùn bửn kinhhoàng.

Và hehe vầu tắm suối suổi hoàntoàn đéo mất xèng.

Sau đó đéo gõ năm bâunhiêu, thì đcm bọn lãnhtụ vùng vủng quây mẹ khu suối suổi, xây thành tụđiểm ănchơi, tấtnhiên thu xèng.

[img=http://www.vinacomin.net.vn/htx/vietnamese/c1321/c1781/2010/05/n8679/tambengoaitroi24052010.jpg]

Thế là hết mẹ cả huyềnthoại Gốn Thần của Zì.


 ku pink pusy (736)

@ anh Lừa Ông:
Không có chuyện rắn địt mèo đâu anh, khi nhỏ ku iêm cũng thấy rắn và mèo vờn nhau, nhưng chúng đánh nhau chí chết chứ đéo phải địt, chính xác là mèo luôn chủ động tấn công trước, quan sát cả tiếng đồng hồ ku iêm cho rằng do bản năng nên đầu rắn luôn đảo qua, đảo lại và làm con mèo ngứa mắt (khi chuẩn bị tấn công, ra đòn thì mèo luôn đảo qua đảo lại cái đuôi như đầu con rắn – do đó hành vi của con rắn làm mèo tưởng rằng rắn muốn tấn công mình???), anh Lừa thử lấy một sợi dây rồi ve vẩy trước mặt con mèo, thể nào nó cũng vồ cọng dây đó.
Anh xem thêm cái này.
RAN DIT MEO
Có một chi tiết rất thú vị mà nhiều người ít biết đó là đến 99% mèo đen là mèo đực và 99% mèo tam thể là mèo cái.


 Dương Thường Trực (737)

Đéo biết đái xuống cái rốn bỏ mẹ ý thì nó có bốc hơi ngay hông, địt mẹ con Zì lồn?

 6 son (738)

@ Cô Lừa Ông ổng:
Chắc đéo có Rắn địt Mèo đâu.
Ở quê Tui thấy mấy Bô lão hay nói: "Rắn phủ lồn Mèo"!!!
Tôi nghĩ kiểu câu cảm thán kiểu Chó địt Lợn vưn vưn.........


 QUANRE17 (739)

Cả Quán mấy ngàn Bựa thườngxuyên hóng, mà có nhõn em Trưa zân Bà Rịa Sity biết về Rốn Thần Cẩm Fả đcm. Con Quấn Zẻ mang-tiếng zân Hồng Gay Sity mà cũng chỉ nhớ đã có lần chại qua Rốn (aka Gốn, Zốn) gòi bị bao đỗ đè lên buồi.@ anh zì buồi mềm!

Lói thật là anh kể thì em mới nhớ, chứ trước đây em và ngai cả zân ở khu ấy có ai quan tâm đến đến cái zốn zổn ấy làm lồn giề đao anh.


 hangoc (740)

Con nầu bẩu 99% mèo tam thể là mèo cái đới? 1% còn lại là mèo ba mầu à?

 An Hoang Trung Tuong (741)

Các cô đéo biết jì về chiện gắn địt mèo thì im mẹ đi.

Khi ông gắn địt ông mèo thì ông gắn là ông gắn đực, còn ông mèo là ông mèo cái.

Còn khi các cô thấy gắn đánh nhao mới mèo, thì hoặc là hai ông cùng đực hay cùng cái, hoặc ông mèo đực đánh ông gắn cái.

Mèo có đặcđiểm là đéo sợ gắn. Gắn thấy mèo thì chỉ mổ zọa chứ đéo mổ thật, mà mổ thật thì mèo cũng đéo tèo. Nhẽ zo trong ông mèo có chất jì đó mần nọc ông gắn vôtáczụng.

Khi hai ông đánh nhao, thì hoặc ông mèo thắng cắn chết ông gắn, hoặc ông gắn chuồn mẹ mất.


 hangoc (742)

Mèo đen thì bà điếu quan tâm, i như điếu quan tâm đến cái rốn lưng đèo của Hoàng vẩu. Dưng mèo tam thể thì chỉ có cái, tuyệt đối.

 An Hoang Trung Tuong (743)

Sởzĩ có tranhjành mèo-gắn vì cả mèo lẫn gắn đều có chung món cắn khoáikhẩu, là chuột.

Đáng-fục loài chuột. Bị đủ mọi súcsinh tiềm jiết, thế mà các ổng vưỡn tồntại fáttriển vôbiên.

[img=http://2.bp.blogspot.com/_9g2caaQ2kgA/SqIfSS3ML_I/AAAAAAAABQ8/nSXBvHbhd-4/s320/cat-eating-snake-3.jpg]

[img=http://farm1.static.flickr.com/1/680345_0ae6e9de12.jpg]


 ku pink pusy (744)

@ Chị Ốc:
Chị dùng từ tuyệt đối đéo có mèo tam thể đực là không đúng.
Mời chị gúc lại!


 An Hoang Trung Tuong (745)

Mèo tamthể đạiđafần là cái, zưng đực cũng có khá nhiều. Có đéo jì mà hiếm đâu. Các cô gúc fát thấy đầy bọn gao bán mèo đực tamthể.




 hangoc (746)

Bà chưa từng nhiền cảnh ông rắn giao cấu ví bà mèo, dưng có lần bà đã xem cảnh rắn méo đánh nhau qua cờ líp. Bà tất diên ngờ vực về chiện rắn gc mèo dưng cũng không huyền tuyền phủ nhận vì cũng nghe bọn bô lão phán dư đinh đóng cột:"Tao nhiền thấy mà, chính mắt tao nhiền thái" Khà khà, nể bọn bô lão quá nên vưỡn phân vân.

 hangoc (747)

Vẩu nào tin mèo tam thể có đực thì chắc bà phẩy xem lại món sinh học di truyền quá, đệch.

 Nguyen Sang (748)

Rắn mèo đánh nhau, hồi bé tôi xem đầy. Chuyện chúng giao cấu với nhau thì chịu.
Chỉ có chuột đánh mèo là tôi chưa được xem. Trước có clip chuột ăn mèo rất kinh, giờ tìm lại không thấy.
Anh chị nào Gúc được cho lên mọi người cùng xem.


 ku pink pusy (749)

@ Trung tướng kèn to vĩ đại:
Zì ơi, ku iêm ơn Zì lắm lắm, nhờ Zì khai sáng mà ku iêm gúc ra là thật sự có việc rắn và mèo địt nhau:
1/ Trường hợp bố rắn mẹ mèo thì 6 tháng 15 ngày sau mèo mẹ sẽ sinh ra con lai gọi là Mimi;
2/ Trường hợp bố mèo mẹ rắn thì 3 tháng 10 ngày rắn mẹ sẽ sinh ra con lai gọi là Tutu
Ku iêm chưa biết chèn hình vào cồng, mời các anh chị gúc hình con Mimi và Tutu.
Một lần nữa chân thành biết ơn Zì!


 An Hoang Trung Tuong (750)

Các cô đã gúc được hình ông chũi-mũi-sao. Vậy còn hình ông nài ở đầu bài thì sao:

[img=http://lh6.googleusercontent.com/-rz3uziAx-yA/ULzWvHAFkgI/AAAAAAAACUs/BLi1cTzJ0yo/s800/0.0.jpg]


 Langnghe (751)

Tôi giả nhời Trung Tướng hình đầu con mắt đỏ râu đen chính là: ÔNG RUỒI.


 An Hoang Trung Tuong (752)

Còn hình nài các cô thấy ở đâu:

[img=http://lh3.googleusercontent.com/-2RltMSxejDk/ULzW1nhgE-I/AAAAAAAACW0/MdMNx8fcj3A/s800/1.3a.jpg]

Đó là nơi đẹp nhất Thăng Long thành còn sót lại khi bọn Fáp vầu Hanoi. Chúng đã jữ được cái bậc đá có mấy ông gồng chầu, còn cái tường gạch bửnthỉu thấptè kia thì không fá cũng hỏng.

Đcm chết cười mới cungđiện của vuachúa Lừa. Đúng như con Mim Fấu nói, vua Lừa đéo có tráchnhiệm mới chính bảnthân chúng, lúc đéo nầu cũng như thằng làm thuê hoặc kẻ ở nhờ. Nói đéo jì đến tráchnhiệm mới nhânzân.


 ku pink pusy (753)

@ Trung tướng kèn to vĩ đại:
Dạ đó là hình chụp Macro đầu 1 Ông Ruồi ạ.


 An Hoang Trung Tuong (754)

Hehe đcm bọn văncông gẳm jờ cũng biết gúc gòi đó, Zì khen


 Cathnga (755)

Em vẫn thích đọc Sử của Zì mà đéo cần Gúc, he he thế mới tài.
Em Điêu vầu cho hình ảnh minh họa nữa thì có vuôi mắt không?
Hun Zì bất chợt!!!


 An Hoang Trung Tuong (756)

Hìng gốc của cái đầu ông guồi đây:

Bọn Đức Lợn


 An Hoang Trung Tuong (757)

Cathnga said... [fo: color="#FF9966"](755)[/fo] [im]http://lh3.googleusercontent.com/-z7LgrMfrlCs/T4k13Eb9khI/AAAAAAAAAOo/O35YzEMm7Fg/s40/vip02.jpg[/im] [im]http://lh5.googleusercontent.com/-zyR_YwXSzb8/T40WZ86AcDI/AAAAAAAAASQ/fO_D86e8vAs/s68/daibang.gif[/im]

[fo: size="6" face="Times" color="#000099"] Hun Zì bất chợt!!! [/fo]

Hun em ngẫunhiên!!! Hehe thế mới tài.


 An Hoang Trung Tuong (758)

Thôi Zì xuống đường đây tộ-sư văncông


 Glory King (759)

Hehe đcm bọn văncông gẳm jờ cũng biết gúc gòi đó, Zì khen(@Trung Tướng)

Gúc cái lồn. Nhiền phát biết ngay đó là ông Guồi chứ có mẹ gì đâu phải đao to búa nhớn?

Trung Tướng đúng là Bắc Kỳ điển hình hehe, cứ thích đao-to-búa-nhớn-hóa những sự nhỏ nhặt, vặt vãnh, manh mún đáng ghét... gòi lấy làm hả hê đắc chí lắm.



 Thieu Soai (760)

Hồi cỡ bảy hoặc tám tuổi gì đấy vào mùa khô bọn nhỏ xóm Hóc Bà Tó chúng tôi hay chơi trò đánh trổng ở gần cái gò mả bên rìa làng.

Bữa nọ thằng Bàn Tạ đang chơi thì đau ỉa và quơ vội nắm lá vông chạy vào núp kiên kiến sau cái mả vôi và xổ ra một đụn cứt non mà ở gần đấy bọn tôi nghe kêu lép bép.

Chưa đầy một phút thằng Bàn Tạ chạy ra kêu "dô đay coi rắn địt mèo quớ bay ơi" Thế là bọn tôi chạy dô và thấy một con Rắn Bắt Chuột (tôi đéo biết nó thuộc loại gì, nó không độc, có màu xám đậm, quê tôi cứ kêu là Rắn Bắt Chuột)bằng cỡ ngón chân cái đang quấn lấy con mèo mướp. Tôi nhìn chưa rõ ràng chúng địt như nầu thì chị tôi cầm tay kéo ra ngoài và nói là coi chớ u mê học dốt.

Sau đấy bọn nhỏ lấy đá ném và chúng chạy mất. Sau đấy thằng Bồ Há nói là "bà mèo bã vảnh cái đuôi lên ló cái lìn toan hoát"

Sau vụ xem rắn địt mèo nài tôi học ngu rất dcm.



 Fly Dragon (761)

Trung Tướng đúng là Bắc Kỳ điển hình hehe, cứ thích đao-to-búa-nhớn-hóa những sự nhỏ nhặt, vặt vãnh, manh mún đáng ghét... gòi lấy làm hả hê đắc chí lắm.
-------------
Thì anh vẫn gọi cỏn là "tiểu nhân đắc chí" đó thôi. Hệ Hệ


 Chuin (762)

À, hôm bữa cô Fa có kháy jì chị Lói là zân BKC. Có đúng không vại chị? Tôi thì vẫn nghĩ chị là NKC.
Chị mà nói xạo thì chị ăn lồn nha.


 Glory King (763)

@con Ỉn:

Chị rất thất vọng, khi cô đọc văn chị tĩ tã thời gian qua kiểu đéo gì mà đến chị là BKC or NKC or even TKC cô cũng đéo nhận ra, thì chị giả nhời cô làm đéo gì cho phí bọt chị ra?

Người ta phải trả xèng để nghe chị nói đó nha cô.



 Glory King (764)

Con Ỉn chọn tên thật phù hợp với nhân cách, trí tuệ và tâm hồn.

Đúng là một ông Nhợn, không hơn không kém.


 Chuin (765)

Vại chị Lói là BKC gồi. Chỉ BKC mới lấp lửng vại thôi. Tôi đã test xong. Hehe.

 khan academy (766)

Giới thiệu với các cô một địa chỉ để học hành và để con cái các cô học [youtube=http://www.youtube.com/watch?v=zxJgPHM5NYI]



 Lang Thang (767)

[si="6"]Cách đây lâu lắm rồi, bô lão nhà tôi bắt gặp rắn giao cấu với mèo, khi bà đang rút rơm.
Sau đó mèo đẻ ra 4 con, có hình dạng mèo, nhưng không có lông, cả 4 con đều chết ngay sau đó.

Nhiều người nói tuổi rắn lấy tuổi mèo là tốt, nhưng tôi quan sát mấy cặp thì thấy ngược lại, không tốt về đường con cái lắm.
[/si]


 yamakuto (768)

Kuto đéo tin chiện rắn sex mèo, phẻn khoa học.
Chuột cống còn éo sex chuột nhắt được nữa là.
Chuin, con lói là NK chín nút.


 Nguyễn Tinh Tế (769)

Hôm nay mời bọn gẵm giải trí tí. Một bài học cho bọn BKC, đã và đang du nhập vầu Gồng, phải biết mình là ai nghe chưa.

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=h99tMhQlZxw]


 I Vy (770)

Hồi nhỏ có nghe các cụ kể chuyện kinh dị khi rắn giao phối với mèo - còn gọi là rắn phủ mèo sẽ sinh ra mèo đen chân ngắn, lưỡi chia đôi như lưỡi rắn. Nếu làng nào có chuyện rắn phủ mèo có nghĩa là năm đó đàn bà trong làng sẽ gặp hạn lớn.
Vy cũng có đọc truyện Con Rắn của Phạm Ngọc Tiến viết về chuyện rắn phủ mèo.
Tuy nhiên mọi thứ cũng mới chỉ là đã có nghe nói đến thôi.


 Langnghe (771)

Các triều đại dòng họ Trung Tướng kể trên đến thời ông Cụ đã gần chuyển họ hết rồi.
CACC hãy xem tham luận của đ/c Thanh Bá về hiện tựong chuyển họ này:
"Vấn đề là phải có người chịu trách nhiệm cá nhân chứ không thể cuối cùng rồi hoà cả làng. Ở các nước nếu xảy ra cướp giật nhiều như thế thì tư lệnh cảnh sát phải từ chức. Không từ chức không xong với các nghị sĩ đâu. Không có chuyện đổ lung tung, cứ từ họ Nguyễn, họ Lê chuyển sang... họ Đỗ hết!".
http://giaoduc.net.vn/Xa-hoi/Ong-Nguyen-Ba-Thanh-Cach-ly-vinh-vien-ke-cuop-da-man-ra-dao/256707.gd


 Chuin (772)

@anh Ku To
Chị Lói kiểu đéo jì cũng là dân BKC hoặc bị BKC hoá 90% aka NKC mất gốc.


 hangoc (773)

"Vại chị Lói là BKC gồi. Chỉ BKC mới lấp lửng vại thôi. Tôi đã test xong. Hehe."
@Con ỉn vẩu: Quả test của con nài mần bà cười vãi hết Hoàng non, tài!


 hangoc (774)

Dưng thế điếu nầu mà không ngửi nổi con Lói quần đùi hoa xi líp đỏ là một con BKC? Con vẩu nài hở câu điếu nầu cũng đậm chất BKC!

 hangoc (775)

Thôi bà dắm mắt xuôi tay đơi, bọn vẩu đĩ thõa.

 Glory King (776)

Bín Nghé ơi vào chơi với chị đi cô, còn chục ngài nữa thôi là chị với cô du hành bai bai bai vào miền cực lạc cmnr.

 voòng ngẩu pín (777)

tôi đơi, tôi đang diệu đơi dcm, anh dọa buồi tôi nài .

 QUANRE17 (778)

Con Lói vào PT đi con Pín đang trong ấy bú ziệu đới, mà con Lói zạo lài zám vào PT cái lồn, anh biết zồi Lói nhé hehehehe.


 QUANRE17 (779)

This comment has been removed by the author.

 Glory King (780)

Bín Nghé, hôm nọ chị vửa bị bọn Oép Chẻ Con ban ních cô ạ.

Hehe vì chị có nói một câu liên quan đến cứt, cụ thể là:

"Đồ ăn đường phố (street food) xứ Lừa thành phần toàn cứt là cứt chứ báu ngọc gì"

Thế là bọn chó ban ních chị, lấy lý do "phát ngôn không hợp thuần phong mỹ tục" hehehe

Địt mẹ lũ chó, nhắc đến Ông Cụ và Bê thì đéo sao, mà cứt thì bị kiểm duyệt hé hé hé


 voòng ngẩu pín (781)

chị Lói giảng tiếp về tận thế đi, chỉ bảo chị giảng cái đéo gì hành động chờ tới ngài đó mà? tôi hành đọng thiết thực là diệu he he

 Glory King (782)

Bín Nghé đi làm ở siêu thị Anh chưa?

 Budifa (Âm-hộ có hạn, lịu-đạn vô-biên) (783)

Hoàng ơi, Fa đơi

Thái Hoàng dỗi vì bọn bựa đéo chiệu học sử mà Fa ái-nái quá đi, hehe

Chủ-để sử thì Fa cũng khoái dư Hoàng, dưng dạo nài bận quá đéo Gúc mà đá tụt nõ Hoàng được, Hoàng thông-cảm dùm nha, khà khà

Thoai Fa tranh-thủ duyệt còm tán láo tí vại, tối nai Fa chót bú hơi nhiều bia-cỏ, hị hị



 Budifa (Âm-hộ có hạn, lịu-đạn vô-biên) (784)

Chiện rắn địt mèo aka "rắn fủ lồn mèo" bạn Hoàng đã bi-bô lao òi, và Fa đã đát tụt nõ bạn bản òi, hehe

Móc lên mời cả-lò hưởi cho thơm dâu, khà khà

[co="black"]Một lần Hoàng tụt nõ[/co]


 voòng ngẩu pín (785)

tôi thứ 6 bắt đâu, dcm có 5h 1 ngày, tuy nhiên kiếm đồng mua diệu anh Lói ạ , dcm nc tsq

 Budifa (Âm-hộ có hạn, lịu-đạn vô-biên) (786)

Bể thứ hai nối mới bể thứ nhất bằng một khe nhỏ, mụcđích để mần nước jảm nhiệtđộ. Nước trong bể #2 nài nóng khoảng 55-60 độ. Bể nài xây thành khá cao, bởi Lừa mà gơi vầu trỏng thì cũng chín nhừ như trấng.@ BOM

Hoàng ơi Hoàng khoe mần thỉ-thủ sang Nhựt đá fò rùi mờ Hoàng chửa tắm onsen bâu jờ hả Hoàng, Fa chê, khà khà


 Glory King (787)

Kể chiện đi làm đi Bín Nghé.

 Glory King (788)

À địt mẹ thứ 6 cô mới bắt đầu đi làm thì biết đéo gì mà kể.

Thấy chưa, Doom đến quá gần, khiến chị Lói cũng bối rối lúng túng.


 Budifa (Âm-hộ có hạn, lịu-đạn vô-biên) (789)

Tặng Chú Ỉn

Đàng Ngoài Nhợn có thơ mái

Người khôn cắn-sủa nửa chừng
Mần cho kẻ dại nửa mừng nửa lo

Khà khà


 Budifa (Âm-hộ có hạn, lịu-đạn vô-biên) (790)

Thui, chán mẹ òi, Fa đi ngái

Chúc bạn Bín đi mần siêu-thị đéo jống nhân-vật mờ bạn Jim Carey đóng trong fin đéo jì nha, khà khà


 Budifa (Âm-hộ có hạn, lịu-đạn vô-biên) (791)

Jim Carrey, dcmnnc

 Chuin (792)

Bộ film Number 23 fỏng cô Fa? Nhẽ hợp với những ngài Đum Đai nài. Hehe.


 MADONNALILY - MADONNALILY (793)

Yahoo! Blog Việt Nam hôm nay chính thức thông báo đóng cửa.

Công nhận trừ những lúc hâm hâm sến sến (đôi khi lãng xẹt)vì các thể loại VS, thì Zì luôn luôn sáng suốt, haha.


 Chuin (794)

Ly yêu Nàng hỡi,
Ta mà không sáng-suốt thì trên thế-jan nài còn ai nữa hả Nàng? (Hỏi tu-từ)
Tôi zự Zì sến sẽ nói vại.


 An Hoang Trung Tuong (795)

Zì mệt quá Zì đi tọa đã đcm

 Mít (796)

Chiện lịch sử của TT đang hay hay là hehe mà phải ngưng hóng cả ngày hôm qua vì bị cái gì mà nôn mửa chóng mặt rức đầu i dư ốm nghến. Hay bị ô-vơ đô-zơ caffeine?

Giờ thì đã tỉnh dư xáo xậu mà chả phải uống bi thuốc nào. hô hô



 tran huyen anh (797)

chị Lói, kinh dị quá, con nầu ngu thì khai sáng cho ló bớt ngu chứ chi chưa đã xúi anh Rẻ jiết người bán lội tạng kiếm xèng là nầu. sởn mịa hết cả da gà...

 QUANRE17 (798)

Làm lồn gì mà mệt hả anh Zì? tối lai anh đã jảng bài điếu đao tiên nhân anh để em hóng lãi jờ, thò cái mặt cặc lên lại than mệt mí chả mỏi đcm...

 Mít (799)

Cái Khan Academy tốt đó. Các trường học bên này cũng có giới thiệu đến phụ huynh như một cách để trẻ con tự ôn bài toán ở nhà.

Lần chót Mít vào thấy bỏn cover cả những môn khác ngoài toán nữa.


 Mít (800)

Bi kịch lớn nhất mà cũng là khởi nguồn của mọi bi kịch của thằng đàn ông là nghe lời con đàn bà. Đứa nào đã xui Adam ăn trái cấm? Hỏi đã là trả lời.@ Mìm Mím

Thế đứa nào đã viết biết bao văn chương thơ thẩn để ca ngợi dững dây phút thần tiên bên con đàn bà (hay dững khoảng khắc trống vắng vì thiếu con cỏn) từ đận đấy đến nay hả hả??!

Hỏi đã là giả nhời ha ha
PREVIOUS POST