Be a Christian [1] :P1

Be a Christian [1]

An Hoang Trung Tuong
*Tôn-giáo 2011-04-30 02:30:00

LƯU Ý: MỌI SAOCHÉP PHẢI GHI RÕ NGUỒN VÀ TÁCGIẢ

Nên Con Chúa

[A couple days ago some sweet ladies] lén PM hỏi Trung Tướng, [how to be a Christian], nghĩa là, làm sao để nên Con Chúa?

Lại có [an old guy] hỏi, anh muốn thành Con Chúa, muốn Rước Lễ Xưng Tội, nhưng anh vừa được cất-nhắc vào một vịtrí chánhquyền quantrọng, anh muốn giấu Đức Tin, ổn không?

Vậy Trung Tướng bốt bài này, như một Tâmsự, hơn là một Cẩmnang, riêng gửi tới các cô cổ em ẻm, [and also] các cô khác em khác chung quantâm về Cõi Chúa.

Bước #1

Hiểnnhiên, muốn nên Con Chúa, trướctiên các cô cần tìmhiểu Đạo Chúa.

Trung Tướng biết Đạo Chúa vào quãng 196x (x>7).

Ngôi [Chapel] tỉnh-lẻ đó bé lắm, tuềnhtoàng và sạchsẽ.

Photo Unknown. Source Somewhere In The Net

Giữa [Chapel], rất cười, có một xưởng bún.

Quytrình giacông bún 196x không khác giờ mấy, hơi thôsơ hơn, nhưng vệsinh hơn.

Gạo tẻ được sẩy qualoa, rồi xay ra bột. Bột được nhào nhuyễn, rồi ủ chua một đêm. Mờ sáng, các Côngnhân Bún bốc bột chua đã nhão bỏ vào khuôn, rồi bóp khuôn cho những sợi bún chẩy ngoằnngoèo xuống nồi nước sôi sụcsùngsục. Vớt bún, hong nó ráo. Xong.

Hầuhết các côngđoạn lằngnhằng vừa kể tại Xưởng Bún [Chapel] đều do một thanhniên, Trung Tướng kêu Chú Còm, đảmtrách. Và hoàntoàn thủcông.

Chú Còm tuổi chừng chớm 30, da xanh, tóc ngắn, răng đỏ sậm thuốc-lào, sống một-mình trong [Chapel], không bạn không vợ.

Ngày tiếp ngày, trừ Thứ Sáu, Thứ Bẩy, và Chủnhật, Chú Còm luicui chế bún bán bún, ít nói ít cười, như ông cua ông cáy.

Thunhập Chú chắc không mấy khá, bởi Trung Tướng tứ-mùa thấy Chú bận chungthân một quả mayô thủng cả nách cả bụng, với một quả quần ống-sớ đít mạng vằnvện vằnvện, khòng lưng xay gạo, nhào bột, tãi bún, khiêmtốn đến nản lòng.

Tối Thứ Năm, Chú Còm, cùng vài bôlão thôn trên thôn dưới, lại dọndẹp đồ-nghề chế bún nơi Gian Thánh. [Chapel] bỗng nên dịudàng vươnggiả, dù chẳng bao-giờ hết túngbấn tuềnhtoàng.

Thứ Sáu, Thứ Bẩy, Chủnhật, [Chapel] đóng cửa. Những tiếng kinh-cầu vọng từ trong trỏng khẽ tới độ Trung Tướng rủn từng khớp cốt. Đạo Chúa, là gì thế?

Pa Trung Tướng bảo, Chú Còm không phải Côngnhân, mà Cốđạo. Đạikhái, Chú là Người Không Tốt.

Sáng nọ, Chú Còm bò khỏi [Chapel], mình đẫm bùhôi, tay vịn sườn, mồm bím chặt. Chú đau nhẽ đã suốt đêm.

Ma Trung Tướng bảo Pa, anh ý viêm ruột thừa, anh hỏi ông Tháo xem có lấy Cômmăngca chở anh ý lên Huyện được không?

Ông Tháo là sếp Pa. Xe Cômmăngca là của Cơquan.

Hiểnnhiên, Người Không Tốt không thể cưỡi Xe Cơquan. Chú Còm được giáodân võng bộ lên bệnhviện Huyện, cách 12Km.

X năm sau (X>20), thăm [Chapel], các Bôlão khoe Trung Tướng, rầng Chú Còm đã nên Giámmục Giáophận. Chứng viêm-ruột-thừa-cấp làm sao hạ nổi Con Chúa?

Đấy là Đạo Chúa, của Trung Tướng.

(Còn tiếp)

(Easter Day 2011)

Cha, xin cho con chịu trừngphạt, bởi con bấtxứng. Trung Tướng.

***

Phụlục

Danhsách Từ Dính trong bài:

- Vịtrí: (Vị trí).
- Chánhquyền: (Chánh quyền, Chính quyền).
- Quantrọng: (Quan trọng).
- Tâmsự: (Tâm sự).
- Cẩmnang: (Cẩm nang).
- Quantâm: (Quan tâm).
- Hiểnnhiên: (Hiển nhiên).
- Trướctiên: (Trước tiên).
- Tìmhiểu: (Tìm hiểu).
- Tuềnhtoàng: (Tuềnh toàng).
- Sạchsẽ: (Sạch sẽ).
- Quytrình: (Quy trình).
- Giacông: (Gia công).
- Thôsơ: (Thô sơ).
- Vệsinh: (Vệ sinh).
- Qualoa: (Qua loa).
- Côngnhân: (Công nhân).
- Ngoằnngoèo: (Ngoằn ngoèo).
- Sụcsùngsục: (Sục sùng sục).
- Hầuhết: (Hầu hết).
- Côngđoạn: (Công đoạn).
- Lằngnhằng: (Lằng nhằng).
- Thanhniên: (Thanh niên).
- Đảmtrách: (Đảm trách).
- Hoàntoàn: (Hoàn toàn).
- Thủcông: (Thủ công).
- Luicui: (Lui cui).
- Thunhập: (Thu nhập).
- Chungthân: (Chung thân).
- Mayô: (May-ô).
- Vằnvện: (Vằn vện).
- Khiêmtốn: (Khiêm tốn).
- Bôlão: (Bô lão).
- Dọndẹp: (Dọn dẹp).
- Dịudàng: (Dịu dàng).
- Vươnggiả: (Vương giả).
- Túngbấn: (Túng bấn).
- Tuềnhtoàng: (Tuềnh toàng).
- Cốđạo: (Cố đạo).
- Đạikhái: (Đại khái).
- Bùhôi: (Bù hôi, Mồ hôi).
- Cômmăngca: (Côm-măng-ca).
- Cơquan: (Cơ quan).
- Hiểnnhiên: (Hiển nhiên).
- Giáodân: (Giáo dân).
- Bệnhviện: (Bệnh viện).
- Bôlão: (Bô lão).
- Giámmục: (Giám mục).
- Giáophận: (Giáo phận).
- Trừngphạt: (Trừng phạt).

Danhsách Từ Ghép trong bài:

Cất-nhắc: To promote.
Tỉnh-lẻ: Far and small towns.
Thuốc-lào: Luas tobacco.
Một-mình: Alone.
Tứ-mùa: All seasons.
Ống-sớ: Pantaloons.
Đồ-nghề: Tools.
Bao-giờ: Ever.
Kinh-cầu: Praying.
Viêm-ruột-thừa-cấp: Acute appendicitis.

***

1272 Comments (Page 1/7)

bienduc_hai (1)

@Zì:Cảm giác vương vấn bức bối bồi hồi mới Đạo Chúa, mới những con người bất hủ trong Đạo Chúa, mới những sự thánh thiêng huy hoàng trong nghi thức Thánh Lễ của Đạo Chúa... chính là ơn Chúa Thánh Thần đổ xuống cho từng người.
Nhẽ Zì cũng được ơn trọng đó nên mới từ một hạt giống đỏ mà nẩy lên một mầm lúa mạch! Sure.




Riêng tư (2)

Bình luận riêng

bienduc_hai (3)

@Rise:
Về câu hỏi của cô, đại khái: nếu một cỏn giết người nhiều lần mà ngần ấy lần đi xưng tội nhiều lần thì thế nào?Cái nầy bắt đầu cô nhập nhằng giữa đời vào đạo, chú phân ra thế nầy:
1. Ơn tha thứ:- Về hối nhân, sau khi phạm tội và thực lòng ăn năn, đi xưng tội; chắc chắn cỏn sẽ được vị Linh Mục-với quyền tha tội Chúa ban _ tha thứ hết lỗi lầm và khuyên răn, giao việc đền tội.
- Vì là con người xác thịt yếu đuối, không ai dám chắc chắn mình sẽ vững mạnh mãi mà không sa ngã. Cho nên, Tòa Giải Tội luôn chào đón mọi tâm hồn ăn năn thống hối.
- Chính Chúa Giê-su xác nhận điều nầy khi trả lời với ông Peter: "Thầy không phải bảo tha đến bảy lần, mà là bảy mươi lần bảy"; khi Peter hỏi rằng: "Thưa Thầy, khi anh em con cứ mãi xúc phạm đến con, thì con phải tha thứ mấy lần? Có phải bảy lần không?" (Mời cô xem lại Matthew chương 18, câu 21đến câu 35).

bienduc_hai (4)

2. Tội giết người:
- Khi vị Linh Mục giải tội cho hối nhân, sẽ có luôn phần khuyên bảo và giao việc đền tội để khắc phục hậu quả tội đã phạm. Chú không phải là Linh Mục nên không biết các ngài khi giải tội nầy cho hối nhân sẽ giao việc gì, nhưng nhẽ sẽ khuyên tự thú chăng?
- Nhẽ cô nên hỏi trường hợp của bà Zì hay đi chơi phò rồi có đi xưng tội và được tha không thì dễ hình dung hơn chăng. Vì phạm tội giết người còn phải chịu sự chế tài của pháp luật nữa mờ cô.

nang_giua_trua (5)

Em không theo đạo và cũng không hiểu nhiều về đạo, nhưng cảm giác khi bước chân vào nhà thờ luôn là một cả giác rất bình yên, cũng chẳng hiểu tại sao? Nhà em có một cuốn nhan đề là : "Nhựt Khoá Thịnh Chúa Nhựt Pháp" in năm 1967 , em  thích đọc phần "Chặng đàng thánh giá" .

@ TT xoá luật bảo vệ gái rồi ư? Luật này là một thương hiệu của quán mà. Đừng xoá luật mà  điều chỉnh luật được không TT?

Em xin phép đề nghị điều chỉnh như này được không : "Bỏ luật mặc định gái nói gì cũng đúng. Gái nói sai, phải chỉnh cho chuẩn nhưng không được "đổ kít và alô".

Gái trụ được ở quán này  em nghĩ cũng ít lắm và nhẽ cũng có trình nhất định để thẩm được ít nhiều những vấn đề quán sinh hoạt. Vậy thì chỉ cần chỉnh thôi nhé, đừng chưởi. Phương pháp chưởi dùng cho các giai thì được chứ áp dụng cho gái nhẽ phản tác dụng TT à! Và em nghĩ TT cũng không muốn quán không có gái phải không???

Còn cái kiểu có gái được hưởng luật, có gái lại không được hưởng luật em thấy sao sao í !

(Nếu đề nghị của em không được chấp nhận cũng xin TT và các Bựa đừng chưởi nhé. Cứ coi như xìpam rồi xoá cũng được, nhưng xin đừng chưởi )


Hoàng Việt (6)

Hiểnnhiên, Người Không Tốt không thể cưỡi Xe Cơquan. Chú Còm được giáodân võng bộ lên bệnhviện Huyện, cách 12Km.

.....

Tội lỗi lớn nhất của con ngưòi là ngu dốt
Tội ác lớn nhất của con người là phân biệt đối xử !

sonata269 (7)

Có nhiều cách để bảo vệ Nắng à.

Đôi khi tát cho gái phát lại là cách bảo vệ tốt nhất đấy.

Đừng nhìn con chữ mà hãy nhìn hành động. Ô, hình như mình đang bắt trước câu nói của ai đó.


nang_giua_trua (8)

@ Chị Hê: Đôi khi tát cho gái phát lại là cách bảo vệ tốt nhất đấy.


Vâng, nhẽ thế chị Hê!

Nhưng tát gái, em nghĩ chỉ  một giải pháp tình huống thôi (Đôi khi mà ). Còn ở đây em đang nói về luật của quán chị Hê à!


minhhuong (9)

Bàn về luật của quán:

- Gái không còn quyền "Vàng son luôn luôn đúng": OK

- Nhưng fải có thêm qui định: Khi giai bật gái fải bật bằng phương fáp của thằng giai tinh hoa, tức chỉ tập trung vào vấn đề tham luận chính.

 

Như thế nó tránh những cách tranh luận với gái kiểu bần nông dùng từ ngữ hạ đẳng - những thứ đấy rất dễ ảnh hưởng tới tâm trạng của gái. Đây là yếu điểm của gái, mà vì nó, gái bị gọi là "Mong manh dễ vỡ".

Mr. Tran (10)

Chầu chi bựa, mỗ sẽ té trong 4 ngày.

Địt con mẹ cô Dương vật và cô Cuồng: làm ơn câm con mẹ mõm lại trước khi phọt thêm điều gì thối khắm!

Yêu Vàng Son (not all) và ỉa vào mồm bọn giẻ rách!


Банан (11)

Chi bựa thúi nghe tạm bài này cho bớt căng thẳng về luật lá vớ vỉn nào:

 

Банан (12)

Xin lỗi chi bựa thúi anh bốt lại:

 

Hoaimien (13)

@ Zì và Chi bộ

Tiếp nối chủ đề Tôn giáo, Zì và Chi bộ  những người rành về quan hệ giữa Tôn giáo và kiến trúc cho em hỏi một câu.

Kiến trúc của các nhà Thờ thường có cấu trúc vòm, trần cao tạo cảm giác cho người bước vào là mình rất nhỏ bé trước Đấng linh thiêng là Chúa. Bước vào nhà Thờ có một cảm giác lạnh (cái này là cảm giác của Miên khó mô tả), hoặc tại kiến trúc và vật liệu hoặc tại bản thân mình hiểu biết ít về nó nên thấy xa vời chăng? Quả thật câu này Miên chưa tự giải thích được.

Kiến trúc  các Chùa (vật liệu phần nhiều là gỗ hoặc giả gỗ), trần cũng cao  không gian thường cũng khá rộng  nhưng bước vào không có cảm giác nhỏ bé  như bước vào nhà Thờ. Miên nghĩ, chắc có triết lý gì đó trong việc sử dụng vật liệu, kiến trúc... để cho con người hòa hợp hơn với Tôn giáo mình hướng tới chăng?

Trước đây, khi chưa hiểu gì về Công giáo, Miên chỉ có một nhận xét thế này. Thế giới có biết bao người tài giỏi như Anhxtanh, Hopkin... họ không dễ bị dụ, không dễ bị thuyết phục nếu không hợp lý, nhưng họ chọn Công giáo là tính ngưỡng của mình chắc chắn nó phải chứa điều gì đó không tầm thường.  

minhhuong (14)

Chi bộ sang lốc Bắp Ngô mà xem em mới tổng hợp bài "Đichợ thời CPI dựng đứng" aka "Chitiêu thời bão giá".

Dù chỉ là giản lược mấy nét chính, em đương đọc đi đọc lại cho nó nghiền ngẫm

http://vn.360plus.yahoo.com/bapngobapngobapngo/article?mid=145

Bia-om (15)

@ Miên:

1.Phàm là người không ai chọn Công giáo là tín ngưỡng của mình cả mà đó là Chúa chọn người đó theo đạo Chúa. Những tên Như Hopkin, Anh-xờ-Tanh... không chọn Công giáo mà cỏn đẻ ra đã là Cơ đốc nhân rồi. Zì thối kính yêu của em đẻ ra: vô đạo,  sau này lớn lên Chúa chọn:có đạo, khi chơi phò bị Thượng mã phong chết trên bụng gái: Chúa gọi.

2.Thế giới có nhiều người giỏi mà không theo Công giáo, thậm chí không theo tôn giáo nào, Ví dụ: Ông Ku nặng

3. Nhà thờ là nhà Chúa, với những người theo Công giáo(aka Đạo Chúa) vào đó thấy mình nhỏ bé nhưng thấy gần gũi thấy bình an nên có cảm giác ấm cúng ấm cúng, em không phải Ki-tô hữu(vì Chúa chưa chọn) vào đó thấy lạnh lẽo là phải. Kiến trúc vòm của nhà thờ là kiến trúc của khoai Tây vì nó buộc phải hợp lý hóa và thống nhất hóa giữa các bộ phận của nhà thờ(gian thánh, tháp chuông, phòng cầu nguyện, cánh gà cho ca đoàn...) và quần thể kiến trúc xung quanh nên nó như vậy, cái này là kết quả nhiều nghìn năm.

(P/s: Đéo thấy ai giải thích cho em Miên nên ai giải thích đại vậy)

Bia-om (16)

Chứng viêm-ruột-thừa-cấp làm sao hạ nổi Con Chúa?@Zì Lôn:

 Chiện Zì kể từ đời tám hoánh nào, Chú Còm sẽ ra sao nếu các giáo dân không võng bộ lên Huyện kịp thời?  khi ấy không chỉ nhà thờ mà tuyền xã hội còn nghèo. Ngài giám mục, mà Zì kể, làm công tác trong nhà thờ cứ như một cán bộ gộc hoạt động cách mạng. Giờ nhà thờ nào cũng hoành cả, đều đầy đủ tiện nghi nên không còn gương sáng như Chú Còm nữa, các chú ấy bây zờ đều tân thời cấp tiến và tài năng như chú Hải Zớ ở đây cả nên các hạt giống đỏ lạ như Zì lấy đâu ra?

Servus (17)

Con Zì zặt zẹo típ tục chủ đề đi, anh cũng đang tìm hiểu nhưng vẫn chưa thông!

Anh nói thật anh tin vào Thượng Đế (aka Chúa Trời phỏng?) nhưng bảo anh vào Nhà Thờ nói chiện giãi bày này kia với Cha cố nó sao sao ấy, cảm giác xa lạ lắm nên anh vẫn đi qua đi lại chứ chưa vào nói chiện lần nào cả!?

Anh nhớ ngày xưa hồi chúng ta còn bị đế quốc nó cấm vận ấy, buổi tối nhất là cuối tuần anh và đám bạn hay lê la xung quang Nhà Thờ, thiệt tình chơi ở đó không gian rộng chạy nhảy sướng, còn pama anh đảng viên nhưng chơi cả với Cha cố lẫn Trụ trì, thế mới máu hễ hễ

noi buon tham kin . (18)

  trời hởi ... dường như tôi phát điên .

  khi đọc văn ông ... bổng phát ghiền .

  làm sao có thể hình dung được ...

  có phải ông dùng ngôn ngữ riêng .

  !!!!!

Servus (19)

Nhân ngày này anh xin gửi lời chia buồn đến những simaica có người ra đi và ngã xuống vô ích cho cuộc chiến!

Anh và pa anh cãi nhau ỏm tỏi nhiều lần và cuối cùng bây giờ anh ngả mũ thán phục khi ông ấy nói chiến tranh là CỤC CỨT. Ông ấy ngày xưa ko chịu cầm súng, về sau bị bắt cầm nhưng nhờ mưu trí nên điếu bị bắt ra trận, ông ấy ghét bắn nhau, anh hồi trước thích bắn nhau, nhưng giờ anh có thể kêu to :

ĐỊT MẸ NHỮNG THẰNG BẮT NGƯỜI TA BẮN VÀO NHAU; CÁI LŨ VÔ NHÂN ĐẠO RỒI CHÚNG MÀY CŨNG BỊ BẮN VÀO SỌ THÔI CON Ạ!




Yell (20)

Lính mới chào chi bựa Cho titoe tí nhá. Bítich giải tội hay còn gọi là hoà giải còn thêm một yếu tố buộc nữa la hối nhân phải ăn năn dốc lòng chừa. Nếu hối nhân không dốc lòng chừa thì vẫn chưa được lãnh nhận bí tich ( tội chưa được tha). Có anh nào hỏi là chơi phò có xúc phạm Thánh Linh không? Cái này chỉ phạm điều răn thứ 6 thôi chứ có gì mà xúc pham Thánh Linh.

Già Không Đều (21)

@ Hương Điêu, Miên và Chi bộ

 

Bà Zì phang vụ CPI mới Inflation tạm qua loa, nhưng cắt cồng ở đoạn Rau – Thịt mần Anh chột dạ lắm lắm.

 

Anh vẫn hay đi chợ thổi cơm đây, Anh mua ít  bao giờ hỏi giá, cứ chỉ, chọn rồi nói nhiêu thấy không nhiều bất thường là đưa tiền, nghe loáng thoáng bà bán rau tính nhẩm như bó muống 5k, 5 quả chanh 5k, đại khái rẻ không quan tâm.

 

Gần đây, thời CPI lên vùn vụt, Anh được sướng đéo phải đi chợ thường xuyên, nhưng thỉnh thoảng hỏi “cục chưng” thì được biết chỉ thịt các loại, cá tôm, trứng, đại khái thực phẩm cho đạm thì vùn vụt, còn rau thì cũng lên nhưng vì nó là tiền nhỏ nên vẫn thấy không sao, mà dạo này toàn chuộng ăn rau cho ..giảm béo he he, nên không thấy dấu hiệu của CPI tăng 28% mả mẹ gì như Bà Dì bẩu. he he.

 

(…cont’d)

Già Không Đều (22)

Nhưng đi ra ngoài, ngồi hàng nước tán phét, đi xuống đường thể dục ngồi nghe thông tấn xã vỉa hè, hỏi thăm bạn bè đệ tử chiến hữu bình dân, đi taxi, xe ôm hỏi thăm việc kiếm xiền chi tiêu …thì mới thấy dường như có một cơn sóng ngầm đang uất ức lắm đến nồi cơm manh áo hằng ngày của họ, rất căng thẳng. Một hôm nhìn một lão già hói đi bộ thể dục aka xuống đường he he mua được 4 con cá Rô Phi to hơn bàn tay do tụi câu được ở Hồ Thành Công giá 40k mà cụ mừng hớn hở, khoe mọi người mua thế này được rẻ quá so với ra chợ, mà cá tươi nữa, dù địt mẹ nó sống dưới nước cực bẩn của cái hồ đen kịt này.

 

 

Anh tự hỏi, cái xứ Lừa này, CPI vùn vụt như thế, giai cấp nông dân mới là đáng đời nhất chứ, đéo có thịt mà ăn, khổ nổi họ trồng được rau, có chút gạo của mảnh ruộng nhà mình, thêm thắc tí mắm, tí dưa cà cho mằn mặn, năm khi mười họa mới có tí thịt ba chỉ mà kho mặn ăn được nhiều cơm thôi.

 

Thế mà họ vẫn cam chịu một cách tội nghiệp, chỉ biết tằn tiện tằn tiện không biết đòi hỏi gì hơn, bất chợt nghĩ đến nông dân miền Bắc Thái Lan kéo xe máy về BKK ủng hộ Thaksin mà phục cho sự chịu đựng tuyệt vời của họ.

 

Ôi địt mẹ Anh lại liên thiên rùi he he…

Già Không Đều (23)

Theo Anh, với những người không theo Đạo kiểu “gia truyền” thì từ một người vô đạo thành có Đạo( whatever Đạo) thì thường chính bản thân họ phải thực sự trải nghiệm một sự kiện đặc biệt nào đó trong cuộc đời, mà họ không thể lý giải nổi ngoài phó thách cho một Đấng Thiêng Liêng nào đó đã ra tay cứu độ mình hay hiện diện rõ nét trong sự kiện mà chính họ chứng kiến nhưng không hình dung lý giải nổi. Từ đó, đời sống tâm linh họ được đánh thức, chuyển đổi và giác ngộ dần dần. Đức Tin được hình thành trong họ và họ tôn thờ Giáo Chủ, Giáo Lý mà họ ngộ theo cái cái Đạo đó, tùy duyên.

Cocacola (24)

Còn cái kiểu có gái được hưởng luật, có gái lại không được hưởng luật em thấy sao sao í ! @ Nắng trưa
Vì có gái nói thật, có gái nói dối như cuội không chớp mắt, lại luôn bảo thủ, em à!
Em cứ coi performance của 2 trường hợp rơi thẳng từ Quy chế Tối huệ Gái (MFG - Most Favoured Girl) xuống hạng bần nông thì biết.
Anh đề nghị lập Danh sách Gái thuộc diện Quan ngại Đặc biệt (the list of Girl of Particular Concern - GPC).
Gái thuộc Danh sách này sẽ tệ hơn cả bần nông, thuộc vùng tự do oanh kích của tất cả để quít luôn về mới mẹ thì càng tốt.
Ở đây có rất nhiều tin-tin hóng quán, cứ liên thiên xì-pam thế, ở trên (thằng Gúc) trông xuống, bọn tin-tin trông vào tưởng thật là bỏ mẹ! 

sahadin08 (25)

trước khi giả nhời em miên man về cảm giác khó tả khi vào chốn linh thiêng..thầy bưng bô cứt của thày sang một bên để cho hai tên bựa mới ra nhập quán..
chầu bọn nhế...chầu cô bướm kín ...chầu cô eo..
các cô không zành ngày nghỉ để về với ba ma lại chui vào đây ...đây là chốn của bọn bựa ..bọn quan tâm mọi vấn đề liên quan tới ông ximacai....từ quan trọng ...hệ trọng ....tới việc tầm thường ...nhiều lúc nhỏ nhắn bỏ mẹ ra được..dưng với ngôn ngữ độc đáo bậc nhất..ngôn ngữ bựa..các cô vào rùi mà không mắc nghiện thì cũng nên cút...đôi nhời thế.


Hoaimien (26)

Anh tự hỏi, cái xứ Lừa này, CPI vùn vụt như thế, giai cấp nông dân mới là đáng đời nhất chứ, đéo có thịt mà ăn, khổ nổi họ trồng được rau, có chút gạo của mảnh ruộng nhà mình, thêm thắc tí mắm, tí dưa cà cho mằn mặn, năm khi mười họa mới có tí thịt ba chỉ mà kho mặn ăn được nhiều cơm thôi.@ Già pha

CPI tăng cao theo em có hai tầng lớp ảnh hưởng nhất:

1/ Làm công ăn lương (kể cả hội CC nhà nước đúng nghĩa), sợ nhất đụng vào từ CC nhà nước  nhiều tin tin lại gắn với tham nhũng. Hệ số lương trung bình khoảng 3x 850k khoảng tầm 2,5 triệu một tháng chưa trừ các loại bảo hiểm.

2/ Nông dân.(Họ chịu khổ quen rồi có khi đo chỉ số lạc quan lại cao nhất nếu được ơn mưa móc nhỏ xíu đấy.)

Có một ông đã tìm ra qui luật phân bố tài sản những năm 70 của thế kỷ trước. Con số 80 -20, 20% số người trên thế giới sở hữu 80% tài sản, phần tài sản còn lại thuộc sở hữu của 80% còn lại. Ở Vn con số này hiện nay là bao nhiêu? 90/10 hay 95/5???

CPI tăng cao thì tăng ăn rau (xiền ít), giảm thịt cá, giảm mua sắm...

Cái này thì thực tiễn của người đi chợ. Kinh nghiệm của Miên, đi chợ cả tuần tại siêu thị với tiêu chuẩn định lượng rõ ràng, bỏ vào từng hộp nhỏ theo bữa ăn. Ít đi chợ thấy đỡ tốn kém hơn đấy. Chi bộ đừng lấy tiêu chuẩn tươi, ngon, bổ, rẻ ra nhé. Theo một  hai tiêu chí thôi...

 

bienduc_hai (27)

@Chuối:Chú chả chiền giáo gì sất, chú định nghĩa chiền giáo là khác cơ, hehe, còn việc các cô nầu dị ứng mới câu nói đó thì cũng đáng kiếp bị chửi lắm, hehe, vì sâu vì sâu, đơn giản vì cỏn chỉ muốn móc lò thôi hehe.
@BiaHẽ hẽ, cô mần chú mắc cỡ phết.Ti nhiên, chuyện ngày nay đầy đủ hơn ngày xưa rồi không có hạt giống lạ thì không hẳn. 
cả hai đều sai, hehe:
- Đầy đủ hơn xưa (aka nhà thờ nào cũng to hoành): các cô tự gúc.
- Không có hạt giống lạ: có thể không gúc ra tên tuổi ai cụ thể nhưng chú bẩu đảm là vưỡn có (chú biết 2 người cán bộ khá gọi là cao cấp đã trở lại, người thật việc thật đàng hoàng; nhưng 1 đã qua đời, một đã hưu).
@Già:Bùi ngùi phết, giờ bần nông chạy gạo từng bữa như chú nơm nớp nơm nớp không biết ngày mai ra sao. 
Lo rầu thúi cả ruột nhưng không biết tại sao và như thế nầu, cứ than trời trách đất giá cả ngày càng tăng, mà tiền công nhật thì đứng ỳ một chỗ. Đàn bà làm cỏ 10 tiếng 1 ngày được trả 70 ngàn ông Cụ; đàn ông làm việc nặng được trả từ 90 - 150 ngàn ông Cụ


Enterprise (28)

Ui, chào cô kin mới cô Yell đến quán nhế, hehe.

Hehe, quán mụ Dì chưởi bậy, nói tục như gì. Sao lại có nhiều Cơ Đốc Nhân xem nhở? hehe. Vào đây cồng cho ý-kiến đi cô.

@Cô Hải:
Ừa, cảm ơn cô Hải bỏ công còm giải-thích nhế. Hehe.

Ba của cô Servus là người đáng khâm phục.

Lính thời chiến phải đối mặt với tội thường-xuyên. Họ phải ra chiến-trường nhiều khi chẳng biết vì-sao. Chính tay họ phải giết người trong khi biết đó là trọng tội. Hehe, giằng vặt lương-tâm lắm (nếu có lương-tâm).

Trước mỗi trận đánh thường có Linh-mục đến làm phép giải tội và bảo đại-loại cố đừng giết người nếu có-thể, hehe. Làm-sao để biết mình có thể không giết tên kia chỉ với vài giây suy-nghĩ? Hehe, bi-kịch.

Vì-vậy, tội giết người của lính có thể lặp lại dưng vưỡn được tha nếu cỏn thực-sự không muốn mà vưỡn phải.

Chiến-tranh là thứ khốn-nạn nhất mà con-người mang đến cho nhau. Hôm-nay, cầu mong cho tất cả quân lính các bên thấy được sự bình-an, dù đang sống hay đã chết.




Mr. Tran (29)

@Rô:
Ý mỗ muốn nói là mỗi khi tranh biện Rô lại kể rằng Rô xông pha thế này, trải nghiệm thế kia, gặp người nọ, nói chuyện với người kia, nghề báo dư này, nghề viết dư kia....
Thực sự không cần phải như vậy.


"Rượu nhạt uống lắm cũng say..." hẳn Rô cũng biết và hiểu ý mỗ.



Góp ý vậy thôi, nothing's personal!



Hoaimien (30)

@ Hải

Ý kiến của Hải về Tôn giáo và kiến trúc thì sao? Hôm qua chưa cảm ơn, gửi lời cảm ơn muộn màng.

minhhuong (31)

Liên quan tới "chitiêu thời bão giá", em có 1 câu đố vui:

------------------

Có 1 doanh nhân nói với em thế này:

Đố em biết vì sao sau CMT8 1945, không còn vụ nào nữa. Vì:

- Dân số Lừa tới 70-80% làm nông nghiệp tự sản xuất rồi tự tiêu luôn.

- Khi tự sản tự tiêu, tức tự nuôi lấy thân mà không sợ chết đói khi giá cả lạm phát bên ngoài, tỉ giá đô giá vàng hay lương lậu, tức không sợ bị chết đói

- Không bị ảnh hưởng thì không có đấu tranh.

------------------------

Ui em nghe xong thì thấy thuyết fục ghê văn gớm. Đem kể lại cho Trung Tướng nghe. Trung Tướng bảo sai bét nhè kekekeke.

Đố chi bộ biết, sai ở đâu?

 

nang_giua_trua (32)

Anh đề nghị lập Danh sách Gái thuộc diện Quan ngại Đặc biệt (the list of Girl of Particular Concern - GPC).

 

Gái thuộc Danh sách này sẽ tệ hơn cả bần nông, thuộc vùng tự do oanh kích của tất cả để quít luôn về mới mẹ thì càng tốt. @ Anh Lả

Chà, có thực sự phải nghiêm trọng thế không anh? Anh không thích gái nào thì không chơi  (tranh luận) với gái ấy nữa chứ có gì đâu. Lập danh sách để cho tất cả tự do oanh kích như anh nói sao thấy thiếu mất sự quảng đại anh à!  Anh có thấy thế không?

Mà thôi, tóm lại quán của TT, mình chỉ là khách, để TT quyết ! Dù gì thì em cũng vẫn hóng hớt tiếp... Hì!

 

Yell (33)

Ra chiến trường giết địch không mang tội giết người. Nghĩ thế. Đúng không anh Hải?

Enterprise (34)

Vụ nhà-thờ tại sao có mái cao?

Thực-ra không chỉ nhà-thờ mà nhà-hát, hội-trường, vươn vươn cũng có trần cách sàn một quãng khá xa. Anh cho là có lý-do về vướn đề âm-thanh.

Các vật-chất, xét về mức phản-xạ âm thì ... hehe thịt người, quần áo này nọ hầu-như phản-xạ rất kém. Nếu công-trình thiếu thiết-bị khuếch-đại thì người đứng xa người nói sẽ khó nghe. Do những người đứng trước đã hấp-thu hết âm-thanh. 

Trần cao, so với trần thấp, lượng âm phát lên trần sẽ nhiều và phản xạ hầu như đồng đều đến mọi nơi trong công-trình (tất-nhiên là còn phụ-thuộc vào hình-dạng của trần, vật-liệu của trần).




Enterprise (35)

Vụ cô Hương đưa ra anh thấy sai ở điểm này:
Đưa ra giả-thiết nhu-cầu của người-dân chỉ gói-gọn trong nhu-cầu cơ-bản (ăn, uống, vươn vươn). Hehe.

Đấu-tranh là do mâu-thuẫn lợi-ích. Mâu-thuẫn lợi-ích là do nhu-cầu. Nhu-cầu có giới-hạn được không? Hehe, hỏi đã là giả-nhời.

Muốn giới-hạn thì:
- Đi tu hay tương-tự,
- Về mới Chúa hoặc đại-loại thế. Hehe.

VD: Ngày xưa cô Hương đi chiếc kim vàng giọt lệ là đã thấy hạnh-phúc. Giờ cưỡi nó, cô sẽ thấy mình bần nông, hehe.

Nhu-cầu có quan-hệ mật-thiết với thông-tin, hehe.

Người lý-luận đã sai ngay khi đặt giả-thiết, hehe.



sonata269 (36)

Miên à, sao không đi chợ đầu mối mua rau. Mua rửa sạch để tủ lạnh ăn cả tuần.

Rau siêu thị vừa đắt lại vừa ôi.


Xim (37)

Đố em biết vì sao sau CMT8 1945, không còn vụ nào nữa. Vì:... @ Điêu
Ba cái Vì... của em vưỡn đúng trước 1945, cho nên chúng không phải nguyên nhân.
CMT8, và nhiều kách mệnh Lừa thời thuộc Phớp, có chung nguyên nhân là chế độ thực dân. Lừa điếu thích ngoại bang cai trị, dù sự cai trị đó có thể mang lại cho Lừa nhiều hơn những gì nó lấy đi. Bản chất gato và húng chó, Lừa sẵn sàng liều chết mới ngoại bang mà điếu cần xét tới lợi hại.
Sau 1945, Lừa thấy mình đã độc lập tự do hạnh phúc mẹ rùi, cần điếu kách mệnh.

Cocacola (38)

Lập danh sách để cho tất cả tự do oanh kích như anh nói sao thấy thiếu mất sự quảng đại anh à!@ Nắng trưa
Muốn nhận được sự quảng đại của cộng đồng, trước tiên phải đối xử tử tế ngay thẳng với cộng đồng ấy! 
Ở đây có tranh danh đoạt lợi gì mà nỡ dối gạt nhau thế? Tự do ngôn luận ở đây là để bảo ban nhau theo nhiều chiều, để tất cả các củ sọ cùng sáng ra. 
Thế tại sao đem thói dối trá hãm lìn của xã hội Lừa vào đây?
Như em Ky lúc đầu nổ thôi rồi là giáo sư đại học bên Đức nhợn, viết sách v.v.. 
Sau đó các Bựa lẻ tẻ lật mặt nạ em ẻm, thay vì dừng lại, ẻm vẫn cố tình dướn tới, cãi như bão, bảo có cần ẻm cho coi công trình mẹ gì đấy ẻm viết ra không? Rồi bảo nick ẻm là 3 người dùng, and so on.
Anh vẫn chờ xem thể nào, đến bữa nay Bựa chủ quán và các Bựa khác nói huỵch toẹt ra là ẻm đéo biết tiếng Đức, tiếng Mẽo gì sất thì sự thật phũ phàng! Hehe!
Em Ky ơi, em có phải là gái Lừa 8X hông em? 99% là phải! Hèn chi !!!!!!

trungduong (39)

Còn địt mẹ nếu cô chưa từng trải nghiệm xa nhà thì làm ơn câm con mẹ mõm lại.
Với cô mỗ chỉ có cứt chứ đéo bao giờ có quà như đối với Vàng Son! @ Mr. Tran

Đúng lý ra thì không mang qua bài mới của chủ quán. Nhưng nhà bác nói chỉ là "Spit in the air". Không ai động đến nhà bác,. Bỗng chửi người khác, Hoặc là bác được giáo dục kiểu đánh thuê. Nhà bác không nhìn thấy avatar của tớ. Tớ sống trên 30 năm xứ người từ lúc còn bé nhá. Chả xa nhà thì là gì. Khi đi không bố me. Qua xứ người tự kiếm ăn, tự túc đi học thôi. Có ai nuôi nhỉ.

Còn làm sao khi xa nhà thì biết cái gì là Canadian Armed Forces không? Avartar đấy là Land Force Logo thôi. Tớ đã có từng phục vụ một thời gian.

Bác mới là đích thực người giỏi, thích huyên thuyên chửi thiên hạ là ngu. Chửi bất cứ là ai. Người ngu cần học và hỏi chứ người khôn kẻ giỏi như bác, chỉ chuyên chửi là chính. Còn có giúp gì được cho nơi mình cư trú, đang sống và cho ai, việc ấy đối với bác không quan trong.

Chả cần quà cáp như của bác. Nếu giao du thì chọn người như lão chủ Quán Bựa. Hắn không phải là không chửi ai, nhưng ít ra cũng còn có lễ độ, cho người khác thấy quan điểm của mình.

Yes, I am really stupid so I should learn from anyone. And many thanks for your comments, Sir Spit In The Air

Nừa (40)

Tin-tin bọn em ở xứ Lừa này đã bị hủy diệt niềm tin tôn jáo từ nhỏ, bằng jáozục nhà trường, bằng hệ thống văn học quốc doanh. Thử đọc lại tiểu thuyết "Bão biển" của con bồi bút Văn Chu mà xem, tả con người Công Jáo rất khủng khiếp...
Tò mò đến với CG từ cuốn lịch sử Mỹ Thuât (của khoai Tây, quên mất tác giả), thấy zững kiếntrúc, hay hộihọa huy hoàng nhất của loài người đều gắn với CG. Đến cấp 3, bắt đầu đọc kinh thánh, zưng thú thật, chỉ đọc những câu chuyện ứng sử nhân sinh của các vua ZoThái, các Thánh và tất nhiên của Jesus... để ứng dụng vào đờisống hàng ngày.
Đến khi ra trường, đi đội jầu cho 1 ông anh theo đạo ở nhà thờ Lĩnh Nam, lễ cưới sang và longtrọng (về tâm linh) chưa từng thấy, jọng của cha cố ngọt, đều, nhấn nhả zuzương, thấy thích (ngắt cồng)

sun (41)

Chỉ có những bác não đi vắng mới tin được các thông tin từ cái nick mang tên Ky . Nào Ky là con nhà đốc học. Nào là ra học nước ngoài từ nhỏ. Lại còn giả vờ không thạo tiếng Việt . blah. blah
Một mình cái Nick này chửi tiếng Việt bằng toàn bộ bựa viên gộp lại. Kiến thức không bằng bà lượm bao nilon.
Em thật, chán các bác quá.


Nừa (42)

Thấy bà Zì khuyên, theo tôn giáo không nên a dua, nên theo cái gọi là "Zuyên", zưng em nghĩ, với tư tưởng khai sáng của Zì, thì Zì nên khuyên Lừa bọn em theo và nói rõ lý do.
Các cô Cộng Sản nói, chúa là bánh mỳ của người ngèo, cô Vôn te thì cho rằng tôn giáo là dây cương khống chế bản chất hoangjã... Lừa nghèo, bản chất hoangjã ngày càng bộc lộ, tại sâu hông khuyên Lừa theo?

trungduong (43)

@ Hải & Enterprise

Theo tớ nghĩ thì trường hợp giết người vì tự vệ (self-defense) hoặc để bảo vệ người khác thì không thành tội. Tất nhiên là người lính hai bên giao chiến, chẳng ai muốn chế nên tự vệ và bảo vệ cho đồng đội là chính.

Nhưng khi nào say máu chém giết thì đấy là tội trọng.

Nhưng trường hợp giết người như một ân huệ thì sao ? Như những người nhiệm vụ là tử hình chẳng hạn ? Nơi tớ ở có một Đại Úy (Captain Robert Semrau ) đi Afghanistan. Lần ấy giao chiến có một taliban bị thương rất nặng, hấp hối và không cứu chữa được nữa. Ông ta bảo đại đội đi ra và cho người kia một phát súng. Đám lính không chấp nhận và trình lên trên. Về nước ông ta bị xử tòa quân sự. Không bị tù chỉ xuống hai bậc và "Discharged". Vì quan tòa bảo "No justification for killing an enemy combatant in custody". Vụ này đang được phúc thẩm. Con người còn là thế, Thiên Chúa công bằng xử ra sao?


Nừa (44)

Bà Zì vừa bãi bỏ 1 phần luật chưởi gái cho thấy bả đã hết kiên nhẫn với gái Bựa bựa, 
Trường hợp bạn Ky thì zất tiếc cho bản, bạn í tham ja koán lúc mọi người đang bàn về tình zục, bản nổ choang choảng, tưtưởng và lối sống phóng khoáng là các jai bựa ngợp, bạn có số. Zưng cho đến lúc bạn jải toán cấp 1 thì zư cặc, mụ Zì cứ bảo vệ bạn, khen tư duy bạn tốt, thực tế, tư zuy toán của bạn không đáng xách dép cho cô Damage, bản nổ về văn chương thơ fú thì dở kóa mức chịu đựng của Bựa... đến gần đây thì, mọi người đều biết, mụ Bựa cũng đéo chịu nổi.
Nhiều lúc cũng ngứa mắt với Vàng Son lắm, zưng đéo dám chưởi, sợ bị đánh hội đồng

LonelyRose (45)

- Dân số Lừa tới 70-80% làm nông nghiệp tự sản xuất rồi tự tiêu luôn.

- Khi tự sản tự tiêu, tức tự nuôi lấy thân mà không sợ chết đói khi giá cả lạm phát bên ngoài, tỉ giá đô giá vàng hay lương lậu, tức không sợ bị chết đói

- Không bị ảnh hưởng thì không có đấu tranh. @ Hương

 

Rốt có mấy ý vầy:

- Không có con số thống kê chính xác, dưng không thể nói Lừa có 70-80% nông dân. Theo Rốt, có khoảng 50 - 60% người ở trong lứa tuổi lao động, ở cả nông thôn và thành thị, không rõ nghề nghiệp gì, không tư liệu lao động, không phúc lợi xã hội, bị ảnh hưởng trước tiên và mạnh mẽ nhất bởi biến động kinh tế, with nothing to lose.

 

Nhưng thành phần châm lửa đấu tranh trong thời này, Rốt nghĩ sẽ là thanh niên trí thức, có học hành hiểu biết, khao khát có cơ hội làm việc, muốn đổi mới mà bế tắc, ví dụ như anh chàng bên Tunisia thất nghiệp bức xúc tự thiêu, hay cậu bé Tuấn bên nhà mình vừa rồi.

Nguyễn Tinh Tế (46)

Sao đương lúc em Ky biên tham luận không bật ngay vậy? Tranh thủ lúc ẻm sa cơ mà ăn hôi à?

Đàn ông thì rộng lượng tí. Chuyện lúc trước không nói thì thôi, qua rồi mà cứ lải nhải lải nhải nhai lại như ông Bò vậy?

Tự cho mình cao thượng nên không chấp hả?

Vậy thì các cô Nừa, Sun, Lả đang móc buỗi làm trò gì vậy? Đéo biết biên chữ nhục à?

Anh thì chúa ghét dững thằng đàn ông dư vậy.

Anh thất vọng mới các cô quá. Anh thật.


sun (47)

Bác Tế,
Bây giờ Chủ quán mới cho phép bật vàng son.
Bác không nên cứ ai về phe ta thì tốt đẹp, không được đụng đến. Bè phái thế thì bác vừa là ông Bò vừa bần nông vô đối.
Mới cả ông Ky có tuyên bố bỏ quán đâu mà bác lo hả bác Bò gộc



Mr. Tran (48)

Chầu chi bựa. Ban sáng tưởng sẽ cút được đi nghỉ mấy ngày, trót chào từ biệt 4 hôm dưng hehe đéo được. Mỗ phải ngồi nhà rùi. Chán vãi dắm @Dương vật: Cô không hiểu vì sao mỗ chưởi cô? Chẳng có đéo gì là tự nhiên cô ạ. Cô vưỡn chưa thấy rằng cô lấy cái ví dụ đấy là quá ngu? Vàng Pao phải chết trên đất khách Dalai la ma phải sống lưu vong mà ngày về quê hương xa tít tắp. Vì sao vậy? Vậy mà cô bảo đấy là gương đấu tranh không dính vòng lao lý? Mỗ không chưởi vàng son còn với bọn bựa thì chả ngán đéo. đương nhiên cũng chấp nhận bị chưởi. Nếu cô là Vàng Son thì lại là chiện khác, mỗ sẽ rút lại tuyền bộ dững gì đã chưởi và xin lỗi cô. Bởi hehe, Vàng Son luôn có quà. Thế nhế. Vụ chưởi bới nầy cũng tốp ở đây. Sang chủ đề mới!

Nguyễn Tinh Tế (49)

Thà rằng các cô bật gái dư cô Manh, Nhất, Pín, Nổng, Đác, Xim, Sành, Phấu, Vươn Vươn, thì anh đéo chấp. Vì các cổ giả nhời gái tử tế, tham nuận mới bựa khác cũng đường hoàng.

Bựa viên cũng phải có tư cách chứ. Đéo đâu có thứ đàn ông mà con Zì vửa nhá hàng bỏ luật bảo hộ gái là tòi hết mặt nạ ra. Cả băng đàn ông đứng hùng dũng, lớp giễu cợt, lớp chỉ chỏ ăn hôi gái ngây.

Ông bà bẩu "Cháy Nhà Tòi Mặt Chuột" đéo sai. Há há há.

Thôi anh lượn luôn đây. Trúc các cô ở lại dìm gái mạnh khỏe.


Nừa (50)

Đù má cô Tế,
Fân tích diễn biến theo lô zích tí không được sâu? anh bựa rồi, cần buồi biết chữ nhục, chữ này rất cảm tính, jờ anh chỉ biết chữ đúng với chữ sai, hợp lý với không hợp lý thôi.
Anh vào koán lúc nhụcnhã, e chề, jờ anh sợ buồi,
Địt con mẹ cô fát cho đỡ nhục nầu!

Mr. Tran (51)

mạng như lìn, chi bựa thông cảm chữ nhỏ và không ngắt dòng được nhế. @Rai: trần nhà thờ cao, mái vòm là do kết cấu vòm đá sẽ vượt được khẩu độ lớn và tải trọng sẽ phân bố đều bởi hồi hổi chưa có bê tông cốt thép or kết cấu không gian như bây giờ

Nguyễn Tinh Tế (52)

Con Gì vửa bật anh là bao che em Ky vì em ẽm cùng phe mới anh đấy?

Thế nào gọi là phe nhóm? Ăn nằm mới nhau hở hây chia chác lợi nhuận vậy cỏn? Đến anh lên quán chưởi nhau mà cũng phải lôi kéo đồng minh sao?

Ăn lồn gì ngu thế cỏn?

Anh đéo quan tâm các cô đánh hội đồng ai, dưng đụng đến gái thì anh thấy rất thối. Bất kỳ gái nào chứ đéo riêng em Ky nhé.

Địt con mẹ cô nầu còn lải nhải phe mới nhóm anh chưởi cho mả tổ nó trôi kênh Tàu Hủ đấy.


sun (53)

Bác Tế,
Tất cả mọi người đều đưa ra các lý do để chỉ ra "mặt chuột" của ông Ky. Không ai chửi mà không có lý do .
Bác bênh vô lý thì bác cũng là con cùng hang với KY mà thôi.
Người ta vạch ra những điều mà người khác chưa nhìn thấy.
Bác ngu bỏ con mẹ nhà bác đi. Vì mới bỏ lệnh cấm vận không được chưởi gái thì người ta mới được phép tố giác.
 Những chuyện xấu như thế này mà không nói ra thì chất lượng của quán khó mà không đi xuống.
Tớ định nói từ hôm ông Ky nổ lăng nhăng về kinh tế vĩ mô nhưng sợ bị ban nên hôm nay mới lên tiếng đấy.
Em mời bác xơi miếng lồn cùng em nào .


sun (54)

Bác chủ quán làm ơn xoá giúp còm phía dưới cho em mới.
Em nhấn nút mãi không thấy hiện lên. Tưởng không được nên  gửi lại. Thế là thành xì pam. Thông cảm cho lính mới các bác nhá.

Bác Tế cũng đừng lèm bèm nữa.
 Em xem bắn pháo hoa mừng ngày đại thắng đây !

LonelyRose (55)

@ Sun,

Theo Rốt hiểu thì chính sách "vàng son luôn đúng" của Zì cũng tương đối thôi. Lâu nay các zai vưỡn bật gái ầm ầm đấy chứ, còn chưởi thì cẩn trọng tí vì gái nhạy cảm hơn. Đâu ai cấm Sun góp ý cho gái nếu chân thành và nhẹ nhàng? Một lời của Zì nói với Ky cũng đã đủ, đâu cần nói thêm nhiều đến thế?

Do L (56)

Cô Tế@ Ếch chết tại miệng.

Cô phát biểu vấn đề rõ ràng rồi, bựa nào thíc hay nghe thì thôi. Còn như lèm bèm thì để bựa khác vật.

Cô cứ đôi co làm đéo ? thành ra cũng mồm năm miệng 10 kekeke

Dái Ghẻ bị vầu khám mấy hôm cũng chỉ vì cãi nhau với Gái. Sau đó 2 giờ đồng hồ tây thì chủ quán ra Nghị định mới. Kakaka thấy hao hao mấy vụ kinh tài xử xứ lừa.

Địt mẹ thằng nầu còn cứ lải nhải mỗi việc bật các em ẻm.


Do L (57)

Chym Sun@ COn Tế nó bênh em Ky chỗ nầu ??? Cô cũng tính chửi nhau lấy xố à ???

Đismia mặc dù con Tế điên này nó lải nhải đau hết cả mắt. Dưng miềng ủng hộ cô Tế về vụ vàng xon.


Via Nguyen (58)

Hôm qua anh bắt con Lét Gay phẩy học tập sự đường hoàng của Dế Gáy thi sĩ, hôm nay anh đề nghị thêm con Nừa aka con Bò Nhà Quê cũng nên học tập sự hứng nhục của Dê Gày ca sĩ nhế. Mày phải học con Dê Gay, nghe anh. Con cỏn chủ động mới cái nhục người ta hắt cho, còn mầy thì nhai nuốt mãi hóa quen mẹ. Thế đéo được. Sống đời đéo có chút kiêu hãnh thì mầy mãi mãi là con Nừa chứ chưa được là Lừa đâu, nghe chửa? Nhục thì nhục vừa thôi chứ, mần anh ái ngại quá.

Via Nguyen (59)



Nừa (60)

anh thương hại mày, con Vìa Lét, 



Do L (61)

Mớ muống mà từ 1k5 lên 5k thì đéo phải lạm 28%.

Một lít bàu đá từ 20k lên 40k.

Thịt thì đa phần tăng 30k tới 50k /kg.

Trước mua 10k hành ngò thì dùng khoảng 5 ngày. bây giờ 10k đó dùng đc 2 ngày.

Tỏi Bắc Kỳ hay Lý sơn thì lên con mẹ 65 với 75k/kg.

Lâu lâu vợ sai đi chợ thì chợt nhớ ra vậy. Một nhà năm ngoái xài tầm 20 chiệu ku, năm nay cũng vẫn số đó nhưng mâm cơm cũng bớt đi nhiều thứ.

Dưng đéo hiểu sao Man việt vẫn 20k/bao. Beer Dô Rốc vẫn 210k/két.


Do L (62)

Thêm nữa, đi mua vé máy bay thì bạn duột bẩu mày mau nhanh nhanh xuất vé chứ dismia thuế nó nâng hàng ngày ???

Hỏi ngày 25 thì thuế 320 tơn

Ngày 28 thì thuế 340 tơn

Xuất sau thì sắp lên 400 tơn

Vụ này thằng nào cần thì biết chứ có công khai đéo ?


Via Nguyen (63)

Con Nừa aka Bò Nhà Quê là một điển hình của tin tin Lừa hiện nay đấy. Con nài từng sống ngập chìm trong lý tưởng và sách vở, dưng đời cũng gặp nhiều thất bại do sai lầm của bản thân, do sa ngã, và do đéo có nền tảng giáo dục. Cỏn cũng có thể đã đi đây đi đó, dưng nỗi xấu hổ ê chê vì sự kém cỏi của bản thân luôn thường trực khiến cho cỏn mất luôn đi niềm tin vào giá trị của bản thân. Cỏn vầu quán Bựa trong cảm giác ngưỡng mộ con Trung Tiện tột cùng và cùng mới đó là mong muốn tẩy sạch quá khứ, tẩy sạch đầu lâu để mần lại từ đầu. Dưng cỏn, hehe, còn quá nhiều chất Lừa để thay đổi. Tạm thế.

Via Nguyen (64)

Nếu anh nói đúng về mày, Nừa ạ, thì mày nên si nghĩ nhe, đừng gân họng lên bật anh hoài công.

Nừa (65)

con Vìa lét, anh công nhận cô nói đúng vài fần,

bienduc_hai (66)

@Yell vàng son, Rise, Duong:Chiến sĩ thì không phạm tội giết người (giới hạn luân lý) trong chừng mực chiến cuộc. Tất nhiên là cả hai bên. Trường hợp nầy được coi như tự vệ chính đáng.
Nhưng trường hợp của viên sỹ quan cho anh lính Taliban chết bằng phát súng ân huệ đó lại phạm tội? Tại sao? 
Lập trường của Hội Thánh Công giáo là cấm tuyệt đối chuyện cố-ý-làm-cho-"chết-êm-diệu";ví dụ:
- rút ống thở của bệnh nhân thực vật hoặc gần như thực vật, dù bệnh nhân yêu cầu; 
- kết liễu kẻ bị thương nặng;
- ...
Nguyên nhân đơn sơ là, người Công giáo tin Chúa tạo ra và làm chủ Sự Sống, Chúa chính là Sự Sống, chỉ một mình Chúa mới có quyền trên sự sống.Đại khái thế.


bienduc_hai (67)

@Duong:Chưa nói mới cô chuyện tử hình phạm nhân, lại biên thêm cồng nầy vậy.
Theo chú biết thì lập trường Hội Thánh không ủng hộ án tử, nhưng không kết tội người thi hành án tử. 
Vậy ai chịu trách nhiệm về tội giết người (aka giết phạm nhân) nầy? Quan tòa hay viện kiểm sát? 
Chú trả lời là chú không biết, đành học hỏi kiểu nói trên bấu Đảng: lỗi cơ chế!

bienduc_hai (68)

(@Duong tiếp theo)
Ti nhiên, cần phải nói thêm rằng, khi một cỏn đã hoàn toàn ý thức rằng việc cỏn làm sẽ dẫn tới hậu quả bị đòm chết tốt, thì cỏn là kẻ phải chịu trách nhiệm mới mạng sống của chính cỏn trước tiên. 
Liu ý, việc luật pháp của các quất gia đồng ý cho đòm chết tốt một tên bất đồng chánh kiến hay tham ô thì không nằm trong ý loạt cồng với cô Duong của chú nhá các Bựa iu quý.
(hết)

tung tung (69)

@ Co La, Nừa, Sun

 

Cứ nhắc mãi chuyện em Ky, em Gô là các Cô mắt tật nói dai đó nhé.

 

Cu Nừa, Cu Sun các cô nói là lúc trước TT có lệnh vàng son luôn luôn đúng nên các cô kg dám bật là không chính xác nhé:

 

1-      Luôn luôn đúng kg có nghĩa là kg được phép bật, vả, chanh nuận…. Mọi người điều hiểu là khi tranh luận kéo dài mà không đi đến thống nhất thì áp dụng luật  vàng son luôn luôn đúng để chấm dứt tranh luận. Đừng hỏi vì sao nếu các cô là đàn ông đích thực.

2-      Khi TT bãi lệnh vàng son thì các cô có đưa ra được tranh luận nầu ra hồn đâu, toàn là chửi đổng.

Ngoại trừ Cô Lã và em Gô, Cô Cu và em Ky có “ân oán giang hồ riêng”, theo chổ anh hóng được trên Blog này và blog em Gô, còn lại các Cô Nừa, Sung gì đấy các cô mắc chứng gì mà phải đánh hội đồng người ta hả?

 

Anh nói cho Cu Nừa và Cu Sun biết nhé, Ky và Gô các ẻm kg thèm vả rớt a lô tụi mẩy ở đây là bởi vì các ẻm tôn trọng Quán Dì. Mấy Cô có nguôn thì sang nhà các ẻm mà tiếp trục tranh luận đê. Trình các em thì anh sẽ kg ngạc nhiên khi các cô bị 2 ẻm tọng cho đầy họng cứt nhé.

 

@Gô

 

Mới 1 ngày kg vào quán Bựa mà cồng dài mấy trang, thấy em tiên bố chấm dứt nói chuyện về Cô Tuấn, anh cũng kg muốn nhắc lại ở đây. Nếu em ok thì anh sẽ có reply lại í của anh về VỤ này ở nhà em nhá. Ok?

bienduc_hai (70)

@Miên:Vụ kiến trúc nhà thờ và chùa nói sau nhé, hôm nay ngủ sớm phát, hì hì.
===
@Chi bộ xà quác:
hẽ hẽ, xin các cô mau mau chấm dứt chương trình moi móc và ngửi tại đây. hẽ hẽ, chuyện nhỏ xíu mà nói quài hà 


Mit (71)

Anh đề nghị lập Danh sách Gái thuộc diện Quan ngại Đặc biệt (the list of Girl of Particular Concern - GPC).
Gái thuộc Danh sách này sẽ tệ hơn cả bần nông, thuộc vùng tự do oanh kích của tất cả để quít luôn về mới mẹ thì càng tốt.@ Lả

Sáng vầu đọc  mấy dòng này mà Mít  suýt sặc mẹ nó cafe ra key board.

Công nhận các cô rất creative với tiếng Lừa....hố hố hố





Lừa cái (72)

 Chào quán Bựa!

 Hóng quán bao lâu nay, phận bần nồng nên k dám lên tiếng. Hai hôm nay chứng kiến tinh hoa, vàng son vả nhau đôm đốp, chẳng khác hạng mình nên đành lên tiếng.

 Trong quán vẫn ra rả: đéo ai gì cũng giỏi, gì cũng biết, gì cũng chuyên sâu, nên cái gì thuộc lĩnh vực mình thì tham luận, không phải thì nổ cho vui....

  Vậy thì ở En Tình dục, đúng chuyên môn cô Ky, cô "loé sáng", được tôn lên bậc "vàng son" , đến vấn đề kinh tế- hổng phải chuyên môn cô cổ, cô cổ nổ có sao. Hehe, thế mà cả bọn nhao lên, nhao lên.

  Đàn bà " bạo dâm" cỡ ấy, còn có thể bô bô trên quán vậy mà cả đám "tinh hoa" hò reo. Càng được hò reo, càng bô bô tợn. Thế thôi cũng đủ biết "tầm" thế nào rồi. Vậy mà đến giờ mới hùa nhau "vả", nhẽ tinh hoa cứt lợn. Thui, xấu nàng hổ ai. Im hết đi là vừa. Chán cả hứng hóng.

Xim (73)

Một giải nghiệm Đạo của anh. 

Phố anh ở cách nhà thờ không xa. Sáng nầu anh cũng lơ mơ nghe chuông nhà thờ réo. Hehe, anh thói quen dậy muộn.

Nhà thờ nằm trên đỉnh đồi. Đường lên đồi đắp xi măng, dốc phết. Có bận, anh cỡi xe máy lên đấy, giữa chừng con Dim Thái khựng mẹ điếu lết nủi. Báo hại anh, rách mẹ ống quần bò Lờ vai mới thửa.

Nhà anh bán hàng ăn. Quán điếu gọi là nhớn, dưng khách khứa cũng đủ nuôi đầu bếp bồi bàn bẩu vệ thu ngân ngót hai chục mạng. Bà già anh tổng quản nhà hàng, thâm niên đã mười tám năm có lẻ. Anh tính lông bông, công việc lại ở xa, thỉnh thoảng mới đảo về nhà nên hàng quán, người làm chẳng mấy thạo.

Bữa bửa, trước Giáng Sinh mấy hôm, anh đang dặt dẹo trước quầy thu ngân thì thấy cô xách một túi quà nặng trĩu đi vầu. Đặt túi quà lên quầy, cô nói loáng thoáng mới con bé thu ngân gì mà đáng nhẽ tổ chức cho các cháu trên nhà thờ dưng năm nay không có điều kiện. Nói rùi quay đi luôn.

(còn)

Xim (74)

(tiếp)

Anh hỏi con bé thu ngân, ai?

Nó bẩu, cô Tâm. Cô vưỡn lấy nước gạo nhà mình.

Hỏi thêm mới biết, mỗi ngày cơm canh thừa của khách nhà hàng trút vầu thùng để dành. Chập tối, cô Tâm lại vầu gánh về nấu cho lợn.

Anh hỏi nhà cổ ở đâu?

Nó bẩu trên dốc nhà thờ anh.

Anh bẩu ui địt mẹ, gánh hai thùng đại tướng í lên dốc? Vất nhở.

 Nó bẩu vầng, dưng nhẽ quen rùi đỡ thấy vất. Cổ lấy nước gạo nhà mình từ ngày mới mở quán anh.

Anh bẩu ui địt mẹ, mười tám năm có lẻ?

Hôm sau, anh cố ý căn giờ ra quán buổi chiều chờ cổ. Chẳng có gì quan trọng, chỉ để nhìn cổ rõ hơn tẹo. Chẳng hiểu sâu, ấn tượng về cổ đối mới anh không giống như những gì con bé thu ngân bẩu.

Cổ đến. Anh lẳng lặng quan sát cổ từ xa. Quần áo phẳng phiu và sạch sẽ. Tóc búi gọn. Trông cô điếu hề lam lũ, dù làn da đen sậm và dững vết nhăn thẳng, dài trên gương mặt cổ như muốn tố cáo điều ngược lại.

Và đôi bàn chân cổ. Trong tưởng tượng của anh, chúng phải bè choằn, co quắp, cáu bẩn. Dưng điếu. Chúng thực sự bình thường. Và sạch sẽ.

Tại sâu, cô Tâm?

tung tung (75)

Dit mẹ 30 chục mạng mà sao im re hết vậy? Hóng thôi hả? Không có Cô nào là Christian hết sâu? Nói về CG thì Mỗ mù tịt.


Cu Xim trốn đâu mất mẹ rồi?  Tiếp đi.


Cocacola (76)

Sao đương lúc em Ky biên tham luận không bật ngay vậy? Tranh thủ lúc ẻm sa cơ mà ăn hôi à?@ Tế điên
Tế điên nói như buồi như buồi! Thế nào là sa cơ ở đây? Tự em ẻm chủ động dựng lên kịch bản dối lừa, giờ bị lật mặt nạ chịu hậu quả chứ kêu ai!
Ẻm nói ẻm ở Đức, viết sách Đức, dạy ĐH Đức v.v... những thông tin ấy anh kiểm chứng được cái buồi ấy mà bật.
May  nhờ các Bựa khác thẳng thừng thì anh có cơ hội biết được sự thực.
Quán Bựa là nơi duy lý, không phải để đem các trò cảm tính hãm lìn của cô vào: nầu là vì gái phải cho qua blah blah.
Gái nói hớ, thông cảm được, nhưng cố tình lường gạt, lại chưa hề biết phục thiện, nói câu xin lỗi, thế thì bỏ qua là bỏ qua thế nào?
Chừng nào ẻm nói: xin lỗi chi bộ mà anh còn nhiếc thì hẵng gọi anh là kém độ lượng blah blah.
Có lỗi thì nói câu xin lỗi, bất kể trai hay gái. Anh kiên quyết đòi thực thi cho được cái cách hành xử sơ đẳng này của một ông Người trong quán Bựa này. 
Nhất quyết không thỏa hiệp với thói Lừa này vì bất kể lý do gì: nầu là em là gái, miễn xin lỗi, cho qua blah blah rất Lừa và rất hãm lìn!

Khuyết Danh (77)

Ôi... Chán.

Khuyết Danh là dốt toàn phần, nghe đồn đại nên cũng vào đây hóng mong có chút gì đó gọi là... mà thấy toàn xoi mói, nhẽ nào chủ đề Zì đưa ra không đủ trình để tham luận?

Sau đận này, người hóng càng cao, người vào còng sẽ giảm, nhẽ nào...

Sao cứ xoi vào Ky, trong khi có lúc quán đang bàn chủ đề này thì chính  Zì cũng " hồn nhiên đến zô ziên" đến việc khác đó thôi ... K.Danh vẫn yêu Zì và Ky.

@ Ky : Đừng buồn Ky nhé

" ai chửi mắng thì ta giả điếc

đợi người hết giận ta.... đâm " ^^ ( nhặt đâu đó quên rồi)

 

 

 

Yell (78)

Trong phúc âm  Thánh sử Gioan có câu chuyện :  Những người đạo đức " mẫu mực" và các học giả dẫn đến trước mặt Chúa Giesu một người phụ nữ bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình.  Họ nói với Chúa là theo luật tổ phụ dạy thì  người này phải bị ném đá đến chết. Rồi họ hỏi Chúa là nên xử thế nào. Chúa nói với họ là " ai trong các ngươi vô tội thì hãy ném đá trước đi".  Họ nghe Người nói thế liền từ từ rút lui. Kẻ trước người sau bắt đầu từ những người lớn tuổi nhất. Khi họ đã đi hết Chúa  nhìn người phụ nữ và bảo: " phần ta ta cũng không kết án chị đâu, hãy đi và từ nay đừng phạm tội nữa". 

Mit (79)

Gái nói hớ, thông cảm được, nhưng cố tình lường gạt, lại chưa hề biết phục thiện, nói câu xin lỗi, thế thì bỏ qua là bỏ qua thế nào?@ Lả

Ừ, thì cô có lý của cô.  Mít nghĩ mọi sự chê trách dư vậy là đủ rùi.  Nên nhớ TT cũng chưa cấm cửa Ky mà chỉ yêu cầu em ẻm stop being a bomb thrower (and only in certain subjects) thôi mà   Khi sự thật đã được phơi bày, hãy để luật đào thải tự nhiên doing its job.

Em Ky hãy tự xử. 

The rest of us, let's move on to something else.


Yell (80)

Hồi còn sinh hoạt Thiếu Nhi mình hay đươc mấy anh chị Giáo lí viên nhắc: " xét đoán người khác là một cám dỗ thường xuyên và kết án người khác nhiều khi cũng là một thứ khoái lạc. Bởi đó nhiều người rất thích xét đoán và kết án".

Yell (81)

@ Ky: Mình được một người bạn tặng cuốn sách trong đó có đoạn mà mình thấy hay và thường áp dụng cho bản thân. Đoạn ấy viết vầy nè:  "Bạn đang kẹt trong một tình thế rắc rối và muốn thoát ra. Có nhiều cách : dùng sức để đấu tranh, dùng mưu để đánh lừa, dùng tiền để mua chuộc v.v. Có lẽ bạn sẽ thoát, nhưng chỉ tạm thời. Lòng bạn cứ phập phồng lo lắng không biết lúc nào sẽ lại bị lôi trở lại tình thế rắc rối đó. Chỉ có một cách giải thoát bạn thực sự, đó là sự thật : hãy bình tĩnh nhận định tình thế để thấy rõ sự thật của mình và của người và hai bên cùng nhau giải quyết thẳng thắn. Muốn giải thoát con người của mình khỏi những trói buộc của lỗi lầm và khuyết điểm, điều cần thiết trước tiên là phải biết sự thật về những lỗi lầm và khuyết điểm đó". Chia sẻ với Ky.

Cocacola (82)

Trong phúc âm  Thánh sử Gioan có câu chuyện :  Những người đạo đức " mẫu mực" và các học giả dẫn đến trước mặt Chúa Giesu một người phụ nữ bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình.  Họ nói với Chúa là theo luật tổ phụ dạy thì  người này phải bị ném đá đến chết. Rồi họ hỏi Chúa là nên xử thế nào. Chúa nói với họ là " ai trong các ngươi vô tội thì hãy ném đá trước đi".  Họ nghe Người nói thế liền từ từ rút lui. Kẻ trước người sau bắt đầu từ những người lớn tuổi nhất. Khi họ đã đi hết Chúa  nhìn người phụ nữ và bảo: " phần ta ta cũng không kết án chị đâu, hãy đi và từ nay đừng phạm tội nữa".@ Yell
Hehe, Yell đọc đoạn Kinh Thánh này hiểu thế nầu? 
Hiểu kiểu bần nông là "To err is human" (Nhân vô thập toàn). Trừ Chúa ra, thằng nầu cũng như nhau, chẳng ai hơn ai cho nên có làm gì thì cũng chẳng thằng nào được phép ý kiến!
Anh thì hiểu đoạn này có mấy ý chính:
1. Ca ngợi lòng nhân từ của Chúa: lỗi nhẹ không đáng chết thì ban cho sự sống.
2. Chỉ có Chúa mới đủ quyền phán xét từng con người mà thôi, vì Chúa toàn năng và không bị định kiến sai lệch của xã hội loài người (luật tổ phụ) tác động khi phán xét .
3. Khi có quyền phán xét con người, Chúa đều chọn cách đối xử nhẹ nhàng và công bình nhất mặc dù Người hoàn toàn có quyền trừng:: phạt: "... ta cũng không kết án (tử) chị đâu.."
4. Tuy nhiên Chúa khẳng định hành vi đấy là phạm tội: "hãy đi và từ nay đừng phạm tội nữa"
 

Sành (83)

Quán Bựa là nơi duy lý, không phải để đem các trò cảm tính hãm lìn của cô vào: nầu là vì gái phải cho qua blah blah.@ Lả lét đệ anh.
Sư bố Lả lét đệ anh! Anh biết Lả vào đây chủ yếu là luyện tập kỹ năng phản biện chứ đéo bộc lộ được ý tưởng gì hay ho (anh phán câu này cũng có thể là cảm tính, dưng dứt khoát đéo hãm lìn). Địt mẹ, Lả lét đệ anh bảo "Quán bựa là nơi duy lý".Thế thì phải chấp nhận cả thuận lý và nghịch lý chứ!Khi Lả áp đặt suy nghĩ và quan niệm của người khác: "không phải để đem các trò cảm tính hãm lìn của các cô vào". Thì tự bộc lộ cái cảm tính hãm lìn rồi còn giề!Chỉ trong một câu của Lả thôi đã phát sinh nghịch lý. Giống như mồm Lả bảo đúng nhưng tay Lả lại bảo sai nên Lả phải tự lấy mồm vả vào tay (anh phán câu này cũng có thể là cảm tính, dưng dứt khoát đéo hãm lìn). Anh bảo cho Lả lét đệ anh biết, trong xã hội và tự nhiên, nghịch lý và thuận lý luôn tồn tại song song. Cái sai của người này (có thể) là cái đúng của người kia. Cái sai ở nơi này (có thể) là cái đúng ở nơi kia. cái sai của thời đại này (có thể) cái đúng của thời đại kia vân vân...Anh bật Lả đệ anh vài câu cho vui chứ đéo có ý định luyện kỹ năng phản biện (anh phán câu này cũng có thể là cảm tính, dưng dứt khoát đéo hãm lìn). Hờ hờ!

Lucky (84)

Chào chi bộ , cuối tuần vui vẽ !

 Ky không spam nữa , đưa ra chút thông tin , mời chi bộ tham luộn !


 1 . Vàng hiện đang rất cao , sau phiên giao dịch tuần này , mời coi tạm biểu đồ Kitco




Theo Debbie Carlson của Kitco News phân tích  thì :

"June gold futures on the Comex division of the New York Mercantile Exchange settled at $1,556.40 an ounce, up 3.3% on the week, just under the week’s high of $1,560.40. July silver gained 5.2% on the week, settling at $48.599 an ounce.  The high for the week was $49.845. Technical analysts said the markets posted strong weekly and monthly closes which bodes well for bulls."

2.



Lucky (85)

2

Cô có trích lời của Bart Melek nói :

"“I’d say the precious metals, in the aftermath of the FOMC meeting and consequent Fed statement, will continue to worry about inflation in the U.S. There are questions if the U.S. central bank is behind the curve. That will likely put pressure on the dollar which will help out gold and silver ”

Các cô có thể đọc toàn bộ ở đây : link

Bên cạnh đó , giá vàng trong nước theo Thanh Bình - Song Linh tổng hợp như sau :

"Hôm nay là ngày nghỉ lễ 30/4, hầu hết các thương hiệu vàng miếng đều đóng cửa. Riêng Bảo Tín Minh Châu (Hà Nội) vẫn cập nhật giá mới. Giá mua vào hai loại vàng miếng thương hiệu SJC và vàng rồng Thăng Long tăng 200.000 đồng một lượng, nhưng giá bán ra tăng tới 700.000 đồng một lượng, lên mức 37,7 - 38,35 triệu đồng một lượng (mua vào - bán ra) vào lúc 13h chiều nay. Đây là mức giá cao nhất trên thị trường vàng từ trước tới nay, vượt qua cả đỉnh cao 38,2 triệu đồng hôm 19 và 22/2."

Thùy Linh của nó đây

3.





Lucky (86)

3.


Ky nhận thấy :

Vàng trong nước bắt đầu tăng mạnh theo giá vàng thế giới . Tuần sau hết lễ , khi các của hàng vàng bạc đá quý lớn mở cửa trờ lại , giá niêm yết sẽ biến động mạnh , khả năng tăng như Bảo Tín Minh Châu ( Hà Nội ) hôm nay .

Hiên nay , sau động thái của FED , chưa có dấu hiện nào khả quan cho thấy giá vàng sẽ đi xuống .


Mời các cô bật Ky ! Nhớ bật tham luộn  nhé!










Lucky (87)

spam :

Những anh hùng núp , cũng như những cô hãm lìn khác , các cô xã stress vào nick tên Ky đủ rồi đấy !

Ky từ nay cẩn thận trong ăn nói , tham luận trên quán . Nghiêm túc coi nơi này dù hổ lốn , nhưng vẫn là môi trường để học hỏi và tiếp thu , dù hơi vất vả tý so với những nơi khác !

Các cô đủ trình , thì từ nay tham gia bật vào những tham luận của Ky đưa ra trên quán này ! Cá nhân Ky - các cô nói đủ rồi !

Mến , chúc các cô cuối tuần vui vẽ !




Lucky (88)

Ky viết thiếu : Vàng và bạc hiện đang rất cao .....


Lucky (89)

Một câu hỏi đặt ra :


Lâu nay khi nói đến kim loại quý, thường chỉ nói vàng . Nhưng lúc này, bạc (Al hông phải xiền nhe ) cũng góp tiếng nói , tăng cùng vàng . Vai trò của bạc là gì ? Tại sao cùng tăng theo vàng lúc này ?

Cảm ơn !


Cu (90)

@ Nắc Ky

Đéo cần phải gồng mình lên như con ếch thế đâu !

Có mà cố gắng biên 1 cách nghiêm túc như thế hay nữa thì cũng đéo thể thay đổi bản chất "miệt vườn" được đâu .

"Dù Hon Đa hay là Mô Kich ta vẫn nhân ngay ra thằng Quých chân vàng "
Hệ hệ hệ.....

Sành (91)

Anh có nhời khen gửi đến Tế và Vìa (nhời khen của anh có thể là cảm tính, dưng dứt khoát đéo hãm lìn)! 

Lucky (92)

@ Cu :

Ditmie Cu , cây muốn lặng mà gió chẳng muốn ngừng hả ?

Mã cụ nhà Cu chứ cái  " miệt vườn" ấy động tông mồ, mã tổ nhà Cu hay sao mà dẫy lên như đĩa phải vôi vậy ?

Câu hôm trước " Hau ab ! Du alte Fotze " đem về mà nới với Mama Cu ý , Ky chưa đủ già để làm 1 " alte Fotze " nhé !

Gồng hay không , quan trọng đéo ! 

Ky đéo muốn chũi nhau trên quán vì tôn trọng bà Zì , bà bỏ thời gian ra để nói với Ky , cảm thấy quá nhiều . Nên Ky tiếp thu nghe chưa !


Cu (93)

Anh bảo cho Lả lét đệ anh biết, trong xã hội và tự nhiên, nghịch lý và thuận lý luôn tồn tại song song. Cái sai của người này (có thể) là cái đúng của người kia. Cái sai ở nơi này (có thể) là cái đúng ở nơi kia. cái sai của thời đại này (có thể) cái đúng của thời đại kia vân vân.@ Sành Lợn

Sành " ní nuận " như buồi.
Cái ngu của Sành ở đây là đéo tìm được cho mình 1 điểm mốc và hệ quy chiếu nên đéo biết cài gì là sai cái gì là đúng. Sành giống như 1 ông người rơi vào vũ trụ, cứ thế là bay lơ lửng đéo biết đi đâu về đâu. hệ hê.....

Lucky (94)

@ Cu : nói thêm , Ky chưa bao giờ và cũng sẽ không bao giờ từ bỏ gốc gác , quên quán , nới sinh ra của mình dù có đi đâu .

Cái " miệt vượn" ấy Ky quý nó như một phần tuổi thơ đã xa !

Không nói nữa, lại sến nhão ra rồi !


Sành (95)

Ky ơi! em nghe lời anh một lần được không? Em vừa nói đến vấn đề vàng và bạc thì anh cũng dẫn một câu ngạn ngữ của người châu âu có liên quan đến vàng bạc: " Nói là bạc, im lặng là vàng". Em thừa biết cái gì quý hơn cái gì chứ?! Vậy nghe anh đi em nhé! Nhất là trong ngữ cảnh này em nên chọn cái gì quý hơn, em nhé!

Cu (96)

@ Nac Ky

Du bist eine alte Fotze. So habe ich gemeint . he he  he ....


Cu (97)

Ky đéo muốn chũi nhau trên quán vì tôn trọng bà Zì , bà bỏ thời gian ra để nói với Ky , cảm thấy quá nhiều . Nên Ky tiếp thu nghe chưa !  @ Nắc Ky

Nếu đã hiểu và muốn tôn trọng tên Bựa thì cách duy nhất là " im mồm đi ".
Hãy chọn Option : Gold  của Sành Lợn đê.
hệ hệ hệ ...

Lucky (98)

@ Sanh :

hihi , em biết chứ anh , cảm ơn anh ha !

Tất nhiên trường hợp này em chọn im lặng anh ạ . Vì em sai mà !

hihi  em cũng mới nghe nhỏ bạn nói  :  " im lặng là vàng , nói là kim cương " . Câu của anh em sửa lại chút ha : " nói là bạc , im là vàng , ngủ là kim cương "

Em ngủ đây , để im cho Cu đang mơ mộng về em ,với hình ảnh gì cũng được anh ạ  !



Nguyễn Tinh Tế (99)

Chào chào em Ky. Biên lại tham luận tử tế hở em. Được được. Anh khen.
Lổi lầm vửa dồi thì thôi, ai chỉ đúng thì nghe, cầu thị tí chả mất gì em ợ.


Cái con Cu Đầu Bòi mầy kia đang làm trò gì vậy? Mầy tự nhận tinh hoa Đức Nhợn hả? Địt con mẹ mầy đéo nghe anh ỉa vầu đầu lâu mấy con kia tối qua à?

Trước đây em Ky tham nuận toán, thuế má nầy nọ có thể hông chuẩn, mầy dìm hàng ẻm anh cũng cho qua. Anh nghe là mầy mới ẻm có ân oán ngoài quán riêng nên anh thôi đéo thày lay.

Ti nhiên, qua cách mầy chưởi vụ Gái Lừa Giai Đức Nhợn gì gi anh đã ngứa mẹ nó đít.

Đến vụ bắt lổi ẻm biên chính tả Anh ngữ mới Đức ngữ nầy nọ thì anh vưởn ráng kìm.

Qua vụ lùm sùm vửa rồi và em Ky đã bị chưởi rát mặt, nay giở lại biên tham luận đường hoàng thì mầy lại nhảy toẹt vầu dìm ẻm "Gồng Mình" mới cả chê "Miệt Vườn" thì anh đéo nhịn mầy nữa dồi.

Thật sự mầy muốn gì, địt cái lồn mẹ mầy thằng mặt cặc?

Lucky (100)

@ Cu :

Mir ist scheiße egal ! ok ?


@ Tế :  em có ân oán gì đâu anh , Cu thik chọc em thôi , nhưng em lại không khéo léo chút , sinh chuyện ấy mà !

Em sai em nhận, sửa sai có gì khó đâu , em quá lời cũng sorry Cu đoàng hoàng 1 com khi  nói chuyện với anh Phèo , nhưng em đéo hiểu sao Cu lại như thế !

Em không tự ái vặt, hay hờn mát , hay cám hấm gì gì đó , rồi mọi người chũi cái trốn chạy, đổi nick gì gì ấy đâu !

Thôi anh đừng nói chuyện này nữa, không còm em tham luận tử tế nó tụt xuống dưới , mai thấy toàn còm chũi nhau , lũ anh hùng núp lại ỉa mửa trên quán nữa giờ !




Cu (101)

Tế là thằng Buồi nào ý nhể? Mầy chưa chào anh mà đã định om xòm ở đây hử?

Im mồm ngay ! Ngồi dep ra góc nhà gặm nốt miếng lồn đi !

Ai bẩu với mầy là anh có thù oán ngoài đời với con mặt Lồn đấy hử?

Sành (102)

Sư bố Cu! Nhời anh nói mà đéo phải chân lý thì anh ăn cứt! Chỉ mấy câu nói ngắn gọn của anh thôi cũng đủ chứa một mệnh đề tốn kém ty tỷ giấy mực.Cái gì là mốc, cái gì là chiếu? cho đến giờ này đã ngã ngũ đéo đâu! Chả phải là một mệnh đề tương phản thì là cái giề cái giề? Bởi vậy cũng nên nhìn nhận vấn đề một cách tương đối thôi!Từ ngày đầu Cu bật em Ky, anh viết mấy cồng dài cho Cu xong rồi lại xóa mà không post. Bởi anh nghĩ, trình của Cu thừa hiểu cái gì đúng, cái gì sai(anh không có ý nói Cu sai). Anh nói cho Cu biết là anh đánh giá rất cao sự hiểu biết của Cu (đáng ra anh không nên nói) vì tự Cu cũng biết điều này.Mà thôi anh đéo dài dòng nữa! trong ngữ cảnh này anh cũng tặng luôn Cu câu chung với em Ky: " Nói là bạc, im lặng là vàng". Hờ hờ!

Lucky (103)

@ Zì : em sai , em nhận, em sửa lỗi . Cu hay ai vẫn lèm bèm về em , em không chấp nhận khi xông phi vào cá nhân em , em ok tất nếu xông phi vào tham luận của em .

Zi chủ quán , em kiến nghị vậy !


Nguyễn Tinh Tế (104)

Áh àh thằng nầy đanh đá. Được được. Anh khoái. Há há.

Anh là cái buỗi gì thì quan trọng chó gì? Mầy tự nhận mầy là tinh hoa hả?
Đặt tên là Cu mà anh gia cát dự mầy dứt khoát đéo có Cu. Mầy có những hai cái lồn. Anh thật.

Một cái lồn thay thế cho con Cu của mầy.

Vì sao ư?

Vì dững thằng có buỗi đéo ai mần đê tiện, tiểu nhân, hở chút rình tốc váy gái mới chưởi đổng dư mầy. Phẹt. Toẹt.


Cái lồn thứ hai ở trên mặt mầy, phía dưới mũi mầy đấy. Anh lại gia cát dự liệu mầy nở từ cục đá ra hây chui từ gốc cây nào ra chứ đéo phẩy chui từ lổ lồn mẹ mầy ra.

Vì sao ư?

Thứ nhứt, mầy đã thủng thẳng khẳng định là Gái Lừa đéo đáng để Giai Đức Nhợn ịch. Dững thằng gồng mình ịch gái Lừa họa chăng thần quynh phỏng?

Thứ hai, ai có tí kiến thức cũng biết chức năng hoạt động của cái lỗ lồn thứ hai trên cái mặt của mầy. Tức là hoặc ngậm buỗi, hoặc là ngậm băng vệ sinh định kỳ để hút máu lồn. Mầy giữ vệ sinh hông kỹ thành ra nó bị viêm nhiễm, thở câu nào thối rình tanh tởm câu đó.

Hành động điếm nhục của mầy thực sự là căn bịnh chứ hông phải năng khiếu gì đâu cỏn. Mầy tự nhận tinh hoa mà sao nhận thức mần lệch lạc thế. Anh dất ái ngại cho mầy. Anh thật. Mầy nên tìm bác sỹ tâm lý mà chữa sớm để sau nầy vợ con mầy còn được nhờ nữa.

Nghe anh đi. Há há há


Cocacola (105)

Địt mẹ, Lả lét đệ anh bảo "Quán bựa là nơi duy lý".Thế thì phải chấp nhận cả thuận lý và nghịch lý chứ!Khi Lả áp đặt suy nghĩ và quan niệm của người khác: "không phải để đem các trò cảm tính hãm lìn của các cô vào". Thì tự bộc lộ cái cảm tính hãm lìn rồi còn giề!Chỉ trong một câu của Lả thôi đã phát sinh nghịch lý.@ Sành
Hehe, cu Sành mầy định dùng ngụy biện bật anh với cái đống vòng vèo "thuận lý, nghịch lý" à? Chưa đủ tuổi nhế cu?
"Quán Bựa là nơi duy lý", diễn nôm là ở đây chỉ nói lý lẽ chứ không dựa vào tình cảm kiểu "Ờ, em nó sai, nhưng vì em nó hi-fi, xin đừng mổ bằng dao phay".
Cái gì đơn giản, giữ cho nó đơn giản, cái gì phức tạp thì đơn giản hóa nó. Nhất là đừng làm phức tạp nó lên để cố làm ra vẻ nguy hiểm rồi ngụy biện nhé cu. Chân thành đấy! Hehe

Cu (106)

Ngủ hả? Ừ thôi ngủ... Mà thôi anh đi Disco đây. Kiếm xem co con bò lạc nào về dùng tạm.

@ Sành. Cô không nên đánh giá anh quá cao thế... hẹ hẹ hẹ. Anh tự ý thức được anh "cao" đến đâu và thiên hạ "thấp" đến đâu. he he he....



Sành (107)

Sư bố thằng Tế! anh vừa khen câu thì lại phấn khích thái quá. Chưởi nhau thì thiếu đéo kiểu mà cứ lôi lồn ra chưởi làm anh thèm. Đang đêm khuya, diệu cũng đã phê mà Tế cứ lôi lồn ra mất công anh phải đi quay tay, Sư bố cô! Hờ hờ!

Cocacola (108)

@ Ky:
Em đừng cốp pết báo đảng vầu quán bựa nhé em. Khổ lắm rồi đó em à.
"Em nhận thấy: (cốp pết báo đảng vầu). Chấm hết." 
Thiệt chán vì em chẳng đưa ra được thông tin gì mới cả. Chất xám của em đâu? 
Cái biểu đồ Kitco của em là phép mầu, là phát minh riêng của em thôi chứ chẳng Bựa nào ở đây lạ cả, em à!
Còm của em làm anh nhớ đến bài ca dao tựa gì quên mẹ:
...."Số cô có vợ có chồngSinh con đầu lòng chẳng gái thì trai"
Đấy, nội dung còm của em nó như thế đấy, em xả ngập quán rồi em bảo các anh bật, bật em đi?!
Em còm thế thì anh bật em cái dog gì cho phí cơm của vợ! Nhể?
Mà không bật thì em nghĩ em là đỉnh cao trí tuệ rồi, bọn Tế điên lại bảo sao không bật thẳng vào nội dung còm em. Nó có mẹ gì mà bật!

Cu (109)

Tế Tế.. anh vừa thấy con Ky Béo nó vứt cái miếng giấy chùi lồn ở góc nhà, mày ra nhặt vào ăn tạm giúp anh cái :-)))



Sành (110)

Sư bố Lả! cứ phản biện kiểu Lả thì bất cứ ai cũng có thể và sẽ không bao giờ có hồi kết. Anh đéo bao giờ quan trọng hay cay cú khi bị người khác bật. Bây giờ anh phải đi quay tay phát cho đỡ cấn.À quên, anh trả lại cho Lả cái câu này: "Cái gì đơn giản, giữ cho nó đơn giản, cái gì phức tạp thì đơn giản hóa nó. Nhất là đừng làm phức tạp nó lên để cố làm ra vẻ nguy hiểm rồi ngụy biện nhé cu. Chân thành đấy! Hehe"

Cocacola (111)

Cái ngu của Sành ở đây là đéo tìm được cho mình 1 điểm mốc và hệ quy chiếu nên đéo biết cài gì là sai cái gì là đúng. @Cu
Câu này Cu nói đúng đấy, cu Sành mầy thu gom cái đống "thuận lý, nghịch lý" của chú cho đỡ rác nhé.
À, mà quán Bựa nầy có ai nghe đến khái niệm "thuận lý, nghịch lý" của cu Sành trong logic học chưa nhờ?
Món này chắc do cu củ chế tác ra. Anh hỏi thằng Gúc từ "thuận lý", nó ra toàn tên địa danh. Hehe
Bật anh đừng dùng hàng tự chế nhé cu!

Sành (112)

Món này chắc do cu củ chế tác ra. Anh hỏi thằng Gúc từ "thuận lý", nó ra toàn tên địa danh. Hehe
Bật anh đừng dùng hàng tự chế nhé cu!@ Lả lét đẹ anh!Sư bố Lả lét đệ anh! Anh chết cười với Lả, bật anh mà cũng phải đi gúc thì làm được cái đéo gì cho đời. Lả vừa mói nhác đến từ lô gíc thì cũng phải suy luận được là có nghịch lý thì phải có thuận ly chứ. Nếu gúc không thấy thì đúng con bà nó là do anh chế tậu rồi còn giề. Địt mẹ, Lả không thấy anh hơn Lả một cái đầu là o chỗ ý hả hả mà còn bật! Hờ hờ

Nguyễn Tinh Tế (113)

tHÔI anh đéo phí thời giờ mới mấy con hãm lồn dư thằng Cu nầy nữa.

Địt con mẹ cỏn tham gia quán Bựa lâu vậy đến trình chưởi anh cũng đéo chưởi được nguôn nguôn à?

Mầy yếu đuối thế?

Mà biên tham luận tử tế cũng đéo ra cái lồn gì sất. Chỉ dìm hàng gái là giỏi.

Thôi kệ, ít ra cũng có thứ để an ủi chứ. Há há há.

Anh đến ỉa vầu mõm mầy cũng phí mẹ cứt. Anh thật.


Cocacola (114)

@ Sành:
Hehe, cu đã thú nhận thế thì anh đếch còn gì để nói với cu cho phí nhời nữa!
Lừa không còn thuốc chữa rồi! Kiến thức: không, văn hóa: không, liêm sỉ: không!

Nguyễn Tinh Tế (115)

@Cô Sành:

Anh đã dứt phát cho qua chiện tối qua. Thế mà sáng nay con Cu nầy "lên" quay tay bắn tinh trước mặt anh thì mần sao anh nhịn nủi?

Anh chưởi nhẹ thì nó càng sấn sổ tới là thế đéo?

Thôi anh đéo chưởi cỏn nữa, cô nhể. Anh đi mần chiện khác đây. Trúc cô cuối tuần vui.


Yell (116)

@ anh Hải: Yell cảm ơn anh! @ hi anh cô ca: lời Chúa tác động và thích hợp với hết mọi người anh ah! Bần nông thì hiểu theo bần nông, tinh hoa thì hiểu và thi hành theo tinh hoa. Mà, Ngoại tình vào thời đó là tội chết đấy nha anh. Mới lại, luật của tổ phụ dạy chứ không phải định kiến xh lệch lạc đâu ah. 1 và 4 hơi dư phải không a? Qua cảm nhận của a về câu chuyện thì Yell chỉ mong a " hãy chọn cách đối xử công bằng và nhẹ nhàng nhất" nha anh!

Sành (117)

Lả này! Ngay từ cồng đầu tiên bật Lả anh cũng đã nói bật Lả cho vui (lưu ý, tên Lả anh vẫn viết hoa). Còn có vỡ ra được tí gì không thì còn phải phụ thuộc vào kiến thức, văn hóa và liêm sỉ của chính Lả.Còn lời cảm thán của Lả thì một lần nữa anh chân chọng trả lại cho Lả:Lừa không còn thuốc chữa rồi! Kiến thức: không, văn hóa: không, liêm sỉ: không!Anh stop việc đùa với Lả!



Enterprise (118)

@Cô Dương, cô Hải, cô Yell:

Theo anh hiểu thì giết người dù bất-kỳ hình-thức gì có lý-trí đều là tội. Chỉ vô-tình giết người kiểu đóng cầu-chì để vào quán khi con thợ-điện đang sửa thì không sao, hehe.

Đó là lý-do bên Công Giáo vưỡn không cho dùng cái chết nhẹ nhàng trong bệnh-viện.

Vì-sao? Vì chỉ có Chúa mới có quyền ban và lấy đi sự-sống của con-người. Cái này thì cô Hải đã nói.

Vụ tự vệ là luật của con-người. Với đạo của Ngài Jesus thì không có trả thù, không có tự vệ, chỉ phục-vụ ý Chúa trong mọi sự [1][2][3]. Đồng-thời cái chết của Ngài Jesus cho thấy Lời Chúa quý hơn mạng-sống[4]. Vì-vậy, tự vệ không có ý-nghĩa gì khi điều răn thứ 5 nói: không được giết người.

Chiến sĩ giết địch vưỡn phạm tội, dưng được tha trước khi phạm nếu bắt buộc phải giết. Đây là trường-hợp đặc-biệt của phép giải tội vì người phạm có-thể ngỏm mà không thể xưng tội. Nếu địch không thể làm hại mình mà vưỡn giết thì phải xưng tội sau cuộc chiến hoặc phạm tội trọng khi chết.

Tương-tự như vụ kiêng việc xác các ngày lễ trọng. Người làm việc vào những ngày này phải xin Linh Mục xá hay gì, hoặc phải xưng tội sau-đó.

(còn tiếp)




Enterprise (119)

(tiếp theo)

Vậy người Công Giáo không đấu-tranh gì sao? Nói vậy là sai. Họ đấu-tranh đến quên mình. Dưng đấu-tranh cho sự-thật, cho đức tin. Nếu không đấu-tranh, họ đã từ chối Chúa của họ. Nếu có người bị nạn cầu-xin mà không cứu thì họ đã từ-chối Chúa [5].

Đó là lý-do có những vụ tử vì đạo dư cô Hải nói.


Tham khảo:

[1] Matthew. Kinh thánh Tân ước, chương 5 câu 39, bản dịch của nhóm Các Giờ Kinh Phụng Vụ.

[2] Matthew. Kinh thánh Tân ước, chương 16 câu 24-25, bản dịch của nhóm Các Giờ Kinh Phụng Vụ.

[3] Matthew. Kinh thánh Tân ước, chương 26 câu 39, bản dịch của nhóm Các Giờ Kinh Phụng Vụ.

[4] Matthew. Kinh-thánh Tân-ước, chương 26 câu 53-54, bản dịch của nhóm Các Giờ Kinh Phụng Vụ.

[5] Matthew. Kinh-thánh Tân-ước, chương 25 câu 34-40, bản dịch của nhóm Các Giờ Kinh Phụng Vụ.

(hết)



Khuyết Danh (120)

Tất cả mọi thứ đều lên giá cũng không gì lạ, nhưng nói đến liên quan giữa bạc và vàng , thì bạc vẫn là chất quan trọng nhất trong việc điều chế tuổi vàng. Phải không Ky ?

Nếu bạc lên cao quá, thị trường vàng 18k nữ trang có nhiều trò hay rồi

sonata269 (121)

Ky à.

Bạc là Ag, không phải là Al. Al là nhôm đó em.

Xin em đừng nhầm kiểu đơn giản như thế này nữa. Em bảo em sai người khác đính chính, nhưng không có nghĩa là em được phép sai một cách tùy tiện. Chị chỉ đang có cảm giác em đem rác vào nhà người khác rồi bảo người ta hay dọn đi cho mình.

Khuyết à:

Sao bạc lại có thể làm thay đổi được tuổi của Vàng hả em?
Sao bạc là


Khuyết Danh (122)

@ Chị Sonata269 : Vàng nguyên chất là 99,99%, khi cho bạc vào sẽ làm giảm tuổi vàng xuống tùy theo liều lượng thành vàng, 99%,    95 % hay 96% ( thường hay gọi là vàng mười   ) để làm thành nhẫn hay nữ trang, tùy ở nhiều vùng quê khác nhau...

Vàng nguyên chất + bạc+ 1 số hợp chất khác => cho ra vàng 18k, thường gọi nữ trang 7 tuổi hay 7 tuổi rưỡi ( cũng tùy vào từng khu vực, từng tiệm vàng điều chế cho dao động liều lượng bạc và hợp chất khác sẽ cho màu sắc và độ bóng của vàng khác nhau ) , vì dụ như cho 7 chỉ vàng nguyên liệu+ 3 chỉ ( bạc+ hợp chất khác=> 1 lượng vàng 18k loại 7 tuổi.

sonata269 (123)

Nếu không biết rõ thì nên hỏi trong nghi vấn á. Mọi người đừng trách anh Cola hay Trung Tướng rất cực đoan trong việc ai đó đưa thông tin sai. Nếu mọi người có con cháu đang tuổi lớn thì phản ứng của mọi người em nghĩ sẽ còn cực đoan hơn nhiều. Lỗi lo sợ người thân của mình nhận được những cái chân lý mà không phải là chân lý đó.

Em gái em là 1 ví dụ, tốt nghiệp đại học rồi đấy, chuẩn bị lấy chồng, ngày xưa nếu tìm được 1 cái gì đó trên Internet là nó tin luôn, đọc vnexpress gì cũng tin luôn. Nó không truy cứu ngọn nguồn vấn đề gì đâu. Có lần vì 1 bài báo trên VNexpress, em nói mãi nó không nghe, điên tiết nên em mắng nó "ngu vừa thôi" thế là nó giận em. Về nhà cả họ lại được dịp bàn tán. Dì em bảo : bên cháu nội bên cháu ngoại ta chẳng biết bênh đứa nào.

Cháu gái em thì giờ khôn hơn tí rồi, đọc báo đọc sách gì cũng không tin ngay đâu.


Phá Điền (124)

 chầu các bựa.
 con Tướng Thối vửa bỏ luật bảovệ Vàng Son aka "Gái luôn luôn đúng". ừa, thì từ giờ các cô có thể tựdo bật gái. zưng cơ mà tộidanh "chửi gái", "hỗn mới gái" vưỡn thànhlập hehe địtmẹ các cô liệuhồn đới.
 @Lả Lét : hôm qua cô bật tên Điền như lồn ý. cho cô bật lại nhát nữa. ờ cảnhcấu cô tội trích nhời tên Điền không đànghoàng nhế. nhắc lại : zững tên như Lả Lét có một tánhchất rất đặcbiệt, khiến độ tintưởng nơi xếp cô cao hơn zững thằng khác, zưng nếu để cô lộngquyền thời độ nguyhiểm cũng cao. hèhè.


Mr. Tran (125)

Địt mẹ sáng Chủ nhật mát lành mò vầu quán mà thấy các bựa vưỡn nhai cái vụ vớ vẩn nầy là sâu?

@Lả thổ tồn:

Cái buồi gì mà "lường gạt", rồi "phục thiện" thế cô?

Địt mẹ quán bựa nầy thằng đéo nầu không nổ hử? Đặc biệt Tướng thối chủ quán thì đéo phải bàn nhế.
Ẻm bẩu ẻm xuất thân dư nầu, học hành ra sao, công cán nơi nao vươn vươn thì quan trọng cái lìn gì đâu cô?

Cô cứ vả ẻm khi ẻm nói linh tinh là được rồi, đéo gì mà trút căm hờn kinh thế

Còn chiện cô nổ mới Sành nghệ. Ngoài đời người ta nói câu thuận lý - nghịch lý rất nhiều nha Lả thổ tồn

Mà cái lý đéo đâu không được chơi hàng tự chế? Thần tượng của cô chế bao từ đấy thôi, phỏng?


@Cu teo:

"Miệt vườn" là tội à? Địt mẹ luật bẩu vệ gái đéo còn nên cô cứ chưởi lấy được à?

Trước mỗ có nhớ cô vả ẻm về vụ Thuế khóa ở Đức lợn dưng bị Tướng thối chưởi về tội chưởi gái, nay cô lôi ra vả cũng đéo sao mà. Sao cứ "miệt vườn", "miệt vườn" củ lồn thế?

Địt mẹ các cô làm mỗ nghĩ đến câu

"Lươn ngắn lại chê trạch dài
Thờn bơn méo miệng chê trai lệch mồm"

Hãm lìn qua đi.
Dí buồi vầu hóng nữa, mất mẹ hứng.

Chầu các cô, mỗ đi cafe đơi. Hy vọng chiều về có chiện hay để nói


Chúc Chủ nhật zui zẻ!


Khuyết Danh (126)

Trước đây giá bạc rất rẻ, chỉ vài chục ngàn 1 chỉ nên khi tính giá thành vàng 18k, người ta chỉ lấy gía nguyên liệu nhân cho tuổi, nhưng nếu bạc và một số hợp chất khác lên cao quá em không biết sẽ ra sao, lúc đó có lẽ người ta sẽ ăn gian tuổi của nữ trang  ( em nghĩ thế...),

Đo lường tuổi vàng bằng sản phẩm nữ trang hoàn chỉnh luôn luôn lúc nào tuổi cũng nhỏ hơn thực tế, không phải do chủ vàng đó ăn gian mà vì khi làm món nữ trang đó cần phải có nguyên liệu thấp tuổi hơn để hàn, nối mới được, ( em nghĩ có lẽ vì thế độ chênh lệch bán ra mua vào vàng 18k cao hơn vàng nguyên liệu, thiệt hại luôn về phía người tiêu dùng )

sonata269 (127)

Cám ơn Khuyết vì đã tiết lộ bí quyết. Để chị từ từ xem lại đã nhe. Chị không biết là ở VN đã có công nghệ này chưa nhỉ? Í là chế tạo hợp kim của Vàng với Bạc á.


Bựa Ninh Bình (128)

30-4 lại về. Nhắc ta luôn nhớ ngày khởi đầu một cuộc tang thương. Và sau mỗi năm, là mỗi chất chồng những tang thương khôn xiết... QUAN SAN NGHÌN DẶM

nhạc lời NGHIÊU MINH
tiếng hát & hòa âm TRẦN HẢI BẰNG

Video clip http://youtu.be/Aq9klNbvRio Mp3 https://rcpt.yousendit.com/1108624033/b51e10ea7324098cd5759b623440ade5

Nguyễn Tinh Tế (129)

Cờ líp của cô Ninh Bỉnh đây:



@Cô Danh Gì Đó:
Chầu chầu cô, vửa vầu quán chơi hử cô. Vàng son, Tinh hoa hây Bần nông vậy để anh biết đường he he sưng hô? Cô mần thợ bạc phỏng?

Tiện thể rửi nhời chầu đến các cô Yell Gì Đó, Cứt Chấm Cơm, Lờ Đéo Gì Bê mới em Nắng Dửa Chưa.

Have a nice day.
.

Phá Điền (130)

 các cô học Khoa Đẫu tiếp nhế.
 bài 12. nguyên âm kép (tiếp)

 đây là bài sau cùng về nguyên âm.
 2 nguyên âm kép : Ơ Ê. chính là các Ơ chủ, Ê chủ mà tên Điền đã nhắc tới trong các bàihọc trước.
 Ơ chủ ghép khóađuôi N thành ƠN, ghép P thành ƠP, vân vân. khác mới Ơ thứ, ghép N thành ÂN, ghép P thành ÂP, vân vân.
 Ê chủ ghép M thành ÊM, ghép N thành ÊN, vân vân.
khác mới Ê thư, ghép M thành IÊM, ghép N thành IÊN, vân vân.


dắtdéo (131)

Chầu Chầu chi bựa, nhẽ chưởi nhâu thế cũng đủ rồi nhỉ? Ta quay sang tông jáo mí lại các chuyên môn khác đi thôi. Các bựa trong nước nhẽ đang zu hí 30/4+1/5 nhẩy. Chơi vui, ỉn khỏe lấy sức về làm việc tiếp nhế các con.
@cô Khuyết Danh: nhẽ cô có dính dáng đến chế tác vàng/bạc, thạo gớm, anh có nhời khen. Để tí anh nổ thêm song ca với cô chút cho vui đổi không khí
@Hê: các kĩ thuật trộn Bạc vầu Vàng mà dân trong nghề gọi là "búng" bạc đã trở thành bất hủ của giới chế tác vàng bạc rồi. Cái nầy có từ rất lâu rồi, chỉ có người tiêu dùng ít biết đến thôi.

dắtdéo (132)

@chế tác vàng bạc:- Cô Danh nổ đúng đới, vàng trang sức never ever đạt được chất lượng "bốn con 9" hay là "vàng mười" vì một số nhẽ sâu:1) khi chế tác vàng trang sức, cần phụ gia, chất xúc tác ở các mối hàn. Mà thuật ngữ chuyên ngạch gọi là "vẩy hàn", nhưng lượng nầy cũng không ảnh hưởng quá lớn.
2) khi làm các lọai trang sức hình ống (ví dụ như vòng tay, vòng tai, dây chuyền kép-rỗng vươn vươn) thì luôn cần một lọai chất tạo hình thường được gọi là "xỉ", cái nầy có mầu nâu đậm, các ống để làm vòng, khuyên tai.. phẩy dùng quả nầy để tạo hình. Theo nguyên tắc khi đã thành hình thì phẩy "xả xỉ" ra, nhưng nhiều khi do bọn nó cố tình hoặc xả sót, trong "lòng" của các loại nữ trang nầy luôn có một ít "xỉ", chỉ khi "cô" các loại nữ trang nầy ra mới biết. Do đó khi các cô đi mua 1 đôi khuyên tai 1 "chỉ" thì có vài "li"  là xỉ đới ;-).
3) Trừ các hiệu uy tín ra, rất nhiều hiệu chế tác nữ trang cố ý "búng" bạc vầu trang sức để kiếm lời. Người tiêu dùng thường khó nhận biết nhưng dân trong nghề chỉ cần bằng mắt thường là "cáp" ra ngay mệ nó tuổi của vàng. Sâu nầy kĩ thuật hiện đại có máy đo tuổi vàng điện tử, chứ những năm 8x trở về trước dân buôn chủ yếu cáp bằng mắt(còn)



dắtdéo (133)

@Kĩ thuật Búng Bạc + Vàng Tây:
1) "Búng" bạc là thuật ngữ chuyên ngạch dùng để chỉ việc pha trộn bạc vào Vàng. Tất nhiên là làm giảm tuổi vàng rồi. Dưng Búng Bạc là cả một nghệ thuật chứ không phẩy cứ cô trộn Bạc Vầu Vàng là nguôn đâu. Như anh đã nói ở phần trước, chỉ về sâu này(ở trong các hiệu lớn) có máy đo tuổi điện tử, còn không thì phẩy "cáp" bằng mắt --> cần kĩ thuật búng ngon để đánh lừa. 
Kĩ thuật sâu anh không nói được, nhưng ví dụ đơn giản là khi các cô "cô"(nung chảy) một cục vàng "4 con 9" ra và chỉ búng tí ti bạc vầu đó mà không biết cách thì trên mặt của miếng vàng có "váng xanh" ngay, hẽhẽ, đéo zễ tí nầu.
2) Vàng Tây: Vàng Tây lại là chuyện khác, kĩ thuật chế tác vàng tây khá phức tạp chứ không chỉ đơn thuần trộn 3 chỉ bạc+7 chỉ vàng như cô Khuyết nói. Bây chừ anh ko rõ dưng 9x trở về trước, tuyền bộ vàng tây của Lừa chủ yếu là nhập.
3) Một khi vàng "4 con 9" bị nhiễm bạc hoặc các tạp chất khác thì làm sâu để khử tạp chất đi? Phẩy dùng kĩ thuật phân kim. Cái nầy lại là một câu chuyện zài, ko nói ở đây hết được, đại khái thế.


An Hoang Trung Tuong (134)

Hiahia Zì đây đù má các cô lũ Simacai cụt tai.

Trước khi chuẩnbị bốt loạt thamluận về chủđề của Bài Biên Be A Christian, Zì có nhời chầumừng tới các Vàng Son mới của Quán Bựa, em Yên (aka Yell) và Zanh (aka Khiết Zanh) nha.

Đồng chầumừng các Bựa mới khác.


An Hoang Trung Tuong (135)

@em Hê và các cô quantâm đến côngnghệ chếtác vàng ở Lừa.

Vướnđề vàng, tuổi vàng, cách chế vàng (gồm cả vàng zỏm), thóiquen/tậpquán của thịtrường vàng Lừa.. Zì bốt trong bài Gold Gold Gold.


dắtdéo (136)

Khi các cô mua vàng nữ trang của hiệu ABC thì phẩy bán lại đúng hiệu ABC đó  mới được tính đúng vàng "4 con 9". Mặc dù nó đếch được vầy, nhưng vì đó là quy ước, khi cô mua của ABC thì ABC tính tiền cô theo zá "4 con 9". Còn khi cô mang đi bán ở hiệu XYZ thì chắc chắn sẽ bị mất zá. Anh nôm na giá bán của một mặt trang sức như nầy:
Giá bán ra = khối lượng * giá vàng thỏi + tiền côngTiền công = do nhà tiệm quy định, mỗi tiệm mỗi kiểu. Tiền công nầy đã bao gồm công chế tác+giá trị thương hiệu+các loại giá thành khác mà nhà buôn muốn gộp vô. Một mặt hàng càng tinh xảo thì "tiền công" càng cao
Giá mua vào = khối lương*giá vàng thỏi (nhiều khi nếu nữ trang còn mới thì tiệm mua vầu có thể trả thêm chút ít gọi là, để bù vầu phần "tiền công" mà khách hàng bị thiệt. Sau khi mua lại mặt hàng còn mới nầy họ có thể "đánh bóng", "mông lại" và bán ra tiếp hehe)
Hẽhẽ, như các cô đã thấy, các cô mà cất vàng nữ trang thì kiểu gì cũng thiệt hơn vàng miếng. Cho zù các cô chỉ mua về diện vài hôm tết, hôm lễ thì sau các cô mang ra đi bán lại đã vỡ mồm quả tiền công rồi. Nếu cất lâu zài sau này bán lại sẽ bị xem như vàng thô, với tuổi ít hơn 99.99%.

Khuyết Danh (137)

@ Chào anh Tế, Chào Zì, chào toàn thể chi bựa ạh,

@ Anh DatDeo : Em là em cũng đang nói vàng tây đó anh ợ 18k, kể cả 14k , 3 chỉ ( gồm bạc + hợp chất khác ) chứ không đơn thuần là bạc đâu ạh, nhưng vẫn 7 chỉ nguyên liệu, em đã nói rồi, phần 3 chỉ bạc và hợp chất khác cũng tùy theo từng vùng, tùy theo chủ tiệm vàng khác nhau (không thể nói rõ được...)

Máy đo tuổi chỉ đo được vàng cục, nữ trang không gắn đá, hoặc không rỗng ruột thôi anh àh, màu vàng thì hiện nay họ nhuộm rất siêu cấp, không thể nhìn bằng mắt thường được,

Có cách thử thủ công bằng axit, nhưng hiện nay cách này cũng đang có nguy cơ....

Khuyết danh chỉ nội trợ, không liên quan gì đến kinh doanh vàng bạc gì hết.

dắtdéo (138)

Thoai hết chiện vàng, quay về quả tông jáo phát. Anh đang tò mò có mấy câu hỏi, con mụ Zì mới mấy bựa khác zả nhời zúp anh.1) có đúng không việc cần "duyên" hay là được chúa chọn thì mới vầu đạo được (không nhất thiết là công giáo, mà các đạo khác cũng vầy)
Cá nhân anh lớn lên sát một xứ đạo công jáo, bạn thời thơ ấu của anh dân đạo cũng nhiều nhưng hồi đó chưa bâu giờ anh có ý niêm muốn vầu đạo hay tìm hiểu về đạo. Mặc dù ở chỗ anh ở, hổng có phân biệt đối xử giũa Lương và Đạo. Anh vưỡn chơi phây phây với bỏn. Chỉ có là anh hồi đó hổng zám vầu nhà thờ (vì cảm giác lành lạnh sờ sợ như cô zì đó đã nói)
Sâu nầy sang Tây, anh sống đủ với các bọn nầu Công Jáo, Nầu Tin Lành, Nầu Hồi Giáo, Nầu Ấn Jáo. vươn vươn,nhưng anh cũng điếu zác ngộ được tí gì. Mặc dầu anh là thằng khá hướng nội, tin vầu chuyện tâm linh nhiều chứ không phẩy lọai báng bổ thánh thần.
Vậy, phải chăng đúng là ta cần một chữ "Zuyên" để vầu đạo?

An Hoang Trung Tuong (139)

Thamluận về Be A Christian.

1- Bài Be A Christian khá zài, gồm 4 fần, và fần đầu là "1st Step On Being A Christian", như các cô đã thấy.

"Bước #1" để một người vôđạo hoặc ngoạiđạo jở nên Con Chúa (aka Kitôhĩu) là jì là jì?

Zì đã nói, bước #1 là, fải hiểu về Đạo Chúa.


Hoaimien (140)

 Chỉ có là anh hồi đó hổng zám vầu nhà thờ (vì cảm giác lành lạnh sờ sợ như cô zì đó đã nói)@ Anh Déo

Miên nói cảm giác của mình đấy A.

Đang lắng nghe Zì bàn về Công giáo đây.

nguoicali (141)

Chầu mụ Zì xí xọn dí chi bựa ưa nổ

Là lão liệt, bạn jà nhí nhảnh của wán đơi

 

Đọc bài bạn Bựa bữa ni, bỗng dưng thấy mình hèn văn hạ

Mò vầu nổ liên thiên cho nó bớt hèn

Hùi xưa nhen, cái chường cấp 2 lão học kế bên cái nhà thờ đạo. Ông cha qua đời. Cả giáo xứ kéo tới quá chời đông, chen cả vầu sân chường, hành lang

Mấy bạn dưn đạo xin phép nghỉ dự tang. Rùi cái cả chường kéo nhau nghỉ học đi theo lun. Con nít mà, hehe, dui là chơi

Thầy cô mới đầu ngăn cản, sau chiều lun. Bị nói nầu ngay, cái chường ấy chước đây cũng của nhà thờ xây

Từ cấp 1 tới cấp 3, lão kinh qua khoảng chục cái chường. 2/3 chong số í gốc là chường đạo. Nam Lừa xưa, chường đạo nhiều lắm. SG á hả, đầy

 

Lão thấy đới là 1 cục đất khổng lồ, 1 món nợ khó đòi. Dà cũng là 1 cơ hội dề cơ sở giấu dục, dề góp fừn o bế đậu đức xã hụi... đã da đi mất tiêu, chước mõm của bầy Lừa tụi nghiệp

bienduc_hai (142)

@Déo:
Hẽ hẽ, chỗ tớ người ta gọi "xỉ" là "khằn" (hoặc "khằng"); công phu Dụng Khằn nầy tinh vi không thua gì công phu Búng đâu nhé, hĩ hĩ.
===
Chuyện tôn giáo, có lẽ vì cô chưa xúc động gì mới một tâm tình hướng thượng nên mới trở nên "chai" như rứa.
Nhưng việc cô đang tự hỏi tại sao mình chai thì đó là dấu hiệu tôn giáo đang đến mới cô. hehe, chờ xem sao.
Khái niệm Zuyên, hehe, xa xỉ phết.

An Hoang Trung Tuong (143)

Thamluận về Be A Christian.

2- Hiểu về Đạo Chúa là như nầu?

Đạo Chúa và tôngjáo nói chung không fải là một khoahọc hay một môn thểthao, nên "Hiểu về Đạo Chúa" không thể làm một cách máymóc như "Nghiênkíu Lôgichọc" hay "Tựluyện Thập Zâm Công".

Trong thời buổi côngnghệ hiệnđại, các cô có thể tìmhiểu về Đạo Chúa khá zễ, qua thằng Gúc.

Các cô có thể đọc Kinhthánh online, như ở trang nài: http://www.catholic.org.tw/vntaiwan/vietbibl.htm

Zưng chừng đó, hoặc thậmchí nhiều gấp 100 thế, cũng chưa júp các cô hiểu về Đạo Chúa cách thấuđáo, từ tầm sâu nhất của ông tim.


dắtdéo (144)

@Miên: vụ vầu nhà thờ thấy lành lạnh đó là hồi nhỏ. Nhưng sang đây anh đi vầu nhà thờ lại không còn cảm giác ấy, chỉ thấy nó khá nghiêm trang (chút thiêng liêng). Nhẽ tại do tại hồi bé hay sợ? Hay là do nhà thờ công jáo ở VN hay nằm một khu khá biệt lập, tường nhìn cổ kính, cao lớn --> thấy lành lạnh?

An Hoang Trung Tuong (145)

Thamluận về Be A Christian.

3- Nếu các cô hiểu về Đạo Chúa như hiểu một khoahọc, các cô nhẽ zễzàng jở nên một nhà nghiênkíu Thần Học, hoặc một Bomber, hơn là nên một Con Chúa, Christian.

Và nếu chỉ cần nắm chắc về Đạo Chúa, thì các cô không cần thành một tínđồ. Zì tin rầng bọn như Charlie Nguyễn thuộc Kinhthánh hơn Zì rất nhiều, and so on.


nguoicali (146)

Bữa hóng được chiện nài, đíu biết mấy bạn bựa nghe chưa. Là bởi một ông cha đạo kể dí lão đới

 

Nước Phớp. Thế kỷ 19

Chên xe lửa.

Một bạn sanh diên, mắt sáng ngời, dáng iu đời, thưn thiện

Hỏi một bạn jà hói cổ lỗ

- Cụ à, thế jới ngày nay văn minh tiến bộ lắm rùi, sâu cụ còn ngùi nghiền ngẫm quyển Thánh Kinh xưa cũ í?

- Lão chỉ có nó để chiêm nghiệm. Cậu có gợi ý gì chăng?

- Cho địa chỉ đi, cháu sẽ gửi biếu cụ ít sách nghiên cứu cháu vửa học wa

Bạn jà lập cập biên

Sanh diên ngó sững sờ

Louis Pasteur - Viện Hàn lâm khoa học Phớp

(Nghe nói Louis Pasteur là ơn nhơn của nhơn loại dề Y tế. Lạ là bạn í đíu thèm học chường Y ngày nầu rấu)

An Hoang Trung Tuong (147)

Thamluận về Be A Christian.

4- Với cánhân Zì, Chúa đến tựnhiên như hơi thở, như khôngkhí, như ca nước lúc khát. Và Zì hiểu Đạo Chúa không bởi lýtrí của một trángniên vôthần đang lựachọn tínngưỡng cho xuthời, hay bởi azua, hay bởi côngnghệ PR quảngcáo, mà bởi tácđộng từ chính con tim trẻthơ của Zì.

Với các cô, có thể Chúa đến cách khác.


An Hoang Trung Tuong (148)

Thamluận về Be A Christian.

5- Trong bài Be A Christian, Zì nói rõ, Zì cảm Đạo Chúa khi mới x tuổi (x<6), là con của một couple vôthần, thậmchí ghét Chúa.

Linhmục Chú Còm trong bài, bị viêm-ruột-thừa-cấp (chứng bịnh gây tửvong nhiều nhất ở Bắc Lừa thời 196x), có thể chết trong vòng 2h kể từ lúc fát cơn nếu không kịp cấpkíu, mà Cơquan Pa Zì cũng nhấtkhoát không chịu chở lên bịnhviện Huyện, cách 12 câysố.


nguoicali (149)

Cảnh jác câu độ Zì nhế

Dất có thể lão liệt ta đang jở mọi thủ đoạn hòng tiếp cựn Zì

Đúng là lão í dất tò mò mún gặp Zì wài đời

Dưng thực sự đíu mún Zì Chung tướng sung sướng thốt lên

- Chời! Cam tông giấu! Chung tá Lìn iêu!

Hahaha, nghe dui há?

Bye Bà Bựa

 

Vinh danh Thiên Chúa trên trời

Bình an dưới thế cho người thiện tâm

An Hoang Trung Tuong (150)

Thamluận về Be A Christian.

6- Chú Còm là Linhmục zuynhất trong Jáoxứ XYZ với chừng vài ngàn Chiên và vài Nhàthờ (Chapel).

Nhân đây Zì nói thêm về đặcđiểm kiếntrúc tôngjáo mà hôm trước chưa kịp nói hết để chờ bọn Kiến thamluận (rốt cuộc bỏn Kiến đó cũng chẳng biết cái \./ jì, kể cả Sành Đức Lợn, Chạn Khắm..).

Chapel, tiếng Lừa là Nhà Nguyện, hoặc Nguyện Đường, hoặc Nhàthờ Nhỏ, hoặc Tiểu Jáođường.. là thể kiếntrúc đứng ở cấp #3 trong hệthống kiếntrúc Côngjáo, sau Basilica và Cathedral.

Chapel thường khá nhỏ, ở Lừa thì một Chapel thường chỉ có zưới 100 chỗ.

Tinhiên, cấutrúc của nó vưỡn fải đủ để thựchiện một Thánh Lễ Côngjáo: Cung Thánh, Cột Thánh, Tháp Chuông..

Chữ Chapel bắt nguồn từ sựtích về cái áo choàng (cape) của Thánh Máctinô (St Martinus).

Thánh Sử kể rầng Thánh Máctinô đã xẻ cái áo choàng của mình ra làm đôi để chia cho một hànhkhất.

Như vậy, Chapel mặcđịnh là nhỏ, và là nơi để Chiasẻ nhiều hơn là một Thánhđường.

Trên thếjan có hàng chục vạn Chapel.


An Hoang Trung Tuong (151)

Tiếptục thamluận về Be A Christian.

7- Như hầuhết Linhmục Côngjáo Bắc Lừa thời 196x-197x, Chú Còm sống và hànhđạo chỉ một mình trong một Chapel. Không người Júp Lễ. Không các Sơ, các Thầy.. Những trợlý của Cốđạo bị chánhquyền ép fải rút khỏi Nhàthờ bằng kiểu nài kiểu khác.

Và trong các Chapel thường chỉ còn zuynhất Linhmục, và nhiều Chapel mới có một Vị.

Bê Xê Tê muốn như vậy.


An Hoang Trung Tuong (152)

Tiếptục thamluận về Be A Christian.

8- Ngôi Chapel ở làng cạnh nơi Zì sơtán thậmchí không có ai quản cả. Tại đó các ông bò XHCN thảnnhiên gặm cỏ trong Thánh Viên, còn trẻcon thì buộc thừng trâu vầu chân tượng Chúa, hoặc thi bắn súng caosu vầu mũi Ngài.

Số jáozân thườngxuyên đến Chapel ít tới nỗi người ta nghĩ Côngjáo đã hoàntoàn tuyệtziệt.

Không ai bỏ Đạo cả, zưng không ai đến Nhàthờ, trừ một số bôlão "chẳng còn jì để sợ".


An Hoang Trung Tuong (153)

Tiếptục thamluận về Be A Christian.

9- Chú Còm thụfong Linhmục khi còn rất trẻ, lúc Chú mới hai mấy.

Một mình Chú mần người-kéo-chuông, người-gác-cổng, người-zọn-vườn cho toànthể Chapels trong Jáoxứ.. Chú mần cả thợ-mộc để sửachữa ghế trong Thánhđường, thợ-xây để vávíu zững chỗ thủng trên Thánh Tượng, và nhiều trò khác.

Đặcbiệt, như Zì đã kể, Chú Còm có nghề Làm Bún, nguồn thunhập chính của Jáoxứ.

Hẳn đó là nghề jatruyền của jađình Chú, vì Chú làm bún rất thiệnnghệ, rất đông khách, zù Bún 196x là thứ đồ-ăn caocấp không fải ai cũng có thể muốn chén là chén.


buitruong1689 (154)

Chi Bộ cho anh hỏi cái, tượng này là ai thế???




Nguyễn Tinh Tế (155)

3) Một khi vàng "4 con 9" bị nhiễm bạc hoặc các tạp chất khác thì làm sâu để khử tạp chất đi? Phẩy dùng kĩ thuật phân kim. Cái nầy lại là một câu chuyện zài, ko nói ở đây hết được @ Dắt Mặt \./ Déo

Kỹ thuật mần riêng bên ngành bỏn ra sâu thì anh hông tỏ.

Anh nổ sơ các khái niệm thế nầy cho các cô dễ hình dung:

Dựa vầu dẫy tuần hoàn hóa học (Bê Kê Tốp) thì nguyên tố Au gần dư cuối bảng:

K Na Ca Mg Al Zn Fe Ni Sn Pb ( H ) Cu Hg Ag Pt Au

Do đó ta dùng phương pháp hóa học, kim loại đứng trước "đẩy" kim loại đứng sau ra khỏi "muối" của chúng. Các cô chú ý chỉ kim loại đứng sau Ma Nhê(Mg) thôi nhế. Vì Kali(K), Natri(Na) mới Canxi(Ca) khi nhúng vầu dung dịch muối thì bỏn phản ứng mới nước trong trỏng trước. Chi tiết anh sẽ bàn sau.
Thí dụ: Nhúng dây đồng(Cu) vầu dung dịch muối bạc nitrat(AgNO3), dây đồng tan đi, bạc kết tủa xuống. Tức bạc bị đồng "đẩy" ra.

Ex: Cu + 2AgNO3 = Cu(NO3)2 + 2Ag(kết tủa xuống)

Vì bản thân vàng(Au) và Platinum aka Bạch kim(Pt) phản ứng dất kém mới môi trường, chất ăn mòn, dung môi, vươn vươn, nên bỏn được chọn làm trang sức mới mần kim loại bảo quản tốt.



Nguyễn Tinh Tế (156)

Để "hòa tan" hai kim loại nầy, ta có:

1. Nước Cường Toan aka Cường Thủy. Là hổn hợp của Axit Nitric đặc nóng(HNO3) mới Axit Clohidric(HCl) đậm đặc theo tỉ lệ 1:3.

Ex: 3Pt + 4HNO3 + 18HCl = 3H2[PtCl6] + 4NO(bây lên) + 8H2O
      Au + HNO3 + 4HCl = H[AuCl4] + NO(bây lên) + 2H2O

Riêng vàng thì còn hai phương pháp hòa tan nữa:

2. Sục khí Clo(Cl2) vầu dung dịch Axit Clohidric đậm đặc(HCl), cách nầy chỉ mần chơi chơi trong phòng thí nghiệm thôi các cô nhế:

Ex: 2Au + 3Cl2 + 2HCl = 2HAuCl4

3. Phương pháp của bọn đãi vàng: XIANUA (CYANUA). Hồi hổi các cô he he vượt biên aka thuyền nhân chuộng cách nầy.

Ex: 4Au + 8 KCN + O2 + H2O = 4K[Au(CN)2] + 4KOH


Nguyễn Tinh Tế (157)

Quay trở lại vứn đề chính là tách tạp chất ra khỏi vàng dư ở trên thì mần sao?
Anh gia cát dự, chiếc nhẩn một lạng của con Déo bâu gồm hỗn hợp:

- Bạch kim(Pt)
- Bạc(Ag)
- Vàng(Au), dĩ nhiên. He he.

Ném chiếc nhẩn nầy vầu Cường Thủy, các phản ứng hóa học sẩy ra:

Xét Ag trước:
Ag + HCl => hông sẩy ra
Ag + 2HNO3 = AgNO3 + H20 + NO2(đại khái thế, có khi bốc lên khí NO chứ hông hẳn NO2, tùy vầu nồng độ axit)

Sâu đó thì phản ứng ion(là gì tự gúc nhế các cô) sẩy ra khi Ag+ kết hợp mới ion Cl- tậu kết tủa Bạc Clorua(AgCl):
Ag+ + Cl- + H+ + NO3- = AgCl(kết tủa) + H+ + NO3-

Chuổi phản ứng trên xẩy ra rức nhanh, do đó về cơ bản, Bạc không tan trong Cường Thủy.
Vậy, cục bùng nhùng còn thừa lại chính là Ag.


Nguyễn Tinh Tế (158)

Xét đến Au và Pt nầu:

3Pt + 4HNO3 + 18HCl = 3H2[PtCl6] + 4NO(bây lên) + 8H2O
Au + HNO3 + 4HCl = H[AuCl4] + NO(bây lên) + 2H2O

Hỗn hợp dung dịch thâu được sâu khi loại bỏ cục bùng nhùng(Ag) ra, bâu gồm:
CloroPlatinic Axit (H2PtCl6) + CloroAuric Axit (HAuCl4) + Nước (H20)

Về lý thuyết, dùng kim loại rẻ tiền nầu đó, Sắt(Fe) chẳng hạn "đẩy" Pt và Au ra là song. Ti nhiên, mần cách nầy ta lại phẩy tách Au mới Pt ra khỏi nhau thì càng rối rắm phỏng? Thế nên người ta dùng cách nguôn bổ rẻ hơn. Dựa vầu hai phản ứng đặc trưng của bỏn:

+ AuCl4+ mới Sắt II Clorua(FeCl2) tạo ra kết tủa Au.
+ PtCl6+ mới Amoni Clorua(NH4Cl) tạo kết tủa Amoni CloroPlatinat (NH4)2PtCl6.


Đầu tiên, đổ muối FeCl2(dạng tinh thể) vầu dung dịch, Au kết tủa. Lọc sạch Au ra:

HAuCl4 + 3FeCl2 = 3FeCl3 + Au(kết tủa) + HCl



Kế đến, đổ muối NH4Cl(tinh thể nốt) vầu và khuấy, nhận kết tủa (NH4)2PtCl6:

H2PtCl6 + 2NH4Cl = (NH4)2PtCl6 (kết tủa)+ 2HCl


Đem nhiệt phân (NH4)2PtCl6 thâu được Pt.

Đại khái thế. He he.

Mit (159)

Không ai bỏ Đạo cả, zưng không ai đến Nhàthờ, trừ một số bôlão "chẳng còn jì để sợ".@ TT

Kiểu dư thế này này phải hông TT? 


Hình chụp trong nhà thờ Phát Diệm, 1969 bởi thợ ảnh Marc Riboud.

https://people.creighton.edu/~lcd15674/photojournalism_book_report_page.html

An Hoang Trung Tuong said to Mit 2011-05-01 12:15

Đúng đó em

An Hoang Trung Tuong (160)

Tiếptục thamluận về Be A Christian.

10- Thời Thiênđàng, khẩufần ăn hàng ngày của Quầnchúng chỉ tươngđương khẩufần của một ông ngan, thì lấy đâu ra tiền quyên nuôi Jáohội?

Ngoài thế, việc quyêngóp cho Jáohội (và bấtkỳ ai) bị Ông Cụ cấm-cửa. Chínhxác là chỉ được-fép khi Mặt Trận (của Ông Cụ) cấp fép.

Đấy là chưa tính chiện số Jáozân đến Nhàthờ jảm đến mức tuyệtvọng.

Nên hiểnnhiên Chú Còm, cũng như các Linhmục Jámmục muôn nẻo trên đất Bắc Lừa, fải làm mọi nghề để zuytrì Đức Tin.

Các cô có thể hỏi Đức Cha Ngô Quang Kiệt coi Ngài sống qua thời đó thế nào, có jống Chú Còm không.

Và, để nuôizưỡng Đức Tin, không chỉ cho riêng mình, Chú Còm fải mặc cái áo mayô "thủng cả nách lẫn bụng" và cái quần "đít mạng vằnvện", chế bún bán bún suốt 4 ngày một tuần, từ đêm tới sáng.

Với nghề làm bún, Chú Còm có thể jở nên "jầu" không?

Zì jảnhời Có, nghề bún thời Thiênđàng có thể làm các cô thành Quýtộc. Cô Roai cô Đòm đâu vầu cồngfơm chiện nài.

Vậy cái jì khiến Chú Còm khướctừ zững cám zỗ vậtchất của một ông người, để kiêntâm Hànhđạo, trong sự jankhó ngỡ như không tưởng?

Đó cũng chính là cái đưa Zì đến mới Chúa.

Zì hiểu Đạo Chúa chỉ đơnjản như vậy. Không cần thằng Gúc, không cần thuyếtjảng. Không cần có tácđộng quyếtliệt nào cả.


An Hoang Trung Tuong (161)

Đã hết 10 cồng. Zì đi nhậu buổi trưa đây.


Mit (162)

Vậy cái jì khiến Chú Còm khướctừ zững cám zỗ vậtchất của một ông người, để kiêntâm Hànhđạo, trong sự jankhó ngỡ như không tưởng?@ TT

Vì Chú Còm đã theo lời dạy của Chúa: "Do not make yourself treasures on earth..."


Mit (163)

Thôi Mít đi ngủ  mai tiếp ...


Dragonfly (164)

Nhân đây Zì nói thêm về đặcđiểm kiếntrúc tôngjáo mà hôm trước chưa kịp nói hết để chờ bọn Kiến thamluận (rốt cuộc bỏn Kiến đó cũng chẳng biết cái \./ jì, kể cả Sành Đức Lợn, Chạn Khắm..).---------------Địtmẹ Con Zì Man Zi Mọi Zợ Biến Thái ! Với kiểu tư duy của Zì chỉ đơn thuần là thằng bồi bút có chút cứt óc mô đi fê chút, đéo có tư chất thủ lĩnh thì mấy Bựa có chất họ đóng góp tham luận làm đéo gì để bị đánh đồng với 1 loại nửa người nửa ngợm đang tham gia còm miệt mài, miệt mài, cực dài nhưng như cứt nát, địtmẹ. Khôn hồn thì đừng vì tham vìu tham còm mà chỉnh sửa cả Bựa Đực, Bựa Cái cho tử tế. Hệ HệP/s : Luật được fang cả Vàng Xon anh ủng hộ nhưng đéo làm theo, bởi vì anh thuộc loại ga lăng chiều sâu mẹ nó zồi đéo chữa được. Hệ Hệ

Bắp Ngô (165)

Ơ, vừa ăn sáng xong, quay lại định sợt tổng hợp nhời TT về vụ kiến trúc nhà thờ ở entry trước thì trố hết mắt ra ngạc nhiên, từ 1063 còm xuống còn 108 . Mất gần hết còm rồi. Yahoo Lừa lên cơn??

 

Vụ người theo đạo bị bắt vào tù đọc trên mạng thấy khá nhiều. Ví dụ như nhà thờ Lớn Hà Nội có linh mục Linh bị tù treo nhưng thân lại vào Hỏa Lò rồi gì gì lên tận trại giam Cổng Trời. Vụ này nổi tiếng lắm.

 

Tình hình các Linh mục và cha xứ bị thế, thì việc những người hiếm hoi sót lại như chú Còm fải kiêm nhiệm 1 loạt Chapel là rất hiển nhiên.

Bắp Ngô (166)

Như hầuhết Linhmục Côngjáo Bắc Lừa thời 196x-197x, Chú Còm sống và hànhđạo chỉ một mình trong một Chapel. Không người Júp Lễ. Không các Sơ, các Thầy.. Những trợlý của Cốđạo bị chánhquyền ép fải rút khỏi Nhàthờ bằng kiểu nài kiểu khác.

Và trong các Chapel thường chỉ còn zuynhất Linhmục, và nhiều Chapel mới có một Vị.

Bê Xê Tê muốn như vậy. @TT
---------------------------------------------

1, Đây chỉ là 1 vế, tức mới chỉ loại hết những người đương fụng sự cho các nhà thờ.

2, Vế thứ 2 là Bê Tê Xê đã làm: Triệt hạ mọi đường để không thể có thêm (hoặc thêm được rất ít) cha xứ linh mục mới bổ sung vào cho nhà thờ.

Phương pháp:

Ông Cụ ký 1 thông tư năm 1960, nội dung là triệt hạ đéo cho những thành fần con cái bọn hư hỏng aka địa chủ fản động đi tu làm linh mục.

Thông tư này rất đặc biệt, soi rất kỹ các thành fần hư hỏng xem đã tay nào mãi chưa chịu lấy vợ (tức khả năng tển nuôi mộng làm linh mục cao) thì cho nó đi học tập cải tạo đầu óc.

Hoaimien (167)

@ Chi bộ

Nhân vừa có sự kiện "Đám cưới Hoàng gia" ai có trải nghiệm gì về đám cưới trong nhà thờ xin chia sẻ cho mọi người cũng biết với.

Ở các Tôn giáo khác như Phật giáo, Hồi giáo... Có hình thức nào tương tự như Công giáo diễn ra trong nhà Thờ không? Thanks.

Yell (168)

Chào Zì, chào a Tế chào tất cả các a chị sempai.  @ a Datdeo:  Yell k hiểu rõ " duyên " cho lắm nhưng xin chia sẻ một chút suy nghĩ.   Thiên chúa luôn yêu thương và mở rộng vòng tay mời gọi con người đến với Ngài.  Như   Chúa Giêsu đã nói: " Thầy đã đến và ném vào thế gian một ngọn lửa và Thầy ước mong sao cho ngọn lửa ấy bùng cháy lên." ( Luca 12,49 )    Đó là lửa Tình Yêu!   Sự gặp gỡ Chúa dien ra duoi nhiều phương cách.Có người gặp Chúa ngay khi mới chào đời. Hay đôi khi     có cuộc gặp qua sự từng trải giữa đời,   qua một biến cố, một sự kiện. Hoặc là vào một ngày đẹp trời a Zeo dọn dẹp căn nhà tâm hồn mình và vô tình phát hiện ra trong một góc khuất của căn phòng trái tim có sự hiện diện của Thiên Chúa. v.v... Tuy   Xuat phát khác điểm   nhưng cuộc gặp nào rồi cũng dẫn về một  đích đó là nhận ra Tình Yêu của Thiên Chúa với nhân loại.   Khi nhận ra được TY cua Chúa thì con người luôn được mời gọi đáp trả.  

Yell (169)

Đi tìm sự đáp trả cho " Thiên chúa là TY"(#)chỉ có thể là TY của chính mình.  Vì, " chỉ có TY mới đáp trả được TY". Không có TY thì mọi sự đáp trả đều là khiên cưỡng.     TY đó là gi? Đơn giản là ta nâng tâm hồn mình lên với Chúa. Vượt qua những biến lận tầm thường, vươn lên khỏi những ti tiện nhỏ nhoi trong cuộc sống hằng ngày. Mến chúa yêu người!  Một TY đích thực không có chỗ cho sự ích kỷ, đến với tha nhân bằng cách ra khỏi vỏ ốc của cuộc đời, ra khỏi chính mình, ra khỏi những suy nghĩ chật hẹp, ra khỏi những tích cóp xoay xở cho hạnh phúc riêng tư.   Hì, Yell nói liên thiên quá nhưng mong không làm a và mọi người khó hiểu.  Biết  a còn đang lăn tăn, Yell mượn lời Ngôn Sứ Isaia nhắc a nhé " hãy đến với Chúa khi Người còn cho gặp".     (#): lời Thánh Gioan. 

sahadin08 (170)

khối tích càng nhớn nó thu nhiệt của em càng nhanh..nếu nó lạnh… em 37 độ nó 18-20 độ ….thì em thấy ớn lạnh ngay khi bước vào..nó thu nhiệt của em đấy để dung hòa cao thấp (cái này cũng do vật liệu giữ nhiệt gây lên một phần..giả dụ tường , sàn bằng đá cẩm thạch) ...... Lưu ý là đồ đạc bố trí trong khán đường cũng đơn sơ tức không hộc tủ này hầm chạn nọ như nhà em nhế. Thì khối không gian đó càng lớn…nó ít bị đồ đạc chiếm chỗ..khối không gian mang và lưu nhiệt độ địa phương theo mùa và theo từng giờ trong ngày.nhà cách nhiệt tốt thì ngoài lạnh mẹ nó rùi dưng trong vài tiếng sau mới lạnh.và ngược lại trong vưỡn giữ cái lạnh ban đêm dưng ngoài thì nóng như thiêu mẹ rùi..tất cả do chú thần kinh nhạy cảm trong em thui…giả dụ ông người sống lâu trong hầm tối khi ra ngoài chớm con gió cũng thấy nủi mẹ da gà..em vào nhà hát hay nơi không gian lớn như hang động đều có cảm giác này..

kết luận : huyền tuyền do số lượng khối tích của ông người mà quyết định việc cao hay thấp của thánh đường..

huyền tuyền do khí hậu địa phương mà ảnh hưởng hình dáng cong ,tròn, dọn ..thẳng.

thui thế đã  để bọn còn ném đá ….bài sau sẽ đến chùa chiền nhiệt đới với cảm giác khó tả….

sahadin08 (171)

diện tích bé mà muốn đông ông người thì em biết rồi chỉ cón cách tăng chiều cao để đủ cho mỗi ông người 3 khối thoải mái thở.nên trần phải cao và phải có cửa thông gió đối lưu trên sát trần..còn việc vòm cong hay thẳng hoàn toàn do công nghệ và điều kiện khí hậu địa phương..mái chop nhọn hay khum cong mục đích làm tuyết không chất thành đống lên được..nơi xứ lạnh thì phải làm thế thôi ..ai lại đi làm mái bằng như ta để tuyết nó rơi chất ngất lên ..sụp mẹ cả mái.

 

Nhà thờ sử dụng khối tích đó một tuần vài lần ..không nhiều …em đến hôm vắng người sẽ có cảm giác khó tả..vì sự dư thừa khối tích đó..nó dành riêng cho mình em cho mỗi mình em …tâm lý ông người vào chỗ vắng hay sợ kẻ đứng ngay sau ..và sẽ có cảm giác cô đơn..nhiệt độ trong phòng lưu ý tùy địa phương tùy mùa …nhưng nóng lạnh trong ngày đã thay đổi rồi..đêm thường lạnh hơn ngày ..cai này cũng do ông mặt trời nung nóng ban ngày còn đêm ông không nung được phát nào…và nhiệt độ đó được khối không khí đó lưu lại

sahadin08 (172)

Về cảm giác khó tả của em liên quan tới kiến trúc tôn giáo …đây là bài biên tham khảo và để nhiều tên bựa biên thêm

Đặt vấn đề:

“…Kiến trúc của các nhà Thờ thường có cấu trúc vòm, trần cao tạo cảm giác cho người bước vào là mình rất nhỏ bé trước Đấng linh thiêng là Chúa …”

“;;;;Bước vào nhà Thờ có một cảm giác lạnh (cái này là cảm giác của Miên khó mô tả), hoặc tại kiến trúc và vật liệu hoặc tại bản thân mình hiểu biết ít về nó nên thấy xa vời chăng?;;;”

Giải vấn đề :

Thầy giả nôm cho em hiểu nhé..

Nhà thờ là nơi sinh hoạt cộng đồng với số lượng người khá lớn(chả thế mà thường để vị trí phong thoáng nhất của đô thị)…và tùy từng hạt (địa phương) mà quy mô khác nhau..cái nhỏ cái bé cái lớn phụ thuộc hoàn toàn vào số lượng người chứa trong đó…

Thầy đoán trước khi tính toán ông người cũng chỉ làm nhà thờ thâm thấp nhưu ông người thường hay ở thôi..nhưung sau tiếng giảng bị kém đi ..ông người đứng ngoài cùng chẳng nghhe được gì..rùi mùi của tưng ấy ông người tỏa ra nữa..nên sau nhiều cuộc thay đổi để xây lên quả nhà thờ nhưu thấy trong ảnh bài trước…cấu trúc cao rộng chính là khối tích không gian để chứa hết khối lượng người trong khán đường…ví dụ một ông người (ông cao=1,7m nhế) cần khối tích không gian mà ông chiếm chỗ vào khoảng 3 khối (2.2x 1.1x 1.4)

minhhuong (173)

@Chị Miên: Về vụ đám cưới nhà Thờ, em đi mấy vụ.

Phải nói rằng đám cưới trong nhà Thờ tạo cảm giác rất thiêng liêng.

Khi cô dâu chú rể bước vào, 1 thứ nhạc rất đặc biệt vang lên.

Em mô tả về nhạc này cho chị Miên nhé:

--------------------------

Khi em đi tham quan các nhà thờ lớn tại Pháp, việc đầu tiên là em kiếm Dàn đàn ống:

 

Để chơi thì trông nó như thế này:

- Khi nghe, âm thanh chồng xếp lớp vào nhau, vang vọng vang vọng, tạo cảm giác thiêng liêng, thánh thiện, huyền bí.

 

-Âm thành được thế không chỉ bởi nhờ hệ thống dàn ống to vật vã, mà còn do cấu trúc vòm của nhà thờ, sự đập dội âm thanh lên mái vòm vọng xuống.

Vì vậy khi nghe hòa nhạc hoặc độc tấu tại 1 số nhà thờ tại Paris, ta luôn thấy nghệ sĩ Piano chẳng hạn khi chuẩn bị luôn ấn fím và ngẩng cổ ngó vòm  hứng tai nghe độ vọng lại từ các hướng vóm đẩy xuống.

Có thể suy ra sự chơi nhạc trong nhà thờ và trong phòng bình thường được các nghệ sĩ lưu ý kỹ càng. kekeke

minhhuong (174)

Ui may quá , entry trước lại hiện còm đầy đủ rồi, em tiếp tục tổng hợp nhời Trung Tướng tiếp đây, nhỡ nó lại trục trặc thì toi

Hoaimien (175)

@Din08

Sau khi Hương post lên dàn đồng trong nhà Thờ,  Miên có ý khác nữa.

Ngoài cái điều như Din08 nói về cấu trúc vòm, chắc họ phải tính toán rất kỹ các hiện tượng về cộng hưởng âm thanh. Các bài Thánh ca trong nhà Thờ nghe hay hơn (Các nhà hát hiện đại có bắt chước cấu trúc này không nhỉ?) chắc cũng nhờ cấu trúc vòm chứ nhỉ ?  

minhhuong (176)

@chị Miên: Em chưa thử thống kê, nhưng em biết mấy cái mới xây ở ngoại ô Paris đều không còn mái vòm.

Tuy nhiên, dàn đàn ống để khuyếch đại âm thanh thì vẫn làm. Ví dụ nhà thờ này, xây 1996 ở 1 vùng đéo nào đấy của Pháp:

Dom-dom (177)

Zì jảnhời Có, nghề bún thời Thiênđàng có thể làm các cô thành Quýtộc. Cô Roai cô Đòm đâu vầu cồngfơm chiện nài. @ ThỐi

Đúng vậy đấy!
Trong khi cả làng cả tổng đều một lòng một dạ theo Đảng Bác, coi chuyện làm ăn kiểu phi XHCN là một cái tội, là mất phẩm chất cách mạng (lời nói cửa miệng của pa anh he he), điển hình như pa ma anh chẳng hạn, thì tên nào, gia đình nào láu cá, kèm tý buôn bán, kèm tý nghề phụ, bất kể nghề phụ gì, sống ngang vua.

Anh có ông bác, vốn là thầy lang, sau này làm ở trạm y tế xã. Ông nuôi 8 người con, một bà mẹ, cả một con gửi, ngon ơ.
Các con ông làm ruộng chỉ gọi là, còn tuyền học hành là chính. Chị nào cũng được học hết cấp 2 (trong khi con gái nhà khác học hết cấp 1 là khá), đều đi học TCSP ra làm cô giáo.

Khi cưới chị đầu, những năm 67-68, chị mang về nhà chồng cái xe đạp Phượng hoàng, khiến bao nhiêu trai làng thèm muốn.
Nhiều ông đi làm đồng cứ bô bô với nhau thế này thì đi làm làm gì cho khổ, cứ cưới được vài cô vợ như vậy, chỉ nằm ngửa mà ăn. Ai lúc đó có xe đạp phải ngang bây giờ có BMW or Phantom.
Đặc biệt bác còn nghiện thuốc phiện nữa. Sau này nói công khai anh mới biết, chứ lúc ấy kín như bưng. (cắt cồng vì Già Hú bẩu)


Dom-dom (178)

Nuôi cơm trắng, cơm đen, làm nhà làm cửa, cả làng mỗi gia đình bác nhà ngói vườn cảnh ao cá, như các đại gia bây giờ. Các anh chị suốt ngày đàn sáo, quần là áo lượt. Đừng nói chỉ trong thôn, mà cả xã, khó nhà ai sánh kịp.
 
Lúc ấy những người đến cắt thuốc ít lắm, tiền ăn chả có, lấy tiền đâu mờ thuốc thang. Nói thế để các bựa thấy, dù có phọt phẹt, có tý ngoài luồng, cũng hơn chán vạn người khác.

Đến khi bỏ bao cấp, các anh chị cũng lam lũ vất vả như mọi người, thậm chí còn khổ hơn. Nhẽ sướng quen rồi, không bứt lên được.



minhhuong (179)

@ tặng chị Miên tiếp: Nhà hát mới xây của Pháp nổi tiếng có quả Opera Bastile, có thấy vòm đâu, nhưng vẫn theo công thức trần thật cao:

 

sahadin08 (180)

em hời niệm...
ngày xưa không tính toán nhiều nhưu em tưởng..vì tất cả đề do giải nghiệm rùi mang áp dụng dư hạt mạch mùa này to thì cất thành hạt giống mùa sau....cái chính mần thánh đường thì đầu tiên phải cho ông người trước ..mọi thứ khác là hệ quả kiểu ánh sáng âm thanh mùi hương liệu này nọ thui..


Lucky (181)

Chào chủ nhật chi bộ

@ Hê : cảm ơn Ag thay Al nhe ! Còn " chị cảm giác...." cất riêng cho chị nhé !

@ Danh : Cảm ơn đã trả lời câu hỏi của Ky nhe !  Rất hay , ngoài ra Ag cũng là sự lựa chọn sau Au để dự trữ . Cung- cầu kích giá .

@ Lả : Mời Lả đưa ra 1 tham luận nào của riêng lả để Ky học theo , sau đó sẽ viết lại .Cảm ơn !


@ Miên : Mái vòm ứng dụng rất nhiều trong kiến trúc , không chỉ riêng nhà thờ . Có có rất nhiều cái lợi khi dùng khối tròn , vòm .

Ngoài tính năng vọng âm , khi làm mái vòm nhìn như cái bát úp thì kết cấu lực phân chia của nó đến trụ rất đều , những công trình to , mái vòm , bát úp hay sử dụng

Xem tạm hình minh họa về một parabel với sự phản xạ âm và ánh sáng :



Còn phân chia lực , hiểu nhanh như cái trứng gà , lực chia đều không  bị bể khi gà mái nặng đè lên .


 


Lucky (182)

@ Hương :



Người ta không làm mái vòm, nhưng xem cách bố trí ghế ngồi , rất khoa học . Người ta đặt ghế để hứng âm thanh rất chuẩn .

Sóng âm đi theo phương ngang .

Lấy mấy hình dễ nhìn :







Hoaimien (183)

@Huong

Cái vụ "vòm" là do mắt mình nhìn thấy ở hầu hết các nhà Thờ nên suy ra tất cả.  Chỉ thấy thế mà không hiểu sâu. Hay như Din08 nói nó có phần của điều kiện khí hậu nữa. "Nhà mái bằng tuyết rơi...sập"

Ở Vn không có tuyết rơi nhưng nhà Thờ hầu hết đều rất cao và phía trong có cấu trúc vòm, chắc cấu trúc kiểu như thế sẽ có nhiều điêm lợi mà mình không chuyên nghiệp nên không biết (chỉ cảm nhận thế thôi) hay do Công giáo ở VN là do Phương Tây truyền vào và nhà Thờ copy luôn các kiến trúc ấy. Hè năm ngoái lang thang ở nhà thờ gỗ ở Kon tum ảnh đang lưu ở đâu đó để tìm post lên cho Chi bộ ngắm sau.

 

Lucky (184)

@Tế :  anh viết mấy reaction  ra , làm em nhớ thời đi học quá .

 Urban mining phát triễn mạnh ở Nhật , hốt tiền trên đống rác anh nhễ !

Em nghĩ với ngành này , họ tách vàng bằng mấy chất đó nhẽ ô nhiễm môi trường lắm ! Sao không thấy anh nói đến dùng Electrolysis 


An Hoang Trung Tuong (185)

Zì đây Simacai cụt tai.

@em Ky

Em lại quên gúc trước khi thamluận rùi.

Làm jì có chiện "mái vòm để fânbố lực đều xuống trụ"?

Mời em gúc "áplực".

Nếu muốn áplực của mái fân đều lên các trụ, thì mái hình jì cũng làm được hết, miễn là tínhtoán kỹ khi làm mái và đặt trụ. Còn khi bắtbuộc các trụ fải chịu lực khác nhau (tỉnhư đốivới mái fía trước to fía sau nhỏ), thì chỉ cần làm trụ to/nhỏ và sâu/nông khác nhau.

Mái vòm cũng không fải "để vọng âm". Mời em gúc tiếp.

Đơnjản ngày xưa các côngtrình nhớn fải xây mái vòm vì khi khỉ không có bêtông. Một khi chỉ có vữa (thường bằng mật fa vôi và vài thứ khác) với gạch/đá, mà muốn xây mái nhà nặng hàng trăm tấn, thì đươngnhiên chỉ có mái zạng vòm mới chịu nủi mà thôi.

Sau nầy khi có bêtông, thì các kiếntrúc zạng vòm đã quá quen mắt, nên nhiều người vẫn thích làm vòm, tuy không fải chỗ nào cũng thế.

Nhàthờ Tin Lành bijờ mái/tường xây rất lungtung. Mời gúc.

Địt mẹ con Chim Chúm Chím kiếnkiến kiểu đéo jì mà không jảnhời các em ẻm để Zì fải mần thế?


An Hoang Trung Tuong (186)

@em Ky

"sóng âm đi theo fương ngang" là cái jì hả em? Mời em gúc lại "sóng", hoặc bằng tiếng Mẽo "wave".


An Hoang Trung Tuong (187)

@em Ky tiếp hehe

Trấng ông gà fải tròn vì như thế ổng mới zễ đẻ (hoặc để zichiển từ chỗ nài qua chỗ khác bên trong bụng ổng), chứ không fải để "không vỡ khi bị đè lên". Chúa sinh ra vậy mà. Trấng ông nầu cũng thuônthuôn tròn hết, kểcả trấng ông người.

Nếu trấng gà hình khối vuông, thì còn khó vỡ hơn em ạ.


Банан (188)

@ Ky: Em đã đồng nhất các thể loại mặt chỏm cầu, hy-pec-bôn, pa-ra-bôn...là vòm như vậy đã là sai lầm và vì vậy em lấy cái mặt cắt mặt pa-ra-bôn để minh họa sự phản xạ âm thanh ánh sáng để phụ họa việc giải thích cấu trúc vòm lại sai tiếp.  Vào nhà thờ hay nhà hát thường thấy cấu trúc vòm nhưng là nhiều cái vòm nói tiếp nhau chứ không chỉ có 1 vòm, nếu vòm là mặt hy-pec-bôn hoặc mặt chỏm cầu thì phản xạ sóng âm thanh và ánh sáng lại khác hoàn toàn mặt hy péc bôn. Hình của em minh họa đó là hình để người ta xác định tiêu điểm để đặt thiết bị thu sóng. còn giải thích cấu trúc vòm để chịu lực, giảm bót cột trụ thì có lý phần nào.
Kiến trúc nhà thờ là cả một quá trình nhiều năm nghiên cứu và xây dựng của bọn Khoai Tây, khi về xứ Lừa ta cứ thế bắt chước, cũng có một số nhà thờ không bắt trước khoai Tây tỉ như nhà thờ Phát diệm, hoàn toàn không có cấu trúc vòm các bé ạ.


Банан (189)

Xin lỗi Zì lôn và Chi bựa, anh biên nhầm.
"...mặt hy-pec-bôn hoặc mặt chỏm cầu thì phản xạ sóng âm thanh và ánh sáng lại khác hoàn toàn mặt hy péc bôn..." xin đính chính là
"...mặt hy-pec-bôn hoặc mặt chỏm cầu thì phản xạ sóng âm thanh và ánh sáng lại khác hoàn toàn mặt pa-ra-bôn..."

sahadin08 (190)

Địt mẹ con Chim Chúm Chím kiếnkiến kiểu đéo jì mà không jảnhời các em ẻm để Zì fải mần thế?@lông lồn mẹ thằng zì bựa bú \./ ông phò
đcm ngày lễ mà đã phải ngồi lật cồng rùi đưa đẩy cho quán xá nó đỡ vắng ..đmc tưng ấy vấn đề thì giả nhời hết mẹ cả năm rùi..mà đcm thầy là thầy chỉ trọng tâm cái vụ em miên man thui ..còn rộng hơn nữa là thầy chỉ hóng thui đấy...kiến cái củ cặc ..dcm đào tạo trong nước thì kiến cái củ lồn...ximacai cầm mảnh bằng kiến thì xé mẹ cái bằng cho đỡ ngượng ...lồn mẹ thằng bựa khen hộ quả nhà thờ trên phố cát linh hôm thầy chụp cái...cũng kiến trúc nhà thờ đấy...đmc ximacai phát..cho tintin đi chơi đây..tối về chưởi nhau.


Mr. Tran (191)

Vướn đề kết cấu vòm vượt khẩu độ lớn before BTCT & kết cấu không gian bữa qua mỗ đã nổ dưng chắc tại chữ nhỏ nên chi bựa hông để ý. Mạng phò, thông cảm.

Theo phong trào Chỉnh phong đối mới Vàng Son:

@Ky:
Việc bố trí ghế ngồi trong các khán phòng lớn em bẩu là để hứng âm thanh thì rất là hài hước. Người ta mần vầy kết hợp với làm khán đài dốc để nâng cao tầm nhìn giúp khán giả quan sát sân khấu tốt nhất.

Để nghe rõ thì:

- Mặt bằng cơ bản là có dạng \-/ với - là sân khấu, khán phòng sẽ được thiết kế dạng \ /. Nghiêm túc đấy nhế, không phải vớ vỉn đâu.
Tức diên phía sau sẽ có hình dáng ngược lại (\-/) lộn phộc.

(vẽ bằng ký tự nên thông cảm nha, em gúc theater plan sẽ thấy)

- Vật liệu:

1. 2 bên & trần: phản âm
2. Phía sau: hút âm

Tạm thế đã.

Có chiện nầy muốn hỏi em chút thôi:
Khi uýnh dấu câu, về nguyên tắc là hông có dấu cách (space) mới cả chữ sau cùng.
Em hay biên có dấu cách lắm nhế. Thói quen chăng? Thói quen nầy mà đem biên rùi in ra thì hông ổn, thật!


Банан (192)

Hehe con Trạn khắm lằm lặm kiến trúc quy hoạch nửa mùa đã nổi, hôm qua anh lướt cồng tưởng cu xin phép chi bựa để yên cho cu 4 hôm mờ. Mày mần ơn giải thích cái kiến trúc vòm cho anh cái, anh nghe không thủng thì đúng là mày nên xé mẹ cái bằng dởm ấy đi

Mr. Tran (193)

Thui, đã đến giờ vui chơi giải lao cuối ngày. Chầu chi bựa nha, hẹn gặp sau!

Nguyễn Tinh Tế (194)

@Em Ky:
Anh mới để í con Chạn Khắm khuyên em cách bỏ dấu đúng đó em. Dấu phẩy(,) chấm(.) chấm phẩy(;) hai chấm(:) chấm than(!) dấu hỏi(?) theo thông lệ thì hông có khoảng cách(space) mới ký tự/chữ sâu cùng. Có phải chuẩn hông thì anh he he hông biết. Biên vậy cho nó đẹp em ợ. He he.

Địt cụ con Chạn Khắm nhát cho he he thơm họng anh.

Trừ hóa chất mà bọn đãi vàng dùng là cyanua(CN-) độc hại cực. Về fương fáp tinh chế vàng của anh hông có chất gì độc hại mới môi trường em ợ. Anh từng nêm thử Amoni Clorua dồi, nó mặn đến nỗi he he muốn cháy mẹ lưỡi của anh. He he. Độ mặn nó khiếp hơn hồi anh nếm Kali Clorua nữa. Anh hây dùng nó mần phân bón thay Urê cho cây mận ở nhà anh, sai trái phết. He he.

Nói chung chất nào cũng độc hại cả. Việc phân biệt một chất là độc dược hây thuốc chữa bịnh chính là ở liều lượng.

Mới Sắt II Clorua thì hông độc hại. Để lâu chong không khí nó bị Oxi Hóa thành Sắt III Clorua, chất dùng để ngâm làm sạch bo mạch điện tử đó em.

Khí Nitơ Oxit thì dẫn qua bình lớn kết hợp Oxi lấy từ không khí sẽ thâu được Nitơ Đioxit. Cho NO2 nầy sục qua H2O hây Sút đặng hấp thụ hết thì đâu còn gì thải ra môi trường. He he.


Mr. Tran (195)

@Ivan Chuối: Mời cô gúc Dome Structure. Còn bằng thì mỗ đéo cần tự xé mà bị đời xé mẹ lâu rùi cô hehe Thêm 1 điểm để chưởi là cô đéo chịu đọc cồng mỗ 1 cách chân chọng: hôm qua mỗ đã thông báo lại là vì đéo cút đi nghỉ được nên sẽ lại ám ở quán! Địt cụ cô, ghét đéo tả (mạng phò phạch phập phù chi bựa thông cảm nhế)

Nguyễn Tinh Tế (196)

Anh đồ rầng con Chuối Cả Nải cũng mần Kiếng Chúc dư cỏn đấy.
Địt mẹ, cỏn đương lăm le thùng cứt kế bên đấy, con Chạn Khắm mà nhí nhố là no mẹ cứt đấy. anh thật.
Đù má con Chuối Cả Nải xem thế mà lưu manh phết. He he. Anh khen anh khen.

Thôi, đéo phẩy chiên ngành thì anh đéo nổ cho nó lành phải hông cỏn. He he.


Servus (197)

ây ây mấy tên Đức Nhợn kia xa ra, để anh và tên Zì zâm zặt zẹo nói chiện cái coi, đừng có mả ngồi cạnh nhau âm thầm đổ cứt vào mồm nhau thế kia, anh bực anh lại vả liên hoàn thì rụng mẹ cả mấy bộ zăng của mấy cô bi giờ!

Zì: pama vủa pa anh hồi xưa theo đạo, xong vì chủ nghĩa cứt lợn nên gián đoạn nhưng về già vẫn đi nhà thờ và khi mất có làm tang tại nhà thờ. Anh hỏi Zì là pama of pa anh có lên thiên đàng được ko?

Còn câu này của anh: Zì có thể giải thích tại sao Chúa Trời có một nhưng lại có nhiều tôn giáo thế hông, tại sao Thượng Đế có một nhưng lại có cả trăm Đạo, anh thiệt rất ko rõ về điều này.

Có một điều anh rất thích là anh quen biết những người có Đạo(tất nhiên ko phải ai cũng Đạo Thiên Chúa) và thấy họ đa số đều sống rất chừng mực và nói chiện rất ít thấy cái chữ GATO, anh rất nể và phục!

tạm thế đã, hễ hễ


minhhuong (198)

Vào nhà thờ hay nhà hát thường thấy cấu trúc vòm nhưng là nhiều cái vòm nói tiếp nhau chứ không chỉ có 1 vòm @ Chuối cả nải

---------------------

Chính xác cho nhà thờ.

Còn nhà hát thì ... em gúc thử mấy quả cổ nổi tiếng, toàn ra ... 1 vòm thôi bố.

Opera de Paris:

Theater. Saint Petersbourg:

Opera & Ballet Theater. Saint Petersbourg:

Royal Opera House. London:

Chatelet Theater. Paris:

Champs Elysées Theater. Paris:

 

Hội kiến hôi đâu rồi, em hỏi cái. Mấy cái nhà hát nổi tiếng này, thời xưa chắc fải xây theo kiểu vòm nối vòm (như bọn nhà thờ, để chịu lực bla bla khi chưa có bê tông bla bla), còn cái vòm duy nhất trong fòng chính chụp ảnh cả đống kia là nó làm kiểu dạng deco thôi nên mình cóc nhìn thấy cấu trúc vòm nối vòm nữa, đúng không?

 

Chần (199)

Đọc tâm sự của tên Tướng, anh thấy hay... Có lẽ tên Tướng rút ruột ra để nói về vụ Be con Chúa... Quả vậy, làm con Chúa là xuất phát từ ông tim, chứ không phải là một thói quen, dù truyền thống gia đình hay gì gì đó cũng có vai trò...

Anh đây vốn dĩ từ thời cụ tổ không phải là Christian. Nhưng có lẽ, mỗi người đến với Chúa một cách khác nhau. Ông cụ tổ của anh vốn là một địa chủ khét tiếng... giàu. Hồi hổi bao nhiêu chả nhớ, cụ tổ giàu, sướng quá, mang hết mịa tiền của ra chỗ bãi bồi ở cái nơi mà bạn Trứ Nguyễn Công khai khẩn trước đây, tính khai khẩn tiếp, mang theo tuyền bộ dân trong thôn trong làng ra đó nữa, tính lập cái làng mới để mọi người thoát cái kiếp bần cố nông... Thế mịa nào, sau đó, đúng là người tính không bằng... Chúa tính... (hihi)... Nước biển dâng lên, cuốn sạch... cụ tổ lại giở về quê cũ, may còn đất đai ở đó, còn dân chúng cũng giở về, chả mất mẹ gì. Sau đó cụ tổ đau buồn, qua đời... Từ đó, tuy vẫn còn mang tiếng là giàu, nhưng ông cố và các con ông cố (tức ông nội của anh, và các ông chú ông bác) sống cảnh thanh bần.

Đến khoảng năm 194X thì ông cố qua đời. Bụp phát đến năm 1945, ông nội anh và các ông khác phải lưu lạc, chỉ để lại mỗi một bà bác ở quê, giữ đất đai và đền thờ tổ (chả là nhà anh thuộc một chi nhà Trần hồi xưa mà). Ông nội anh được hai ông kia gởi ở một nhà thờ, còn hai ông quyết chí ra đi. Mãi năm 198X ba ông mới tìm lại được nhau. Một ông ở Thái Nguyên bóc đất ra thép, một ông trụ trì một chùa bên Thái Lan, còn ông nội anh thì trở thành Christian.


Chần (200)

Tại sao ông nội anh giở thành Christian? Nhẽ đơn giản là do duyên số. Ông được các cha nuôi nấng, dạy nghề, rồi lấy vợ cho nữa... Dưng cũng từ đó, ông lại không theo xu hướng thời đại. Hồi hồi, ai cũng vào hợp tác xã, vậy mà ông nội anh không vào. Nghe các xã viên sau này kể, ông nội và bà nội anh cứ ở dưới ruộng, các xã viên khác ở trên bờ vất mạ xuống, ông nội và bà nội anh cứ vứt mạ lên... Ông nội anh nói thẳng với xã là: tôi không vào hợp tác xã, tôi làm ăn cá thể, điều này đảng không cấm, không bắt mọi người vào hợp tác xã, sao các ông bắt tôi vào. Miễn là tôi vẫn làm nghĩa vụ đầy đủ là được thôi... Sau đó, hình như ông cũng bị trù dập ác phết...

Sau này khi anh lớn lên, đi học hành tuyền bị bọn bạn bè, rồi cô giáo nọ kia bẩu là con cháu cá thể. Anh nào biết cá thể là gì, cứ tưởng hồi xưa ông nội anh làm nghề buôn cá... Về hỏi ông tại sao mọi người bảo thế, ông nói: đừng để ý, cứ học giỏi, đi thi học sinh giỏi của huyện, của tỉnh là được rồi. Anh cũng chả hiểu, cứ thế học, rồi chơi bắn bi, chơi khăng, khẩy, tiền giấy, hạt gấc... Rồi cũng đi thi học sinh giỏi thật. Rồi người ta mang anh qua trường năng khiếu huyện, rồi nhồi nhét như gà công nghiệp, đến khi đi thi tỉnh chả hiểu thế nào đoạt mỗi cái giải khuyến khích. Vậy mà xã có vẻ tự hào lắm lắm...

Đến hồi lớn lớn tí, hỏi chuyện ông nội tại sao ông "gan lì" vậy, ông bẩu: ông tin vào Chúa, vì Chúa là đường, là sự thật. Giờ có lẽ ông đang ở bên cạnh... SỰ THẬT.